PROLOGO

En su tarea actual el doctor Liberman postula una fundamen-

tacin epistemolgica para el quehacer psicoanaltico, la que se
lograra a travs de la construccin . de un mtOdo evaluativo.
Este consiste en la indagacin de la sesi6n psicoanaltica como
dilogo, en el investigar la secuencia de los circuitos comunica-
cionales que en ella se cumplen. Elabora para ello un modelo
operatit;o en el que quien en un primer momento es observador
participante, operador comprometido activamente en el campo,
pasa a posteriori y por la apertura de un segundo circuito, a
convertirse en el evaluador de la situacin con la finalidad de
estructurar una estrategia de complementaridad entre terapeuta
y paciente. Esta complementaridad apunta al logro de un dilo-
go progresivamente provisto de sentido, en .el que se dan suce-
sivos acercamientos a una lectura correcta de la .realidad.
Proponer un mtodo evaluativo para el psicoanlisis que per-
mita establecer una conexin entre los hechos o datos de la bcise
emproa y los enunciados psicoanalticos, implica un compromiso
con una praxis en la que la experiencia del descubrimiento ana-
ltico, de esa totalidad que es la sesin, conceptualizada a partir
de una crtica y una autocrtica, logra una realimentacin y ajuste
de la organizacin conceptual, lo que revertir necesariamente
en Una mayor operatividad de las tOMicas instrumentales.
Elige el doctor Liberman la va de aborda;e ms apropiada
al centrar su atencin en el anlisis de los procesos .de feed-bck
en el circuito de interaccin comunicativa. Es precisamente por
esa modificacin mutua de emisor y receptor, manifiesta a travs
de d-istiritos cdgos expresivos, que podemos determinar ri se
ha lOgrado o no ese acontecer dialctico, totalizante y operativo
que constituye la sustancia de la relacin bicorporal y trlpersonal
a la que denominamos vnculo analtico.

..._ ____ __L

 Con este libro, al qtie w autor considera una continuidad y
r probar que mi espectativa ~e ha cumplido. Esto no me impide,
sino que por el contrario me estimula a esperar para l y para
profundizacin de su trabajo anterior y al que yo encueritro, m nuevos desarrollos en el proceso dialctico al que aspira lle-
quizs precisamente por ser una profundizacin, cualitativamen- gar nuestro pensamiento.
te diferente, penetra el doctor Liberman en el campo de la pla-
nificacin, a la que definimos como la concepcin estructural Dr. ENRIQUE PICHON - RIVIERE
que integra las tcnicas operacionales para provocar una situti~ Buenos Aires, octubre de 19'1lo
cin de cambio. Es decir que el terapeuta abandona el azar,
evala logsticamente su accwn y la regula tcticamente para
hacerla eficaz. Se convierte as en un artesano que con la capa-
cidad crftica que emerge del campo mismo de su tarea prxica
perfecciona cotidianamente su instrumento.
No puede resultar extrao que hablemos de planificacin en
psicoanlisis, ya que el terreno de la terapia psicoanaltica es
el campo en el que se enfrentan dos estrategias: la de la enfer-
medad y la de la salud.
El doctor Liberman propone el uso de un instrumento desti-
naao a impedir que el tratamiento se convierta, como muchas
veces sucede, en la lucha estril y dilemtica de dos estrategia.Y
suplementarias, que tienen el comn denominador de la omni-
potencia y la enfermedad. La tarea consiste, por el contrari,
en la convergencia de esfuerzos para la configuracin de una
estrategia conjunta y complemtmtaria.
Soy consciente de no mencionar en este prlogo mucluu de las
ideas originales desarrolladas por el doctor Liberman en esta
obra que. se inscribe dentro ck una nueva lnea del penaamiento
psicoanaltico, destinada a darle continuidad y autonoma en el
contexto de las ciencia.Y del hombre. Aperturas como las que
plantea el doctor Liberman, al cumplir los postulndos bsicos
configuradores de una ciencia, al hacer la tarea analtica sltua-
cional y operativa, arrancan al psicoanlis; de la mltologa y
de la tsterotipia a la que desafortunadamente una generacin
inslati en condenarlo.
He insistido en el tema de la evaluqcwn y la planificacin,
ya que me impact la coincidencia de la actual orientacwn de
mi indagacin en psicoanlisis; la construccin de una criteriolo-
ga analtica.
La continuidad que da a sm investigaciones el doctor Liberman
hacen prever una progresiva profundizacin de su tarea, con un
esquema conceptual enriquecido por aportes nterdisCiplinarios.
Hace nueve aos, al prologar "Comunicacin en teraputica psi-
coanaltica" dije que esperaba para el doctor Uberman una nue-
va vuelta de espiral. La lectura de esta obra me permite com-
11
10
 UA NOTA INTRODUCTORIA

Desde hace aproximadamente quince aos el centro de mi in-

ters lo constituye la investigacin en psicoanlisis. Efecto esta
tarea en forma individual y en el contexto de las supervisiones
de mis colegas, pero en esta exposicin psicoanaltica deseo hacer
saber que son fundamentales mis experiencias con grupos de co-
legas que me hicieron posible ensayar diversas formas de abor-
dar este tipo de investigacin en el psicoanlisis que preconizo.
Mantengo desde los comienzos de esta labor un supuesto b-
sico que consiste en considerar a la "sesin psicoanaJ_tica''. <:!~
~1-ilJJi!::1Lma_ngra Cf<U1_151a-gi!~Q"~:- -Esto-permifo_a_ia vez com-
plementar la investigacin que, hasta un lmite determinado, re-
alizamos los psicoanalistas cuando indagamos y operamos con
otra metodologa en la que nos hallamos incluidos al establecer
un circuito de interaccin comunicativa con el paciente. Quedan
entonces netamente diferenciadas 1) !~-j~~esti~acin _9,eL,@~ons
ciente del analizando mediante la aphcaQ!Q!L e un mt()(li)i en
lasesln-p~fcoaaHi:i"~' e.!!J-_q1:1c:._estn invo]~C!_r_adas i:los"persO:. .
--f~-"'~-=-~~-1~J;!t~--Y- .analista= -.realizando--un._dilQgQ~~- coni:e!!o
~-~terminado, y 2) e_~!-~ - of!~___ !l_l~t~() =i~daga!()!!Q__<I~.J___j_esin
psj_~~i!!1-Jf9il=: Q\l_{)__p~i,:_mit~J_pr_ueb~ __cl_e _v-Ild.1!~j_Q_1_1_~kJ_Jabor
1___s~jq11_. ----
q!cl~~da__uno__de. los-participantes-ha ..realiz~_O_:Jn
A poco de comenzar con esta investigacin tom clara cons-
ciencia de que . la evolucin de un paciente depende en sumo
grado (adems de las condiciones en que se presenta al trata-
miento) del esquema con el cual el nalista indaga y opera du-
rante el curso de las sesiones. Los resultados obtenidos de estas
experiencias aparecieron publicados, al cabo de varios aos de
trabajo, en mi libro sobre La comtlnicacin en teraputica psi-
coanaltica. Pude corroborar as las ideas que al respecto sos-
tena en nur-stro medio Enrique Pichon Riviere.

13

l,.
,.';.

-~1
 l..;
1
! De acuerdo a lo dicho anteriormente estos pasos se repiten tres
F ueron para mi' un estnnu
' lo not ono
. para prosegmr. con es t a
Jnea de trabajo las respuestas favorables que encontr mi pu-
blicacin en los trabajos de muchos de mis colegas argentinos
y tambin en los medios psicoanahticos de algunos otros pases.
Pero lo que me result gratamente inesperado fue que las ideas
all expuestas resultaron tambin de utilidad para mdicos clni-
cos, psiquatras y psiclogos en sus mas variadas reas de tra-
bajo. Todo esto fue lo que me decidi a efectuar esta otra pu-
blicacin que yo considero como un desarrollo de la anterior.
Han transcurrido ocho aos de la aparicin de La comunica-
ci6n en teraputica psicoanaltica y en este lapso creo haber lo-
grado enriquecer y sistematizar las mltiples hiptesis de traba-
jo a las que tuve que recurrir para alcanzar el grado de organi-
zacin y coherencia que exige una exposicin psicoanaltica del
tipo que desarrollar.
En La comunicaci6n en teraputica psicoanaltica inici mi ex-
posicin ubicando a un agrupamiento de disciplinas que permi-
tan investigar en la comunicacin humana las relaciones entre
las "personas" que emiten mensajes (fuentes) y las "personas"
(destinos) que los reciben y que por el hecho de recibirlos ya
estn comprometidas en el circuito comunicativo. En el caso de
recibirlos (decodificarlos) tienen que acusar recibo de haberlos
captado utilizando para ello una respuesta ( encodilicacin) que
de alguna manera tiene que indicar al emisor que los mensajes
han sido recibidos, y tambin qu sentido les adscribe la "perso-
nan receptora (destino) del mensaje. El proceso comunicativo
termina siempre y cuando la primera de ellas (fuente, ahora
transformada en desti.no) a su vez acuse recibo de haber reci-
bido la respuesta. De esta manera tenemos tres pasos en un
ciclo de interaccin comunicativa: X enva un mensaje a Z; si
el mensaje llega a Z (destino de dicho mensaje), ste ltimo
debe hacer saber a X que lo recibi y adems qu sentido le
adscribi al mismo. Una vez que este segundo paso ha sido
efectuado, se completa el proceso comunicacional, debiendo X
acusar reeibo de haber recibido dicho mensaje. Esto fue estable-
cido por C. E. Shanon por medio de un circuito que se denomina
"modelo de comunicacin", de P,Sta manera:
ruido
ubicacin en
l
eleccin de canales para
Fuente del mensaje - - + un cdigo - transmitir la comunicacin
y l
destino del mensaje - - + Jesc:iframiento
1 .._.,.-.
14
~
-7;,
veces: 1) X es fuente y Z es destino; 2) Z es fuente y X des-
tino, y 3) X es nuevamente fuente y Z es nuevamente destino.
Estos pasos, aplicados a la comunicacin en el contexto de
la teraputica psicoanaltica, me permitieron en mi libro ante-
rior tomar en consideracin la.s perturbaciones que, por motiva-
ciones inconscientes, podran ocurrir en los distintos momentos
del proceso comunicativo; de all que el subttulo del primer ca-
ptulo d e mi publicacin de entonces llevase este encabezamien-
to: "Teora de la comunicacin y teoras psicoanalticas de las
neurosis". En dicho captulo, entre otras cosas, formul lo que
transcribo a continuacin:
"El psicoanlisis tiene una. manera especfica de fundamentar
las construcciones que son utilizadas para interpretar los hechos"';
la historicidad de la situacin analtica acerca un tanto el mtodo
psicoanaltico al experimento de las ciencias naturales ( Ezriel).
"El investigador formado adecuadamente posee cierto grado
de obctividad y puede establecer formulaciones descriptivas ba-
sndose en los mltiples matices que va descubriendo da a da
en el curso de los tratamientos psicoanalticos.
"Esto, a su vez, le permite desarrollar un conjunto de for-
mulaciones explicativas mediante la discriminacin de lo que es
realmente significativo como expresin de fuerzas inconsciente6
comprometidas en el fenmeno que se est estudiando y del
cual el propio investigador es partcipe.
~ "La transposicin del enfoque a-histrico predominantemente
1 1
1descriptivo al enfoque gentico-evolutivo da lugar a este des-
\arrollo de formulaciones predominantemente explicativas. Freud
~~as denomin construcciones, e involucran una constelacin causal."
\
Ms adelante afirm: "La naturaleza del objeto de investiga-
cin en psicoanlisis, as como tambin su mtodo, son incom-
patibles con las leyes sencillas de causa-efecto; adems, la cuan-
tificacin de los fenmenos no puede ser hecha por medio de
nmeros, aunque s, como luego veremos, por medio del estudio
de las respuestas a las interpretaciones transferenciales, estable-
ciendo series comparativas entre las capacidades de simboliza-
cin previa y posterior a un esclarecimiento interpretativo.
"A pesar de la especificidad del psicoanlisis como ciencia, ste
no permanece aislado de las otras disciplinas; por el contrario,
Nota de H>70: F.n la actualidad no utilizo t'Sta denominacin, sino que
rt>c:urro en c:amhio al t(,.rni110 "datos inic:ialt>s clt> la hast' emprica" .
15
 se halla pr9fundamente influido e influye a su vez en muchas
disciplinas psicolgicas de la actualidad ... presin independientemente de las relaciones de objetos y de los
impulsos instintivos que se dirigen hacia estos objetos, y a su
'"Ruesch estableci una clasificacin de tipos psicopatolgicos,
vez, para terminar de entender stos, se hace necesario relacio-
basados en la modalidad de recepcin y de transmisin de in-
nar aqulla con el concepto de angustia.
formacin en la relacin bipersonal. Estas denominaciones se
"Para que una hiptesis tenga validez, es necesario que cada
ajustan mucho mejor al carcter dramtico de los fenmenos, tal
concepto tenga una clara relacin con uno o varios conceptos
cual se nos presentan en la situacin analtica. ( ... ) Veamos cu-
subordinados, los cuales a su vez pueden ser referidos a aconte-
les son las equivalencias entre la nomenclatura de Ruesch basa-
cimientos concretos observables. Sin embargo, sefiala Escalona,
da en los fenmenos de comunicacin, con Ja nomenclatura psi- la naturaleza misma de la teora psicoanaltica implica que unos
coanaltica clsica basada en los enfoques histrico-genticos tal tipos de conducta totalmente diferentes puedan referirse al mis-
-~orno aparece en el texto de Fenichel:
mo factor psicolgico. De manera semejante unas conductas idn-
"Persona demostrativa ........ . Histeria de conversin ticas pueden ser la manifestacin de estados psicolgicos total-
( carcter histrico). mente diferentes, en distintas personas o en la misma persona
''Persona atemorizada y huidiza . Histeria de angustia en pocas o momentos diferentes.
(carcter fbico). "Escalona llega a la conclusin de que, dadas las caractersti-
"Persona lgica ............. . Neurosis obsesiva cas intrnsecas de los fenmenos psicolgicos, stos requieren for-
(carcter obsesivo). mulaciones que los legitimen, diferentes de las acostumbradas;
"Persona de accin Personalidades psicopticas formulaciones que requieren mtodos de validacin diferentes a
(perversiones e impulsin neurtica) .
los que conocemos.
"Persona depresiva Ciclotimia. Depresin neurtica.
Psicosis manaco-depresiva. "Sugiere tres caminos como solucin, aunque todava no puede
, "Persona observadora y no parti- afirmar si alguno de ellos o los tres juntos pueden ser adecuados.
~ .
c1pante .................. . "El primero de ellos estara constituido por una exploracin y
i
1/ Esquizoida. Esquizofrenia.
/1' "Perrona i'nfan til ............ . rganl'.l-neurosis confirmacin sistemtica de la teora psicoanaltica, utilizando los.
i;, 1
. (enfermedades psicosomticas). mtodos psicoanalticos mismos. Benjamn y Kris llamaron la
atencin sobre las posibilidades del tratamiento psicoanaltico co-
"Basndome en las caractersticas tipolgicas que Ruesch sea- mo instrumento de investigacin.
la para cada uno de estos tipos de persona, realizar en los ca- "Si bien no desmerece la sesin analtica como mtodo de inves-
ptulos que siguen una descripcin de cada una de ellas, que tigacin, no llega a sealar, a pesar de la profundidad de sus
sobrepasa la descrip~in original del autor, ya que ste no ha ideas, que el anlisis exhaustivo de la fantasa inconsciente en
tomado en cuenta determinados postulados psicoanalticos fun- la transferencia del interjuego de roles que inconscientemente el
damentales, tales como la fantasa inconsciente, las relaciones ob- paciente adjudica a s mismo y al terapeuta, es la fuente prin-
jetales y las ansiedades bsicas."
cipal de conocimientos de la angustia que moviliza las estruc-
En el mismo captulo me refer a la situacin analtica como turas psquicas permitiendo conocer simultneamente lo univer-
mtodo y objeto de investigacin. Tras destacar el inters sur- sal y lo particular de la personalidad humana.
gido despus de la Segunda Guerra Mundial por los problemas "Como segundo camino propone una investigacin exploratoria
de investigacin psicoanaltica, aludo a las ideas de Escalona al con el fin de verificar o deducir nuevas hiptesis. Este camino
respecto. En mi sntesis de sus ideas inclu estos conceptos que exigira la aceptacin de una serie de postulados bsicos. Es-
considero oportuno transcribir: calona ejemplifica este tipo de trabajo citando los estudios sobre
1

"Los postulados psicoanalticos tienen significado slo en rela-
cin con otros factores, y pierden su sentido original si no se
los considera dentro del contexto de muchas otras formulaciones
psicoanalticas. As, por ejemplo, no se puede pensar en la re-
r
16
1
los trastornos postraumticos durante la ltima guerra, sobre ob- 1
servacin de juegos infantiles con fines de diagnstico y trata-
miento y los estudios psicosomticos sobre diabetes de Mirsky.
Sin embargo, disponemos diariamente de un terreno mucho ms
17

11.... ~

ampli para la indagacin exploratoria. Es el estudio profundo
de determinadas producciones artsticas, especialmente de las tea-
trales, literarias. Personalmente he realizado experiencias de este
tipo con producciones teatrales y cinematogrficas. Revisando
luego la obra de Freud me encontr precisamente con el hecho
de que ste compar el desarrollo del Edipo de Sfocles a lo que
ocurre en un tratamiento psicoanaltico. Sin embargo, el valor
de este terreno es secundario con respecto a los anteriores, por-
que al no estar incluido el observador como participante en el
campo, se elimina un elemento muy importante, al cual luego
me referir ,.con mayor amplitud y que es registro de la contra-
transferencia.
"El tercer camino que postula Escalona consiste en realizar
estudios experimentales que conduciran al descubrimiento de
muchas relaciones vlidas entre los fenmenos, pero adolece del
defecto de que solamente se consideran dos variables.
"Escalona llega a la conclusin de que su presentacin sobre la
validacin del psicoanlisis consiste en un proceso gradual de
aproximacin de los tres caminos que seala, a saber: la situa-
cin analtica, la observacin de estudios realizados en otros cam-
pos basndose en postulados psicoanalticos para verificar y ex-
traer nuevas hiptesis, y por ltimo los estudios experimentales.
Finalmente considera que ninguno de estos tres caminos puede
completar dicho proceso de validacin.
"En esta publicacin busco un propsito que supera a estas
conclusiones. En primer lugar concedo a la situacin analtica
un papel central como mtcdo y como objeto de indagacin.
"Los estudios realizados en otros campos tomando como punto
de partida postulados psicoanalticos tienen tambin, a mi juicio,
enormes perspectivas, siempre y cuando se tome en consideracin
el cambio cualitativo que significa el pasaje de las conclusiones
obtenidas de la situacin analtica a otros campos de la activi-
dad humana. Los estudios experimentales deben ser desestimados
como mtodos de verificacin de las hiptesis analticas, porque
entran 6n flagrante contradiccin con los esquemas de trabajo
del investigador psicoanaltico, provocando estereotipias en su
mente, llevndolo a buscar causalidades lineales, alejndolo de
las concepciones pluricausales necesarias para comprender la per-
sonalidad humana y su comportamiento en funcin de un mo-
mento y de una situacin d:1da, condicionada a su vez por toda
una constelacin causal gentica."
En La comunicacin en teraputica psicoanaltica creo haber
18
r
f
cumplido parcialmente con lo que me propuse en aquel enton-
ces ( 1962). En esta publicacin, Lingiistica, interaccin comu-
nicativa y proceso psicoanaltico, creo haberme acercado mucho
ms a inis propsitos. El presente libro rompe cori los moldes
habituales de muchas de las publicaciones que se hacen en cas-
tellano, traducidas o no, pertenecientes a autores de generacio-
nes analticas de varias dcadas. Como en los ltimos aos el
modo de pensar en ciencia ha experimentado cambios enormes,
si el psicoanlisis quiere persistir como ciencia autnoma debe
ajustarse a las exigencias de la poca. Creo que otro de los mo-
tivos de esta publicacin se encuentra en lo que he mencionado;
no me interesa haberlo logrado, pero si lo hago explcito es por-
que creo que este dato adicional permitir al lector asumir una
actitud diferente frente al desconcierto inicial que pueda provo-
carle este libro.
Corno el mismo ttulo lo hace suponer, en este libro procuro
articular los hallazgos y postulaciones de diversos enfoques de
la comunicacin humana en una exposicin psicoanaltica. Con-
sidero que una exposicin del orden del libro permitir que el
lector se haga una idea de lo que podr encontrar en l. Este
orden est determinado en gran medida por la interrelacin de
los diferentes esquemas que aplico. Si efecto toda esta tarea
vrevia es porque considero que la comprensin de esta publica-
cin ser de utilidad tanto para la prctica psicoanaltica como
para otros campos de trabajo especficos, como ocurri con mi
libro anterior.
El libro est dividido en tres partes, adems del "Eplogo". La
prime!"a parte, donde aludo a problemas metodolgicos en la in-
vestigacin psicoanaltica, abarca los Captulos I, 11 y III. h'l
segunda parte, referida a una integracin sistemtica entre el
psicoanlisis y diversos enfoques de la interaccin comunicati-
va, incluye Jos Captulos IV, V y VI. La tercera parte, que trata
de una nueva modalidad de encarar los tipos de patologa de
los pacientes, comprende los Captulos VII, VIII y IX.
Veamos ahora el ttulo de cada captulo:
Captulo 1: "Hacia una reformulacin del psicoanlisis sobre
la base de la evolucin del dilogo psicoanaltico en el pro-
ceso teraputico."
Captulo 11: "Investigacin durante las sesiones y las sesiones
como objeto de investigacin."
Captulo llI: "El psicoanlisis como ciencia emprica."
19
 Captulo IV: "Interaccin comunicativa, dilogo analtico y
proceso semitico."
Captulo V: "Reformulaciones psicoanalticas a partir de los
elementos de la interaccin comunicativa durante las sesio-
nes, sistematizados partiendo de la semitica."
Captulo VI: "Los datos iniciales de la base emprica."
Captulo VII: "Pacientes con distorsin a predominio prag-
mtico."
Captulo VIII: "Pacientes con distorsin a predominio semn-
tico."
Captulo XI: "Pacientes con distorsin a predominio sintctico."
Los captulos I, II y III constituyen una unidad en la que apa-
recen enunciados los "esquemas conceptuales referenciales ope-
rativos" (en el sentido que Enrique Pichon Riviere le adscribe
a estos trminos). En los captulos VII, VIII y IX establezco
enunciados partiendo, por una parte, de los datos iniciales de
la base emprica en el contexto verbal, paraverbal y gestual-
postural (y dems elementos no verbales) del analizantlo en el
proceso teraputico psicoanaltico y, por otra parte, de los datos
proveni<0ntes de la persona del terspeuta, que tambin est in-
cluido en el campo de tra ha jo, tomando en consideracin las
caractersticas implcitas en su manera de registrar, organizar,
adscribir nuevos sentidos e intervenir o no segn determinados
rasgos que lo difer':'ncian a l como persona, a su momento vital
y a la manera como l concibe el psicoaniisis y su relacin con
el paciente.
En los Captulos IV y VI destaco la importancia del concepto
de "estilo" en esta exposicin psicoanaltica. Este concepto per-
mite un cuestionamiento de base de la lgica de los enunciados
psicoanalticos que slo pueden tener significacin tomando en
cuenta "quin y con quin" se est desarrollando un proceso psi-
coanaltico en un momento dado. Establezco una situacin ideal
de complementariedad de estilos entre "hablante y escucha" en
el dilogo asimtrico en el cual puede ocurrir una interaccin
comunicativa de carcter teraputico o iatrognico.
Establecidas as las cosas, puede cuestionarse cunto de lo
que se denomina "contratransferencia" en la actualidad debe con-
siderarse como una captacin del pacieiite en forma simtrica in-
versa y de carcter especular, como consecuencia de una des-
ubicacin del terapeuta. En dicho caso, efectuada la correccin,
tanto ms y mejor nos rescatamos para establecer co1o1notaciones
desde la vertiente transferencia!, a la vez que se ampla el uni-
20
....._
verso de registros que puede tener un analista cuando es capaz
de que su experiencia personal como analizando que fue o que
es (si es que est en anlisis) sea capitalizada de manera tal
que se cuestione a s mismo como analista de tal analizando,
en tal momento ele su evolucin, para proteger a su paciente
de um interaccin iatrognica, y, si ocurre sta, cosa imposible
que se d de tanto en tanto, para sacar partido de dicha expe-
riencia. En dicho c:iso la interaccin iatrognica, si es detectada,
a su vez cambfa de signo y pasa a resultar un instrumento de
inestimable valor tanto para el paciente como para el terapeu-
ta. Cada vez que ste logra "rescatarse" como tal y romper la
inter-ccin iatrognica, una vez reubioado, es capaz de manejar
lo que ha aprendido del error y descubre que durante un tiem-
po ha confundido al analizando tomndolo por la persona que
ste no es y que ahora puede tomarlo por la persona que s es.
Puesto que en dicha interaccin iatrognica el analizando ha
tenido una amplsima intervencin (realimentando en forma po-
sitiva los desaciertos del terapeuta y realimentando en forma
negativa sus acieiios), el 'lnalista est en condiciones ptimas
de ofrecer a su paciente un testimonio directo de cmo duran-
te un lapso determinado l mismo ha estado contribuyendo en
forma activa en el proceso que en forma clara y sencilla podra
enunciar de la siguiente manera: "cmo enfermarse ms y mejor
mediante el concurso de otra persona, el analista en este caso
particular". Cuando el terapeuta puede evadirse de la interac-
cin iatrognica, es capaz de hacer una generalizacin emprica
a partir de los datos iniciales del dilogo analtico, y puede ha-
crsela saber al paciente mediante una serie de construcciones
claras y sencillas que son precisamente las que yo denomino cons-
trucciones estilsticas complementarias.
De esta manera, los grados de analizabilidad se relativizan eQ
funcin de los "rescates" que un terapeuta dado puede efectuar
con un paciente tambin dado en un momento determinado. El
agrupamiento de los Captulos VII, VIII y IX debe ser consi-
derado de esta manera: los que ms necesitan de Ja contribu-
cin del terapeuta para que se pueda dar un proces de interac-
cin comunicativa psicoanaltica son los que, al concurrir al an-
lisis, tienen una marcada distorsin en el rea pragmtica; por
lo tanto, son los que agrupo en el Captulo VII. Los que tienen
el rea pragmtica relativamente conservada pero que por las
circunstancias vitales previas al momento de concurrir al anlisis
tienen una distorsin a predominio semntico (promoviendo en
1 21
~t
 el terapeuta la ilusin de que se est desarrollando un dilogo ,
psicoanaltico en el que la interaccin tiene las caractersticas
de una comunicacin teraputica, cuando en realidad el anali-
zando da un sentido inverso al proceso), se encuentran en grado
intermedio de analizabilidad. A ellos me refiero en el Captulo
VIII. Es a estos analizandos a los que corresponde la 'afirmaci)l
de Bion del paciente que sabe mucho ms acerca de cmo el
1
terapeuta analiza que acerca de l mismo, enunciado que tiene
que ser complementado con este otro: y que promueve en el
terapeuta que no se la cuestiona, por no estar advertido, la ilu-
sin de que realmente lo est analizando. Este es el caso con
que ms frecuentemente hoy en da nos encontramos, como con-
se<::uencia de una difusin masiva y desordenada de muchas ex-
posiciones psicoanalticas escritas o habladas, hecho que a mi
entenner es otra circunstancia adversa con respecto al pblico
que tuvo Freud durante la poca en que l y quienes lo acom-
paab.~n podan claramente visualizar las respuestas "ingenuas"
(para la dcada del 70) frente al psicoanlisis; puedo situar esta
poca hasta fines de la Segunda Guerra Mundial.
Los analizandos agrupados en el Captulo IX son los que me-
nos necesitan de la contribucin del terapeuta al proceso psico-
analtico, puesto que interaccionan en un sentido inverso a los
dos anteriores (realimentan los aciertos del te1'apeuta en forma
positiva y los desaciertos en forma negativa); ayudndose ellos
mismos ayudan a quienes los est ayudando y si tal situacin
no se da, no abandonan el anlisis por "resistencias" sino por-
que perciben que no se sienten captados siquiera en forma m-
nima; por lo tanto, son lo suficientemente sanos como para bus-
car ayuda en donde se la puedan brindar.
Cabe preguntarse ahora a quin le corresponde discernir acer-
ca de estas ltimas afirmaciones y tomar una decisin acerca de
"quin no se deja ayudar por quin, quin hace creer a quin
que lo est psicoanalizando y quifo decide abandonar a quin
porque no se siente siquiera comprendido en forma mnima".
(Ntese que en cada una de las tres premisas el primer "quin"
es la persona del paciente y el segundo la del terapeuta; por
lo tanto, me refer en bloque a los analizandos estudiados en
los Captulos VII, VIII y IX.) La respuesta es: el terapeuta,
pero no durante la sesin sino mediante la apertura de un segun-
do circuito en el que el analista, en calidad de observador no
participante y observado, pasa a hacer el anlisis del dilogo
psicoanaltico.
22
Es con la finalidad de efectuar esta evaluacin que he intro-
ducido entre el lenguaje terico psicoanaltico y el lenguaje de
observacin (los datos de la sesin) hiptesis intermedias, refe-
ridas a la interaccin comunicativa. Con ello realizo reglas de
coordinacin o de correspondencia qtte p ermiten el eslabonamien-
to del contexto del descubrimiento con el analizando y/ o d el
analizando en la sesin con la lgica d e nuestros enunciados psi-
coanalticos para el establecimiento d e hiptesis sobre la cura-
cin y sobre la enfermedad por la aplicacin del mtodo psico-
analtico.
Esta actitud de recurrir al auxilio de otras disciplinas para
elevar el status cientfico del psicoanlisis me parece enteramen-
te vlida, y constituye, a mi modo de ver, una caracterstica que
se da en muchas otras ciencias. Quisiera citar al respecto algu-
nas afirmaciones de R. Jakobson,"' uno de los ms importantes
lingistas de la actualidad:
"Mi tesis, hoy, es sta: yo estoy por la autonoma, la autono-
ma es magnfica en todos los aspectos de la vida; pero yo estoy
contra el aislacionismo, el aislacionismo es despreciable en todos
los aspectos de la vida. Para aquella poca era til subrayar la
autonoma. Ahora, que existen la lingstica autnoma y la
psicologa autnoma, no podernos dejar de plantearnos la cues-
tin de la delimitacin ele sus campos y de la interaccin del
trabajo interdisciplinario. Pienso que la colaboracin entre la
lingstica y la psicologa es muy til: pero no creo en las for-
maciones hbricas, como la psicolingstica."
Ms adelante prosigue: "Tomemos algunos nombres de lingis-
tas de primer orden, pioneros de la lingstica moderna, del este
o del oeste, por ejemplo Baudoin, de Courtenay, Krouchewski,
otro polaco (tal vez ms importante que Baudoin), Franz Boas
en Estedos Unidos. Cuando uno se pregunta qu es lo que los
ha 1Iev~1do a la ligstica, 1esponden ellos mismos: es el gran
sistema de la lgica del subconscirnte, la lgica de la que los
sujetos que hablan no se dan cuenta y que al mismo tiempo es
un sistema determinante. Es evidente que estos fenmenos de-
ben convertirse en objeto de estudio por el hecho de que se re-
fieren a una lgica, a una estructura social, estructura que juega
un papel esencial en la vida de la humanidad. Ad ems, este
estudio ha podido llegar ms lejos que el anlisis de lrts diver-
" "Jakobson: La langue est le moteur de l'imagim1 tlon", La Q 11iriz11!ne
Ltteraire, Pars, 1968, 51, pgs. 18-20.
23
 sas superestructuras porque todos los otros fenmenos de la cul- '
tura presuponen la lengua. Sealemos todava otro hecho, la '
lingst:ca ha llegado a ser un lazo de unin entre las ciencias
naturales y las ciencias del hombre. La lengua cabalga entre
la naturaleza y la cultura."
Si todo esto ha sido comprendido, considero que es imposible
que se me objete, con la mejor buena intencin, un supuesto
pecado de extrapolar conceptos de otras disciplinas a nuestro
campo psicoanaltico, etctera.
En cambio s considero que los psicoanalistas de mi genera-
cin podemos caer en el extravo de extrapolar los conceptos
psicoanalticos buscando encontrar en el anaJizando lo que he-
mos aprendido en los textos, y tomar al pie de la letra las afir-
maciones de un paciente como si analizsemos un texto escrito,
o bien si pretendemos aplicar los conocimientos psicoanalticos
a otras disciplinas tal como podra justificarse aos atrs, pero
no en la actualidad, en que podemos ayudar a esclarecer las mo-
tivaciones de los sucesos que trascienden el mbito de nuestra
labor con el analizando en la sesin, pero slo si nos plantean
los problemas personas forrn:idas en otras disciplinas que tienen
cierto nivel de informacin psicoanaltica. Entonces creo que
s es factible intervenir y emitir explicativos y an predictivos;
de all que tomo como ejemplo la actividad conjunta que hoy
en da realiian algunos analistas en equipos de trabajo con per- ,
:;onas formadas en otras disciplinas, tal como ocurre en las ex-
periencias sobre "indagacin motivacional". De esta manera es
como yo concibo vlida la aplicacin del anlisis en forma con-
junta; quedan descalificados en cambio los trabajos sobre "psi-
coanlisis aplicado".
No soy el primero ni mucho menos en tratar de articular el
psicoanlisis con la semitica y la lingstica estructural. El lec-
tor notar que en la bibliografa aparecen determinados ante-
cedentes de desarrollos que han efectuado diversos psicoanalis-
tas de diferentes escuelas, tratando de establecer, correlaciones
entre el psicoanlisis y la lingstica estructural.
Muchos de estos ,autores :han sido omitidos para evitar mayor
sobrecarga en este libro, pero hay otras corrientes de pensamien-
to psicoanaltico, que a pes:ir de emplear una terminologa pa-
recida y de tener muchos puntos en comn con la ma en forma
explcita, por entrar en una oposicin estril a la contribucin
al psicoanlisis de Melanie Klein y sus continuadores, en el abor-
daje que hacen al problemrt, o bien quiz por el estilo de su
24
~
exposicin, me result inatingente considerarlas, y por ello no les
di la ubicacin que tal vez merecen.
Una posicin especial ocupan, en este sentido, las contribucio-
nes de J. Lacan y las publicaciones de otros analistas franceses
contemporneos. La obra de Lacan es, indudablemente, un
aporte valioso en el intento de integrar lingstica y psicoanli-
sis, per0 slo me referir brevemente a ella en el Captulo IX.
La razn fundamental para ello reside en que si bien comparto
el inters de este autor por articular aspectos de ambas disci-
plinas en beneficio del psicoanlisis como ciencia autnoma, y
si bien considero que tenemos algunos puntos comunes en nues-
tros respectivos enfoques, sin embargo pienso que hay una di-
ferencia fundamental, que consiste en el status que este autor
y yo le damos a la lingstica como aporte para que el psico-
anlisis eleve su nivel cientfico: tengo la impresin de que en
los trabajos de Lacan la lingstica se articula con el psicoan-
lisis a nivel del lenguaje terico, es decir, en relacin con las
hiptesis bsicas del sistema; en cambio, desde mi punto de vis-
ta, la lingstica permite establecer sobre todo hiptesis de ni-
vel intermedio entre el lenguaje terico y el observacional (al
respecto, ver Captulos III, IV y VI).
No me resulta ajeno que, en el tipo de apertura propuesta,
existen adems, ciertos puntos de convergencia implcitos con
las ideas de Sa1ire en su Crtica de la razn dilctca, que fue
uno de los caminos que me sugiri Enrique Pichon Riviere en
el prlogo de mi libro anterior. Tambin creo que hubiesen me-
recido una consideracin especial ciertos aportes surgidos de las
aproximaciones entre fenomenologa y psicoanlisis, como apa-
recen en los escritos de Ricoeur.
Sin embargo, he renunciado a establecer nexos y correspon-
dencias y a sealar las posibles diferencias con estos distintos
enfoques, porque todo ello trasciende las posibilidades de esta
publicacin. En cambio, he preferido confrontar, dentro del con-
texto de justificacin, mis ideas con algunas de las pertenecien-
tes a colegas de la "escuela rioplatense", con quienes considero
que tengo diversos intereses en comn (ver Captulo V) .
ReaHzar s.hora un bosquejo del modo en que fue concebida,
planificada y escrita esta publicacin. Es el producto de diez
aos de labor que consisti en evaluar la evolucin del dilogo
en el proceso psicoanaltico; el material procede en parte d~
tratamientos que realic personalmente Y de un cunjunto de ca-
sos tratados por diferentes colegas.
25
 -----
['
El abordaje de las evoluciones de estos pacientes lo hice en
parte aisladamente y desde hace diez aos con once diferentes
conjuntos de colegas que me solicitaron grupos de estudio; el
comn denominador de los mismos lo constituy la interaccin
entre la prctica psicoanaltica y las hiptesis tericas que podran
inferirse de las mismas.
Las hiptesis que surgieron fueron continuamente comparadas
con los enunciados tericos psicoanalticos desarrollados por Freud,
Melanie Klein y tambin por los continuadores de su obra; estas
observacione~ pusieron de manifiesto que exista una brecha
entre la manera de pensar mientras se trabajaba con el paciente en
sesin y un obstculo con que nos encontrbamos para transmi-
tir nuestras experiencias.
A poco de haber iniciado esta labor encontr que dicho obs-
tculo resida en que los enunciados tericos permanecan aisla-
dos de las evoluciones de los pacientes; los trabajos sobre este
punto estaban a su vez aislados de los tipos de abordajes tcnicos.
Este impedimento fue consecuencia de una atomizacin entre
"trabajos clnicos", "trabajos sobre teora de la tcnica" y "traba-
jos metapsicolgicos"; en muchos casos tambin conspiraron con-
tra el mejor desempeo posible con los pacientes.
Insensiblemente fui buscando solucionar este problema que en
un momento se me hizo muy claro.
Me percat de que para zanjar la brecha y transformar el
obstculo en un instrumento de valor, era necesario establecer
niveles de hiptesis partiendo de las evoluciones de ambos par-
ticipantes del dilogo en los tratamientos psicoanalticos.
Comprob que mi informacin y formacin psicoanaltica me
resultaban insuficientes y decid asumir el rol de alumno para
poder adquirir un mnimo bsico de informacin de personas
ajenas al campo analtico cuyos conocimientos considerase ne-
cesario, tanto para aplicarlos como para poder plantear el pro-
blema a todos aquellos que podran asesorarme cuando Jo con-
siderase conveniente. ' racin de las estructuras sintcticas. Con estos elatos me fue
Fue entonces que comenc a estudiar con un grupo de colegas
las bases de la 1ingstica general con Luis J. Prieto; luego, con
otro grupo de colegas, estudiamos diferentes corrientes en me-
todologa de la ciencia con Gregorio Klimovsky. Individualmen-
te estudi con la profesora Myriam N. de Schlossberg las bases '
de la gramtica generativa que N. Chomsky expuso en su libro
Aspects of the Syntactic Structure.
Los conocimientos adquiridos me permitieron ,contar con nue-
26
vos instrumentos para poder pensar en la posibilidad de publicar
mis ideas sobre Lingstica, interaccin comunicativa y proceso
psicoanaltico.
Con estos conocimientos creo haber encontrado una forma de
conset var un ordenamiento progresivo de las hiptesis. Esta
ordenacin se basa en volver a formular las hiptesis precedentes
que resultaban necesarias al ten~ que desarrollar una nueva.
Esta modalidad expositiva me permiti en los ltimos tres ca-
ptulos culminar diferentes formas de abordaje, grados de anali-
zabilidad con los estilos complementarios que fueron a su vez
derivados d e las hiptesis de los primeros captulos.
Qt1i1Jro manifestar que la ayuda de mi esposa me result in-
dispcnsnhl e, ya que los primeros borradores los efectu en forma
dictada, pu esto que necesitaba liberarme de la labor de pensar
y oscrihir. A la vez, pude confrontar con ella en qu medida
proscrv11han 11nn coherencia interna las hiptesis de cada uno de
stos caplltt;os a medida que eran escritos. No creo que un
nnalist:\ qn o so encuentra en plena actividad, como yo, hubiese
poclido, si11 w;t1.L ayuda, lograr exponer todo este andamiaje de
hlpl os is sin sentirse tentado a abandonar una empresa tan am-
blc!osn parn alguien que tiene que cumplir otras obligaciones.
l .a :tyncla del profesor David Maldavsky en la prosecucin de
slo prlinor orclcnamien to fu e fundamental. l, por su prepara-
i6n on lu d ingramacin de artculos psicoanalticos en la Revista
ele PslcNmliss, como por su formacin en gramtica estructural
y csllHsticn literaria, me result de enorme valor en los replan-
teos pnra lograr un ordenamiento que preservase esta secuencia
progres iva de los niveles de hiptesis.
Conociendo el valor que tienen para la base emprica las es-
trncturns sintcticas de la lengua en el dilogo psicoanaltico, le
solicit que se hiciese cargo de estudiar determinados segmentos
del dilogo de algunos de los casos presentados cuando consider
nccesar;o pasar del lenguaje psicoanaltico habitual, a la conside-
posibl e reconsiderar los enunciados psicoanalticos que, por par-
til" de los datos de las bases empricas de los tratamientos, enri-
quecen la prctica psicoanaltica. Tambin son de este tipo de
enunci::ldos de donde pueden surgir las verdadera~ aportaciones
a otros campos.
Quisiera aludir, finalmente, a los analistas que contribuyeron
a esta nublicacin:
Ricaido Avenburg, Jorge A. Carpinacci, Guillermo Ferschtut,
27
 S::ira G.de Jarast, Roberto Polito, Eduardo J. Salas, Fernando
Ulloa, Justiniano Achval, Abraham Apter, Iojebed Barpal de
Katz, Abraham Benchetrit, Isidoro Berenstein, Guillermo Brudny,
Pablo Ceballos, Natalio Cvik, Fanny Elman de Schutt, Nicols
Espiro, Deba Faign, Carlos . R. Featiherston, Federico Flegen-
heimer, Juar. Migue\ Florit, Julia Freidin de Liberman, Grego-
rio M. Garfinkel, Terencio Gioia, Pablo Grimaldi, Julia Grinberg
de Ekboir, Marcos Guiter, Hayde Kohan de Saimovici, Ana
Lichtmann, Silvio Lumermann, Luca R. Martinto de Paschero,
Amelia Musacchio, Sheiia Navarro de Lpez, Jos Rafael Paz,
Aurora Prez, Adalberto Perrotta, Moiss Rabih, Edmundo Sai-
movici, Leolpoldo Salvarezza, Len Sapochnik, Norberto Schloss-
berg, Jaime Smolovich, Daro Sor, !saber Siguir de Failla, Gerar-
do Stein, Jaime Szpilka, Elizabeth Tabak de Bianchedi, Armando
Bauleo, ProL Raquel Kielmanowicz, Raquel Kozicki de Simoes,
Ignacio Maldonado, Blanca Montevechio, Rubn Raimondi, Elsa
Rappaport de Aisemberg, Aida Dora Romanos, Horacio Scomik,
Luis Mara Esmerado Capdouze, Carlos Sopena ( R.O.U. ), R. ,
Bruce Boyer (EE.UU.).
1 rante el contexto de la supervisin, cuando, sin darse cuenta,
28
l
Captulo 1
HACIA UNA REFORMULACIN
DEL PSICOANLISIS SOBRE LA BASE
DE LA EVOLUCIN DEL DILOGO
EN EL PROCESO TERAPUTICO
l. Dos formas de investigar en psicoanlisis
En una oportunidad ( 16) afirm que en psicoanlisis existen dos
formas de investigar; una de ellas es la del analista cuando est
en la sesin, como observador participante, hatando de captar
1 los indicios de lo inconsciente del analizando. Pero existe otra
manera de investigar en psicoanlisis, que consiste en la inda-
gacin del dilogo analtico ya desarrollado, es decir, con pos-
terioridad a la sesin o sesiones en que el terapeuta se ubic
como observador participante. Muchas veces esto ocurre du-
supervisor y supervisado desarrollan este tipo de indagacin.
De esta manera intent diferenciar entre: 1) la labor del
analista escuchando, procurando detectar indicios que el pacien-
te le suministra acerca de conflictos inconscientes, sus ansiedades
y defensas, y la incidencia que todo esto tiene en sus inhibicio-
nes, en sus rasgos de carcter, en sus sntomas, y 2) la elabo-
cin que realiza el terapeuta fuera de la sesin, ya sea en forma
consciente o inconsciente, de las situaciones y los conflictos que
se le plantean en su tarea con el paciente.
Lo que yo me propuse en aquel entonces, y ahora deseo
continuar, es realizar un estudio sistemtico de registros efec-
h1ados de las ms diversas maneras, que permita aprovechar
las experiencias psicoanalticas y captar ms y mejor a nuestros
pacientes. Adems, la indagacin en el dilogo analtico per-
mite comunicar a otros colegas, ya sea en forma escrita o ha-
blada, un conocimiento de las modificaciones y de lo que
permanece constante en el curso del proceso teraputico. Lo
29
 que voy a exponer a continuacin abarca una parte de lo ya
publicado antes y despus de la aparicin de la primera y se-
gunda edicin de mi libro La comunicacin en teraputica psi-
coanaltica. Con esto amplo y en algunos casos modifico lo
expuesto en el mismo. Tambin incluyo aqu la sntesis de al-
gunas publicaciones realizadas, ya sea solo o en colaboracin,
hasta el momento presente, y adems realizo nuevos desarrollos
en esta misma lnea.
Considero que, salvo muy pocas excepciones tal como la de
r~ Wolstein ( Theory of PsychOnalytic Therapy), este enfoque no
j ha sido tratado; adems, el autor referido, si bien apunta en la
misma direccin, muestra marcadas diferencias con respecto a la
forma como yo pienso encarar el tema.
2. Los contextos del proceso analtico
En mi exposicin intento articular las teoras de la enfermedad
y la curacin con el mtodo psicoanaltico, tomando muy en
<'uenta la tcnica empleada por la terapeuta cuando opera sobre
el paciente. Esto permite desarrollar formulaciones que trascien-
den los meros enunciados protocolares de "un caso clnico", y
constituyen un nivel intermedio entre los anteriores y las for-
mulaciones de elevado nivel de abstraccin. He notado muchas
veces cunto interfieren y qu poco nos ayudan las formulaciones
metapsicolgicas con mucho nivel de abstraccin; mi opinin es
que estas hiptesis de nivel intermedio pueden constituir una
buena apertura para encarar una exposicin psicoanaltica que
permita unir prctica y teora psicoanaltica, pasando por de-
rentes niveles de hiptesis. Por eso me decid a escribir y publicar
algo que rompa con los moldes habituales de las formulaciones
psicoanalticas.
Yo voy a tratar aqu al proceso teraputicu ..:orno una estructura
temporaJizada en la que van ocurriendo cambios, mientras que una
parte de la misma se mantiene invariante.
Los cambios que se presentan en el dilogo analtico en el
proceso teraputico psicoanaltico se desarrollan en una serie de
contextos que, segn su grado de extensin, se incluyen unos a
30
otros. De esta manera tenemos, segn un grado decreciente de
inclusin del primero al ltimo: a) la situacin analtica; b) el
encuadre de la terapia, y c ) los elementos verbales y no verbales
inherentes al dilogo analtico.
a) La situacin analtica
La situacin analtica abarca el conjunto de sucesos inherentes
al momento por el que atra viesa la humanidad, el pas, la ciudad,
la zona do la misma donde el psicoanalista lleva a cabo el trata-
miento psicoanaltico. Adems, entre los elementos de este con-
texto amplio, la situacin analtica incluye la totalidad de las ca-
ractersticas del ambiente en el cual se desarrolla la terapia, como
por ejemplo un terremoto, una huelga, cualquier estado de emer-
gencia pblica que por su intensidad e irregularidad afecte de
manera tal que analizando y analista no puedan conservar incons-
cientemente la estabilidad del encuadre analtico. Quiero que se
me entienda bien; aun en el caso de que la sesin se efecte, estas
eventualidades en la situacin analtica, tomada como el contexto
ms amplio, introducen activamente una modificacin en el en-
cuadre y esto siempre incidir en algo en los tres subsistemas
comunicacionales: entre analizando y analista y dentro de 0 ada
uno de los participantes.
Veamos un ejemplo de ello. Con un grupo de colaboradores,
en 1960 ( 7) estaba investigando 'Ja interrelacin entre teora y
prctica partiendo del contexto de la situacin analtica; inespe-
radamente, se nos present uP. problema que alteraba un aspecto
<lcl encuadre. En aquel entonces nuestro pas atravesaba por una
intensa onda de inflacin, que sobrepasaba en sus dimensiones
a lo que ya estaba ocurriendo desde haca varios aos. Un aspec-
to importante del encuadre es el contrato analtico, y era en este
punto donde las circunstancias afectaban a las partes adultas
ciel paciente y del analista. Se puso en evidencia que era in-
dispensable que el analista se hiciese cargo de abordar pro-
blemas tcnicos de reajuste de honorarios que trascendan en
s mismos el aspecto est.<ictamente econmico. El examen deta-
llado de casustica en la que este aspecto haba sido desestimado,
nos permiti observar que la situacin motivaba que el inter-
C'ctmbio entre tiempo y dinero adquiriese en esos momentos de
31

1'.i inflacin monetaria, significaciones patolgicas, y el encuadre se '~
volviese iatrugnico.
' 1
Como esto haba sido dejado de lado por el terapeuta, no por
i
'
falta de formacin, sino porque se trataba de un nuevo problema,
; surgido por el evento "inflacin", aparecieron indicios de fanta-
sas omnipotentes; para el paciente el analista apareca como una
persona enajenada y senil que ya no conoca el paso del tiempo;
en esas condiciones, el analista era representado por la moneda
envejecida. En un material onrico, el analista apareci como una
persona que no tena boca, y, en otro, como un chofer de taxi
que tena que cuidar no perder una tabla que le. indicaba cul
era el precio que tenan que pagarle por el viaje, puesto que el
taxmetro no haba sido reajustado.
Como quiero tener la conviccin de .no provocar malos enten-
didos, dir que en el fondo no se trataba aqu de un problema
econmico sino de un nuevo problema tcnico, con respecto al
cual le eran suministrados indicios al terapeuta para establecer
reajustes posibles de ser absmbidos por el analizando, aunque
para el apalista y el paciente resultaban aparentemente intras-
cendentes cuando no podan pensar ms que en los aspectos for-
males de los mismos. Deliberadamente, propuse suprimir la pa-
labra "aumento" y sustituirla por el trmino "reajuste' , el cual
debe ser adecuado a las posibilidades del paciente, haciendo
abstraccin de los porcentajes de la inflacin y de lo que dicho
reajuste poda significar para el analista (aunque no para el
analizando). Con esto se protegieron desde entonces muchos
procesos teraputicos, y el reajuste pas a constituir, a partir de
ese momento, un recurso tcnico para encarar una situacin que
era inabordable en forma directa por cualquier interpretacion.
Lo que s pudo interpretarse fueron los efectos de los reajustes
adecuados o inadecuados. He expuesto todo esto como ejemplo
de uno de los tantos "casos" que pueden incidir en la situacin
analtica.
Pero tambin el investigador, su mtodo y la tarea analtica
son afectados por sucesos acaecidos en este contexto ms amplio
de la situacin analtica.
En mi libro La comunicacin en teraputica psicoanaltica ( 19)
<>xpuse el compromiso que el psicoanalista tiene mientras aplica el
mtodo para llevar a cabo su tarea con el paciente. Entonces
seal algunas . ideas relacionadas con esto, parte de las cuales
32
~-
. 1. --
1
r,i~
!1:
transcribir textualmente, puesto que a mi juicio resulta muy
oportuno reiterarlas.
"Con todo, debemos diferenciar a la ciencia del cientfico. En
esta introduccin se impone examinar algo que est muy relacio-
nado con la concepcin del mundo, que atae al psicoanalista
que investiga y a su concepcin del mundo mientras investiga.
"Tambin considero necesario quitar el pomposo nombre de
concepcin del mundo en cuanto fenmeno, y hacer algunas ob-
servaciones sobre la manera de operar el pensamiento cientfico
en el investigador psicoanaltico.
"Con este fin deseo sealar algunas caractersticas de la tarea
psicoanaltica que se derivan, a su vez, de las condiciones reque-
ridas por el mtodo para indagar y operar en el inconsciente del
psicoanalizado.
"Para poder observar y operar en ste, debemos proporcionarle
un ambiente adecuado para que desarrolle la dsposici6n a la
transferencia que lo ha conducido a buscar nuestra ayuda. 0 Esto
nos exige que mantengamos un alto grado de equilibrio interior,
para establecer lo que conocemos con el nombre de atmsfera
analtica.
"Pasamos la mayor parte del da con diferentes pei-sonas, a las
que colocamos en un ambiente que les provoca una privacin
de sus habituales relaciones de objeto y un incremento en la in-
tensidad de sus conflictos infantiles inconscientes. Cada una de
ellas nos reviste de las cualidades mgicas ms diversas, desa-
rrolla fantasas en las que nos incluye adjudicndonos diferentes
papeles.
"Permanecemos en un ambiente con estmulos constantes, en-
marcados con un ceremonial rutinario, realizando una tarea que
no admite otra cooperacin que la del analizado, que a su vez
es nuestro objeto de trabajo.
"Cuando la situacin analtica despierta una cantidad de an-
siedad que no es tolerada por el Yo del analizado, perdemos su
colaboracin. El analizado obstruye la labor, desarrolla resisten-
cias que tienen por finalidad eludir el esclarecimiento; busca ob-
tener de alguna manera una gratificacin transferencia! a costa
1
de un fracaso del terapeuta. Si el analista no elabora suficiente-
mente esta situacin, sufre las consecuencias debido a que su
0
La bastardilla pertenece a la transcripcin actual.
33
 instrumento de trabajo pierde en capacidad, experimentando un
dao equivalente a una castracin.
"Pero adems hay otra fuente importante de problemas a que
est expuesto todo analista y que tambin est siempre presente
en su campo de trabajo. Esta fuente consiste en la intensa par-
ticipacin emocional inconsciente del analista en el inconsciente
del analizado."
Ms adelante, en relacin con las contingencias histricas y
~volutivas
del analista, dije lo siguiente:
"Los productos del pensamiento en general, y por lo tanto del
pensamiento cientfico, son la consecuencia de las experiencias
perceptivas organizadas; la manera como dichas impresiones per-
ceptivas son organizadas, sea en cantidad o en calidad, determina
el pensamiento cientfico original.
"El psicoanalista establece durante su labor de investigacin
una relacin objeta! con los productos emanados de la relacin
que el paciente ha establecido con l; el psicoanalista desarrolla
entonces dentro de s mismo un proceso de pensamiento en el
que compara las cualidades de esta experiencia con las cualida-
des de otras experiencias ocurridas con el paciente en otro mo-
mento.
"Por lo tanto, el pensador psicoanaltico no slo establece una
relacin internalizada con el paciente que est siendo objeto de
indagacin en un momento dado, sino que tambin toma contac-
to consigo mismo, con experiencias propias ya incorporadas y
asimiladas a su Yo y que provienen de su propia histria personal,
de experiencia asimiladas en el curso de su anlisis como pacien-
te, de experiencias vividas y asimiladas con otros pacientes, de la
comprensin profunda de productos artsticos -si es que se ha
ocupado de ellos-, o de cualquier otrn esfera ele intereses iljenos
a su labor especfica.
"De esa manera postulo que el pensamiento cientfico del investi-
gador psicoanaltico es un producto muy complejo de una labor
de integracin psquica, cuyo punto de partida son las experien-
das perceptivas primitivas habidas en la relacin mantenida con-
~igo mismo y con los dems , integradas por medio de la funcin
~inttica del Yo."
Ahora es conveniente r1ue deje claramente establecklo que la
.'H
capacidad de sntesis y de organizacin de todo lo que trasciende
al encuadre psicoanaltico y a las dos personas participantes, en el
caso del terapeuta, determina que ciertos sucesos del contexto ms
amplio incidan en su persona y despierten en l diferentes tipos
de respuestas segn sean sus distintas disposiciones. Esto es fim-
damental porque tiene efectos que pueden favorecer o interferir
rns hiptesis de trabajo.
h) El encuadre analtico
El encuadre analtico se mantiene constante desde un punto
de vista formal (incluye horarios, honorarios, roles y funciones
que el analista suele estipular antes de iniciar un tratamiento),
aunque, desde fo perspectiva del paciente, se va modificando cada
vez que l camb a y se acerca ms y ms a descubrir "qu es eso
de estar en an~.;is". Por parte del terapeuta, cada vez que inte-
gra dentro de s mismo nuevas facetas del paciente, va descubrien-
do quin es la persona a quien est tratando, conjeturando hip-
tesis que va deduciendo y que corrobora o desecha segn las
respuestas del paciente.
En sntesis, con cada progreso el paciente se conoce ms y me-
jor a s mismo, al mtodo y a la manera como es visto por el ana-
lista; el terapeuta, en cambio, va conociendo ms y mejor cmo
es la persona a quien l un da tom en anlisis.
El encuadre en el cual transcurre el proceso teraputico tiene,
pues, un significado contextual un tanto ms restringido que la
situacin analtica. Adems de los componentes del contrato ana-
ltico, el contexto del encuadre incluye un tipo peculiar de dilogo
que hemos denominado asimtrico porque el paciente le habla
a! analista acerca de s mismo, sea cual fuere el contenido de lo
que est diciendo, mientras que el analista le responde al anali-
nndo hablndole a ste de l mismo. El tratamiento es del pa-
ciente, es para el paciente y se desarrolla por el paciente; esto es
i-n ltima instancia la meta teraputica. Solamente as el pacien-
te puede lograr ms y ms informacin acerca de l mismo a
medida que transcurre este tipo peculiar de dilogo, con un in-
terlocutor distinto a cualquier otro tipo de interlocutor habitual.
Habra otras estipulaciones para hacer acerca de la posicin de
,,costado, de no ver el rostro del terapeuta, de hablar en posicin
horizontal, etctera, pero por el momento, si bien las menciono,
35

prefiero dejarlas de lado, aunque de ninguna manera esto significa
que disminuya el inters que tienen con respecto al tercer con-
texto, el lingstico, al que me referir luego.
El encuadre psicoanaltico ha sido objeto de preocupacin por
parte de diversos psicoanalistas argentinos. E. Pichon Riviere
puede ser considerado como uno de los motivadores de este
desarrollo, ya que l, junto con su formacin psicoanaltica, se
interes por los analistas que procedan de la psiquiatra, y entre
ellos por Rickman y Sullivan, quienes tomaban en cuenta a las
dos personas implicadas en una indagacin de los conflictos con-
siderando la relacin de a dos y la forma de abordaje que incide
sobre el paciente.
En su libro titulado Simbiosis y ambigiiedad, J. Bleger ( 4)
dedic a este tema del encuadre un captulo especial qt1e titul
"Psicoanlisis del encuadre psicoanaltico". Puesto que del mis-
mo tambin emana una corriente de pensamiento local y hace
mencin all a otros colegas, para facilitar mi tarea prefiero
transcribir literalmente algunos puntos de dicho captulo.
"Winnicott defiene el setting como la suma de todos los deta-
lles de la tcnica. Propongo -por razones que se vern en el
desarrollo del tema- que adoptemos el trmino situacin psi
coanaltica para la totalidad de los fenmenos incluidos en la
relacin teraputica entre el analista y el paciente. Esta situa-
cin abarca fenmenos que constituyen un proceso que es el que
P-~tudiamos, analizamos e interpretamos; pero incluye tambin
un encuadre, es decir un 'no proceso' en el sentido de que son
fas constantes, dentro de cuyo marco se da el proceso "'.
"La situacin analtica puede ser as estudiada desde el punto
d 2 vista de la metodologa que ella significa, correspondiendo el
0ncuadre a las constantes de un fenmeno, un mtodo o una
tcnica, y el proceso al conjunto de las variables. Sin embargo,
este aspecto metodolgico' ser aqu dejado de lado y slo lo
citamos para que se comprenda que un proceso slo puede ser
investigado cuando se mantienen las mismas constantes ( encua-
dre). Es as como dentro del encuadre psicoanaltico incluimos
el rol del analista, el conjunto d e factores espacio (ambiente)
" (nota al pie de J. Bleger:) "Aqu se podra comparar esta terminolo-
ga con la utilizada respectivamente por D. Liberman y E. Rodrigu".
36
temporales y parte de la tcnicn "' (en la que se inc1uye el es-
tablecimiento y mantenimiento de horarios, honorarios, interrup-
ciones regladas, etctera).
"Me interesa ahora el psicoanlisis del encuadre psicoanalti-
co y existe una literatura importante sobre la necesidad de su
mantenimiento y sobre las rupturas y distorsiones que el pa-
ciente provoca en el mismo en el curso de cualquier anlisis (en
grados y caractersticas variables: desde el exagerado cumpli-
miento obsesivo a una represin, acting out o una disgregacin
psictica). Mi trabajo en el psicoanlisis de psicticos me ense
11 con evidencia Ja importancia del mantenimiento y defensa de
los fragmentos o elementos que del encuadre hayan podido que-
dar, lo cual se logra -a veces- nicamente con la internacin.
"Sin embar~o, tampoco quiero enfocar ahora el problema de
la ruptura o ataques al encuadre. Quiero estudiar qu es lo que in-
volucra el mantenimiento idealmente normal de un encuadre 0 0
11
. "As dicho, pareciera que no es posible tal estudio porque ese
anlisis ideal no existe. Y estoy de acuerdo con tal opinin. Lo
cierto es que, a veces en forma permanente v otras espordi-
ca, el encuadre se convierte, de fondo de una Gestalt en figura,
r.s decir, en proceso. Pero, an en estos casos, no es lo mismo
qne el proceso en s mismo, de la situacin analtica, porque en
]as faltas al encuadre nuestra interpretacin tiende siempre a
. mantenerlo o a restablecerlo; diferencia importante con nuestra
actitud en el anlisis del proceso mismo. En este sentido, me
ir..teresa examinar el significado psicoanaltico del encuadre, cuan-
do ste no es problema, en el anlisis ideal (o en los momentos
o perodos en que ello ocurre); es decir, pretendo el psicoanlisis
ele] encuadre cuando ste se mantiene y no cuando se rompe;
cuando sigue siendo un conjunto de constantes y no cuando se
ha transformado en variables. El problema que quiero examinar
0
(nota al pie de J. Bleger: ) "El encuadre corresponde ms a una estra-
tegia que a la tcnica. Una parte del encuadre incluye 'el contrato anall-
tico' que 'es un convenio entre dos personas, en el que existen dos elementos
formales de intercambio recproco: tiempo y dinero' ( Libennan y colabora-
dores) ."
(nota al pie de J. Bleger: ) "El problema tal cual lo planteo es simi-
lar a lo que los fsicos llaman una experiencia ideal, es decir, un problema
que no se da total y precisamente en la forma en que se define o se plantea,
pero que es de enorme utilidad (terica y prctica). Posiblemente sea a
este anlisis o problema ideal al que en una opotunidad se refiri E. Rodri-
gu como el histxirial del paciente que nadie escribi ni nadie podr escribir."
37
 --- - ------- ---- - - - - ---

es el de aquellos anlisis en que el encuadre no es un problema. i'' t l l . t t t 1 d

y . t nt ara mostrar ue es un roblem'.l". '; men a.' ~ o que me m cresa es JUS amen e e examen~ e ese
us ame e P q P 1 . i cumphm1ento. Concordamos con estos autores en senalar la
relacin analtica como una relacin simbitica; pero en los casos
Ms adelante torna al encuadre de una manera bastante ori li: en que se cumple con el encuadre, el problema radica en que
g:inal cuando dice lo siguiente: el encuadre mismo es el depositario de la simbiosis y que sta
~ . , f no est en el proceso analtico mismo. La simbiosis con la madre
"Una relacin que se prolonga durante anos con el mantem- ,~; (la inmovilizacin del no-Yo) permite al nio el desarrollo de
miento de un conjunto de normas y actitudes no es otra cosa f su Yo; el encuadre tiene la misma funcin: sirve de . sostn, de
que la definicin misma de una instituci6n. El encua~re .es ~n- . marco, pero slo lo alcanzamos a ver ~por ahora- cuando cam-
.;..

tonces una institucin. El encuadre es entonces una mstltuc16n bia o se rompe. El baluarte ms persistente, tenaz e inaparente
dentro de cuyo marco, o en cuyo seno, suceden fenmenos que es as el que se deposita en el encuadre."
' f'
llamamos comportamientos 0
"Lo que me result evidente es que cada institucin es una
Otra contribucin importante ha sido expuesta por J. Zac ( 30),
parte de la personalidad del individuo. Y de tal importancia, "
quien textualmente dijo:
que siempre la identidad -total o parcial- es grupal o institu ,,
cional, en el sentido de que siempre, por lo menos una parte
de la identidad se configura con la pertenencia a un grupo, una ~.' "Intentar, pues, distinguir las formas diferenciales de uso que
institucin, una ideologa, un partido, etctera. Fenichel escri a mi juicio deben darse a las expresiones situacin analtica, pro-
bi: 'Fuera de toda duda, las estructuras individuales creadas ,: ceso analtico y encuadre.
por las instituciones, ayudan a conservar estas mismas institu "La situacin analtica puede se1 descripta como una relacin
ciones. Pero adems de esta interaccin individuos-instituciones, entre dos personas, con su conducta rgidamente codificada tanto
las instituciones funcionan siempre (en grado variable) comof para el paciente como para el analista, sus leyes de abstinencia
los lmites del esquema corporal y el n{icleo fundamental de l! para uno y sus requerimientos de identificacin para el otro.
Ja identidad'." Esta situacin conduce a la modificacin del comportamiento y
1
<le las relaciones interpersonales, en la que es peanisible un
circunscripto contacto verbal, mientras que la relacin fsica y
Finalmente relaciona sus conceptos sobre el encuadre con las
emocional de ambos participantes es de privacin de intimidad.
aportaciones de M. y W. Baranger ( 2), de la siguiente forma:
"La meta de la situacin analtica es crear en el campo de
observacin un conjunto de condiciones en el cual los datos son
"De esta manera el encuadre, siendo constante, es decisivo proporcionados por el paciente exclusivamente. Todos los su-
de los fenmenos del proceso de la conducta. En otros trminos, cesos, verbales o motores, que acaecen en la situacin analtica,
el encuadre es una metaconducta de la que dependen los fen constituyen datos de observacin. En la medida en que ello
menos que vamos a reconocer como conductas. Es lo implcito, ~ca posible, se espera que el paciente acte como un informan-
pero de lo cual depende lo explcito. te no crtico. La funcin del analista es la de un observador
"La metaconducta funciona como lo que M. y W. Baranger que escucha de un modo imparcial, desprejuiciado, sin introducir
llaman el baluarte: aspecto que el analizado procura no poner njnguna opinin predeterminada acerca del origen o significado
en juego eludiendo la regla fundam ental; pero en la rnetacon de los fenmenos que se estn investigando, y que ulteriormente
ducta que me interesa analizar se cumple con la regla funda- 1 los integra y los explicita a travs de la interpretacin.
"A mi entender, diversos autores argentinos se han ocupado
0
(Nota al pie de J. Bleger:) "Justamente me vi llevado, en parte, a este de estos problemas de un modo profundo y objetivo.
estudio a raz de un conjunto de seminarios sobre psicologa institucional y "Utilizar la expresin situaci6n analtica como la ms inclu-
a raz de mi experiencia en este terreno (escasa por cierto, por ahora).""
siva y general. Comprende y abarca el conjunto de hechos, pro-
38
39
f:
f
 piedades y relaciones que son denomiuados proceso analtico
y encuadre.
cuadre al plano de las constantes. Examinar en primer lugar
la nocin de proceso y luego la nocin de encuadre.
1

"Respecto de la nocin de proceso analtico, me parece par-

"No hay organismo que no est colocado dentro de una situa- 1
ticularmente destacable la sistematizacin llevada a cabo por
in, ni situacin sin organismo. El campo psicolgico se define
precisamente por las interacciones del organismo y el ambiente , Rodrigu, que parte de ~s perspectivas complementarias entre
El campo analtico resulta de la interaccin del paciente y el s para definirlo: la perspectiva instituconal, la dinmica y la
ambiente, que incluye la persona y el rol del analista." fenomnica. A los fines de este trapajo har referencia slo a
las dos ltimas. Segn Rodrigu, dn<micamente, la expresin
proceso analtico se refiere, como el mismo trmino proceso lo
Luego agrega: indica, a una relacin que tiene direccin y sentido. Los con-
ceptos de regresin y progresin -seala- son bsicos para la
"l.' La expresin situacin analtica denota el conju~~o total . comprensin del fenmeno y presuponen la pe~anente pre-
de hechos y relaciones, que tienen lugar .en la ses1on. o en ' sencia del conflicto y la resolucin. Si se mira el proceso ana-
el curso de un tratamiento, entre el analista y el paciente, , ltico con la paciencia del ojo que abarca aos, se puede detectar
en el mbito analtico.
1 el ciclo progresivo, sus encrucijadas y las lentas transformaciones
que se suceden en fases del tratamiento."
"2. Este conjunto total de hechos y relaciones no pue~e s.er ,
ni explicado ni comprendido si no se lo conceptuahza en
Con respecto al encuadre afirma ms adelante:
trminos de campo, o sea el corte total de un momento
tmporo-es~acial d~l tr~tamient,: , . ' "Cuando examin la expresin situacin analtica seal que
"3. Conceptuahzar la situacin anahhca en t~rmmos de e.ampo 1 In misma englobaba las nociones de proceso y encuadre 0 Inten-
implica a) considerarla como una totahda? 0 config~ra t delinear la nocin d-e proceso y mostrar en razn de qu lo
cin dinmica; b) tomar en cuenta que pac,iente Y anahst? considero como el terreno en el que se dan las variables. Tra-
constituyen una unidad funcional, .que estan compr?111.eh tar de mostrar ahora de qu manera el encuadre corresponde
dos de distintas maneras en un m1sm~ proceso di~ai:nco. al plano de las constantes. :i:sta opinin es tambin .sostenida
Tomar en cuenta, en suma, que paciente Y analista no en otro trabajo por Bleger: ... un encuadre, es decir, un no
son partes de una situacin esttica si.no miembr~s, en . proceso en el sentido de que son las constantes dentro de cuyo
distintos grados, de una relacin cambiante; c) afirmar, ' marco se da el proceso'.
correlativamente, que los hechos que se ob~ervan. en esta "Utilizo la nocin de encuadre para referirme al conjunto de
nueva relacin no son preexistentes a la misma. smo que, estipulaciones, explcitas o implcitas, que aseguran, por un lado,
por el contrario, se originan en ella, Y d) considerar que un mnimo de interferencias a las actividades que se desarrollan
la unidad funcional analista-paciente Y los hechos gue .en entre paciente y analista, y, por otro, un mximo de, utilidad al
ella se generan se ponen de manifiesto en la relacin ;: analista para la realizacin de estimaciones diagnsti~s y/ o
transferencia-contratransferencia. pronsticas 0 0
"Definidos los significados de la expresi~ situacfn ~naltica,
quedara por ver las formas de us? que ~a~e a los termmos pro
0
(Nota al pie de J. Zac.) "J. Bleger ha analizado la nocin de encuadre
definindolo como el estudio de un fenmeno que toma un sector de sus
cE>so y encuadre. Mis puntos de vista ?01~ciden, en este as~ecto, relaciones y que lo enfoca sistemticamente en funcin de las variables que
con los expuestos por Liberman, Rodngue y Bleger. Considera quedan incluidas en ese sector."
r al proceso y al encuadre como un conjunt? de .fenmenos que 0 0
(Nota al pie de J. Zac: ) "Se configura entonces una serie comple-
si bien poseen propiedades distintas, estn mclmdos dentro de mentaria de estas perturbaciones que implican por una parte tanto el acata-
h situaci6n analtica. Desde el punto de vista metodolgico, el mit>nto rgido -d.. las estipula<.:imws. tomo, por otra pa rte, los desvos
sistPm:'itiui:; clr las mismas ...
proceso analtico corresponde al plano de las variables, y el en,
41
40

l.
 "Para que las estipulaciones del encuadre aseguren efectiva- objetos en el lugar de la sesin, y c) distribucin de los
mente lo que pretenden as egurar, deben ser, como es obvio, objetos en el lugar.
constantes. Si no lo fu eran no habra resguardos contra las in 1 t11

"5. Constantes de la persona real del analista .. Incluyen: a)

l'e;-ferencias ni posibilidad alguna de realizar estimaciones sobre I, su personalidad; b) sus actitudes internas y externas, su
la base de la concordancia con lo estipulado o de desvos de lo aspecto y apariencia externa; c) su ideologa y su tica,
estipulado. Las estipulaciones son, efectivamente, las' constan y d) sus instituciones de pertenencia cientfico-social."
tes del encuadre, en el sentido de que se mantienen en forma "
invariante en una determinada situacin .
E. Rodrigu (24), por su parte. sostiene que "el proceso ana-
"Para una mejor precisin de las estipulaciones o constantes
ltico es la resultante del encuadre y d e la transferencia. Por
del encuadre en psicoanlisis, que se repite en cada tratamiento,
encuadre se entiende el marco temporal y espacial que h ace
y para cada pareja paciente-analista, propongo clasificarlas en
evidente el fenmeno transferencia! y permite su desarrollo. El
cinco categora, a saber: constantes tericas, funcionales, tem
fenmeno transferencia! necesita un contexto. E incluyo en este
porales, espaciales y persona real del analista. El siguiente cua-.r
contexto o encuadre, no slo el cuerpo de leyes y preceptos que
dro contiene una somera enumeracin de los hechos que incluyo
forman las 'reglas del juego' en un anlisis, sino la suma de
en cada una de estas categoras. ~
interpretaciones pasadas que crearon una relacin operativa en -
"l. Constantes tericas. Incluyen las teoras del analista a
tre el paciente y el analista".
propsito de: a) la personalidad (teora del psicoanlisis );r
b) la tcnica interpretativa; c) el encuadre, y d) el grupo 11 J. Szpilka ( 27), por su parte, se refiere "a la significacin
y la sociedad. <>mhigua que cobra la estrncturacin del marco", "ligado con el
"2. Constantes funcionales. Incluyen: a) objetivos del tra ~ er un 'no proceso' dentro del p;oceso analtico". Desde una
tamiento; b) rol del paciente; c) rol del analista, y d) ,, perspectiva "adquiere caractersticas de atemporalidad, estabi-
honorarios. lidad y constancia"; por otro lado "el marco implica frustracin ,
"3. Constantes temporales. Incluyen: a) duracin de la se lmite e imposicin de la realidad."
sin; b) frecuencia de las sesiones; c) ritmo de las sesio- "El marco analtico es explicitado en forma absoluta en los
nes: I) continuo o 'semana de anlisis': sesiones seguidas Cl!mienzos de la terapia, pero paulatinamente va sufriendo un
(por ejemplo, lunes a jueves o viernes) y un nico nter prcceso d e implicitacin", para lo cual "se utiliza un cierto mon-
valo o 'fin de semana de anlisis', II) discontinuo: cuatro tante d e negacin". Esto permite al paciente "la fantasa omni-
o cinco sesiones con uno o varios intervalos, y d) perodos" potente de su relacin con el terap euta". E. Kalina enfoc el
de separacin: de sesin a sesin, de fin de semana, de tema de encuadre en el trat,1 miento d el adolescentes ( 14).
vacaciones, de feriados, de otras interrupciones previa-" Podemos observar que si bien los distintos autores concuerdan
mente convenidas y anunciadas. en considerar al encuadre como un conjunto relativamente esta-
"4. Constantes espaciales. Incluyen: a) lugar de la sesin ble <le no;mas para desarrollar un proceso, existen div ergencias
(preferentemente consultorio); b) calidad y cantidad de en cuanto a la fijeza del encuadre. E. Hodrigu y J. Szpi!ka
sealan cmo van variando a medida que se de~arrolla el proce-
" (Nota al pie de f. Zac:) "Citando un texto de matemticas, obsen ' analtico, J. Zac y J. Blegcr parecen considerarlas ms cons-
vamos que esta forma de uso ele! trmino es similar a ~u definicin mate.' ~antes, aunque este ltimo des taca la necesidad de analizar
mtica: Las constantes son smbolos cuyo significado no cambia, cuyo sig- aspectos del encuadre.
nificado es fijo en un C'Ontexto ciado. En la siguiente expresin (a+ b )2, el
signo ( ) y la potencia 2 son justamente , constantes, mientras que las letras Yo considero que el e11cuml1 e es ms o menos constante en
a y b reprt0sentan variables, en el sentido de que pueden recibir interpreta el tcra7Je11tt1, pero no as en el paciente, ya que en distintos mo-
dones o especificaciones distintas. Sean cuales fueren tales especificaciones, mentos del proceso arwltic0 ste va adquiriendo difereni es sig-
sabemos qu e s ie mp11 adicionaremos la segunda- a la primera y que al produc nificados. De esta 711r11iei'll, postulo que el enciiadre puede ser
to de esta adicin lo elevaremos siempre a la potencia 2." consiclemdu co1110 1111 :.011w1to de seales al cual el pac iente le
42 J "
""
 adscribe diferentes mensajes 0 Esto ha sido afirmado en nues..
tro medio de distintas maneras. Desde el ngulo de la semitica
y la comunicacin humana, considero que todo el encuadre, in
cluyendo al analista como persona, es un conjunto ms o menos
constante de seales que admiten la depositacin por parte del .
paciente. Desde la perspectiva del analista, el encuadre no es ~1
sino un universo determinado de seales; en cambio, desde
el ngulo del paciente, pasa a transportar distintos mensajes que ,
van cambiando segn las circunstancias. De ah que cualquier !:'
variacin, ya sea un cambio parcial del encuadre mismo ( 1 del
E.mbito situacional que lo rodea y que incide en l, mooi ~ique
al encuadre en su totalidad, al modificar el mensaje que segn
el paciente este conjunto de seales transporta. Por ejn~.iplo,
una sesin en un feriado nacional importante modifica. e] en m!
c:uadre y a su vez tiene consecuencias sobre el proceso. ~ tados por algunos analistas entre los cuales me incluyo, por s
Penso que el lector ms o menos avezado podr captar que
entre los analistas argentinos de mi generacin tenemos un cierto hl,
grado de concordancia pero tambin de divergencia con respecto
a la concepcin del encuadre y la manera de enunciarlo.
Por ejemplo, algunos de ellos adscriben al encuadre un signi
ficado especfico (idealizacin, frustracin, etctera ), que es el
que, segn piensan, le otorga el paciente. Yo considero que no
es posible restringir el unive r ~o de seales "encuadre" a un solo
mensaje ni a un grupo de ellos.
El encuadre no significa, por ejemplo, frustracin en todos los.
casos, sino que ste es slo uno de sus efectos, sobre la base
del significado que el paciente le va adscribiendo al mismo.
Por otro lado, pienso que el encuadre, si bien es estable, no
posee caractersticas de atemporalidad, sino todo lo contrario.
Adems, considero que no en todos los casos el encuadre va .
sufriendo un proceso de implicitacin, sino que en algunos de l,
ellos se convierte precisamente en el motivo central del abordaje
interpretativo, como en el caso de los pacientes en donde la
identificacin proyectiva recae masivamente sobre el mismo,!
e) El contexto lingstico
As, pues, la situacin analtica constituye el contexto ampliof
tn el cual se establece una constante. que denominamos encuadre,
0
Esto se comprender ms ampliamente con la lectura del captulo IV. ;
44
l
que es otro context.o, incluido -en el anterior,y que a su vez po-
sibilita la existencia de un contexto ms restringido, el contexto
lingstico, que es cualitativamente distinto, puesto que incluye
una nueva dimensin: el proceso considerado como una estruc-
tura que se da en sentido temporal y que abarca una seriacin
de organizaciones de dilogos en los que estn comprometidos
los aspectos pragmticos, semnticos y sintcticos tanto de la
"lengua' como del "habla" de la comunicacin humana.
Paradjicamente, este tercer contexto, incluido en los otros
dos, al aportar una nueva dimensin, introduce un cambio cua-
litativo en la forma habitual de estipular el encuadre y la situa-
cin analtica, porque el proceso correspondiente a dicho con-
texto le va confiriendo diferentes significados a los otros dos.
Considero que la situacin analtica y el encuadre, temas tra-
mismos son categoras vacas si no incluimos elementos nhe-
rentes a la comunicacin humana, que, en las condiciones ya
sealadas en que se desarrolla el tratamiento, tienen caracte-
rsticas especficas. Pienso que la situacin analtica y el encua-
dre adquieren vida si los observamos en trminos de la lgica
de la comunicacin humana.
Es en el contexto lingstico, el ms restringido de los tres por
estar incluido en los otros dos, donde se registran con mayor
precisin los avances y retrocesos en el proceso teraputico; el
contexto lingstico es el ms sensible y .el ms confiable para
detectar cada una de las transformaciones que se suceden en el
dilogo analtico, que son . concomitantes con invariantes que
persisten en el mismo.
A continuacin me referir, pues, ms extensamente a este tema.
3. El contexto lingstico como hase de la reformulacin
de conceptos sobre el proceso teraputico
psicoanaltico
1
Qu metas persigo en todo lo dicho hasta este momento? i
Luego de una bsqueda destinada a establecer cul es el camino 1
posible para la realizacin de una clasificacin que pemlita
45
 " -- -
distinguir ape)'turas, desartollos y desenlaces qu~ a. su vez pueden
constituir nuevas aperturas en el proceso tcrapeutico, he llegado
a la conclusin de que el estudio de los cambios que se operan ~.~.. ,
en el contexto lingstico es el ms lpropiado para llevar a ',,
ca b o esta tarea. .~
De alguna manera, en la investigacin psicoanaltica todos han
tomado en cuenta, cada vez que estudian la evolucin de la
transferencia en el proceso teraputico psicoanaltico, este pun-
i..
te de partida.
1 El habla y la mmica verbal que acontecen en el curso de la
sucesin cambiante de estructums 1 funciones, sumadas a los cam-
bios, las crisis y las nuevas estructuraciones en el paciente, consi-
derando tambin lo que el paciente no habla en las sesiones, sus
/)'
!'I silencios, los silencios del terapeuta, l:7 eleccin y el descarte en la
1
I
forma de interpretar, que implican estilos lingsticos, constitu-
yen las bases empricas del psicoC!nlisis.
Esto tambin nos permite dife;enciar entre una interaccin
comunicativa psicoanaltica teraputica y otra que no. lo es A
esta ltima la he considerado, en una publicacin anterior ( 16 ), "
e-orno "iatrognica". La misma se da si el monto de perturbacin
del paciente y el grado de impericia del analista se potencian
ntre s. El paciente se enferma ms, con la circunstancia agra-
vante de haber perdido una buena oportunidad para un cambio
favornble. Para aclarar ms an esto, y dejando de lado las
diferencias existentes, pinsese en la pareja conyugal que puede m
interactuar en forma constructiva o destructiva.
Revisando mi publicacin sobre "Identificacin proyectiva y
conflicto matrimonial" ( 20) me di cuenta de que ya en 1955 IL
haba planteado la problemtica de la perturbacin de los as-
pectos pragmticos, sintcticos y semnticos de la interaccin
comunicativa en el proceso psicoanaltico.
As, por ejemplo, al referi;me a la identificacin proyectiva y
a la ansiedad persecutoria proyectada sobre la pareja, seal que
r contigidad t emporal. El paciente va configurando una narra-
en las sesiones en las que el paciente relataba su conflicto ma-
trimonial, ocurra un hecho que consista en lo que en aquel
entonces formul en los siguientes trminos:
"Una observacin cotidiana: el confidente que se transforma en
perseguidor
"Cuando una persona atraviesa por un conflicto sentimental
suele vivir en la fantasa consciente las acciones que no se atreve
46
ri realizar con el objeto wnado. Est<" actuar tn la fantasa no es
ms que un sueo diurno cuyo conteni<lo suele ser el reverso del
comportamiento habitual con la persona amada.
"Tambin con mucha frecuencia las personas que sufren por
nn conflicto sentimental experimentan una necesidad compulsiva
de referir a otra u otras personas las desdichas de su relacin
amorosa. Tienden a establecer una escisin en la vida de relacin
con la persona ambivalentemente amada tratando de que la
agresin hacia sta se manifieste slo cuando ella . no est pre-
sente y ante un tercero. De esa manera, des.cargando el odio
cuando la persona amada est distante, tratan de preservar a
sta y a s mismas de las consecuencias que podra traer su
exteriorizacin directa.
"Pero esta escisin en la conducta acarrea nuevos perjuicios.
La persona a la que se ha tomado como confidente pasa a con-
vertirse luego en perseguidora, puesto que se ha convertido en
el receptculo" que contiene la agresin que amenaza la rela-
cin con la persona amada. Por lo tanto, luego debe ponerse
distancia entre ella y todo lo propio concerniente a la relacin
e:on la persona amada, como medida de proteccin.
"Si la agresin hacia la persona amada es muy grande, puede
ocurrir que, en lugar de elegirse a una sola persona como depo-
!'itaria del odio, ste se distribuya entre varias para que, de esa
manera, el perseguidor resultante de la confidencia sea menos
peligroso puesto que se lo ha fraccionado ."
Consider que se da un tipo de identificacin proyectiva trans-
ferencia!, en la que el paciente emite el material analtico en un
estilo que en la actualidad, siguiendo las observaciones de
Victor Rosen ( 25), se puede caracterizar como asociaciones por
cin con bastante coherencia, que se acompaa de una proyec-
cin de las partes de l mismo dentro de la persona del te-
rapeuta, que pasa a ser el receptculo de la ambivalencia que
el mismo analizando tiene hacia la propia narracin que va
desarrollando.
Aplico esta denominacin de E. P. Riviere que considero que es lu
ms plstica porque contempla el aspecto de I.a relacin continente-contenido
que es fundamental para la comprensin de lo que es el proceso de identi-
fic:icin proyectiva en la transferencia.
47
 Investigando el di/dogo analtico expuse entonces lo siguiente:
"La identificaci6n proyectiva transfercncial en las sesiones en
que se rewta el conflicto sentimental
"El tratamiento psicoanaltico, por las condiciones materiales
rn q ue se desac-olla, constituye para estos pacientes un medio
ideal p ara desarrolJar este manejo distorsionado de fa agresin
~n el cual estn muy adiestrados cuando concurren al anlisis.
Teniendo en cuenta que el confidente se transforma en perse-
guidor por haberse convertido en el depositario de los impulsos
q ue amenazan la relacin sentimental, quiero dejar sentada una
premisa tcnica que considero de mucha utilidad.
"Cuando un paciente est atacando al c6nyuge o amante en
la sesin, es necesario interp1'etar en forma sistemtca la ansie-
dad persecutoria transferencia[ y la tmnsferencia negativa que
smge como consecuencia de ella. La aparicin o el incremento
del bloqueo afectivo, manifestado por alteraciones en el tono y
la modulacin de la voz, la rigidez en la postura, la aparicin
de ciertas dificultades en el curso del pensamiento y en la ex-
presin de las ideas, etctera, indica que ha llegado el momento
oportuno para interpretar en forma directa la transferencia ne-
gativa, auru:ue no haya ningn elemento en el contenido verbal
que as lo justifique. Otro signo que indica que es oportuno
interpretar consiste en un sbito desfallecimiento, producto de
la fatiga que ha ido acumulndose en el paciente debido a un
progresf:vo aumento de tensiones mientras estuvo atacando a
la persona amada.
"Esto ocurre en un plano alejado de la conciencia, de all
que el material verbal est aislado.
"Todo esto se debe a un peligro progresivo que va crendose
en la sesin mientras el analizado ataca a la persona ambiva-
lentemente amada. El peligro que acecha al paciente consiste
en la reintroyeccin de la agresin que ha estado forzando
dentro de la mente, y, a travs de sta, al interior del cuerpo del
analista.
"La agresin que el paciente quiere separar de la relacin
directa con la persona amada introducindola por la violencia
en el analista, es lo que determina la necesidad de controlarla
.ahora en el interior del analista.
"Este se ha transformado en algo peligroso, puesto que tiene
en su poder la fuerza para irrumpir en la relacin sentimental.
48
l.
"Este momento de la situacin analtica implica una disocia-
cin de los elementos del lengua je (afecto-acto-imagen).
"Esto ha sido sealado entre nosotros por A. de Toledo en los
.. trminos que transcribo a continuacin:
"'. .. las palabras, en vez de ser un vnculo de conexin con
el objeto, pasan a ser el objeto que el analizado proyecta e in-
trnyecta superponiendo a la realidad exterior su realidad inter-
na, como si las palabras fueran un objeto intermediario que une
l separa al mismo tiempo, al contener, reprimidas y aisladas,
.as cargas libidinosas que vinculan al sujeto con el objeto'.
"Esta se encuentra ahora amenazada, porque como ha pro-
yectado slo partes d e s mismo cargadas de d estructividad y
relacionadas con el objeto del conflicto y que ha querido apartar
de la relacin sentimental, espera del analista una influencia
perjudicial."
Entonces ocurre una distorsin que afecta, de acuerdo a como
hoy considero a la comunicacin humana, a los aspectos prag-
mticos y semnticos de la relacin transferencia!, circunstancia
que en dicha publicacin expuse de una manera que considero
bastante familiar al lector:
"Una pregunta clsica: 'Ahora que le he contado todo, dgame
usted quin tiene raz6n'
"Cuando la agresin que se ha colocado en el analista es mayor
an, y el peligro de la reintroyeccin es por lo tanto incremen-
tado, el analizado debe aumentar su violencia para defenderse
de la ansiedad persecutoria. Ya no tolera que el analista per-
manezca impasible y empieza a ejercer una coercin directa, lo
acosa con preguntas, que tienen por finalidad inmovilizar y
finalmente destruir su propia agresin colocada como objeto
alojado en el interior del analista.
"La forma en que lo hacen es bien conocida por todos, son
las clsicas preguntas que los pacientes formulan en estos tr-
minos: Despus de todo lo que he contado m e gustara saber
qu piensa usted. O bi en esta otra: . .. dgame, no es cierto
que tengo razn?
"Esto es un supremo intento de oponerse al peligro de ser toma-
, do como obj eto por la agresin que ha proyectado en el analista.
"El analizado traspasa los lmites de la situacin analtica, ya
nG la tolera ms debido a que las pulsiones orales, anales y f-
49
 licas que ha introducido en el analista son percibidas como 1111a
amenaza de 'enloquecer' proveniente del analista. Entonces el
analizado apela a controlar en un nivel obsesivo la reintroyeccin .
'enloquecedora'. Teme que el analista le devuelva la 'locura' que
h estado cometiendo en la sesin, le pide que Je d 'la razn' y
arroje lo peligroso (la locura) en la persona del cnyuge ausente.
"Otra forma de defenderse de la Teintroyeccin retaliativa
consiste en controlar desde el interior de su propia mente lo que,
1' por identificacin proyectiva, percibe que est sucediendo en
l la mente del analista .. En esos momentos los pacientes interrum~
pen el relato del conflicto matrimonial y dicen generalmente:
,f
"'Mientras deca esto se me ocurri que usted seguramente ya
I estara pensando tal y tal cosa'.
"Este fenmeno es uno de los que ms perturba el insight del
paciente, no slo en la situacin analtica, sino tambin en la
propia convivencia matrimonial."
En estas condiciones actualmente puedo considerar que el
monto de distorsin imposibilita cualquier maniobra tendiente al
esclarecimiento, debido a que segn los trminos con que me
manejar, el monto de entropa no da margen para que el pa-
ciente est en condiciones de decodificar el mensaje que el tera
peuta podra suministrarle. Entonces, al abandonar la sesin, el
paciente experimenta lo que describ en los siguientes trminos
en mi publicacin del ao 1955:
"Este es un verdadero 'momento esquizofrnico del conflicto
amoroso', donde lo sucedido dentro de la sesin analtica ocurri
simultneamente en el exterior. Al haberse forzado con violen
ca dentro del analista durante el transcurso de la sesin, se con ~;
funde con l al salir. Entonces pierde la nocin de s mismo 'al
salir de la sesin y abandonar al analista' y experimenta una
difusa inquietud cuyo contenido es que 'estn abandonndolo', 11;
puesto que la persona amada est 'frustrada, cansada y dolorida'.
No se da cuenta de que la persona amada es una parte de l
mismo 'frustrado, cansado, dolorido', como consecuencia de lo
que esh1vo haciendo en la sesin y de que la sensacin de que
'estin abandonndoln' es la reintroyeccin de l mismo que ha
forzado en el analista. La identificacin proyectiva con el ana-
lista (proyeccin intrapsquica de parte del Yo en un objeto in-
ternalizado) al salir de la sesin es una consecuencia de la
violenta reintroyeccin de las partes del Yo ligadas a la situacin .
50
transferencia} y sumadas a la correspondiente relacin de objeto
l el analista). Ahora le ha sido devuelto todo el contenido de la
sesin .
"Entonces debe huir hacia la persona amada para repararse
'.l s mismo en ella y repararla a ella, lo que es en realidad una
forma de reparar en el exterior el ataque de que fueron vctimas
en la sesin tanto el objeto como la parte del Yo incluida en l.
"El aparato telefnico adquiere un significado particular en
tse momento, puesto que se presta para realizar una reparacin
m la que se elude en parte el factor tmporoespacial ..."
"'Una afirmacin frecuente: 'El anlisis lo est echando todo a
rierder'.
"En la medida en que en la sesin se ha atacado en forma
incontrolada a la persona amada, segn lo que hemos visto al
comienzo (el confidente transformado en perseguidor), el ana-
lista se ha transformado en un receptculo de grandes canti-
chdes de energa destructiva. Si no se interpreta la ansiedad
transferencia} persecutoria y el . control defensivo contra la re-
introyeccin, el paciente . puede seguir atacando indiscrimina-
damente al objeto hasta el fin de h sesin. Entonces a la salida,
de ocurrir la reintroyeccin que hace fracasar el aislamiento
entre el anlisis y Ja realidad, el paciente incorpora nuevamente
las partes agresivas de l mismo que ha estado introduciendo en
e] analista durante la sesin. Pero adems de eso incorpora el
objeto depositario de esa agresin. Entonces tiene la sensacin
de que el analista lo maneja, influye sobre l negativamente
0 "Mebine Klein sostiene que el sentimiento de soledad y el tem'Or de
partir se debe por una parte al temor a la destruccin del objeto por los
impulsos agresivos dirigidos hacia l. Pero, ms espedficamente, son las di-
sociaciones y los procesos ele proyeccin los que se encuentran bajo ese
temor. Si los elementos agresivos son predominantes y fuertemente agitados
por la frustracin de la partida, el individu'O siente que !os ~mponentcs
disociados ele s mismo, proyectados sobre el objeto, controlan a ste Pn
forma agresiva y destructiva. Al mismo tiempo se considera que el objeto
interno se encul'ntra en el mismo peligro de destruccin_ que el objeto ex-
terno, en el que se siente que pemanece una parte de uno mismo.
"Lo que ocurre con estos pacientes al salir de la sesin es que el analista
(al alejarse d analizado) pasa de objeto externo a ser objeto interno que,
cargado con Ja violencia ejercida en In sesin C'Ontra la persona amada, pro-
voca una proyeccin masiva de la otra parte del Yo, n el interior de la
representacin de b krsona :imada. 1.a violencia de la irrupcin provoca
la proyecci>n <'Spacial de una parte del Yo."
51
fuera de la sesin y lo interfiere en reparar en su vida de rela-
cin lo que ha estado destruyendo en la sesin. Cuando las
circunstancias no le permiten realizar la reparacin, la culpa/ es
referida al analista que como objeto inte.::no depositario de tbdo ,
lo destructivo que hace malograr la relacin sentimental es
declarado culpable.
"En esos casos suele suceder que el paciente repite con el an-
lisis en general o con su analista en particular lo que ha estado
haciendo con su cnyuge. Se une con un amigo a atacar al
analista ausente de la misma manera en que antes atac en la
sesin al cnyuge ausente."
Reconsiderando lo expuesto en mi trabajo sobre "Identifica-
ein proyectiva y conflicto matrimonial ( 20), puedo afirmar que
en esos casos los fundamentos de los procesos semiticos es-
tn alterados pue~to que el paciente como usuario de frases
y silencios est perturbado desde su base misma, es decir, el " '
componente pragmtic.o, o sea la relacin que mantiene el emisor r1. .
con el mensaje una vez que ste ha empezado a dirigirse al M
destinatario. Prefiero no extenderme ms sobre el artculo que "
publiqu en aquel entonces pero que hoy considero en su tota-
lidad como un ejemplo muy adecuado, expuesto en 1955, para
ser reformulado a la luz de los esclarecimientos de los procesos
semiticos, tal como lo hago ahora, en 1970; por lo tanto, para
ms detalles remito al lector a la publicacin de este trabajo en
la Revista de Psicoanlisis ( 20).
Como estoy utilizando apo;taciones de otras disciplinas que en
forma directa o indirecta aluden a la comunicacin humana, y
puesto que el dilogo analtico en el proceso teraputico merece
nn cuidado muy especial, reconsiderar la inclusin en el psico-
anlisis de aportes provenientes de otras disciplinas, que he
expuesto en publicaciones anteriores.
4. Una conceptualizacin de la resistencia desde el punto
de vista de la interaccin comunicativa
En mi trabajo en el que reconsidero el punto ele vista econ-
mico, y r1uc he titulado "Entropa e informacin en el proceso
52
teraputico" ( 16), abord el estudio de los factores que inter-
fieren, retardan y limitan la meta del proceso psicoanaltico.
Puse en evidencia que el concepto de fijacin y viscosidad for-
mulado por Freud, no explicaba por entero las razones de la
(;xistencia de dichos factores, lo que me llev a cuestionar el
~rado de participacin del terapeuta en este tipo de interferen-
cias que en la teora clsica se denominan "rcsisten"~as". Dije
en aquel entonces lo siguiente:
"Todo tratamiento analtico reactiva en el paciente dos s~ries
de constelaciones causales de efectos antagnicos en el prcceso
teraputico. Una de ellas tiende hacia la transformacin y el
progreso mientras que la otra se opone a lo anterior. La ten-
dencia a la transformacin y el progreso es contrarrestada por
la tendencil. hacia la estabilidad y el refuerzo de la misma.
Drnlro de la segunda constelacin causal se encuentra un factor
que ha sido conceptualizado principalmente desde el punto de
vista econmico y que se refiere a un tipo de adherencia a, un
objeto, que tiende a la repeticin y a un reforzamiento de la
repeticin (resistencias del Ello).
"Este factor de 'inercia psquica' fue conceptualizado en fmma
analgica con la entropa fsica, y fue denominado por Freud
'entropa psquica'. Es precisamente contra este factor que se
dirige mi propuesta de emplear de una manera sistemtica el
proceso de elaboracin del terapeuta, como una contribucin
ms del mismo a su papel en el proceso teraputico, que apunta
a contrarrestar los efectos de la entropa psquica, a mi juicio el
c~collo ms difcil de salvar."
Con esto dejaba abierta una breoha cuya finalidad consista
E.n lograr algn medio para contrarrestar los efectos de la en-
tropa psquica en el dilogo analtico.
Las experiencias de autosupervisin del dilogo analtico me
foeron muy tiles para hacerme un replanteo de cunto poda
esperar del paciente (segn el tipo de g.:avedad del caso) y
cunto poda y deba contribuir yo mismo en el proceso de ela-
boracin. De esta manera me cuestionaba desde la base las
hiptesis acerca de los tipos de resistencia que Freud describi
en "Inhibicin, sntoma y angustia", y muy especialmente el
roncepto de fijacin, viscosidad o "entropa psquica" que Freud
de~tac en muchas ocasiones, como veremos a continuacin.
53
 El trmino "entropa psquica" fue 11tilizado por Freud en
mltiples oportunidades ( 10)" y experiment cierta variacin.
Esto Jo expuse en un fragmento del artculo mencionado que
transcribo textualmente.
"Veamos ahora cul es el significado que adquiri el trmino
dentro de la teora sustentada por Freucl. Para ello lrnbra que
considerar tres perodos fundam en ta les: el primero desde 1905
hasta 1920; el segundo hasta .1926 y el tereero desde esa fecha
en adelante. . terstica a todos los neurticos. Pero Freud realiza entonces una
"En el prim er perodo, Freud se dedic a e:;studiar, con res-
pecto a este tema, el concepto de adherencia o fijacin y Ja rela-
cin. que sta tena de acuerdo con las exigencias ele nuevos
aprendizajes, impuestas por el ambiente. La primera cita corres-
ponde al afio 1905, cuando Freucl procuraba conceptualizar en
conjunto las caractersticas ele la evolncin psicosexual en la
'
especie humana. Aune ue no utiliz toda va, corno lo har pos-
1 teriormente, el trmino 'entropa', de las citas anteriores se
desprenden dos elementos que ms adelante referira a este
concepto. El primer c~em ento, como ya dije, es la idea d e adhe-
rencia a un punto de fijacin qne, segn FrernJ, se man ifestar
en la vida ulterior, al influir en la direccin del impulso sexual
(hecho ste que involucra la . adherencia a un objeto determi-
nado). El segundo elemento, tambin ya sefialado, es la im-
portancia de la accin antagnica que ejerce esta adhesin, como
huella mnmica, cuando el individuo debe desarrollarse en un
estrato cultural que requiere de l un esfuerzo de adaptacin por
medio de constantes exigencias de nuevos aprendizajes. (Segn
creo, Ja falta de tensin interna que motiva esta adherencia al
punto de fijacin, da lugar a que frente a las exigencias de
a((aptacin, el sujeto en cuestin ni siquiera entre en conflicto.)
"En el trabajo de 1905, 'Una teora sexual', expresa que 'la
importancia de todas las m.'lnifestaciones sexuales tempranas', se
ve acrecentada por la existencia de un factor psquico de origen
desconocido, en lo cual no podemos ver por ahora ms que un
concepto provisional. Se trata de la 'adherencia' o 'fijacin' pro-
longada de estas impresiones sexw,1 :;.~ tempranas en los futuros
" Ver tambin Freud, S., St. EJ.. ' ; il, pp. 242-3, 1953; vol. XVII,
pp. 118, 1955; vol. XIV, pp. 271-2, J. 9j/ ; vol. XVIII, p. 9, 1957; vol. XIX,
pp. 159-61, 1961; vol. XX, p. 160, 1959; vol. XXIII , pp . 240-7, 1964. En
todns es tn~ citas Freno ntib:"t el t1' rmiHo "entropa psfrniea".
54
neurticos o perversos, pues en los dems individuos las mismas
no llegan a ejercer una influencia suficiente como p<~ra forzarlos
a buscar compulsivamente su repeticin, y como para determi-
nar, durante toda la vida, la direccin del impulso sexual.
"En 1915, a travs de las pginas de 'Una neurosis infantil',
~eala, sin embargo, que esta 'inercia psquica' no es lo funda-
mental de las ncnrosis, ya qne en muchos caracteres considerados
normales se pone de mnifiesto un cierto grado de inmovilidad o
clo inercia, y, adems, tampoco es posible adsciibir esta carac-
consid eracin ms valiosa con respecto a la entropa psquica,
;onsidcraci6n qu e es sumamente congru('nte con lo que afirmara
11na d6cncla antes, respecto a las posibilidades ele desarrollar
nuevos nprcndizajcs . Ahora, tras referirse a la disminucin de
h movilidad ele las cnrgas psquicas en los neurticos" afirma
que 'de esta manera, considerando la conversin de energa ps-
quica igual a 1n de la energa fsica, podernos hacer uso del
wncepto de un'.\ entropa que se opone a deshacer ]o que ya ha
ocurrido'.
"En un trabajo de esta misma poca, titulado 'Un caso de
paranoia contrario a la teora psicoanaltica', Freud se refiere
nuevamente a ]a inercia psquica. Concluye ahora que la inercia
psquica 'no es sino una denominacin distinta, ap en as mejor,
de aquello que en psicoanlisis conocemos con el nombre de
'fijacin'.
"En el segundo perodo, Freucl establece, con respecto a este
tema, formulaciones que merecen la calificacin de metapsicol-
gicas, como ]as que ya haba expresado a partir de 1915 con
respecto a otros temas .. Enfatiz la importancia del punto de
vista econmico, unido a los puntos de vista topogrfico y din-
mico. Las ideas que expone mantienen cierta coherencia con lo
expresado en el nerodo previo. El concepto de entropa ps-
<]ica aparece enfocado af considerar las cantidades de energas
libres y energas ligad:is, lo que, desde el punto de vista clnico,
abri una nueva perspectiva en la comprensin de la evolucin
de las neurosis traumticas.
"En 1920, en 'Ms all del principio del placer', Freud afirma
la existencia de una incgnita X que se perfila como el facto r
cntrpico, y que constituye otra manera de referirse a lo ya
dicho en escritos anteriores. En relacin con este punto, Freud
dice que se podra pensar en la existencia de una inercia en la
5.5
vida orgnica que se manifiesta por la tendencia de sta a volver
a un estado anterior inorgnico. En dicho artculo postula la
Pxistencia de un primer instinto (instinto de muerte) que se
manifestada a lo largo de todo el ciclo vital, cuya tendencia
sera volver hacia lo inanimado, y que se expresara como una
fuerza antagnica qu e se opondra a todas las transforma.ciones
y a los progresos que se dan durante la vida.
"Segn pude entrever, en 1924 Freud realiza, en su trabajo
sobre 'El problema econmico del masoquismo', un nuevo acer-
camiento al problema de ese factor X desconocido, pero ahora
desde otro ngulo.
"Considera a la totalidad del aparato psquico como un caso
especial de la tendencia a la estabilidad ( Fechner), y le atribuye
una finalidad de anular la magnitud de excitacin que afluye
hacia l, . o por lo menos de mantenerla en un nivel poco ele-
vado. Aceptando la denominacin de Barbara Low, llama a esta
rnpuesta tendencia principio del nirvana. Provisoriamente lo
iaentifica con el principio del placer-displacer. Como todo pla-
cer coincidira con una disminucin de la excitacin existente en
lo anmico, considera el principio del nirvana, y como conse-
cuencia el principio del placer, al servicio de los instintos de
muerte. Pero Freud no se conforma con esta simplificacin de
la teora, y con toda razn piensa que los hechos no son tan
sencillos. Realiza entonces una serie de consideraciones de hs
cuales concluye que 'es indudable que existen tensiones placPn-
teras y distensiones displacenteras' (y da aqu como ejemplo el
'estado de excitacin sexual'), y posteriormente que 'el principio
del nirvana expresa la tendencia del instinto de muerte; el p;"in-
cipio del placer representa la aspiracin de la libido, y la modi-
ficacin de este ltimo principio, el principio de realidad,
corresponde a la influencia del mundo exterior'.
"Considera tambin que ninguno de estos principios queda
anulado por los otros, y que en general coexisten en forma ar-
mnica, aunque a veces pueden surgir conflictos provocados por
b diversidad de sus fines.
"Finalmente, en el tercer perodo, Freud tiende a centrar su
inters, con respecto a la entropa, en tonio a la forma en que
sta se manifiesta en el proceso teraputico.
"En el apndice de su obra 'Inhibicin, sntoma y angustia',
Freud, en 1926, se refiere directamente al contexto del trata-
miento y establece la existencia de cinco clases de resistencias,
56
Adscribe tres de ellas al Yo: resistencia de la represin, resis-
tencia de la transferencia y 'ventaja de la enfermedad'.
"Sobre la cuarta clase de resistencia, la del Ello, dice que se
Yincula con el impulso a la repeticin que est ms all del
principio del placer, y que no debe ser confundida con la resis-
tencia de la transferencia adscripta al Yo, que tiene en comn
c~n la anterior el comportamiento repetitivo, pero en este caso
vmculado con el principio del placer. Mientras que la repeticin
regida por el principio del placer corresponde al Yo y consti-
tuye una manera peculiar de recordar, la repeticin que est ms
all del principio del placer se opone a que los procesos incons-
cientes pasen al sistema preconsciente. Esta resistencia es ajena
al Yo, y segn Freud constituye la forma de resistencia ms pro-
fundamente arraigada. En este caso, el Ello ejerce su atraccin
rnbre lo reprimido y se opone a su ingreso en los estratos pro-
fundos del Yo. Al ejercer esta atraccin sobre lo reprimido,
repite y refuerza la repeticin de la represin, que se manifista
po: una nivelacin o supresin de tensiones a travs de la ani-
quilacin de la fuente de la que dichas tensiones emanan. Me
he extendido sobre este cuarto tipo de resistencia porque vuelven
a manifestarse, en estos conceptos, las ideas que Freud fue des-
arrollando a lo largo de su obra, referentes a la entropa
psquica.
"Freud denomina a la quinta clase de resistencia, resistencia
de! Supery. Esta ltima es ajena al punto que estoy tratando,
y est relacionada, en el pensamiento del autol, con otra moti-
vacin de la oposicin al cambio: la necesidad de castigo y ]os
ll~ sentimientos de culpabilidad. Los orgenes de esta resistencia,
por lo tanto, son distintos, segn ]a concepcin de Freud, de ]os
orgenes de la resistencia del Ello.
"Quiz se aclaren an ms las diferentes races de las fuerzas
r.ntagnicas que se oponen al cambio en el proceso teraputico,
si se considera que, para Freud, la resistencia del Supery es
un elemento motivador de lo que categoriz como reaccin te-
r:1putica negativa.
"Para aclarar todos estos conceptos, me referir a su ensayo
'Recuerdo, repeticin y elaboracin'. Segn mi opinin, podemos
C'hservar en l que sus consideraciones acerca de la repeticin
01 la transferencia, se relacionan con sus afmaciones sobre la
neta influencia del Yo y del principio del placer. En cambio,
cuando formula las consideraciones acerca del tiempo que nece-
57
lf"
sita el paciente para 'elaborar' esclarecimientos que le sum1ms-
tr.ara el terapeuta, se refiere a una tend encia que frena y retarda
la asimilacin del conocimiento. Podemos reconocer que esta
tendencia corresponde a ese factor X, que a mi juicio es el mis-
mo, pero ahora presentado d e manera distinta, que el que
Rpareci6 en los trabajos anterio:es.
"Finalmente, en 1937, en 'Anlisis terminable e interminable',
Freud vuelve a retomar el tema de la inercia psquica. Menciona
entonces las dificultades qu e p~ c.'\cntan ciertas personas para
modificarse o tambin para conservar las modificaciones terapu-
ticas logradns en el Latamiento psicoanaltico.
"Los ,resultados de esta revisin panormica de la obra de
Freud nos permiten entrever que ste procur reconocer en el
proceso teraputico un factor que previamente haba descubierto
en relacin con el desarrollo psicosexual del individuo: la entro-
pa psquica.
"Freud ha desarrollado, a lo largo de sus trabajos, un conceptc
de entropa segn el modelo suministl'ado por la segunda ley de
termodinmica, en la fsica. Corrobora nuestra idea la definicin
que English y English dan en su diccionario de t1minos psico-
analticos: 'Es la medida del grado en gue la energa psquica
no puede ser transferida d espns d e haber sido revestida o .
catectizada en un objeto. Este empl eo [del trmino] es muy i!
metafrico, pero mantiene escrupulosamente una analoga con el
empleo qu e se le da en la fsica'.
"Sin embargo, las referencias que l1izo Freud a la entropa
psquica aparecen dispersas a lo largo d e su obra y, si bien al
final de la misma se hallan referidas al tratamiento analtico,
nunca integr estas prime;as formulaciones, tratadas desde el
punto de vista econmico, con los otros puntos de vista, tapo-
grfico, dinmico, estructural y gentico evolutivo. Por eso sus
enunciados sobre la entropa estuvieron muy lejos de alcanzar
un nivel terico metapsicolgico satisfactorio.
"La falta de una reconsideracin adecuada de este punto con
los desarrollos ulteriores ele la teo; a, y especialmente en cuanto
a las correlaciones d e sta con la tcnica analtica, trajo como
consecuencia un desnivel conceptual, qu e se hizo muy evidente
cuando tuvo que apelar al concepto de entropa en sus escritos
posteriores, en los que Freud se cuestion sobre las posibilidades
y los lmites de la accin t eraputica del psicoanlisis. En nin-
gn momento se pregunt sobre la importancin de la elaboracin
{)8
inconsciente corrclativ<\ J el analista como conlrilrncin a la evo-
lucin del paciente en el proceso teraputico. Pens que los
lmites teraputicos slo dependan del analizado. Sin embargo,
h experiencia, a travs del tiempo de desarrollo de nuestra cien-
cia, ha puesto de manifiesto que la plasticidad del terapeuta en
la situacin analtica y su capacidad de elaboracin inconsciente,
inciden en la posibilidad de mayores alcances teraputicos.
"El concepto de 'inercia o entropa' psquica fue retomado en
h teora del tratamiento psicoanaltico. A esto se aadi otra
dificultad, puesto que el trmino 'entropa' comprometi a los
cncept(}s psicoanalticos en controversias existentes en otros
campos ele conocimiento humano, pertenecientes a la fsica y a
la teora de la informacin, que, segn vimos, utilizaron tambin
este trmino."
Los desarrollos posteriores, tanto de analistas freudianos como
de otras escuelas psicoteraputicas, fueron inclinndose a pen-
sar en trm inos de comunicacin e interaccin, porque cada vez
que surga e$te problema se cuestionaban las limitaciones de los
cambios en el curso del tratamiento psicoanaltico.
"Entropa" apareci coexistiendo en los enunciados psicoana-
lticos junto a "instinto de muerte". 0 Alexander ( 1) consider a
la entropa como un "principio de economa" en el que antiguas
pautas de conducta tendran preeminencia y ofreceran una
inercia al aprendizaje de otras nuevas. Otro aspecto de la revi-
~in realizada en aquel entonces me servir por su naturaleza,
para cuidar la coherencia de mi exposicin en el presente libro.
Por eso prefiero efectuar una transcripcin textual.
"En una publicacin de 1960, Rapaport ( 23) se refiere a la
entropa. Dice que las teoras de Freud se basan en cuatro mo-
delos mentales diferentes. La concepcin topogrfica, segn
dicho autor, se basa en el modelo del arco reflejo; la concepcin
econmica, en .el modelo de la entropa; la concepcin gentica,
en el modelo darwiniano, y la concepcin de los niveles de inte-
gracin y jerarquizacin progresiva, en el modelo jacksoniano.
~ Ver los trabajos d :: i\lmtimcr Ostow "El instinto de muerte; una con-
tribucin al estudio <le lo~ instint'Os" ( The Death Instincts A Contribution to
the Study of Instincts, Int. ]. Psychoonal, 1958, vol. XXXIX, l, pp. 5-10); y
tambin Leon J. Saul, "El instinto ele muerte en Frcud y la segunda ley de
la tennodinmica" ( Freucl D eath Instinct ancl Seconcl Law of Thennody-
namics, Int. ]. Psycl10 -A11al., vol. XXXIX, pp . 32:1-5, 1958).
59
 Para los fines de esta exposicin, nos interesa su referencia al
aspecto econmico de la teora freudiana, que, segn Rapaport,
se basa en el modelo de la entropa.
"El modelo econmico, para este autor, est implcito en el
modelo topogrfico, que incluye la idea de que el curso de la
excitacin tiene una direccin definida. En el modelo econmico,
tma de las motivaciones de la conducta es la reduccin de la
tensin psquica, y se integra con la concepcin topogrfica, que
hace derivar el comportamiento humano del determinismo ps-
quico inconsciente. Segn Rapaport, el mrito del modelo eco-
nmico consiste en que permite abarcar un margen muy amplio
de fenm enos. Adems, este modelo desempea un papel muy
importante en el pensamiento de Freud, en el pasaje del punto
de vista topogrfico al punto de vista estructural, y tambin es
Ja base de las concepciones dinmicas y adaptativas de la es-
tructura de la teora psicoanaltica.
"La 'entropa o inercia psquica' est implcita, segn yo lo de amor e informacin, y extiende estas consideraciones a la re-
(;emprendo, en .las concepciones dinmicas, a las que les confiere
un carcter cuantitativo en relacin con la magnitud del con-
flicto, y adems es un ingrediente que, para mi punto de vista,
dotara al Yo de un monto de rigidez que se opondra a su
capacidad de ap~ender de la experiencia.
"Money-Kyrle (21) ha efectuado un acercamiento al problema
tomado desde otro ngulo. Este autor sostiene que una de las
cnractersticas de la especie humana, que da lugar a que su
~rn pervivencia sea mayor, es el hecho de que en ella existe una
h ansferencia de conocimientos de los individuos mayores a los
individuos ms jvenes de la especie. De tal manera, en la me-
dida en que los ms viejos pueden ir reconociendo la prdida ele
su capacidad de adquirir y almacenar conocimientos, a la vez
c11ie el logro de la capacidad de transmitir su experiencia a
aqu ellos que los siguen, esta caracterstica constituye una pro-
teccin para la especie. La evolucin ele estas capacidades en el
curso del ciclo vital puede no ser aceptada, en cuyo caso los ms
viejos entraran en una competencia peligrosa con los ms
jvenes. . el terapeuta aporta al analizado.
"Esta manera de concebir los hechos se presta bastante a pen-
$ar en la evolucin de los dos participantes del proceso analtico
desde un nuevo punto de vista. El analista, por su preparacin
previa, estara en las condiciones del 'viejo' que ayudara al ana-
lizado ( el joven) a ir ganando ms y ms informacin acerca
60
de s mismo, ayudado ste por la experiencia de aqul para
traducir el significado de los mensajes intercambiados. Si el
analista dejase de comportarse como . tal, y suministrase l infor-
macin acerca de . s mismo, pasara a ocupar el papel del 'viejo'
que pone en peligro la subsistencia del ms joven al no aceptar
su papel y su funcin en la red comunicativa establecida . . En
tal caso, entrara en esa competencia p eligrosa de la que habla
Money-Kyrle. Sin embargo, este autor no aplica, como acabo de
hacerlo, estas ideas al proceso teraputico.
"Por su parte, Szasz (26) en 1955, public un trabajo titulado
'Entropa, organizacin y E:! problema de la economa de las
n;laciones humanas'. All seala que en las relaciones humanas
hay ~ue preguntarse constantemente 'quin obtiene qu de
quin? y 'quin da qu a quin?' Refirindose al problema del
creciminto humano, puntualiza la importancia de la figura de
Jos padres como dadores y de la figura del nio como receptor
lacin entre maestros y alumnos y entre analistas y analizados.
Su trabajo seala adems que el concepto de entropa en nuestra
dencia debe librarse de la nocin tom.ad de la fsica, y quedar
vinculado mejor con la del 'mtodo operacional' del psico-
rnlisis.
"Considera Szasz que el concepto de entropa no es aplicable
a los procesos psquicos, debido al hecho de que en ningn tipo
de interaccin humana una persona gana informacin a costa de
otra, sin que sta, a su vez, gane tambin en informacin. Pone
r.omo ejemplo el caso del . maestro que aprende cuando debe
informarse para preparar las clases que da a sus alumnos. Dado
que la interaccin humana no constituye un circuito cerrado de
informacin, la ley de entropa no sera apHcable a estas rela-
ciones. Esto es exacto, pero a mi juicio hay una excepcin: el
dilogo entre paciente y terapeuta, ya que el interlocutor ana-
ltico no puede compararse a otro tipo de interlocutor en una
relacin humana distinta. Aqu existe el peligro de que se esta-
blezca el circuito cerrado si decrece el monto de elaboracin que
"Bateson ( 3) se acerc, desde el campo de investigacin de la
comunicacin humana, al problema de la entropa. Su concepcin
del trmino coincide con la de los tericos de la informacin, y
en especial con la de Wiener. Para poder comprender la signi-
ficacin ele los trminos informacin y entropa me remitir a un
61
 concepto al cual he hecho mencin en otra oportuni<l<ltl. Se trata cambios del sistema exterior pueden ser representados por cam
del trmino 'codificacin', cuyo origen procede de la teora de bios en el mQdelo interno, y as ser observables.
la informacin, y que consiste en un procedimiento por el cual "El tercer tipo es la codificacin 'gestltica', correspondiente
un grupo de hechos es referido a otro grupo de hechos, con lo a mquinas que pueden identificar las relaciones entre los obje-
cual se realiza una transposicin de una forma de lenguaje a otra
., forma de lenguaje. .,,,,
tos y los h echos del mundo externo, y clasificar los grupos de
tales hechos segn ciertas categoras formales.
"Segn Bateson ( 3) 'hasta el momento se desconocen los prin :t
dpios con los cuales el cerebro o el pensamiento humano codi-, 1{;1 "Siguiendo a Wiener ( 29) Bateson relaciona 'informacion' con
fica la informacin, pero, considerando las caractersticas externas ~~ 'entropa negativa', y sea.la la importancia de los ruidos que, al
de los seres humanos y lo que nos dicen los ingenieros en "' interferir en la decodificacin adecuada, perjudican la transmi-
comunicacin, hay ciertas generalidades que resultan evidentes'. sin o b comprensin del mensaje y aumentan por lo tanto la
Todo ser humano representa dentro de s objetos, acontecimien. entropa. Sus consideraciones han sido aplicadas a l~ relacin
tos exteriores, de tal manera que existe una relacin sistemtic~ que se da entre el pac iente y el terapeuta, durante las entrevistas
entre lo intfno y lo externo, la cual da utilidad a la informacin ~ " psiquitricas y las psicoterapias."
recibida. Los ingenieros en comunicacin designan con el nom Ms ad elante seal :
bre de 'ruido' a los aspectos no sistemticos de la comunicacin "Como se habr observado, la mayora de los psicoanalistas
cuando se refieren a los elementos fortuitos que impiden descifrar posfrendianos continan utilizando el trmino entropa' segn
los mensajes transmitidos por medio de mquinas. la concepcin que aparece en Freud 1 es decir, de acuerdo con
"Bateson sostiene que en toda codificacin ocurren profundas el enunciado de la segunda ley de la termodinmica, en la fsica.
modificaciones; de all que el sentido exacto de la palabra codi- Sin embargo, Money-Kyrle alude, aL hablar de entropa, a la re-
ficacin sea transformacin. As, por ejemplo, ocurre que las lacin hipersonal entre 'viejos' y 'jvenes'. Si record<lmos con deta-
relaciones espaciales <lel mundo exterior estn representadas en lle lo escrito por Freud acerca de que 'es indudable que existen
el proceso del pensar por medio de relaciones temporales: cuando tensiones placenteras y distensiones displacenteras' (y da aqu
el ojo mira un objeto, convie~ te la forma del objeto en una se- como ejemplo el 'estado de excitacin sexual'), conside~ando que
l'uencia de impulsos tempornles que se dan en el nervio ptico. en el coito ocurren sucesivos intercambios de mensajes verbales,
E.n otros casos, como la memoria de los ~ucesos pasados, las "' musculares y vegetativos, podemos adjudicar al concepto de en-
secuencias temporales se representan ( codifican) en la mente tropa psquica la segunda acepcin, es decir, la de la teora de
humana en forma de relaciones espaciales. Ja informacin. El apareamiento sexual y el proceso teraputico
"A partir de las variantes descubiertas por los ingenieros en pueden equipararse debido a que dos redes intrapersonales de
-omunicacin, Bateson describe tres tipos distintos de codifica comunicacin establecen entre ellas una te~ cera red, de tipo
cin. El primero es la codificacin 'digital', que corresponde al ~. interpersonal. En este caso el mismo ejemplo de Freud nos
de una mquina que 'piensa' en trminos aritmticos. Para que lleva a desechar la acepcin del trmino 'entropa' de acuerdo
P.stas mquinas puedan operar, es necesario que una persona las ", a la segunda ley de termodinmica, puesto que ella solamente
alimente codificando los problemas por resolver y los elementos .. es adecuada para ser aplicada a un individuo aislado de otro.
do la realidad en los trminos aritmticos adecuados. Entre los psicoanalistas, uno de ellos ( Szasz), sin embargo, uti-
"El segundo tipo es la codificacin 'analgica', que corres- ,, liz el trmino en forma explcita segn la concepcin que se
ponde al de ciertas mquinas de calculav donde los sucesos ex- ~~~ le da en la teora de la informacin, tal como la entiende Wiener.
ternos acerca de los cuales estn pensando, se hallan represen " "Ahora bien, esto supone la posibilidad de una segunda ver-
tados dentro de ellos mediante un modelo reconocible 0 Los sin del trmino entropa aplicada estrictamente al proceso te-
raputico, versin que diferira de la de Freud y la mayora de
" "Por ejemplo los mecanism'Os que utilizan las escuelas pam freparar "'
pilotos de aviacin, y que reproducen en un tablero las respuestas de ful.uro sus sticesores en este sentido. Lo cual nos lleva a plantear cul
piloto que tendra en la aeronave en pleno vuelo." d:: :.. dos acepciones del trmino entropa corresponde con pre-

62 63
cmon a "te 'pecto del punto de vfata econ6mico dentrn <le
!a estructura de la teora analtica, pero tomando en cuenta los
hechos que ocurren en el proceso teraputico.
"Para aclarar el problema y la solucin que postulo, permtase-
we un'.l analoga.
"Cuando un paciente se encuentra en estado de caos en su
red comunicativa intrapersonal (que he equiparado en otras
op~1tunidades . a las interrelaciones entre las tres instanc~~s ps-
qmcas), se lo puede homologar al dado, que, en relac10n con
la moneda, depende ms del azar (en este caso, por ejemplo, el
Yo del paciente expuesto al determinismo inconsciente frente a
los estmulos externos que provocan en l respuestas inadecua-
das e inesperadas para s mismo, cuando se trata de una neuro-
sis sintomtica, o para los dems, cuando se trata de una neurosis
ele carc.ter). Siguiendo con este smil, podramos afirmar que
en el sistema bipersonal entre paciente y terapeuta, hallndose
el primero en estado de caos y el segundo con un insight ptimo
que le permite comprender la totalidad, una vez que ha elabo-
ra.do la identificacin prnyectiva masiva de que ha sido objeto
por parte del analizado, el analista se encuentra en la condicin
de la moneda, que posee menos azar o entropa y ms informa
<.in del paciente que el mismo paciente. 0
"Si en estas condiciones el terapeuta formula la interpretacin
acertada, tal como ocurre de tanto en tanto en la prctica, el
paciente tiene un sbito esclarecimiento y responde por ejem-
plo: 'esto no se ne haba ocurrido . .. ahora lo comprendo todo'.
Qu es lo que ha pasado? La incorporcain de la informacin
0
Agregado ulterior: Las consideraciones que Prieto clesarroll en su
forma de enfocar al "acto smico" permiten aclarar mejor este punto.
Cuando el analista interpreta, el analizando puede seleccionar cul es el
mensaje producido p'Or la se1'al, ya que la interpretacin es formulada de
una manera tal que siempre se ponen de manifiesto las "circunstancias"
(stas son 'los hechos no s~ milgicos [que] determinan cul de todas
las seales que son miembros de este significante es la que el emisor final-
mente produce'). Est'O es de capital importancia en las condiciones habitua-
les en las cuales se desarrolla el dilogo analtico.
Si el analista toma en cuenta que este hecho puede producirse estar en
condiciones de precaverse para emitir mensajes lo menos vagos y ambiguos,
eligiendo el estilo ms adecuado para contrarrestar la vaguedad o ambige-
dad que lo exponga a sucumbir como tempeuta con el paciente y por ende a
ste con su analista.
64
!
:' <lel ter.apeuta en el paciente ha producido en ste un pasaje del
rnos al orden, de la incertidumbre al conocimiento. Ha ganado
informacin y la entropa de su red intrapersonal ha disminuido.
"Esta analoga que me he permitido utilizar, nos lleva a de-
chicir que la aplicacin analgica de la segunda ley de la termo-
dinmica al psicoanlisis, slo sera vlida para una psicologa
nnipersonal, pero que de ninguna manera se adapta a la natu-
raleza del dilogo bipersonal y asimtrico del proceso terapu-
1
~:,.
1 lico psicoanaltico. Se podra concluir que en el proceso tera-
!,
putico encontramos, pues, tres redes comunicativas: dos de
ellas intrapersonales (la del analzado y la del analista ) y una
red comunicativa interpersonal, que pertenece al contexto del
<lilogo psicoanaltico que se establece durante la sesin entre
" terapeuta y paciente. El aumento o la disminucin de la entro-
pa correspondera, entonces, al aumento o la disminucin que
el sistema intrapersonal del paciente experimenta cada vez que
pierde o gana informacin acerca de sus procesos inconscientes.
Esta entropa debe ser considerada, en el proceso te;aputico,
tll\' siempre segn la acepcin de la teora de la informacin, poi'-
que se da en una red comunicacional (generalmente la red co-
l!I municacional intrapersonal del paciente), en conexin con otras
dos redes comunicacionales (la intrapersonal del terapeuta y la
interpe<sonal de la relacin paciente-analista).
"El anali'.?ado, en ltima instancia, siempre est trasmitiendo
al terapeuta ilormacin acerca de s mismo, hable de lo que
hable; el terapeuta, en sus interpretaciones, tambin trasmite
informacin acerca del paciente mismo.
t<
"Quiz en el futuro podamos detectar tipos de estructuras in-
formacionales, lo que nos permitir arribar a una cuantificacin
del proceso teraputico; en este caso, la unidad de informacin
corresponder al 'logon' y no al 'bit', que es la unidad de infor-
n;acin utilizada hasta la fecha. El 'logon', como unidad de
informacin estructural, podra quiz equipararse a la codifica-
rin gestltica, puesto que ella est compuesta por gestalten, que
yo a mi vez he equiparado a la rep~escntacin simblica " que
toordinara las representaciones fonticas o acsticas ('bit'), las
plsticas o visuales y las representaciones de rgano en el apa-
mto psquico. 0 0
0
Para 1ms datos sob1e mi concepto de smbolo, ver cap. IV.
0
Agregado ulterior, 1970: El "logon" ha sido definido por Garbor
(Lectures 011 Comunication Theory, MIT. Pub!., Cambridge, Mass. 1951)
65

"Segn ya lo he dicho, el trabajo de Szasz considera tambin
al proceso teraputico como una sucesin de acontecimientos
que ocurren en un conjunto de redes de comunicacin por don
.1
de circulan 'mensajes'. Sin embargo, mi posicin en cuanto a
la entropa es totalmente opuesta con respecto a la suya. Como
ya vimos, Szasz opina que la entropa no se puede establecer
" tn los procesos psquicos del tratamiento teraputico, ya que
lo considera, como al resto de los procesos comunicativos hu-
manos, como un circuito abierto, donde tanto analista como ana- , fas relaciones humanas, aunque su esfera de preocupaciones est
!izado ganan informacin. Por mi parte, creo que esto, si bien es . ~' muy alejada de la del estudio del proceso teraputico. Reto-
cierto para todo tipo de intercambio humano, no es vlido para el ' mando estas ideas de Bateson y 'codificndolas' al sistema psico-
dilogo que se establece en. la relacin analtica. Como ya he
dicho, este dilogo es asimtrico. El analizado es a la vez fuente
y destinatario de la informacin. La fuente de Ja informacin es
'lo inconsciente' del analizado; las otras partes de l mismo son '
destinatarias de los mensajes que provienen de lo inconsciente.
,~l ter,apeta, si es que est realizando terapia psicoanaltica, lo 111..
nico que aporta estric~amente al eitcuito -comunicativo, debido
a su capacidad de elaborar, es un cambio de cdigo que intro-
duce entro los mensajes el paciente, lo que pet:m ite que el ana-
Hzado, al hacer consciente lo inconsciente; adquiern mayor in-
formacin y organizacin en su aparato psquico (concebido
c0mo una red por donde pu\den circular ll;l ensa jcs ) con un me-
nor nmero de interferendas.
q
"La experiencia personal obtiene el terapc u ta cuando se
desempea adecuadam('lnte, . rio tiyi;:ie las inismas caractersticas
-. .que. la que va a obteiier el analiwdo. Mientras ste es obj~to
.9 reparacin, el analista lo gue hace es utilizar lo que . est
reparado en l para reparar .al paciente. A diferencia de la
relaci(m alumno-maestro; esta relacin, d esde la perspectiva del
analizado, debe ser un circuito cerrado al cual el analista tiene
que .adaptarse para no interferir la evolucin del paci11te en el :
W1t.imiento analti(!O. Esta: situacin. 'h ace que el dilogo ana-
un,
ltic.o 'se convierfa en cfrcuito comunicativo con muchas . pr~
. habilidades de que ocurra n aumento de la en tropa en detrJ.'
..
~ ...
como el elemento que constituye la seal bsica tal c:omo el "habla". De
esta manera puede ser analizado en sus complejos componentes. Es sobr~
estos complej\:>s componentes sobre los que se basa una. representacin que
tiene que ser finita tanto en tiempo como en presern:il.\, Este -elemento ms
pequeo ha sido denominado logon por Carbor y considera<lo como la "llni-
dad estructural de informacin". '. .
66
\>f'i'1
mento delmonto de informacin intercambiada. Esto se observa
en tratamientos analticos en los que el sentido del proceso se ha
invertido; el analizado utiliza la situacin analtica y las inter-
pretaciones como estmulos que motivan a las defensas pato-
gnicas y tambin como una ratificacin de sus fantasas pato-
lgicas de curacin.
"Bateson tambin ha desarrollado ideas que parten de ia mis-
ma acepcin que le da Szasz al trmino entropa. Si_n embargo,
Bateson admite la existencia de una mayor o menor entropa en
analtico, se podran sealar las equivalencias de las nomencla-
tnras de estas formas de concebir la comunicacin, con los tr-
1 minos de nuestra ciencia.
"Para la 'codificacin digital', se tratara de las 'representa-
ciones verbales preconscientes'. Para la 'codificacin anal6giea',
se tratara de las 'representaciones plsticas de imgenes pre-
conscientes e inconscientes'. Para la 'codificacin gestltica', se
tratara de las 'representaciones simblicas inconscientes'. 0
"Solamente cuando el paciente ha alcanzado un nivel de re-
gresin transferencia! til, la verbalizacin contiene el grado m-
ximo de informacin acerca de 1o inconsciente', y el analista
puede confiar en esos momentos en lo que el paciente refiere,
tomndo!o en forma textual. Entonces el paciente puede trans-
mitir por medio del lenguaje verbal (codificacin digital) los
resultados de su proceso del pensar acerca de las experiencias
emocionales que se despiertan en l (codificacin analgica) en
los diferentes momentos de la situacin analtica. Los cambios
del significado con que va revistiendo la situacin analtica, ha-
cen que la misma adquiera diferentes sentidos simblicos ( co-
dificacin gestltica). Esta coordinacin entre los tres tipos de
rodif icacin se da muy de tanto en tanto y corresponde a lo
que en sentido estricto denominamos en psicoanlisis 'asocia-
dones libres'. A esto se llega en tanto el paciente ha transpues-
to el umbral de la posicin depresiva 0 , una de cuyas manifesta-
ciones es la organizaci6n del pensar como instrumento inte-
grador de experiencias que pueden llegar a ser comunicadas
" El captulo'.IV presenta un amplio desarro1lo de este tema.
" Agregado ulterior. Este trmino terico pe1tenece al vocabulario de
Melanie Klein y sus discpulos.
,,,.,.
67

~,
a otra persona mediante el lenguaje verbal. En esos momentos
el paciente aporta el mximo de informacin acerca de .'lo in-
consciente' y ofrece al receptor (el terapeuta) las mejores posibi-
lidades para decodificar la informacin emitida y responder por
medio de una interpretacin, que en esencia es la misma que
involuntariamente ha expresado el paciente, pero emitida por el
analista en un cdigo verbal que le permite al analizado pensar
acerca de lo que se ha dicho, acerca de lo que l ha dicho, desde ~~.
otra perspectiva. Para cada nivel de regresin transferencia} exis-
te, segn he referido en un trabajo anterior, un tipo especfico de
formulacin de la interpretacin; en las condiciones descriptas
ms arriba ('asociaciones libres'), el sistema de comunicacin 11
de la situacin analtica mantiene un ptimo de organizacin
(informacin) y un mnimo de entropa. Pero esto no es lo
habitual. El paciente, debido a la ansie8ad y a las defensas
que se reactivan en la sesin, pierde constantemente su capa .,
ciclad de pensar en lo que siente y de decir lo que piensa.
"El lenguaje verbal, a medida que el nivel de regresin pa-
tolgica es mayor, pierde su condicin de instrumento y- pasa ~
a convertirse en un mecanismo de defensa que tiende hacia la
desorganizacin (aumento de ent:opa) del intercambio de in-
formacin en el dilogo analtico.
"Cada vez que el terapeuta no logra cambiar su forma de
escuchar (codificar) y obsvar al analizado de acuerdo con el
nivel al que ste ha regresado, se ve amenazado de deterioro
tanto en su capacidad analtica durante la sesin, cuanto en la
posibilidad de elaboracin inconsciente fuera de la sesin.
"El significado simblico <le la situacin analtica se altera
desde la perspectiva del analizado de manera tal que, por ejem n ,
plo, para el histrico el analista es un espectador que se deleita
con los relatos; para el fbico, es una persona deseada y temida,
ante r1uien hay que poner distancia para evitar la angustia,
etctera . Este cambio del significado simblico transforma el
11so de los smbolos (codificacin gestltica) aumentando la
entropa.
,,El 'ruido' depende del grado <le desintegracin del paciente
y aumenta la entropa, puesto que el terapeuta se halla expuesto
a un estado de incertidumbre para decodificar los mensajes y
suministrnr la interpretacin acertada. Pero la entropa tambin
depende del grado do elasticidad del Yo del terapeuta, que
merced a cambios sucesivos de enfoques, logra, en un momento
68
'
dadc, una empata con el analizado, en cuyo caso lo que es
'ruido' desde un enfoque de observacin del material, es 'infor-
macin' desde otro enfoque. Las alteraciones en el encuadre de
la situacin analtica introducen nuevos estmulos en el sistema
de comunicacin establecida, provocan un incremento de la
P.nlropa de dicho sistema, y actan como 'ruido' en tanto no
wn asimilados por el paciente y el terapeuta para convertirse
clr esta manera en 'informacin'.
"Por su parte, Vern y colaboradores ( 28) se han acercado
al problema do las perturbaciones en la comunicacin durante
la entrevista psiquitrica, desde el punto de vista de la socio-
loga y la psicologa social. Inicialmente, han logrado establecer
correlaciones entre cierto tipo de perturbaciones lingsticas y
ciertas estructuras neurticas. Si bien el trabajo de estos autores
no considera estrictamente la entropa que se da en el proceso
teraputico, toma en cuenta el hecho de que los 'ruidos' (las
perturbaciones) son al mismo tiempo una forma de comunica-
cin a partir de la cual pueden extraerse conclusiones sobre los
pacientes."
Revisando mis trabajos a partir de 1955, que publiqu solo y
im otras ocasiones con divsos grupos de colaboradores, pude
clctcctar que he encarado el problema de los obstculos a los
progresos en los tratamientos psicoanalticos de la manera en
que lo estoy haciendo ahora. Vale decir que en mis investiga-
ciones siempre estuvieron implcitos y muchas veces explcitos
los aspectos sintcticos, semnticos y pragmticos del habla en
d tratamiento psicoanaltico, y el hecho de que el dilogo y el
proceso teraputico corran el riesgo de daarse si no se los
tomaba en cuenta.
En mi trabajo ya citado sobre "Identificacin proyectiva y
conflicto matrimonial" ( 20), que expuse en la Asociacin Psico-
anc: ltica Argentina en 1955 y que fue publicado al ao siguiente,
sostuve que en esa comunicacin quera "referirme a un pro-
blema tcnico que se le plantea al analista cuando tiene que
enfrentarse con pacientes neurticos cuyos conflictos se centra-
lizan en perturbaciones en la convivencia con otras personas", y
que muchos de estos casos piden espontneamente tratarse por-
que solamente conciben a la terapia psicoanaltica bajo el su-
puesto de que el anlisis tiene que solucionarles "exclusivamente
sus conflictos matrimoniales". Seal en aquella oportunidad que
69
estos pacientes estaban muy lejos de lo que yo en aquel en-
tonces esperaba de ellos, lo que conocemos con el nombre de
"asociaciones libres". Plante como punto de partida para los
desarrollos que hice entonces un enunciado que se presta muy
bien para hablar de la compulsin a la repeticin en trmino de
dos personas.
La siguient~ cita textual de aquel trabajo constituye una
ilustracin de la utilizacin del anlisis con finalidades iatrog-
nicas, tal como lo formulra aos despus.
"En el matrimonio deben conciliarse exigencias de la ms
diversa naturaleza, ya sea compartir goce sexual, administrar
dinero, compartir una habitacin, comida, etctera; hay muchos
sectores donde pueden ocurrir conflictos. Como el conflicto se
centrafiza en aspectos tan concretos y esenciales de la vida co-
tidiana, es de esperar, y la experiencia as lo prueba, que, cuando
esto sucede, el analista se ve exigido a actuar con el mximo
de eficacia, no slo para ayudar al paciente y protegerlo de su
impulso a daarse, sino, sobre todo, para contrarrestar una ten-
dencia marcada a daarse dentro de la misma situacin analtica.
"La convivencia casi diaria con el analista se presta a repetir
la actividad autodestructiva que realiza en su vida matrimonial.
"De la misma manera en que usan 1a situacin matrimonial
para fines autodestructivos, tienden a hacer otro tanto con la
situacin transferencial."
Ya en ese entonces haba tomado en cuenta el grado de com-
promiso y el significado con el que, de una manera muy espe-
cfica, estos pacientes revestan al dilogo analtico.
Ahora puedo retomar lo que dej en suspenso cuando me re-
fer a la pareja que interactuaba en forma positiva o negativa
y extender dicha interaccin al contexto lingstico del dilogo
psicoanaltlco.
Si el terapeuta intenta, debido a su falta de formacin, apli-
car sus "'propios conocimientos psicoanalticos" e impide de esa
manera que el paciente sea quien suministre el material por ser
interpretado, entonces podemos decir que el paciente abandona
el anlisis no "porque tiene resistencias", sino porque est lo su-
ficientemente sano como para intuir que es tomado como objeto
para que el terapeuta "descargue" y lo haga vctima del cmulo
70
do informacin que quiere verbalizar ante el paciente en lugar
ele que sea ste quien cuente al analista lo que le sucede.
Pero veamos el caso tpico que ocurre cuando confluyen la
disposicin a la cu~ acin del analizando y la pericia del terapeuta.
Cuando el paciente est en transferencia positiva, la inter-
pretacin despierta inconscientemente disposiciones en el ana-
lizando a emitir un conjunto de frases cuya dimensin semn-
tica. incluye un enriquecimiento de la hiptesis clnica subya-
cente a la interpretacin adecuada. En cambio, si la interpre-
tacin es parcial o totalmente inexacta, entonces el analizando
produce nuevos mensajes consistentes en una nueva cadena de
seales q ue tiene consecuencias sobre el receptor y lo orienta para
que decodifique nuevamente lo que ha estado desarrollando
hasta ese momento.
11
Esto es un indicio de que se ha producido una retroali-
mentacin negaHva, que se evidencia en el sistema interper-
sonal y que constituye una seal que se transformar en un
significante que transporta el mensaje. de que el analista debe
rectificarse, puesto que estando el paciente en transferencia po-
sitiva busca que el terapeuta se transforme en un buen usuario
de la informacin. Esta seal emitida por el paciente, si es
captada por el terapeuta, adquiere las caractersticas de un
mensaje que incluye un pedido de que ste decodifique, inter-
prete y encodifique de una manera tal que el paciente vuelva a
sentir que tiene un analista que cumple las funciones recin
enunciadas, es decir, que escucha, capta y es capaz de formular
claramente lo que ha comprendido acerca del determinismo in-
consciente del analizando.
Lo contra:l"io ocurre cuando el paciente est en transferencia
negativa. Este no responde (lo cual es una forma negativa de
responder) a los aciertos del analista, y en cambio rewlta muy
significativo cmo frente a sus desaciertos manifiesta un tipo de
respuesta en donde la dimensin semntica se ha perdido. El
paciente responde con frases y gestos con los que amplifica las
frases emitidas en la interpretacin desacertada, de la cual
cambia slo algunos trminos, de manera tal que la relacin
significante-significado de las frases se estrecha y el paciente
cosifica su habla estableciendo una jerga analtica ad hoc para
estimular al terapeuta a que contine por su camino desacer-
tado. Esto es una forma muy sutil de apaciguar al perseguidor
(calmar al analista enajenado y ocultarle el placer por el triunfo
71
l..:.t.
en una rivalidad que recuerda a la conducta de un jugador
de pcker que hace trampas para que su contrincante pierda
ms que para ganar l).
5. Indicios transferenciales, los cambios en el proceso
analtico: su valor pronstico y sus consecuencias
tericas
El anlisis del manejo que hace el paciente de lo que el
analista le dice, es un indicio de cmo se desempear aqul
una vez dejado el anlisis. De esta manera, la afirmacin de
Freud, en Anlisis terminable e intenninable ( 8), de que es
imposible predecir cul ser la evolucin ulterior del analizando
tma vez dejado el tratamiento, puede ser puesta en tela de juicio.
Han pasado ms de treinta aos desde entonces ( 1938), hay
experiencias acumuladas de tratamientos realizados y aunque
la transmisin de informacin cientfica padezca en nuestra dis-
ciplina (y no creo que sea un caso nico) de deficiencias y est
an muy lejos de haber alcanzado un nivel ptimo, creo que
t>n trminos generales los analistas de la actualidad tenemos
un grado mayor de conciencia de las posibilidades del instru-
mento teraputico que aplicamos y de la forma como lo hace-
mos segn quin es la persona que tratamos.
Ms an, retomando lo que antes dije acerca del contexto
lingustico, yo considero que los planteos del estructuralismo
lingstico a partir de F. de Saussure ( 6), las observaciones del
aspecto creador del "habla" realizadas por Harris ( 13) y Ha-
lle ( 12) y especialmente por N. Chomsky ( 5) (quien considera
que el sujeto "hablante" es inventor en cierta medida de su len-
gua a medida que la va expresando, y que tambin la redes-
cubre a medida que la oye), hacen factibles nuevos desarrollos
&cerca de todo un universo de observaciones, en una lnea que
Freud dej slo entrever desde sus primeros hasta sus ltimos
escritos.
La manera como el paciente se comporta frente al acierto o
desacierto de nuestros silencios, de las verbalizaciones, de los
estilos verbales en que es emitida la interpretacin, permite
72
ccnjeturar cul va a ser su futuro cuando deje la terapia; esta
conjetura incluye un amplio margen de observabilidad; puede
~er expresada y defendida y pasible de resistir pruebas de refu-
tacin. Si emitimos nuestras hiptesis con una sintaxis y una
semntica adecuadas al lenguaje informativo, despojado de toda
connotacin emotiva e imperativa, entonces nos alejamos ms y
ms del dogma.
As, pues, quiero que el lector se percate de que en vez de
utilizar el p~icoanlisis para enfocar ciencias no psicoanalticas,
como hizo Freud, por ejemplo, en su ensayo titulado El mltiple
inters del psicoanlisis ( 9) me propongo realizar algo que es
precisamente inverso e introduce una modificacin de fondo en
1: la manera de conceptualizar el psicoanlisis. Pretendo acercar
:t !o ms posible aquello que analizando y analista han hecho
<lmante la sesin psicoanaltica a la manera de decir y hacer
saber a otros sobre lo hecho con el mnimo de distorsin
originada en las maneras habituales de exponer en psicoanlMs.
Conectando esto con lo afirmado al referirme a las dos for-
mas de investigacin en psicoanlisis, dir que al efectuar esta
reformulacin tomo como ob_jcto de indagacin ya no el incons-
ciente y la transferencia al psicoanalista, sino que, realizado.
esto, abro un nuevo circuito: ahora considero al dilogo asim-
hico que paciente y analista ya han desarrollado como un nuevo
objeto ele indagacin, que es precisamente lo que provoca una
modificacin de fondo en cualquier exposicin analtica, por
una parte, y ampla la capacidad del analista de ser ms analista
cn las prximas sesiones, por otra.
Como ccx-olario obtenemos una conclusin metaterica: es
posible afirmar que la organizacin y la metodologa de la ex-
posicin y el pensamiento psicoanalticos experimentan un cam-
hio cualitativo.
Freud ( 11), en 1912, consider que hasta cierto punto, tratar
:i.un paciente e investigar son actividades conjuntas, pero slo
hasta cierto punto. Llega un momento en el que la tcnica
requerida para el tratamiento se opone a la investigacin, debido
a que esta ltima podra interferir en las oscilaciones adecuadas
de la actitud del analista cuando indaga y ope.:-a en el paciente.
Pero en ese entonces ( 1912) dijo que Psto podra muy bien
ser dejado de lado si se posee mayor conocimiento acerca de
la psicologa de lo inconsciente y de la estructura de las neurosis.
Precisamente, l;i indagacin del dilogo de procesos terapu-
73
'ilR;I
 '.i"

17. Liberman, D., Oh. cit., ps. 23-28.

tics psicoanalticos auxilindonos con elementos conceptuales 18. - Oh. cit., ps. 43-52.
de otras disciplinas permite que ahora, en 1970, podamos enfo- 19. - La comunicaci6n en teraputica psicoanaltica, Eudeba, Buenos Aires,
car un sector del proceso teraputico. Esto implica detectar 1962, ps. 12-39.
cambios cualitativos en una diJeccin optando el observador por 20. - "Identificacin proyectiva y conflicto matrimonial", Rev. de Psicoan-
fijar dos jalones que delimitan un perodo. El proceso que se lisis, 1956, XIII, l.
21. Money-Kyrle, R. E ., "Una contribucin no definitiva a la teora del
desarrolla durante ese perodo adquiere una estructura definida instinto de muerte", en Nuevas direcciones en psicoanlisis, Paids,
que incluye el reconocimiento de cambios dentro de la estabi- Buenos Aires, 1965, cap. 21, p. 478.
lidad. Ambos configuran una sucesin de organizaciones cam- 22. Prieto, Luis J., Mensaes r seales, Ed. Seix Barral S. A., Barcelona, 1967.
hiantes en el ciclo cuyo cierre abre, a su vez, un nuevo planteo,, Cap. l, ps. 15-20.
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de Psicoanlisis, 1967, XXIV, l.

74 75

~!fa'ME'ira-'N+l!frnilr ' -
 Captulo 11

INVESTIGACiN DURANTE LAS SESIONES

CON EL PACIENTE Y LAS SESIONES COMO
OBJETO DE INVESTIGACIN

1} l. Consideraciones introductorias
':il

Muchos cambios se han precipitado en los mbitos de las

ciencias tradicionales. Sus postu1ados, axiomas o enunciados b-
sicos estn en constante desarro1lo. Cada vez con mayor cele-
ridad ste afecta a la tecnologa, y estos cambios tecnolgicos
introducen nuevos replanteos. El psicoanlisis, no obstante su
aparicin relativamente reciente, tambin se encuentra compro-
!li; metido en la dificultad para aclimatarse a este tipo de evolu-
11,
cin, aunque su breve tiempo de existencia como una disciplina
autnoma quiz explique en parte su marcado desajuste.
La formu]acin de sus fundamentos tericos y tcnicos no ha
podido seguir el ritmo de las mltiples experiencias clnicas. Sin
embargo, existe un comn denominador en el esquema del tra-
bajo de todos los analistas, independientemente de que ste
resulte enunciado en forma explcita o no: dicho comn deno-
minador consiste en operar sobre las manifestaciones transferen-
cia)es. Aunque sean diferentes los lmites que se le adjudiquen
a la transferencia, no obstante las divergencias que puedan
existir en su forma de abordaje, de concebir su evolucin, todos
los analistas concuerdan en estos dos puntos: que ellos se en-
J~:
cuentran incluidos de alguna manera en el vnculo transferen-
cial, que lo infantil se halla presente en cierto modo en ese
vnculo. En forma explcita o implcita, segn varen las reas
geogrficas, resulta evidente que el esquema referencial con el
cual el analista opera, afecta de alguna manera la expresin de
la transferrneia . Atrnque 110 se lo formule en los enunciados

77

tericos, los protocolos de los tratamientos analticos muestran
en forma muy clara que la estrategia, la tctica y la tcnica in
fluyen en la evolucin del proceso teraputico psicoanaltico. En-
tonces, los rasgos personales del terapeuta tendran que ser in-
cluidos considerando las hiptesis subyacentes a su teora de la
I tcnica que abarca a la estrategia, tctica y tcnica en los enun-
ciados psicoanalticos, ya que ste se encuentra englobado en
eJ proceso teraputico. Sin embargo, tal cosa ocurre muy pocas
veces.
Si deseamos que el psicoanlisis aumente su status como cien-
cia, necesitamos pasar de enunciados casusticos, que considero
enunciados protocolares de procesos teraputicos, a generaliza-
ciones empricas. En ellas el paciente, el analista como persona,
el esquema terico que se encuentra subyacente a la tcnica
que utiliza para operar sobre el analizando, su forma de con-
cebir e incluir muchas veces el anlisis del encuadre psicoana-
Jtico y los eventos que accidentalmente ocurren durante la
poca en que se desarrolla el tratamiento (me refiero a hechos
que trascienden a ambas personas implicadas en el dilogo ana-
Jtico), todo esto debe de alguna manera aparecer en genera-
lizaciones empricas que sean algo ms que meros enunciados
casusticos.
Es con la finalidad de alcanzar dichas genera~izaciones emp
ricas que plante al comienzo del primer captulo de este libro,
que existen dos formas de indagar en psicoanlisis: una es la
indagacin que se realiza con el paciente durante la tarea ana-
ltica (esta labor de investigacin sabemos que slo abarca un
trecho relativamente corto) y la otla es la indagacin del di-
logo psicoanaltico en sesiones ya efectuadas. Es por esto que
he incluido al dilogo psicoanaltico como elemento de investi-
gacin mientras se est desarrollando la terapia psicoanaltica,
ya que sobre algn o algunos elementos observables de dicho
dilogo es posible efectuar dichas generalizaciones empricas.
A mi juicio, estas ltimas son hiptesis intermedias inferidas por
deduccin, que tienen tanto ms valor cuanto ms restringido y
preciso es el unive:so de los elementos que connota, pero al
mismo tiempo con un amplio espectro de generalizacin. Por
:jcmplo: todos los pacientes fbicos emiten una mayor y mejor
<1111tldud do mensajes ambiguos cuanto ms y mejor conozcan
lns forrnns ele evadirse de la ansiedad provocada por el terapeuta,
c.u11111lo rslc cs n la vez amenazante y necesitado.
7H
\
: ~ .
Esta inclusin de." tina nueva apertura, en la que se vuelve a
reconsidelar lo ya realizado, hace n~cesario que el analista de
nuestros das se encuentre informado de otras disciplinas que
investiguen la comunicacin en general, la comunicacin huma-
Ha en especial y de una mai;iera muy 1relevante todo tipo de
interaccin comunicativa de naturaleza teraputica. Esto, a su
\'eZ, trae otro centro de inters :que aade una tarea ms a nues-
tra necesidad de estar informados: me refiero al lenguaje, y en
especial al "habla". .
Dije con toda deliber~cin "estar informado( y no "tener una
formaci6n" en dichas disciplinas; establezco esfa distincin pr-
que para realizar lo que pretendo, y que en gran parte .Y he
hecho, es condicin necesaria e indispensable un mnimo bsico
de informacin, para saber c6mo, qu y a quin debemos for-
mular el problema que se nos plantea, para alcanzar una mayor
jerarqua en el mbito de la ciencia.
.Es sta la nica manera en que creo fructfera la labor deno-
minadH "interdisciplinaria". Segn mi entender, es el nico ca-
mino en que el psicoarilisis como ciencia independiente podr
desarrollarse.
Lo que hasta hoy en da denominamos "psicoanlisis aplica-
do" podra equipararse a nuestra participacin con alguien que,
siendo ajeno al psicoanlisis, nos consulta por un problema, est
informado sobre anlisis y necesitamos que sepa cmo plantear
dicho problema para poder satisfacer los requerimientos de Ja
consulta. Por ejemplo, en indagacin motivacional muchas ero-
.presas consultan a los psicoanalistas. En estos casos, el psico-
analista necesita que quien lo consulta est "informado" para
poder plantear un problema que necesita resolver recurriendo
a la comprensin de la motivacin que, por ejemplo, atrae o re-
pele inconscientemente al usuario del producto que el consul-
tante ofrece al pblico.
Toda esta apertura ocur:-e y se plantea en las generaciones
actuales, que no han pasado por las vicisitudes de los analistas
de la primera poca, o en quienes, de habrseles planteado dichas
vicisitudes, han podido elaboradas. Estos sucesos ponen de
manifiesto la ubicacin del psicoanlisis dentro de un universo
de disciplinas de distinto grado de desarrollo y que inevitable-
mente tienen que enriquecerse entre s para lograr un mayor
status como ciencia. Esto, a su vez, le va confiriendo ms y
ms autonoma.
79
 2. Hacia una definicin operacional de la transferencia
Cons~dero que la introduccin anterior permitir formarse
nua idea ms clara de lo que aije al comienzo del captulo I,
cuando sostuve que investigamos en psicoanlisis de dos mane-
ras distintas. Cuando operamos e indagamos con el paciente en
la sesin, considero que el analista est utilizando el mtodo
hipottico deductivo. Otro tanto ocurre cuando efectuamos una
evaluacin de la labor ya realizada. En este caso continuamos
con el mtodo hipottico deductivo como instmmento pero con
la diferencia de que ya no se estudia un paciente, sino un
universo de interaccin entre dos personas en el cual una de
ellas, el paciente, reacciona de acuerdo a sus disposiciones y al
estmulo que significa la otra, el terapeuta que indaga y opera
en el paciente durante el lapso en que transcurre la sesin.
Este modo de concebir lo que le ocurre al paciente en la
sesin constituye una manera operacional en sentido a:mplio
de enfocar la evolucin de la transferencia. Se trata de un en-
foque operacional en sentido amplio, tal como lo conciben los
P-mpiristas lgicos en la actualidad. Pienso que sta es la ma-
nera ms adecuada de co~siderar la transferencia, enfatizando
las condiciones en que se realiza la indagacin de las manifes-
taciones de lo inconsciente, ya no con el paciente en sesin
sino ahora en el nuevo circuito abierto por el analista al estu-
diar la interaccin en el dilogo analtico.
Para considerar la transferencia en sentido operacional hay
que hablar de una "disposicin" que se desencadena frente a
situaciones estmulo dadas que, en ~ caso del mtodo terapu-
tico psicoanaltico, provienen de los tres contextos ya mencio-
nados en el Captulo I: la situacin analtica, el encuadre y los
elementos lingsticos.
Dioho enfoque nos lleva a realizar observ;ciones y experi-
mentos desde otra perspectiva. Esto replantea toda una nueva
metateora del proceso de curacin por la terapia psicoanaltica.
Se establecen observaciones y experimentos que nos permiten
replantear hiptesis acerca de segmentos de sesiones ya ralizadas
De esta manera, quiero recalcar al lector que slo me intere-
san las manifestaciones denominadas como "transferencia" en
trminos de una disposicin que trae consigo el paciente al
80
tratamiento y que va desarrollando de acuerdo a .las condiciones
que actan sobre l como estmulo.
Considero inadecuado y perjudicial ampliar el trmino "trans-
forencia" para cualquiei tipo de comportamiento fuera de la
~esin, que es nuestro campo de observacin y experimentacin.
Si queremos considerar al psicoanlisis como una cienc.ia em-
prica, slo tienen vigencia ]as observaciones establecidas sobre
datos iniciales posibles de ser enunciados en fotma bastante
(';rectamente relacionados con observables.
Descarto tambin el concepto instrumentalista de la teora
sicoarialtica, en donde el trmino transferencia es un instru-
,1 mento til para hacer hiptesis acerca de "comportamientos
I~
lh.,. neurticos". Cuando se usa el trmino "transferencia" en sentido
amplio, no se toman en consideracin los tres contextos inclusi-
1os ya sealados; por ejemplo, se dice que el neurtico es "una
mquina de repeticin".
Descarto adems el concepto realista de la transferencia, pues-
to que en ste se toma lo "infantil" en lo "adulto" como si se
tratara de una inf ;.~nclonalidad equipa;able a algo consciente
y deliberado. Yo he observado muchas veces que el intento
consciente de aplicar teoras a determinados pacientes produce
respuestas en el analizando que son tomadas, equivocadamente
a mi juicio, en forma realista .. Esto lo he observado cuando se
hace una extrapolacin, aplilada textualmente, del leng;Jaje co-
loquial que utilizaba M. Klen en sus anl.iss tempranos y /o
tambin el que ella utiliz en sus escritos tericos para comu-
nicar sus teoras a otrns terapeutas; en tal caso, los terapeutas
Ir hablan a los pacientes adultos como si ellos fueran nios en
edad temprana o bien otro terapeuta a quien se le explica una
teora creyendo que lo que se est haciendo es interpretar.
3. Revisin del concepto operacional de la transferencia
en la obra de Freud
El carcter disposicional de la transferencia fue enunciado por
Freud en su artculo sobre "La dinmica de la transferencia" ( 4d).
En dicho artculo seala que slo una parte de las tendencias
81
_.
 erticas ha realizado una evolucin psquica completa; en con-
traste con esto, otra parte de las mismas ha quedado detenida
por el desarrollo de la pe~sonalidad consciente y de la misma
realidad, y slo ha podido desplegarse en la fantasa o ha per-
manecido en lo inconsciente totalmente ignorada por la cons-
ciencia de la personalidad.
De all Freud infiere que ambas "porciones de su libido, la JJ
rapaz de consciencia y la inconsciente participan en este pro- ;n
ceso"; y luego deduce de la premisa anterior que esto ocurre , intelecto e instinto, entre conocimiento y accin. .Es entonces
en el paciente insatisfecho que "incluir al mdico en una de IJ que el analista, en su condicin de estmulo, puede lograr un
las series psquicas (o tambin modelos) que el paciente haya
formado hasta entonces". Durante esa poca Freud consideraba ,.
a esa disposicin a transferir en trminos de una fuerza que se
opona a los progresos de la terapia (resistencias).
1 .relevantes en los escritos de Freud de carcter terico y pa-
Entonces consider que dichas resistencias se oponan a la
la cura y que procedan de dos fuentes: una de ellas, la que ha
motivado la regresin y busca mantenerse oponindose al pro-
greso; la otra fuente de resistencia fue ubicada por Freud en lo
que entonces denomin "la atraccin de los complejos incons-
e:ientes". El enunciado operacional en trminos de disposicin, ri1~t
conceptualizado como una lucha de fuerzas dentro de la trans 1
forencia lo resume en las ltimas frases de este artculo cuando
conside;a que esta lucha se traslada "entre el mdico [estmulo]
y el paciente,
0
entre el intelecto 0 y el instinto y entre el cono-
cimiento y la accin", y puntualiza su valor en la terapia
analtica al hacer evidente lo que ha estado oculto u olvidado,
"pues al fin de cuentas nadie puede ser vencido in absentia o
in effigie".
Pero, para ser operacionalmente significativa, una proposicin,
una hiptesis o conjunto de hiptesis, debe estar enlazada en
observables en alguno de sus puntos; o bien, en un sentido ope-
racional menos restrictivo, tiene que cumplir con el requisito de
que aparezca ligada con operaciones "lgicamente coherentes,
definibles, empricamente afianzadas, posibles de ejecutar, in-
tersubjetivas y repetibles y que tengan por objeto la creacin
0 en forma ms clara es en las Conferencias XXII y XXIII de la
Extiendo el carcter de condicin estmulo a "el intelecto" y "el cono-
cimiento", que tienen un modo peculiar de funcionar en el curso de In
sesin psicoanaltica, en tanto el paciente est aliado a los esfuerzos del llt
analista; en este casi), el intelecto y el deseo de conocerse despiertan una
disposicin, segn, al decir de Freud, "la frmula instintiva" ( 5a) y las
disposiciones a la accin ( 4b).
82
t!k!~~'t!L\,,___,~
. ~~~~~~~~
de conceptos que funcionen dentro de leyes o teoras que posean
mayor poder de prediccin" ( 2a). Este requisito Freud lo cum-
pli cuando en el escrito tcnico al que hice mencin, estable-
ci que la violacin a la "regla fundamental" en forma de cese de
1'' ocurre
ocurrencias o de rechazo voluntario displacentero de las mismas
po::-que la persona del analista se encuentra en tal mo-
mento compromentida dentro del paciente en dicha lucha entre
acceso teraputico al paciente.
Estos conceptos "disposicionales" tienen sus antecedentes ms
radjicamente no aparecen enunciados de una manera tan clara
como lo hizo en "La dinmica de la transferencia", en escritos
tcnicos.
En el manuscrito C. (Melancola) de las notas enviadas a
Fliess ( 5b), en 1884, plante la eleccin de neurosis segn dis-
tintos tipos de perturbaciones en la derivacin de tensiones se-
xuales. Tambin aparecen referencias disposicionales a la eleccin
de neurosis en la mism:i serie de notas ( 5c, 5d) dirigidas a Fliess.
En los escritos sobre histeria aparecen m!tiples referencias a
l(s mismo:> aspectos disposicionales de los trastornos del desarro-
f sexual ( 6d). En el caso Elisabeth von R. ( 6b) tambin hay
muchas reforencias a las disposiciones de la enfe~ma que se
r.videnciaban ante la presencia del mdico. Los aspectos que
estamm tratando, Freud ( 6c) los cristaliz en sus Ensayos sobre
la sex1w.1idad ( 1905). En la parte en la cua1 se refiere a las
transformaciones puberales y en especial a la teora de la libido,
estableci I-s consecuencias de sus vicisitudes sobre la disposicin
do algunos pacientes a desarrollar una t. ansferencia teraputica
por oposicin a otros Flcic:1tcs que retiran la libido de los obje-
tos y la dirigen hacia su propia persona.
El concepto de series complementarias, que apareci primero
en un manuscrito a Fliess del 8 de febrero de 1893, fue reto-
mado en sucesivas oportunidades. El lugar donde lo expuso
Introduccin al psicoanli.sfs ( 7). Dentro del mbito de las
series complementarias con sus respectivas const(cuencias, exis-
tr un universo ms restringido que consiste en una disposicin
a reaccionar de divei-sa manera ante estmulos traumticos, frus-
traciones, prdida de poder y de prestigio. Todo esto con-
83
 fiere aspectos cualitativos a la transferencia, en la medida en
que la persona del analista tenga algn rasgo que se preste para
adjudicarle dichas cualidades de estmulos. Esto tambin ocu-
rre en tanto la manera como el analista concibe el mtodo psi-
coanaltico se presta para que se le adjudique alguna de dichas
cualidades que se transforman en estmulos.
Freud no sigue este criterio tan estricto en su ensayo sobre
"Recuerdo, repeticin y elaboracin" ( 4c), donde toma otra li-
nea en su forma de encarar la transferencia. En esta obra pri-
vilegia menos la importancia de las caractersticas cualitativas
diferentes y tiende ms bien a recalcar las similitudes en la
repeticin de lo infantil en la transferencia. La nica diferencia
con las "transferencias" que los neurticos despliegan fuera del
tratamiento, residira en que se creara una "enfermedad arti-
ficial", inofensiva y hasta til en el tratamiento psicoanaltico.
Vistas las cosas de esta forma, las caractersticas especficas que
da la persona del analista, la influencia del ambiente en el cual
se desarrolla el dilogo y su interaccin con la disposicin a la
transferencia quedan un tanto dejadas a un lado.
Esta manera de encarar los hechos aparece en el "Historial
del caso Dora" ( 8a), donde sigue la misma tnica. Pero lue-
go, en el eplogo ( 8b), seala explcitamente que el abando-
no prematuro del anlisis de la paciente fue desencadenado
como consecuencia de haber dejado Freu<l de interpretar c-
mo la analizanda equipar su figura con la de K., y que, en
esas condiciones, su no interpretarle este aspecto motiv que
sobre l recayese la venganza dirigida hacia K., por lo cual lo
hizo objeto de un abandono.
En su ensayo sobre "El amor de transferencia" ( 4d) destaca
que el mismo es provocado por la situacin analtica pero, en
las reconsideraciones que hace en "Ms all del principio del
placer", nuevamente vuelve a oscurC:'cerse el aspecto interaccio-
na! y se cuestiona sobre las limitaciones del terapeuta en el
abordaje de las manifestaciones transferenciales ( 9a).
Las ulteriores aportaciones de Freu<l al desarrollar su modelo
eslruelural no tuvieron mayores consecuencias sobre sus observa-
ciont's acerca del compromiso del terapeuta en la evolucin de la
transferencia. En la obra de Melanie Klcin sobre el "Duelo y su
relacin con la psicosis manaco depresiva" ( 11 ), el terapeuta
adquitr2 un fuerte valor eomo estmulo desencadenante de la
intolerancia de los paci<'ntes a la frustracin <n la sesin.
84
4. Formulacin operacional de la transferencia en otros
autores psicoanalticos
Tambin la influencia del mtodo sobre el paciente en la
produccin de la transferencia aparece en los escritos tcnicos
de Fenichel (3), Nunberg (15), Rickmann (16), Balint (1) y
Winnicott ( 17). Sin embargo, en estos autores no aparece ex-
.lcito que estn considerando la transferencia con un enfoque
operacional. En cambio, un tratamiento exhaustivo del carcter
operacional de la transferencia ha sido expuesto por Benjamn
Wolsten en un volumen dedicado exclusivamente al tema. Es
por esto que me voy a extender un tanto sobre las formulacio-
nes de dicho autor.
Para Wolstein ( 19a), el rechazo de Freud al cuestionamiento
c:le las bases filosficas de sus descubrimientos, perturb que en
los enunciados acerca de la transferencia surgiese el punto de
vista operacional.
Este autor dice textualmente:
"Se cousidera que una definicin es operativa cuando est
formulada en trminos de las actividades de las cuales deriva,
.v cuando tales derivacin y definicin pueden ser especificadas
por medio de operaciones de comparacin."
Luego este autor aclara qu utilidad tendr este enfoque, a
qu conduce, qu consecuencias trae aparejadas. Dice textual-
mente lo siguiente:
"Se encontrar el significado de un trmino o definicin al
observar qu se hace con l, ms que al observar qu se teoriza
acerca de l. Este enfoque lleva a las observaciones tcticas en
forma abierta y sin dogmas, y es especialmente sensible al hecho
<le que stas dependen de las operaciones reales que las asegu-
ran. Estas operaciones empricas, evidentemente, no son idnti-
cas a las definiciones que requieren. Es confuso sostener que
un procedimiento es idntico a su definicin o explicacin, y
c:sta confusin es intil y obstruye cualquier tipo de conocimien-
to. Ya que, adems de lo que se necesite para formular una
definicin, tambin se debe contar con la operacin del p~oceso
85

de generalizacin. Con la aparicin de nuevos datos, nos vemos
ohligados a decidir si refinar nuestra definicin para incluirlos
o construir una nueva para caracterizarlos." ( 19b)
Su manera de plantear el g.ado de cercana o alejamiento de
los datos empricos implica una revisin desde sus bases de mu-
chas teoras metapsicolgicas, y este criterio es el que yo he
venido sosteniendo desde mis primeras publicaciones.
En este sentido, Wolstein tambin es terminante cuando dice:
"En pocas palabras, el psicoanlisis est interesado en el tra-
tamiento teraputico de los desrdenes psicolgicos, en los proce-
sos que involucra la observacin participante, en los pasos lgicos
e interpretai:ivcs quo intervienen entre las observaciones, defi-
niciones y su sistematizacin en un cuerpo organizado de co-
11ocimiento. De este modo se habilita como ciencia emprica
si sus observaciones y definiciones son especficas y no ambiguas
en significado; si describen y explican brevemente los procesos
psicolgicos a los que se refieren; si son compatibles entre ~ y
con nuestro conocimiento en otros campos, y si son fructferas
en su aplicacin y conducen al descubrimiento de nuevos hechos.''
Antes de que se llegase a esta concepcin, en la teora del
c:onocimiento se sostena que exist.a un universo de materiales
objetivos, otro de operaciones empricas que se consideraba aje-
nas a los anteriores y por ltimo estaban las definiciones que
resultaban de dichas operaciones.
Pero luego surgi una crtica a esta posicin. Entonces, pa-
rafraseando a Wolstein, "se vio claramente que los 'objetos' del
conocimiento estaban fuertemente entrelazados a 'sujetos' que
conocan, y que el conocimiento que Se obtena como resultado
dependa en gran medida de Ja forma en que el 'conocedor' ma-
nejaba sus instrumentos de observacin".
De esta manera la transferencia en el tratamiento analtico
perda su carcter de preeminencia sobre el mtodo y las ca-
ractersticas del observador; una y otros ya no pudieron ser
aislados.
Voy a realizar una confrontacin entre la manera como Wols-
tein ( 19c) estableci sus hiptesis sobre los lmites de la trans-
ferencia y como interviene la actividad del analista en la misma,
y la manera como a' m se me ocurri que podan ser enuncia-
86
das dichas hiptesis. Hasta cierto punto, considero que nuestras
ideas coinciden aunque pienso que la manera de enmarcar mis
enunciados difiere en el hecho de que finalmente mis afirmacio-
nes resultan ms taxativas. Dice Wolstein al ocuparse de las
observaciones empricas y de una definicin operativa:
"El anlisis de l transferencia es el inters fundamental Je
la ciencia y el arte del psicoanlisis. As como el pintor puede
hacer magnficas telas sin sondear en la fsica de 1a luz y la
ciencia del color, del mismo modo el psicoanalista puede ela-
borar un a situacin transferencial teraputica con poco ms que
un ligero conocimiento de las teoras psicolgica y psicoana1tica
do los desrdenes de la personalidad y del desa:rollo <le la mis-
ma. Es peligroso separar el conocimiento de la accin, y mien-
tras las ansiedades del analista le permitan tener acceso a su
dominio de la teora y su experiencia teraputica, sus activida-
des no pueden ser separadas de estas fuentes de vigilancia dies-
tra y de comprensin durante las consultas. Sin embargo, no
existen 1eglas inviolables para el trabajo prctico, lo que es
especialmente cierto en lo referente a las formas y medios de
aplicar el conocimiento terico al material transferencia!."
En la segunda edicin de mi libro L.a comunicacin en tera-
putica psicoanaltica ( 12a) sostengo:
"La tcnica interpretativa de los procesos transferenciales, tal
cual como la realiza en la actualidad el analista, requiere a la
vez la capacidad del cientfico para ubicarse a cierta distancia
de los fenmenos, la capacidad del creador literario para poder
recrear un cdigo verbal, la fantasa inconsciente y el ingenio
del inventor para desplegar los medios instrumentales paTa
transmitir la informacin de una manera tal que sea ajustada en
contenido y certera en significado."
Wolstein utiliza la metfora del pintor y tambin emana de
su texto la idea de que la accin del terapeuta, su bagaje terico,
sus experiencias y la tcnica, son parcialmente separables. Yo
wstengo que es imposible desglosar unas de otras; lo que s
puede hacerse :il estudiar el dilogo analtico es inferir de la
tcnica qu experiencias y qu temas se pueden desglosar a
medida que se van haciendo paso a paso las inferencias deducti-
87
 1as c:ontenidas como hiptesis subyacentes al enunciado verbal
interpretativo.
Esto me lleva a desarrollar ms ampliamente, en el prximo
apartado, mis prnpias ideas al respecto.
5. El enfoque operacional de la transferencia como va
para la integracin de los enunciados particulares y
universales
En mi libro anterior ( 12b) expuse en trminos generales este
enfoque que en las circunstancias presentes mantengo. Ms an,
el mismo me posibilit nuevas aperturas y por lo tanto lo con-
sidero enriquecido. Sostuve .entonces lo siguiente:
"Segn mi punto de vista (y s que no soy el nico en nuestro
medio que piensa as), para construir teo;'as hay que partir
de la transferencia. Ahora bien, para llegar a explicar todo lo
que comprendemos sobre transferencia en la prctica psicoanal-
tica, se debe tomar como punto de partida todo lo que emana
del conjunto de constantes y variables que fo;man un contexto
total que llamamos situacin analtica.
"No se puede seguir separando los fenmenos del mtodo y
de la tcnica de los observados, puesto que existe entre ellos
una permanente interaccin. Es indispensable que se tome en
cuenta esta interaccin para objetivar un hallazgo clnico, pro-
poner un criterio tcnico o formular una teora.
"Para lograr una comprensin integral de los fenmenos trans-
ferenciales, debe considerrselos como estructuras de comporta-
miento resultantes de Ias motivaciones inconscientes que estn
operando en un momento dado y de factores provenientes del
mtodo psicoanaltico (regla fundamental, horarios, honorarios,
la posicin decbito, la actividad inconsciente del terapeu-
ta, ettera), y de la tcnica inteipretativa utilizada para poner
en evidencia y modificar el curso de dichas motivaciones incons-
cientes (esquema referencial terico en que est basada la tcni-
ca interpretativa). Enfocando el problema de esta manera, se
debe tomar como material de observacin el curso de todo un
88
tratamiento psic:oanaltico, o un conjunto de sesiones, o una sola
sesin, o un fragmento de una sesin, o un conjunto de frag-
mentos de sesiones.
"El examen de este material permitir objetivar una serie varia-
da de momentos transferenciales configurados por diferencias
dinmicas, estructurales y econmicas que se van sucediendo a
medida que se reactivan las fant1sas inconscientes, las ansie-
dades bsicas y los mecanismos defensivos por la accin del
contenido, la forma y la dosificacin de las interpretaciones
"El terapeuta avezado y que trabaja con una tcnica estricta
do interpretaciones transferenciales, tiene conciencia de esta su-
cesin de momentos transferenciales y puede tambin predecirlos.
"Antes de seguir adelante quiero subrayar que cuando me
refiero al material de observacin y empleo los trminos 'trata-
miento psicoanaltico' o 'sesin', me estoy refiriendo a una to-
talidad y no al material del paciente aislado de esta totalidad
de la que l es una parte.
"Si no se procede as, no se puede explicar la evolucin de la
transferencia, puesto que esta evolucin est regida, segn ya
he sealado, por la accin de las interpretaciones y por las ca-
ractersticas del mtodo psicoanaltico; ms an, podemos con-
crbir la evolucin de la transferencia como una respuesta a la
tcnica y a las caractel'sticas del mtodo interpretativo, tanto
en el campo teraputico como en la aplicacin del psicoanlisis
a otros campos.
"El paciente establece una relacin de objeto con la interpre-
tacin; sta ejercer una accin integradora o desintegradora en
la medida en que satisfaga o no las necesidades inconscientes de
conocimiento que tiene aqul de s mismo en un momento dado,
en virtud de la disposici6n a la maduracin que lleva consigo al
anlisis todo paciente, por ms enfermo que est.
"El grado de pericia cientfka de un psicoanalista y de su
buena disposicin inconsciente hacia el paciente puede medirse
por el nmero de veces que descubra cul es la interpretacin
que corresponde y cmo y cundo formulrsela at pacientP- para
que alcance un mximo rendimiento teraputico y ofrezca un
mnimo de riesgo de que la utilice para daarse.
"Debe tenerse presente esto ltimo porque la situacin anal-
tica que sumerge al paciente en una atmsfera que estimula la
ciependencia y la fantasa infantil", tambin reactiva la disposi-
0 Nota de 1970. Sigo en esto los conceptos de l. Macalpine ( 13 ).
89
 ci6n a la repeticin; de aqu que exista un equihbrio inestable
<le fuerzas que condicionan actitudes en pro y en contra de la
capacidad de elaboracin de las interpretaciones. Cuando la
inte:-prt tacin suministrada logra alcanzar el mayor grado de
<lcierto en contenido, el terapeuta es incorporado como un objeto
que pu ede ser asimibdo a la personalidad d el paciente, y que
fomenta su desarrolJo, aumentando su grado de integracin.
"El anlisis de los elem entos inconscientes incluidos en la res-
puesta mediata (algunas veces) e inmediatamente a la interpre-
tacin, tomando en cuenta el cambio cualitativo operado en los
contenidos y en las relaciones objetales de la fantasa inconscien-
t que ha sido despertada por la interpretacin acertada, permite
visualizar que esta experiencia con el terapeuta significa para el
paciente un reencuentro con experiencias b eneficiosas para su
evolucin, que haban quedado disociadas de su p ersonalidad en
d curso de su evolucin y que, en calidad <le 'disposiciones',
fueron trabadas en su desarrollo por otro tipo de experiencias
y de relaciones que xedispusieron y d esencadenaron desarro-
llos patolgicos.
"Este ltimo tipo de exp eriencias y de relaciones de objeto
l-e establece tambin d entro de la situacin analtica y en la
relacin transf erencial cuando la interpretacin adolece de fallas,
ya sea en su contenido, ya sea en 'SU forma u oportunidad, ya
en estas tres caractersticas juntas.
"El estudio de las respuestas a las interpretaciones acertadas
nos permite hacer inferencias tericas, acerca del desarrollo nor-
mal, porque permiten visualizar in situ la manera de enfrentar
el 'Yo' la ansiedad, de movilizar sus defensas y de asimilar las
fantasas inconscientes, lo que trae aparejada una sntesis con
las otras estructuras p squicas ('supery', 'ello') y con la reali-
dad exterior; esto se objetiva en un aumento en el nivel de in-
tegracin d e las r espuestas d el paciente ".
"El estudio de las respuestas que se despiertan en el curso del
tratamiento como consecuencia d0 los estmulos provenientes
de la situacin analtica con los cuales el paciente establece rela-
ciones objetales de dependencia infantil, y con los que repite sus
frustracciones, incluyendo dentro de este conjunto de estmulos
las interpretaciones erradas en co_ntenido, forma y oportunidad,
0
Aos despus encontr que- -lo que yo haba plante aclo en 1959 tam-
bin lo estaba encarando J. O. vViSdom en 1961, en la V Conferencia Anual
do Filosofa de la Ciencia, Oxford, 22 de setiembre de 1961 ( 18).
90
permite hacer inferencias tericas histricas, genticas y evolu-
tivas del desarrollo patolgico.
"Pongo nfasis en todas estas afirmaciones por dos razones:
en primer lugar, porque sta es la manera de trabajar, en la ac-
tualidad, de todo psicoanalista que ha logrado una preparacin
bsica para desempear su funcin. Adems, la observacin de
los fenmenos transferenciales considerados como respuestas a
un universo de sucesos precedentes, acaecidos en }a situacin
analtica, constituye el nico camino que nos conduce a for-
mular autnticas teoras psicoanalticas sobre el desarrollo nor-
mal y patolgico. La evolucin d el paciente en el curso del
tratamiento permite inferir teoras de la evolucin del mismo,
desde sus primeros das de vida. En la actualidad ya no tiene
ningn objeto comprender y dar explicaciones acerca de la
transferencia, si no se incluye el universo de fenmenos previos
del cual surge. Adems, de esa manera pueden derivarse teoras
en las que no entren en contradiccin lo universal y lo singular,
sino que por el contrario, se integren, ya que en el desarrollo de la
personalidad se producen tanto situaciones universales para todos
los individuos, como situaciones especiales de cada uno de ellos.
"Lo universal, en psicoanlisis, est constituido por un con-
junto de fenmeno inconscientes que aparecen -en la teora psi-
coanaltica formulados como postulados; el complejo de Edipo,
por ejemplo. Lo individual o singular est constituido por una
serie enorme de fenmenos que son formas de expresin de los
primeros. As, por ejempJ6, descubrimos e interpretamos re-
gularmente fantasas edpicas en actividad en rasgos norma-
les de la personalidad adulta, en un sntoma de conversin
histrica, en las ms diversas manifestaciones de celos, de envidia,
en un sntoma respiratorio o gstrico o intestinal, etctera; en
todo este conjunto heterogneo de fenmenos podemos observar
de alguna manera manifestaciones de conflictos edpicos incons-
cientes (lo universal) que han cristalizado una multitud de vas
de expresin heterogneas entre s, producto de variables diver-
sas acaecidas durante el desauollo y que se descubren en la
situacin analtica (lo particular)."
91

6. Una ejemplificacin de la investigacin durante
las s~siones luego de haber tomado, con un enfoque
operacional, a las sesiones como objeto de
investigacin
He partido de la afirmacin de que la investigacin psicoana-
ltica durante las sesiones y la investigacin que toma por objeto a
las sesiones pueden complementarse mutuamente. Esto permite
que el psicoanlisis aumente su status como ciencia, ya que
podemos establecer generalizaciones empricas en las que apa-
rezcan elementos de los tres contextos inclusivos. Tambin seal
que de esto surga la necesidad de estar informados sobre otras
disciplinas del conocimientv, para que nuestra formacin anal-
tica y nuestros hallazgos tengan mayor trascendencia, ya que de
esta manera podemos llegar a una mejor metodologa expositiva.
Destaqu que cuando operamos e indagamos con el paciente
en la sesin, utilizamos el mtodo hipottico deductivo, y que,
cuando efectuamos una evaluacin de la labor ya realizada, con-
tinuamos con este mtodo, pero con la diferencia de que ya no
estudiamos un paciente sino un universo de interaccin entre
dos personas de las cuales una, el paciente, reacciona de acuerdo
a sus disposiciones y al estmulo que significa la otra, el tera-
peut~ que indaga y opera en el paciente durante la sesin. Este
modo de concebir lo que le ocurre al paciente en la sesin consti-
tuye una concepcin operacional, en sentido amplio, de la trans-
ferencia. Seal que considero que sta es la manera ms
~decuada de considerar la transferencia.
Esta indagacin nos lleva a realizar obseJvaciones y experi-
mentos desde otra perspectiva. Esto replantea toda una meta-
teora del proceso de curacin por la terapia psicoanaltica. Las
observaciones y los experimentos nos permiten formular hipte-
sis, en trminos <le generalizaciones empricas, acerca de segmen-
tos de sesiones ya realizados.
Dije tambin que los enunciados denominados como genera-
lhaciones empricas vendran a ser hiptesis de nivel intermedio
en donde, junto al lenguaje terico, aparecen incluidos algn o
algunos elementos que renen la condicin de. observabilidad.
Luego consider que el requisito de "observabilidad" permite
que los enunciados psicoanalticos pudieran ser corroborados o
refutados.
92
Al pasar revista al abordaje terico de la transferencia en la
obra de Freud, pnse de manifiesto que, salvo contadas excep-
ciones, tal como la reconsideracin del caso Dora, por ejemplo,
su prevencin frente a cualquier compromiso ideolgico con
alguna corriente filosfica y/ o epistemolgica le impidi que sus
escritos tcnicos estuviesen a la altura de sus historiales clnicos,
en los que s se pueden entrever cmo l se inclua con su mtodo
en las disposiciones a ligar lo infantil a su persona y a la tc-
11ica de abordaje.
Por ltimo, expuse cmo esto que qued rezagado fue apare-
dendo en algunos continuadores de su obra y cmo yo mismo,
s;n habrmelo propuesto, tambin lo estuve haciendo de~de mis
primeras publicaciones hasta mi libro sobre La comunicaci6n en
teraputica psicoanaltica.
El ejemplo siguiente tiene por propsito mostrar un fragmento
de sesin en detalle. Y o haba refutado ya en y entre las sesio-
nes ciertas interpretaciones que potenciaban el caos transferen-
cial, a l,a vez que haba adquirido, a raz del anlisis del dilogo,
un criterio predictivo de gran importancia inferido deductivamen-
te, y que consista en lo siguiente: cada vez que el analizando
lograba alcanza1' un nivel ptimo de posicin depresiva, !>' l
mismo em capaz de hacer sus propias generalizaciones empri-
cas que contenan tambin una explicacin de sus perturbaciones
matrimoniales, yo tena que estar preparado para un acting out
en l,a sesin, ya que el dolor psquico de haber alcanzado una
verdad lo llevaba a destruir el vnculo teraputico til que haba
alcanzado.
Este criterio predictivo haba sido logrado con un enfoque ope-
racional de la transferencia.
Quiero destacar tambin que el lector observar que cuando
hago referencias a las hiptesis subyacentes a mis interpretacio-
nes, estoy introduciendo una nueva dimensin. Tal como lo
expondr en el prximo captulo, considero que es necesario
distinguir entre el campo inherente a la tcnica y a las motiva-
ciones inconscientes personales y el aspecto puramente 1gico de
los enunciados. Tales hiptesis implcitas en las interpretacio-
nes pueden inferirse y son factibles de ser aisladas y estudiadas
en cuanto al grado de coherencia interna y en cuanto a la rela-
cin que guardan con el resto del universo de enunciados psi-
coanalticos ms abarcativos adems de los que estn incluidos
dentro de dicha interpretacin. Tal como veremos en el prximo
93
 >ro.
captulo y aqu adelanto, una cosa es estudiar psicoanalticamente
las motivaciones de una interpretacin y otra cosa es estudiarla
como una hiptesis que lleva implcitos enunciados ubicados
dentro de un sistema hipottico deductivo que puede ser objeto
de pruebas de validacin para examinar hasta cunto resiste
dicho testeo.
Voy a tomar como punto de partida el siguiente material de
una sesin de un tratamiento psicoanaltico.
Juan es un paciente de 30 aos que inici su anlisis poco
tiempo despus que lo hiciera su esposa con otro analista. No
tena conscienca de enfermedad en el momento de iniciar el
tratamiento y decidi analizarse presionado por ella y con el fin
de evitar el divorcio.
No voy a entrar en detalles de la historia del paciente.
Solamente quiero sealar un aspecto neurtico del matrimonio
de Juan, entre los muchos que se encuentran, y que consiste en
lo siguiente: Juan y su mujer se torturan mutuamente mediante
exigencias ilimitadas de confesiones, que no slo se refiertm a
hechos, sino tambin a pensamientos. De esta manera, uno y otro
se interfieren mutuamente en su capacidad de recibir y dar
amor y viven en un clima permanente de tensin corno con-
. ~ecuencia del control que pretenden ejercer recprocamente.
Ellis ( 2b), quien hizo un intento de reformular operacional-
mente algunos principios fundamentales de psicoanlisis, al pro-
curar replantar operacionalrnente los trminos "Eros y el instinto
<le muerte" afirm que todos los deseos y necesidades impor- l !t
tantes de los seres humanos pueden agruparse bajo dos acpites
principales: a) las necesidades erticas, vitales o de autoconser-
vacin; b) las ncesidades de destruccin o de muerte 0 Si
existen slo estas dos necesidades fundamentales ... , su existen-
cia puede confirmarse a travs de la observacin y experimen-
tacin empricas".
Ahora bien, considero que en la sesin que voy a presentar es
p0sible observar y experimentar empricamente y luego inferir
acerca de lo qu~ Freud denomin "el instinto de muerte del pa-
ciente". Cuando me refer a que cada vez que el analizando
lograba alcanzar un nivel ptimo de posicin depresiva, yo tena
que estar preparado para un acting out en la sesin, alud de
l\;ota al pie d e D . L.: El autor se refit're aqu al tirrnino instinto de
mu ertt- tal como lo conceba Freucl ( 9h). como la finalidad ltima con-
sistente en reclucir lo animado a lo inanimado.
94
otra manera a la expresin de lo que Freu<l denomin como ten-
dencias tanticas 0 En esta ocasin se ver que el paciente me
toma a m como objeto de una accin de Ja que l fu e objeto y
despert en l disposiciones criminosas. La solucin que emerge
en la sesin ante el estmulo creativo de su intelecto y conocirr.iE:n-
to, desemboca en una accin verbal, paraverbal y postura} en la
que justamente me pierde como copartcipe necesitado para con-
tinuar el desarrollo de sus hiptesis acerca de su propia persona,
y me transforma en alguien potencialmente criminal. De e~ta
manera paga un elevado precio por un alivio inmediato.
Voy a enumerar los diferentes momentos de la sesin, con el
ohjeto de mostrar los puntos que he mencionado poco antes.
En esta sesin el paciente trajo al anlisis un conflicto con su
esposa. En ese momento del anlisis tena mucho temor de re-
latarme lo ocurrido, porque haba depositado en m sus aspec-
tos masculinos, que estaban llenos de agresin hacia su mujer.
Esta lo haca objeto de provocaciones de todo tipo, que le re-
presentaban una denigracin a su identidad masculina.
Vamos a ver cmo, en los sucesivos momentos de esta sesin,
est controlando esta palie de s mismo depositada en m me-
diante tcnicas obsesivas consistentes en esquematizar el relato
y luego anular Ja esquematizacin cambindola por otra en la
cual l pasa a ser objeto de lo que en la esquematizacin ante-
rior l haba actuado como sujeto. Con toda esta esquematiza-
cin anulada por otras esquematizaciones iba proyectando y
distribuyendo la propia agresin en m y en sus familiares.
Tambin se observa en esta sesin cmo se produce la rein-
~royeccin (amenaza de dolor de cabeza) dentro de la sesin,
clespus de mostrarle al paciente que est intentando crear en
el anlisis una situacin catica anloga a la que se produjo en
su matrimonio durante una relacin genital y en un episodio del
da anterior a la sesin.
l. El paciente experimentaba la sensacin de "tener muchas
cosas para decir", "no saber por dnde empezar" y un deseo de
~'dividir los problemas" para precaverse del "peligro de olvidar
algn detalle". Luego prosigui as:
11. "Mi esposa se enter que una prima de ella va a ir a Chile,
y ella tambin quiere r. Fui con ella a una agencia de viajes
0
Ver el captulo anterior, apartado 4.
95
 y rec1en entonces me enter de que ella quiere hacer sola el
viaje. Cuando me di cuenta de esto mi esposa haba sacado un
dgarrillo, empez a fumar y a m me molest. Vi mal que ella
fuera sola a un hotel y que estuviera fumando en ese momento.
Una mujer que saca un cigarrillo en cualquier parte es una
prostituta levantndose a un muchacho, cuando en realidad
las cosas tendran que ser al revs. Es el muchacho que se tiene
que levantar a la chica."
III. "Das atrs mi esposa me acompa a comprar un libro.
Mientras hablaba con la empleada, ella se coloc de tal manera
que poda mirarme cmo yo miraba a la empleada y cmo sta
me miraba a m. Al salir, para evitar que mi esposa me pregun-
tara qu impresin me haba causado la empleada, yo se la co-
muniqu. Ella reaccion diciendo que no me haba preguntado
nada y yo respond que siendo as no le iba a contar ms. Ella
se enoj, dijo que era yo quien tena necesidad de contarle; pero
foego, al otro da, cuando fuimos a un baile de la sociedad de
empleados de donde ella trabaja, ya me empez a preguntar por
las mujeres que vea. Me pregunt: De qu te das cuenta?''
IV. A continuacin dijo: "Bueno ... paso de tema, yo quiero
pasar todo de golpe al principio, porque temo olvidarme de al-
gn detalle" (veremos luego cmo aqu precisamente estaba
eludiendo un detalle que hubiera permitido comprender que
C'~tuvo ~ustituyendo su propia persona celosa por la representacin
de su mujer celosa).
"Mi mujer, antes de mantener relaciones genitales, se puso a
hacerme chistes. Me dijo que no saba hacer uso como hombre.
So sub.i arriba de m y dijo que tena que ser fuerte y enrgi-
co . . . que tendramos que ser como novios apasionados y no
como casados. Yo pienso que los casados se vuelven groseros.
Pens ahora en el dinero que gastara en Chile, y que yo le
debo a usted y que se va a enojar por eso ... yo la dejara ir,
rero pens qu pensara usted ... y mis familiares."
V. "Estbamos en el baile ... la invit a bailar y ella dijo que
no, y viene ese muchacho que trabaja en la misma seccin que
ella; es un .muchacho simptico, alegre. Al pensar que ella no
haba aceptado por m, yo le dije: No, che, and ... y ella no
quiso ... y el muchacho se ofendi, y ella me pregunt toda la
noche si se habra ofendido . . . creo que se venan tomados de
Ja mano antes ... no s ... creo haberlos visto ... ella se qued
como una estaca . . . dura. Despus ella interpret el gesto mo
96
de irnos a un costado del saln como el de irnos y al ver mi
indecisin me dijo: 'Qu te pasa? Ests nervioso?'. . . Ella
ve a los hombres con una faz sexual. A m me impresiona que
lo hace en una forma coqueta ... yo no veo en los muchachos,
sino en eHa la mala intencin ... lu ego me pareci mal la acti-
tud de ella de ir a preguntarle al muchacho si estaba enojado."
11 Le interpret que era a l a quien consideraba que su es-
posa deba de haberle preguntado si estaba enojado, y que por
eso le pareci mal la actitud de ella. Le hice ver cmo desde
P.l comienzo de la sesin haba estado distribuyendo en otros los
impulsos que senta que podran llevarlo a agredir a su mujer.
Haba ubicado en su esposa sus celos y sus deseos de espiar; los
malos pensamientos sobre ella, en su familia y en m. Esto lo
llevaba en la relacin genital a aceptar el papel femenino puesto
que en caso contrario podra agredirla.
VI. Respondi as: "Me doy cuenta de que siempre he busca-
do en ella una compaera, una amiga, ms que una esposa y
que por querer eso no tengo lo uno ni lo otro."
VII. Sbitamente abandon su actitud mental anterior y se
dirigi directamente a m en estos trminos. "Ah! Una cosa
gue me acord y quera preguntarle. Mi esposa le pregunt al
analista de ella si estaba bien acostarse en cama y elaborar los
problemas de la sesin. Qu me dice usted?".
12. Le dije que l era ella y yo era l, que me preguntaba si
yo (l) me haba dado cuenta de que yo estaba celoso y con
gan.as de matarla (o) porque ella estaba tomada de la mano con
otro, se quera ir de viaje con otro y me enfureca haciendo lo
que en la cama, ponindose encima mo y gritndome que yo
no era hombre. Todo lo que hizo l, siendo como ella, ocurri
cuando me acorral dicindome "qu me dice usted", que para
m era que me preguntaba "de qu te diste cuenta."
VIII. Reaccion a mi interpretacin diciendo que se daba
cuenta de que iba a empezarle a doler la cabeza si escuchaba
lo Que yo le deca.
IX. Luego agreg que lo que haba afirmado en otras sesiones .
acerca de que el padre era un intil, sin ningn valor, era no
lo que el padre era, sino lo que la madre deca que el padre era.
Voy a enunciar la hiptesis subyacente a la interpretacin
Ii, porque considero que en ella se encuentran inferidos diversos
97
 '~1-!:t~'
aspectos de lo ocurrido durante esa sesin, hasta qm: la inter-
pretacin fue emitida.
a) La primera frase es una afirmacin descriptiva de una
confusin pronominal a la que se encuentra aadida una expli-
_.]
mcin causal de su reproche a su esposa ("por eso le pareci mal
la actitud de ella"). La inversin pronominal es t motivada por
una incapacidad del paciente para reconocerse en la fignra de su
esposa enojada y nerviosa. Adems, l le adjudica aspectos fe-
meninos seductores ("coqueta" ) que a su vez l mismo anula
mediante un juicio antagnico ( "mala intencin") que <lcscali-
f ica al juicio anterior. Considero todo este desarrollo como un
"enunciado de base emprica", puesto que en el mismo aparecen
hien explicitados los lmites descriptivos ms una exp1ic2.cin
Cilusal que en conjunto constituye la hiptesis subyaccnk a la
interpretacin Ii.
En el lenguaje terico psicoanaltico kleiniano el enunciado
de la inversin pronominal se coooce como "identificacin pro-
yectiva". Esta aparece, en el esquema terico -psicoanaltico klei-
niano, como la consecuencia de la proyeccin de partes de uno
mismo dentro de un objeto. Entonces dicho objeto es percibido
como habiendo adquirido las caractersticas de las partes pro-
yectadas. Adems, dichas partes proyectadas de la propia per-
sona aparecen identificad'ls con el objeto sobre el cual se ha
efectuado esta proyeccin.
Considero que la estipulacin en trminos d e la inversin pro-
nominal y de su potenciacin por los efectos que sufre la parte
restante del propio sujeto ( "... luego me pareci mal la actitud
d0 ella de ir a preguntarle al muchacho si estaba enojado"), da
mayor significado a afirmaciones usuales emitidas en trminos te-
ricos puros. En la generalizacin emprica se estipula la inversin
pronominal ms los efectos de las partes del Self que sufren y juz-
gan a las parles restants del Self, que pasan a adquirir las caracte-
rsticas del objeto dentro del cual ste ha irrumpido, transformn-
dolo, con lo cual el objeto pasa a tener caractersticas mixtas.
Gracias a esta. generalizacin emprica es posible efectuar un
modelo deductivo de explicacin ( 14). La premisa en donde se
afirma la reaccin de censura d el paciente al pedido de disculpa
de su esposa al muchacho, ms la premisa en donde ella lo in
quiere enojada ("qu te pasa?, ests nervioso?") traen, como
lgica consecuencia, una conclusin: de la agresin ms un blo-
queo de la misma. Esta conclusin ser luego la premisa inicial
98
de por qu el paciente siente odio asesino incontrolable, ya que
l est con odio y no puede hacerse cargo del mismo porque es
objeto de un nuevo ataque.
L'l segunda oracin de 11 consiste en un enuncado en el cual
yo me sito como testigo, que desde mi per~ pectiva le des-
cribo la fragmentacin de diversas emociones y su ubicacin en
diferentes personas; la fragmentacin y la distrucin tienen un
motivo: el odio destructivo hacia su mujer, y tambin una fina-
lidad, preservarla de sus {)elos criminosos ("creo habe:fo vis-
to . . . ella se qued como una estaca . . . dura"). La oracin
siguiente, la tercera, precisa descriptivamente qu emociones
y deseos suyos haba distribuido en otras personas, emociones y
<lf'seos que en forma general haba estipulado en la oracin
anterior: celos, deseos de espiar, etctera. La ltima oracin de
I1 consis_te en una hiptesis explicativa: su pasividad y su asun-
cin del rol femenino degradado en la relacin genital. tienen
por finalidad preservar a su mujer del climen, pero esto luego se
transforma en motivo de fantasas criminosas.
En resumen: 11 consiste en una serie de enunciados descripti-
vos e hiptes is explicativas. Se puede observar: a) la descrip-
cin de la inversin pronomin:ll; b) la descripcin de la inversin
en la direccin de los afectos; e) la explicacin de las motivacio-
nes de a y b; d) la descripcin de la distribucin -hiptes is au-
xiliar sobre mecanismos de defensa- de su agresin; e ) la expli-
cacw11 de los motivos de la defensa; f) la d escripcin ms precisa
de los deseos y las emociones distribuidas en los dems (celos,
drscos de espiar, etctera ); g) la explicacin teleolgica de la
inv!'rsin que en el comportamiento durante la relacin genital
ocurri en trminos de una inversin de los roles masculino y
fern('nino. Esta inversin a su vez se transforma en causa de
nuevos d!'seos criminosos.
La respuesta VI confirma a 11 por lo siguiente: aparece el mis-
mo <'onflicto enunciado en 11, pero el paciente manifies ta aue
se da cuenta d e que l es un varn y que en su esposa mujer
busca la amiga (el vnculo sublimado con el sexo opuesto) y no
la esposa (el vnculo sexual) . De esta manera, lo primero ( condi-
cin amiga) le interfiere lo segundo. En dicho cambio el pacien-
te expresa, pues, la interferencia que existe entre dos partes de l
mismo: una parte femenina ("siempre he buscado en ella una
compaern, una amiga") y otra masculina (que quiere que ella sea
mttjer). Expresa b interferencia y la frustracin por medio de su
99
 querer que sea amb<ts cosas a la vez y de su no tenerla de ninguna
de las dos formas. En dicho enunciad_o del paciente est implcita
Ja hiptesis de la ambivalencia, que consiste en experimentar si-
multneamente atraccin y rechazo hacia un mismo objeto.
En cuanto al estilo verbal, el paciente devela una incgnita
X ( 1a frustracin) generando categoras abstractas y generales
(amistad, matrimonio, masculino, femenino) . Este estilo verbal,
que he descripto en trminos psicopatolgicos al referirme a la
persona observadora no participante (disociacin esquizoide ),
aqu aparece como una tcnica instrumental de emitir un enun-
ciado en donde la razn sin pasin lo conduce a develar una
incgnita. Esta develacin le produce un dolor psquico into-
lerable y sbitamente, en VII, recurre a un lenguaje de accin,
cuya finalidad es destruir en m y en l el conocimiento alcan-
w do en VI.
En VII se pone de manifiesto que la magnitud de su conflicto
le impide conservar el equilibrio y la cooperacin que haba
alcanzado en el momento anterior VI.
Recurre entonces a lo que he descripto en una publicacin
anterior ( 12c), al referirme a las personas con impulsiones neu-
rticas que utilizan el "habla" como un instrumento de accin,
de manera tal que el interlocutor quede inadvertidamente per-
turbado. Adapt en esa ocasin el trmino lenguaje de accin
y lo caracteric como un comportamiento psicoptico, exponin-
dolo textualmente de la siguiente manera :
"Estos pacientes presentan dificultades especiales durante el
tratamiento psicoanaltico y requieren ser asistidos por terapeutas
con un alto grado de experiencia. Su aparente buen contacto
en las primeras sesiones puede inducir fcilmente a errores de
enfoque interpretativo.
"Cuando el terapeuta desbarata estas defensas, muestran en
la sesin su manera caracterstica de experimentar angustia fren-
. te a la frustracin, se aburren, se deprimen porque tienen difi-
cultades en lograr y conservar un cierto grado de introspeccin
indispensable para registrar y transmitir al terapeuta sus emo-
ciones y sus producciones imaginativas.
"Habituados a manejarse en trminos de accin, se frustran
ranstantemente en la situacin analtica que por las condiciones
en que se realiza resulta un campo inadecuado para la actuacin;
no obstante, en muchos casos consiguen transformar el signifi-
100
cado de la tarea que realizan con el terapeuta, logrando de esa
manera anular la frustracin y obtener un 'triunfo inmediato.
que no viene a ser ms que una repeticin. El estudio de los
medios de recepcin, evaluacin y transmisin en estos pacientes
corrobora y ubica en una categora precisa las formulaciones que
Freud estableci en su trabajo sobre 'Recuerdo, repeticin y
elaboracin'.
f "Cuando una persona est bajo el dominio de una impulsin
~1 1 neurtica, deja de percibir a la otra persona como una identi-
'1\!', <lad separada y distinta de l mismo; mediante la accin que el
! l!i' psicpata efecta sobre la otra persona, sta deja de percibir sus
necesidades, abandona sus propias no:mas y se convierte en un
instrumento de aqul."
En mi paciente ocurre precisamente esto en el momento en
que interrumpe su vnculo de cooperacin conmigo, y aparenta
solicitarme informacin preguntndome de una manera inquisi-
dora acerca de un supuesto mtodo de "autoanlisis" luego de la
sesin (" ... acostarse en cama y elaborar los problemas de la
~esin. Qu me . dice usted?"). Voy a denominar a este estilo
como inoculador de acciones, es decir aquel por el cual el pa-
ciente trata de apoderarse de la voluntad del analista mediante
maniobras inadvertidas para ste.
I.2 no muestra, sin embargo, que yo haya sucumbido como
lr:'rapeuta a este ataque a mis funciones. A qu se debe el que yo
haya podido preservarme y codificar un texto tan alejado se-
mnticamente de VII (l no me haba hablado en VII de sus celos
<;riminosos, que yo le adjudiqu en 12 como significado del sig-
nificante VII)? Esto se debe a que yo ya haba establecido una
ley predictiva consistente en este enunciado, ya descripto en par-
te poco antes, con la siguiente base emprica: toda vez que el
pacienf'e lograba despejar ww incgnita alcanzando una disocia-
cin til que le permita reunir partes de su vnculo de pareja
(posicin depresiva) y alcanzndolo mediante sus disposiciones
hacia la generacin de categoras abstractas que se adecuaban a
la meta q\ue l buscaba lograr coopermulo en el mtodo ana-
ltico, yo ya .estaba preparado para tener que operar luego con
un emisor de frases tendientes a aniquilar la estructura de cono-
cimientos que haba consolidado antes conmigo.
La interpretacin 12 consiste en un conjunto de afirmaciones
Gue adscriben una st;rie de lo que luego denominar "mensa-
101
 jes" a lo que yo, en mi condicin de receptor, capto como un
universo de seales estructuradas, de acuerdo a un nmero dado
ele opciones que ,yo poseo, como peticin de principio bsica de
las reglas del juego del dilogo analtico. A estas seales les ad-
judico un mensaje. Esta transformacin del plano del signifi-
.1
cante al plano del significado, una vez que dicho universo de
seales ha sido estructurado en mi interior, me permite, a la vez,
decidirme por emitir ( "encodificar") las afirmaciones que, cuan-
do interpreto, por mi condicin de emisor, pasan a ser mensajes
que el paciente tiene que captar sin opciones, en forma textual,
"si y slo si" est en condicin de ser un paciente que escucha.
Al realizar la eleccin de uno de los universos de las opciones,
descarto los otros universos; ms claramente, al adscribirle a una
seal uno de los tantos mensajes que la misma puede tener, estoy,
de hecho, decidindome por una hiptesis (compuesta por un
conjunto de enunciados) y he descartado otras. Si he optado por
sta y no por las restantes es porque en un nivel preconsciente,
he realizado una serie de pasos lgicos que me han conducido a
la conclusin de que dicha hiptesis es la ms precisa, puesto
que es la que ms descarta. Esta hiptesis es puesta a prueba de
verificacin o refutacin de acuerdo a las disposiciones desper-
tadas por la misma, que se pondrn de manifiesto en la respuesta
inmediata y tambin mediata del paciente.
Mis afirmaciones adscriben una serie de mensajes a las seales
del paciente; tienen como comn denominador describir la iden-
tificacin con el rol que le haba adjudicado a su esposa y ahora
l actu. Aqu se puede observai una modalidad de identifica-
cin proyectiva con caractersticas un tanto distintas a las se-
ialadas anteriormente. La persona se identifica totalmente con
el objeto dentro del cual se haba proyectado y a su vez introduce
en m los aspectos de s mismo remanentes que son objeto (como
antes el paciente), a la vez, de seduccin y de descalificacin, y
cfo una orden de contestar.
Un modelo muy bien configurado de la hiptesis de la identi-
ficacin proyectiva se encuentra en el estudio psicoanaltico que
realiz Melanie Klein ( 10) de la novela de J. Green titulada
Si yo fuera usted. En la interpretacin I2, el enunciado des<;rip-
tivo-causal pone en evidencia lo que antes seal como inversin
pronominal, con el agravante ele que en el momento VII dicha
inversin es actuada directamente incluyendo a la otra persona.
Ntese que en estos casos, cuando se interpreta un acting out
102
inoculador de desorganizacin mental, la interpretacin adecuada
debe tener por naturaleza una gran distancia del texto de la
emisin verbal del paciente tomado aisladamente. Esto exige,
por parte del terapeuta, que est preparado para ubicarse a una
distancia ptima, que le permita realizar todo un sinnmero de
transformaciones entre seales y mensajes que en este momento
no. entrar a detallar.
Esto 11).e permite proponer una nueva generalizacin em-
prica de carcter tcnico que consiste en lo siguiente: en todos
aquellos pacientes que logran en forma sbita emitir frases con
un amplio nivel de abstracciones instrumentales que los llevan a
develar una incgnita que explica el enigma del conflicto, y en
quienes el dolor psquico es tal que motiva un comportamiento
de accin, si el terapeuta realiza una ptima disociacin instru-
mental "esquizoide", ser capaz de captar y adscribirle el sig-
nificado global a dicho comportamiento. Por mi experiencia,
do los fracasos estratgicos, tcticos y tcnicos. S1o entonces se
est preparado para una intervencin ptima en un momento
en el cual el paciente presenta las condiciones ms adversas a
una comprensin mutua de caractersticas psicoanalticas.
Una pe. ueba de los efectos teraputicos de I~ es la sbita
rnptura de la rigidez del paciente y lo que viene a continuacin
(VIII y IX) habla por s mismo.
Por primera vez el paciente hace alusin a "tener cefaleas" si
toma en cuenta lo que escucha. No me voy a referir por el
momento a lo que contina de la sesin, y prefiero dejar aqu
las conjeturas acerca de las hiptesis subyacentes a la interaccin
con el paciente. Deseo dar preminencia a las inferencias realiza-
das con las dos interpretaciones,. I 1 y I,, porque me estoy ocu-
pando de la manera como el psicoanalista conjetura y establece
hiptesis que guardan un grado de coherencia interna y que per-
miten ser cotejadas con el material que las antecede y las precede.
Tal como lo he sealado al p.i'incipio de este captulo, considero
que me hubiese resultado imposible llevar a cabo este desarrollo
si me hubiera referido aisladamente a la metapsicologa, a la
dnica y a la teora de la tcnica. Por el hecho de articular estos
tres campos, de esta combinacin emerge un nuevo tipo de
enunciados psicoanalticos, que inevitablemente me condujeron a
optar por privilegiar una manera de concebir los fenmenos trans-
ferenciales y cuestionarme cules son las operaciones mentales
que todo analista lleva a cabo (aunque la mayora de las veces
ll
11
103
no tenga consciencia de ello ). La consecuencia ms importante , J 7. - St. Ed., XV, "Lecture XXII'', "Lecture XXIII".
Ba. - "Fragment of an Analysis of a Case of Hysteria", St. Ed .. VII. . 7.
de esto es todo un ::mevo replanteo de una meta teora del proceso } Bb. - Ob. cit., nota al pie. p. 120
de curacin por el mtodo psicoanaltico como la nica vigente ' 9a. - "Beyond the Pleasure Principie", St. Ed.. XVIII. os. 21-22.
1
,,,

para poder realizar enunciados psicoanalticos con significado .: 9b. - Ob. cit., p. 9.
lOa. Klein, M. "On Identification", en Our Adult World and Other Bssays,
que ten~an conse~uencias ulteriore~ para que el ps~co.anlisis~ tal : Ed. William Heinemann, Medica! Bo0ks, 19153, p. 55.
1
como d11e al comienzo de este capitulo, como d1sc1plma autono- IF ll. - "El duelo y su relacin con la psicosis manaco depresiva", lnt. ].
ma, realice reajustes en sus postulados, axiomas o enunciados ~l Psycho-Anal., 1951, XXXI.
12a. Liberman, D., La comunicacin en teraputica psicoanaltica, Eudeba,
bsicos, concordantes con los adelantos en la teora de la tcnica ~;: Buenos Aires, .l.964, p. 253.
y en el modo de pensar de nuestra poca. Desde la muerte de 12b. - Ob cit., cap. II.
Freud se han desarrollado bien o mal "tratamientos psicoanal- 12c. - Ob. cit., p. 156.
13. Macalpine, l., "The Development of the Transference", The Psycho-
ticos" y tambin han ocurrido cambios radicales en cuanto al - ~t' analytic Quarterly, XIX, 1950, 4, p. 501.
1
lapso que hay entre un descubrimiento terico y su aplicacin 14. Nagel, E., La estructura de la ciencia, Paids, Buenos Aires, 1968, p. 32.
tcnica, que a su vez introduce un nuevo cambio. A modo de 15. Nunberg, H., "Transference and Reality", Int. ]. Psycho-AnaL XXXII,
ps. 1-9.
ejemplo inherente a nuestra condicin de analistas, es acaso 16. Rickmann, J., Selected Contributions to Psycho-Anal., 1951, p. 218.
concebible que el modo de pensar en psicoanlisis antes y des- 17. Winnicott, D. W., "Metapsycholugical and Clinical Aspects of Regre-
pus de la creacin de la ciberntica, hecha por Wiener, no sea , sion within the Psychoanalytical Set Up", Through Paeditrics to Psy-

.l~'.i!
choanalysi.s, Londres, Tavistock, 1958.
diferente, que no seamos distintos en nuestra forma de pensar 18. Wisdom, J. O., "Psychu-Analytic Teclmology", en Psychoanalytic
y hablar acerca de nuestro quehacer analtico? , ~,' Clinical Interpretatwn, Louis Paul, The Free Press of Glencoe Coller,
(t Macmillan Ltd., Londres, 1963, ps. 143-161.
1:1r1,
19a. Wolstein, B., Transference, Grune & Stratton, Nueva York, 1954, ps. 3-4.
: ~l 19b. - Ob. cit., ps. 5-11.
1
11W'J

'lli'l:l~ 19c. - Ob. cit., p. 123.

i111~1
I~, .

BIBLIOGRAF1A

l. Balint, M., The Basic Fault, Tavistock Pub., 1968, >S. 184-188.
2a. Ellis Albert, "Reformulacin oeeracional de algunos de los principios
fundamentales del psicoanlisis ', Los fundamentos de la ciencia y los
conceptos de la psicologa y del psicoanlisis, Herbert Feigl y Michael
Scriven, Ed. Universidad de Chile,. 1967, ps. 152-53.
2b. - Ob. cit., cap. V, ps. 162-163.
3. Fenichel, Otto, Collected Papers, primera serie, ps. 318-30.
4a. Freud, S., Papers on Technique, St. Ed., XII, 1958, p. 100.
4b. - Ob. cit., XII, "Remenibering, Repetition and Working Through".
4c. - Ob. cit., ps. 145156.
4d. - Ob .. cit., p. 100.
5a. - "lnstincts and Their Vicissitudes", St. Ed., XIV, p. 123.
5b. - St. Ed., l, ps. 200-206.
Se. - Ob. cit., ps. 230-231.
5d. - Ob. cit., ps. 279-280.
6a. -St. Ed., II, ps. 8-17.
6b. - Ob. cit., ps. 135-181.
6c. - Ob. cit., p. 217.

104 10.5
 Captulo III

EL PSICOANLISIS COMO CIENCIA EMPffiICA

l. Consideraciones introductorias

En el Captulo I de este libro sostuve que tenamos dos ma-

neras de investigar en psicoanlisis, y que para articularlas
,:,,~
necesitaba a la vez articular las teoras de la enfermedad y la
curacin por el mtodo psicoanaltico. Afirm que para pasar
de los meros enunciados de los protocolos, en los que se des-
criba "un caso clnico", a formulaciones de nivel elevado de
abstraccin, en las que ya no aparecan los datos iniciales de las
mismas, necesitaba un nivel intermedio de hiptesis entre los
primeros y las segundas.
Destaqu <'lue pari. eso deba tener en cuenta los contextos del

'
;
.I'
~:
'~l'~i1
1
proceso analtico y . que los mismos estaban establecidos en Ja
siguiente rel&cin nclvtiva, a saber: 1) la situacin analtica;
2) el encuadre analtico y 3) los elementos lingsticos (y todo
lo que acompaa al "habla" de ambos participantes). Llegu
J a Ja concluswn de que era en este ltimo contexto, el ms res-
~I
, .~~:
tringido, donde podamos encontrar los "Indicios de los cambios
transferenciales en el proceso analtico". Tales indicios tienen
un valor pronstico en la teraputica psicoanaltica, a la vez que
modifican los clsic(}S postulados metapsicolgicos.
Esto me condujo, en el Captulo II, a ~ostener que los analistas
actuales necesitamos ineludiblemente, junto a la "formaci6n
psicoanaltica", "estar informados" para llevar a cabo la tarea de
actualizar y delinear el psicoanlisis de nuestros das como una
ciencia autnoma y emprica; que para establecer este puente
entre lo que sucede en los "tratamientos psicoanalticos" y Ja

107

posibilidad de decir qu es lo que ocurre en los mismos, nece-
sitamos pasar de los enunciados casusticos a generalizaciones
empricas, las que consisten en hiptesis inferidas por deduccin
que tienen tarito ms valor cuanto ms preciso y restringido es
el universo de los elementos que connota, pero al mismo tiempo
con un amplio espectro de pacientes incluidos en dichas gene-
ralizaciones, las cuales sern consideradas vlidas hasta tanto no
se refute dicha validez.
Mientras que las generalizaciones emphicas, inferidas por
deduccin, corresponden al mtodo hipottico deductivo (tal
como lo ha formulado Popper), yo considero que los datos ini-
ciales a partir de los cuales pueden extraerse dichas generalizacio-
n_es empricas por inferencia deductiva, tienen vigencia "si y slo
s1" emergen de elementos que han sido tomados exclusivamente de
la sesin psicoanaltica, vale decir, de los tres contextos inclu-
sivos a los que hice mencin en el captulo I. Adems, considero
que slo es posible estudiar la transferencia en su desarrollo y
evolucin, siempre y cuando tomemos la disposicin que trae el
analizando a transferir; las diferentes maneras en que la misma
se expresa dependen a su vez de los estmulos emanados de la
persona del analista, de la forma como enfoca a su paciente y
de un conjunto de estmulos que son inherentes al encuadre
y a la situacin analtica. Todo esto constituye un enfoque ope-
racional del mtodo psicoanaltico de indagacin de lo incons- 11
dente, concebido a la manera de Carnap y los positivistas
modernos. Slo con este enfoque es posible obtener datos ini-
ciales para emitir generalizaciones empricas (hiptesis inferidas
deductivamente), enunciados psicoanalticos que entren dentro
del campo de la ciencia y no del dogma.
Por lo tanto, en este Captulo III, habr una articulacin entre
dos formas de concebir la actividad del investigador cientfico
que formula en forma coherente y sistematizada hiptesis posi-
bles de "observabilidad" ( Camap) ( 3a) y que se mantienen
vigentes mientras no aparezca un solo caso que las invalide
(Popper) (28a),
Puesto que he. mencionado las gen.eralizaciones empricas y
la. forma en que se llega a .ellas, se impone que haga una refe-
rencia al mtodo hipottico deductivo y su relacin con la forma
en que encara su investigacin el psicoanalista.
108
2. El mtodo hipottico deductivo y la investigacin
en psicoanlisis
Segn Popper ( 28b) , el hombre que se encuentra desarrollan-
do cualquier actividad cientfica, ya sea terica o experimental,
"propone enunciados o sistemas de enunciados" y los contrasta
puso a paso. En las llamadas "ciencias empricas", el cientfico
construye hiptesis o sistemas ele teoras, "que contrasta con la
experiencia por medio de observaciones y experimentos".
Considero que esto tambin define la actividad que desarrollan
analizando y analista, pero que slo ocurre cuando el proceso tiene
nn sentido teraputico y es alcanzado en su plenitud en el nivel de
consciencia, ya sea por uno o por el otro de los participantes, o
tambin por ambos en forma complementaria, cada vez que se
logra un esclarecimiento durante ei proceso psicoanaltico. Por
p~rte del paciente, esta actividad se manifiesta cada vez que l
logra "establecer una hiptesis acerca de s mismo" y de '1a
actividad que desarrolla con el terapeuta durante la sesin". En
cambio, desde la perspectiva del terapeuta, la hiptesis alcanzada
se refiere a un nuevo descubrimiento acerca de quin es la per-
~ona a la que est tratando y tambin de "quin es l" para la
persona a quien est aplicando la terapia psicoanaltica.
El mismo mtodo ele establecer "hiptesis o sistemas de teo-
ras" posibles de ser contrastadas se utiliza cuando el terapeuta
indaga en el dilogo de las sesiones realizadas. El material que
permita corroborar o refutar las hiptesis puede provenir del
segmento de tratamiento realizado y /o tambin de las nuevas
sesiones por realizar.
Sin embargo, no basta con es tablecer esta semejanza general
entre la actividad del analsta cuando investiga y la de otros cien-
tficos tericos o experimentales. Pienso que para comprender aca-
badamente la forma en que se desarrolla la investigacin psico-
analtica como investigacin cientfica, es importante adentrarnos
un poco ms en Jos conceptos de Popper, cuyas ideas acerca de
la lgica de la investigacin me han resultado sumamente tiles.
. Vale la pena tomar en cuenta ms detalladamente algunas
ideas de este autor sobre el mtodo hipottico deductivo y en
especial sobre la base emprica antes de referirme a cunto hay
de similar C(m este mtodo en la labor de los psicoanalistas, y
en especial en Ja obra de Freud , y a qu posibilidad hay ahora
tle recmrir a { I en nuestra investi gacin cientfica . Como lo
109

veremos ms adelante, la utilizacin explcita del mtodo "hipo-
ttico deductivo" en el establecimiento de enunciados tiene an-
tecedentes en la obra de Freud.
'
Precisamente, Popper es quien ha expuesto en forma explcita
el valor de este mtodo y de la base emprica en la investiga
cin cientfica, aunque sin referirse al psicoanlisis, del cual
estuvo alejado.
Por lo tanto, me parece oportuno continuar con las considera
ciones de este autor referentes a las caractersticas de la lgica
que, a su juicio, emplea el cientfico. Sus ideas difieren radi-
calmente de las de otras corrientes metodolgicas y episte-
molgicas.
Antes de proseguir, quiero situar a este pensador en un texto
psicoanaltico en el que se recurre a autores que estn fuera del
mbito con que nos manejamos habitualmente, pero cuyas opi-
niones es importante tomar en consideracin, ya que ellos se
ocuparon de estudiar en qu consisten las operaciones lgicas
que el cientfico lleva ,a cabo para desar;o1lar una experiencia
que permita negar a enunciados y teoras a las que puedan
considerarse cientficas. Popper es el representante extremo de
la psicin deductivista en ciencia y se opone, a mi juicio con
mucha razn, a la lgica inductiva que tiene, an hoy en da,
mucho peso en la metodologa cientfica. El mtodo hipottico
deductivo, a mi entender, es "el" instrumento de trabajo que se
da . en forma implcita cuando estamos en condiciones ptimas
do libertad interior y podemos permitirnos utilizarla para esta-
blecer hiptesis psicoanalticas acerca del paciente (durante la
tarea) y acerca de un conjunto de cambios que el paciente y
el analista han travesado.
Popper suministra tambin una serie de criterios referidos a
la base emprica en las ciencias que me parecen muy tiles con
respecto al psicoanlisis.
Con respecto al psicoanlisis, quiero que el lector sepa que
Ja agudeza metodolgica de Popper ~e diluy cada vez que hizo
alguna referencia apresurada al mismo. Estas, afortunadamente,
fueron pocas; a ttulo meramente ilustrativo, en sus comentarios
acerca del artculo de Carnap sobre "Testabilidad y significado"
( 29b), al referirse a su "asercin archimetafsica" (luego volve-
remos sobre la controversia Popper-Carnap), dice, en una nota
incluida a continuacin, lo siguiente: "no es necesario creer en
el carcter cientfico del psicoanlisis (el cual, creo, se encuen-
110
l
para diagnosticar que el fervor
tra en una fase metafsica)
es una forma de asesinato del
antimetafsico del positivismo
padre".
Sin embargo, sus ideas acerca del razonamiento hipottico
deductivo son tiles en psiccan1isis para que ste aumente su
status como ciencia. Los conceptos siguientes se asemejan mu-
cho a los que sustentan implcitamente (en la mayora de los
casos) el modo de trabaja: de un psicoanalista. Como hemos
visto, Popper considera que el hombre de ciencia propone enuncia-
dos o sistemas de enunciados y los contrasta por medio de observa-
ciones y experiencias. Define su posicin en estos trminos: "La
teora que desarrollaremos en las pginas que siguen se opone
directamente a todos los intentos de apoyarse en las ideas de una
lgica inductiva. Podra describrsela como la teora del mtodo
deductivo de contrastar 0 , o como la opinin de que. una hiptesis
slo puede contrastarse empricamente y nicamente despus de
que ha sido formulada.
"Para poder desarrollar esta tesis (que podra llamarse deduc-
tivismo, por contraposicin al inductivismo), es necesario que
ponga en claro primero la distincin entre la psicologa del ca-
nocimiento, que trata de hechos empricos, y la l6gica del
conocimiento, que se ocupa exclusivamente de relaciones lgicas.
Pues la creencia en una lgica inductiva se debe, en gran parte,
a una confusin de los problemas psicolgicos con los epistemo-
lgicos; y quiz sea conveniente advertir, de paso, que esta con-
fusin origina dificultades no slo en la lgica del conocimiento,
sino en su psicologa tambin."
Descarta do sus consideraciones sobre la lgica del conoci-
miento la psicologa de los procesos de la adquisicin de dicho
conocimiento, tema que fue y es objeto de investigacin en
tTatamientos psicoanalticos, que hay que deslindar de )as con-
sideraciones que hicieron los que trataron los aspectos lgicos
del conocimiento desde un ngulo totalmente diferente ( 21, 19a,
19b ).
Para Popper, es necesario distinguir entre la psicologa de los
" Se habr observado ya que empleamos las expresiones contraste, con-
trastacin, contrastar, wmetcr a contraste, etc., para traducir los trmino~
ingleses test, testing, to test, etc. Los autores de habla inglern -incluyendo
al de esta obra- utilizan tambin to c011tra5t, pero puede verterse sin di-
ficultad -e incluso ms conforme a su sentido- por contraponer o contra-
ponerse. (N. del T)
111
 procesos de adquisicin de conocimientos (que deja fuera de
consideracin) y los mtodos con los que dichos conocimientos
son examinados con el fin de ponerlos a prueba una y otra vez
y verificar si resisten o no la prueba de validacin. Popper dice
textualmente: "He dicho ms arriba que el trabajo cientfico
consiste en proponer teoras y en contrastarlas.
"La etapa inicial, el acto de concebir o inventar una teora,
no me parece que exija un anlisis lgico ni sea susceptible de
J. La cuestin acerca de cmo se le ocurre una idea nueva a
una persona -ya sea un tema musical, un conflicto dramtico
v una teora cientfica- puede ser de gran inters para la psi-
cologa emprica, pero carece de importancia para el anlisis
lgico del conocimiento cientfico."
Popper realiza un gran acierto al advertir que, al formular los
enunciados de experiencias perceptivas con base emprica, hay
que evitar confundir la psicologa con la lgica d e dichos enun-
ciados. Como me interesa dejar muy claro este punto prefiero
transcribir unas frases del texto mencionado ( 28c) que contri-
buirn para aclarar lo que aqu estoy encarando.
"Pocos pensadores se han preocupado tan profundamente por
el problema de la base experimental como Fries (Neue oder
anthropo-logische Kritik der V ernun~ ( 1828 a 1831). Este deca
que, si es que no hemos de aceptar dogmticamente los enun-
e:iados de la ciencia, tenemos que ser capaces de ;ustificarlos;
si exigimos que la justificacin se realice por una argumentacn
razonada, en el sentido lgico de esta expresin, vamos a parar
a la tesis de que los enunciados s6lo pueden ;ustificarse por
medio de enunciados; por tanto, la peticin de ql1e todos los
enunciados estn justificados l;icamente (a la que Fries lla-
maba la 'predileccin por las d emostraciones') nos lleva forzo-
samente a una regresi6n nf nt. Ahora bien, si queremos evitar
tanto el peligro del dogmatismo como el de una regresin infi-
nita, parece que slo podemos recurrir al psicologismo; esto es,
a la doctrina de que los enunciados no solamente pueden justi-
ficarse por medio de enunciados, sino tambin por la experiencia
perceptiva. Al encontrarse frente a este trilema -o dogmatismo
o regresin infinita, o psicologismo-, Fries (y con l casi todos
Jos epistem!ogos que queran dar razn de nuestro conocimiento
emprico) optaba por el psicologismo: segn su doctrina, en la
experiencia sensorial tenemos un 'conocimiento inmediato' con
e] cu<i] podemos justificar nuestro 'conocimiento mediato' (es
112
decir, el conocimiento expresado en el simbolismo de un len-
guaje); y este ltimo incluye, desde luego, los enunciados de la
ciencia." ( 28e)
Toma en consideracin que para alcanzar algn conocimiento
acerca de los hechos, la experiencia sensorial ha de ser la nica
"fuente de conocimiento" de todas las ciencias empricas. Esto
lo conduce a pensar que "La ciencia no es ms que un in-
tento de clasificar y describir este conocimiento perceptivo,
estas experiencias inmediatas de cuya verdad no podemos dudar:
es la presentacin sistemtica de nuestras convicciones inmediatas.
"En mi opinin, esta doctrina se va a pique con los problemas
de la induccin y de los universales: pues no es posible pro-
poner un enunciado cientfico que no trascienda lo que podemos
saber con certeza 'basndonos en nuestra experiencia inmediata'
(hecho al que nos referimos con la expresin 'la trascendencia
inherente a cualquier descripcin' -es decir, a cualesquiera
enunciados descriptivos-) : , todo enunciado descriptivo emplea
nombres (o smbolos, o ideas) universales, y tiene el carcter
de una teora, de una hiptesis." ( 28f).
3. El desarrollo de los sistemas deductivos cientficos
y el "crecimiento mental" del nio: una equiparacin
de ambos procesos planteada por Bion
Todos estos conceptos, que pertenecen a la lgica deductiva
<le Popper, han ejercido una gran influencia sobre Bion, en es-
pecial en sus ltimos trabajos. Como a la vez por su preparacin
Bion constituye en el mbito psicoanaltico la persona que des-
cubri que nuestros sistemas de razonamiento en psicoanlisis
estn muy cerca de lo que Popper expuso al referirse a la acti-
vidad del investigador cientfico, es necesario hacer una mencin
a sus ideas. Pero adems existe otra razn para ello. Bion cons-
tituye en el movimiento psicoanaltico argentino una figura de
mucho valor. Aunque algunos de sus puntos de vista sean cues-
tionados, lo cierto es que su influencia se nota desde hace varios
aos entre nosotros, y la misma culmin con la intensa labor
personal que desarroll en 1968. Otra razn de bastante peso
113
 para explicar su influencia sobre el psicoanlisis en la Argentina,
consiste en el hecho de que la obra de Bion constituye, en gran
medida, la continuacin de toda una lnea de pensamiento de
M. Klein, en especial la de los artculos publicados a partir de
1946 en adelante."'
Es por todas estas razones que me voy a extender sobre algu-
nos puntos que Bion expuso en su libro Aprendiendo de la ex-
periencia, porque en el mismo se encuentran los antecedentes
de una de las bases metodolgicas que me resultaron de utilidad.
En el Captulo XXIII de su libro Aprendiendo de la experien-
cia (la), Bion dice, siguiendo a Poincar, que el proceso de
crear una frmula matemtica que tenga algn valor, da lugar
a un nuevo resultado en el que se unen elementos conocidos
desde hace tiempo, pero dispersos hasta ese momento, y que
logra introducir orden donde hasta ese entonces tenamos Ja
apariencia de desorden. Dice que nuestra mente es frgil y que
los nicos hechos que despiertan nuestra atencin son aquc!los
que introducen orden en la complejidad del mundo.
Utiliza el trmino "hecho seleccionado" para desc1ibir lo que
experimenta el psicoanalista en el proceso de sntesis; el dar
nombre a un elemento es una manera de particularizar el "hecho
se!eccionado".
Do la exposicin que Bion hace en el captulo mencionado,
smge lo siguiente: un '.:hecho seleccionado" confiere una nueva
coherencia a "hechos seleccionados" previos. Cuando se alcanza
t~n conjunto sucesivo de reordenamientos al establecer nuevas
coherencias, le es posible al investigador dar un paso importan-
te: puede formular un sistema deductivo cientfico.
Bion emplea el trmino "realizacin" (lb) en el sentido que
tendra si se dice que la geometra euclidiana de las tres dimen-
0
Es interesante sealar que M. Klein pronunci una conferencia en In
Sociedad Psicoanaltica Hngara en julio de 1919, titulada "El desarrollo
de un nio" (19c, 19d). En la primera parte de la misma, que denomin
"La influencia del esclarecimiento sexual y la disminucin de la autoridad
sobre el desarl'Ollo intelectual de los nios", la autora hace un estudio de
la evolucin de los intere~es del nio cuando, al igual que el cientfico,
pasa por un perodo en que formula preguntas sobre el nacimiento, la exis-
tencia de Dios, su propia ~xistencia, la delimitacin de sus derechos, el deber,
querer y poder, etctera.
114
1
L
siones posee las estructuras tridimensionales del espacio como
i
una de . sus "realizaciones" ".
En la realizacin se unen fenmenos como resultado del des-
cubrimiento de un "hecho seleccionadi>''. Lo caracterstico del
''hecho seleccionado" es la experiencia emocional (le), a dife-
rencia de la "realizacin", en la que c.-istaliza dentro de. la mente
el descubrimiento que se ha realizado del "hecho seleccionado" 0
No hay que confundir los "hechos seleccionados" que se van
reestructurando y que pueden permitir la formulacin de un
sistema hipottico deductivo cientfico, con u.n a realizacin; sta
puede o no estar presente en el sistema hipottico deductivo
cientfico. Los "hechos seleccionados", por s mismos, sirven para
que el hombre acumule experiencias con el fin de explicar o dar
significado a una hiptesis que puede estar formulada en uno o
ms trminos abstractos. Sirven para los fines de comunicar y
<'ampartir experiencias y compararlas cori otros "hechos selec-
cionados''. A veces los "hechos seleccionados" son utilizados para
que dichas experiencias emocionales permitan la cristalizacin de
i- lgunas de ellas (realizacin), pero sta de por s no constituye
ni es indispensable para la formacin de un sistema hipottico
deductivo.
Las ideas que rigen el manejo lgico de los elementos en un
~sistema deductivo cientfico" pueden o no tener alguna "reali-
Z<lCin". En el caso de que sta aparezca en alguna estructura
lgica del sistema deductivo cientfico, se asemeja en forma apro-
0
En la traduccin castellana se acerca este trmino al significado de
una objetivacin o existencia material.
00
E. Rodrigu, cuando aborda el tema de la definicin lgica del descu-
brimiento, parte de la base de que insight y descubrimiento son sinnimos.
Se interes por la definicin lgica del descubrimiento con el fin de destacar
que se trata de un problema estructural. Para este autor, descubrir' implica
abstraer de un determinado universo de fenmenos una forma lgica que
una a esos elementos, hasta ese momento desconectados, de un modo signi-
ficativo. Esto significa haber encontrado una ley. La invencin, segn
E. Rodrigu, consiste en una operacin inversa, generalmente complementa-
ria y ulteri01 al descubrir. A partir de la forma lgica ya abstrada, se
concibe una neva instancia que ejemplifique la abstraccin. (El artculo
al que me re{iero fue publicado previamente en 1959, Revista de Psicoan-
lisis, XVI, 2, y ledo en la Asociacin Psie'Oanaltica Argentina en 1958.)
He sintetizado estos conceptos expuestos por E. Rodrigu entre nosotros por-
que l, aos antes que Bion, se acerc mucho a lo que Ilion desarroll des-
pus cuando se refiri a los descubrimienl'os cientficos con un enfoque
hipottico deductivo, aunque Rodrigu no lo hizo de una manera tan ter-
minante.
115
ximada a la. verdadera red <le relaciones que por su naturaleza 1!.:. -
se encuentra inseparablemente unida al mismo sistema deductivo 11,:
cientfico ( ld). . 'i[
Para dilucidar el trmino "sistema deductivo", o "sistema de :1
ductivo cientfico", Bion (le) dice que emplea esta expresin '
en la misma forma como lo utiliz Braithwaite en su libro titu-
lado La explicacin cientfica. Por razones didcticas prefiero
transcribir el comienzo del captulo segundo del mismo, en donde
Braithwaite dice lo siguiente ( 2):
"Una teora cientfica es un sistema deductivo en, el que se si~
guen lgicamente consecuencias observables <le la consideracin
conjunta de hechos observables y el conjunto de hiptesis funda-
mentales del sistema; por tanto, todo estudio de la naturaleza
de una teora cientfica es estudio de la del sistema deductivo
que se utilice en ella. Dedicaremos el presente captulo a la
lgica interna de los sistemas deductivos cientficos.
"Todo sistema deductivo consiste en un conjunto de proposi
dones (que llamaremos proposiciones iniciales) del cual se si-
gan, de conformidad con principios lgicos, todas las dems
proposiciones (que llamaremos praposiciones deducidas); de .1.
stas, unas se siguen de modo inmediato del conjunto de propo
siciones iniciales, otras se siguen inmediatamente de otras que, 11,t
1
a su vez, se siguen inmediatamente de las proposiciones iniciales, ~111
y ;is sucesivamente. De modo qne toda proposicin del sistema '"! ~::
se sigue, ya inmediata, ya mediatamente, del conjunto de pro
posiciones iniciales, y toda proposicin deducida de un sistema
deductivo aparece . al final de una cadena de pasos deductivos
que comienza con el conjunto de proposiciones iniciales; la ca-
dena que lleve a una proposicin particular cualquiera puede
ser larga o corta, pero tiene siempre una longitud finita, de suerte
que dicha proposicin se alcanza siempre tras un nmero limi
tado de pasos de deduccin inme?iata".
Volviendo a Bion, pienso, siguiendo las ideas de Popper, qua
todo lo referido al contexto del descubrimiento puede ser enfo-
cado desde dos puntos de vista que son opuestos. Por un lado,
desde el campo de las investigaciones psicolgicas de la adqui
sicin de conocimientos, como ocurre en el caso de la_ expe-
riencia emocional del descubrimiento del "heoho seleccionado",
enfoque que se opone al estudio de los sistemas deductivos
116
~1 ;m:.,..,
cientficos, que deben ser adscriptos exclusivamente al dominio
de la lgica.
, Lo que Bion denomina "realizacin" puede ser objeto de con-
sideracin por parte de los estudios de la psicologa evolutiva,
por parte del enfoque psicoanaltico del desarrollo de los proce-
sos del pensar (por ejemplo, adquisicin del pensamiento con-
ceptual), y tambin objeto de estudio de la lgica, segn sea el
cntexto en el cual se considere a los modos de razonar y en
especial a las falacias que constituyen la utilizacin del pensar en
formas de razonar lgicamente incorrectas. Nosotros, los psico-
.analiStas, constantemente nos vemos frente a falacias de todo
tipo, espeeialmente en pacientes que tienen rasgos de carcter
segn los cuales utilizan determinadas argumentaciones para:
inducir determinadas respuestas en el terapeuta. Esto lo reto-
mar ms adelante cuando me refiera a la entropa en el dilogo
analtico y su relacin con la reversin de la perspectiva.
De las lectura de Aprendiendo de la experiencia en general y
de varios de sus captulos en especial ( lf) se desprende que es
posible diferenciar entre las experiencias emocionales que po-
dramos adscribir al contexto del descubrimiento del ''hecho
~eleccionado" y de la "realizacin", por una parte (que pueden
ser estudiadas psicolgicamente), y la formacin de los "sistemas
deductivos cientficos", por otra (que puede ser estudiada lgi-
camente) .
Adems, de lo anterior se infiere que siempre el nio durante
su proceso de "crecimiento mental" y el hombre de ciencia que
aporta progresos al conocimiento humano, operan con estos
mismos instrumentos. Esto merece ser tomado en cuenta porque
de ser as se hace coherente el comn denominador en el modo
cle funcionamiento mental con que tanto el terapeuta com0' el
nnalizando operan cada vez que el proceso de elaboracin cul-
min en un insgiht. Esto explicara la semejanza, en lo atin-
gente a los aspectos formales, que se observa en analizando ;
analista cuando ocurre dicha elaboracin, que adscribo al cre-
cimiento mental que conduce al insight, que se da a manera de
"cresta" O "pantallazo", segn lo expresado en U'Q trabajo en
colaboracin 0 , y podra adscribir el trmino "realizacin", en
0 Un complemento de este enfoque apareci publicado en la Revfata de
Psicoanlisis, XXIV, l, 1967, ,como resultado de la elaboracin de . Len
Grinberg y colaboradores. .
" Para ver esta relacin entre elaboracin e insight consultar un trabjo
realizado en conjunto con Grinberg, Langer, y E. y G. Rodrigu. ( 17)
117
-: - -- - - -- ------- - --- -
 la que se extrae un beneficio tangible y efectivo de una expe-
i-iencia que termina por cristalizar en 1a mente.
Aho:a bien, tanto la elaboracin como el imight se dan en
analizando y/o analista, cosa que depender del g:ado de dispo-
sicin hacia el desarrollo, en el caso del paciente, y de la pericia,
en el caso del terapeuta.
A 1a vez, para este ltimo el descubrimiento en la interaccin
con el paC'iente tiene implicancias desde el punto de vista de la
lgica de la investigacin cientfica. Es a esto a lo que me re-
ferir brevemente en el prximo apartado, antes de volver a con-
siderar el tema del psicoanlisis como ciencia emprica segn lo
conceban otros investigadores (adems de Bion), y en especial
Freud.
4. Consecuencias de elaboraciones e insights en ambos
y entre ambos participantes: posibilidad para el
analista de establecer generalizaciones empricas
Si el lector observa, en la sesin transcripta en el captulo
anterior, mi primera interpretacin, la intervencin del paciente
que sigui a la misma, que Ueva el nmero . VI, la segunda in-
terpretacin que emit y por ltimo la intervencin del paciente
que lleva el nmero IX, podr constatarse que el descubrimiento
en Ja interaccin con el paciente tiene implicancias desde el
punto de vista de. la lgica de la investigacin cientfica.
En cada uno de estos enunciados de dicha sesin se puede ''er
cmo, segn los momentos, la persona del analizando o del ana-
lista abstraen ciertos elementos de experiencias previas y de ex-
pectativas que se han establecido a raz de las mismas.
En cada una de las dos intervenciones del analizando y tam-
bin de las dos intervenciones del terapeuta, se observa . cmo
se consolidan experiencias nuevas en las que se preS:e;-va algo
de la experiencia original. La respuesta del paciente que sigue
a la primera interpretacin muestra cmo adquiri la capacidad
de pensar utilizando conceptos abstractos (al decir abstracto, me
estoy refiriendo a trminos que estn alejados de la experiencia
inmediata). Por ejemplo, cuando el paciente despej una in.-
118
1 ir
l J
o cgnita que consista en lo siguiente: buscar una relacin hu-
mana desexualizada ("amiga") en donde no podra encontrarla
("esposa"-condicin femenina).
Como dije en el captulo anterior, mi segunda interpretacin
11 1~
estaba basada en una prediccin que consisti en una serie de
deducciones que me condujeron a la siguiente generalizacin
t>mprica por medio de una inferencia deductiva: cada vez que
por alguna intervencin ma, el analizando lograba operar con
categoras abstractas y develar una incgnita, yo esperaba que
esto lo condujera a que se revelase una verdad acerca de s
mismo que le iba a resultar dolorosa, que dicho dolor le resul-
tara intolerable, y que por las caractersticas paroxsticas (epi-
leptoides) de su persona, iba a realizar impulsivamente una ac-
tuacin en la transferencia en la (iuc todos sus medios de comuni-
l il,,
car informacin ihan a operar en sentido invc.rso, es decir, entra-
ran en conjuncin para destruirse y destruirme a m como
' ,\ fuente y destino del mensaje. Si yo deseo que este conocimiento
!1
logrado con el paciente trascienda de la experiencia clnica y
posibilite un progreso en el psicoanlisis, tengo que aventurar-
me y hacer un enunciado en el cual extiendo este conocimiento
estableciendo la siguiente generalizacin emprica: todos aque-
llos pacientes masculinos con defensas obsesivas estereotipadas
y que tienen . como motivacin bsica impulsos criminosos ma-
tricidas, cada vez que el terapeuta junta en una interpretacin
los afectos dispersos que trascienden los controles obsesivos, ad-
quiereu un insight en donde la emisin verbal de una verdad
dolorosa mativar una actuacin destructiva en la sesi6n, en la
cual los analizandos utilizan todos los medios de expresin en
un sentido inverso, para lograr de esta manera la destruccin del
estadi) ptimo por el que momentos antes atravesaron cuando
fueron emisores de alto nivel de organizacin dirigiendo men-
sa;es que eran claramente captados por el destino (el terapeuta).
Este tipo de formulacin fue lo que me llev, al comienzo de
pste captulo, en que me propuse hablar del psicoanlisis como
ciencia emprica, a decir que tena que pasar de enunciados ca-
susticos a generalizaciones empricas, y que para eso era ne-
cesario que hiciese referencias al mtodo hipottico deductivo
! - ~1' y su relacin con la forma en que encara su investigacin el
psicoanalista.
Este tipo de enunciados (generalizaciones empricas) tiene
una funcin en el sistema tenco psicoanalth~o, ya que consti-
,i!
lfj;.,
119

tuye un nivel de teora general y cercano a los datos iniciales
(datos que, como luego expondr, extraigo a partir de la semi-
tica), y que a su vez une estos ltimos con las definiciones ope-
racionales que son la etapa previa a los trminos tericos psico-
arialticos; en este caso, "tnatos". La definicin operacional de
"Eros y el instinto de muerte", siguiendo a Ellis, Ja expuse en el
captulo anterior, al hablar del ejemplo clnico.
Ahora bien, habamos establecido en el apartado anterior o-
mo Bion utiliz el mtodo hipottico deductivo en psicoanlisis.
Pienso que algo similar puede descubrirse si se considem la
obra de algunos psicoanalistas, comenzando por Freud.
. . de, .Freud sobre el psicoanlisis como
5, Las ideas
c1enc1a empmca
Existen numerosas peticiones. por parte de Ferud de que se
le conceda al psicoanlisis el mismo rigor que se le adjudic a
cualquier otra ciencia en desarrollo ( 6a), ( 6b), ( 6c), ( 6d), ( 6e),
( 6f), ( 6g); en varios de estos pasajes tambin llama la atencin
acerca de cmo el pblico en general abre juicios apresurados
sobre el tema, sin .tener el mnimo suficiente de conocimientos.
Esto lo atribuye a que el psicoanlisis compromete aspectos del
hombre que escapan a su control, por lo que origina reacciones
afectivas que lo inhabilitan para situarse con la misma objetivi-
dad y benevolencia con la que se ubica ante otras disciplinas
<'ientficas que no lo comprometen. Entre otras cosas, considera
que por encarar psicoanalticamente la religin como una ilu-
sin, de hecho tambin se lo ha situado como algo que rivaliza
con ella, cuando en realidad lo nico que hace el psicoanlisis
es tomar tambin a la religiosidad como una manifestacin in-
herente a las caractersticas especficas del desarrollo humano:
su infancia prolongada.
Alusiones de naturaleza ms o menos semejante las hace ex-
tensivas a los mismos psicoanalistas en varios pasajes de la "His-
toria. del movimiento psicoanaltico" ( 7a), ( 7b), ( 7e) y tambin
en su autobiografa (7d) y en su estudio sobre "El anlisis
profano" (7f), (7g).
120
ilj"'"'
Al final de su es tudio autobiogrfico ( 7e), insiste en que el
psicoanlisis debe ser reconocido como ciencia aut/moma. Deseo
.~ ,
transcribir textualmente un fragmento acerca _. , ;: actitud de
Freud ante la ciencia psicoanaHtica ( 8), en donde dice:
"Esta teora ocupa en la historia del psicoanlisis un lugar
fl~ especial, designando en elJa un viraje; con ella ha cumplido el
anlisis el paso desde un procedimiento teraputico a una psi.
cologa abisal. La teora de los sueos es tambin, desde enton-
ces, lo ms caracterstico y singular de nuestra joven ciencia;
algo impar en el acervo general de nuestro saber, un dominio
nuevo .conquistado a las creencias populares y a la mstica. La
singularidad de las afirmaciones que hubo de sentar le ha con-
fiado el papel de un schboleth, cuyo empleo decide quin pue
de llegar a ser un adepto del psicoanlisis y a quin ha de per
manecer por siempre inaprehensible. Para m mismo fue un
seguro asidero en aquellos tiempos difciles en que los hechos
ignotos de las neurosis solan confundir mi juicio inexperimen-
tado an. Siempre que comenzaba a dudar de la exactitud de
mis vacilantes conocimientos, cada vez que lograba entender un
sueo absurdo y embrollado en el sujeto, se renovaba mi con-
fianza de hallarme en buen camino."
Basndose en su creciente experiencia con pacientes en tra-
tamiento psicoanaltico, cuando escribi "El psicoanlisis profa
rio" diferenci entre la psicologa acadmica de su poca, y el
psicoanlisis como ciencia autnoma que, al privilegiar la in-
fluencia de los proceso,s inconscientes, requera una serie de hi-
ptesis que a su vez exigen la creacin de nuevos trminos.
A ttulo ilustrativo, veamos su forma de razonar. Para defen
der el carcter distintivo de lo que Freud denomin como "Ego"
y "Ello", ya que los trminos de la psicologa le resultan abso
. lutamente inadecuados, dice lo siguiente:
"Y no intente usted venirme ahora con literatura en lugar de
ciencia. Cuando alguien me habla de Jo subconsciente, no acierto
a saber si se refiere tpicamente a algo que se encuentra en el
aJma, por debajo de la consciencia, o cualitativamente a otra
consciencia, a una especie de consciencia subterrnea. Lo ms
rrobable es que el mismo que emplea tal palabra no vea clara-
mente su alcance. La nica anttesis admisible es 1a de lo cons-
121
 dente y lo inconsciente. Ahora bien; sera uu error de graves
consecuencias creer que esta anttesis coincide con la diferen
dacin de un Ego y un Ello. Por mi parte, lo celebrara mucho,
pues tal coincidencia facilitara en extremo el camino de nuestra
teora; pero no es as. Todo lo que sucede en el Ello es y per-
manece inconsciente, y slo los procesos desarrollados en el Yo
pueden llegar a ser conscientes. Pero no todos, ni siempre ni
necesariamente, pues partes T:'\uy considerables del Yo pueden
permanecer inconscientes duraderamente.
"El devenir consciente de un proceso anmico es algo harto
complicado. No puedo por menos de c:~1onerle -de nuevo dog-
mticamente- nuestra hiptesis sobre el Glso. Recordar usted
mi anterior descripcin del Yo como la capa exterior, perifrica,
del Ello. Suponemos ahora que en la supe~ficie ms externa de
este Yo se encuentra una instancia especial, directamente vuelta
hacia el mundo exterior; un sistema, un rgano cuyo estmulo
produce el fenmeno al que damos el nombre de consciencia.
Este rgano puede ser excitado tanto desde el exterior por los
f"stmulos del mundo externo, que llegan a l con ayuda de los
lrganos sensoriales, como desde el interior por las sensaciones
rnrgidas en el Ello o los p~ocesos desarrollados en el Ego".
Freud ( 9a), ( 9h ) , ( 10) hizo algo ms que defender al psico-
anlisis para que se le reconociese su carcter de ciencia. En
diferentes oportunidades sostuvo que se trataba de una ciencia
emprica y que no abarcaba sistemas cerrados. Tena mucha
r.prensin de que se la incluyese en un sistema filosfico, y dijo
qae, al igual que en toda ciencia, la experiencia, en este caso .
teraputica, seguramente modificara muchas de las hiptesis
vigentes en un momento dado. l!:l desaconsej investigar sob:-e
material clnico de un paciente, mientras ste estuviese en an-
lisis. Pero consider que cuando se supiese ms sobre lo incons-
ciente, la investigacin dentro de la terapia, que reconoci que
presentaba ciertas limitaciones, podra ser factible de realizar
fuera de la misma, an cuando el paciente estuviese en a~lisis.
Mi opinin es un tanto extrema: sostengo que no solamente se
puede, sino que ahora se debe hacerlo. Ms adelante, en este
libro, pienso fundamentar por qu y c6mo esto puede ser ]]e.
vado a cabo.
A esta altura de nuestro siglo considero que nosotros, los psi-
coanalistas, debernos reconocer una propia injuria narcisista que
122
nntes adscribamos a la humanidad por parte del psicoanlisis.
Tenemos que reconocer que los ltimos desa:rollos de la comu-
nicacin humana en general, y del "habla" en especial, deben ser
instrumentos de auxilio para poder pensar mejor en lo que ha-
cemos y hacrselo saber mejor a los dems.
Pero, volviendo a Freud, pienso que, adems de lo ya mencio
nado, ste posee otras afinidades, no tan amplias y generales,
sino ms especficas, con la forma corno concibe Popper el que-
hacer cientfico desde un punto de vista metodolgico.
En su ensayo titulado "El anlisis y la medicina", en el apar
ta do II ( 7h), Freud toma el siguiente camino para explicar
cules son los propsitos del psicoanlisis y qu es lo que hace
el psicoanalista para llevarlos a cabo con el paciente: opta por
exponerlo dogmticamente, como si fuese algo ideolgicamente
concluido, aunque advierte que ni fue antes ni era entonces
( 1926) algo as; todo lo contrario, al igual que Popper, dice
que para construir los conceptos psicoanalticos_ mantiene un
contacto ininterrumpido con la observacin y que para trans.mi-
tir los cambios que se van introduciendo en la teora tiene que
recurrir a conceptos con los cuales l dice que "viste" la pre-
sentacin de sus ideas y que si, en lugar de hacerlo en ese mo-
mento lo hubiese tenido que hacer aos antes, seguramente lo
hubiera hecho de distinta manera.
Con respecto al prrafo en que alude a la forma en que ex-
p!ica los propsitos del psicoanlisis al paciente y cmo los lleva
a cabo el analista, podernos ver que Freud "opta", es decir, toma
nna decisin y con el!o coincide con Popper, quien considera
c1ue, para establecer reglas adecuadas a su "mtodo emprico"
posibles de ser demarcadas, es indispensable tomar una deci-
~in metodolgica.
Freud tampoco crea que la forma como presentaba sus con-
vicciones actuales era la manera ltima y definitiva de hacerlo.
Entonces, para decirle al interlocutor imaginario la distancia
entre la ciencia emprica psicoanaltica y el hombro que encara
.'icha tarea afirma lo siguiente:
"La ciencia no es revelacin, y aunque muy lejos ya de sus
romienzos, carece todava de los caracteres de precisin, inmu-
tabilidad e infalibilidad a los que aspira el pensamiento humano.
Pero as y todo, es lo nico que poseemos. Si a ello aade usted
que nuestra disciplina es an muy joven, habiendo nacido casi
123
 con el siglo actual, y que se ocupa de una de las materias ms
arduas que pueden plantearse a la investigacin humana, no le
~er difcil adoptar la actitud justa para orme."
Como el interlocutor imaginario con quien l dialoga en este
trabajo, lo conmina a que estipule en qu se diferencia el psico.
mlisis de 1a psicologa, en qu consiste ese "fundamento co-
mn" hasta ahora no tomado en cuenta por la psicologa aca-
dmica de su poca, y a qu cosa l denomina el "aparato an-
mico" y adems cul es su composicin, Freud dice que pue.
<le explicarle lo que es el aparato anmico, pero que solcita que
no se le pregunte cules son los materiales que entran en su
composicin. Entonces dice textualmente esto:
"Es sta una cuestin tan indiferente para ]a Psicologa como
puede serlo para la ptica el que las paredes de un anteojo sean
de metal o de cartn. Dejaremos, por lo tanto, a un lado el
punto de vista material. No as, en cambio, el espa,cial, que ha
de sernos muy til. Nos representamos, en efecto, el descono-
cido aparato dedicado a las funciones anmicas como un instru-
mento compuesto de varias partes, a las que denominamos ins-
tancias, cada una de las cuales cumple una funcin particular,
teniendo todas, entre s, una relacin espacial fija. Esta reJa.
cin espacial, o sea la determinada por los conceptos de 'delan-
te', 'detrs', 'superficial' y 'profundo', no tiene en un principio,
para nosotros, ms sentido que el de una representacin de Ja
sucesin regular de las funciones."
A m me resulta evidente la afinidad del modo de concep-
tualizar de Freud en dicho artculo, con Jo que nos enuncia con
ms claridad Popper, al proponer la objetividad de la base em
frica (28g) cuando dice que hay que "distinguir netamente
entre ciencia objetiva, por una parte, y nuestro conocimiento,
por ob;a."
A ttulo de ejemplo, nos encontramos con que F.reud se cues.
tiona en determinada poca, cunto hay de veracidad o de
ilusin en los "traumas infantiles" que recordaban en un mo-
mento del anlisis sus pacientes; se cuestiona as el conocimiento
que l tiene hasta un momento dado frente a los nuevos hechos
que se le presentan. De esta manera, hace una contrastacin en
~sa etapa de su obra, privilegia la situacin fantaseada y esto
124
------------------------------------- -..:"1ri1li:.i1
J: B11,:J1J: -J~:~:'t"'
tiene consecuencias en su actitud tcnica. En estas circunstan-
cias y en algunas otras ( aunque esto no ocurri siempre, lamen-
tablemente), Freud trat de que los propios conocimientos, ad-
quiridos en su autoanlisis, lo preservasen de que sus conflictos
, no resueltos invadiesen toda una nueva sistematizacin terica
que l iniciaba pero que tenan que seguir desarrollando otros.
Considero que en gran parte Freud pudo lograr esto, aunque
por momentos dej hiatos al no reformular sus desarrollos te-
ricos previos cada vez que iba cambiando su concepcin de los
pares antitticos instintivos o postulados bsicos. En cambio,
en lo atingente a las limitaciones de su conocimiento, tena bas-
tante consciencia de ello, y en varias oportunidades hizo refe-
rencias a cambios que necesariamente ocurriran como conse-
, cuencia del incremento en el conocimiento de los procesos in-
wnscientes. De esta manera, distingui entre sus propios co-
nocimientos y la ciencia objetiva.
Ahora bien, si queremos que el psicoanlisis se constituya en
mayor grado en una ciencia objetiva, debemos examinar deta-
lladamente el problema de la objetividad de la base emprica.
Popper, al referirse a la objetividad de la base emprica de
nna ciencia, se ocup muy especialmente de distinguir entre,
por un lado, la contrastacin o la crtic~ de un enunciado cien-
tffico, una hiptesis o una conjetura, y, por otro lado, la defensa
de ese enunciado contra las dudas ( 28b).
Este autor, al tratar la objetividad de la base emprica, toca
de cerca un problema que ha sido encarado por una serie de
psicoanalista~ que se ocuparon de buscar criterios de validacin
de las interpretaciones." Pero este tema Jo desarrollar en los
apartados siguientes.
6. El problema de la validacin en psicoanlisis
Para nuestros fines como psicoanalistas creo conveniente se-
guir textualmente lo gue se pregunta Popper: cmo criticamos
del mejor modo posible nuestras propias teoras (o hiptesis o
conjeturas) en lugar de defenderlas contra las dudas.
0
Wi~dom, Kubie, Isaacs, Ezriel.
125
- ---- ---
 Este autor propone un camino que merece ser reproducido
textualmente po;que es precisamente el camino que emplea el
terapeuta (fa mayora de 1as veces sin proponrselo) y tambin
el propio paciente cuando en un momento dado realiza un
"insight ., en 1a sesin que completa los pasos que ha seguido
el terapeuta, el cual encuentra como respuesta que el paciente,
en un momento dado, ha puesto en funcionamiento esta capa
ciclad de emitir hiptesis acerca de su propia persona. Dice
Popper ( 28g) :
"Existe so1o un camino para asegurarse de la validez de una
cadena de razonamientos lgicos, y es el de ponerla en la forma
ms fcil de contrastar: la descomponemos en muchos pasos pe
queos y sucesivo.;, cada uno de los cuales sea fcilmente com-
rrobable por quienquiera est impuesto en la tcnica lgica o
matemtica de transformar clusulas; si despus de hecho esto
alguien sigue planteando dudas, Jo nico que podemos hacer
es pedirle que seale un error en algn paso de la demostracin
o que vuelva a estudiarla de nuevo. En el caso de las ciencias
empricas, la situacin es poco ms o menos la misma. Cual-
quier enunciado cientfico empfrico puede ser presentado (es
pccificando los dispositivos experimentales, etctera), de modo
que quienquiera est impuesto en la tcnica pertinente pueda
contrastarlo; si como resultado de la contrastacin rechaza el
omnciado, no qedaremos satisfechos en caso de que nos hable
<li:> sus sentimientos de duda, o de la conviccin que alberga
con respecto a sus percepciones: lo que tiene que hacer es
formular una asercin que contradiga Ja nuestra, y darnos ins
trucciones para contrastarla; dado que no sea capaz de hacer
tal cosa, lo nico que podemos hacer es pedirle que vuelva
a considerar -quiz con ms atencin- nuestro experimento, y
que piense de nuevo."
Pero, antes de proseguir con los criterios de validacin en
psicoanlisis, prefiero tomar en consideracin el problema de
las condiciones necesarias para realizarla, a lo que aludo en los
prximos apartados.
126
L
7. Investigacin y teraputica
Pienso que para poder referimos en forma adecuad:1. al pro
blema de la validacin en psicoanlisis, debemos examinar antes
el campo donde es posible establecer las bases empricas de las
hiptesis, los enunciados y las conjeturas desarrolladas en un
~istema hipottico deductivo.
En una publicacin ulterior a su libro sobre transferencia, que
he citado anteriormente, Wolstein ( 38a) distingue tres nociones
que l considera bsicas para explorar la estructura de los suce-
5os psicoanalticos dentro de los lmites inherentes a la expe-
riencia de la indagacin teraputica. Estas tres nociones son:
1) el campo experimental de la terapia que es la fuente profun-
da y el campo operativo de todas las psicoterapias; 2) la expe
riencia de la terapia psicoanaltica que resulta de transforma-
ciones de este campo de terapia de acuerdo con la estructura
de la indagacin psicoanaltica; y 3) la estructura psicoaruzltica
por medio de la cual es posible observar, definir, transformM,
explicar e interpretar.
Yo considero que la indagacin en la terapia ocurre cuando
las disposiciones de paciente y analista convergen en un inters
mutuo. Segn mi modo de entender las cosas, esto ocurre cua'ldo
sucede un encuentro entre un paciente con las mejores disposicio
nes a la curacin y un analista con la mejor capacitacin para
ubicarse, establecer un contacto ccn el paciente y emitir inter-
pretaciones cuyas hiptesis subyacentes tengan como requisitos
las condiciones que Popper solicita al referirse a la lgica de la
investigacin cientfica.
En estas condiciones, "si y slo si" se despierta en el anali-
lizando una disposicin determinada hacia un tipo de evolucin,
t>S factible tener indicios observables que nos sirvan como datos
iniciales para el establecimiento de generalizaciones empricas.
S<' trata, pues, de un enfoque operacional de los datos iniciales.
.M> adelante, al referirse Wolstein a !a estructura de la in-
dagacin ( 38b), enuncia los siguientes pasos que constituyen le.
estructura de la indagacin psicoanaltica. "Estos son:
1) Observacin directa de experiencias totales;
2) definicin operativa de trminos empricos;
3) formu 1 acin de po~tulados generales;
127
 "Veamos cules son las equivalentes entre la nomenclatura de
Ruesch basada en los fenmenos de comunicacin con la no~
menclatura psicoanaltica clsica basada en los enfoques hist-
rico-genticos tal y como aparece en el texto de Feniche] (14).

Persona demostrativa Histeria de conversin

(carcter histrico)
Persona atemorizada y huidiza Histeria de angustia
(carcter f6bico)
Persona lgica Neurosis obsesiva
(carcter obsesivo)
Persona de accin Personalidades psicopticas
(perversiones e impulsin neurtic11)
Persona depresiva Ciclotimia. Depresin neurtica.
Psicosis manaco-depresiva
Persona infantil Organo-neurosis
( enfe1medades psicosomticas)
Persona observadora y no
participante Esquizoidea. Esquizofrenia

"Cada uno de estos tipos ele 'persona' tiene caractersticas

especficas ele comportarse en la situacin analtica, hecho que
est determinado por el punto de fijacin predominante en el
curso de su desarrollo y que es precisamente al cual el pacien-
te 'regresa' al establecerse la transferencia en la situacin ana-
ltica. Adems de este punto de fijacin predominante todo pa-
riente presenta, en proporciones variadas, otros puntos de fi-
jacin que entran en actividad en diferentes momentos de su
evolucin en el curso del tratamiento.
"Cuando digo que cada uno de estos puntos de fijacin, re-
activado durante la regresin transferencial, determina carac-
tersticas de comportamiento diferentes incluyo en esta afirma-
cin: a) la existencia de diversos tipos o modelos de sistemas
<le comunicacin; b) diferencias cualitativas en la forma de es-
tablecerse la relacin transferencia! entre una estructura y otra;
<') diferentes proporciones de transmisin de informacin por
medios extraverbales y verbales, y tambin considero que d)
Pstablecen para cada paciente y para cada momento de la evo~
lucin de la transferencia diferentes enfoques en la tcnica inter-
pretativa de forma, contenido y dosaje.
"La 'persona observadora no participante', la 'persona depre-
~iva' y la 'persona infantil', por su fijacin ,en los niveles oral

128 129
 primario y secundario que corresponden a etapas preverbale$
del desarrol!o, y :t un momento de la evolucin en que no se
ha delimitado el propio sujeto y la otra persona como figu:as
totales, desarrollan un tipo d : transferencia en donde predomina
la comunicqcin preverbal " y en la que al terapeuta se le adiu-
dica de una manera concreta el rol de una parte del propio
paciente. Al examinar los protocolos de sesiones psicoanalticas
realizadas po~ m y por otros psicoanalistas he podido compro-
bar que cuando !a relacin tr,rnsferencial se ha establecido en
t>sas condiciones el terapeuta interpreta en trmino de partes y
de efectos que produce en cada una de dichas partes.
'En el caso do la 'persona observador~t no participante' el te-
rapeuta debe utilizar en forma instumental mecanismos hist-
ricos; al hacerlo as las interpretaciones tienen un alto grado de
dramaticidad, una gran riqueza en el manejo de los smbolos y
abarcan a la vez lo que ocurre dentro del cuerpo del paciente
y lo que ste adjudica que ocmT0 en el cuerpo del ternpeuta;
otro tanto podemos decir en lo que se refiere a la mente. En
el plano de clivaje interpersonal el mensaje contenido en la in-
terpretacin debe incluir informaciones acerca de cmo el te.
rapeuta percibe que es observado y escuchado por el paciente.
"La 'persona depresiva' se caracteriza por introyectar masi-
vamente al terapeuta, y de esa manera los sistemas de comu-
nicadn. se superponen. Siendo tambin observadora pero par-
ticipando emocionalmente de lo que se le interpreta se d~be
formular la interpretacin apoyndose en un fenmeno transfe-
rencia! que pueda ser ubicado en el interior del paciente. Acle.
ms, por la superposicin de los sistemas de comunicacin es
necesario que la interpretacin incluya una diferenciacin clara
entre el pronombre yo (referido al terapeuta) y el usted (re-
ferido al paciente), de manera tal que pueda establecerse un
plano de clivaje en el que pueda diferenciarse yo, lo mo; us-
ted, lo suyo y lo nuestro (plano ele clivaje que corresponde al
sistema de comunicacin interpersonal).
"La 'persona de accin', cuyo punto de fijacin predominante
es el anal sdico expulsivo, utiliza el proceso de comunicacin
con una finalidad aloplstica. En esos casos el analista inter
0
Nota de 1970: Ms adelante ubicar estos elementos como formando
parte del contexto fonolgico del "habla", que est constituido a su vez por
los rasgos fonticos del idioma y p'Or los accidentes del mismo componente
preverbal.
130
'"M----------
--::Z...~~"!!!J""'LY..
preta los mensajes no verbales y la verbalizacin del pacinte
tomo acciones destinadas a provocar un impacto tal que el te-
rapeuta pase a convertirse en una prolongacin del propio pa-
ciente y en la interpretacin aparece como tema central 'la ne-
cesidad de manejar al terapeuta par& determinados fines, o bien
el temor de ser manejado por el terapeuta para sus propios fines'.
''La interpretacin en estos casos debe ser una descripcin
ordenada y objetiva del comportamiento verbal y i:io verbal del
paciente en t~minos de accin. El contenido de la misma pue-
de parecer obvio para el terapeuta y pensar que para el paciPnte
psicoptico esta interpretacin realizada sobre algo tan mani-
fiesto puede result.a r carente de significado. En realidad eso no
es as. Ocurre que el paciente e:; incap&z de pensar en forma
verbal acerca de los hechos que l acta en la sesin e inter
pretar as es decodificar en smbo1os verbales el material ver-
bal y no verbal que l ha suministrado en trminos de accin.
"Cuanto ms orden incluya la interpretacin en el caos contra-
transferenCial que promueve el psicpata, tanto mayor es ei si-
lencio reflexivo que acompaa al eme~gente a Ja interpretacin."
Expuse entonces el siguiente ejemplo:
"En la sesin anterior un paciente co11 rasgos psicopticns se
encontr accidentalmente con una person'l conocida que haha
sido compaero de estudios en la Facultad. Al verlo llegar lo
invit a sentarse en la sala de espera como si l mismo fuese
el analista que reciba a un.a persona de su amistad.
"En la sesin siguiente este analizando llega diez minutos tarde
y el lapso transcurrido hasta que el analista lo hace pasar al
consultorio lo considei como si agul lo hubiese hecho esperar
a su vez cinco minutos. Se acost. Lo primero gue dijo fue que
'se sinti muy mal de tener que esperar'.
,.El analista le interpret la negacin y proyeccin de la culpa
por medio de una achrncin en la transferencia en la que el
paciente se converta en el analista que le reprocha el abandono
del que haba sido objeto por otra parte del paciente, y la
adjudicacin al terapeuta de la persona culpable del abandono
que corresponda al propio paciente que en esos momentos es
taba sufriendo la culpa de haber llegado tarde.
"Para los fines de esta comunicacin el centro de inters
reside en el criterio para interpretar la actuacin en la trans-
131
fcrencia de la culpa por el abandono al objeto. En estos c:tss,
segn hemos sealado ms arriba, la meta que se . persigue con
la interpretacin es establecer el orden en el caos originaqo por
la violencia de la .identificacin pr0yectiva en la relacin .trans-
ferencia!. La interpretacin exacta,, completa, oportuna y ade"
c:uada en cantidad es aquella que est formada por una catego-
rizacin descriptiva de los hechos en donde se encuentra for-
mulado un hecho central, que es la denominacin de lo que el
paciente est haciendo con el terapeuta al tomar la situacin
analtica como campo para la actuacin de los conflictos que
no puede enfocarlos utilizando el pensamiento verbal. La des
cripci6n de dichos hechos ordenados en categoras en las que
se encuentran cla_ramente delineados en forma verbal, por el
terapeuta que le interpreta, lo que hace y los detalles de cmo
lo hace, es la interpretacin exacta y completa que suminist:-a
al paciente aquello de lo que l carece y que consiste en la
utilizacin del proceso del pensar con la finalidad de establecer
categoras en las actuaione,:; caotizantes. Esta categorizacin
permite al paciente el acceso a un orden y lo hacen reflexionar
r.cerca de sus actuaciones reconocidas, verbalizadas y concep-
tualizadas por el terapeuta.
'"La interpretacin incluy los siguientes mensajes:
"a) Ud. lleg 10 minutos tarde
"b) Yo soy quien lo esper a U d. hoy.
"e) Tambin yo soy quien espera el pago que an no lleg.
(El analista uni en su descripcin de los hechos la actuacin
del paciente categorizando el retraso en pagar y en llegar atra-
sado a la sesin; adems individualiz quin era el que se atra-
saba y quin de !os dos sufra el impacto del atraso).
"El paciente respondi diciendo que s, que eso era cierto. Lue-
gl permaneci en silencio. (Este silencio es un progreso tera-
putico porque uno de los principales obstculos que tuvo fue
su imposibilidad de permanec::er en silencio en las sesiones pen-
sando durante un lapso en lo que el analista le interpretaba.)
Record luego la sesin anterior. En el momento de irse se
haba sentido preocupado pero no saba por qu. Luego dijo que
antes de la sesin ;!Titerior al estar afeitndose tuvo temmes de
haberse daado una n:rruga y que sta podra cancerificarse.
Esto si bien le ocurri antes de la sesin anterior le empez a
preocupar luego de salir de la sesin; pensaba que se iba a morir,
132
"El analista le hizo una interpretacin de la culpa por la 'usur-
pacin' de la identidad realizando la siguiente descripcin:
"a ) en la sesin anterior usted tuvo aqu lo que usted llama
'su vicio', que consiste en 'estafar';
"b) 'estafar' para usted es hacer eso que hizo la vez anterior
cuando recibi aqu en mi casa, a su compaero de estudios que
vino aqu, a mi casa y a quien usted lo recibi y lo hizo sentar como
si usted fuera yo recibindolo a l en su casa. (El amigo era
quien sufra la estafa porque me vino a buscar a m y lo encontn\
a usted recibindolo.)
"El paciente nuevamente permaneci reflexionando en silencio
y esta vez verbaliz su pasado miedo hipocondraco a la muerte
por la ve~ruga cancerificada dicindole que cuando pens dete-
~t
nidamente en lo que se le haba dicho, y al reflexionar y com-
111
~
p1 obar que todo haba ocurrido as, sbitamente sinti deseos de
il' desaparecer de 'este consultorio'. La interpretacin descriptiva,
'gestltica', que no era sino una crnica para el terapeuta de los
hechos acaecidos, para el paciente significaba una verdad muy
il
1llt
reveladora que movilizaba el sentimiento inconsciente de culpa-
bilidad y los deseos de muerte.
"Cuando la regresin transferencia! se estabiliza en los niveles
oral primario, oral secundario y an;.i l primario, la identificacin
proyectiva masiva en el terapeuta, la superposicin de los siste-
mas de comunicacin transforman las funciones de comunica-
cin; el paciente transmite entonces sus mensajes en trminos de
codificacin analgica, predominando la emocin o bien la an-
siedad (ruido) corno defensa ante dicha emocin en la trans-
misin de los mensajes. Aunque el paciente verbalice el mensaje
se transmite ms por los elementos no verbales de la verbalizacin
y cuando en esos casos el paciente verbaliza con fluidez el len-
guaje verbal no transmite informacin sino que se trata del
lenguaje de accin destinado a obtener un efecto premeditado en ,
el terapeuta. Esto ocurre en las psicopatas.
"En cambio cuando la regresin transferencia! transcurre en
los niveles anal secundario, flico y edpico, las identificaciones
proyectivas masivas estn controladas y reguladas por las defen-
sas obsesivas y por la utilizacin adecuada de la 'angustia seal
y por el mecanismo de represin que en estas condiciones tienen
nn significado instrumental en el proceso de comunicacin e
interaccin, puesto que contribuyen a establecer lmites entre el
sistema de comunicacin intrapersonal del paciente, el sistema de
133
 comunicacin interpersonal y el sistema intrapersonal del tera-
peuta. En estas condiciones el paciente puede asumir mejor su
ANALISTA
rol como tal en la situacin analtica y adems conservar su
identidad a la vez que permite al terapeuta asumir su rol y PACIENTE
percibir su identidad. RECEPCIN EVALUACIN 1 TRANSMISIN

"La 'persona lgica' cuyo punto de fijacin es el nivel anal-s-

dico retentivo, etapa del desarrollo en que aparecen los medios (Presente}
verbales de la comunicacin, presenta una lnea demarcatoria
rgida entre el sistema de comunicacin intrapersonal e interper- 'Yo'' que part1c1pa Identificacin de~ l) Totalidad de (Interpretacin: con
y repite en la trans- analista con los experiencias pre- tenido y forma)
sonal utilizando tcnicas obsesivas en el manejo del pensamiento ferencia. e fe ctos que l vias.
y del lenguaje. produce en el Recursos analgicos
"En el material de estos pacientes la comunicacin verbal es yo' del paciente . del lenguaje digital.
utilizada para aislar lo que ocurre en el interior del paciente de Modelos mentales
lo que ocurre entre analista y paciente y lo que suponen que para la interpreta
ocurre en el interior del terapwta; cuando este aislamiento fra- cin en trminos de
c&sa estos pacientes presentan mecanism(is de anulacin para res "aqu ahora - con
migo"
tablecer la delimitacin rgida entre los sistemas de comunicacin.
"Mientras que en los casos sealados anteriormente existen 2) Experiencias Roles adjudicados al
proyecciones e introyecciones masivas que dan lugar a superpo- como paciente. analista.
siciones en los sistemas de comunicacin, en la 'persona lgica'
Lengua1e de organ'O Recurso~ analgicos
los mecanismos de anubcin, aislamiento y formaciones reactivas y lenguaje de aecin. del lenguaje digital
establecen defensivamente la delimitacin entre los tres sistemas el relato del pa
de comunicacin que he sealado. Codificae16n anal- ciente. Lo pasado
"Cuando los mecanismos obsesivos son demasiado intensos esta gica referido al presente
situacin es utilizada con propsitos defensivos; el paciente utili-
za todo este conjunto de sistemas de comunicacin, de roles e lden~cin COI' 3) Experiencias Verbalizacin en
identidades, que constituyen un aspecto formal de la situacin yo" del pa- con otros paclen. tiempo pasado, en
analtica y lo incluye en sus propios sistemas obsesivos que lo ciente que relat a tes sucesin causal, de
protegen de su ansiedad frente a los cambios. el presente y re- lo que el paciente
Lenguaje discursivo . cuerda el pasado 4) Experiencias repite en la transfe
"Para . conceptualizar la interpretacin a pacientes con estruc- "Yo." que se ubseiva previas con el rencia, explicando el
turas obsesivas en lugar de apelar a un ejemplo, expondremos en y verbaliza lo que (Pasado) mismo paciente. motivo sentido y la
forma de grfico y en columnas, qu es lo que le transmite siente, piensa y re- finalidad de la repe
el paciente al analista, cmo percibe la informacin, cmo la cuerda. ticin.
evala y cmo decodifica los mensajes verbales y no verbales
para transmitir la interpretacin que origine una mutacin en la
estructura del paciente 0
COMPRENSIN
Pn:consciente
0>MPRENSIN
Inconsciente
ExPLIC.\CIN

0
Si bien en el Captulo IV hago u11 cote jo entre los lenguajes tericos
psicoanaltico, comunicacional y semitit:o, aqu quiero adelantar que he con-
siderado, cuando me refer al padente, al Yo rnmo el Ego de la estructura
de) aparato psquico; en cambio, cuando empleo los trminos "lenguaje
de rgano" y "len"guaje de acci.'m", estoy utilizando la manera en que
exponen sus ideas los psicoterapeutas gue emplean el modelo de i.nteraccin
comunicativa. Otro tanto puedo decir con respecto a los trmmos "codifi-
cacin analgica" y "digital" que corresponden a las representaciones po-
tenciales de estmulos o respuestas bajo la forma de acciones o actitudes y
frases, en este caso emitidas por el analizando.
El sentido de las flechas expresa la direccin que tienen Jo que emana

134 135
 "E;.n los pacientes que establecen en la relacin transferencia! re-
laciones objetales en un nivel histrico como es el caso de la
'persona atemorizada y huidiza', o estructura fbica, y de la
'persona demostrativa' o estructura histrica ( conve;sin) los
sistemas de comunicacin estn perfectamente delineados, des-
provistos de la rigidez que presenta la estructura obsesiva, y
existe una sincronizacin entre los mensajes no verbales y los
mensajes verbales, sincronizacin que solamente se perturba por
la aparicin de angustia en el primer caso y por la conversin
somtica en el segundo caso. En estos casos las interpretacio-
nes se formulan en trminos de objetos totales, tal como corres-
ponde al nivel de regresin transferencial.
"En estos casos el terapeuta debe utilizar instrumentalmente
sus tcnicas esquizoides para poder observar mucho, participar
poco, poder formular en la interpretacin grandes conjuntos de
smbolos y recodificarlos en un lenguaje muy abstracto. Para
estos casos las interpretaciones deben ser cortas, con pocas pa-
labras que incluyan la riqueza del contenido latente del paciente,
la dosificacin escasa y el momento para interpretar es fcil-
mente detectado porque la estructura histrica seala muy bien
los momentos en que es receptivo.
"Como conclusin podemos afirmar, segn los estudios reali-
zados por los autores, en colaboracin con un grupo de analistas
que se dedicaron al estudio de las caractersticas de las interpre-
taciones exactas, correspondientes al nivel de regresin transfe-
rencia!, que el analista procede como un organizador (transmisor
de informacin) de lo desorganizado ( entropa, regresin y fi-
jacin a los modos de funcionamiento del proceso primario) y
\tn desorganizador de lo organizado (defensa contra la ansiedad
del analizand'O en trminos no verbales, en el casillero superior, y lo ver-
balizado or el mismo, una vez que ambos componentes son registrados
(recepcin)' elaborados (evaluacin) y luego interpretados (transmisin )
por el analista. Si se examina la relacin entre los casilleros supe1ior e in-
ferior de la columna "paciente" y los casilleros superior e inferi'Or de la
columna "transmisin del analista' , resulta que se reconoce que ha habido
una transmutacin en la interpret.:cin de todo io que haba emanado del
paciente.
Por ejemplo, lo que el paciente ha dicho upare c.e como acontecimiento
en el "aqu-ahora-conmigo", acontecimiento que trasciende el lenguaje ver-
bal. En cambio, lo que el paciente hace u d<~ ja b aslucir que le pasa en
el cuerpo y/o actitudes posturales aparece en la in te rpretacin como relato
verbalizado de acontecimientos que se han dad'O en suces in seriada en el
transcurso de la vida hasta ese momento.
136
- .. - ...... ~ --- d l.!t'ii',, ~1'~rr:~.r:.
por medio del proceso secundario) con una actitud de rpida
adaptabilidad a los cambios (registros interpretativos adecuados
a registros d e estnrcturas) y una constancia en su informacin
ve: bal al paciente."
Los trminos comunicacionales, tales como el de 'codificacin,
5e.rn retomados para ser expli cados en el prximo captulo, cuan-
do me refiera a los postulados de la comunicacin y a los campos
de los procesos semiticos.
Con este tipo de complementacin interpretativa a la que
;dudo en dicho trabajo, se despiertan las disposiciones a la evo-
lucin del paciente por el mtodo psicoanaltico. Gran parte de
rsta complementariedad con la estructura de la interpretacin
puede ser creada por inferencia deductiva.
Ahora bien, retomando la lnea expositiva, considero que si
la nica forma en que es posible validar las interpretaciones y
sus hiptesis implcitas, tal como lo exigira Popper, es recurriendo
a un enfoque complementario (segn mi modo de ver) de ca-
rcter operacional (tal como lo desarrolla Carnap para las cien-
das) de la transferencia, vale la pena aludir, aunque slo sea
para dejar esclarceidas las cosas, a la posibilidad de integrar
ambos enfoques, el de Carnap y el de Popper, en psicoanlisis.
8. El mtodo hipottico deductivo y la concepcin
operacional en psicoanlisis
Tal como lo he sealado en el Captulo 11, yo me decid por
adoptar el criterio operacional para el establecimiento de gene-
rnlizaciones empricas y la formulacin de definiciones. Al tratar
el carcter metodolgico del lenguaje de observacin, del lengua-
je:> terico y de las reglas de correspondencia, me apoyo en Ru-
dolf Carnap ( 3b), quien sostuvo que el principio del operacio-
nalismo dice que un trmino es empricamente significativo slo
rnando se puede dar una definicin operacional de l. Pop-
per ( 28i) entra muchas veces en controversias con Carnap, ya que
piensa que los requisitos que los positivistas modernos conside-
ran admisibles en sus sistemas de enunciados elementales de
experiencias, referidos a "juicios de percepcin", a "clusulas pro-
tocolarias", entre otr::is razones por el criterio de demarcacin
137
. ____ __
 entre ciencia y metafsica implicado de este modo, pertenecen
a la logica inductiva que Popper rechaza 0
Yo no me propongo profundizar en este sentido, ya que no me
roncieme directamente como psicoanalista, pero s tengo la ne.-
C'esidad de dejar establecida la controversia entre Popper, por
un lado, y Carnap y Ellis, por otro. Este ltimo desarroll las
ideas de Carnap en psicoanlisis.
La utizaci6n que yo hago, por un lado, del opetacionalismo de
Carnap como una de las formas de significar la transferencia re-
ducindola en extensin a la sesi6n, y la utilizacin, por otro
l.ado, de los enunciados con base emprica, siguiendo los crite-
.rios que establece Popper, no entran en contradiccin; ms an,
~o me resulta concebible efectuar estos ltimos sin recurrir a un
enfoque operacional de la transferencia.
Para aclarar an ms: adudicar al paciente una "disposicin" a
transferir con la cual l concurre al tratamiento e incluir el m-
todo psicoanaltico aplicado a un paciente como un estmulo para
que dicha disposici6n se ponga en evidencia, todo esto consti-
tuye la concepcin operacional de la transferencia y tiene la
venta;a de que tomar en cuenta el mtodo (reglas y normas para
investigar el inconsciente), significa incluir como estmulo tam-
bin nuestros rasgos personales y nuestra manera de aplicar el
mtodo. Carnap, en la concepcin operacional de su ltima
poca, se ha distanciado mucho del empirismo lgico de los pri-
meros momentos. En esta poca, en que empleaba el operacio-
nalismQ en sentido restringido, consideraba que todos los con-
ceptos tericos deban ser definibles en trminos de lenguaje de
observacin y todas las proposiciones tericas deban ser tradu-
cibles a este mismo lenguaje de observacin.
La concepcin actual de Carnap y muchos otros se fue am-
pliando. En sus ltimos escritos, dentro del lenguaje terico,
considera posible trazar un lmite adecuado que separe lo que
es significativo desde el punto de vista cientfico, de lo que
carece de significacin. Es decir, trata de diferenciar qu es
metafsica y q~1 es ciencia. Por lo tanto, ahora admite que una
parte del lenguaje terico tenga significacin, y es entonces que
rns discpulos de esta poca pudieron extender este empirismo
lgico para un epfoque operacional en psicologa y en psicoan-
lisis. Esto ha sido posible porque las ideas de Carnap permiten
agrupamientos entre el lenguaje terico y el lenguaje de observa-
0
Para ms datos sobre esta contmver~ia, ver Popper (29b).
138
cin, e hiptesis intermedias que llama reglas de conespondencia,
que tienen tanto trminos tericos como trminos posibles de ser
ohservados. El Carnap de esta ltima poca no interfiere la in-
corporacin ele conceptos cientficos en nuestro sistema dual dt>
!engua}e (por un lado, el coloquial con el paciente en la sesin
y por tro lado las generalizaciones empricas cr-1e podemos es-
tablece1: partiendo de los lenguajes que paciente y terapeuta
han utili:z;ado en segmentos de sesiones, que son los. datos inicia-
les para dichas generalizaciones empricas). A mi entender,
cualquier enunciado cientfico psicoanaltico tiene significacin
si posee correlaciones explcitas que van desde los datos iniciales,
pasando por las gcncrnlizaciones empricas, y que ascienden de
nivel hasta lJegar a las proposiciones bsicas, alejadas de la ex-
periencia del dilogo analtico.
As, pata determinar si un lenguaje terico (Lt) es significativo
o no Carnap, exige que las definiciones implctas en el mismo
e~tn relacionadas con una determinada teora ( T). Dicha teo-
1a (T) debe contener postulados que constituyen las leyes fun-
damentales de la ciencia. En cambio no tiene significacin como
( Lt) cualquier tipo de descripcin de un hecho nico.
La naturaleza del proceso psicoanaltico trasciende la oposicin
entre "un hecho nico" (como dira Carnap) versus los enun-
ciados en "lenguaje terico significativo", que llevan . implcitos
un conjunto de leyes. El 'proceso teraputico psicoanaltico se
mueve en un universo de leyes, mucha5 de las cuales an estn
por descubrirse, y permite hacer generalizaciones empricas que
trascienden los meros "enunciados protocolares" equivalentes al
'11echo nico''.
De esta manera, las generalizaciones empricas constituyen
C"nunciados que tienen las caractersticas de "observabilidad" y en
los que intervienen trminos tericos que incluyen postulados
establecidos en una conjuncin entre la concepcin operacional
de la transferencia en el proceso teraputico y las inferencias de-
ductivas que podemos realizar tomando como punto de partida
lo que ha acontecido en dicho proceso.
De esta manera creo que los psicoanalistas que posean un
bsico de informacin metodolgica dejarn de perder tiempo
discutiendo acerca de si "Eros y Tnato::; existen o no".
Por ejemplo, el trmino terico ( Lt) "libido" puede ser con-
siderado como un postulado que incluye la representacin mental
de los estmulos procedentes de ciertas partes del cuerpo (zonas
139
ergenas); muchas veces ha sido utilizado como un refe-
rente de las caracte1sticas de la sexualidad en la especie huma-
na en sentido amplio. Otras veces se lo utiliz para aludir a las
caracte.rsticts del establecimiento de tensiones de necesidad
que hacen que en determinada edad y circunstancias, dos per-
<-onas del sexo opuesto se elijan entre s para establecer un vnculo
dinmicamente estable en el que organizan y comparten una
serie de actividades, una de las cuales es la relacin genital; en
este caso el trmino libido tambin es utilizado para connotar
lo que permite que la pareja evolucione simultneamente como
tal en las sucesivas crisis del ciclo vital, lo que tambin suministra
experiencia para que cada uno de sus integrantes como individuo
sobrelleve las crisis que por su naturaleza son inherentes a la
"persona" misma como individuo, excluido de la relacin de
pareja, ms all de que est unido o no en pareja. Tambin se
lo emplea para aludir a lo que permite la amistad entre dos o ms
seres humanos, para referirse a un elemento que preserva 1a cohe-
1->in, integracin y diferenciacin de funciones desde un organismo
a un grupo humano en el curso de su desarrollo, etctera.
OE' e~ta manera, "libido" es un postulado que entra bajo dife-
1entes alternativas, como trmino terico puro; es en funcin
ie su base emprica que ser posible darle significacin y con-
trastarlo con el fin de ver ct1nto soporta la prueba de refutacin.
Volvamos ahora a las formas de validacin en psicoanlisis si-
guit:hdo el criterio de Popper. Comenzaremos por examinar las
ideas de Freud al respecto. Luego de este examen, que realizar
en el prximo ::i.partado, analizar, en los siguientes, algunos
escollos que se encuentran en partes de la misma obra de
Freud, par'l Ilern: a cab dicha validacin, ya que por momentos
concibe a la transferencia y a la compulsin repetitiva en forma
operacional v por momentos no.
9. Hiptesis, deducciones y su validaci6n en la obra
de Freud
En 1937, en su ensayo "Construcciones en psicoanlisis",
Freud ( lla) se aproxima mucho al modo de pensar de Popper
C'Uando, apartndose del estudio de los significr1dos del material
140
del paciente, se cuestiona. a si mismo cmo pueden ser confir-
madas o refutadas las conjeturas que los analistas realizan acerca
de una secuencia ele sucesos infantiles, por el modo de responder
el paciente a dichas conjeturas, que l denomina "construcciones".
En primer lugar, establece ciertas analogas y diferencias con
e~ trabajo del arquelogo. Si dejamos transitori'.'lmente de lado
las diferencias y tomamos la analoga arqueolgica que da Freud
para sus construcciones, encontraremos en estos paafos tex-
tuales de dicho ensayo y en algunos desarrollos realizados en otras
obras, que el medo c1 que Popper somete a prueba de refutacin
las hiptesis cientffir'.'.s es simifar al modo que utiliza Freud.
Dice Freud ( llb): "Pero :.is como el arquelogo construye las
paredes del edificio a partir de los cimientos que han permane-
cido, determina el nmero X la situacin de las columnas a par-
tir de las depresiones en el sue1o y reconstruye las decoraciones
y pinturas murales partiendo de los restos encontrados en las
ruinas, lo mismo hace el psicoanalista cuando deduce sus con-
clusiones de los fragmentos de recue:dos, de las asociaciones y
de la conducta del sujeto. Los dos tienen un derecho innegable
a reconstruir, con mtodos de suplementacin y combinacin,
los restos que sobreviven. Tambin los dos estn sujetos a co-
munes dificultades y fuentes de error. Uno de los problemas
ms arduos que se presenta al arquelogo es la determinacin
de la antigedad de sus hallazgos; y si un objeto aparece en algn
nivel particular, con frecuencia queda por decidir- si correspon-
de a aquel nivel o si ha sido llevado a l por algn trastorno
posterior".
Un ejemplo de 1a forma en que Freud refuta sus conjeturac;
aparece en sus consideraciones ulteriores al caso Dora, donde
manifiesta que, por haber quedado fiiado a la idea de queJa
paciente vea en l al padre y no poder cambiar esta hiptesis
de la transferencia, se vio impedido de comprender el material
onrico, donde l::i. paciente le anunciaba que lo iba a abandonar
porque vea en l al seor K., con todas las implicancias infan-
tiles que esto tena. Strachey (lle) tambin mostr que un
ejemplo en Freud de una construccin incorrecta se menciona al
c0mienzo de la seccin III de la historia clnica del Hombre de-
los lobos ( 12a).
Lo que sigue despus, "El sueo y la experiencia ->rimor-
dial" ( 12c), es un ejemplo de una puesta a prueba de validacin
141

de una serie de conjeturas (construccin) que aqui resulta, en
cambi-J, corrobora.
Volviendo al artculo "Construcciones en psicoanlisis" y al
prrafo transcripto, podemos decir que Freud descibi cmo
piensa el hombre de ciencia que desarrolla, luego de su prctica
.naltica, una serie de conjeturas, las que buscan reconstruir la
sucesin de hechos pasados. En uno de los pasajes de sus "Cons-
trucciones en el anlisis" ( lld) dice que al realizarlas no tene-
mos garantas de no cometer errores y an hasta de poner "en
peligro el buen xito del tratamiento cuando cometemos errores
presentando una construccin que es incorrecta". Se pregunta
entonces qu podemos hacer para comprobar si hemos cometido
un error (lle) y esperar la oportunidad en que podamos cambiar
una construccin por otra para corregirlo. Se responde que debe
examinar la respuesta del paciente cuando el analista le formula
Ja construccin. Este modo de contrastar las construcciones es
mucho ms adecuado que el empleado en el caso del Hombre de
!os lobos, en "El sueo y la experiencia primordial", el cual se
basa en la certificacin real por el paciente de la ocurrencia de
un suceso construido hipotticamente por el analista.
"De este modo -prosigue Freud en "Construcciones en psi-
coanlisis" (lle)-, la construccin errnea desaparece como si
nunca .se hubiera hecho, y en realidad tenemos muchas veces
la impresin de que, tomando prestadas las palabras de Polonio,
nuestra falsedad ha sido vituperada por la verdad." Aqu la ac-
titud de Freud me resulta parecida a la de Popper cuando ste
considera que una hiptesis pierde su validez cuando falla una
mica vez, a pesar de haber sido corroborada muchas veces antes.
Volvamos ahora a Freud. f:ste examina los distintos tipos de
respu~sta para establecer cules de ellas invalidan y cules con-
l irman una construccin (serie de conjeturas).
Freud concluye que tanto una aceptacin explcita ( llf) como
un rechazo manifiesto no dejan de ser ambiguos. Freud cuestio-
na el "s" del enfermo como algo ambiguo, ya que puede signi-
ftcar un reconocimiento de la corroboracin de la construccin,
pero tambin puede carecer de significado o an ms, ser una
iespuesta "hipcrita". La misma ambigedad rige para los "no".
Freud deduce, al realizar esta labor de "puesta a prueba" de
sus construcciones, un mtodo que debe ser empricamente de
gran utilidad, ya que lo empleamos en la prctica, a veces sin
d(lrnos cuenta, y otras veces durante las supe:visiones, quiz con
142
ms eonsciencia, y que consiste en lo siguiente: "Una confirmacin
igualmente valiosa est implicada (expresada esta vez positiva-
mente) cuando el paciente contesta con una asociacin que con-
tiene algo similar o anlogo al contenido de la construccin" ( llg).
Ahora bien, pienso, como lo hemos visto en el apartado anterior,
que slo con un enfoque ope;acional de la transferencia es po-
sible llevar a cabo la tarea de validacin. Pero en este sentido
encontramos obstculos en algunos desarrollos de Freud referi-
dos a la compulsin repetitiva, que en cierta medida se oponen
a esta lnea terica. Examinemos el problema en detalle.
10. Un acercamiento a la reformulacin operacional
del concepto de compulsin repetitiva en el contexto
de la situacin analtica
Volviendo al. :ntculo "Co11strucciones en psicoanlisis", con-
;;idero qu e Freud limita la analoga entre a:queo1oga y psicoan
lisis al tornar en cor:sideracin lo infantil en el pre:>ente de la
relacin transferencial. Si se toma en cuenta la repeticin trans-
forenc: al, el picoanalista trabaja, en este sentido, en mejores
condiciones que el arquelogo.
Pern Freud tambin se cuestiona si no existen hechos que
contr::nrestan esta ventaja del psicoanalista sobre el arquelogo;
para esto ltimo tiene dos argumentos de bastante peso, a saber:
que los objetos psquicos son mucho ms complicados que el
material urqneo1gico y que nuestro conocim.iento de lo que
podemos esperar es an in _tifici ent::: en sus estructuras ms de-
talladas. Siendo as las cosas, afirma que mientras para el ar-
quelogo la reconstruccin es la meta de su tarea, para el analista
slo es una labor preliminar.
Yo no comparto esta distincin tan tajante entre reconstruccin
e interpretacin, puesto que toda interpretacin psicoanaltica,
~ea descriptiva y causal o an solamente descriptiva, contiene
-i;na hiptesis subyacente en donde, por definicin, al considerar
lo infantil en el presente transferencial, queda implcita una
"construccin", tenga o no consciencia el terapeuta de los efectos
que su intervencin puede producir. Esto adquiere ms vigencia
143
 an cuando pasamos de conjeturar sobre el paciente durante la
sesin, al mtodo que yo propuse y que consiste en establecer
nuevas hiptesis acerca de la sesin.
Para fundamentar esta ltima afirmacin remito al lector al
Captulo 1, en donde dejo. establecido que la repeticin en la
transferencia ocurre cuando el terapeuta acompaa al paciente
de alguna manera, inadvertida para l, durante la sesin misma.
Lo que en psicoanlisis se denomina "compulsin a la repe-
ticin" consiste principalmente en acciones que se repiten con el
terapeuta o con otras personas que por alguna razn se convierten
en un estmulo motivador de pautas de comportamiento comu-
nicativo de menor nivel de organizacin y diferenciacin. Esto
s~ manifiesta con ms intensidad dentro de la sesin psicoanal-
tica y ante el terapeuta, que fuera de la misma.
Habitualmente no se explicita esta situacin. Las razones por'
fas cuales ocurre esta potenciacin (o realimentacin positiva) de
la desorganizacin las he expuesto en el punto 4 del Captulo J.
Este es el motivo por el cual el paciente, cuando el proceso
psicoanaltico ocurre, impresiona como ms enfermo e infantil
(como se suele decir algunas veces) en la sesin que afuera.
Este enunciado puede ser re 1acionado con un enunciado opucs
lo. Tode lector que haya tenido un cierto grado de expe.iencia
como terapeuta, quiz recuerde haberse asombrado ante casos
(!e paciente;; que eran considerados como "cooperadores", con
"insight" en la sesin, wro que fuera de ella. y rsto rrsu lta un
descubrimiento sorprendente. tienen sntomas psicticos eviden-
tes para las personas ajenas al medio familiar (o an para algunos
familiares). En estos casos el paciente ha .estado apaciguando
<'.l terapeuta con una supuesta cooperacin destinada a evitar una
internacin con tratamientos biolgicos.
Por supuesto que, a diferc>ncia de lo que sucede en d caso
:mter.ior, aqu no ha ocurrido un proceso teraputico. A e tm
rnsos puede aplicarse lo que lw dicho al referirm e al inc:emcnto
ele entropa (Captulo I).
Adelantndome un tanto en mi exposicin, puedo decir que
el estudio comparativo de los estilos lingsticos, en el conlc~tn
de la situacin analtica, permite objetivar si es que en un tra-
tamiento el analizando ha revertido o no la perspectiva, tal como
la describi Bion."'
Eq11iparo la reversin de la perspectiva (Ilion) <4l .. proceso iatro1~t'1ii
0
co"', c1ue es inverso al "proceso t<rapf.11tico psiC'Oanaliico". En el p1 i11H'rn
144
Lamentablen11:nte, Freu<l dej muchas veces de lado una aper
tura tan fruc:.:tfrra como es la de suponer que el paciente repite
en fa sesin "si y slo si" el analista Jo acompaa de determi-
nada manera.
La tan repetida frase de que los neurticos constantemente
"repiten" se justifica fuera del encuadre analtico; es comprensi~
ble que un neurtico que denominaramos X se ponga en guardia
sin que l mismo se percate de ello cada vez que se encuentra
con una persona Y que tenga ciertos rasgos seductores y/ o domi-
nantes. En ese caso es perfectamente comprensible que este pa-
dente X se encuentre en su vida de relacin constantemente con
personas con caractersticas que hemos adjudicado a la persona
Y. Entonces desconfa, se pone en guardia y despierta rechazo
en los dems, pero el paciente no tiene consciencia de los mo-
tivos (pnico de ser objeto de seduccin y/ o dominio) y tam-
poco de "su ponerse en guardia". Slo percibe en los dems un
comportamiento rechazante que le resulta inexplicable o injusto
(porque su propia "seduccin" o su "ponerse en guardia" son
inconscientes) . Entonces inicia su anlisis ubicando en el tera-
peuta mi~1nt) estas cualidades rechazantes.
En c~e caso, X slo ve los efectos que l mismo causa, pero en
c:ambio l no tiene consciencia de que es l quien, con su actitud
ck ponerse en guardia, tiende selectivamente a orientar su aten
cin aclscribiendo a un univErso de estmulos la cualidad "do-
minante" de naturaleza dominante (frente a su ponerse en guar-
dia) o de "rechazo" (por su actitud seductora). La compul-
sin a la repeticin pierde su vigencia "si y slo si" el analista
es capaz de captar que el paciente le est adjudicando lo que l
teme: ser tiranizado (por su constante ponerse en guardia) o
ser objeto de un rechazo o bien de una seduccin inesperada
que l mismo ha provocado. Si el analista es capaz de captar
al paciente y captarse a s mismo en esta escalada que se va po-
tenciando, puede "rescatarse" y "rescatar' al analizando de su
compulsin repetitiva (esto se detecta por elementos paraverha-
les y gestuales).
Esto suele verse con suma frecuencia en mujeres que frente al
terapeuta, se sienten "obligadas" a corresponder con una sumisin
:-i bien a asumir una actitud de rebelda, ambas impregnadas
de temor.
de ellos el analizando va adecuando sus respue,las motivado por su curio-
sidad; como consecuencia el paciente conoce al terapeuta a havs de su
mtodo y no deja que ste sea utilizado por el analista para su interpretacin.
145
_j
 La compulsin a repetir, vista de esta manera, se transforma
en algo posible de ser deducido a partir de una sucesin de
eventos que nunca fue terminada de recordar y como consecuen-
cia tampoco pudo ser olvidada.
Desde este enfoque comunicacional, la repeticin en la trans-
ferencia pasa a ser considerada como un acto comunicativo que,
al no terminar de consumarse, no logra consolidar una expeiiencia
cognitiva. Esto ocurre porque la disposicin a fa bsqueda selec-
tiva de determinados estmulos priva a dicho suceso de pasado
y hasta an de presente: nunca deja de empezar ni tampoco de
terminar; por lo tanto, mal puede ser recordado y olvidado algo
que es un "presente" que no cesa de ser, sin pasado ni futuro.
Slo cuando el terapeuta rompe la potenciacin repetitiva es
que el suceso adquiere temporalidad, Esto tiene como conse.
cuencia un cambio en o una adquisicin de la cosmovisin del
pasado por parte del paciente. Al revs de lo que ocurre en el
caso de las construcciones en el anlisis, ahora es el propio pa-
ciente quien modifica y mejor an, crea su historia.
El examen de "Recuerdo, repeticin y elaboracin" (9c, 9d)
( 1914), resulta de sumo inters para ilustrar el manejo de la
temporalidad frente a situaciones dismiles; Freud aborda, sin
proponrselo de una forma explcita, la relacin de los pacientes
con su pasado. Observ que algunos de ellos presentaban "lagu-
nas mnsicas", otros, la existencia de "recuerdos encubridores".
Freud opone a estos casos otros en los que predominan procesos
psquicos que consisten en act9s (o actuaciones en la transferen-
cia, diramos nosotros) puramente internos a impresiones y su-
cesos vividos; que deben considerarse en forma separada en
cuanto a su relacin con el olvido y el recue~do. "Sucede aqu
muy frecuentemente que se 'recuerda' algo que no pudo ser
'olvidado', pues nunca fue reteniqo, ni lleg a ser consciente, y
adems para el curso psquico parece totalmente indiferente que
un tal elemento fuera consciente y quedase luego olvidado o que
no penetrase jams hasta la consciencia".
Estos casos en los cuales est afectado el sentido de duracin
)' continuidad: o sea la experiencia del tiempo como algo durade-
ro, son objeto de consideracin especial por Freud. Aunque l
los relaciona con las dificultades que presentan los pacientes
obsesivos, resulta ms adecuado referirlo a las impulsiones neu-
rticas.
Este tema es retomado cuando cambia sus formulaciones b.
146
sicas en el nivel I (esto lo veremos ms claramente luego) y
privilegia la oposicin Eros-Tnatos, en las referencias que hace,
en "Ms all del principio del placer" ( llh), sobre la repeticin .
en la transferencia.
Cuando Freud considera que la mejor forma de cambiar la
repeticin actuadora en recuerdo, es tomando en. cuenta que la
repeticin del paciente "es su nica manera de recordar", hace,
segn lo veremos luego, una reubicacin estratgica ante el pa-
ciente repetidor, y lo que ingresa en el analista (decodificacin)
es ahora una imagen plstica. El analista transforma dicha ima-
gen plstica mediante una sucesin de slabas que componen las
frases de la interpretacin ( encodificacin) que adscriben srn-
tidos y significados a la actuacin repetidora en la transferencia.
Al escuchar (decodificar) el paciente las frases referentes a la
imagen que ste produce en el terapeuta, adquiere temporalidad
correspondiente a lo que se ha exteriorizado como actuacin. En
-..
1
efecto, mientras la imagen transmite significados en simultanei-
dad las frases lo hacen en sucesin. Al ser verbalizada la imagen
por medio de una emisin, se promueven las disposiciones a que,
en ltima instancia, sea el paciente quien termine de construir su
propio pasado, porque ahora es capaz de pensarlo hablndolo en
voz alta. 0 Al afirmar Freud que la repeticin es una forma de
recorda; transforma, como analista, la entropa del paciente en
informacin por medio de la actuacin.
Algo similar, aunque aparentemente opuesto, ocurre con aque-
llos pacientes caviladores que, al inmovilizar al terapeuta con
sus verbalizaciones ritualizadas, impiden que se movilice y los
movilice dando por pasado lo pasado.
Si por medio de una reubicacin estratgica el terapeuta logra
captar la verbalizacin ritualista como actuacin inmovilizadora,
podr formular una interpretacin donde s aparece el pasado
C'omo pasado que nunca termina de pasar. Por el hecho de ser
l quien lo habla y porque se trata de un "hablante" calificado
<n un contexto determinado que transcurre en el presente, da
lugar a que el paciente considere el pasado po: pasado, puesto
que la verbalizacin como accin del terapeuta ha reestructurado
la verbalizacin ritualista del paciente, que ahora pierde su
razn de ser.
En la ponencia oficial que expuso Len Grinberg ( 16) en el XXV
Congreso Internacional de Psicoanlisis, sus ideas sobre el acting out como
un sueo que no pudo ser soado, estn muy cerca de lo que estoy for-
mulando.
147
 En su reubicacin estratgica, el terapeuta establece hiptesis
que, al ser emitidas por medio del habla, y siendo el habla un
acto que slo se da en presente, cambian la manera de conjetu-
rar del paciente acerca de s mismo y, como consecuencia, su
verbalizacin ser menos ritualizada.
Por esto pienso que no hay dift:rencia entre una construccin
y una interpretaci<ln. Cuando Freud escribi sus "Construcciones
en psicoanlisis', estaban implcitas, aunque ] no se diera cuen-
ta, las consecuencias que tiene, para un paciente de esta natura-
leza, el hecho de que el analista, como hablante en presente,
haga otras hiptesis acerca del pasado del paciente, diferentes
de las que ste constantemente est trayendo.
De modo distinto hubiera pensado Freud si F. de Saussure
hubiese sido divulgado mucho tiempo antes con respecto a la
revolucin que caus en el pensam! :~ n to humano al diferenciar
"lengua" y "habla", la primera como un presente potencial que
se hace realmente presente "si y slo si' es hablado.
Una vez esclarecida la dificultad con respecto a la compulsin
repetitiva y su conceptualizacin operacional, conviene estudiar
otra fo;ma de referirse Freud al fenmeno de la repeticin, al
<'nfocarla bajo el nombre de "resistencia del Ello". Tratar de
estudiarla, eJ1el apartado siguiente, con un enfoque operacional.
11. Un enfoque operacional de la "resistencia del Ello"
Con el tema de la compulsin repetitiva, como con otros mu-
chos, se crean falsos problemas porque, o se piensa en trminos
clnicos del paciente, aislado del terapeuta y de los esquemas
c:on los cuales ste opera, o bien se piensa en trminos metapsi-
colgicos. Como lgica consecuencia de esta atomizacin entre
clnica, teo~ a de la tcnica y metapsicologa, el problema se
desvanece y por ende la solucin no se encuentra.
Para el caso que estamos tratando, el de la compulsin repeti-
tiva, una manera de salir del paso consisti en formular una
definicin terica ( 4). En dichas definiciones se establece una
connotacin de un trmino cuando ello es necesario. Esto ocurri
<'uando al formular la repeticin en la transferencia se la abord
prescindiendo de los datos clnicos y se realiz un salto exposi-
148 ,"
tivo de la clnica a la metapsicologa; entonces se acu la de-
finicin de "resistencia del Ello" (7i), (26), que considero como
una definicin terica.
No cuestiono el valor de tales definiciones; todo lo contrario,
son tiles porque permiten diferenciar estas resistencias de otro
tipo de ellas que tambin han sido objeto de definiciones teri-
cas, tres de las cuales se ubican en el 'Yo" y otra en la relacin
de ste con el "Supery".
Pero estas mismas adquieren un verdadero inters cuando el
trmino "resistencia", que denota a todas ellas, es situado en un
plano diferente, trascendiendo la metapsicologa, puesto que "re-
sistencia", en el vocabulario terico del psicoanlisis, pertenece
a las hiptesis o al sistema de hiptesis que est muy cercano
al nivel emprico.
Necesito que el lector acepte que el trmino "resistencia"
constituye una de las hiptesis fundamentales que debe ser
adscripta c9mo antittica a otra de sentido opuesto, el deseo de
curacin. Esta hiptesis es cercana a Ja base emprica, si segui-
rnos la categorizacin de los sistemas de enunciados que confi-
,,.
111
guran lo que estrictamente denominamos psicoanlisis, tomando
" las hiptesis freudianas y las de sus colaboradores ms inmedia-
tos, tal como lo hicieron Healy, Bronner y Bowers ( 18).
Esta publicacin que acabo de mencionar apareci por primera
vez en 1930, fue reimpresa constantemente hasta el ao 1938 y
lamentablemente luego fue olvidada. He tenido la suerte de estar
muy compenetrado con la misma. En ella aparece una sistemati-
zacin muy bien lograda de los diferentes niveles de hiptesis en
relacin con la base emprica. Cada uno de estos niveles est
a su vez sistematizado. Tambin aparecen explcitas en ella las
interrelaciones que los diferentes niveles de hiptesis mantie-
Den entre s.
Estos autores consideran la estructura y el significado de los
trminos y las proposiciones psicoanalticas compuestos por dife-
rentes niveles de abstraccin (utilizo el trmino abstraccin en
el sentido de alejado de los datos emphicos ), partiendo de los
ms abstractos a los ms cercanos a los datos de la experiencia;
sin habrselo propuesto, hicieron lo que Carnap desarroll en el
tmbajo sobre el carcter metodolgico de los conceptos tericos.
Voy a seguil', en lnea descendente de lo abstracto a lo obser-
vable, el siguiente orden, que corresponde al desarrollo en la
publicacin recin citada:
149
 I. Proposiciones bsicas (cardinal f ormulation).
II. Estadios evolutivos.
III. Complejo de Edipo y complejo de castracin.
IV. Patrn constitucional y experiencias tempranas.
V. Dinmica y dinamismos.
VI. Comportamiento, formacin de la personalidad, normas
de vida ( conduct).
VII. Terapia psicoanaltica.
Cada uno de estos tems contiene a su vez una red de vocabu-
Jarios y lenguajes tericos que conectan a un elemento de la
escala con otro u otros de los diferentes niveles que se articulan.
A medida que las circunstancias lo requieran voy a desglosar
algunos puntos con la finalidad de mostrar cmo estn imbrica-
dos entre s.
Volvamos ahora al trmino "resistencia", que denota todo lo
que interfiere con el curso evolutivo teraputico que paciente y
analista buscan cuando se deciden a emprender el anlisis.
El trmino resistencia est incluido en la seccin VII, que
abarca todo lo concerniente al tratamiento psicoanaltico, a saber:
a) tcnica (estrategia, tctica y caractersticas de la interpre-
tacin psicoanaltica);
b) transferencia;
c) resistencia;
d) metas teraputicas del psicoanlisis;
e) encuadre psicoanaltico;
f) problemas tcnicos en anlisis de nios, adolescentes, et-
ctera.
Si a este trmino "resistencia", que en extensin est muy cerca
del nivel emprico, puesto que se tiene una experiencia directa
<le la misma cada vez que vemos que el paciente interfiere en
su anlisis, le adscribimos las diferentes cualidades con que nos
encontramos, tenemos que subir al nivel I y conectarlo con algu.
nos de estos elementos que emanan de las proposiciones bsicas:
J. Proposiciones bsicas.
a) Libido (a veces se lo utiliza como la representacin mental
de los instintos sexuales, dndose al termino "s"exual-
un significado mucho ms amplio que "genital"; Freud
1.50
dijo repetidas veces que sus investigaciones lo llevaron a
adscribir al trmino "sexual" caractersticas que podran ad-
judicarse al trmino "amor" en sus diversas manifestaciones,
o bien "libdo" o "eros".
b) Catexis, trmino terico que designa la acumulacin o
concentracin de la energa psquica en un lugar o canal
que puede o no corresponder a las partes libidinosas cen-
trales ubicadas en la zona oral, anal y genital. (Se utiliza
el trmino catexis del Ego para referirse a los casos en que
la propia persona es objeto de la libido; el trmino catexis
objetales, alude a un vnculo libidinoso con "n determinado
objeto que puede ser una persona o una cosa cuando dicha
persona o cosa presenta algo que en algn sentido da pro-
teccin ante el desamparo o suministro a la autoestima
bsica necesaria para soportar la adversidad; estas relacio-
nes objetales se llaman anaclticas, por oposicin a los
vnculos objetales en donde las mismas personas o cosas
pueden representar 1) el doble idntico; 2) el nio que
uno no fue; 3) la persona que uno deseara ser; 4) aquello
que alguna vez uno fue, vnculos objetales que reciben .a
denominacin de relaciones objetales narcisistas. Las re-
laciones objetales anaclticas son las herederas del desarro-
llo normal, ya que representan la dependencia del padre
protector y la madre nutricia
0
e) Polaridades. De acuerdo al psicoanlisis, para articular los
hallazgos clnicos con los otros tipos de proposiciones, te-
nemos que pensar en los siguientes pares antitticos:
1) Actividad-pasividad.
2) La persona - el mundo externo, ya sea uno u otro su-
jeto u objeto.
3) Placer - dolor.
4) Vida - muerte ..
5) Amor - odio.
6) Masculino - femenino.
d) Ambivalencia ( provisoriamente sobre esto no me voy a
extender).
e) Divisin de las instancias y los niveles del aparato psquico.
0 Para ms datos, ver S. E., XIV, "On Narcissism, An lntI'Oduction'', p. 90.
151

(Ver los esquemas del aparato mental expuestos en el
Captulo IV).
Como en la composicin estructural del aparato psquico in-
tervienen las t:es instancias psquicas, y yo me refer en especial
a las resistencias del Ello, quiero hacer notar cmo al unir en
una definicin terica ambos trminos tengo que unir el nivel
VII c) con un elemento que corresponde al nivel I e).
Esta es una de las tantas combinaciones que podran realizarse
y que podran considerarse como reglas de conespondencia (en
el sentido de Carnap ), mediante las cuales ciertos trminos de
alto nivel de abstraccin adquieren una significacin terica por
su combinacin con otros de menor nivel de abstraccin. En
cualquier ciencia emprica se parte de hiptesis supuestas de
las cuales se va testeando su grado de validez ( po ejemplo, en
fsica la hiptesis de "espacios no tangibles" permite que se
hable de "masas, fuerzas y direcciones" tambin "intangibles', lo
que permite construir "leyes", las que hacen que los datos ini-
ciales de observacin puedan ser organizados para ponerlos en
condiciones de verificabilidad, y por ende de refutabilidad o
de corroboralidad). De esta manera se /ustifica la necesidad de
tene~ postulados bsicos para que el enguaje de observacin
tenga una significacin ms precisa, tal como ocurre con otras
ciencias que poseen mayor antigedad que el psicoanlisis.
Siguiendo a Carnap ( 3c), entre los trminos descriptivos que
no pertenecen al lenguaje de observacin, se consideran dos
diferentes tipos con caractersticas fundamentalmente diversas.
Uno de estos tipos son los trminos tericos, que estn com-
prendidos, en el caso de esta exposicin psicoanaltica, en las
poposiciones bsicas la, lb, le, Id, le.
Carnap considera que el otro tipo de trmino descriptivo que
110 pertenece al lenguaje de observacin es el de disposicin
(puro), trmino que ocupa una posicin intermedia entre los
trminos del lenguaje de observacin y los trminos tericos.
Este concepto disposicional es el que permite que en nuestros
enunciados psicoanalticos podamos recurrir a diferentes niveles
y a las cualidades implcitas dentro de cada uno de estos nive-
les, de manera que los trminos tericos adquieren significacin
y el lenguaje de los datos empricos aparece en agrupamientos
coherentes mediante las reglas de correspondencia. En el cap
tulo IV, quiero adelantarlo aqu, afirmo que la consideracin de
los diversos tipos de codificacin, como uno de los postulados
152
l l"
comunicacionales de mayor imporl3ncia, nrticulado con el estu- !!
,
dio de los procesos semiticos, permitir un mayor ajuste en
todos los niveles. ,
Es as que el trmino "resistencia del Ello", que rene el len I'
1
guaje de observacin con el terico, puede ser comprendido "si
y slo si" se toman en cuenta los trminos disposicionales, desde
un enfoque operacional de la transferencia.
Una vez considerada la compulsin repetitiva (resistencia del
1
" Ello) desde el punto de vista operacional, podemos continuar
con el tema de la refutacin en psicoanlisis, tema que retomo
rn el prximo apartado.
Validacin de las hiptesis implcitas
en las interpretaciones
1,
Este captulo que he denominado "El psicoanlisis como Cien-
cia emprica", me obliga a detenerme muy especialmente en este
punto.
En efecto, validar las hiptesis en las interpretaciones que
damos a nuestros pacientes tiene consecuencias en las inferencias
deductivas que realizamos en cada una de nuestras intervencio-
nes, lo que a su vez tiene efectos en analistas y analizandos, en
i cuanto a la aparicin de nuevas estructuras de comunicacin y
1;. ,; de comportamiento. Ntese que de esta manera, para considerar
~l~ ' ~) psicoanlisis como ciencia emprica, debo recurrir a la lgica
deductiva de Popper y a la concepcin operacional ltima de
Camap ( 3d), quien apartndose del operacionalismo excesiva-
mente restrictivo de las primeras pocas, dijo que "entre los tr-
minos descriptivos que no pertenecen al lenguaje de observacin
' L. existen dos tipos diversos, que en la actualidad considero como
.. . fundamentalmente distintos, contratiamente a mi concepto an-
'~f;': terior. Uno de estos tipos es el de los llamados t~minos te6ri-
1os, qe hemos analizado detallada!Ilente en este articulo; el otro
'I'' :' lo designar como trminos de disposicin (puros). Segn .mi
'!.i .~ ., pu.nto de vista:. stos ocupan .una posicin intermedia entre . los
l. ': trminos de observacin de L., y los trminos tericos,. estando
:.:.
1
" ms estrechamente relacionados cMI los primeros que con los
ltimos"..
153
 El operacionalismo actual, como ya lo he dicho antes, me re-
sulta til para poner un lmite preciso a . la transferencia psico
analtica, que es la que contiene el punto de partida de los datos
iniciales de observacin.
Acepto este criterio operacional para construir proposiciones
psicoanalticas que estn implcitas en mi~ intervenciones con el
paciente y en las cuales tomo en cuenta el mtodo, el esquema
con el cilal estoy operando y las disposiciones que se van mani-
festando en el paciente a partir de los estmulos ya mencionados,
pero, en cambio, considero adecuado para el psicoanlisis utili- .f !ii
zar todo lo anterior como datos iniciales para enunciar generali-
zaciones empricas, tal como lo formul6 Popper, las que tienen
vigencia hasta tanto no aparezcan nuevos hechos que las refuten
y exijan la creaci6n de otras nuevas.
Creo que hacer esta opcin en psicoanlisis resulta ms fruc-
tfero por el escaso tiempo de existencia que esta disciplina po
see como ciencia autnoma. Para nosotros es interesante la
actitud de Popper ante el problema de la validacin. El dilogo
psicoanaltico presenta un universo adecuado en donde podemos
ensayar criterios predictivos basados en sesiones anteriores, y
tambin predicciones posdictivas, tomando sesiones ya realizadas.
Esto me result eficaz para decidir, en lo atingente a la
transferencia, qu es significativo y qu es carente de significa
cin. Carnap, en el artculo al cual ya he hecho mencin,
recuerda que algunos filsofos dudaron de que fuese posible es- '
tablecer tal demarcacin. Seala que exigir "que todo trmino
terico deba ser definible en lenguaje de observacin y que todas
Jas proposiciones tericas deban ser traducibles a este mismo",
resulta ser un requisito demasiado estrecho, puesto que obstruye
aperturas hacia el establecimiento de "reglas de correspondencia"
que perrnitea proporcionar en cierta medida una interpretaci'l
parcial al lenguaje terico.
Segn venimos observando desde el comienzo de este captulo,
el trmino terico "transferencia" es el eje sobre el cual se pueden
asentar enunciados explicativos y predictivos segn acabo de
mencionar. Como en la transferencia se produce una conver-
gencia entre el presente y diferentes pasados del analizando, esto
da lugar a que l vaya descubriendo nuevas significaciones
frente al hallazgo que hace en tanto nuestro abordaje interpre
tativo lo motive a cambiar y construir cada vez con ms riqueza
un universo de secuencias temporales de su pasado, que en ton
ces pasa a adquirir la condici6n de tal. Esto permite formular
154
nuevos enunciados si se contrasta la respuesta inmediata del
analizando, con la hiptesis subyacente a la interpretacin. Tuve
ocasin de estudiar esto cuando examin y coment los conceptos
de Wisdom acerca del criterio de validacin de las interpreta-
ciones. Voy a transcribir lo que expuse en esa oportunidad ( 24).
1
"Este trabajo de Wisdorn requiere del lector cierto grado adi-
cional de atencin y de conocimientos generales sobre metodo-
loga e investigacin en la ciencia y, dentro de estos conocimientos,
en la utilizacin de la hiptesis y el valor de las teoras.
"El autor ha publicado el artculo luego de haber tratado este
tema en la V Conferencia Anual de Filosofa de la Ciencia
realizada en Oxford en 1961.
"La consideracin aislada del mismo sin tener en cuenta una
publicacin de Wisdom, tambin sobre este tema, en 1956 ( 37),
aade una dificultad mayor para poder captar las bases de este
trabajo, y es por esto que antes de referirme al mismo voy a
resumir una secuencia de hiptesis tecnolgicas y teoras enun-
dadas por Wisdom en su trabajo de 1956.
"En ese entonces el autor enunci que podra concebirse en
el psicoanlisis una teora bsica (segn l la denomin) y que
clescribe como una serie de enunciados que se van eslabonando
y se imbrican entre s a medida que se fos va enumerando. Es
as que en dicha oportunidad ( 1956) Wisdom dijo que la teora
bsica del psicoanlisis consistira en teoras e hiptesis tecno-
lgicas que enunci en este orden: I. Retculos ideativos; II. Estos
ntculos ( I) entran en conflictos entre s; ejercen una influencia
que se manifiesta en a) un comportamiento ideativo (del pa-
ciente) que se repite en todo tipo de situaciones de muy variadas
maneras, en diversos grados y que permite visualizar a veces en
forma ms o menos encubierta, el conflicto entre djchos retculos,
l'i1 y b) los componentes emotivos de la ideacin correspondientes
a sucesos de distintas pocas, que entran en conflicto entre s.
Lbs retculos ideativos infantiles en conflicto influyen sobre el
componentti emotivo de ideas pertenecientes a la adultez. III. La
interrelacin de este conjunto de retculos se analiza a travs de
un vasto grupo de especulaciones hipotticas (theoretcal hypo-
theses), como son los componentes del complejo de Edipo. IV.
11
Estos retculos ( III) influyen sobre las asociaciones de los pa-
cientes (Wisdom se refiere a la regla fundamental). V. La serie
de asociaciones contiguas posee a) una interrelacin llena de
significados, y b) una referencia a la persona del analista, hecho
155
 que se considera como psico. VI. Estas relaciones mutuas entre
los retculos son reproducidas en la relacin entre paciente y
analista.
"La hiptesis enunciada en I constituye lo que denominamos
la hiptesis de lo inconsciente.
"La enunciada en Ila constituye la hiptesis del enmascara-
miento, y la enunciada en Ilb la hiptesis gentica.
"Las hiptesis enunciadas en III constituyen teoras que se
refieren a componentes de estructuras y funciones especficas.
''Las hiptesis I, Ha, Ilb, y III son en conjunto los componentes
de Ja teora de lo inconsciente.
"Las hiptesis IV, V y VI tambin en conjunto son los com-
ponentes de la teora de la trnnsferencia.
"Con este antecedente resulta factible capfar el problema ,.,.,
planteado y la solucin que Wisdom propone en este artculo.
"Uno de Jos problemas consiste en cuestionar la validez de las
interpretaciones formuladas al paciente basadas en hiptesis
clnicas que forman parte de la teora de lo inconsciente y de la '""'
persistencia universal de los deseos infantiles incestuosos y pa-
nicidas en la vida adl.1Ita. Wisdom se pregunta cmo es posible ...
verificar esto si por definicin sabemos que lo inconsciente no
aparece ante el analista en forma manifiesta. Considera, siguien-
<lo a Popper entre otros, que el criterio de validacin cientfica
depende de la medida en que una hiptesis resiste las pruebas
de refutaC'in. Propone como mtodo observar los cambios en
el paciente cuando ste responde a una interpretacin. La hip-
tesis adicional de los mecanismos de defensa y de sus cambios
como consecuencia de la certeza de la interpretacin facilita una
prueba de confirmacin de Ja interpretacin. Pero lo ms valioso
de sus ideas, a mi juicio, consiste en el nfasis que el autor pone
rnbre Ja refutacin, ms que sobre la confirmacin de la nter- ,
prefacin. Es por ello que incluye en este artculo el efecto.
sugestivo ele Ja interpretaci6n en sus consideraciones acerca de
la refutabilidad. Descarta el insight intUitivo y el remontarse ~
pasadas experiencias corno elementos confirmatorios de la inter
rretacin. Propone corno solucin para su teora de la conobo
racin de una interp~etacin, un tipo de cambio de la defensa
ante el mismo conflicto, cambio que de alguna manera puede
considerarse como algo que no es efecto de la sugestin. Un~
interpretacin que implica una hiptesfa clnica acerca del con-
flicto inconsciente resulta corroborada si la respuesta a ella puede
156
- -~- - ---
interpretarse por medio de esa misma hiptesis clnica. El tipo
de defensa que est expresando el cambio en el paciente debe
e:onsistir en un mecanismo que el enfe;:mo no pudo haber apren-
dido en las primeras semanas de tratamiento.
"Tal como Wisdom lo seala, esta lnea de pensamiento tiene
cierta tra~icin en la literatura psicoanaltica, pero lo ms rele-
vante de su trabajo son las mltiples formas que sugiere para
buscar la refutabilidad.
"Considero que la solucin ;ropuesta es una de Ja5 mejores
entre las expuestas hasta este momento, pero considero adems
que si sobreestimarnos el valor de la repuesta inmediata perdemos
la perspectiva del valor de Ja respuesta mediata, que incluye el
proceso de elaboracin de una interpretacin. Esta respuesta
mediata resalta cualitativamente. Inmediatamente se impone
cllmo una respuesta que est concatenada con alguna interpreta-
cin que ha ejercido sus efectos,: En forma de respuesta tarda
refuta o corrobora la interpretacion ya mencionada."
En la publicacin que yo coment se trataba de .u n material
clnico en el cual un paciente expresaba en fa sesin su indigna-
dn por el trnsito dificultoso que encontr mientras se diriga
a una cita con una mujer casada. Seal luego que con todo el
peligro era mayor en otras pocas, cuando existan carruajes ti-
rados por caballos. Luego se acord de que ese mismo da haba
to que un caballo intentaba morder a un hombre que trataba
de controlarlo. El ana1ista formul6 una interp;:etacin edpica en
l:i que equiparaba adulterio con incesto y aluda al temor al
castigo par3ntal; el paciente restiondi que l no tena nada con-
tra su pad:::e sino contra su jefe, que era grosero y usaba pala-
bras hirientes. Dijo entonces que perro que ladra no muerde.
Wisdom sostiene que una interpretacin que implica una hip-
tesis clnica resulta corroborada si la respuesta a ella puede in-
terpretarse por medio de esa misma hiptesis clnica.
Examinando este punto de partida de validar las interpreta-
ciones en el cual se tornan en consideracin las caractersticas de
las respuestas, he llegado a las siguientes conclusiones. En las
observaciones de Melanie Klein efectuadas en los anlisis tem-
. pi-anos y que aparecen enunciadas y evaluadas con frecuencia
rn -los f)timeros cinco captulos de su libro sobre Anlisls de
1
Este; .al'tculo , fue pubUcado ulteriormente en la Rev. de Psicoantfl'8i8,
"'
Buenos Aires, 1969, XXVI, 2, ps. 403-423.
157
 nios ( 20), se encuentran muchas referencias a las que puede
aplicarse dicho criterio de validacin. En varias ocasiones Mela-
nie Klein seal, por ejemplo, que cuando una interpretacin es
desacertada el nio vuelve a repetir el juego; en cambio, cuando .
e~ acertada, cambia la imagen de la analista (se estaba refiriendo
a sus propias experiencias en anlisis tempranos), cosa que se
detecta por un enriquecimiento en la fantasa del juego infantil.
La lectura de las sesiones permite ver con facilidad que este
criterio de validacin resulta ampliamente confirmado en Jos
anlisis tempranos.
El artculo de Strachey ( 35a) sobre la naturaleza de la accin
teraputica del psicoanlisis, escrito en 1934, tambin tiene hoy
en da mucha vigencia, ya que permite considerar al psicoan-
lisis como una ciencia emprica en la cual se modifica el Sup()ry
por Ja accin de las interpretaciones. Este autor afirma que los
cambios logrados con stas pueden diferenciarse de otro tipo de
modificaciones distintas de las genuinamente psicoanalticas. En
estas ltimas se modifica el Supery del paciente proyectado en
eJ terapeuta, y esto repercute en una ruptura del crculo vicioso
neurtico. Tal como lo dice Strachey, el analizando obtendr
entonces acceso "al material infantil que estuvo repitiendo en
su relacin con el analista" ( 35b)
En el mismo artculo Strachey dice que las respuestas de tipo
sugestivo (el analista como hipnotizador) o las sbitas descargas
catrticas deben diferenciarse de la autntica respuesta como re.
imitado de un cambio cualitativo en el Supery, que es lo espe
dfico del anlisis. Nos encontramos aqu con que este otro autor,
ya en 1934, se estaba acercando a dicha forma de validacin, al
establecer distinciones entre sugestin, hipnosis y respuesta ana-
ltica por ruptura del crculo vicioso neurtico.
Ezriel (5), Saul (34) y Paul (27), y entre nosotros Racker (31),
se ocuparon de este aspecto especfico de la interpretacin en la
se!lin.
Lamentablemente, el libro de Hilgard, Kubie y Pumpian
Mindlin, no alcanz a llenar las expectativas que emanaban de
su ttulo, El psicoanlisis como ciencia, con la nica excepcin
del trabajo que se dedica a plantear el tema de la validez de las
interpretaciones, incluyendo algunas referencias a las respuestas
de los analizados.
Con respecto a la validacin de las interpretaciones existe otro
problema, no examinado por Wisdom.
158
~~rn tt
Recordemos que Popper destaca que para validar un sistema
hipottico deductivo, ste debe ser descompuesto en pequeos
pasos, cada uno de los cuales pueda ser sujeto a prueba de re-
futabilidad.
Con respecto a las generalizaciones empricas es posible y ne-
cesario realizar esta tarea de descomponerla en pasos sucesivos
que puedan ser objeto de refutacin.
Ilustrar con un ejemplo la posibilidad de realizar esta des-
composicin y la prueba de refutacin de una generalizacin
r.mprica.
Presentar ahora la siguiente generalizacin emprica:
Todas aquellas personas que en la situacin analtica son po-
t.:mcialmente tartamudas, evidencian un control de la tartamudez
por medio de la omisin de palabras que empiezan con conso-
nantes oclusivas sordas ( p, t, k), por oposicin a las oclusivas
sonoras ( b, d, g).
Las oclusivas sordas son reemplazadas en el lxico mediante
un uso forzado de sinnimos. Como consecuencia de esto el
paciente emite lo que se denomina como "voz blanca", o sea ~na
voz sin armnicos, que estn dados por las vibraciones aadidas
a las slabas cuando resuenan las cavidades supraglticas, que
tienen dicha funcin de resonadoras. Tal situacin se produce
"si y slo si" el analista es caracterizado por el paciente como
una figura que exige respeto, perfeccin y que es muy sensible
a cualquier emisin de las slabas omitidas, que, por las carac-
tersticas conflictuales que poseen, pasan a ser expresin concreta
de flatos y excrementos arrojados sobre el rostro del terapeuta.
Un anlisis informal de esta generalizacin emprica permite
distinguir los siguientes pasos:
1) X (potencialmente tartamudo) omite palabras q~e co-
!:1i~nzan ,,con slabas oclusivas sordas. ("permiso", "trigamelo",
cuidado ).
2) Es lgico deducir que las palabras que empiezan con con-
sonantes oclusivas sordas son las que ms se avienen a adscribir
al .bala el significado de una defecacin anal explosiva frente a
una persona que representa una hipermoralidad esfinteriana.
3) Es lgico deducir que siendo omitidas las palabras cuya
consonante inicial, la ms representativa del habla, sea una oclu-
siva sorda, y habiendo adquirido el habla las caractersticas de
un aprendizaje que a su vez es equiparado a una educacin pre-
coz y violenta de los esfnteres, las slabas elegidas queden des-
159
 pojadas de los armnicos, puesto que son meros sustitutos dei-:ti-
nados a neutralizar las propiedades resonadoras de las cavidades
supraglticas, que, por la hiptesis del desplazamiento, han ad-
quirido un significado de ampolla rectal que interfiere con la
funcin de conferir a la voz matices y modulaciones correspon-
dientes al lenguaje natural y al. estilo del hablante.
4) Quiero recordar al lector que, al referirme a la situacin
analtica, est implcita la hiptesis disposicional de la transfe-
l'encia a la persona, el rostro y el odo del terapeuta de las carac-
tersticas de un objeto tiranizante que exige respeto, perfeccin
y que, para el analizando, es hipersensible cualquier emisin
verbal en la cual los esfuerzos por pronunciar la slaba inicial
de la palabra en conflicto son sentidos como pertenecientes a
una defecacin destructiva.
13. Un cotejo de esta forma de validacin
y contrastacin mediante los cambios ocurridos
durante un tratamiento analtico
Un paciente, Julio, inici el anlisis sin tener consciencia del
grado de deformacin (delirante) de los significados que l le
adscriba a sus negocios, al dinero que ganaba en ellos y a la
relacin con su esposa y sus tres hijas (no tena hijos varones) .
En el curso del trntamiento la terapeuta encontr que las hi-
ptesis interpretativas referentes a lo que en psicoanlisis deno
minamos detencin (o paralizacin) en los procesos de duelo
pusieron en evidencia que toda su vida actual estaba subjeti
\'amente . alterada en lo atingente al significado que l privada-
mente, y sin consciencia de ello, le adscriba a las situaciones
fLdultas que he enunciado antes. Hacer un gran negocio era
quitade en forma vengativa a otros la posibilidad de llevarlo a
cabo. Por eso se quejaba de que no poda obtener placer con
las adquisiciones que con dicho dinero poda hacer. En cambio
estaba a la expectativa de "quitarle" a otro la oportunidad de
liacelo, acaparando determinado producto comercial en plaza
pagando grandes sumas. En pasos paulatinos se fue confirmando
. la 1',ip6tesis de -que su temprana migracin realizada en condi
160
dones de riesgo, y la pr<li<la <le su pas natal y del resto de su
familia, permanecan vigentes y activas en la edad adulta.
Cuando estos puntos se fueron esclareciendo mediante pasos
sucesivos, tales como los que h e mencionado antes al citar a
Popper ( 28j), el paciente pudo plantearse por vez primera
enun~iados desde su i:erspectiva adulta, y ms an, emitir hip-
tesis explicativas geneticas en el sentido de Nagel (25). Julio
dijo textualmente: "La situac:n actwrl del pas me tiene muy
nervioso. Yo pienso que unos nacen con estrella y otros estre~
liados; entre estos ltimos estar yo". Ms adelante dijo: "Hay
algo que no me puedo explicar, hago todo lo que puedo pero lo
de afuera, lo que pasa en el pas puede ms que yo".
Al escucharse a s ~ismo emitir esta afirmacin tan taxativa,
en donde exista una pugna consistente en quin poda ms~ el
pas o l, se rompi el equilibrio delirante y empez una nueva
emisin en .donde aparece la autocrtica a lo gue estuvo diciendo
("divagando" ), luego la incertidumbre por lo que se le poda
ocurrir ("no s"), y finalmente aparecieron datos de la memoria
t ('
) y remembranzas acerca de un pasado que empezaba a ser tal
en tanto el paciente comenzaba a emitir gritos de dolor frente
~. despojos que nunca terminaron de ser gritados y dolidos.
Vramos el material:
"Estoy divagando, no s qu decir, he visto tantas cosas n;ustas
en mi vida que no las puedo soportar. Quiero gritar, gritar
~levantando la voz)".
Se prosigui con el trabajo de establecer hiptesis que hiciesen
.-oherente 1a secuencia de sucesos que se fueron eslabonando y
que permitan deducir cmo estaba an presente toda una es-
tructura de comportamiento; en ella reivindicaba un segmento
que abarcaba una sucesin de migraciones entre los 2 y los
13 aos.
Entonces emiti un enunciado que los psicoanalLtas pueden
considerar un insight, pero desde el punto de vista de los esla-
bones lgicos, unidos a una estructuracin d e conocimientos
acerca de experiencias que se fue dando en tanto iba gen erando
frases con significado referidas a diversos contextos temporales
c1uo contenan una secuencia de p:didas, constituye una teora
explicativa gentica. La misma fue deducida a travs de una
serie de enunciados causales que el paciente fue generando y
que le permiti, como corolario, adquirir la posibilidad <le plan-
tearse problemas.
161
!~'
 Textualme11te dijo: "Sin embargo, por qu a mi mujer slo le
hago regalos de valor, convertibles (se refiere a alhajas sencil!as
que pueden canjearse pol dinero); las flores no las envo en
nombre mo y siempre pongo el nombre de mis hijas. (Progre-
sivamente se fue enterneciendo). El otro da mi nena, que ya
tiene muchos dientes, me dio un mordiscn jugando (se refiere
a la menor de las rujas) y eso me hizo verla ms linda, ms
alegre y tuve ganas de llorar. Yo era muy serio de chico y de
grande tambin . . . no, ahora no, un poco menos."
Ms adelante, y trabajando con la hiptesis de que estaba
reviviendo su niez, con respecto a la cual dijo repetidas veces
a su analista que fue "arrancado de lugar en lugar", Julio ter-
min afirmando textualmente lo siguiente: "todo esto es muy
extrao ... antes con bastante menos que hubiese ocurrido (se
estaba refiriendo a los cambios y a la inestabilidad del go-
bierno) ya hubiera aganado mis valijas y mi familia y sala
escapando ... pero qu extrao es todo esto, el otro da encontr
mi libreta de calificaciones de cuarto grado, que corresponde al
tercer grado de aqu. As que yo no me daba cuenta que yo
poda confundir mi pasado con el de mis hijas ... (en tono
reflexivo) as que hoy . . . de3pus de tanto tiempo resulta que
estoy desubicado en el tiempo".
Todo este conjunto de frases constituye una contrastacin he
C'ha por la misma persona que padeci en las circunstancias que
hasta ese momento le impedan diferenciar que su esposa no
era el propio paciente que tena que atesorar piedras preciosas
para un eventual canje por alimentos (en va~ias migraciones pas
hambre). En cambio, la ternura infantil tena como fuente a
sus hijas, a quienes confunda con su p~opia persona en dife-
rentes edades. Finalmente, lleg a un descubrimiento que lo
llev a formular una hiptesis acerca de su propia desubica-
cin en el tiempo. Este descubrimiento acaeci cuando fue ca-
paz de emitir una frase en donde compar y diferenci la in-
fancia "seria" que l tuvo, y las distintas infancias alegres y
tiernas (el mordisco, la risa y las flores) de las hijas, que tam-
bin pasaban por "infancias", pero que no eran las de l y que
seguramente l s tuvo para haber experimentado una prdida
con tantas consecuencias sobre su identidad.
Dicho descubrimiento, provocado por la introyeccin de un
Ideal del Yo que lo diferenciaba a l mismo del otro, determin
162
una mutacin en la cosmovisin de s mismo y de las personas
ele otro sexo y de distintas edades.
Este cambio le provoc ansiedad, que l experiment como
rnnsacin de extraeza, motivada por una curiosidad vida que
lo dej perplejo por unos instantes, cuando capt el sentido de
su propio pasado y tuvo la nocin de ser alguien para quien el
tiempo haba transcurrido y que ubicaba en sus hijas diferentes
segmentos tempm:ales de su propia. infancia.
Estos datos me permiten emitir la siguiente generalizacin em-
prica: Tod0S aquellos pacientes con una adaptacin delirante de
fa que no tienen consciencia ni ellos ni los dems 0 , cuando el
terapeuta logra hacer que cambien la forma de percibir.se a s
mismos y que descubran que ellos son de determinado sexo y
edad y que existen algunas otras persoms de distinto sexo y di-
ferentes edades, experimentan un incremento voraz y ansioso en
su autoobservacin que en los datos iniciales aparece como
<;xpresiones y palabras que indican sentirse otros o extraos a s
mismos.
Al comienzo de este captulo, en el que me propuse exponer
nlgunas ideas sobre el psicoanlisis como ciencia emprica, enfa.
!ic la importancia del contexto lingstico (y todo lo que acom-
paa al "habla" de ambos participantes) y recuerdo al lector que
en el primer captulo sostuve que en este contexto podamos en-
contrar los "indicios transferenciales de los cambios en el proceso
analtico".
Si examinamos con detencin el comportamiento verbal del
paciente al cual me acabo de referir, creo que de alguna manera
he logrado transmitir al lector los alcances y la utilidad de este
mtodo de encarar las modificaciones que sufre una persona en
t] curso del proceso psicoanaltico en la relacin consigo mismo
y con los dems.
Pasemos ahora a examinar esto con ms detalle.
0
Estos pacientes no han sido adecuadamente descriptos en la psicopato-
loga psicoanaltica; a lo sumo en algunos casos se los considera como pa-
cientes quv atraviesan por estados confusionales (en el sentido de Rosen-
feld) por una sbita integracin de las partes de su Self que haban estado
masivamente escindidas. Es por ello que, . al efectuar esta generalizacin
emprica, me extiendo un tanto sealando sus caractersticas.
163

14. Los datos iniciales como plano del indicante
y las generalizaciones empricas como plano
de lo indicado
Los conceptos que he desarrol!ado tendrn validez para todut
aquellos que puedan aceptar como principio bsico que el "ha~
hla" y todo el contexto que emana del emisor (el analizando como
sujeto "hablante" de una experiencia en la que l es a la vez
sujeto y objeto), se convierte en un indicio que, en la acepcitl
de Prieto ( 80), que es la que yo voy a seguir, consiste en "el
hecho que suministra la indicacin y disipa con sta, total o par-
cialmente, la incertidumbre".
Lo inconsciente no se nos presenta en forma directa sino por
indicios empricamente observables, que indican otro universo
del cual el indicio es solamente una parte; este otro universo
que est ms all de nuestra experiencia directa corresponde a
lo inconsciente, y mantiene determinadas relaciones, como uni-
verso de lo "indicado", con el indicio, que pertenece al plano del
universo de lo "indicante". Freud ( 18) dijo metafricamente
algo similar cuando compar a nuestra mente con un iceberg en
el que slo un noveno de su m~sa est sobre la superficie
del agua, mientras que los ocho novenos restantes estn por de-
bajo de la misma.
De all que, tal comn dije al comienzo de este Captulo III,
los psicoanalistas necesitemos pasar de los enunciados casus-
ticos, los que, ahora agrego, corresponden al plano de lo "indi-
cante" o directamente observable, a generalizaciones empricas
(plano del indicado), que consisten en hiptesis inferidas por
deduccin, que tendrn tanto ms valor cuanto ms preciso y
restringido resulte el universo de los elementos que connota (de
lo indicado, agregara yo ahora).
Luego sostuve que la forma en que el psicoanalista encara su
investigacin (y tambin el paciente, agregu luego, en los mo-
mentos en que adquiere insight en la sesin), consiste en operar
sobre la base de hiptesis que generalmente el analista (y a veces
tambin el paciente) establece en forma de enunciados que cons-
tituyen un sistema deductivo como corolario de experiencias ana-
lticas previas. Tambin puntualic que con nuestra manera de .111
conjeturar cuando tomamos el material de sesiones psicoanalti ~IJ:
164
11:
c.\1> ya realizadas, para evaluar los cambios, y tambin, igr~o
a.hora, sentar predicciones, estamos utilizando el mtodo hipot
tico deductivo.
Fue por esto que recurr a la obra de Popper, ya que fue ste
quien enunci en forma clara y precisa estos conceptos. Tambin
enfatic, tal como dicho autor lo hace, la diferencia entre la psi-
cologa del conocimiento, que se ocupa del acto de concebir o
inventar una teora, lo que puede ser objeto de estudio en nu.es-
tro mbito psicoanaltico, y la lgica del conocimiento, que Sf!
ocupa exclusivamente de las relaciones lgicas de los enunciados
cientficos.
Luego mencion en especial el artculo de Freud de 1937., de-
nominado "Construcciones en psicoanlisis". Esto seguramente
lo tuve que hacer porque a posteriori me di cuenta de que gran
parte de la obra de Freud est desarrollada sobre la base de tg\
continuo establecimiento de hiptesis y un someterlas luegQ a
(!9nstante prueba de refutacin. Esta obra de Freud que he
citado y tambin la manera como l discute con su interlocutor
imaginario, en su trabajo sobre "El anlisis profano", constituye-
ron para m una evidencia de que la mane;:a como oper~mos con
el paciente en la sesin y tambin cuando tratamos de alcanzar
enunciados psicoanalticos a los que les podemos adscribir el
c;-arcter de enunciados cientficos, es la manera de operar, se.
pmoslo o no, con i,ma lgica deductiva y cuando no lo hacemos
corremos el riesgo de caer en dogmas que se transfoi'man en
ob~tculos para nuevos desar:-ollos, pero no porque dichos enun
ciados sean errados o no, sino por la forma como razonamos ~cer
ca de lo que hemos encontrado.
Esto, a su vez, me condujo a definirme acerca de cmo con-
cibo la hiptesis psicoanaltica de la transferencia, y a mencio-
nar a Wolstein, que es el psicoanalista que, a mi juicio, ha hecho
un desarrollo en esta lnea en su libro La teora de la curaCll
por ~ mtodo psicoanaltico.
Hice un cotejo con desarrollos similares efectuados en mi
libro anterior y tambin en uno de mis trabajos, en donde esta-
blezco correlaciones entre niveles de regresin dlirante el trata-
miento psicoanaltico y criterios sobre la forma de interpretar.
Los criterios para la validacin de la interpretacin psicoanali-
tica son de gran importancia, puesto que confieren al psicoanlisis
1m status de ciencia emprica. Lo que formul Wisdom en su
artculo es el emergente de toda una corriente de pe~miento
165

psicoanaltico que vient:! desarrollndose desde hace mucho tiem-
po, y que tiene una meta bien definida: encontrar criterios de
ulidacin o refutacin de proposiciones psicoanalticas dentro
de los contextos situacional, del encuadre y de las respuestas del
analizando. En cambio, se desechan por completo todas las ten-
tativas que se han efectuado por probar las verdades o falseda-
des de las hiptesis psicoanalticas por medios experimentales,
o por cualquier otro mtodo que no sea la sesin psicoanaltica
misma. Esto est basado en algo que es evidente por s mismo:
si consideramos que nuestro mtodo teraputico influye en las
respuestas del analizando, qu sentido tiene probar las conclu-
siones psicoanalticas aplicando otro mtodo, ya sea a una per-
sona o a un animal.
Quisiera referirme ahora a la validez del modo de asentar
enunciados que he elegido, es decir, las generalizaciones em-
pricas.
Popper dice ( 28k): "Paremos mientes en la teora atmica an-
111i
tigua. Es innegable que puede expresarse (en una de sus formas
ms sencillas) por: todos los cuerpos materiales estn compues-
tos por corpsculos; pero es evidente que la forma de 'todos .. .'
carece relativamente de importancia en el caso de esta ley. Qui-
JO decir lo siguiente: el problema de mostrar que un solo- cuerpo
fsico -digamos, un trozo de hierro- est compuesto por tomos
o corpsculos, es, por lo menos, tan difcil como el de mostrar
que todos los cisnes son blancos: en ambos casos nuestras aser-
ciones trascienden toda experiencia de observacin y lo mis-
mo ocurre con casi todas las teoras cientficas: no podemos
hacer ver directamente, ni ~iquiera de un cuerpo fsico, que en
ausencia de fuerzas se mueva en lnea recta; ni que atraiga y sea
~trado (con respecto a otro cuerpo fsico) de acuerdo con la
ley de la inversa del cuadrado de la distancia. Todas estas leyes
describen lo que podramos llamar propiedades estructurales del
murulo y todas trascienden toda posible experiencia; la dificul-
tad inherente a ellas no reside tanto en asentar la universalidad
de la ley a partir de casos repetidos, cuanto en asentar que una
ley se cumple en un solo caso."
Luego Popper sostiene que "teorizamos constantemente, inclu-
so cuando hacemos el enunciado ms trivial que pueda haber".
Esto lo dijo porque consider que no existe una frontera neta
entre un lenguaje emprico y un lenguaje terico. De ah que,
al hablar del incremento de la autoobservacin, por ejemplo, me
.](')()
- ---- - ~ - - - ~
c5toy refiriendo a lo que, en un nivel ms elevado de abstraccin,
aparece referido a un conflicto entre una funcin autoobserva-
dora adscripta al Supery-Ideal del Yo, y una parte del Yo. De
e~ta manera; podemos hacer la siguiente inferencia deductiva:
f' las proposiciones bsicas del psicoanlisis estn siempre impl-
citas en cualquier intervencin del analizando y del analista, pero
ellas adquieren mayor significacin en Ja medida en que pueden
realizarse reglas de correspondencia que unan los da.tos iniciales
con las generalizaciones empricas a partir de las disposiciones
que se reactivan en la transferencia. Por medio de reglas de
correspondencia yo considero que podemos pasar de lo que acon-
tece en la sesin a generalizaciones que a su vez estn conecta~
das con enunciados ms generales.
Por qu es posible realizar una generalizacin emprica a
partir de un conjunto de datos iniciales emanados de la trans-
ferencia de un paciente en un momento dado? Porque toda in-
terpretacin que formulamos lleva implcita una serie de hip-
tesis subyacentes que siempre contienen las proposiciones bsi-
cas de la teora psicoanaltica del analista que Pst operando en
forma implcita con hiptesis psicoanalticas que pueden formu-
larse con un mayor grado de generalizacin y abstrnccin.
Lo importante no es acumular datos para luego formular enun-
e:iados tericos para todos los casos, sino (tal como lo estoy ha-
ciendo yo) buscar un nivel intermedio de hiptesis, y la manera
como encara Popper el problema hace que esto pueda ser llevado
a la prctica.
Estas leyes que, segn vimos, trascienden toda experiencia, son
las que constituyen los enunciados que se denominan generaliza-
ciones empricas. E el caso del paciente recin descripto, pue-
de asentarse la misr,'a de sta manera: todas aquellas personas
adultas que durante su infancia atravesaron por duelos por mi-
graciones inesperadas presentan en el anlisis trastornos muy
marcados para diferenciarse a s mismas de otras personas. A
los adultos, no importa su sexo, los confunden con ellos mismos
necesitados de at~sorar bienes (alimentos) y a los nios, con
los aspectos infantiles de pocas de la infancia feliz que tuvieron
y perdieron. Estos datos, que son observables en la transferencia
analtica, permiten enunciar una ley que vodramos formular
as: los duelos sin elaborar, masivos y repetidos, configuran en
los pacientes una deformacin del sentido de la realidad, confi-
1indole a los datos que emanan de la misma un valor delirante,
l67
,

que por lo tanto no se cuestionan. Cuando el terapeuta logra 7g. - Oh. cit., ps. 209-244.
~~
hacer que cambien la forma de percibirse a s mismos y que des- 7h. - Oh. cit., ps. 191-99.
cubran que ellos son de determinado sexo y edad y que existen 7i. - Ob. cit., p. 109.
8. - Ob. cit., .XIX, p. 109.
algunas otras personas de distinto sexo y diferentes edades, enton 9a. - Oh. cit., ''.Recomendations to Physicians Practising Psychoanalysis", ':ll
ces experimentan un incremento voraz y ansioso en su autoob- XII.
servacin que en los datos iniciales aparecen como expresiones 9b. - Ob. cit., 1913, "On Psycho-analysis", 207, XII.
y palabras que indican sentirse otros o extraos a s mismos. 9c. - Oh. cit., ps. 148-9.
9d. - Oh. cit., ps. 155-156.
10. - Oh. cit., XVIII, p. 253.
lla. - Ob. cit., XXIII, ps. 255-269.
llb. - Ob. cit., p. 259.
lle. - Ob. cit., p. 261.
Ud. - Ob. cit., p . 260.
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6e. - Oh. cit., p. 167. 22. Liberman, D. y~ Lumermann, S., "Criterio de adecuacin de la inter-
6f. - Ob. cit., p. 174. pretacin y el nivel de regresin transferncial"', Rev. de Psicoanlisis,
6g. - Ob. cit:, p. 180. XXI, 2, 1964. .
7a. - Oh. cit., XX, p. 14. 23. Liberman, D., La comunicacin en teraputica psicoanaltica, Eudeba,
7b. - Oh. cit., ps. 21-23. Buenos Aires, 1962.
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7e. - Ob. cit., p. 74. sesin"), Int. ]. of PSycho-Anal., 1967, XLVIII, l, Rev. de Psicoanli-
7f. - Ob. cit., p!i. 191-4. sis, Buenos Aires, XXV, l, 1968, p. 229.

168 169
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28f. - Ob cit., p. 90. '1 l :i 1

28g. - Ob. cit., Captulo V, "La objetividad de la base emprica", ps. 93-96.
28h. - Ob cit., p . 93.
28i. - Ob. cit., ps. 34-35.
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38b. - Ob. cit., p. 45.
170
l. Consideraciones introductorias
Circunstancias de las fuentes ms diversas, entre las que in-
cluyo el grado de informacin adquirido recurriendo a personas
ajenas a nuestro campo, hasta la posibilidad que actualmente
ofrece nuestra comunidad cientfica, hacen posible que exponga
.I'~ ciertos hallazgos que a mi juicios ofrecen aperturas promisorias
para el futuro desarrollo de diversas formas de abordaje tcnico,
rcformulaciones en la clasificacin diagnstica y los pronsticos
. de los analizandos y para que se pueda exponer y discutir cla-
ramente la manera de planificar una investigacin en psicoan-
lisis. Hace tiempo que, independientemente de la investigacin
que hasta cierto punto puede efectuarse durante la labor psico-
analtica con el analizando, el centro de mi inters lo constituye
el estudio de los procesos de interaccin comunicativa, utilizan-
do diversas formas de registrar el material.
Realic m labor individualmente y algunas veces en el con-
texto de la supervisin; pero quiero destacar que una gran parte
del estmulo surgi de los comentarios en grupos de colegas
tambin interesados en este tema. Esto me permite en la ac-
tualidad sentar enunciados que se basan en la siguiente premi~:
Es posible detectar indicios . de lo acaecido en la interaccin . co-
11,
1
municativa al indagar un conjunto dado de sesiones, o parte de
sesiones ya realizadas, e independientemente de que el trata-
miento psicoanaltico siga su curso.
Tengo una idea bastante clara en relacin al por qu y tam-
bin al para qu de todo este esfuerzo que realizo y que demando
:11
171

al lector; tambin puedo exponer en qu consiste la sistema-
tizacin de los indicios evolutivos de los "tratamientos" psico-
analticos y sugerir cmo llevarla a la prctica.
Puedo responder las dos primeras preguntas con facilidad por-
que constituyen el problema ms inmediato con .el que me
encuentro cada vez que deseo transmitir algo que considero de
inters en mi trabajo y hacer algunos enunciados que tengan un
valor informativo que trascienda el caso singular. Al genera-
lizar sobre una determinada constelacin de acontecimientos po-
sible de ser tambin observada por cualquiera de nosotros, creo
que eso me permite realizar confrontaciones, enriquecerlas, pre-
servarlas y tambin refutarlas si al exponer mis enunciados ante
otros encuentro que stos no son una ayuda sino un obstculo.
Para que dichas confrontaciones sean factibles debo recurrir al
di!Ogo psicoanaltico como objeto de indagacin y esto me con-
duce a pensar en trminos de interaccin entre dos personas
que hablan acerca de una de ellas, y de all al uso que las
mismas realizan de sus facultades para emitir y recibir los datos
que intercambian entre s, a conjeturar si los significados oue
les adscriben a dichos datos que intercambian tienen mucho,
poco o nada en comn y a estudiar las opciones que ambos inte-
grantes escogen y descartan en los distintos momentos del di-
logo analtico.
En esto ltimo estn implcitos los elementos de las hiptesis
de la comunicacin y la semi6tica que ayudan a responder las
dos segundas preguntas, qu y cmo sistematizar los indicios
evolutivos de los "tratamientos psicoanalticos".
AJ tener, como dije antes, mucho ms claro el por qu y el
para qu, prefiero primero decir los motivos que condujeron a
que me ocupara de este problema y tambin qu espero lograr
con el presente planteo, es decir, cules son mis expectativas.
Salyo .contadas excepciones en que se expona con claridad
algn "caso clnico", por regla general qued insatisfecho cada
vez que algn colega quera formular una generalizacin y sta
senialograba por las razones que expongo a continuaci6n. Voy
a irriaginar algunos ejemJ)lOS para aclarar lo que estoy diciendo.
En algunos casos, un colega quiere hacer un aporte ace:ca de la
tcnica psicoanaltica, como ser enunciar alguna forma de in-
terpretar, pero omite decir para cules pacientes y en qu cir-
cunstancias son vigentes dichos enunciados. En otros casos, si
en un trabajo se establecen los efectos de una alteraci6n en el
172
encua<lre, al enfatizar este aspecto, se pierde la pe;spectiva de
una generalizacin si no se estipula en qu condiciopes se en-
contraban tales o cuales pacientes en momentos en que se pro-
dujo dicha alteracin. Al decir "condiciones" incluyo en este
l~ trmino toda una constelacin de elementos que emanan del mo-
mento evolutivo del paciente, de la identidd del mismo, de lo
que ya se conoce de l (y de hecho, de lo que an no se sabe),
de la forma en que ha sido abordado, etctera. Este fracaso en
la formulacin de generalizaciones empricas llega a casos ex-
tremos cuando el analista se siente muy comprometido perso-
nalmente con alguna tema; el valor <le la misma puede perderse
si sta es expuesta en forma aislada del resto de las otras teoras,
de los motivos que condujeron a que la misma fues formulada
y si se omite aclarar cules son las experiencias que llevaron a
emitir una .teora que rene nuevos hallazgos, o que explica lo
que hasta ahora no haba podido ser explicado aunque se supiera
de la existencia de dichos hallazgos. En estos casos, encontr
que la importancia adjudicada al nu evo aporte haca que el
analista se sintiese tan invadido que no slo lo aislaba del con-
texto de las otras teoras sino que para l este nuevo desarrollo
era el nico que tena vigencia y para reforzar su propia con-
viccin terminaba su exposicin eligiendo una coleccin de datos
clnicos que lo hacan aparecer como algo incontrovertible.
Si bien en el captulo siguiente me extender sobre todos estos
temas, quisiera sealar aqu que en el mismo hago una revisin
y un cotejo entre los enunciados que los colegas argentinos reali-
zamos y el que yo propongo, que, a rni juicio, es el que mejor
se acerca a las bases empricas de las cuales dichos enunciados
han sido inferidos. De lo contrario, si no nos acercamos a dichas
bases empricas, inevitablemente se corre el riesgo de transformar
un buen hallazgo, potencialmente til, en un dogma que interfiere
en los nuevos desarrollos que podran surgir a partir de dicho
haliazgo, en caso de ser formulado de una manera bien delimitada.
Como es inusual que en psicoanlisis se haga un empleo ins-
trumental, explcito y sistemtico, de conceptos de disciplinas
conexas con todo tipo de comunicacin humana, a primera vista
quiz esta forma <le encarar una exposicin analtica pueda re-
sultar engorrosa por lo distinta. Sin embargo, las veces en que
espontneamente segu este camino y las veces que tambin lo
hicieron otros, las cosas se facilitaron.
Considero que un enunciado psicoanaltico slo puede ser
173
 discutido siempre y cuando en el mismo estn incluidos y orde-
nados en forma jerrquica, segn sea el tema central de la ex-
1llH~
posicin, algn o algunos datos sobre ambos participantes del
dilogo y sobre la interaccin entre ellos. Tambin necesito que
est presente algn elemento que emane del mtodo psicoanal-
tico; por .ltimo, en casos extremos, se requiere estipular algn
elemento que petenezca al contexto situacional del lugar y de
Ja poca en que el tratamiento psicoanaltico se reali::a, para
poder explicar, por ejemplo, los efectos de Ja d evaluacin mone-
t<1ria masiva eri el incremento de los sentimientos de cu lpabili-
dad inconsciente en la transferencia ., ( 16).
Ahora bien, he afirmado que, en la interaccin comunicativa,
al indagar un conjunto dado de sesiones realizadas, es posible
detectar indicios de lo acaecido. Quisiera explicitar mejor esta
afirmacin. Pero para ello pasemos al prximo apartado.
2. Lo inconsciente: su manifestacin en la sesin por me-
dio de indicios
Como resultado de Ja reaccin de un paciente que, ante una
interpretacin acertada, responde con un e:;tado d e abatimiento
acompaado, por ejemplo, de esta expresin: "cm.o es posible
que yo no me haya dado cuenta y usted me lo haya dicho en
forma tan clara y sencilla; indudablemente soy poco inteligente",
es posible pensar, en una generalizacin emprica, que nuestra
capacidad en sesin produce en todos aquellos analizandos envi-
diosos una vivencia de sentirse poco dotados intelectualmente.
En esta comparacin, a la cual el analizando se encuentra siem-
pre expuesto y que produce en l un estado de desdicha por la
dicha que considera que esta capacidad mental produce al te-
rapeuta, encontramos un padecimiento -abatimiento poi sentir-
se po~o dotado intelectualmente- y una motivacin, en este ca-
so envidia ( 3 ) ( 23 ) ( 24a ) ( 32) .
El mtodo psicoanaltico nos muestra que, para que ejerzan
0 es obje to de indagacin en la sesin .
Ver materia: expuesto en el Captulo 1 de este libro sobre efectos de
la inflaccin monetaria en la transferencia.
174
":JL
su condicin de estmulo, las motivaciones del proceso de enfer-
medad tienen necesariamente que encontrarse fuera del dominio
de la consciencia. Mientras los padecimientos suelen ser eviden-
ciables para el propio analizando y/ o para el analista, las moti-
r;aciones de los mismos permanecen ajenas al autoconocimiento
del analizando.
Como en el curso del proceso psicoanaltico el analizando inad-
vertidamente va suministrando ms y ms indicios, el analista
puede hacer una inferencia deductiva de la motivacin incons-
ciente del padecimiento.
Puesto que el analista es testigo de lo que involuntariamente
el analizando deja traslucir como indicios inmediatamente capta-
dos, est en condiciones de ofrecer al paciente las evidencias que
l ha recogido. Entonces, al comunicrselas al paciente, ste
mismo, si est en una disposicin favorable para aceptar dicho
testimonio (transferencia positiva), podr terminar de formular
el enunciado motivacional que hasta un momento dado solamen-
te se exteriorizaba por medio de "indicios''. Esto ocurre porque,
<le las dos personas, es el paciente quien est implicado en el
padecimiento. De esta manera, la tcnica psicoanaltica consist~
r en emitir enunciados, generalmente en forma de descripcio-
nes, algunas veces descripciones causales y en ocasiones teleol-
gicas, cuya finalidad consiste en promover al paciente para que
sea ste quien termine de completar el enunciado motivacional,
puesto que slo l es el indicado para hacerlo.
Esto lo digo por una razn de mucho peso. Como durante los
ltimos aos se ha enfatizado el valor de la interpretacin como
promotora de cambios, se han desestimado los otros factores te-
raputicos de la teora de la tcnica. Muchas veces las cosas ad-
quieren ms gravedad cuando se aplica el psicoanlisis a un
paciente como si se estuviese leyendo un texto. Se olvida de
ecta manera que primero importa la persona del paciente con
sus conflictos que lo manejan, y que slo a travs de detectar
"indicios" es que surgirn las interpretaciones pertinentes en
cantidad y con un estilo complementario, como el producto final
de una ptima actitud estratgica y tctica ., .
0 Por estrategia m.e refiero al conjunto de reglas que n'Os instruyen para
ubicarnos y poder detectar la actitud del analizando en el momento en que
La tctica abarca la totalidad de las actitudes que asume el psicoanalista
para poder llevar a cabo, entre otras cosas, la tcnica interpretativa psico-
175
 Desde el punto de vista psicoanaltico, el trmino "indicio"
tiene una aplicacin especfica. Veamos esto con detalle.
Cuando un analizando nos cuenta que se siente obligado a
pensar, a sentir o hacer cosas de una determinada manera y que
experimenta esto como algo que le es ajeno y que irrumpe en su
persona, consideramos que nos est expresando que experimenta
un "sntoma". Tambin puede ocmrir que el analizando nos re-
fiera que cuando est por concluir una tarea o lograr una meta
anhelada, algo impredecible ocurre y todo se le echa a perder;
o bien puede referirnos que todo iba bien hasta que un da las
circunstancias le fueron favorables, y que contra lo que l es-
peraba, en lugaJ d e gozar con lo obtenido se desencaden una
sucesin de acontecimientos desgraciados, tales como accidentes,
prdidas de objetos valiosos, malestar en la relacin de pare-
ja, etctera. En estos ltimos dos c:isos nos encontramos frente
a rasgos de carcter que se manifiestan por imposibilidad de
alcanzar una meta, o de gozar en el caso de haberla obtenido.
A diferencia del caso anterior, el paciente no percibe cunto
pnede estar motivando l mismo esta serie de fracasos y acciden-
tes. Contrariamente al sntoma, siente que "l" es as, que l no
tiene nada que ver con lo que le ocurre, que tiene "mala suerte",
o bien que todo se debe a casualidades. Sin embargo, nosotros,
los analistas, podemos inferir que un sentimiento de culpabilidad,
del cual el paciente alguna vez pudo haber sido consciente, ahora
lo gobierna a l y lo expone a circunstancias adversas.
A todos estos casos y tambin por extensin a todo estilo de
vida 1 se lo puede considerar un "indicio". Pero para el caso de
tratar el punto especfico acerca de cmo los sntomas y rasgos
patolgicos de carcter constituyen "indicios" de las rnanifesta-
eiones de "lo inconsciente", es decir, para mostrar el sentido
preciso que tiene el trmino en psicoanlisis, segn mi modo de
considerarlo, supongamos que el primero y el segundo de los
pacientes aludidos concurran al anlisis, no as el tercero.
Tanto el sntoma como el rasgo de carcter constituyen datos
observables, y en ellos hay incluido un indicio. El sntoma, por
el hecho de ser experimentado corno algo ajeno a la propia
persona, hace ,que el propio analizando sienta que hay algo ms
en l, que desconoce y gue el e alguna manera es perturbador.
analtica. La estrategia incluye a la tdica v sla a su vt" z a la tcnica iu-
lcrpretatil'a.
l/6
Esto lo lleva al tratamiento y a someterse a las molestias de un
anlisis teraputico. En los otros dos casos, si los fracasos repe-
tidos y las prdidas, en lugar de incrementar la capacidad de
autopreservacin, tienen un efecto contrario, y un fracaso va
potenciando a otro, entonces, por ms que la persona busque
razones lgicas" para explicar los fracasos, para nosotros ya no
rige en el sujeto la lgica de la razn; ms an, que justifique
los fracasos dando razones lgicas a los mismos ( racionalizacio-
nes), entraa el siguiente significado: se encuentra sometido a
lo que podemos llamar 'la lgica d e lo inconsciente". Estas per-
sonas todava pueden aceptar iniciar un anlisis porque sienten
que, perdido por perdido, aunque afirman "no creer", por lo
menos van a intentar probar con el psicoanlisis.
Ahora bien, un indicio es algo observable por quien lo detecta,
y esto vara en psicoanlisis segn se trate de un sntoma o de un
;asgo de carcter. En el tercer caso, el del "paciente" que no
~olicita terapia, no hay posibilidades de detectar indicios puesto
que esta persona (y otras muchas que sobrellevan bien los con-
flictos cotidianos) no concurre al tratamiento psicoanaltico y,
como consecuencia, puede suministrar indicios potenciales, pero,
en tanto no entra en anlisis, nos descalificamos para psicoanali-
zar pacientes y procesos psicoanalticos inexistentes.
Tratndose de algo evidencia ble, Prieto ( 36a), a quien voy a
seguir en esta manera de concebir el indicio, dice que: "el meca-
nismo de la indicacin, gracias al cual un hecho permite conocer
algo a propsito de otro hecho, pone en relacin dos planos. Uno
es el plano desde donde surge el indicio [el hecho, segn Prieto, al
que en el captulo anterior yo denomin datos iniciales de ob-
servacin] y que por analgia con. el plano en que se sita el
significante saussuriano " considero que es el plano dd indi-
Ferdinand de Saussure (Curso de lingstica general, Losada, Buenos
Aires, 1961), al ocuparse de la JJalurnleza del signo lingstico dice ( p>. ~28-
130): "Lo que ei signo lingstico une no es una co;;a y un numbre, sino un
Cl:Jncepto y una imagen acstica. La imagen acstica no es el sonido material,
cosa puramente fsica, sino su huella psquica, la iepresentacin. que de l nos
cia el testimonio <le nues tios senti<los; esa imagen es sensorial, y si llegamos
a llamarla 'material' es solamente en este sentido y por oposicin al otro
lnnino de la asociacin, el concepto generalmente ms abstracto.
"El carcter psquic'O de nuestras imgenes acsticas aparece claramente
cuando observamos nuestra lengua matt>rna. Sin mover los labios ni la len-
gua, podemos hablarno~ a nosotros mismos o recitarnos mentalmente un poe-
ma. Y po rque las palabras de la lengua materna son para nosotros imgenes
lli
 cante". En cuanto al hecho al cual la indicacin se refiere, si-
guiendo dicha terminologa, lo ubica en el "plano del indicado".
En sntesis: mientras lo que es manifiesto para el paciente o
para el terapeuta constituye un dato observable y por lo tanto
un indicio o conjunto de indicios (plano del indicante), las mo-
t>csticas, hay que evitar el hablar de k>s 'fonemas' de que eshn compuestos.
Este trmino, que implica una idea de accin vocal, no puede convenir ms
que a las palabras habladas, a la realizacin de la imagen interior en el
discurso. Hablando de sonidos y de slabas de una palabra, evitaremos el
equvoco, con tal que nos acordemos de que se trata de la imagen acstica.
"El signo lingstico es, pues, una entidad psquica de dos caras, que
puede representarse por la siguiente figura:
"Estos dos elementos estn ntimamente unidos y se reclaman recproca-
mente. Ya sea que busquemos el sentido de la palabra latina arbor o la
palabra con que el latn designa el concepto de 'rbol', es evidente que las
vinculaciones consagradas por la lengua son las nicas que nos aparecen con-
formes con la realidad, y descontamos cualquier otra que se pudiera imaginar.
@ ban instrumentos- haba alcanzado un grado de evolucin con-
"Esta definicin plantea una importante cuestin de te1minologa. Lla-
mamos signo a la combinacin del concepto y de la imagen acstica: pero
con el uso corriente este trmino designa generalmente la imagen acstica
sola, por ejempfo una palabra ( arbor, etctera). Se olvida que si llamamos
signo a arbor no es ms que gracias a que conlleva el concepto 'rbol', de tal
manera que la idea de la parte sensorial implica la del copjunto.
"La ambigedad desaparecera si designramos las tre~ nociones aqu
presentes por medio de nombres c1ue se relac:i'oncn recprocamente al mismo
tiempo que se opongan. Y proponemos conservar la palabra signo para de-
signar el conjunto, _y reemplazar concepto e imagen acstica respectivamente
con significado y significante; estos dos ltimos trminos tienen la ventaja de
sealar la oposicin que los separa, sea entre ellos dos, sea del total de que
forman parte. En cuanto al trmino signo, si nos contentamos con l es
porque, no sugirindonos la lengua usual cualquier otro, no sabemos con qu
reemplazarlo." (Como yo considero a los signos en cdigos artificiales, el
cdigo Morse, por ejemplo, voy a omitir este trmino.)
178
L_
tivaciones inconscientes son inobservables, deductivamente in-
ferenciables por el analista dentro de los contextos del proceso
psicoanaltico (ver al respecto Captulo I, apartado 2) y per-
tenecen al plano de lo indicado.
3. La naturaleza especial .del indicio (plano del indicante)
y de su referente (plano del indicado) en el proceso
psicoanaltico
En su libro Mensajes y seales, en su captulo introductorio,
titulado "Hombre y seal" ( 37a), Prieto destaca que "la actitu~
que asume el hombre frente a la naturaleza, separndose de ella
111'.[.
:;1
y transformndola en un objeto del cual l es el sujeto, actitud
'f.\' que define quiz mejor que cualquier otro rasgo qu es lo 'hu-
l
~!i
' 'l. mano', depende en definitiva, verosmilmente, de la existencia
.! ,~
1j
del instrumento y en especial de algunas particularidades de
su utilidad".
"
Ms adelante dice que "hay un tipo particular de instrumentos,
cuya aparicin se produjo al parecer bastante tarde, cuando la
vida social -debido, en parte, al hecho mismo de que se emplea-
siderable. Nos referimos a los instrumentos llamados 'seales',
cuya funcin consiste en transmitir mensajes".
Prieto inicia el Captulo I de su libro con esta referencia al
"acto smico":
lf "Ahora bien, transmitir un mensaje quiere decir establecer
~,;
11~. alguna de las relaciones sociales denominadas 'informacin', 'in-
terrogacin' u 'orden': el emisor es el que suministra una sea l,
es decir, el que la produce, dando as lugar a lo que se llama un
'acto smico'; lo hace para informar de algo a un receptor, para
interrogarlo sobre algo o para ordenarle algo, y esta informacin,
esta interrogacin o esta orden constituye el mensaje que el emi-
sor trata de transmitir sirvindose de la seal. Al encender el
guio, por ejemplo, un automvil, que se convierte en el emisor
de un acto smico, trata de informar a los automviles que lo
siguen, y que son los receptores, que va a modificar su direccin.
Por medio de la seal fnica ( ke ra s?), qu e una persona
179
 produce al pronunciar la frase: Qu hora es?, dicha persona
trata de interrogar a otra acerca de la hora que es" 0
En el contexto del proceso psicoanaltico, siempre y cuando el
terapeuta se encuentre bien ubicado, podr ser capaz de detec.
tar que el paciente, mediante seales emitidas por medio del
..habla" y de los elementos no verbales, sin darse cuenta su-
ministra "informacin'', otras veces sin saberlo nos pregunta, y en
otras oportunidades nos enva rdenes por m edio ele un lenguaje
que inocula ideas y sentimientos, en lugar de hacernos saber
por medio de indicios que es l quien los padece, y no el tera-
peuta, a quien procura hacer sentfr y actuar por l.
En "Lengua y connotacin" (36b}, Prieto afirma: "Para deno-
tar el mensaje, es decir, para indicar al receptor cul es el men-
saje que quiere trnnsmitir, el emisor produce una seal en cir-
cunstancias deter.minadas. La seal es un indicio, y como todo
indicio, indica la pertenencia de la posibilidad que se realiza
sobre el plano del indicado a una clase determinada de posibili-
dades. La posibilidad que se realiza sobre el plano del indicado
es, en este caso, el mensaje que el emisor quiere transmitir y la
clase indicada una clase de mensajes que recibe la designacin
especial de 'significado'. Podemos decir en consecuencia que
la seal indica la .Pertenencia del mensaje que se quiere transmitir
a 1a clase constituida por su significado.
'La capacidad de la seal de indicar la pertenencia del men-
saje a su liignificado, lo mismo que la capacidad anloga que
posee todo indicio, resulta de correspondencias que hay entre
los significados y clases de seales llamadas 'significantes'. La
oertenencia de la seal a un significante determinado implica Ja
ael mensaje al significado correspondiente. Basta pues constatar
fa pertenencia de la seal a un significante determinado para
saber al mismo tiempo que el mensaje pertenece al significado
correspondiente.
"Un significante con el significado correspondiente constituye
un serna. Un cdigo es un sistema de sernas, es decir, de clases
de seales que se co~responden con clases de mensajes. Un
serna perteneciente al cdigo lengua espaola es, por ejemplo, la
frase Te gusta? Esta frase puede servir, por ejemplo, para
Ms adelante veremos que la distincin entre factoies y funciones del
mensaje de acuerdo a R. Jakobson, pennite comprender en nuestro caso
diferencias entre distintos "actos smicos" de caracterstica informativa.
180
,A\!1&~1::.._
preguntar acerca de una pelcula tanto como para preguntar
;cerca de un vino. Se puede pues 'querer decir' cosas muy
diferentes sirvindose de ella. La frase mencionada, por otra
parte, puede recibir pronunciaciones muy distintas segn quin
sea la persona que la emplea. Ahora bien, estos hechos prueban
que la frase mencionada no es la asociacin de un mensaje y de
una seal, sino de una clase de mensajes y una clase de seales,
es decir, de un significado y un significante.
"El significado de una seal es normalmente una clase pluri-
rnembre, es decir, compuesta de ms de un mensaje. No basta,
pues, para que la transmisin del mensaje tenga lugar, que l
receptor conozca la pertenencia d el mensaje al significado de Ja
seal: es necesario adems que llegue a saber cul, de los men-
sajes que componen este significado, es el que el emisor quiere
transmitir. Por eso el mensaje no es denotado solamente por la
seal sino tambin por las circunstancias que acompaan a la
produccin de la seal y que suministran una indicacin adi~
cional. Son las circunstancias, como por ejemplo, el hecho de
que el emisor y el receptor se encuentran en un cine viendo una
pelculn determinada, lo que permite al receptor de un acto s-
1nico en el cual se emplea la frase Te gusta? darse cuenta de
que el emisor quiere transmitir un mensaje que se refiere a . la
pelcula mencionada y no, por ejemplo, a un vino. Prueba de
dio es que si la frase mencionada es utilizada en un restaurante
r.uando el :eceptor acaba de probar un vino, ser entendida en
el sentido de pregunta acerca de este vino y no acerca de una
pelcula o cualquier otra cosa.
"El receptor parte, pues, de la seal, que reconoce como per-
teneciente al significante de un serna determinado, y seleccion
a continuacin, ayudado por las circunstancias, uno de los men-
sajes que componen el significado correspondiente: este mensa-
je es lo que el receptor 'comprende'. Guando e.l acto smico tiene
xito, lo que el receptor 'comprende' coincide con lo que el emi-
sor 'quiere decir'. Naturalmente, el camino que recorre el re-
ceptor ha debido ser recorrido previamente, en sentido contra-
rio, por el emisor. El emisor parte del mensaje, que reconoce
como perteneciente al significado de un serna determinado, y
produce a continuacin una de las seales que componen el
~ignificante correspondiente".
P~iet.o ~.tiliza el siguiente esquema para representar el "ac-
to sem1co :
181
 EMISOR r-----------
plano del 1
indicado ~ significado 1 le y comparte con l. Esta situacin ocurre en su mxima ex-
~ SEMA
~gniticanle
1 seal
] plano del
indican to.
------------<RECEPTOR
Para Prieto, el mensaje es lo que el emisor quiere decir, pero
yo conside10 que en la sesi6n, al "escuchar al analizando", el
mensaje se convie1te en algo que el emisor quiere decir sin saber
que lo desea, lo hace, y en qu consiste el mensaje transmitido.
Cuando el mwlizando es transmisor, el analista recibe un con-
;unto de seales que constituyen indicios. El terapeuta, como
receptor distinto d.e cualquier otro interlocutor, estructura, den-
tro de los significantes manifiestos, un segundo significante al
l ual le adscribe una dimensi6n semntica qtte le permitir, cuan-
do pase a ser emisor, hacerle saber al paciente los significados
que pueden tener los mensajes que inadvertidamente ha emitido. ..
"Atencin flotante" es un modo de denotar esta forma del analis-
ta de captar los mensajes que inconscientemente le transmite
e! paciente.
En condiciones ptimas, el terapeuta como recepto.:: organi-
zar el universo de significantes que mejor contenga el significado
del mensaje enviado por el paciente inadvertidamP.nte.
En el esquema recin descripto hay diferentes pasos, que in-
cluyen operaciones que tienen que efectuar simultneamente el
emis?r y el receptor para que el acto smico se lleve a cabo. Cada
una de estas operaciones puede fracasar, tanto por parte de uno
como del otro de los participantes, o por parte de ambos, en lo
cual uno de eIIos siempre contribuye en mayor grado que el
otro, segn la gravedad del caso o la impericia del terapeuta.
En el caso especial del dilogo analtico, que se realiza en forma
predominantemente hablada y escuchada, los xitos o fracasos gi
ran en torno al cdigo de la lengua, pero adems el mbito que
ofrece el terapeuta y su forma personal de ser, tambin de por s
constituyen un acto smico en donde entran algunos elementm
del_cdigo "lengua" p ero muchos otros (la p ersona del analista,
el encuadre y la situacin analtica) que rebalsan las caracte-
Jsticas del mismo.
El paciente adjudica a dichos elementos las caractersticas de
seales que ubica en alguna clase de significantes a los que le
otorga a su vez significados determinados que Je hacen "captar"
182
un mensaje que da por sentado que el analista quiere transmitir-
presin cuando se unen un paciente muy enfermo, como ser el
caso de una persona que est buscando una certeza delirante, y
nn terapeuta inexperto que ingenuamente no se cuestiona que le
est suministrnndo, con alteraciones flagrantes en el encuadre
(cambios de hora, cambio de ubicacin o introduccin constante
de muebles, cambio de habitacin donde realiza la terapia),
elementos para sistematizar ms y mejor dicha certeza delirante 0
Si se toman en cuenta las diferentes operaciones que tienen
que efectuar simultneamente receptor y emisor para que el
r,cto smico se lleve a cabo en forma exitosa, y las distintas posi-
bilidades de fracaso en los diversos pasos, que pueden ser enun-
ciados de una manera emprica, resulta posible el logro de mi
propsito inicial, que consiste en formular hiptesis psicoanal-
ticas basadas en los datos que surgen de los xitos o fracasos del
acto smico. Ambos constituyen precsamente las entidades
'1 111 observables.
Dichas entidades observables consisten en conjuntos de agru-
pamientos de percepciones provenientes de diferentes reas y
que constituyen los significantes en los que subyace un universo
de significados que permiten comprender los mensajes que in -
advertidamente enva el paciente.
Ampliando ms lo dicho, lo que el terapeuta realiza en su
prctica es detectar esos indicios provenientes de una coleccin
de elementos constituyentes que tienn prapiedades en comn,
~I,
y al reconocer las relaciones que mantienen entre s dichas pro-
piedades, ha descubierto, d entro de un universo de "seales',
'"'11:: significantes que transmit~n significados. El analista detecta
diferentes significados (que corresponden a "mensajes" incons-
dentes para el analizando), al captar "segundos significantes"
11r
no intencionales del paciente.
El proceso de transformacin que hace el terapeuta, consisten-
te en descubrir dentro de un universo de ' seales los significan-
tes no intencionales que transmiten significados desconocidos pa-
ra el paciente y que permiten detectar los mensajes inconscientes
de las motivaciones de los sntomas y trastornos de carcter, todo
este proceso se denomina dcoclificaci6n.
Al efectuarse dicha decodificacin (organizacin de un "se-
La bsqueda de una certeza delirnnte en el anlisis es un caso especial
de entropa (ver cap. 1) y de reversin de la perspectiva (ver cap. 111).
183

gundo significante" al que se le adscribe una dimensin semn- .
tica), se toma en consideracin que lo que el paciente dice (y
tambin las pausas) cambia de sentido segn el universo para-
verbal y no verbal en el cual el texto del habla y los silencios
estn engarzados. De esta manera, el mensaje inconsciente est
compuesto por significados que se expresan por clases de signifi.
l:antes indicadas por seales en donde 1 ) el texto verbal se inte-
gra, como parte del segundo significante, con 2) elementos
paraverbales, y 3) no verbales.
Para un analista, en su condicin de decodificador de seales,
es necesario ampliar el concepto de cdigo que puede emplear
un lingista, en este caso Prieto, cuando se refiere al habla ar-
ticulada de l especie humana corno un cdigo tratado en forma
independiente.
Cualquier comportamiento lizado a otro tipo de seal, como
ser una actitnd postura} desusada en el paciente, cambia el sig-
n;icado qu e puede tener una misma frase dicha en otra postura;
por ejemplo, para nosotros una transgresin al encuadre, como
puede ser una Uegada tarde, o bien el silencio del paciente en
tin momento dado, constituye una seal posible de ser captada
en alguno de sus signjficados. Tambin podemos afirmar que la
altura, el ritmo, la modulacin v la intensidad de la voz. inde.
pendientemente de las frases que transporte, pueden adquirir
primaca en un momento dado para fa recepcin del acto smko.
Otra consideracin sobre el acto smico es de particular inte-
rs en psicoanlisis. Cada analizando tiene un estilo particular
para hacernos llegar sus mc-msajes. Segn Prieto, slo las lenguas
dejan al emisor un mareen de opcin que constituye la condicin
general para qne pueda ejecutarse la operacin de transmitir
mensajes con un estiJo particular. El estilo, para Prieto, residfl
<'n dos hechos a saber: uno de ellos es la manera particular de
concebir d mensaje, que presupone la eleccin de un serna deter
minado; esto revela cmo el emisor concihe a ese mensaje.
El segundo determinante del estilo consiste en la manera como
el emisor r<'.suelve el problema de naturaleza econmica que
plantea la distribucin entre la seal y las circunstancias en fa
tarea de enviar al receptor Ja cantidad de indicacin necesaria
para qu e ste reconozca el mensaje.
Por mi parte, he observado que los conflictos neurticos alteran
estos dos componentes del <>stil0; adPms, al diferir !ns circuns-
184
1
tancias tambin difiere el estilo. Sobre el tema del estilo volver I"
luego prira desarrollarlo extensamente.
El recepto; usual no tiene opciones para adscribirle distintos
significados al significante expresado en determinadas seales,
que no sean los que el emisor intencionalmente emite, con una
s0la excepcin: la del analista en su campo de trabajo cuando
puede y debe captar otros significados (y otros mensajes) que
los que con una intencionalidad consciente el paciente trat de
hacerle saber.
4. La decodificacin de las seales en el proceso
psicoanaltico
Analizando y analista tienen medios de expresin y de recep-
ri6n de seales. W. Shram ( 45) ha establecido una modelizacin
analgica con un circuito de ;:ado o de telfono. Esquematiz la
comunicacin humana en un sistema compuesto de esta manera:
c:=J~c=:::::==--0~-====::J-1 1
tuente encodificador seal decodificador destino
La fuente est constituida por el emisor del mensaje, mientras
que el destino es el receptor del mismo.
Cada una ele las formas de transmitir informacin se denomina
lenguaje y constituye un cdigo. La encodificaci6n consiste en
un proceso de transformar un mensaje en una seal, mientras
que la decodificacin consiste en el proceso inverso, es decir, la
1.ransformacin de una seal en un mensaje (esto ltimo, referido
a la labor del analista como receptor, lo acabamos de ver en
el apartado anterior).
Shram dice que sustituyendo en su esquema encodificador por
"micrfono" y decodificador por "auricular", hablamos de comu-
nicacin electrnica.
Para el caso del dilogo analtico, consideramos que tanto la
fuente como el encodificador, as como el decodificador y el
destino, estn dentro de cada una de las personas, analizando y
HPalista; las seales estn constituidas por unidades organizadas
185
___ ____..
 I

de estmulos que pertenecen a clases de significantes a los que pender de que, en el caso del proceso teraputico, analizando y
el receptor (sea analista o analizando) confiere un significado. analista tengan un campo comn de experiencia; de lo contrario,
Estas seales consisten en unidades organizadas del "habla", ro- ocurrirn interferencias que impidan que In interaccin comuni-
deadas por todo el conjunto de elementos que luego adjudicare- cativa se lleve a cabo.
mos a la fonologa y a todo el resto de actitudes corporales Considero que el siguiente diagrama de Shram, que es vlido
voluntarias e involuntarias que acompaan a dicho "habla" o a para paciente y analista como encodificador y decodificador, yu-
la ausencia de sta. En estas consideraciones sigo bastante de dar al lector a comprender esto.
cerca a Lu,; J. Prieto (37b), con la nica salvedad de que, a
diferencia de como puede concebir todo esto un lingista, en
psicoanlisis el terapeuta tiene opcin para agrupar los signifi-
cantes del modo que l considere ms atingente para captar los f fuente I > ~ ~-~ campo de experenV
i
significados que inadvertidamente adjudica el paciente al te-
.
~ sena!~
<J destino 1
~decod;ficador
encod;:icador
----- __-r---......._
rapeuta segn los momentos del proceso psicoanaltico y detec-
tar los mensajes que el ana lizando transmite inconscientemente
en la sesin. El analista es un interlocutor calificado para captar
e interpretar los significados inconscientes que emanan del pa-
----
Para completar la ubicacin de Ja seal, para cuya conceptua-
--------------
ciente. Adems, tenemos que cuidar que el paciente acepte estas lizacin me apoyo en las estipulaciones de Prieto, quiero que el
reglas del dilogo como una peticin de principios (el contrato lector la considere en el siguiente mbito, en el cual el crculo
analtico), que har posible que la transferencia psicoanaltica representa a lo englobado dentro del sistema intrapersonal.
se establezca y evolucione.
Desde un comienzo he estado mencionando en forma insisten-
---------- ............ "' ......
/

te que existen dos contextos inclusivos (l a situacin y el encua- /

"'
dre analtico). Ahora agrego que tales contextos coinciden con /
'
lo que Prieto 11ama "circunstancia" para que el acto smico sea I
I
/
'' \

correctamente comprendido por el paciente. Estos contextos in- ~-----------,-------------~-.\

I
1 EMISOR encodificacin l
clusivos son precisamente las circunstancias que asumen la tarea I
de que una interpretacin sea tomada como tal y no, por ejemplo, I
mensaje significado
como un insulto, ya que dichas circunstancias son las que asu- \\ 1 1 1 j'
/
1
men la tarea de denotar el mensaje transportado por la seal; ''
'' 1 significante j, / seal
1
,
cuando el paciente no tiene representado dentro de s los con- /

textos mencionados, puede responder a las interpretaciones como ----- RECEPTOR

un in.terlocutor ingenuo. Pero parn que eso ocurra, el terapeuta
tiene que haber errado, adjudicndole al paciente mayor com-
prensin de las circunstancias de las que ste realmente posee.
Esto constituye una falla en la estrntegia por parte del terapeuta.
ste confunde a su analizando y lo toma por la persona que
no es 0
La posibilidad de que exista un intercambio comunicativo de-
0 estipulaciones que realiz Prieto, ya que el terapeuta psicoana-
Este punto tiene muchas implicacion<:!s tfrni<.:as, P'r lo Cjlll' scT tratado
con m;)s detalle en el apartado sil.(ui<'ntt'.
(.
decodificacin
Esto es lo que est, a mi juicio, subyacente en el esquema
de Shram.
Segn dije antes, las seales son unidades organizadas del
"habla" y /o pausas. Cuando el analista est trabajando con el
1nalizando, realiza dentro de un unive~so de seales que corres-
ponde a una clase de significantes, un nuevo agrupamiento en
"&egundos significantes". Con esto, repito, me aparto d e las
ltico es un receptor con opciones, que toma el cdigo "lengua"

186 187
 y otras seales para lograr dar con el mejor "segundo significan-
.te" que inadvertidamente el analizando est transmitiendo, al
tratar de cumplir con la regla fundamenta]. Este "segundo sig
nificante" es el que hace ms coherente el mensaje inconsciente
que subyace al mensaje que intencionalmente quiere hacer saber
t>l paciente a su terapeuta. Me decido por llamar a cada una de
estas unidades "seales" que representan de alguna manera datos
de experiencias que el emisor desea hace saber al receptor.
Ahora bien, el acto comunicativo puede fallar si Ios distintos
f'lementos que hemos enunciado presentan deficiencias pasajeras
o permanentes que no pueden ser subsanadas. As, por ejemplo,
dificultades globales pueden presentarse en un psicoanalista que
al intentar realizar hatamientos psicoanalticos en un idioma que
no es el propio, por ms que sea intenso su conocimiento de
este segundo idioma, durante un buen tiempo de convivencia
con '11ablantes" de este segundo idioma su capacidad de inter-
pretar seales inconscientes, tales como actos faJlidos, estar muy j
disminuida en relacin con su capacidad de decodificar y enco- -~,mli
<lificar en su idioma nativo (captar el acto fallido, captar su
significado y tener el dominio suficiente de Ja lengua para sea- i :f
' I"
farlo y eventualmente interpretarlo al paciente).
Quiero dejar bien sentado que, salvo contadas excepciones, es
difcil encontrar ejemplos puros en donde falle exclusivamente
o la fuente, o la encodificacin de las seales que transportan el
mensaje, o la decodificacin o el destino del mismo, y esto se deb!'
a que, segn dije antes, cada persona rene a la vez todas estas
caractersticas, cosa que no ocurre con fos aparatos electrnicos.
Para representarnos .a ambos participantes del dilogo psico-
analtico, tenemos entonces el siguiente diag:ama:
~-: seilal ~
:)))) :;..;-
MENSAJE )
---> sella;
~
Este esquema de Shram, ligeramente modificado para estudiar
1
h situacin analtica (al adscribirle al decodificador un modo
especial de estructurar las seales como pertenecientes a una clase
de significantes con significados atingentes, representado esto
188
por las flechas punteadas que salen de "decodificador"), me
resulta til para una primera aproximacin a los sistemas de
comunicacin y tambin para representar a las funciones de co-
municacin ubicadas en cada una de las personas graficadas por
los dos crculos grandes.
A diferencia de Shram, que define la palabra mensae como 1:
compuesta por signos 0 y afirma que un signo es una seal que
representa de alguna manera experiencias destinadas a ser
compartidas, yo suprimo la palabra signo y considero que el men- 1],1.
saje surge de un conjunto de seales que adquirirn su condicin 11'
de tal si y s6lo si el receptor psicoanaltico puede captarlas y
ubicarlas dentro de una clase de significantes, a la cual a su vez
IE' adjudica una dimensin semntica. El mensaje que el analista
detecta no corresponde al que intencionalmente el analizando
quiso expresar. Lo que el analista hace (y esto es importante
para lo que sigue), es detectar un segundo significante .en tanto
se basa ep la hiptesis de que el emisor est sujeto a un deter-
minismo inconsciente.
En el paciente en posicin de acostado, se da otro proceso
,::
importante, especialmente por las condiciones en que se desarto
I
1
lla la terapia y que consiste en que el autoimpacto, predominante-
mente acstico, hace que las propias seales que el paciente emi-
te se vayan transformando para el analizando mismo y pasen a
indicar a di~ho paciente la pertenencia a un "segundo signifi-
cante", distinto del que primitivamente le haba adjudicado, por
lo cual las seales que emite transportan para l un mensaje
diferente al que haba querido transmitir al principio. Si da por
sentado que al terapeuta le est ocurriendo lo mismo, se dan
perturbaciones ptagmticas que se expresan en alteraciones se-
mnticas y, en los casos muy graves, afectan a la sintaxis, puesto
que el paciente impresiona como si fuera un afsico. En trmi-
nos de lenguaje tel'ico puro, esto corresponde al concepto de
i<lentificacin proyectiva masiva grave, que lleva consigo la
hiptesis de un modelo geomtrico y fsico (puesto que se habla
de convexidades, concavidades, nexos entre ambas, de debiliCfad
" Prefiero dejar de lado la palabra signo, siguiendo a diferentes autores
que consideran al mismo como una seal perteneciente a un cdigo artificial,
como puede sei el cdigo caminero. Para completar este grfico de Shr1'1111,
podemos ~ecir q~e ! ~ue para el e~isor es "m.ensaje", para 9-uien lo registra
y reorgamza es sena! . Las catex1s de atencin y percepcin estn repre-
sentadas aqu por una lnea punteada.
189 1
I
'I
--
,
o fortaleza del continente, y de grados de fuerza con la cual el
contenido se introduce en el continente para establecer el vnculo)
en el cual hay un continente, un contenido y un vnculo, y, al
rnmperse el continente, se destruye la relacin continente-conte-
uido,.vnculo.
Para poder representar en qu consiste el autoimpacto, predo-
minantemente acstico, he recurrido al siguiente grfico de Shram.
\re. ,;.,
k:./
/
seal
realimentacin
)---7,dsno>
positiva o negativa
Un ejemplo de esto se observa en Ja prctica analtica cuando
uos hallamos frente a un paciente que siente su voz extraa por.
que hay una realimentacin positiva que determina que lo que
sale por su boca y escucha resulte masivamente expulsado por
eJ rea auditiva.
Deo aclarado una vez ms que el analista es el nico receptor
que, por las reglas que rigen la operacin teraputica, posee dispo-
siciones y derechos a hacer uso de opciones en la decodificacin
.de las seales del paciente, puesto que se na desarrollado con
este fin en su formacin psicoanaltica. As, pues, es el nico
facultado para hacer opciones entre diversos reagrupamientos, y
es eJ facultado, cuando el paciente est en la sesin, a hacerle
saber el significado latente de los significantes expresados in-
advertidamente a travs de las seales, con lo cual traspasa las
normas de todo otro tipo de dilogo en el que rigen otras con-
venciones distintas a las de la situacin analtica. Es por eso
que se ha afirmado, y con mucha razn, que toda interpreta-
cin fuera de sesin es una agresin; esto se debe a las "circuns-
tancias" especiales en que se realiza e] "acto smico" en el
tratamiento psicoanaltico.
190
I~. . --
5. El analista como usuario de las seales que recibe y
emite. Un enfoque semitico
Para articular esta exposicin en donde se encuentran incluidos
el psicoanlisis y la semitica, necesito estipular que el psicoana-
lista en su tarea de encodificador y decodificador de mensajes y
seales respectivamente, dispone de un repertorio de estilos. Es
precisamente a examinar detalladamente esto a lo que dedicar
rl presente aparatado.
En el caso de la encodificacin, siguiendo a Prieto, eonside~o
importante mencionar al "campo semtico", y en el de la decodi-
ficacin, al "campo notico".
Prieto ( 37 c) denomina "campo semtico" de un cdigo al "con-
junto d e todas las seales que pertenecen al mismo". Diremos,
por 16 tanto, que una seal no suministra la indicacin significa-
tiva sino en tanto que no sea un miembro del campo semtico
del cdigo respectivo. La indicacin tiene tanto ms valor in-
formativo cuanto ms opciones descarta en el plano de lo indicado.
Esto se debe a que disminuye la cantidad de incertidumbre.
E! terapeuta recibe el producto de Ja encodificacil~1 que ha
transformado el mensaje en seal. Al proceso por medio del cual
en el terapeuta dichas seales, que constituyen miembros de las
clases de significantes, se organizan como miembros de otras clases
de significantes con significados especficos, lo denomino de-
codificacin .
El terapeuta, en la medida en que reconoce el mensaje in-
consciente transportado por las seales inadvertidamente emiti-
das por el paciente, organiza lo que Prieto denomina "campo
notico", que l define como "el conjunto de todos los mensajes
admitidos por una seal determinada o por otra cualquiera que
'
~~~ pertenezca al mismo cdigo".
Para el semilogo, las lenguas, que son un caso especial de
<;digo, ofrecen un margen de opcin que da-fugar al estilo.
Aunque todo esto parezca algo reiterativo, prefiero transcribir
unos prrafos de Prieto con respecto al tema:
"Slo las lenguas dejan, pues, al emisor el margen de opcin
que constituye sin duda la condicin general para que pueda
ejecutarse una operacin dada con un estilo particular. En el
191

caso que nos interesa, en el que la operacin de que se trata .
consiste en transmitir un mensaje, el estilo residira principal.
mente, a nues tro parecer, en dos hechos. Por una parte, en la
manera particular de concebir el mensaje que supone el empleo,
para transmitirlo, de un serna determinado. Por supuesto, siem-
pro, cuando se reconoce a un hecho concreto como pertenecien-
te a una cJase de hechos concretos, se lo concibe de una manera
determinada. Del momento que se lo reconoce como pertene-
ciente al significado de un serna, el mensaje es concebido, pues,
de una manera determillada, tanto si el serna pertenece a una
lengua como si pertenece a un cdigo de otro tipo. Pero, como
s-lo en las lenguas un mensaje es miembro de los significados
de varios sernas, slo cuando se utiliza una lengua un mismo
mensaje puede ser concebido de varias maneras distintas y el
emisor, al elegir un serna determinado para transmitirlo, reve~a
la manera particular en que concibe a ese mensaje.
"El otro determinante principal del estilo, que se relaciona por
cierto con el precedente, consistir en la manera particular en
que el emisor resuelve el problema de naturaleza econmica que
plantea la distribucin, entre la s2al y las circunstancias, de la
tarea de suministrar al receptor la cantidad de indicacin nece-
saria para que ste reconozca el mensaje."
Todo esto resulta de gran inters en psicoanlisis.
Tratndose del dilogo psicoan,altico, en donde los mensajes
son transmitidos a travs de distintos tipos de seales, el campo
semtico es mucho ms amplio. Yo considero que existe tam
bin una amplificacin en el campo notico en este tipo de
intercambio entre seales y mensajes, ya que pienso que el te.
rapeuta es un receptor con opciones. Por lo tanto, el concepto
de cdigo y codificacin adquiere una extensin mayor. Acla-
iado entonces que tanto para uno y otro participante del dilogo
analtico existen opciones, se nos abre la posibilidad de esta-
blecer estilos de comportamientos comunicativos por paite del
paciente en tanto es emisor, y, para el caso especial del dilogo
analtico, estilos de recepcin que se ajustan a normas especfi-
cas mientras el terapeuta est analizando.
Pero para ilustrar esto y a la vez mostrar cmo se estructura
el "campo notico" del analista corno receptor, quisiera desarro-
Jlar una serie ae conceptos acerca de las funciones del Yo ideal-
mente plstico.
192
'11
Entre el polo perceptual y el polo motriz que Freud diferencia
al estudiar la psicologa de los procesos onricos ( 11), yo he lii "'
establecido que existen seis tipos de funciones dentro del sistema
del ego. Estas funciones toman primaca segn el momento que
e~t atravesando una persona. En tanto dichas funciones se
combinen para un desempeo ptimo, dejo sentada, como hip-
tesis, que se trata de un ego idealmente plstico. El hipe~desarro
llo de algunas funciones en detrimento de otras es lo que da lugar
a diferentes tipos de perlurb1ciones, concebidas como estructuras
comunicativas de comportamiento patolgico.
Este agrupamiento de las seis fundcmc>s yoicas merece que
le dedique una atencin especial. La labor que desarroll
con un grupo de colegas al estudiar los "indicios comparativos de
los cambios en el tratamiento analtico', me condujo a una serie
<le hallazgos, tanto a m como al grupo de colaboradores que se
interesaron por el tema. Hasta el momento de concretar en una
publicacin conjmlta con Achval, Espiro, Grimaldi, Barpal de
Katz, Lumermann, Montevechio y Schlossberg, en que estable-
cimos que era pertinente diferenciar "modos de reparacin y
desenlaces de procesos teraputicos psicoanalticos'', no se . me
haba hecho claro que se poda pasar de uno a otro agrupamiento
de funciones segn los cambios que experimentasen los analizan-
dos en la percepcin, evaluacin y transmisin de informacin
a lo largo del proceso teraputico; es decir, cambios en la red o
sistema intrapersonal de comunicacin.
Nosotros nos dedicamos a cotejar los cambios en la forma de
percibir, evaluar y transmitir la informacin, utilizando para ello
secuencias de dilogos de diferentes momentos de un proceso
analtico, existiend entre unas y otras intervalos diferentes, aun~
que siempre tomamos algn punto fijo de referencia ubicado
en el encuadre o la situacin analtica. No nos concentramos
en secuencias de un solo tratamiento sino que las tomamos de
tratamientos realizados por todos los miembros del grupo. Para
los fines de tipificar modos de reparacin elegimos secuencias
de tres tratamientos diferentes y, como queramos buscar un
comn denominador, encontramos que en estos tres procesos la
reparacin estaba connotada de distinta manera en el contexto
<le la sesin. Esto hace posible exponer las pruebas de .dicha
evolucin hasta ensayar explicaciones de la influencia del des-
empeo tecnico del terapeuta en dicho cambio.
En lo que a m concierne, esto me condujo a encontrar en las
193
,,
estructuras sintcticas habladas, los datos iniciales para estudiar
un tratamiento psicoanaltico. Indagando estas estructuras sin-
tcticas, pude detectar que si.: desarrollo ocurre cuando se mo-
difican las estructuras que componen las funciones intrapersona-
les de comunicacin gracias a la interaccin del "habla" articula-
da de paciente y analista. A la vez; es posible utilizar tambin
los elementos para verbales (fonolgicos) para obtener indicios
observables y posibles de ser discutidos con colegas.
Por esto, sin embargo, tuve que pagar un precio, que consisti
en informarme y tomar una posicin en campos ajenos al psico-
anlisis, corno lo son la lingstica es tructural y la gramtica
generativa.
Pero volviendo a lo anterior, en el mencionado Labajo sobre
"modos de reparacin" ( 29), sostuvimos que podamos conside-
rar a las funciones yoicas (del ego) como elementos para tipificar
distintos procesos de reparacin. Refirindonos a esto dijimos:
"Para poder detectar la naturaleza de la~; perturbaciones pre
dominantes en cada apertura, as como la naturaleza de Ja re~
paracin a la que llega el tratamiento en cada caso, nos pareci
importante diferenciar una serie de pautas de comportamiento,
cuyo hiperdesarrollo e hiperfuncionamiento en detrimento de la
actividad de otras pautas, nos podran dar un conjunto de ele-
mentos para construir modelos que ab<ircan tanto a la teora de
Ja tcnica como a la teora ele la enfermedad y 1::t curacin por el
tratamiento psicoanaltico. Esto permite estipular connotaciones
referentes a distintas formas incluidas en la denominada repara-
cin y de esa manera contribuir a eliminar la vaguedad que
puede acarrear su uso en forma denotativa o extensa. Se tomaron
en cuenta, entonces, las ideas de uno d e nosotros, acerca del
hecho de qu e dentro del Ya existe una serie de funciones, y
de que las estructuras patolgicas del Yo pueden postularse como
hipe;actividad e hiperd esarrollo d e una ele las funciones, en
detrimento ele otras de ellas." Partimos ele la hiptesis <le que
"un Yo idealmente plstico time que poseer: Z) la capacidad de
disociarse, observar sn participar y as percibir totalidades con
.os d etalles rlistingbles dentro de dichas totalidades (percepci6n
microscpica: el Yo se achica y el objeto se agranda); 2) la
capacidad de acercar la /un cin perceptual al objeto y ver tm
detalle haciendo abstracc6n de la totalidad, TJ cro sin confundir
la parte con el todo; 3) la capacidad de captar los deseos propios
1
194
l.
-- - - -
y llevarlos a la accin en tanto existe la posibilidad de satisfacer
dicha necesidad, y para ello tomar ww decisin luego de haber
calibrarlo el equilibrio entre necesidad y posibilidad; 4) la ca-
pacidad de adaptarse a las circunstancias, al tipo de vfr1culo, ya
sea en el. scntdo vertical (abuelos, padres, hifos), o en el sentido
horizontal (gra dos de inthnidad); la capacidad de utilizar el
pensmniento co mo accin de ensayo, y tambin la capacidad para
estar solo; 5) la capacidad de t ener un monto de ansiedad til
prcJaratoria para ller;ar a cabo una accin, una vez establecido
el vnculo, tomada la d('cisin lj obserr;adas las circunstancias,
todo lo cual permite tener 6) las ptimas posibilidades pam
rnv:tr un mensaje en el cual la acci.n, la idea y la expresin del
11fccto se combinan adecuadarnenfe. Para ms datos, sugerimos
recurrir al Captulo X, 'Comunicacin extraverbal y situacin
analtica', ele La comunicacin en teraputica psicoanaltica,
pgs. 249-252.
'Hemos reencontrado estos seis tipos ele pautas en los dife-
rrntes ingredientes ele la comunicacin contenida en los mensa-
jes verbales, tal como los describe el lingista Jakobson al dis-
tinguir sus factores y funciones. El estudio sobre este tema se
publicar ms detalladamente en un prximo trabajo del doc-
tor Liberrnan [que es precisamente esta publicacin].
,.Esta teora sobre las seis funciones del Yo difiere notable-
mente de Ja teora de las funciones yoicas de la escuela esta-
dounidense de Hmtrnmm, puesto que mientras en dicha escuela
las funciones aparecen como entidades relativamente simples:
percepcin, memoria, motilidad, en la teora ele uno de nosotros
cada funcin o pauta es t constituida por toda un a estructura
de las llamadas funciones por algunos psicoanalistas estadouni-
clPnses. En cada funcin o pauta es tn incluidas consideraciones
referidas a tres redes, una ~ intrasistmica, otra intersistmica y
otra interpersonal.
''La hiperfuncin de una de estas pautas en detrimento de otras
permite tipificar las aperturas, Jos desarrollos y los desenlaces
cliferentes en el proceso teraputico. La tipificacin de los difc.
1entes modos ele reparacin se basa en el logro ele fa fnncin
que sufra el detrimento ns intenso. Por ejemplo, una persona
con una estruct ura observadora no partipante (carcter escni-
zoide), tiene hiperclesarrollada la funcin de abstraer y genera-
lizar a costa de un splitting como consecuencia <le! cual excluye
su participacin afectiva y motiiz, y es as que slo :iticnde
195

percibe. Los adelantos en la posici<Sn depresiva se detectarn
por indicios en los que la ideacin, el sentimiento y la motricidad
requeridos para el lenguaje articulado estn cada vez ms sin-
cronizados. Adquirir, pues, tcnicas y estilos de comunicacin
que, en cambio, cuando se hipertrofian, confieren a la persona
hs caractersticas que habitualmente denominamos como auto-
plas ta histrica; en cambio, en el caso de la esquizoida estn
instrumentados [cuando son un producto de la evolucin te-
raputica].
"Partiendo de experiencias de tratamientos analticos ya reali-
zados y tambin de deducciones emanadas de estas hiptesis,
podemos establecer ciertas polaridades. Como ya dijimos, el es-
quizoide tpico adquiere modalidades instrumentales que [en otros
pacientes, cuando al comienzo estn presentes] hipertrofiadas
corresponden a la autoplasta histrica. La persona de accin
(impulsiones neurticas y psicopatas) y la persona lgica (ca-
rcter y neurosis obsesiva) estn en una mutua polaridad. Cuan-
do el primern logra avances en la posicin depresiva, Ja reparacin
corresponder a la instrumentacin del proceso del pensar que
consiste en desarrollar tcnicas de decisin y accin ms adecua-
das a sus necesidades y posibilidades, en lugar de inocularlas a
los otros por identificacin proyectiva. Entonces podr desem-
pearse con xito en tareas que requieran decisin y accin.
"En el segundo, inversamente al caso anterior, la hipertrofia
clel proceso de toma de decisiones y la consecuente inadecua-
cin en la accin caracterstica del obsesivo, con los avances en
la posicin depresiva podr ser superada a medida que se con-
figuren ms indicios de aprendizaje por medio de la tcnica del
ensayo y error en la accin, porque poseer una mayor percep-
dn de sus propias necesidades y de las limitaciones y capaci-
dades para satisfacerlas segn sean l~s circunstancias.
"La persona depresiva, cuando evoluciona dentro de la posi-
dn depresiva, adquirir un monto de disociacin esquizoide
instrumental que la capacite para lograr cierta objetividad y
J;mpieza perceptiva; adems, la superacin de la fijacin oral,
confiee un monto de independencia para 'hacer' y 'dejar hacer'
( motricidad y retroalimentacin de la accin), como consecuen-
cia de la resolucin de la ambivalencia. Junto con esto logra que
su relacin con los dems no est monopolizada por la bsqueda
en otros del carifio ( reservorio narcisista), sino que tambin
pueda manifestar cierta distancia social, que permite discriminar
196
!
las caractersticas que diferencian a las personas entre s. En la
persona depresiva, antes de consolidarse la reparacin, la rela-
:i:11 cin con los dems est muy polarizada por el equilibrio narci-
: ;~1
sista (ser querida por el Supery), y tiene que adquirir todas
J las otras capacidades. Cuando puede concederse a s misma y
,..)
1
a los dems cic;to grado ele autonoma, las fantasas patgenas
cambian de signo y pueden entrar en el terreno de la sublima-
cin. Si las circunstancias son propicias, tendrn expresin en la
creatividad artstica y campos afines (publicidad, creacin de
vestimentas, ornamentacin de la casa, etctera).
"Veamos qu ocurre en un vnculo psicoanaltico iatrognico.
il:
li'
!,1
En el caso en que el paciente no es captado por el terapeuta,
, . sino que a la inversa, el paciente va conociendo al terapeuta y lo
va condicionando ms y ms, un esquizoide reforzar su esquizoi-
'11, da, un depresivo incrementar su dependencia, un actuador
ql perfeccionar cada vez ms las tcnics de inoculacin masiva
1
de sus problemas en los dems, un obsesivo lograr transformarse
il l',
'il l! en un ms hbil discutidor, un fbico racionalizar ms y mejor
sus evitaciones, y, si tiene rasgos contrafbicos, por identifica-
cin proyectiva perfeccionar sus tcnicas para hacer asustar a
los dems y un histrico de conversin aumentar su capacidad
para representar autoplsticamente sus papeles y atraer ms y
mejor a un auditorio.
"Cada vez que una persona logra adquirir en un momento de
b sesin la capacidad d e la cual est ms carenciada, inmedia-
tamente comienza a funcionar una nueva pauta. Por ejemplo,
si una persona fbica logra regular la ansiedad en una sesin,
pueden apareCY:'r la reflexin y el intento de evaluar si se com-
port con tacto o no en alguna circunstancia (distancia social,
instrumentacin del control adaptativo." ) . Cada vez que se pro-
11'1 duce un cambio y se repara un aspecto patolgico, se modifica
la cosmovisin del pasado. Esto es sincrnico con una mejor
adecuacin por medio de cambios en los estilos lingsticos que
utiliza el paciente en la sesin de acuerdo con las oscilaciones
del vnculo teraputico.
"Adems de la funcin afectada en forma ms manifiesta, hay
otra u otras que tambin estn afectadas, pero ms impercepti-
blemente. Las interpretaciones adecuadas operan sobre estas
0
Ver el trabajo de Len Grinbe1-g sobre dicho terna en el tomo XXIV, 3,
1967, de la Revista de Psicoanlisis ( 18).
197
 ltimas, y la que aparece afectada en forma ms manifiesta se
modifica al operarse sobre las que se encuentran subyacente-
mente afectadas."
P-Cc

En los grficos que vienen a continuacin, procuro sintetizar

y ubicar al mismo tiempo estas funciones dentro de una totalidad
mayor. En la figura 1 expongo juntos los esquemas a, b y c. El
esquema a) corresponde a las funciones ya descriptas, aunque
hipertrofiadas, en una ampliacin de un espectro de funciones
yoicas que se intercalan entre la percepcin (atencin) y la accin,
que constituyen los polos que Freud estableci para poder re-
presentar la regresin durante el dormir y la formacin de im-
genes onricas; el esquema b; corresponde a la ubicacin de estas
funciones, en su funcionamiento integrado, dentro del sistema
del aparato psquico que apa:ece representado como un valo,
para que tales funciones aparezcan como un rectngulo; en el Reprimido
-0'?-'V
esquema c) el aparato psquico es visto de frente, como se lo
rnpresenta en forma usual, y el rectngulo se transform en una ~~
linea con la mitad anterior visible y la posterior punteada, que oq.-~ / ' Inconsciente
quedara invisible, puesto que este rectngulo atraviesa de frente
a fondo el diagrama del aparato psquico representado en alto y
~" 'b-

~ncho, en este modelo combinado de carcter tridimensional.

Ntese que en el esquema b ), las funciones sealadas en a)
aparecen ordenadas de otra manera para que se establezca una
secuencia entre el polo perceptual y el motriz. UJ
8
Figura 1
Percepcin g 1o -
bal, sin parlicipa-
Percepcin do
detalles con par-
Auspu esia inme-
diata a la deco..
Aphcac10n de un
s1 s 1e rna CGlleten
lnter lerencta
do cualquier
Impacto es-1 C"'mbmacln
1C11co por la
In
1rumen1a1 de H
cln alcc 1i11a para
captar to1atida
LHulpaclon atec li
va, en donde al
d1licacin de un
rnensaje, la cual
ht de valore s pre-
cs1ablec 1dos IP<C
po sibilidad de
las anteriores.
sb1la apa
'1c 1n de la
1as seis po11l11h
du~e:).
Volvamos ahora al analista como receptor con opciones, es
des. gtlno de ellO<S es sm1e como pa1a 1u1c1os) pa1a bus mot1Vadl por la coherencia
sclecllvamente golpe a una su car un aroyo a angusha. con que el decir, a la estructura de su campo notico. Con esta finalidad
privlleglado. puesla seduccin ht ;>o 1e s 1s para interloculor
o ag1es1011 secie
ta
dtilenaer~e
caos S sv carn
del piensa. ges-
ticula y se
voy a recurrir, para facilitar ]a comprensin del lector, a la si-
ba de esnuem:i. expre\a.
guiente transcripcin y posterior ensayo de distintos anlisis
posibles del comienzo del "primer sueo" del historial de Dora
(Anlisis de una histeria) ( 12).
M

"En un momento en que el anlisis pareca Hegar al esclare-

cimiento de un perodo oscuro de la vida infantil de Dora me
comunic sti haber tenido de nuevo noches antes, un sueo
ya soado por ella varias veces en id~tica forma. Un tal sueo
de retomo peridico haba de despertar mi curiosidad y en in-
199

l__ 198
 u
i
ters del tratamiento deba ser interpolado en la marcha del . 1

anlisis. Decid, pues, analizarlo con toda minuciosidad. P Percep- Respw:s- Aplica- Interfe- Impacto Combina-
"D ora l o d escnb
I en l a f orma s1gmente:
f ercep-
cin glo- cin de ta irune- cin de renda de esttico cin ins-
"Hay fuego en casa. Mi padre ha acudido a mi alcoba a des '.' bal, sin detalles diata a la un siste- cualquier por la s trumental
r-ertarme y est en pie al lado de mi cama. Me visto a toda " ' ~articipa- con part- decodifi- ma cohe- posibili- bita apa- de estas
. '
pnsa. M am qmere
poner aun ' en sal vo e1 co f rec1to d e sus 1oyas.
' cin
.
cipacin cacin de r>ente de dad de la~ ricin de seis posi-
, a ec 11va, afectiva, un mensa- valores anteriores la cohe- bilidades.
Pero pap protesta: No quiero que por causa de tu cof recito 1 1
1
para cap- en donde je, la cual preesta- motivada rencia ctJr
ardamos los chicos y yo. Bajamos corriendo. Al salir a la calle tartotali- alguno de ~; irve comt blecidos por la an- que el in
despierto." 4 1 dades. ellos es parngol- ( prejui- angustia. terlocutor
selectiva- pe a uua cios) para piensa,
mente JJri. supuesta buscar un gesticula
Freud decide inquirir a Dora desde cundo ha empezado a vilegia o. seduccin apoyo a y se ex-
presentrsele este sueo. reiterado. Deduce, por las respuestas o agre- hiptesis presa.
<le Do;a, que este sueo fu e soado durante su estada en la sin se- para de-
creta. fenderse
localidad junto al lago en la que luego se d esarroll la escena del caos
<'On el seor K; pe.::o no se conforma con esta indagacin exitosa, si se cam
y comienza a aveziguar el motivo del ltimo retorno de este sueo, bia ele
invitando a su paciente a descomponer el mismo en sus partes, y a esquema.
que Je comunique las ocurrencias que tenga con respecto a cada
fragmento. La primera respuesta de Dora es que tiene ocurren
cas nosteriores a estn sueo y ouiere descartarlas porque son
recientes. Entonces Freud le solicita riue ba,e;a caso omiso de Sobre este punto volver ms detallaciamente en el captulo VI,
Psto ltimo v k pide: "D:ramPlo usted". Entonces Dora recuer- cuando me refiera a estilstica. Aqu voy a hacer unas conjetu-
da una cliscusi6n n~ciP11te '~ntre sus padres motivada por la in ras un tanto forzadas para que el lector se forme una idea clara
sistencia de su madre en dejar cerrado con llave el comedor por lle cmo puede captarse todo esto si cada una de las seis fon-
las noches. ' ~iones exagera su primaca en detrimento de las restantes.
Las reacciones de Freud podran fcilmente categorizarse en
Agcer;a qu e Ja alcoba de su hermano no tiene otra salida y que
diversas combinaciones de estas funciones de 1 a 6. Pero yo, por
rn padre aduce que no quiere que riued,,, as encerrado, impe
dido de salir, si se viera obligado a ello. Freud pregunta, afr
el fin didctico que estoy persiguiendo, prefiero presentar los
, hechos imaginndome cmo hubiese captado significados par-
mando a 1a vez: ",1Y usted pens en seguida en la posibilidad de
un incendio?". A lo que Dora responde '"S".
ciales e inoperantes suponiendo que se tratase de un analista en
el cual hay un predominio absoluto de alguna de estas seis fon-
Para Uevar a cabo este en~ayo de ilustrar diferentes opciones
" dones. Por supuesto que, en estas con<liciones, no podra sub-
e:on las que el analista, como receptor, puede decodificar segn
1istir como analista durante mucho tiempo.
cPks sean las funciones del "ego" que tomen primaca en el
l. El analista h ubiera captado la totalidad del contexto y ubi-
mom ento f'l' nne est haciendo los rPa2;rnpamientos de las se
cado cada uno de los detalles, pero precisamente por su capa-
fles en clases de significantes a los que les adscribe un
cidad de encontrar un trmino o unos pocos trminos que
~i~nific:-:do_. privile:!i:mdo ciertos C!ato <= en relacin con otros,
describan y expliquen este amplio manojo de significantes, slo
rnenciomr otra VC'Z Jos nistintos estilos hipertrofiados con que
puede interpretar de una manera abstracta. global y alejada del
r:l analista en su c:indicin de receptor, rm ede organizar ~igni paciente; lo gue pued e estar privilegiado dentro de la motiva-
ficantes y por ende c0nferir distintns significHdos. s"gn sea el
cin pasa inadvertido como indicio para el analizando, pero no
si_g nificantc que haya tomado preem inencia .
para el analista ru e, sin f'inhargo, no lo puede transmitir. Este
,i'' estilo dr percep<:'in global d<;>J analista es muy til para los pa-
200 201

~
 n ~------------~~~~~~-=-~~.=
--~-=-=
=== --

;~
'il
1 4. En este caso el terapeuta se vera atibo~raclo de dudas,
dentes que "teatralizan", porque los provee de las abstracciones
de las que carecen.
2. El analista se hubiese impactado irofundamente por algu-
nos fragmentos del contenido manifiesto del sueo y podra pri-
vilegiar arbitrariamente la parte por el todo, tomando un sector
reducido segn lo cual, por ejemplo, le dira a Dora que la madre
acta en el sueo como una parte de ella que censura el intenso
ligamen ertico que se desprende del material.
3. En este caso el terapeuta hubiese privilegiado la primera
cosa que le servira de apoyo para transformar al paciente en
alguien que pretende utilizarlo para sus propios fines, inoculn-
dole determinadas creencias para que el analista diga lo que l
quiere escuchar en la sesin para luego emplearlo afuera. El
terapeuta. puede elegir esto como elemento central y puede tanto
realizar un gran acierto como ser totalmente injusto tomando a la
persona del analizando por lo que no es, incidiendo sobre l.
E11 este segundo caso, puede provocar un efecto sugestivo en el
paciente y promover en ste la emergencia del materiai confir-
matorio parn aplacarlo y tambin para ganar su afecto. Por
ejemplo, si estuviese monopolizado por investigar los fenmenos
del despertar, el terapeuta se "avalanzara" sobre la ltima frase
del relato del sueo ("Bajamos corriendo. Al salir a la calle
despierto"). En funcin de esta teora, tambin podra decirle
a Dora que ella es una persona que busca inLigar a los padres
y que el hermano es ella misma que ~iembra la discordia, y
rematara la interpretacin dicindole que el odio que tiene a la
verdad hace que deba huir tal como lo est haciendo "aqu, ,
ahora, conmigo" porque se da cuenta de que "yo descubro sus
rngaos". En este caso, Dora le traera una serie de recue;dos .iI'~ sus disposiciones, una evolucin favorable.
~n. fa~tiles en los gue "efectivament~ ella, cua.ndo estaba celo.sa, :~..: .ir
mtngaba a los padres y, cuando veia que empezaban a pelearse, i.i 1: . un indicio que podemos considerar como una entidad observa-
rnla corriendo, y que ms ele una vez pens en mentir al tera-
peuta . para indisponerlo con las personas ele su medio y ella
abandonar .el tratamiento.
Aparentemente, estaramos frente a un terapeuta "diestro", que
se considerara a s mismo como alguien a quien nada se le es-
capa; cuando en realidad, tal corno se desprende de los datos
que he transcripto, hay todo un universo de significaciones que
quedaran fuera del contexto, y lo peor ele todo es que tomada
al caso que est tratando por lo que dicha persona no es, o si .lo
es, quiz esto sea lo menos relevante.
202
'.< ' "'
porque su tendencia "a no perder detalle alguno" lo sumira en
un caos del cual podra salir alguna interpretacin que subya-
eentemente llevara consigo un juicio de valor en donde se
wnclenase la maldad de algn elemento del material. Por ejem-
plo, dira que la madre que se opone al padre y a' hermano
corresponde a un aspecto enfermo de la an'.llizanda y ensalzara
implcitamente la lucha del padre y el hermano que la enfrentan
c.on valenta revelndose contra este aspec~o tirnico de la figura
materna.
Ntese que en casi todas estas cuatro situaciones el terapeuta
y los significados que Dora da al tratamiento psicoanaltico, no
aparecen incluidos como un elemento importante. La inclusi6n
de dichos significados en el contexto del contenido manifiesto
del sueo, que en este caso, segn Freud lo entendi aos des-
pus, consistan en que l era el seor K., hubiera heoho com-
prender que para Dora estar en anlisis con Freud era ser objeto
<le una seduccin secreta. Esta inclusin de los significados ya
aludidos no aparece, y si aparece, lo est en forma distorsionada,
romo ocurre en el caso 3.
5 y 6. Cuando el terapeuta tiene escotomas, ya sea por re-
presin sin angustia o por evitacin de determinado material
ansigeno, especialmente relacionado con la atraccin genital
prohibida o bien con la amenaza ele castracin, dejar de percibir
los significados inconscientes que el material expresa y que, al
no ser detectados, pueden provocar sueos repetidos en los pa-
rientes y, si el analizando pierde las esperanzas de ser captado;
puede abandonar c:l tratamiento, a pesar de ser una persona
que, de ser comprendida adecuadamente, hubiera hecho~ por
La repeticin de un sueo, y especialmente de su relato, es
ble que nos permite sentar una hiptesis general para todos aque-
llos casos que, estando en anlisis, la presentan (algo sinillar
ocurre en los anlisis tempranos cuando el nio repite un juego,
tal como lo seal M. Klein).
Podramos hacer una generalizacin emprica consistente e!:.
que cada vez que existe un elemento que no ha sido esclaret:ido,
el analizando trae este tipo de indicio. Repite el sueo como
significante de un significado que afirma que hay un prc~Iema
transferencia! que no ha sido comprend,do y que, en c:aso de
'.~ ,: :'
'.J1; :,t..\
203

.'~tli
'';.;__
 continuar las cosas as, el tratamiento corre peligro. Freud mis-
mo, al revaluar su propio desempeo tcnico en el enfoque del
caso Dora, pone de manifiesto una serie de elementos que per-
miten entrever cmo el reconocimiento en aquel entonces de
tod9 lo que desarroll luego en sus escritos sobre transferencia
hubiese cambiado el curso del anlisis. Quiz Dora hubiese
elaborado en lugar de repetir su transferencia ertica y su. ho-
mosexualidad inconsciente que la llevaron a un abandono pre.
,maturo <lel anlisis.
Por lo tanto, he tratado los puntos 5 y 6 en forma conjunta. La
angustia del terapeuta provocada por los efectos que l mismo
ejerce, en el caso 5, o bien, en el caso 6, el colocarse en la
e:ondicin de un espectador fascinado frente al descubrimiento,
indudablemente intedieren el desarrollo de una combinacin
instrumental de estas seis disposiciones yoicas.
,_> .
Cad: . una de estas funciones va tomando la primaca en un
momento dado segn la manera como el paciente se est expre-
sando en la evolucin del proceso transferencia]. Lo dicho es
tanto vigente para permanecer en silencio y conjeturar, como
para dar algunos pasos tcticos previos que preparen el camino
para un esclarecimiento interpretativo.
Los registros del 1 al 6 ya mencionados constituyen el campo
notico del psicoanalista, que en este caso tiene mucha relevan-
cia, Un terapeuta es tanto ms eficaz y el grado de analizabili-
dad de los pacientes potenciales ser mayor, en la medida en
que disponga de estos registros y sea competente para su utili-
zacin durante su desempeo como terapeuta.
El paciente tiene estilos de expresin en la sesin y requiere
del terapeuta una estrategia y una tctica que le permitan hacer
formulaciones en donde lo gue se le dice al paciente es emitido
en lin lenguaje verbal complementario. Este punto lo retomar
ms adelante.
De esta manera, creo haber ilustrado cmo el anaUsta se
encuentra en una condici6n nica como receptor. Tiene que
a-partarse de todo tipo de convenci6n social, conjeturar hiptesis
y reaUzar opckmes entre dwersos reagrupamientos posibles; el
.,.eagru-pamiento que al>arca coherentemente el mayor nmero de
Indicios que tienen la propiedad comn de ser significantes no
con.sclentes para el paciente, permite sentar la 1iip6tesis clnica
204
que subyace a la interpretacin ms a~lecuada del mensae que
inadvertidamente el analizando emite.
Entonces es cuando puede afirmarse que dicha interpretacin
S la ms adecuada en forma, contenido, oportunidad y cantidad
de informacin suministrada. Ms adelante reno estos cuatro
elementos en on nico agrupamiento que pasa a ser una nueva
e::structura a la cual denomino estilo, que est dado por la
matriz estructural que el paciente necesita para generar nuevas
1'stucturas verbales que, a su vez, tendrn como corolario un
enriquecimiento en el proceso del pensamiento.
Me he referido al analista como receptor que incorpora y que,
~egn nuestra nomenclatura, decimos que es un decodificador
con opciones de las seales procedentes de niveles predominan-
temente inconscientes del paciente.
A partir de las distintas maneras de decodificar un conjunto de
seales, realic una serie de ensayos acerca de las maneras de
ncodificar imaginando una serie de posibilidades.
Ahora bien, considero que estos desarrollos permiten enrique-
cer algunos conceptos psicoanalticos. Tal es el caso del con-
cepto de smbolo, al que a veces se relaciona con la seal y el
signo. A esclarecer estos puntos dedicar el prximo apartado.
6. Un examen del concepto de smbolo desde el punto
de vista del psicoanlisis y la semitica
a. Una breve revisin bibliogrfica de los conceptos de smbolo,
seal y signo en psicoanlisis
Resulta de sumo valor examinar de qu manera los psicoana-
listas de nuestra poca que se interesaron por el estudio de la
lingstica en el campo psicoanaltico, han expuesto .sus ideas.
Voy a mencionar algunas maneras de concebir los trminos sm-
bolo, seal y signo y cotejarlos con mi forma d-:l considerarlos.
Victor Rosen
Este autor ( 39) considera seal todo aquello que forma parte
de un evento A y que da origen a una expectativa acerca del
205

conocimiento ele . otro evento B. Por ejemplo, las nubes recono-
cidas con el nombre de nimbus, Hosen las considera como sea-
lizadoras de lluvia. Otro ejemplo: un aura epilptica es una
seal de un ataque epilptico; el silbato de una locomotora se-
aliza la llegada de un tren a un lugar determinado, etctera.
Siguiendo tales ejemplos, este autor dice que las seales pue-
den actuar o no como factor del efecto que sealizan, y estos
eventos pueden ser tanto simples como complejos, posibles de
estimular su captacin por las ms diversas reas perceptuales
segn el tipo de seal de la cual se trate. En el caso de las "nubes
nimbus" como seal del "evento lluvia", hay una asociacin na-
tural; pero tambin puede consistir en una asociacin conven-
cional, como es el caso del evento "silbato de la locomotora"
(seal) y el evento "llegada del tren".
Siguiendo parcialmente a R. Jakobson, Vctor Rosen afirma
C).Ue, para que algo sea considerado como seal, tiene que tener
una relacin de contigidad espacial o temporal o de similitud
con el evento sealizado.
Por el contrario, para Rosen el signo no implica materializa.
ein de un evento; tampoco tiene por qu hab er necesariamente
e;onexiones causales como las que l ha establecido que rigen
para la seal. As, por ejemplo, una fl echa pintada, en un ca-
mino indica que en el mismo slo se pu ede circular en la di-
reccin de la fl echa; la fl echa es el signo. Aunl1ue no siempre
ocurre, en ciertos casos pueden p resentars e algunos rasgos de
!'imilitud entre el signo y la cosa que el mismo significa. Esto
~e puede observar, en el ejemplo ya citado, por la similitud
entre el dedo ndice y la flecha; cuando ocurre tal similitud se
dice que el signo y lo que el signo significa mantienen una
relacin icnica.
En esta labor de indagacin, tiene un mayor inters en el
campo del psicoanlisis enterarnos a qu cesas H.osen adjudica
el nombre de smbokJ, puesto que el trmino ha sido utilizado
desde los comienzos del psicoanlisis. Para Rosen el smbolo y
su referente (es decir lo simbolizado) difieren de una seal en
que la relacin entre ambos es arbitraria. El nexo entre el sm-
bolo y lo simbolizado es algo que ha sido asignado por con-
vencin. Rosen considera que las relaciones de contigidad es-
,.,.
pacial o temporal o de similitud entre el smbolo y lo simbo-
I
lizado, quiz hayan tenido importancia en la fase de la forma-
~1' cin de los smbolos. Pero aconseja que prescindamos de estos
206
'I
~'
:n
nexos de contigidad y similitud, porque una vez que el smbolo
(siguiendo su acepcin) ha sido fonnado, ya no es posible des-
componer los elementos que podran haber contribuido a su
constitucin.
Es evidente que l descarta el concepto de smbolo tal como
ha sido y es considerado por los psicoanalistas; su acepcin del
trmino "smbolo" se asimila a Ja d e bs matemticos con res-
pecto a los smbolos algebraicos y a 1a de los lingistas con
respecto a los smbolos d el lenguaje articulado. Para Rosen y
los lingistas, son smbolos los eventos verbales o cualquier tipo
de notacin que no tienen otro rasgo en comn que no sea el
de haber sido relacionados con sus referentes en forma arbitra
ria. Existen reglas que gobiernan las posibilidades que permiten
y prohben la mane;:a en que es tos smbolos se combinan entre s.
Dichas reglas corresponden a lo que en lingstica se denomina
sintaxis; de esta manera es como las combinaciones de smbolos
estn destinadas a comunicar pensamientos. Cuanto ms evolu
cionado es un sistema sintctico, tanto mayor es la explicitaci6n
del referente y, como consecuencia, tanto menor la ambigedd.
Rosen considera a la ambigedad corno una consecuencia nece-
saria de la representacin por contigidad y similitud. De all
infiere que los sistemas simblicos tienen que asegurar su con-
-rl( gruencia por medio de reglas sint:tcticas; es as como pueden
ocurrir los procesos de encodificacin y decodificacin.
Contral'iamente al margen relativo de posibilidades combina-
torias que tienen las seales y los signos, el conjunto de reglas
~emnticas y sintcticas que prescriben su utilizacin dan a los
smbolos un potencial combinatmio infinito. Estas infinitas po-
sibilidades combinatorias dan lugar a una economa de la ener-
ga utilizada en su representacin y por !o tanto en la comu-
nicacin.
A la actividad simblica, contrariamente a lo que se hace en
conceplualizaciones psicoanalticas, Rosen la sita en el "proceso
secundario", que para l puede ser caracterizado por su 'IJSO
11:' predominante de los smbolos. En cambio, al proceso pri01f1rio
lo considera corno una actividad sealizadora y significndorn,
r,l 'I Tambin en su trabajo trata de demostrar que el proceso pri-
!~~' 1
mario hace uso de los smbolos convencionales slo para con-
vertirlos en seales o signos e, inversam ente, cu e ln ulilizaciu
de seales y signos por parte del proceso secund ar io, depende
de la adquisicin por dichas seales y signos de rdcrc1 1tcs arbi-
207
 trarios y convencionales. ltl considera al proceso psicoanaltico
como una tarea que busca descifrar el significado inconsciente
de dos maneras: 1) por la reduccin de los eventos personales
descriptos en smbolos del proceso secundario a eventos de sea-
les y signos del proceso primario, y 2) por la interpretacin de
e\entos idiosincrticos de seales y signos en trminos del len-
guaje simblico convencional.
Charles Ryot'oft
Freud, al hacernos tomar comciencia de intentos de comuni-
cacin no reconocidos antes, dice Rycroft ( 42), nos hizo ver que
la conducta humana es algo ms que estrategias para buscar
alimentos; es un lenguaje, corno tambin lo considera Susanne
Langer. :f:l supone que es necesaria una nueva metapsicologa
de las relaciones de los individuos interactuando entre s y de
los medios de comunicacin utilizados entre ellos. Para Rycroft,
esta otra metapsicologa sera valiosa porque clarificara nuestras
teoras sobre el simbolismo, los afectos y la tcnica. Las consi,
deraciones que hace sobre la comunicacin explcita entre ana-
lizando y analista, son bastante parecidas a las que yo he estado
formulando desde el comienzo de este libro, aunque trata el
problema de una manera general, sin formularlo en trminos de
procesos psicoanalticos. Pero de cualquier manera, es justo re-
conocer que Rycroft realiza un acierto con la distincin que
hace entre, por una parte, la conexin que el analista establece
con el paciente como otro ser humano, y, por otra parte, su
capacidad para comprenderlo. Como consecuencia de esta con-
dicin dual, al inte~pretarle a un analizando, cada acto comu-
nicativo del terapeu~a lleva implcita una "permisibilidad" para
que se reconozca a s mismo y mantenga una relacin con otra
persona, todo lo cual es, a su vez, algo intrnseco al crecimiento
rn la especie humana. Tambin enfoca las distinciones entre
signo, seal y smbolo que ve de una manera un tanto distinta
al modo en que yo lo hago. Dice: "En otras palabras [el analista]
le dice al paciente que est dispuesto a proporcionar una de las
partes que constituyen una relacin objeta!, una persona que
mantendr un inters permanente y sostenido por su objeto, el
paciente. Por lo tanto, hace todo esto, en primer lugar, por
medio de signos -utilizo aqu la palabra 'signos' como un tr-
mino tcnico, semntico- que indican la existencia de una situa-
208
l'in psicolgica particular. La posicin de la silla que OCtAP el
analista en relacin con el divn del paciente significa que aqul
se propone escuchar al paciente, y el acuerdo que se establece
con respecto al horario de las sesiones significa que est prepa-
rado para continuar hacindolo, y as sucesivamente. Estos de-
t.1lles son primariamente si,gnos de la contribucin que el ana-
lista hace al establecimiento de una relacin entre l mismo y
el paciente, y ello a pesar de que el paciente tambin puede
utilizar cualquier detalle particular como un smbolo capaz de
representar ideas especficas dentro de su propia mente.
"He utilizado aqu la distincin establecida por los 16gioos
entre signo y smbolo. Los signos indican la existencia o presen-
1 ria de algn proceso, objeto o estado, al tiempo que los smbolos
se refieren a concepciones acerca de procesos, objetos o estados,
o bien las representan. Los signos psicolgicos tambin son
seales, pues su funcin consiste en comunicar algo a un objeto
que responde. El llanto de un beb no es slo un signo de que
e! nio est en dificultades, sino tambin una seal de peligro
.,, que tiende a despertar una respuesta adecuada en la madre.
Los signos parecen desempear un papel bsico en la comuni-
cacin de los afectos, ya que casi todas las formas de expresi6u
emocional son congnitas y resultan inmediatamente compren-
s.lbles sin ~ecesidad de apelar a una interpretacin simblica.
Por otro lado, los sueos y los sntomas son smbolos, dado que
se refieren a concepciones que existen en la mente del paciente
y slo resultan comprensibles en relacin con ellas. Las pala-
bras utilizadas en anlisis tambin son smbolos, pues se refieren
a ideas en la mente del paciente y del analista, pero las inflexio-
nes y tonos de la voz son signos, pues indican el estado afectivo
del que habla."
Henry Edelheit
Henry Edelheit ( 8) sostiene que la maduracin fisiolgica del
aparato del habla, la coordinacin de la experiencia de la voca-
lizacin-audicin, sumada a la organizacin de la experiencia
de patrones y categoras especficamente lingsticos, son cone<r
mitantes y estn correlacionados con la ontognesis del "ego'".
En sus consideraciones, Edelheit deja de lado el examen del
proceso de formacin de smbolos, que es anterior a la orga-
nizacin de los sistemas y las categoras lingsticas, y pone en
209
'1rri
evidencia algo que yo comparto y que consiste en que la expe
riencia del hablante de escucharse hablar determina una nter-
accin dialctica del individuo consigo mismo que promueve !
e1 crec1m1en
. . t o d el "ego". 1 1~
Ernesto C. Liendo
En nuestro medio ( 31), Liendo desarroll, siguiendo tambin
algunas ideas de Prieto, una consideracin de "las relaciones
obj.etales y la simbolizacin de Ja angustia", En su trabajo es-
tablece una diferencia con el concepto de smbolo que Melanie
Klein y sus colaboradores desarrollaron en diferentes pocas.
Para Liendo, lo simbolizado es Ja angustia; en cambio las reJa.
ciones objetales, son siempre smbolos. En su trabajo afirma:
"Los desplazamientos efectuados en la bsqueda de relaciones
objetales continentes constituyen, psicoanalticamente hablando,
el proceso de Ja simbolizacin. El primer simbolizado es, en la
teora kleiniana, la estructura relacional que forman el cuerpo
materno (CM) y los contenidos invasores que lo ocupan ( P, H,
E), cuya interioridad el beb trata de reconquistar mediante las
zonas ergenas oral ( O), anal (A), flico uretral (FU) y ge.
ni tal ( G) de su cuerpo, y a travs de las cuales vehiculiza los
instintos de vida y muerte. Es un simbolizado que, a pesar de ser
universal, adquiere en cada sujeto un clis particular, acorde
con la historia individual de la prdida y recuperacin de la
interioridad del Yo respecto del continente."
Luego agrega: "La diferencia fundamental [con el esquema
kleiniano de los smbolos], como ya se ha visto, radica en que en
el esquema es tructural las angustias actuales que el Yo experi
menta no son smbolos o 'seales' de las p1imeras angustias que
el Yo experiment, ni las relaciones objetales actuales en que el
Yo participa son smbolos o 'seales' de las primeras relaciones
objetales en que aqul particip. Pienso que lo que ms le in-
teresa al Yo, en realidad, es establecer ciertas relaciones lgicas
biuniversales, entre las relaciones objetales y las angustias, que,
al facilitar su ordenacin- en clases, le permita preparar una
estrategia para evitar la reaparicin de la angustia aniquilante.
Una vez establecidas las clases simbolizantes [relaciones obje-
tales] y simbolizadas [angustias] el Yo efectuar los desplaza-
210
mientos simblicos entre sus primeras relaciones objetales ( sm-
,1,
bolos primarios) y sus relaciones objetales posteiiores (smbolos
sustitutivos) de acuerdo con aquella estrategia."
1
Ahora bien, muchos de estos autores, que de una u otra ma
nera se ocuparon de correlacionar el problema psicoanaltico de
los smbolos con la lingstica y la semitica, han sucumbido,
segn pienso, a la tentacin de identificar el smbolo con la
seal. De todos modos, ninguno ha aprovechado la gran riqueza
que posee el concepto de "smbolo inconsciente", que es origi-
nal del pensamiento psicoanaltico.
Por mi parte, considero que conviene preservar la denomina-
cin de smbolo en psicoanlisis en su sentido original. A los
conceptos clsicos yo agrego que el smbolo permite que el
proceso primario organice estructuras cognitivas a raz de expe-
riencias que se han ido organizando en el curso del tiempo por
un proceso de elaboracin. Del smbolo tenemos indicios, al
igual que en el contenido manifiesto del sueo, por medio de un
universo de segundos significantes que puede emerger a nuestra
consciencia "si y slo si" paciente y terapeuta se potencian entre
s las mejores disposiciones en el curso del proceso teraputico.
Segn mi forma de concebir este problema tan debatido, los
"smbolos" en sentido psicoanaltico clsico llevan implcita 1a
hiptesis ele las relaciones objetales en su formacin. A mi
entender, al establecer la equiparacin entre el "smbolo" en
sentido psicoanaltico clsico y el cdigo guestltico, se hace
evidente que el concepto de smbolo es ms complicado que
lo que ha resultado enfocado muchas veces. Yo considero a los
smbolos como "paquetes ele infmmacin'', o sistemas de trans-
formacin de significante en significado y viceversa. Con el cre-
cim.iento, estos sistemas inconscientes de transformacin se van
estructurando y destructurando en el curso del ciclo vital. Creo
que as se hace una referencia ms ajustada a la hiptesis sub
yacente al trmino que Freud utiliz.
Todo este conjunto de afirmaciones que acabo de emitir re-
quiere una amplia explicitacin y fo:1damentaci6n. Pasemos,
11,1 : 1
::I pues, a realizarlas.
.... :
\
." ~
.,, ::.
'.:!
11 t
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r.: :1
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.. ~ 1
1 ~"
h"

h. El concepto restringido de smbolo en ]!Sicoanlisis y su
ubicacin en la semitica
Como r.1e propongo realizar un cotejo entre lo ya expuesto y
mis ideas, necesito, en primer lugar, delimitar lo que en psico-
anlisis se denomina clsicamente "smbolo".
Ernest Janes ( 21) condens en seis enunciados sus ideas sobre
el "smbolo".
l. Un smbolo es una representacin o sustitucin de alguna
otra idea, en el contexto de la cual posee un valor secundario.
Es importante destacar que la cor.iente de signifcadn va de
la idea primaria a la secundaria. Esta ltima forma parte del
smbolo. Por lo tanto, una idea de mayor importancia es simbo-
Jizada por otra menos importante.
2. Esta representa el elemento primario a travs del cual se
tiene algo en comn con el smbolo. De esta manera podra ser
una extensin del lenguaje denominar al nudo mnemnico en un
pauelo, como smbolo de una idea que tiene que ser recordada.
Una idea abstracta puede estar simbolizada por medio de una
riccin. Una asociacin que es superficial a la razn puede, a
menudo, estar significando un sentimiento, importante en lo in-
c0nsciente.
3. Un smbolo es caractersticamente una cosa sensorial y con-
creta, mientras que la idea representada puede ser una cosa "re-
lativamente" abstracta y compleja. El smbolo, por lo tanto,
tiende a hacer que la idea representada se exprese de una ma-
nera que resulte ms corta y ms condensada.
4. Las formas simblicas del pensar son las ms primitivas tanto
ontogentica como filogenticamente y representan una vuelta
a algn estadio ms simple y temprano del desarrollo mental.
Un ejemplo puede ser el de la regresin que experimenta una
persona que, estando fatigada y teniendo que informarse de algo,
prefiera un texto con muchas ilustraciones en donde las ideas
estn representadas en un plano sensorial al lector.
5. En la mayora de los usos de la palabra smbolo se encuen-
tra la manifestacin de una idea que est ms o menos oculta,
secreta, o guardada en reserva. Lo ms tpico para todas las
personas es el empleo del smbolo sin que tengan consciencia
de lo que realmente ste representa.
6. El smbolo presenta un rasgo de ingenio al ser realizado en
212
;
';ll forma espontnea, automtica y, en un sentido amplio de la
.. r
pc;labra, inconsciente.
Yo considero que el smbolo ya formado es producto de un
proceso de sntesis y organizacin de experiencias que trascien- 1
1
den la relacin significante-significado, puesto que constituye una
nueva reestructuracin como consecuencia de una integracin
entre un sinnmero de significantes y un sinnmero de sigi;ifcados.
La hiptesis 3 de Jones, segn la cual el smbolo es un significan-
te sensorial y concreto de una idea (significado) abstracta y
compleja, presupone desde ya que esta ltima, a su vez, es el
corolario de toda una organizacin subyacente de smbolos.
Una revisin exhaustiva de la manera como aparece el smbolo
r.n la obra de Freud, pone de manifiesto la polideterminacin de
un smbolo. Intervienen en el mismo elementos procedentes de
las representaciones de palabras, a las que se aaden represen-
taciones plsticas que emergen de diversas zonas corporales y
representaciones de rganos. El smbolo es tanto ms complejo
y tanto ms inconsciente cuanto mayor sea el crecimiento men-
tal; esto se debe a que los datos de la experiencia sensorial se
van estructurando en el curso del desarrollo.
M. Klein toma en cuenta la gnesis y la evolucin de los sm-
holos. En "La importancia de la formacin de smbolos en el
desarrollo del Yo" ( 25) afirma que "como el nio desea destruir
los rganos (pene-vagina-pecho) que representan los objetos,
comienza a temer a estos ltimos. Esta angustia contribuye a
que equipare dichos rganos con otras cosas; debido a esa equi- 1
paracin stas, a su vez, se convertirn en objetos de angustia. 1
Y as el nio se siente constantemente impulsado a hacer nuevas
ecuaciones que constituyen la base de su inters en los nuevos
,
11
objetos, y del simbolismo.
"Entonces el simbolismo no slo constituye el fundamento de
toda fantasa y sublimacin, sino que sobre l se construye tam-
:
bin la relacin del sujeto con el mundo exterior y con la reali-
dad en general".
M. Klein afirma, pues, que la angustia es el motor de la sim-
l
holizacin, y que el smbolo es el fundamento de toda fantasa
inconsciente y de las direcciones de la sublimacin, que a su vez
sf'ran la "fuerza motriz" de la relacin entre la persona y el mun-
do. Esta proposicin, tomada en forma aislada, es contradictoria.
Con este tipo de enunciados M. Klein introdujo ambigedad
213
 en su teora de 1a formacin del Yo, el establecimiento de sm-
bolos y las relaciones con el mundo externo, ya que a veces
formula hiptesis en donde la elaboracin de las relaciones con
el mundo externo culmina con la formacin del smbolo; y otras
veces Jo expresa al revs, o sea que los cimientos de la tolerancia
de la ansiedad del Yo para el conocimiento del mundo externo
dependen del grado de la organizacin del smbolo.
M. Klein estuvo ms ocupada en sus hallazgos clnicos ace:ca
de la evolucin temprana del nifio y no pudo llegar a cuestionarse
que estableca relaciones de causalidad lineal, invirtiendo mu-
chas veces el antecedente y el consecuente. Pero si tomamos en
cuenta Jas ideas ele Bateson ( 2a) cuando se refiere a la conver-
g:ncia entre las ciencias en general y una disciplina mdica como
la psiquiatra, podemos decir que las maduraciones definen los
aprendizajes sensoriomotrices y viceversa. Esto permite opta;
por la concepcin de una causalidad circular (o mejor dicho
e!icoidal, siguiendo a Pichon Riviere) . De esta manera, lo que
M. Klein no pudo desarrollar en su poca, s es posible que sea
fom1tllaclo en sta.
As, puedo rescatar aqu ellas hiptesis de M. Klein en las cuales
aparecen dispersas proposiciones contradictorias que, de ser
articu lacbs, posibilitan el es tabl ecim.iento de estos tipos de enun-
ciados en los que la causalidad es reformulada en t rminos de
procesos.
Yo prefiero conservar es tos enunciados procedentes del psico-
especialmente de Freucl y M. Klein, para caracterizar
i:. 11lisis,
al smbolo. Tomo en cuenta su gnesis, su evolucin y sus su-
cesivas reestructuracion es. La razn por la cual yo me inclino
a tomar esta acepcin consiste en que pienso que es 1a que mejor
se adeca a la indagacin de los indicios para comparar la
evolucin del proceso psicoanaltico tomando segmentos de dis-
tintas pocas.
Emilio Rodrigu ( 38) d esarroll una contribucin de ndole
controversia! al tema del simbolismo. Es importante su cues-
tionamien !o porqu e se trata de un psicoanalista argentino cuyas
ideas han tenido efectos explcitos en Ja manera de abordar el
problema ele los smbolos y la simbolizacin en los trabajos locales.
Para Rodrigu, el smbolo es el concepto ms ambiguo con
que contamos en nuestro arsenal psicoanaltico. Considera Ja
necsidacl ele desarrollar una revisin. En sus ideas tuvieron
influencia Susanne Langer y Melanic Klein.
214
Rodrigu sostiene que carecemos de una teora general actua-
lizada de los smbolos y considera que lo que Ernest Jones es-
cribi hace medio siglo, an espera nuevos desarrollos. Reconoce,
sin embargo, que en parte esto se ha dado en los ltimos aos
por el impacto ele Ja contribucin de M. Klein. Desestima, si
guiendo las sugarencias de Rank y Sachs, el estado actual del
simbolismo en psicoanlisis como una reliquia que, por la ma-
nera en que est d escripta, califica como fosilizad::. Utiliza las
ideas de Rosenfeld ( 40), Segal ( 44), Bion ( 4) y Rycroft ( 43) .
Siguiendo a este ltimo autor, afirma que un smbolo puede
~er usado por el proceso primario o por el p:oceso secundario.
Considera que es til introducir Ja nocin de proceso primario
y secundario para distinguir modalidades de dif ercnciacin en el
proceso de simbolizar, pero seala que "Rycroft confunde la
relacin entre simbolismo y proceso de mentar. Me parece in-
adecuado d ecir que el proceso secundario 'usa' los smbolos: el
simbolismo representativo 'es' el proceso secundario". Ms ade-
lante agrega: "Lo que Freud denomina 'identidad de percepcin'
sera el simbolismo actuando en el pro ceso primario. (Equivale
a la ecuacin simblica.) La transformacin simblica, que
convierte el smbolo en representativo, es lo que proporciona la
'identidad de pensamiento'. Los smbolos pierden su carga de
afecto que llevan a la accin inmediata ... y se vuelven 'seales'.
El smbolo representativo equivale a una dem ora en la descarga
motriz". Luego contina: "Creo que una experiencia depresiva
induce la transformacin simblica; ms an, creo que la posi-
cin depresiva inicia la era de 1a representacin simblica y,
por tanto, del uso sistemtico del pro ceso secundario".
Finalmente concluye: "El du elo por el objeto perdido crea la
necesidad d e construir nn smbolo que, sin negar la prdida,
evoque al objeto y q11 e tambin consigne el hecho ele que ese
objeto no es ms \mo mismo', En ese sentido todo objet9 interno
post-posicin depresiva es un smbolo. Consid ero que los smbo-
los permiten al individuo elaborar sus emociones e ideas con
respecto a sus objetos externos. Cada smbolo i:epresentativo
i~.1' encarna la concepcin de J.ma clase ele objetos ex ternos. Con
1'. esto no quiero decir qu e todo concepto sea un objeto inter-
PO=Smbolo. Creo (1ue la adquisicin post-depresiva ele un sis
tema de objetos internos prqporciona la matriz para nuestro uni-
verso de conceptualizaciones';.
Yo considero que cada vez que surgen confrontaciones entre
21.5
1
:,!'
 proceso primario y secundario, se presentan planteos de este .
tipo, as corno cuando se contraponen smbolo y simbolizacin.
Sin embargo, pienso que el "smbolo inconsciente", sustrato de
todo comportamiento organizado y diferenciado, es algo que
trasciende las hiptesis acerca de los modos de funcionamiento
del aparato psquico, puesto que las elaboraciones inconscientes
que acaecen en la maduracin del ciclo vita] constituyen un
<0nglomeiado dinmico y cambiante de experiencias. Al igual
que "Jo inconsciente", no se lo puede captar en forma tangible
sino por medio de indicios: As, por ejemplo, l&s obras de Ber-
nard Shaw en diferentes pocas de su vida son un ejemplo de
indicio de un grado de organizacin y diferenciacin, que tiene
como cimiento los smbolos que fue estructurando a lo largo de
su ciclo vital 0
Indudablemente, la convivencia en nuestro medio cientfico
;ina inquietudes. Hace aos tuve intereses anlogos y busqu
y encontr en las ideas de Gregory Bateson ( 2b) una apeltura
que a mi juicio reformula lo que los psicoanalistas han desarrolla-
do sobre el simbolismo.
AJ interesarme por los procesos semiticos en psicoanlisis,
encontr un escrito de Bateson que me fue de suma ayuda para
enfocar el smbolo y los procesos de simbolizacin en psicoanlisis.
Considero que e] concepto de cdigo y codificacin siempre
estuvo presente en cualquier teora psicolgica. El siguiente
prrafo de Bateson muestra con claridad cmo, de cualquier
manera en que sea abordada 1a psicologa, siempre estn impl-
citos el cdigo y la codificacin.
"Ya nos inclinemos pox Jos conceptos organicistas, ya por los
mentalistas, resulta claro que los procesos intrapersonales son
netamente diferentes de los sucesos del mundo exterior; el con-
cepto de codificacin se refiere a esta diferencia. Utilizando una
expresin organicista, podemos decir que los impulsos, viajando
a travs de la red neuronal, son el reflejo o la imaeen de los su-
cesos externos de los cuales el organismo, a travs de sus rga-
nos sensoriales, ha recibido informacin. O bien, siguiendo las
teoras mentalistas, podemos decir que las ideas y proposiciones
0
Esto se me evidenci luego de reconsiderar la persona de Bernard
Shaw, su evolucin en cada crisis vital, y la evolucin de su obra tal como
E . H. Erikson las estudi en su trabajo sobre "El problema de la identi-
dad" ( 9).
216
--~
-~ -- -
(ya sean verbales o no verbales) son fruto de la traslacin o
reflexin de los hechos del mundo exterior. El trmino que los
tcnicos en comunicacin utilizan para denotar la sustitucin de
un tipo de hecho por otro -en tal forma que el suceso sustituido
puede en cierto sentido estar representado por el otro- es el de
codificacin".
Este autor sostiene que por su naturaleza la codificacin debe
ser ordenada para que los sucesos externos e internos mantengan
una relacin claramente sistematizada. En ingeniera de la co-
municacin se utiliza, para todo tipo de elemento que cae fuera
de dicha sistematizacin, la palabra "ruido".
Yo creo que desde la vertiente del paciente, lo que es "ruido"
en este ltimo caso, est constituido por las "circunstancias" y lo
que ms adelante sealo como "atmsfera psquica", que aparece
junto con el deseo de informar. Corno veremos, existen concep-
tos que pueden ser sujetos a reglas de correspondencia que no
son ni analogas ni traspolaciones, porque estamos abordando
un campo <le la experiencia que presenta muchas afinidades a
pesar de la distancia que separa a la ingeniera en comunicacio-
nes, a la lingstica y al psicoanlisis. Ocurre aqu lo mismo que
lo que observamos en cualquier teora fsica, que siempre tiene
una geometra subyacente.
Y como toda afirmacin de este tipo requiere pruebas, voy a
referirme a lo que Bateson ( 2c), que es un pensador procedente
de la antropologa. ha encontrado en las invenciones que han
realizado los ingenieros en comunicaciones. f:l describe tres ti-
pos -Oe computadoras: dgito-verbales, analgicas y guestlticas .
Al tratar de buscar tipos de codificacin en psicoanlisis, me he
encontrado con algo similar. Yo sostengo que existen en el "ego"
tres tipos de representaciones a saber: verbales, plsticas y de
rgano, y de la suma de estas tres en constante interrelaei6n,
surge el "smbolo" que se va estructurando permanentemente en
el curso del desarrollo. Yo considero que a) la representacin
verbal corresponde a la codificacin dgito-verbal, b) la repre-
sentacin plstica, a la codificacin analgica y c) la interaccin
0
"Primero, existe lo que los ingenieros llaman codificacin "digital". Es
el mto.do que habitualmente se utiliza en las mquinas de calcular comunes,
sobr~ ia base de ruedas engranadas y que, esencialmente, constituyen un
mecanismo contador que cuenta con los dientes de la rueda y la distancia
<ue sta rota, en compkja interaccin. En este tipo de codificacin el input
217
 de estas dos con la tercera (representacin de rganos) da
origen a un proceso de desarrollo en espiral que denomin co-
dificacin guestltica, del cual surge el smbolo.
Veamos esto en detalle.
a) En la representacin de palabra o dgito-verbal, hay in-
te1 valos dis'.:!retos entre una slaba y oh-a, entre una palabra y
otra, entre el nombre de un nmero entero y otro. En el campo
de la fonologa estructural esto ha sido estudiado por Trubetzkoy
a partir de de Saussure.
b) Las representaciones plsticas corresponden a la represen-
tacin mental de nuestras actitudes posturales en tiempo y es-
pacio que permanecen aln~acenadas y que se van estructurando
corno hbitos, corno resultado de aprendizajes sensorio-motrices
en el curso de los aos. En la medida en que las experiencias
con los dems, de tipo gestual y postura!, son integradas con el
lenguaje dgito-verbal, se establece una base de significacin
para la relacin que una persor.a mantiene con "los otros".
En la estructuracin de las representaciones plsticas intervie-
nen, en un comienzo de la vida, los canales proximales tales como
el del rea perceptual del equilibrio (que permite integrar di-
difiere total y profundamente de los hechos externos en los que la mquina
est 'pensando'. En efecto, para estas mquinas es necesario tener un ser
humano que codifique los hechos exteriores en trmino de sus relaciones
aritmticas y alimente la mquina con esta codificacin en una forma apro-
piada, que define cul es el problema que la mquina debe resolver.
"Segundo, existe un tipo de mquina de calcular que los ingenieros llaman
';malgica'. En estas mquinas los sucesos externos, acerca de los cuales la
mquina est pensando, ~e hallan representados dentro de ella por medio
dA un modelo reconocible. Las cmaras para probar aviones rnn un e jr::m-
plo de mquinas pensantes ele este tipo. En estas mquinas los cambios ele!
sistema exterior pueden ser representados por cambios en el modelo interno,
y entonces los resultados de tales cambios pueden ser observad'Os." Ms
adelante dice: "Tercero existen algunas mquinas que son capaces de codi-
fica-r informacin en unidades comparables a lo que Jos psiclogos llaman
Gestalten. Un ejemplo de tales mquinas es el dispositivo recientemente in-
ventado qne puede leer en voz alta textos impresos. La mquina rec'Onoce
las veintisis letras y emite un sonido diferente para cada una ele ellas. Ade-
ms, reconoce las letras a despecho de las diferencias menores entre distintos
tipos y tamaos, y reconoce la misma letra en cualquier lugar de la pantalla
eD. que aparezca. En sntesis, la mquina permite desplazamientos laterales
o verticales de la 'retina' y desplazamientos rotativos que requieren gran
habilidad". Si el lector cu.iere tener ms informacin acerca ele la codi-
ficacin guestltica, ver P1erce ( 35b). La codificadora guesttica aparece
bajo la fozma de un aparato inventado hace muchos aos en los laboratorios
Dcll, que se llam Vocoder ( 35b).
218
ferentes posturas en el espacio), y en sucesin temporal, el del
rea perceptual ele los estados trmicos, el del rea perceptual
del dolor, el del rea perceptual kinestsica, y, en grado crecien-
te de distancia con respecto al propio cuerpo, a medida que se
va desarrollando una interaccin entre maduracin y aprendizajes,
tenemos las reas perceptuales tctil, gtdativa, olfativa, visual
y auditiva.
Correlativamente y como contrapa1tida, un proceso de inte-
gracin similar se desarrolla con los estmulos provenientes de la
parte del espacio ocupada por la masa corporal. De ah que la
nocin de volum en y pes o de la masa corprea pasa a ser la sede
ele las representacion es de rgano.
c) La representacin de rganos corresponde a la representa-
cin mental de diversos estados corporales internos qu e habi-
tualmente se reconocen bajo el nombre de rea perceptual cenes-
tsica. Esta representacin surge como resultado de la madu-
racin biolgica que promueve una integracin de las diferentes
percepciones del rea cenestsica. Las ;epresentaciones de r
ganos consisten en cambios en la percepcin de lo que acontece
en los rganos situados dentro del volumen corpreo pesado.
En los comienzos de la vida dichos rganos no son sentidos como
pertenecientes a la propia p ersona. El sujeto tiene una percep-
cin consciente de los mismos que va p('rdiendo en el curso del
desarrollo mental. Slo entonces, cuando pasan a integrarse in-
conscientemente con otras expe;iencias, constituyen lo que ps-
coanalticamente se denomina "representacin ele rganos". En
los estados regresivos, por ejemplo en la autoobservaci6n hipo-
condraca, hay una reactivacin de esta autoscopa del fun cio-
namiento de determinados rganos.
Las sucesivas integraciones entre a) las representaciones ver
bales, b) las representaciones plsticas, y c) las representaciones
de rganos, van a constituir la representacin simblica, que es
siempre inconsciente y en la que intervienen, en diversa med ida,
representaciones dgito verbales, plsticas y de rgano.
Tal conjuncin de experiencias de estas reas es la que, en la
c.ulminacin de la evolucin, se va haciendo inconsciente y tiene
un significado determinado que aj)arece manifiesto para el ob-
se1 vador psicoanaltico a travs de indicios expresados en los
gestos y las posturas que adopta un analizando y tambin en
sus rasgos paraverbales y en sus pausas en sesin.
219
 Ahora bien, he dicho que, en sentido comunicacional, existen
en la actualidad tres tipos de dispositivos electrnicos que ha
creado el hombre para reemplazar determinadas operaciones
mentales en relacin con sus actividades en un circuito comu-
nicativo dado:
a) Las computadoras binarias, que se ;igen por el s y el no
( 0-1 ), y que corresponden a la lgica divalante del pensamien-
to verbal.
b) Las computadoras analgicas, que reproducen, en peque-
a escala, sucesos del mundo externo o bien sirven, por ejemplo,
para hacer circuitos artificiales en donde se pone a prueba la
resistencia de un material rodante, en un conjunto de accidentes
con estmulos simulados. La computado:a analgica reproduce
sucesos ocurridos entre una mquina y el ambiente y correspon-
de a las representaciones plsticas que se forman como conse-
cuencia de la interaccin entre organismo y medio.
e) Las computadoras guestlticas son an muy poco utilizadas
y vendran a asimi1arse a 1a representacin simblica del incons-
ciente, en donde estn integradas experiencias tmporo-espaciales
en la mente, y en la cual tienen participacin diferentes momen-
tos por los que atraviesa el organismo humano (cuerpo) en re-
lacin con todas las experiencias habidas con los dems, sumadas
a la representacin mental de los propios cambios corporales
ocurridos durante la maduracin.
Con todo este desarrollo he procurado mostrar la utilidad de
una indagacin psicoanaltica en la que converjan, adems, re-
sultados de investigaciones en otras disciplinas.
Pero mi inters se centra en esta oportunidad en realizar una
reformulacin del concepto psicoanaltico de smbolo apoyndo-
me en un enfoque lingstico y semiolgico.
Yo sostengo que podemos conside:-ar al smbolo como un pa-
quete de informacin que en los comienzos de la vida es un n
dulo rudimentario a partir del cual se va a desarrollar el apa-
rato mental.
En la cspide del desarrollo vital podem0s pensar en un sistema
ae smbolos inconscientes; stos funcionan como paquetes de
informacin en los que existen universos de mensajes que se
transforman en clases de significados y viceversa. Estos consti-
t>1yen las bases inconscientes sobre las que se organizan los
p rocP,sos semiticos de la comunicacin humana.
220
r. Si desde el comienzo de la vida no se opera este procesamiento
11 de datos, en los que estn representados estados corporales y
1, estados posturales cambiantes del organismo con respecto al
'11 mundo externo, todo lo cual a su vez se integra con las primeras
i t' emisiones sonoras en donde mediante el laleo el beb toma con-
' ::. tacto con la propia voz, faltarn referentes bsicos para que a su
:l l Yez se o.;ganicen los sucesivos sistemas de cdigo que se irn
' organizando y diferenciando en el curso del desarrollo.
, Yo tomo el concepto de smbolo en el sentido restringido, co
1l: mo algo que es producto de una transformacin y organizacin
h que est en el plano de lo indicado (inconsciente); el indicio ms
fiel de una sistematizacin en la organizacin de los smbolos
consiste en la emergencia de frases con una adecuacin ptima
en las tres reas semiticas.
Ahora bien, yo he mostrado hasta aqu la interrelacin de dis-
tintas representaciones integradas del smbolo. Afirm que tomo
en cuenta su gnesis, su evolucin y sus sucesivas reestructura
r.iones. En parte he cumplido, al realizar estos desarrollos, con
mi propsito de esclarecer el concepto de smbolo desde el punto
de vista del psicoanlisis y la semitica. Pero considero que,
para lograrlo mejor, sera necesario afinar la correlacin entre
las etapas del desarrollo, las funciones del ego (tal como yo las
he explicitado, y que van cobrando un predominio relativo segn
dichas etapas) y los smbolos y afectos correspondientes, todo
lo cual se expresa en la comunicacin humana.
c. Un anlisis de la gnesis de los smbolos, de su re1.acin
con las funciones del ego y con la comunicaci6n
Yo equiparo el concepto de smbolo en psicoanlisis al de c-
digo guestaltico de la "teora de la comunicacin". Segn lo
hemos visto, considero que el "smbolo" en sentido psicoanalti-
co es la consecuencia de un desarrollo previo y a su vez es pro
motor de nuevos desarrollos. Empleando el lenguaje terico
kleiniano decimos que el proceso de formacin de smbolos est
ligado a los sentimientos de culpabilidad que aparecen en las
fases tempranas del desarrollo ( 24b). !
Siguiendo estas hiptesis y tambin realizando inferencias de
las observaciones de autores que con otros mtodos distinguie-
1,
221
11
 ron diferentes momentos y fases del clesanollo del nmo, es po- MAOURACION COMUNICACION
sible encontrar una serie de correspondencias que son de suma
utilidad para apoyar una hiptesis, consistente en que los cimien- M. MAHLER
AUCSCH
tos de las tres reas de los procesos semiticos se encuentran GESELL SPITZ

desarrollados en los primeros meses de vida ( 26a). DESARROLLO INT ERFERENCIAS

Si comparamos las observaciones de M. Mahler, Gesell y Spitz,

por una parte, y las de Ruesch por otra, d ejando ele lado el hecho
de que cada uno de estos autores tiene hiptesis muy diferentes
sobre el momento en que es lcito considerar la existencia del Yo
y ms an las discrepancias que pueden descubrirse entre ellos al
considerar el proceso de formacin de smbolos, y nos remitimos f
1 APRENDIZAJE SOBREESTIMULA-

f
4 sc m. [ v1SA!:J(vege!ativc}
pura y exclusivamente a los datos de obse;vacin que ellos con-
ETAPA AUTI STA
3 "'
(control or;u ler - ruidos gtura!es) +
esJlmu l o clil ABANDONO CION
.a ud itivo DO.SAJE
respuesta visuJI INADECUADO
signan, nos encontraremos con una serie de coincidencias muy 16 sem. CABEZA j 3 MOTI LI DAD
1 murmuuos
EXIGENCIAS
sugestivas. As, por ejemplo, si exaininamos Jo que segn cada 1 4 m. respuest~ son ris a
cateza
OJOS PREMATURAS
1 1"' organ iz ador (SPITZ)
autor ocurre alrededor del tercer mes de vida, poca en que 1 vocal"zacin soclal 6 manos
l
l 1
M. Klein infiri que se estabilizaba la posicin depresiva, com- 1 20 scm. 1 1
t
probamos que para M. Mahler constituye el fin de una etapa que
denomin autista y que es el momento en que Gesell y Spitz
sealaron, respectivamente, la o:ganizacin del rea perceptual
1

'
1
ETAPA
'
1
1 m. LMANos:J ~~n~:ula
oldo escu'-.::ha ~us vcco!lzaciones
TRONCO
DEDOS

1
'
EXIGEN CIAS
INSUFIC IE NTES

1
1 1
del equilibrio y la progresiva estructuracin de la respul'.'sta son- 1
32 sem.= B m 2' organizador (SPITZ) 1
roaccin de ansiedad
risa, murmullos y la vocalizacin social que culmina con un 1 1 'I
1 40 sem 1 POCO
primer desarrollo comunicativo en la estructuracin "del primer 1 10 m. ERoNco. DEDosj PIEl"AS INTERC AMB IO
organizado~ de Spitz" ( 46). Es tambin en esa poca que segn
NO VERBAL
SIMBl 0TJCA
1
se s!e nta
getc:l
t (E ~PEC I A LMENTE
1 PIES
Ruesch ( 41), por el proceso de maduracin, ocurren interaccio. 1 52 sem =
tiurga l LA ACCIONJ

nes comunicativas de aceptacin y rechazo en la relacin del 12 m.I 13 m. PIERNA

DE PIE
, 1 1

nio con su madre, en tanto se va estableciendo, por efectos de

I 1 MARCHA alcanza l es 1
ju guzi tcs
t t
dicha maduracin, la organiz~tcin ele la motilidad de los mscu- ETAPA
LENGUAJE IMPEDIMENTO DE
REALIMENTAC ION
los de la cabeza con los movimientos oculares y los movimientos VERBAL

de las manos. Estas correspondencias entre los distintos autores

ci.E
l CONTRO~
ANAL Y VESICAL
.1 1 1

pueden extenderse a perodos posteriores (ver figura 2).

1 18 m.
1
.1
J.

La posibilidad de establecer ciertas correlaciones entre estos

enfoques me alent, en ocasin de escribir mi libro anterior (26a) PERSONIFICA
r PAU.BRAS Y ORAC IONES

fCONCEPTO - NU!"ERO FORMAi

1 '
RELACION IN TER-
PERSONAL CON
RE SPUESTAS
SELECTIVAS
RESPUE STAS
TANGENCIALES
a realizar un diagrama (figura 3) que en ese momento no desarro- CION UN A PERSONA INTERF ERENC IAS
A LA VEZ
ll, y que ahora es oportuno que lo haga porque me ser de ( SOC IABi_!:!D,>. D
1
ENTRE LENGuAJE
Y ACCION
utilidad para la exposicin de mis ideas sobre "smbolo" y para
unificar diferentes hiptesis de trabajo.
Slo en los comienzos del desarrollo, las relaciones objetales
connotadas en el grfico son los significantes de las emociones
(significados) discriminadas en el cuadro correspondiente. Con
d desarrollo, ambas se articulan y trascienden la primitiva rela-

l
cin significante-significado.

222
223

Figura 2
 En las funciones yoicas que aparecen discriminadas en
g
rfico, estn contenidas en forma transformada las primitivas ! 1

relaciones objetales con sus correspondientes ansiedades. Cuantofj

ms haya ocurrido esta transformacin de objetos y ansiedades
en funciones tanto ms estar cimentada la base pragmtica de
la comunicacin en la especie humana. Esto incluye el desarro-
llo de las capacidades para realizar operaciones semnticas y ~!
sintcticas que slo pueden ocurrir si la persona tiene una clara .~\
nocin de quin es y cmo es su relacin con los mensajes que '
emite y recibe.
En la hilera superior aparecen clasificadas seis cualidades per-
secutorias del pecho. Esto supone la hiptesis de que el lac-
tante, en la fase oral primaria, percibe los rganos del interior /
del cuerpo como relaciones objetales persecutorias con cualida-
des distintas, las que quedan representadas por los seis diferentes
tipos de pechos. Son seis porque en esta hiptesis estn incluidas .
las seis sucesivas zonas ergenas que en el curso del desarrollo
toman primaca y que desde el nacimiento estn coloreando las
ansiedades persecutorias en forma simultnea.
Cuanto ms se articulan en el acto de mamar estos seis tipos
o modalidades de relaciones objetales, tanto menores sern las
cualidades persecutorias de las mismas procedentes del interior
del cuerpo, puesto que pasan a integrarse como funciones dentrq
del complejo sistema de funciones que constituyen dicho acto de
mamar. Cuanto ms integrado est dicho sistema de funciones~'
tanto mejor se pueden contrarrestar las experiencias de privacin
del pecho ( 01 ) Si esto se integra como funcin, es lo qt1e permite,
en un momento dado del desarrollo marginarse temporariamente 1V.
para ver el todo y las partes y las leyes sintcticas que gobiernan: ,
las relaciones de las partes entre s en un universo dado. La
prensin ptima del pezn que ejercen el msculo masetero y las
>ncas es la transformacin del pecho que devora ms el miedo
a ser devorado ( ~) en funcin (que forma parte de dicho siste-
ma de funciones que es el acto de mamar), la que en la vida adul
ta pasa a integrarse .co~o .el Supery e Ideal d~l Yo en su cali?adl
d6 estructura .que d1sc~1mma lo que el Ego emite y lo que recibe,
ya que esta fantasa inccmsciente especfica (que contiene una
cualidad persecutoria del "pecho malo") posee un estilo de in-
tegracin depresiva en la funcin de discriminar cada parte del
todo cada vez que el usuario en codifica (como emisor) o deco- .
difica (como receptor) un mensaje que necesita ser a su vezJ!,
1
224
 ~izacin
e y
ada~ en , n
: primitiva ,.teto
es. Cuant
ansiedade'!.-~~-t-~~~~~.-~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~--,

gmtica d Trauma del DESPLAZAMIENTO (ZONAS EROGENAS) PATOGENESIS

el desarro ' nacimiento
mnticas J 11.

:~
PECHO que PECHO que PECHO que PECHO que PECHO que PECHO que
, una clara
PRIVA DEVORA DRENA AHOGA ENVENENA DESPEDAZA
nsajes que
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1 11 1
DESPERSO
- 1
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'
'l
1
NALIZACION
Persona Persona Persona Persona P.ersona Persona Superac in del
observadora depresiva de accin lgica angustiada demostrativa complejo de
MADURACION no participante ( Regulacin de (Accin y (Distancia y huidiza (sincronizacin, Edlpo y
{Auto la autoestima) decisini social (ansiedad til idea, accin, angustia de
VITAL observacin) r adecuada) preparatoria) expresin) cas trac in
1
1 !identidad
' ''

\
1 sexual).
1

_l
Figura 3 DESARROLLO
EN EL CICLO
VITAL

FASES DEL
CICLO VITAL
 transformado jerarquizando cia.- tas partes en detrimento del
todo. Esta proposicin corresponde al rea pragmtica puesto
que se trata de hiptesis acerca de la relacin entre los usuarios
11
y los mensajes.
La fuerza de la succin contrarresta las ansiedades pe~secuto-
1ias de la vivencia de ser succionado por un pecho que no slo
no da sino que saca ( a 1 ). En este caso existe una transformacin
de una relacin objeta! persecutoria en una funcin .consistente
en la capacidad de pasar de la decisin a la accin. En la pri-
mera infancia, por ejemplo, esto se da como la capacidad para
hacerse sentir como otro en el grupo familiar. En la adolescen-
cia, por ejemplo, esto se expresa en la disposicin para asumir
el liderazgo y tomar decisiones en el grupo de pares cuando
dicho grupo lo requiere.
De esta manera ( o.2 ) y ( a 1 ) pasan a instrumentar, con la pren-
sin y la fuerza de la succin, las dos cualidades persecutorias
. del pecho sealadas anteriormente. Otro tanto podemos decir de
1
las restantes ( a2 ) y (fu), en las cuales la funcin del orbicular
de los labios, la fuerza de la succin en funcin de la coordina-
cin de la respiracin, la ingestin y la deglucin y los distintos
elementos que intervienen en la succin, transforman en funcin
la relacin objeta! cor~espondientc a los aspectos anal secundarios,
flico-uretrales y genitales del pecho.
En la modalidad de relacin objeta} ( ~) se establece la re-
gulacin entre, por una parte, succin, interrupcin de succin y
deglucin, y, por otra parte, la respiracin, que es la que rige la
sucesin de estos tres momentos. En la vida adulta, sta pasa a
se; la funcin dentro del sistema de funciones que regula las
variacion es de recepcin, toma de distancia e incorporacin de
la parte del mensaje que ha sido aceptada luego de un proceso
previo de discernimiento que incluye sntesis y descarte de los
mensajes recibidos.
En la modalidad de relacin objetal (fu), dentro del espectro
de funciones, se asimila lo que es posible de ser transformado y
se descarta la parte del mensaje que debe se; desechada para que
lo asimilado pueda ser transformado.
En la modalidad de relacin objetal (g), se toma en considera-
cin que la boca se incorpora en el pecho y el pecho en la boca.
E~to es muy visible en nios que en el acto de mamar reproducen

1 1 el movimiento del coito. Esto da lugar a un tipo especfico de

1

ansiedad persccutorb a p::irtir de la experiencia en que el Self

:1:

1: . 225
"""'ll'll
se siente simultneamentL incluido en el oLo e incluyendo al otro.
En trminos de funcin equivale a la dispo3ic:in a sentir que
"algo le pertenece a uno" y .1 la vez "uno le pertenece a ese algo".
Las funciones 5 y 6 pueden estar co!1 >olida das slo parcialmente,
tal como sucede en la persona demostr.- tiva, en la mal falta la no-
cin de mutua pertenencia, que en estt caso es par .cialmente una
pertenencia unilateral (por ejemplo, la p2rsona denostrativa que
emite mensajes por todos los canales pero solamente puede recibir
por uno, el auditivo; de ah que son personas que en el anl:sis pue-
den caer en estado de sugestin hipntica si el terap 2uta no toma
debido recaudo cuando interpreta. Dicho recaudo consiste en la
eleccin del estilo complementario, utiliwndo estructuras sin
tcticas con un lxico abstracto, tal como ocurre en pacientes
esquizoides que se caracterizan por ser p~rsonas observadoras
no participantes y que son la anttesis del cJso que estoy con-
siderando).
Se incluye, fuera de estos casilleros, Jo que correspondera
a todo lo que se ha dicho sobre primaca genital, rela
ciones humanas y sublimacin en el trabajo. L:is caracters-
ticas de una sublimacin estn dadas por los ingredientes de
estas funciones que pueden articularse en forma adecuada
para el desempeo de una tarea. Aqu se abre un p;oblema muy
intrincado y que permanece an sin rnlucin, consistente en lo
siguiente: hasta dnde las circunstancias de la poca y el am-
biente permiten y motivan o no el ptimo ejc::rcicio de estas
disposiciones que se conocen como vocacin o talento innato,
pasibles de ser puestas de manifiesto y desarro'.ladas?
Todas estas hiptesis fueron formuladas, aunque en otros tr-
minos, en mi libro anterior ( 26b, 26c). All afirm:
"Las seis zonas ergenas y las emociones constitutivas de fo
envidia en la f~e oral primaria (succin)
"Melanie Klein en su ensayo nulado 'Envidia y gratitud'
seal que la envidia es un sentimi2nto que tiene su origen en
mltiples fu.entes orales, anales y flico-uretrales, cosa que me
hizo pensar en la existencia de un 'espectro' de emociones que
eventualmente podran ser sus componentes bsicos.
"Para verificar esta presuncin examin detalladamente infor-
mes de sesiones psicoanalticas propias y de otros ps:coanalistas,
y tom en consideracin, adems del material de los pacientes,
226
las interpretaciones que resultaron de mayor efectividad para la
resolucin de conflictos motivados por la envidia en la relacin
transferencia}. Finalmente llegu a las conclusiones que incluyo
a continuacin, porque tienen especial vigencia en pacientes
esquizoides. "
"La frustracin es sentida por la persona envidiosa como pri-
vacin de algo que previamente produjo bienestar; de aqu que
para el inconsciente de dichas personas, especialmente para las
que tienen fuertes puntos de fijacin en la fase oral, el objeto
provocador de envidia sea sentido como un 'pecho que priva'
y que se lleva consigo el bienestar, que en el inconsciente es
equiparado a leche. Esta privacin provoca un estado de depre-
sin primaria que es experimentado como afliccin, que despierta
voracidad y que constituye el componente primario de la
envidia.
"Pero si la envidia adquiere cualidades tan destructivas, ello
se debe a que todas las zonas ergenas . emiten estmulos que en
e;sas condiciones adquieren un fuerte carcter displacentero, y
para el inconsciente representan objetos perseguidores equipa-
rados a 'pechos' que devoran (sadismo dentario), que drenan-
despojan (sadismo muscular), que ahogan (retencin anal), que
envenenan o queman (sadismo flico-uretral) y que despedazan
(fantasas de destruccin genital predecesoras de las fantasas
de castracin de la fase edpica); todas estas fantasas emergen
de mltiples zonas ergenas que adquieren para el inconsciente
el significado de 'peoho', porque acaecen bajo la primaca del
punto de fijacin oral primario (succin) y del proceso de 'iden-
tificacin p:oyectiva que es predominante en la personalidad
esquizoide. Las zona,; ergenas constituyen los puntos donde se
asienta la identificacin proyectiva.
"La envidia tendra entonces adems del componente 'afliccin'
0
Se acepta generalmente que los enfermos esquizoides son ms difciles
de analizar que los tipos manaco-depresivos. Su retiro, actitud no emocio-
n~I, los elementos narcisistas en sus relaciones de objeto (a lo que ya me he
referido), una especie de hostilidad aislada que 9e infiltra en la J'elaci6n con
d analista, croea un tipo de resistencia muy dificil. Creo que en J(ran pmte
les procesos de disociacin son los que dan cuenta del fracaso del paciente
en establecer un contacto con el analista, y de la falta de rP.spuesta a ~us
irterpretaciones. El enfermo mismo se 5iente extraado y lejano, sentimiento
que corresponde a la impresin del analista de que una parte considernble
de la personalidad del mismo y de sus emociones no es aprovechable. ('No
tas sobre algunos mecanismos esquizoides', M. Klein, Rev. de Psicoanlisis,
Buenos Aires, t. VI, p. 104.)
2.27
I' '
ya sealado, las siguientes em0ciones: 'impaciencia' (sadismo oral),
'vergenza' (expulsin anal), 'desvalorizacin' (retencin anal),
'desconfianza' (sadismo flico-uretral), 'extraamiento' ( destruc-
cin genital).
"En la prctica psicoanaltica, estos componentes suelen ser
interpretados en la relacin transferencia! para resolver ansie-
dades persecutorias frente a temores de 'ser devorado por la
impaciencia del terapeuta', y. 'ser forzado y avergonzado, puest'o
en Ja picota', 'ser desvaloizado, aplastado, achatado', 'ser enve
nenado, quemado, descuerado', segn sean las zonas ergcnas
promotoras de la envidia persecutoria 0
"Manifestaciones transferenciales 1'esultantes del conflicto mo- ,
tivado p01' la envidia
"La desconfianza obliga a los pacientes esquizoides a des-
arrollar una curiosidad persecutoria frente a las interpretaciones
que interfiere en la transmisin de respuestas. Cuando estn en
h sesin absorbidos por la desconfianza y la curiosidad, suelen
responder de una manera impersonal y abstracta, lo que los
exime de los peligros a los que otros se exponen cuando se
comunican con ellos. Y no solamente desconfan de otros, sino
que dan por sentado que otros desconfan de ellos de la misma
La relacin entre impaciencia y sadismo dentario fue sealada por Fliess
(Erogenety and Libido, International Universites Press lnc., Nueva York,
1956). La vergenza ha sido considerada clsicamente como una defensa
contra el exhibici'Onismo, como expresin de la angustia de castracin ante
la exhibicin del genital, con el e1tJtismo uretral (ser avergonzado por ori-
narse en la cama), pero desde mi punto de vista considero que el sentimiento
de pnico que acompaa a lo que habitualmente denominamos vergenza,
es producto de t:n sbito fracasn del cmtrol de algo que originariamente
debi permanecer guardado en nosotros y oculto ante los dems. Por eso
incluyo el sentimiento de vergenza dentro de la emocin conespondiente
al perodo anal expulsivo, pl'.lc<! en la que la prdida imprevista de materias
fecales provoca una I'eaccin de pnico ante la mirada del observador que
se ha percatado de que algo que se supone oculto se encuentra en exhibicin.
En el material de los pacientes, estas experiencias apareen ligadas a situacio-
nes dolorosas en las que pasaron 'papelones'.
"Los sentimienll'.ls de desvalorizacin del objeto han sido estudiados por
Freud y Abraham en las descripciones de los rasgos anales de carcter. La
desconfianza no la he encontrado referida a fuentes predominantemente fli-
co-uretrales tal como yo lo sealo. Las sensaciones de extraamiento, en
cambio, aparecen frecuentemente ligadas a sensaciones de inseguridad res-
pecto al propit> sexo, lo que prueba mi afirmacin de la ntima relacin que
hay entre la castracin y la prdida de identidad del propio sexo.
228
manera; esto es causa y consecuencia de la proyeccin masiva
~, de partes propias en otras personas (identificacin proyectiva ),
proceso que adquiere caractersticas muy destructivas cuando
rst motivado por la envidia. Ya no solo 'dar' es peligroso, sino
que tambin lo es 'recibir', puesto que la reintroyeccin significa
dao.
"Esto explica por qu la personalidad esquizoide, que es pre-
dominantemente oral receptiva, tenga tantas dificultades en
gratificarse 'recibiendo'.
"Frente a ello necesitan, pues, en las sesiones psicoanalticas,
refugiarse en un silencio protector, para permanecer alejados
afectivamente del analista, aunque sin sentirse abandonados del
tndo, en soledad total.
"Mantienen soliloquios en los que se imaginan, aun en la sesin
misma, estar conversando con el analista, de ah que much as
veces, al escuchar las interpretaciones, sientan que stas los
interrumpen.
]JI;' '
"La eleccin del momento para interpretar se ve entorpecida
~ por el bloqueo de las emociones o la ansiedad que despierta en
el 'yo' la percepcin de dichas emociones; no obstante, mi ex-
periencia me ha demostrado que existen determinados fenmenos
que permiten detectar cul es la emocin predominante que est
experimentando el paciente en un momento dado de la sesin.
"La envidia suele exteriorizarse por un comportamiento ex-
tremadamente fro y distante; cuando est acompaada por
defensas manacas consistentes en la identificacin con el objeto
envidiable (analista), presentan una extremada lucidez mental,
desarrollan ideas agresivas hacia el analista, aunque nunca en
forma directa, sino mediante veladas alusiones. La impaciencia
'
(uno de los componentes de la envidia) se exterioriza por un
comportamiento sdico oral agresivo que, cuando se vuelve con-
tra ellos mismos, les provoca un estado de inhibicin de la
funcin discriminatoria, y cuando es dirigido hacia el analista
se canaliza por medio de preguntas incisivas, inquisitorias, cuya
finalidad consiste en provocar incapacidad discriminatoria en
ste.
"La vergenza y los sentimientos de desvalorizacin dan lugar
a modificaciones en la percepcin del propio cuerpo, a la sen-
sacin de ser invisible en el primer caso, y a sensaciones de
achatamiento corporal o de acercamiento del techo de la habi-
tacin en el segundo caso. Estos dos tipos de exp eriencias,
229
 ade~s de constituir expresiones, d~ vergenza y desvalorizacin, ~.:
conf~g~ran una manera caractenstica esquizoide de vivencia; el 1\
emociones le impeda enea darse con cu:1lquier pe1 n,omt debido
a que consideraba que el amor de la mad;e hacia ella era perse-
sen~1miento de culpabilidad puede ir acompaado por una sen- cutoriamente agobiante."
sacin de que el divn se inclina, de temor de caer al suelo <:osa I:
que .sucede cuando predomina la necesidad de castigo. L~ des
co~fianza es una emocin que 1mpide el intercambio comuni- ''La interpretacin psicoanaltica de las emociones y df:. los
cativo .Y se halla ligada a fantasas inconscientes en las que sentimientos que constituyen los mensaes intrapersonales en ~ll
pr~d~mman c~ntenidos uretrales, que en el inconsciente del es- , persona depresiva . . .
quizoide adquieren el significado de venenos corrosivos. Nunca : "En la relacin transferencia!, la persona depres.1va es ex1gene
Sl~ele ser ex.~resada en forma abierta, debido a la naturaleza de y sensible. Tiene dificultad en percibir el mensaie verbal de la
~ich?. emocwn; .f?eneralmente el paciente esquizoide Ja enmas- interpretacin ps:coanaltica debido a que ? puede mantener
",~ con una .actitud opuesta (apaciguamiento del perseguidor). una distancia psicolgica adecuada ~1~cesana p~ra. ~cept~r .lo
La de~con_fianza .y el temor de ser daado por intrigas derivan : que el psicoanalista le dice con el :i1m111:10 de ob1eh~1dad md1s-
de fant~sias i?consc1en~es en las que el objeto (pecho) contien~ ' pensable para comprend~r la~ afom?.c1ones' con~em~as en la
sustan~1.as peligrosas cmdadosame?te disimuladas. El sentimiento . interpretacin. Carece as1 de yo obsc'rva~or sol~dano co? los
de futilidad corre:ponde a fantasias de haber sido despojado de ' propsitos teraputicos, y como consecu~ncia no tie?e la distan-
lod~ 1a fuerza y vigor por un objeto (pecho) gue luego de intro- . e:ia interpersonal necesaria para conservar la empatia con el te-
duci~se en Ja intimidad 0 del sujeto lo ha ab~ndonado llevndose ' rapeuta cuando ste interpreta.
co~s1go .todo lo ~alioso "Esta' falta de distancia interpersonal hace necesaria upa con-
La vida afe;tiva del esquizoide est permanentemente regida sideracin detallada de las fantasas inconscientes y de. las rela-
por el temor a s.er avergonzado', o bien a sufrir heridas narcisistas ciones objetale~ intrapersonales que deben ser exhaustivamente
P,r l?arte del ob1eto de amor a qui~n ?a confiado lo ms valioso de interpretadas cada vez que el pacien~e superpone lo. que ocurre
s1 mismo: Come. defensa, el "':qmz01de establece un bloqueo de dentro de l mismo, y que es sentido como emo.c16n o co?1o
su capacidad de amar, y tambin bloquea la ansiedad que siente sentimiento, cosa que ocurre cada vez que una mter~retac16n
ant~ la amenaza P.~rmanent~ que significa estar a merced de estos no es percibida como procedente de otra persona auton~ma y
peli~ros. La relacon de ob1eto es sentida entonces como algo que diferenciada de l mismo, sino como procedente de una mst.an-
e~,cierra1 Y ~hog~' ( pech.o que ;i~10ga). ~ cia psquica ('supery'~ con la cual h~, sido identifi<~ado total-
. .En ~ tr~~am1ento ps1coanahtico ocurre esta situacin cuando , mente el terapeuta debido a la proyecc10n total del mismo sobre
la ,,ideahz:ic1.on de~ terapeuta ha al~anzado grandes proporciones. . ste. , ,, , .
. Las m~Difestac10nes transferencmles que hace a raz del con :' "Estas reldciones objetales con el superyo son vIV1damente
fhcto. mohv:do po~ ~a envidia al objeto primario, pueden verse i~ rxperimentadas en la relacin transferencia! cuando, segn he
desanolladas d~a?1:ahcamente al examinar los hechos que se des- dicho, el 'supery' es proyectado totalmente sobre el terapeuta
prenden del analISis de una paciente esquizoide, cuyo temor a las y ambos completamente identificados. Ocurre entonc:s un con-
jnnto de fenmenos emotivos y afectivos que r,redo?1man en el
Klein, M., Envy and Gratitude, en una nota a pie de pgina, seal las vnculo transferencia! cada vez que la relac10n b1personal es
fuentes oral-uretral y anal-sdica de la envidia en diversos artculos publi- equiparada por el paciente con lo que .ocurre ~entro de su
cados en diferentes pocas, poniendo en evidencia en los comienzos la rela- propia persona; la identificacin pro~ec~1va masiva da lu~ar,
cin entre envidia y tempranos estadios del complejo de Edipo ( Ob. cit.,
p. 114). Ver tamhin: Klein, M., "Nbtas rnbre algunos mecanismos esqui-
segn ha sealado Rosenf eld, a una perdida de la comprens16n
zoides", Rev d e P~icoanlisis, Buenos Aires, VI, I, 1948 y Klein, M., Psico- del pensamiento verbal *.
anlisis de nios, Bibl. de Psicoanlisis, Ed. El Ateneo, Buenos Aires, 1948,
cap. XII, p. 267. 0
Esto aparece tratado con ms detalle en sus artculos "Transference
phenomena and transference analysis in an acute catatonic schizophrenic
230
231
 "Mi experiencia me ha demostrado que el paciente vuelve a resuelto, la afliccin y la tristeza dan lugar a la avidez y a la
adquirir h capacidad de comprensin del pensamiento verbal envidia.
ruando el terapeuta logra interpretarle e~ trminos de relaciones "Expondr en columnas separadas las cualidades del objeto
intrapersonales, y que dicha interpretacin, que versa sobre una frustrador (pecho malo) y la gama de los afectos que he encon-
emocin o un sentimiento definido, tiene que ser adecuada a las trado, segn sea la zona er ge~la y la fantasa inconsciente pre-
caracterstica~ de dicha emocin o sentimiento que, a su vez, domiJ;J.ant en un momento dado de la situacin transferencial.
estn dadas por el nivel ( oral, anal, flico uretral, genital) en "He extrado estas denominaciones del lenguaje que emplean
que se est desarrollando la fantasa inconsciente transferencia} los pacientes habitualmente, cada vez que logran reconocer den-
en un momento dado de la sesin. tro ae s un sentimiento o una emocin dados, una vez que han
"Cuando el terapeuta es totalmente equiparado a un objeto :! '' superado su confusin entre comunicacin intrapersonal y co
superyoico que representa simblicamente a un pecho agotado y municacin bipersonal.
que priva de alimento, Ja fmstracin afectiva provoca sentimien. "La resolucin de estas fantasas inconscientes provoca un
tos de afliccin y tristeza. Lo fmstrado en este caso resulta ser enriquecimiento en las capacidades del paciente; cada ma de
la succin y fa alimentacin; y cuando este proceso no queda estas capacidades tiene tambin cierto grado de especificidad,
segn sea la modalidad de las cualidades del objeto superyoico
''Cualidades del obfeto de la fantasa inconsciente, de las emociones o sentimientos d e
"Emocin o sentimien "Emocin o sentimien-
superyoico proyectado to correspondiente a la presivos y esquizoides correspondientes. En la siguiente columna
to correspondiente quE
sobre el terapeuta se- posicin depresiva surge cuando se regresa figuran en el mismo orden las cualidades correspondientes a
gn la modalidad de la a la posicin esquizo. estas fantasas en la madurez emocional.
zona ergena de donde paranoide
proviene el estmulo
"Pecho que priva. ( Mo- Tristeza. Nostalgia Avidez. Envidia. "Modalidad oral recep- Pecho que alimenta; alegra de vivir.
dalidad oral recepti- Aflicci6n. tiva.
va. 01) "Modalidad oral can- Pecho que discrimina; autocrtica.
"Pecho que devora Resignacin. Impaciencia. bal.
(Modalidad oral ca. 'Modalidad anal expul- Pecho que protege; capacidad de soportar la pr-
nbal. 02) siva. dida de afecto.
"Pecho que despoja. Hmnillaci6n. Vergenza. "Modalidad anal reten- Pecho que controla; capacidad de conservar o
(Modalidad anal ex- tiva. abandonar objetos con la finalidad de encontra1
pulsiva. Al) nuevas posibilidades de salida ante un conflicto
"Pecho que ahoga . Desesperacin. Desvalorizacin. dadb.
(Modalidad anal re- Desprecio. "Modalidad flico-ure- Pecho que regula la accin y reaccin con los ob-
tentiva. A2) tral. jetos externos; regulac in del optimismo, con-
"Pecho que envenena. servacin de la capacidad de C'O nfiar, ambicin.
Pesimismo. D esconfianza.
( Modalidad flico. "Modalidad genital. Pecho que preserva la identidad ; capacidad de
uretral. FU) proteger y desarrollar metas futu ras basadas en
"Pecho que despedaza. Despersonalizacin. Extraamiento. experiencias logradas.
( Modaliclacl genital. Desrealizacin.
G)
"La denominacin de 'pecho' para funcion es y cuali dades del
'yb' maduro emocionalmente no deja de ser inadecuada, ya que
patient", Int. J. Psychoanal., Londres, vol. XXXIII, IV, y "Sorne observations se trata de antiguas relaciones objetal es asimiladas al 'yo'; si ls
&bout the conflict of super-egu in an acute schizophrenia'', lnt. J. Psychonal., he conservado al hacer la enumeracin, ha sido por motivos
Londres, vot XXXII, 2. pu~am ente expositivos. Tampoco dejo de tener en cuenta que

232 233
 esta consideracin de las emociones y sentimientos difiere de la
manera habitualmente considerada tanto en psicologa clsica
como en las conceptualizaciones que han hecho los autores
p~icoanalticos que se ocuparon de teorizar acerca de la emocin
y los afectos.
"Considero que mi punto de vista tiene especial inters para
todos aquellos que aspiran a lograr formulaciones tericas con-
cordes con los hechos que se presentan cuando se toman en
conside:acin el concepto de fantasa inconsciente y los procesos
de comunicacin e interaccin en la relacin transferencia! al
aplicar el mtodo psicoanaltico."
Volviendo a la figura 3, en la lnea inferior se encuentran
ubicados los casilleros 1-6 que corresponden a las funciones
decodificadoras y encodificadoras del ego, que ya han sido sea
ladas en la figura 1 de este mismo captulo.
La hilera horizontal que va de ( 0 1 ) a ( G), corresponde a la
hiptesis de las diferentes primacas que asumen las zonas er-
genas hasta la maduracin genital biolgica. Adems, los fac-
tores y funciones del mensaje verbal (R. Jakobson) tienen una
derta prev:ilencia relativa en cada caso: los erotismos orales
se relacionan con dos estilos de mensaje verbal centrados en la
fuente que luego voy a destacar (ver captulo VI); el erotismo
anal retentivo corresponde al mensaje centrado en el factor re-
ferencial, el anal primario expulsivo se relaciona con el mensaje
verbal centrado en el destino. Los mensajes verbales corres-
pondiente..: al factor canal tienen un nexo con el erotismo flico
y por ltimo, el componente genital corresponde al mensaje
centrado sobre el mensaje. La desorganizacin de las zonas
ergenas afectara al factor metalingstico y a la utilizacin de
los cdigos.
As, pues, en la hilera superior horizontal, estn representadas
seis posibilidades motivacionales bsicas que en la literatura
analtica aparecen denominadas como "pecho malo", que pue-
den adquirir diferencias cualitativas, en cuyo caso la motiva-
cin ser de distinta naturaleza.
En la hilera vertical izquierda aparece representado el enfo
que gentico evolutivo, segn el cual se van sucediendo una
serie de pautas que se imbrican entre s. Yo postulo que la or-
ganizacin de las zonas ergenas ocurre en forma seriada y
escalonada. En el casillero superior aparece representado en 0 1
234
el pecho que priva como ..Ja motivacin ms destructiva, ya
que el pecho ausente sera como la suma de ser devorado, dre-
nado, ahogado, envenenado y despedazado.
Cada una de las cualidades de "pecho malo" aparecen con
denominaciones, muchas de las cuales surgieron de los propios
pacientes cada vez que recorran, en forma escalonada, la ela-
boracin de la ansiedad ante los cambios. Esta ansiedad con-
siste en una seriacin de angustias paranoides (vivencia de ser
objeto de un ataque "envidioso") que, si son elaboradas exi-
tosamente, aparecen representadas como una sucesin de mo-
dificaciones cualitativas que empezaran con la envidia y ter-
minaran con el extraamiento, para luego pasar a las ansieda-
des depresivas en sentido inverso, de Ja despersonalizaci6n a
la nostalgia, a travs de la cosmovisin pesimista ("nada bueno
me espera para el futuro"), la desesperanza ("ya nada bueno
puede salir ni de m ni de nadie"), la humillacin ("tengo que
inclinarme ante el mandato de la realidad", que el paciente
experimenta como una verdad); la resignacin ("dar a cada uno
lo que es de uno"), para culminar, en la cspide del duelo, co- r:
mo nostal,gia, al dar lo perdido por p erdido y sentir el dolor
por la ratificacin y el reconocimiento del objeto perdido expe-
riment<.do una y otra vez como algo definitivamente ause!lte.
Todo esto es una reformu1aci6n connotativa de lo que M. Klein
denota como ansiedades paranoides y depresivas.
Si se une la nostalgia a la relacin del sujeto con su propia
temporalidad, se configura la capacidad de observar sin parti-
cipar, como resultado de poder sufrir y penar y salir enriquecido
con un cmulo de experiencias dolorosas y/o placenteras ha-
bidas y/ o perdidas.
Haber logrado con plenitud la capacidad correspondiente a
esto nivel significa haber obtenido previamente el manejo de
las dems funciones yoicas, de 6 a 1, y cada paso que no s-e
Plabor sera una motivacin que trae aparejado un dficit en
una o ms de dichas funciones y el hiperfuncionamiento defen-
sivo de las restantes.
De esta . manera surgen los "estilos" como los datos iniciales
de la defensa siempre y cuando el repertorio de "estilos" sea.
restringido. Estas defensas suplen lo que no se ha consolidado.
En el curso del ciclo vital, dichas capacidades yoicas son reque-.
ridas en distintos grados; 6 y 5 en el adulto joven, y 1 en el
anciano.
235
ij
Ji
 Si observamos los cambios que aparecieron en el paciente EDAD SISTEMAS Y FUNCIONES DE COMUNICACIN
que denomin Juan, vemos que ste expresa un amplio espectro Tnnicos
Intrauterino PRENATAL Respuestas a
de estas motivaciones que van desde el odio asesino envidioso "tnensafel' Mecnicos
( 40 semanas)
hasta una formulacin en donde pone en palabras fantasas in- Qumicos
herentes a afectos oral-canibalistas (resignacin) cuando logra
Neoriato R~stas a Tctiles
tomar distancia dentro de s y decir que se ha dado cuenta de FASE onAL
mensaes" Auditivos
que por buscar una amiga y una esposa no tena ni lo uno ni lo (Nacimiento hasta
los 3 meses) Visuales
otro o bien, como lo veremos en el ltimo captulo: "Pierdo la Olfato, gusto
paciencia, me adelanto y quiero ser el sabelotodo". Tambin Lenguaje de accin (sMema
expondr en dicho captulo final la humillacin exteriorizada nervroso autnomo)
como "un no querer pedir la escupidera", aunque el decirlo Niez F. ORAL sEcUND. MANEJO DE Cabeza, ojos }
significaba aceptar el momento por el que estaba atravesando, (3 meses hasta 2 (canbalista) manos
en el cual necesitaba ser asistido porque no tena an suficiente aos) Tronco y dedos
control de las ansiedades persecutorias de sentir que su rostro Rodillas, J>ies
F. ANAL PRIMAR. Lenguaje de accin (S. N.
exhiba ante la mirada del ot:o emociones que l no poda ocultar (expulsiva) Cntral)
(vergenza) .
F. ANAL SECUND. Lenguaje verbal
Quisiera advertir que estos nombres de las emociones slo (retentiva)
son vigentes en tanto aparecen emitidos por el paciente como
P Infancia FASE FLICA Comunicaci6n con una perso
desenlace de todo un trabajo analtico previo; a veces, en lugar Compleo de Edipo na a la vez
(2 a 514 aos)
de un nombre aparecen frases, como en los ejemplos que he
mencionado. Estos nombres contienen una hiptesis acerca del 21' Infancia LATENCIA Comunicaci6n en grupo, con
f'stado de la propia persona que el paciente puede emitir como (6 a 12 aos) preferencia por pares con
similitud de edad y sexo
expresin manifiesta de las disposiciones innatas que mencio-
nar en el captulo VI, cuando me refiera al proceso teraputico Adolescencia Relaciones impersonales con diferentes grupos, co-
como algo que permite desarrollar disposiciones a generar ma municaci6n con el sexo optte5to
trices verbales.
Adulto joven Aprendizae y maneo de reglas y rules comple;os y
Estos nombres, mientras no se haya atravesado por las fases ( 19 a 25 aos apro- heterogneos, dependencia con personas mayore6
de c~mbio correspondiente, no se relacionan, cuando son pro- ximadamente) y nus diversas
nu?c1ados P?r el a~alizando en la sesin, con sus significados Cspide de la comunicaci6n con menores y mayores,
Adulto mediano
foxIC~l~s. As1, por e1emplo, suele ser muy comn que un pacien- ( 25 a 45 aos apro- cambio del "rol" de receptor y pasaje a "status"
te utilice la palabra "envidia" para referirse a la "admiracin", ximadamente) de rnayor responsabilidad (mayor transmisin)
Los que yo he elegido para denominar las emociones han sido Incremento de la transmsi6n de informaci6n
Adulto mayor
pronunciados por los mismos pacientes en C-Ondiciones ptimas (45 a 65 aos) Decisi6n-poder
dentro de su tratamiento psicoanaltico.
F.Llad de retiro Preparacin para el retiro del poder
Ahora bien, parn. tenn!nar de comprender la figura 3, quisie- (65 a 80 aos ) Tratamiento simb6lico y global de los aconteci-
ra sefi.alar que, p~ra m1, la . fase genital ( g) slo surge des~ mientos
P:Us de la latencia. A partir de entonces, comienza a inver-
tirse el o~den de las funciones y los estilos requeridos a medida Vejez
( 80 aos en adelan-
Vida considerada retrospectivamente
Recuerdos tempranos
que .el sueto va atravesando satisfactoriamente las sucesivas cri te)
sis vitales. De esta manera comienza una direccin inversa que
Figura 4
236 237

t'il>;Ef~i::C~.1:-'''""'-~~~~---'=--~" .~

va desde la sinc:onizaci6n entre la idea, la accin y el afecto,
hasta la capacidad de observar sin participar.
En el curso del ciclo vital y en sus relaciones con el exterior,
por efectos de procesos de maduracin y de aprendizajes, el
individuo al evolucionar, cambia de circuitos comunicativos y
tambin de ubicacin en dichos circuitos. Esto se observa en
la figura 4.
Cada poca en un individuo pre~enta una ciisis vital deter-
minada, tema que ha sido encarado por Erikson ( 9) aunqt1e sin
relacionarlo con las ansiedades tempranas. De esta manera, hay
djsposiciones hacia determinados conflictos dependientes de las
circunstancias externas que pueden pre~ entarse a lo largo del
ciclo vital.
Estas circunstancias externas, segn el momento de] ciclo vi-
tal, intervienen como estmulos motivadores de disposiciones a
que se manifiesten con ms inten,;idad tanto pertuibaciones co-
rno talentos o habilidades transmitidos por va gentica y tam-
bin motivados por conflictos infantiles sin reso:ver.
Pero an falta, para terminar de esclarecer mis ideas acerca del
simbolismo, desarrollar algunas hiptesis sobre su conexin con
Ja estructura del apa~ ato psquico.
d. La simholizaci<n y la estructura del aparato psquico
En la figura 1, las partes b) y c) aludan al lugar que le
adjudico a bs funcion es que he descripto dentro del aparato
psquko, entre el polo perceptual y el motriz. Ya he desarrollado
algunas hiptesis referidas a la relacin entre estas funciones,
los smbolos y la comunicacin. Me faltara explicar qu entiendo
yo por aparato psquico en relacin con la simbolizacin y la
comunicacin.
En otra oportunidad (30) utilic el siguiente grfico (figura
5), en el cual estn expuestas mis ideas al respecto, que en la
actualidad considero conveniente explicitar.
Si se toma en consideracin lo dicho en el captulo III acerca
de las reglas de correspondencia entre distintos niveles de hi-
ptesis, podr observarse que la parte derecha del grfico co-
rresponde a un nivel intermedio de hiptesis que incluyen algn
dato emprico y enunciados tericos que tienen su correspon-
dencia en los trminos tericos puros, ubicados en la parte iz-
quierda del grfico.
238
~
....;. He incluido en la ampliacin de la representacin del "aparato
psquico" la convergencia' e integracin de las polarida,des "na-
'I~'
turaleza" y "cultura". Una de las caractersticas de esta conver-
gencia es que en la mente humana (que ha superado por mucho
el sistema del acto reflejo) se encuentra estmcturado un cmulo
de experiencias (resultados de la memo~ ia: datos y remembran-
zas) que a su vez se reorganizan bajo la forma de "paquetes de
informacin". Estos son estructuraciones productos de experien-
cias vividas y a su vez elaboradas i.nconscientemente y constitu-
yen el "smbolo" inconsciente en sentido estrictamente psico-
analtico.
El aparato psquico reconsiderado de esta manera corresponde
a dos de las tres redes (sistemas intrapersonales) que se es-
tablecen en la relacin bicorporal que constituye la terapia
analtica.
Lo que est por arriba del cuadro es la representacin del
mundo en el cual est incluida la persona con su cuerpo; lo que
est por debajo corresponde al cuerpo de la persona a lo largo
de su ciclo vital en relacin a la parte derecha del grfico; en
cambio, a la izquierda est representada, debajo del cuadro, la
temporalidad como abstraccin en donde aparece incluida la
primera serie complementaria, que abarca la transmisin de in-
formacin gentica ms la relacin madre-feto. La adicin de
ambas forma la constelacin causal constitucional en el sentido
de Freud. Los tems incluidos en el rectngulo inferior izquier-
do corresponden a universos agrupados segn el nombre de las
disciplinas que los estudian y que estn fuertemente influidos por
los factores genticos. Dichos tems se modifican por la transmi-
sin de mensajes a nivel qumico y hormonal por el medio inter-
no materno.
Siguiendo con la parte izquierda del grfico tenemos la se-
gunda serie complementaria, que consiste en la adicin de la
primera serie ms las crisis infantiles con dos diversos desenlaces
posbles, uno de ellos patgeno y promotor de neurosis y/o psi-
cosis y otro de crecimiento y promotor de nuevos crecimientos.
En esta segunda seiie complementaria est incluida en forma
lrrica la constelacin causal de enfermedad y/o salud por efec-
to de las contingencias de la interaccin entre cultura y personfl.
En la parte superior izquierda est situada la hiptesis causal
de li tercera serie complementaria que corresponde a las con-
tiugcn:::ias que se dan entre la interaccin de la seglmda serie
239
 r --
t CAPACIDAD DE FOR MAR RELACIONES
i s1STEMAS DE COMUNICACION MUNooK DE OBJETO (CON IND IVIDUOS Y GRUPOS)

t 1 T
3 SERIE jcoMPLEMElT ARIA
1 CONSTANCIA EN LAS RELACIONES DE OBJETO
PERCEPCION DE LO
TRANSMITIDO (intrapersonal)
OISPOSICION A LA N UROSIS +
CON FLlc-f O ACTUAL ESENCAOENANTE

.:( \
6L
j SISTEMA ACUSTICO CODIFICACION DIGITA~ __ i REPRESENTACiON DE FR ASES VE.R BALES J \
(mund o externo presen te)
:;) ...- 1
1'
l
V FUERZAS SOCIOLOGICAS
' z
5 MOTIVACIONES
o 1
1
l.>
1
REACCIONES <l'.: i
4 ::::)
PRO CESOS FISICOS _
~ <l'.:
>
q._
o
CONDUCTA DEL ORGANISMO
COMO MEDIO DE
ADAP TACION
w !
J
l/i"
.:t y 1'
2' SERI E COMPLEMENTARIA
1 1
CONSTITUCIONtcRISIS INFANT ILES :

l
1 1
D!SPOSICION A LA NEUROSIS
~:rr.:-i:::e:+.::::r2f:t-:::r..?:Y-..;;
inconsciente
~---7---"'""'""'
. . . . ' . . . .. ORGANOS (CUERPO}ce ', 1
CODIFl.C-'.'C~IO,_N } 1.~iCElRtAL

1
\\
ftAN SMISION
1
.:1' .,, , - . . . . . .: : ~,.
\

DE IN FORMACION POR LA CULTURA i.' '" \

' \

r
,/'
NSMISION
1
DE 1NFORMACiON POR LA HERENCIA
1 1 / ' : ji 1 ' ' -- TRANSM<SION pe CO PeRC<BIDD
. H SERIE :;OMPLEMEN,TARIA
'IVENCIA MADRE FETO+ HERENCIA - 1
IP :ONST!TU lON
:-: . "'
1
A.
- :
1
CUERPO
1 1 l
:
,
IORG AN OS
', llNSTIN Tsl f
~
S ! STE MA S BIOLOGIA
FUNCIONES \ 111 1 / 6. KINESTESICA
FISIOLOG IA 2 3 4 5 6 7 8 10 1. VISUAL
MOLE CU LAS 2. AUDITI VA 7. CENESTESICA
Y ATOMOS BIOOU IMICA
3. TACTIL 8. TERMICA
SUBATOM ICAS BIOFISICA 4. OLFATI VA 9. DOLOROSA
ELECTRONES FISICA 5. GUSTATIVA 10. EQUILIBRIO
~~UCL EOS 1 1

s.
;,,
TIEMPO: CICLO VITAL
Figura.=)

~z
 eomplementaria y las circunstancias que favorecen el crec1m1en-
to o la enfermedad a partir del "naufragio" del complejo de ,
Edipo.
Los s.istemas de comunicacin aparecen para indicar que la
persona abarca una red de sistema intrapersonal de co l
municacin (flechas verticales de la izquitirda), y un siste-
ma interpersonal (flechas horizontales de la derecha). Las
flechas de la izquierda son una representacin de algo que co
rrespondera a las relaciones intraestmcturales e intersistmicas
(niveles de consciencia). Lo que est a la izquierda y a la
derecha del valo central es una rep;esentacin grfica de las
relaciones mencionadas ms los sistemas de codificacin, ha-
ciendo la expresa salvedad de que las hiptesis tericas estn
en la totalidad izquierda del grfico, mientras que a la derecha
se encuentran expuestas hiptesis ele nivel intermedio y auxilia-
res (por ejemplo, las de las fases de la memoria), que tienen :,
cn sus enunciados un dato inicial observacional.
Hacia el centro superior del cuad:o estn representados el
tiempo y el espacio euclidiano en forma abstracta en donde se '
ubican los diversos sistemas interpersonales en los que la per
sona tendr que interactuar en el curso de su ciclo vital. Esto
tiene su correspondencia en la parte superior derecha, en donde
t: aparecen hiptesis intermedias acerca de lo que se mantiene
constante y cambiante en las relaciones interpersonales ~urante
1 toda la vida. Esto ltimo es lo que est desarrollado en el gr-
fico 4, que estipula al individuo con sus funciones a lo largo del
1
i, ciclo vital.
Siguiendo del lado derecho, podemos decir que a pa~tir de
las primitivas percepciones que se configuran por diferentes ca-
1
nales perceptuales .q ue interactan entre s, empiezan a fijarse
las huellas mnmicas a las que Freud se refiri al hablar del
punto de vista topogrfico y econmico Con lo que ahora sa
1 hemos sobre memoria, yo pienso que las huellas mnmicas en d
sentido freudiano pueden ser consideradas como el producto
final compuesto por representaciones de sucesos, llamadas "datos
11
de la memoria", ms la atmsfera psquica que rodeaba a dichos
sucesos y que recibe el nombrt> de "remembranza''. Estos resul-
tados de la memoria son el prnch:cto de sucesivas fases de la me
mora que, a partir de la percepcin, se rt:conocen con el nombre
de fase de Hjacin, conse.vacin, reconocimiento y localizacin.
Estas fas:.>s son las qe permiten que algo sea recordado una vez

240
 que ha sido olvidado, en cuyo caso se van recorriendo los jalo-
nes en forma inversa. Esto tiene importancia para un aspecto
del tratamiento analtico que consiste en pasar de la repeticin
a los datos y remembranzas, de manera tal que la persona est
tanto ms y mejor analizada en la medida en que tenga ms
sentido del tiempo vivido en el curso del ciclo vital.
PoJ estar comprometido el cuerpo como tal en lu evolucin y
organizacin del proceso de formacin de smbolos, es que el
Ello tiene que figurar como una estructura que mediatiza el ni-
vel inconsciente con las sensaciones corporales. Es una repre-
sentacin mental de sucesos corporales en donde est la repre-
sentacin de la transmisin de informacin gentica, ms todas
las disposiciones en germen que en determinadas condiciones
pueden activarse y entonces pasar a ser partes del Yo.
El Ello es algo ms que un reservorio. En este esquema apa-
rece como una estructura hipottica disposicional que, de acuer-
<lo a las contingencias del ciclo vital, pondr o no de manifiesto
determinadas disposiciones que estaban de alguna manera la-
tentes.
En el aparato psquico de la persona adulta con un ptimo
nivel de funcionamiento, las representaciones de rgano estn
fuera del nivel de consciencia, formando parte del Ello y con-
tribuyendo a la configuracin del smbolo, que yo ubicara, en
este modelo, entre el Yo y el Ello. A 'medida que la represen-
tacin de rganos se va reestructurando e integrando con las
representaciones de los hbitos corporales (representacin pls-
tica) y la representacin de los contextos dgito-verbales,
podemos decir que se organiza un universo de smbolos que en
el curso del desarrollo pasan a ser determinantes de nuevas
experiencias que a su vez son reestructuradas. Con este proceso
el Ello se va transformando en Yo.
En un mismo nivel horizontal se hallan la segunda serie com-
plementaria y el sistema de organizacin simblica. Tocamos
aqu un punto bsico, ya que de la existencia y organizacin
<le ambos depende que el desarrollo futuro de la persona se
realice a partir de cimientos slidos que le permitan sobrevivir
a la desintegracin psictica frente a situaciones caticas. Por
ejemplo, un beb puede consolidarse o no a p esar de tener res-
puestas maternas que son arbitrariamente posesivas e indife-
rentes segn los estados cambiantes de la madre, con lo cual se
relativiza tambin el concepto de madre esquizofrenizante.

241

~
 De aU que el sistema de representacin de smbolos consti-
tuye una constelacin ubicada en la parte ms inconsciente del
Yo, en la cual estn estructurados acontecimientos del cuerpo,
1 de la mente y de sucesos con el mundo externo en distintos
j,I
il
tiempos y espacios.
I'
Yo considero que sta es la mejor forma de conceptualizar el
/ .smbolo desde el punto de vista de lo que resulta de los datos
, del dilogo psicoanaltico.
La censura, tanino terico freudiano utilizado a partir de """'
1900, se encuentra ubicada en la misma forma como lo efectu
Freud ( 16) al diagramar su esquema del "aparato psquico", en
en donde trat de integrar el punto de vista estructura] y el
punto de vista topogrfico. El punto de vista econmico se
mantuvo vigente. La "censura" la ubic en niveles del precom-
c;ente muy vecinos a lo inconsciente y forma parte de] 'To" es-
tructural como algo que se encuentra muy lejano de la percep-
cin consciente.
El "Yo" concebido estructuralmente es la sede de los meca-
nismos de defensa, de los cuales la censura podra considerarse
una fo;ma general de abarcarlos, aunque Freud estableci en
su esquema del aparato psquico una barrera entre lo incons-
ciente reprimido (porque alguna vez fue consciente) y lo in-
consciente no reprimido (porque nunca lleg a ser consciente). De
c-ualquier manera, el "Yo" estrctural erige mecanismos de defe!)sa
para amortiguar conflictos provenientes de la realidad exterior,
del Supery y del Ello. Por lo tanto tenemos mecanismos de
defensa frente al mundo externo, frente al Supery y frente al
Ello. Esto, por supuesto, no se da en un nivel emprico de una
manera tan esquemtica. Siempre existe el predominio de un
tipo de mecanismo de defensa, porque la ansiedad que moviliza
a dichos mecanismos puede provenir predominantemente de una
ele las tres reas que Freud denomin como las "servidumbres
def Yo" ( 14a). Estas diferencias cualitativas segn sea el pre.
dominio de uno u otro tipo de mecanismo de defensa pueden
observarse en los rasgos patolgicos de carcter: as, por ejem-
plo, la generosidad patolgica es una defensa frente a la angustia
despertada predominantemente desde el Supery. Un segundo
tipo de defensa se observa en las formaciones reactivas frente
a los impulsos sdicos que se considera procedentes del Ello.
Estas defensas son las que clan rasgos de hipocresa a la relacin
con los dems. Por ltimo, los "escotomas" y las actitudes evi-
242
~ir'illli'" *.,;..m,....~.---~-~-~------
tativas, estn en relaci6n con sucesos ubicados en el mundo ex-
trrno, que despiertan angustias y movilizan defensas.
Los mecanismos de defensa son quiz los niveles de hiptesis
que en psicoanlisis se pueden enunciar utilizando juntos ele-
mentos del lenguaje terico y datos iniciales de la base emprica;
ellos permiten poner tambin en evidencia el concepto opera-
cionalista de la relacin transferencia! tal .cual lo he enunciado
en el captulo III.
La cada vez mayor "densidad" de las barras de las reas per-
ceptuales sirven para graficar el grado creciente de complejidad
e integracin de las mismas, en tanto el Yo se aleja del cuerpo
y se acerca al mundo.
El Supery aparece como algo que es inconsciente ms una
parte que es preconsciente, que obra a manera de una "barre-
dora" de determinados estados para pasar a viVir otros. En los.
estados patolgicos, se hacen ms evidentes sus indicios en el
comportamiento. Por ejemplo, en el caso del paciente con ge-
nerosidad patolgica, que tiene que rendir un tributo al tera-
puta suministrndole mucha informacin sin pretender nada a
cambio. Si el paciente a su vez se defiende de tal estado de
sumisin, decimos que establece mecanismos de defensa frente
a su Supery, del cual en el estado habitual no se tiene cono-
cimiento ms que a travs de las oscilaciones del humor, que
pueden adsc;ibirse a estados de bienestar o malestar en los que
la conciencia moral, la conciencia de los valores y la autoobser-
vacin slo pueden ser detectadas por indicios.
Habiendo sealado una funcin autoobservadora y siendo la
propia persona sujeto y objeto de la observacin es que aparecen,
entre Yo y Supery, ubicadas funciones de percepcin y trans-
"'" misin. En los estados de despersonalizacin esto se hace muy
evidente.
El trmino terico Supery incluye tambin al Ideal del Yo.
Segn mi esquema de trabajo, ambos comienzan su evolucin
como dos objetos separados (perseguidor e idealizado) y fina-
lizan la misma con una fusin. Ambos objetos pasan a constituir
una estructura organizada de percepcin y comportamiento que
tiene el sujeto en la relacin consigo mismo y con los dems.
En el Supery-Ideal del Yo estn ubicadas las partes de la
propia persona que tienen una escala de valores tica y esttica,
y una funcin de autoobservacin y regulacin del comporta-
miento en relacin con los dems.
243
 M.s adelante, en el captulo octavo, en la parte en la que me
refiero a los aspectos semnticos de la comunicacin humana y
a sus distorsiones, me voy a extender ms sobre este aspecto del
Supery-Ideal-del Yo. En el mismo estn comprometidas la escala
de valores y llf- percepcin de los afectos que dan al propio sujeto
una imagen cambiante de s mismo y del mundo que lo rodea.
r.i!.
El Supery-Ideal del Yo abarca desde la representacin de
rganos hasta las representaciones de frases verbales. Por lo
tanto, todo el Supery tiene que cubrir un territorio que se ex-
tiende desde los confines de la representacin inconsciente de
rgano hasta las representaciones de frases verbales con sentido,
que son las ms cercanas a la consciencia. Cuando las tres es-
tructuras o estn sobrecargadas de conflicto, estas partes del
Supery estn fuera del nivel de consciencia, aunque no por eso
dejan de motivar las opciones y los sistemas .de valores en una
persona en un momento dado; en cambio, cuando se hacen pat-
genas tenemos, por ejemplo, que la representacin del hgado
engloba al padre y al pene del padre (representacin simblica)
como conciencia que amenaza con castrar (matar) a la persona
y polariza determinados hbitos corporales (representacin pls
tica-codificacin analgica), por ejemplo un ritual defecatorio
de significado punitivo, y tambin atrae la representacin de
frases verbales (codificacin digital) como maerismos en el len-
guaje. En relacin con este ltimo punto, puedo citar un tra-
bajo de Kas! y Mahl ( 22) que detectaron que la estructura de
la frase "[(no puedo) (hacerlo/pensarlo/decrselo/decidirlo)]"
era un indicio de impotencia . genital.
En estos casos la representacin de rgano asume las funcio-
nes del Supery, transforma la organizacin de los cdigos y al
tera la formacin del sistema de smbolos.
En las histerias de conversin, en cambio, la representacin
frase "[he perdido mi virilidad]" es representada plsticamente l i
(codificacin analgica) como inhibiciones en hbitos y om-
portamientos en determinados contextos, por lo cual dichos con-
textos hacen claudicar la representacin de la potencia genital.
Esto se puede simbolizar por un comportamiento en el cual el
rendimiento disminuye puesto que esta rea de actividad es
vivenciada como un estar e::puesto a ser daado fsicamente en
forma definitiva. As, por ejemplo, tuve ocasin de observar hace
aos el caso de un buen jugador de ftbol en el cual se hizo
manifiesto que penetrar en el rea penal era exponerse nueva
244
mente a ser daado fsicamente por haber sido eficiente durante
muchas opo~tunidades. Por eso fue enfrentado por los jugado-
res del bando contrario con "jugadas ilcitas". Entonces los ju-
gadores adversarios en el rea penal eran para l agentes pu
nitivos. Evitaba el rea penal, o bien si venetraba era ineficiente,
y se consideraba con poca fuerza para hacer un gol, por lo que
se declaraba impotente (castrado).
En este caso podemos ve; un ejemplo de la correlacin entre
datos y remembranzas reprimidos pero que desde lo inconscien-
te pasaban a ser elementos motivadores de eVitaciones o ine-
ficiencias en sus hbitos (codificacin analgica) correspon-
dientes a un desempeo ntirno aue haba negado a adquirir
deportivamente como goleador, segn eludiese o entrase en de-
tr;rminada parte codiciada y pelirrosa de la cancha (el rea
penal). En este caso. un sistema de reglas que tiene el mismo
valor que las reglas de la lengua, pasa a ser atrado por debajo
del nivel de censura (en psicoanlisis decimos que las represen-
taciones de frases y conceptos son atradas por el proceso pri-
mario), de tal manera que el deporte pasa de un sistema de
normas y reglas para disputarse el triunfo a adquirir el carcter
de un smbolo de la lucha contra el padre. Se convierte en un
smbolo en donde hacer un gol desde el rea penal es a la vez
un parricidio a quemarropa y un incesto. Corno las estructuras
simblicas invadieron el nivel de consciencia, el deporte corno
tal cambi de significacin. Estas modificaciones motivaron di-
cha conversin en el desempeo deportivo con el beneficio se-
cundario de transformarse en un miembro del equipo inofensivo
para el adversario (ya no lo lesionaban los defensores enemigos),
a la vez que era repudiado por sus propios compaeros puesto
que les desorganizaba el juego.
Siguiendo con las reglas de correspondencia los resultados
de la memoria, consignados en el costado derecho del grfico, se
relacionan con las hiptesis tericas de transmisin y recepcin
de mensajes interestructurales entre Supery-Ideal del Yo como
estructura que compone un sistema y el Ego inconsciente, pues-
to que est por debajo de la censura. J;:l indicio de las hiptesis
impuras y de las tericas correspondientes a este nivel est cate-
gorizado como "sentimiento de culpabilidad inconsciente", "ne-
cesidad de castigo" y como trmino ms cercano a la base em-
prica con el nombre de "masoquismo moral", "masoquismo er
245
 geno", "masoquismo femenino", "fracaso en el xito", "ditesis
traumtica", etctera,
Las angustias y las emociones las ubico en una zona interme-
dia entre las tres estructuras psquicas, que estn comprometidas
en dichas angustias y emociones.
Las angustias y emociones inconscientes tienen peso como
motivadoras de los comportamientos sealados y se hacen ins-
trumentales en la eleccin del estilo de vida en la medida en
que Jos resultados de la memoria, transformados por el terapeuta
por medio de encodificaciones digitales, motivan en el paciente
respuestas que consisten en frases que resultan ser estructuras
semnticas de comp,lejidad y adecuacin creciente, ya que cons-
tituyen enunciados que incluyen hiptesis sobre su propia per-
sona que el analizando emite de tanto en tanto, cada vez que
asistimos a transformaciones intra y hetero estructurales cuan-
do se resuelve con un buen desenlace un ciclo conflictivo
transf erencial.
Los resultados de la memoria, que son ms cercanos a la base
emprica, siguiendo nuestra hiptesis operacional del psicoan-
lisis como la ciencia del proceso te:aputico psicoanaltico, tienen
su correspondencia en un cambio que consiste en transforma-
ciones que se operan en el cdigo lengua en un nivel inconsciente
y tambin en nuevos establecimientos de sistemas de valores.
El dato ms cercano a la base emprica de esta transformacin
intersistmica est dado por las transformaciones en las estruc-
t11ras sintcticas, la morfologa (gnero, nme~o, variaciones en
tiempo de verbo, flexiones, etctera) que a su vez posibilitan
mayores y mejores estructuras semnticas verbales con un in-
cremento de proposiciones subordinadas dentro de un conjunto
de proposiciones coordinadas.
Freud, al tratar estos puntos, los ha enunciado como prapo-
sicin de alto nivel por una parte y por otra refirindose a los
cambios de comportamiento de analizandos. Lo que yo acabo
de formular es una hiptesis psicoanaltica de nivel intermedio
que establece nexos entre procesos que ocurren en los trat~mien
tos y Jos enunciados tericos de Freud. Estos nexos consisten
en asentar las bases empricas de enunciados tericos de Freud
tales como el que postula que, como resultado del tratamiento
psicoanaltico, donde estaba el Ello tiene que estar el Yo, y lo
que funcionaba rigindose por las leyes de lo inconsciente tiene
246
que reestruchuarse integrndose a los modos de funcionamien~o
del preconsciente.
La parte comprendida entre codificacin digital y percepcin
<'Onsciencia ( PCc) permanece libre con la finalidad de dejar
t-stablecido que hay un amplio "espacio" preconsciente disponible
para que funcionen en forma instrumental los llamados "meca
nismos de defensa". Gracias a la "represin'', por ejemplo, po-
demos evocar algo y descartar otras cosas, ya que de no ocurrir
as tendramos un trastorno de la memoria tal como sucede en
las hipermnesias.
Otro tanto podemos decir de la negacin funcional para poder
t>articipar de un espectculo sin sentir que es una situad!n
en la cual no hay una gratificacin concreta. La idea de la
pa:ticipaci6n funcional de los mecanismos de defensa en el des-
empeo de un individuo est esbozada por Freud en "El males
tar en la cultura" ( 15) y desarrollada como analoga explcita
cuando en el "Block maravilloso" ( 14b) compara la consciencia
a la parte de celuloide transparente de anotadores que llevaban
ese nomb.r e.. La parte correspondiente a la impresin con tinta
corresponde:a a todo el "espacio" en blanco en donde constan-
tcmente aparecen y desaparecen percepciones.
Los mecanismos de defensa funcionales podemos representarlo5
r,or Ja siguiente analoga: para que se vayan presentando las im-
genes sucesivas en la pantalla de un anarato de televisin, exis
ten unas ondas que a manera de escobilln borran la precedente.
As, fas imgenes son discontinuas, v si el lector desea consta-
tarlo, ruede ubicarse frente a un televisor encendido, abrir y
cerra!' les ojos varias veces, y podr ver que las imgenes "saltan",
tal como en las primeras pocas del cine. En cambio, si abre y
cierra los ojos ante la pantalla cinematogrfica, no ver dicho
salto norque no hay necesidad de ondas que funcionen como
escobillones b::irredo:es norque la sucesin de imgenes en las
pelculas de la actualidad est muy comprimida y da una
ilusin de continuidad total.
Esto tiene un nexo con el valo lateral derecho del dibujo, en
<l cual aparece una parte graficada en lneas cortadas para
indicar que se encuentra en otra dimensin, con lo cual vol-
vemos a retomar el eje nercencin-motricidad, pero ahora de
una m"lnera ms organizada. Todos nosotros tomamos en cuenta
los efectos que nuestras aociones (mensajes) producen sobre los
dems (percepcin de lo trasmitido y sus efectos en la regula-
247
 cin de las relaciones interpersonales); adems, lo que hacemos
con otros ms las respuestas percibidas por parte de stos des-
piertan emociones y sentimientos que son captados y regulados
para proteger nuestro funcionamiento mental as como con lo ante-
rior protegemos el funcionamiento mental de los dems.
En el comportamiento criminoso el otro pasa a ser la vctima
de una accin destructiva y, tal como lo formul P. Heimann ( 19),
sin empata. Existe en este caso un deterioro de la percepcin
de lo transmitido.
En cambio, en el extremo opuesto est el caso de las personas
rue se daan a s mismas en la relacin con los dems y en lo dota de ciertas caractersticas.
lugar de cuidar la evaluacin que constituye la preservacin de
la red intrapersonal sufren en sus funciones corporales. En este
caso. el fracaso de la regulacin del sistema intrapersonal afecta
a una o ms funciones corporales, ubicadas en el extremo in-
frrior del dia,grama. En este sentido nos encontramos, por ejem-
plo, con oscilaciones de tensin como 'barmetro" de tensin
en un grupo de empresarios.
El sistema acstico merece una consideracin especial. Es algo
inhe:ente a todo un patrimonio cultural del cual nn individuo
es un jaln ms dentro de un coniunto de generaciones que se
van sucediendo. Por esto considero Que vale Ja pena incluir
aqu unos prrafos de Freud respecto a la funcin y el desarrollo
del lenguaje.
Dice Freud ( 17a) en su obra pstuma Moiss tf la reliei6n
monotesta: "el ser humano tiende a valorizar sus actos intelec-
tuales y por efecto de una sobrevaloracin considera que puede
modificar la realidad externa". Lue~o agrega:
"En el fondo, toda magia -nrecursora de nuestra tcnica-
repooa en esta precondicin. Tambin cabe induir a<iu toda
magia de las nalahras as como la conviccin del podero imoH-
c.ito en el cono<'imiento o en la pronunciacin de un nombre.
AcPntamos que la omnipotencia del pensamiento expre~ el or-
gulJo de 1a humanidad por el desarrollo del lenguaje. facultad
rue tuvo por consecuencia tan extraordinario estmulo de las ac-
tividades intelectuales. Abrisele al hombre el nuevo reino de
h espirihialidad en el cua 1 lograron preeminencia las ideas, los
recuerdos y los procesos del raciocinio en oposicin a las acti-
vidades psauicas inferiores, cuyos contenidos son las perctp
donPs inmediatas de los rganos senwriales. Esta fue, sin duda,
248
una de las etapas ms importantes en el camino hacia la huma-
nizacin del hombre".
Tambin en la misma poca aparece una referencia a la fun-
cin del lenguaje y la verificacin de la realidad. El siguiente
fragmento da mucha preeminencia al sistema acstico ubicado
Jel lado de la funcin y de las estructuras Supery-Ideal del Yo.
Siguiendo las ideas de muchos lingistas modernos, considero que
la percepcin por el prnpio sujeto y desde los dems de los in-
tervalos distinguibles de una lengua determinada, imprime a la
personalidad del lrnblante determinadas cualidades, a la vez que
Dice Freud ( 17b) en su Esquema del psicoanlisis, de 1938,
lo siguiente:
"La situacin ms simple que se pudiera imaginar sera la de
que todos los procesos conscientes se hallaran en la periferia del
Yo y todo lo dems estara en el Yo inconsciente. f:ste puede
~er el estado predominante en los animales. Pero en el hombre
hay una complicacin adicional por medio de la cual los procesos
internos del Yo pueden llegar a tener la cualidad de conscientes.
De esto se encarga la funci6n del lenguaje que acopla los conte-
nidos del Yo con los residuos mnmicos de la~ perc~pciones vi
suales y an de las auditivas. Debido a ello la periferia percep-
tiva del estrato cortical puede tambin ser excitada mucho ms
desde el interior, de tal modo que acontecimientos internos como
los imaginativos y los ideativos pueden hacerse conscientes siendo
necesario un mecanismo especial para distinguir entre las dos po-
sibilidades. Este mecanismo se conoce como verificacin de la
rcalidrrd. La ecuacin percepcin=realidad (mundo externo) no
es vlida ya. Los errores que pueden aparecer fcilmente, y
ns ocurre corrientemente en los ensueos, se denominan alu-
cinaciones.
"El interior del Yo que contiene sobre todo los procesos del
pensamiento, tiene la cualidad de ser preconsciente. Esto es ca-
racterstico y privativo del Yo. Sera una equivocacin, sin em-
bargo, creer necesa:"ia una conexin con los residuos mnmicos
del . lenguaje como condicin esencial del estado preconsciente.
"Al contrario, ese estado es independiente de cualquier cone-
xin con ellos, aunque la presencia de la misma hace posible la
suposicin el<:> la naturaleza preconsciente de 1m procPso. El
249
 estado preconsciente, caracterizado en primer lugar por tener
acceso a la consciencia y, adC)ms, por su conexin con los resi-
duos del lenguaje, es, no obstante, algo peculiar; su naturaleza
no se deduce solamente de estas dos caractersticas".
Ahora bien, todo lo formulado en estas cuatro partes del apar-
tado sobre simbolizacin permiten una mejor comprensin de
Jos procesos semiticos en la comunicacin humana, que estu-
diar a continuacin.
1. Los postulados de la comunicacin humana articula-
dos con los procesos semiticos
Morris ( 34) consider a la semitica como la teora de los sig-
r;os y fue uno de los que la subdividi en tres reas: pragmtica,
semntica y sintctica.
En este enfoque, la relacin que mantienen analista y anali-
zando con las seales que reciben y los mensajes que transmiten
a travs de Jas seales que emiten, pertenece al campo de la
pragmtica; la relacin entre el proceso analtico como signifi-
cante y los significados que le adscribe el analizando y la relacin
entre el material suministrado por el paciente, que constituye el
significante, y los significados que el analista le adscribe, perfo~
necen al campo de la semntica; y las opciones que cada uno
de ellos hace al seleccionar y estructurar determinadas seales
de] cdigo verbal para transmitir los ingredientes verbales de los
mensajes, comprenden el campo de la sintaxis. Esto ocurre "si
y slo si" existe un campo comn de experiencia entre ambos
integrantes del dilogo.
F'i'eud, en sus escritos tcnicos, se ocup predominantemente
de los aspectos pragmticos del dilogo analtico. En la Inter-
pretaci6n de 'los sueos se nos revela como un estudioso de los
significados latentes del contenido manifiesto, lo que corresponde
a la semntica, y por ltimo, en stl Metapsicologa, en las diversas
partes de su obra que se refieren al preconsciente y al proceso
secundario, cubre el rea sintctica. Me impresion notablemente,
en su obra "Ms all del principio del placer", el enfoque con
que Freud va describiendo la organizacin del "habla" del nio
.250
que juega con el carretel y la aparicin de las primeras frases,
y su similitud con el enfoque de la gramtica generativa de
1
' Chomsky, a la que recurrir cada vez que me sea factible para
la evaluacin de los cambios en el proceso teraptico. (Ver en
d ensayo de Freud "Ms all del principio del placer" ( 13),
cmo el nio que juega con un carretel evluciona hasta configu-
rar una "gramtica" que se refiere a las significaciones de aden-
tro-afuera, presencia-ausencia).
Yo considero, y as tratar de demostrarlo en los prximos
captulos, que el enfoque semitico, tomando en cuenta la sin-
tctica, la semntica y la pragmtica de la comunicacin humana,
es fundamental para comprender el carcter de los mensajes y las
seales que intercambian analista y paciente durante las sesio-
nes, y para poder reclasificar "tipos" de pacientes a partir de su
comportamiento comunicativo en las sesiones.
Pienso que una de las bases de las reformulaciones que deseo
presentar en este libro se asienta sobre estos tres enfoques de la
semitica~ la sintctica, la semntica y la pragmtica en trminos
de un 'nablante" y un "oyente" en la situacin analtica.
El dominio del dilogo analtico rebalsa los esquemas que
pueden suministrar las "psicologas". Ya en una oportunidad
hice una reformulacin que me fue de suma utilidad, incluyendo
hallazgos de nuestra poca provenientes de la ciberntica y de
un conjunto de conocimientos que fue agrupado bajo el nombre
de "teora de la comunicacin". Dicha "teora" abarca cualquier
interaccin en donde organismos o mquinas intercambian infor-
macin. Fue as que se consideraron las distintas caractersticas
de los circuitos comunicativos que, en el caso de la comunicacin
humana, pueden estudiarse desde un contexto muy amplio ( "co-
municacin masa": periodismo, televisin) hasta un contexto de
comunicacin en grupos reducidos. Yo lo he aplicado al grupo
formado por dos participantes que constituyen una pareja donde
uno de ellos es objeto de una psicoterapia con caracteres que
permiten ubicarla, dentro del grupo de las psicoterapias, como
risicoanaltica. De esta manera la interaccin entre ambos par-
ticipantes pas a tener una primaca en todo tipo de enunciado
clnico, tcnico o terico.
Los seis postulados que emit al publicar mi libro anterior, ba-
sados en una reformulacin de lo que Ruesch y Bateson (influidos
por las ideas de Wiener, el padre de la ciberntica) expusieron
para la comunicacin humana en general y para un tipo especial
251

ele psicoterapia no psicoanaltica, a m me resultaron de suma
utilidad. Los enunci de la siguiente manera:
I. Sistemas de comunicacin y estructuras de comportamiento
en la situacin analtica. Mensajes verbales y extraverbales. Ver-
balizacin, accin y e~ocin.
II. Funciones de comunicacin. El concepto de "aparato ps
quico" de Freud considerado desde el punto de vista de las
funciones de comunicacin.
III. Lenguaje y cdigos. Lenguaje discursivo (verbal), len-
guaje de accin y lenguaje somtico. La interpretacin psico-
analtica como proceso de codificacin.
IV. Contenido e informacin. Grado de incertidumbre capaz
de dismfuir por la informacin contenida en la indicacin.
V. Metacomunicacin e instruccin. La interpretacin transfe-
rencia! en trminos de "roles". Situacin y encuadre analtico co-
mo una unidad organizada de experiencias y conducta ( Gestalt).
VI. Correccin, realimentacin y respuesta ( feed-back). Trans-
ferencias positiva y negativa como reguladoras o desintegradoras
del dilogo.
Con la finalidad de integrar estas seis hiptesis con los proce-
sos semiticos y con las hiptesis psicoanalticas recuerdo al lec-
tor lo ya dicho acerca de que el concepto de smbolo, tal cual
Jo utilizamos en psicoanlisis, tiene una acepcin diferente a la
que se le adscribe en lingstica.
Ahora voy a resumir mis desa;rollos previos acerca del inter-
C'ambio de seales y mensajes con su especfica relacin signifi-
cante-significado en el proceso psicoanaltico, ms all de qu
entendemos por "smbolos". En estas condiciones, sabiendo lo que
es smbolo y seal para los lingistas, y la denominacin distinta
que le damos nosotros, permanece en pie la naturaleza de la in-
teraccin comunicativa del proceso analtico.
En varias oportunidades sostuve que en la situacin analtica
intercambiamos mensajes en .Ja medida en que somos emisores
ele seales que en nuestro caso particular pueden estar en un
nivel cercano a lo consciente, o bien totalmente alejado de Ja
consciencia; en la condicin nica del dilogo analtico, esto es
especialmente vigente para el paciente que, estando acostado en
eJ divn, sin ver al destinatario, al cual le va adjudicando roles,
emite seales inconscientes en las que el terapeuta capta mensa-
jes inadvertidos por el analizando. El terapeuta .-ecibe las seales
252
1
que, siguiendo la nomenclatura de C. W. Morris (20), puedo deno-
minar estmulos que transportan los mensajes. En general, estos es-
. tmulos pueden transportar mensajes ya sea dentro del propio
aparato psquico, tal como ocurre en el proceso primario de la
rJaboracin onrica, o bien entre paciente y terapeuta cuando
aqul se encuentra emitiendo mensajes por medio de estmulos
que emanan del habla articulada, de los elementos paraverbales
I que acompaan la emisin del "habla", de los cambios pos~urales,
:!; de la actitud que mantiene mientras permanece en la sesin y
~ en trminos generales de todo un conjunto de estmulos que
incluyen su vestimenta, su estado fsico, etctera.
, He escrito la palabra estmulos para respetar la nomenclatura
111
que Morris emplea, pero que corresponde a lo que yo denomino
"seales", que transportan "mensajes" inadvertidos por el emi-
sor-paciente. A diferencia de Morris, tratndose de un dilogo
1
entre dos seres humanos, prefiero omitir la palabra "signo" que
l emplea, y utilizar el trmino seal para todo tipo de estmulo
' \t:;rbal, paraverbal, gestual y postura!, y el trmino "mensaje", que
wmo dije es inconsciente en su significado para el paciente en
. el encuadre psicoanaltico. Es por medio de este intercambio
1
' entre seales y mensajes en un dilogo asimtrico que se da en
el curso del tiempo (proceso), que comienza la formacin de
nuevas estructuras simblicas durante el anlisis, cuyos indicios
de cambio y crecimiento en la persona del paciente se detectan
por un incremento en la adecuacin y el desempeo en el habla
articulada tomando en cuenta las tres reas semiticas.
El analista en tanto receptor capta el manojo de seales su-
ministrado por el paciente, lo estructua y lo decodifica, pasando
a adquirir las caractersticas de un significante que, unido a
. otro significante, adquiere para el analista el significado de la
expresin concreta de conjunto de seales que recibe del paciente
que las emite; la inversa tambin es cierta cuando el analista es
el emisor de seales y el analizando las capta como significantes
a los cuales l les adscribe a su vez un significado.
Las seales indican la pertenencia a significantes a los cuales
quien las recibe les adscribe un significado. Cuando el analista
, ,~ formula una interpretacin, tiene que transformar los significa-
Ji dos que l le ha adjudicado al material del paciente en un con-
1:. junto de significantes (que transportan mensajes) con mayores
posibilidades de combinar las estructuras sintcticas del idioma
y por ende con un incremento en la capacidad para expresar
253
 lli
l!l!l!!:;lt9[!J'...f:J~~i1i- - R
mensajes ms y mejor organizad<;>s. A dicho proceso se 1o deno-
mina encodficacin. Entonces la interpretacin psicoanaltica es
cJ producto de una transformacin por medio de la cual las res.
puestas verbales de Ja interpretacin transportan un nuevo uni-
verso de significados (por medio de significantes de] rea verbal ).
Es de esta manera como se puede incrementar e] conocimientq
de] analizando por medfo de estructuras-frase con nuevos univer-
sos semnticos, que a su vez preparan e] campo para que el
paciente puede configurar una proposicin en donde est con-
tenida una hiptesis mucho ms adecuada acerca de su pro-
pia persona con una mayor adecuacin sintctica, semntica y
pragmtica.
Hecho este resumen, entrar de Heno en e] campo de Ja se.
mitica, que se refiere a todos Jos procesos que induyen el manejo
de las seales y los mensajes. Abarca tres campos que se inc1uyen
cada uno dentro de Jos que le siguen. EUos son:
a) Sintaxis, o la relacin de las seales con otras seales;
b) Semntica, o la relacin de las seales con los hechos u
objetos que designan;
c) Pragmtica, o Ja relacin de las seales con quien las utiJiza.
Al establecer una correlacin entre las hiptesis de la comuni-
cacin y los procesos semiticos, me he encontrado con lo si-
guiente: que en la hiptesis I, que se refiere a los sistemas de
comunicacin y las estructuras de comportamientn, se incluyen el
campo restiingido de la sintctica, el de la semntica y el campo
tns amplio de la pragmtica.
La hiptesis II incluye las funciones de atencin y percepcin
y la utilizacin de las experiencias pretritas e inconscientes, co-
rrespondientes al campo sintctico y semntico, y la hiptesis
IU, segn mi punto de vista, incluye el campo semntico al re-
ferirse a los significados que paciente y terapeuta adscriben a los
significantes indicados por las seales intercambiadas. Yo consi-
dero que en el caso de la sesin psicoanaltica es conveniente
atribuir a la lengua, y por extensin a la accin y a los estmulos
somticos, las caractersticas de seales que intercambian entre
s analizando y analista y que ellos consideran como indicadores
de su pertenencia a determinados significantes.
Hechas estas estipulaciones, voy a reformular ms ampliamen-
te los seis postulados que es necesario tomar en cuenta en 1a
254
4 -~----
interaccin comunicativa transferencia! y que, reconsiderados en
1~
1 trminos de la semitica de la comunicacin humana, tendrn
mucho valor para distinguir, entre otras cosas, rasgos diferencia-
les entre "estilos" de comportamiento transferencia!. Esto tambin
tendr consecuencias en la formalizacin de "estilos" en el abor-
daje tcnico del paciente y permitir una apertura a una posible
nueva metapsicologa.
'~
1
I. Sistemas de comunicaci6n
1
1
1
'. r stos constituyen estructuras de comportamiento interpersonal
,> que abarcan a la manera como analizando y analista se expresan
I, sintcticamente, segn la forma en que combinen las cadenas de
' significantes del "habla" articulada humana. En segundo lugar,
incluyen los aspectos fonolgicos " del "habla" considerados como
,tros significantes con nuevos significados (semntica), y por
ltimo, qu nexo mantiene el "hablante" entre su propia persona
y lo que l emite (pragmtica). As, los sistemas de comunica-
cin tienen en diversa proporcin lOs tres ingredientes de los
procesos semiticos, predominando el prime~o sobre el segundo
v el tercero.
De esta manera, considero que los pacientes que construyen
frases con detrim ento del ritmo, la intensidad, la modulacin y
la altura, estaran situados, desde el punto de vista semitico,
t:'Omo emisores de estrueturas sintcticas en las que se prescinde
rle] criterio de significacin, a menos que se trate de personas
que estn efectuando pr9gresos en su anlisis y van generando
nuevas maneras de construir gramticas.
En las personas en quienes Ja emocin invade la capacidad de
ajustarse a las normas de ]as categoras gramaticales de su lengua
nativa, los diversos elementos que componen la masa fnica del
habla humana adquieren primaca sobre el lenguaje articulado.
Un chasquido de lengua reflejando fastidio puede ser decodifi-
cado por el terapeuba como el indicio de que el paciente est
c'xpresando sufrimiento porque siente que se le hace objeto de
0
Siguiendo a Ullman ( 48), establezco una oposicin entre fontica, que
interesa a otras pasonas que se dedican a reeducacin fonitrica o profeso.
re; de idioma, y fonologa, que se ref:re a los significados de los elementos
verbales y paraverbales a Jos que luego har mencin.
2S5
 trna privacin arbitraria de una "dulce ilusin" (el chupete) que
se le ha convertido en una "amarga" verdad.
Tambin el comportamiento del emisor con respecto a lo que
l ha emitido puede tener diferentes caractersticas. Por ejem-
plo, puede preocuparse excesivamente por las consecuencias de
lo que ha emitido al terapeuta ("lo habr daado?", "me llevar
el apunte?", "se lo dije; que se las arregle, l sabr").
II. Funciones de comunicacin
Incluye a los dos sistemas intrapersonales de comunicacin.
Para conceptualizar esto me ha sido til la esquematizaci6n del
aparato psquico topogrfico-estructural de Freud, al que he tra-
tado de agregar una nueva dimensin consistente en otro plano
que atraviesa al anterior y que se encuentra representado por un
sistema que tiene un polo motor y ot. o perceptual, tal como lo
he desci"ipto en el apartado !nterior. Desde el punto de vista
.semitico incluye la categorizacin de Jakobson del predominio
de determinados factores y funciones del habla (que luego expcn-
dr) y las diferentes primacas que pueden privilegiar determi
nados datos de la percepcin, tal como aparecen representados
en los casilleros del 1 al 6 en la figura 1, de pginas atrs.
Este plano abarca predominantemente la sintaxis y tambin el
grado de categorizacin en que la persona ha estructurado su
sistema de valores ( estructuras semnticas); d e acuerdo a ello
posee un cdigo tico y esttico, ya que una persona tiene com
prometidos sus modos de conferir significados a los datos que
emite y recibe segn su sistema de valores. Bateson ha estudia-
do este aspecto en particula1 fuera de los contextos en los cua-
les operamos.
En cambio, los aspectos pragmticos se encuentran minimizados
a la regulacin que el hablante tiene con su propia habla, puesto
que a medida que una persona va hablando, se va escuchando a s
misma (realimentacin positiva y /o negativa) y modificando
ronsiguientemente.
Jll. Cdigo y lenguajes
Este postulado, reconsiderado a la luz de la naturaleza de lus
procesos semiticos, presenta como primaca el rea semntica.
256
En este punto conviene destacar que el analizando posee tres
manera netamente diferenciables de normas de expresarse o de
entender a los dems.
Ellas son: a) el lenguaje articulado; b) la musculatura volun-
taria (por medio de gestos y actitudes posturales) y c) la mus-
culatura lisa que se rige por el sistema nervioso autnomo.
De esta manera, si nos imaginamos al paciente como emisor,
" decimos que l posee una gama infinita de posibilidades, y tam-
bin limitaciones cuando est conflictuado para transmitir mensa-
jes con significados por medio de significantes que se exteriori-
zan combinndose entre s de la manera ms diversa. Tratndo-
se de una exposicin psicoanaltica, me parece til considerar
este punto y reiterar una vez ms que en el contexto psicoana-
litico necesitamos diferenciar entre lo que voluntariamente el
paciente nos quiere transmitir y lo que involuntaamente ade-
ms nos transmite. Tambin, y esto es muy importante, hay que
distinguir entre los significados que l adjudica a nuestras pala-
bras, a nuestros silencios, a las caractersticas personales que nos
diferencian de los dems. Estos rasgos individuales son los que
permiten que todos aqullos que saben quines somos, nos re-
conozcan y nos distingan de los dems y nos adjudiquen distin-
tos valores, segn la persona y las circunstancias en que dicha
persona est con nosotros. El analizando se encuentra compren-
dido entre una de las tantas personas con quien nos reunimos
y que nos individualiza.
Para este ltimo caso interesa tener muy en cuenta que el
vnculo que el paciente mantiene con nosotros transcurre en un
t'Ontexto muy diferenciado de cualquier otro tipo de relacin
humana; las reglas y nonnas y la forma en que nosotros nos
ceimos y tambin requerimos que el analizando cumpla parll
aplicar el mtodo psicoanaltico, dan a esta pareja teraputica
rasgos marcadamente distintivos comparados eon cualquier otro
tipo de relacin.
Voy a tratar en forma conjunta los postulados siguientes; re-
cuerdo al lector que son: IV. Cntenido e informacin; V. Me--
tacomunicacin e instruccin sobre el uso de los comunicado, y
VI. Realimentaci6n positiva y negativa, correcci6n y respuesta.
Ruesch afirma que un mensaje puede considerarse como po-
seedor de contenido cuando emisor y receptor pueden lograr un
cierto acuerdo tomando en considelacin los eventos cuyo monto
de incertidumbre puede ser despejado por determinado universo
257
 de seales. Ahora bien, se dice que una afirmacin, por ejemplo, ,
tiene contenido y transmite informacin cuando disminuye el 1:
monto de incertidumbre. Por el contrario, cuando la afirmacin r;
es tan amplia que abarca todo el universo de incertidumbre, de
manera tal que el mensaje transmitido no descarta ninguna de
las opciones incluidas en dicho universo, entonces, si bien dicha
afirmacin tiene contenido, carece de informacin
El contenido y la informacin deben guardar ur1a relacin de
inclusin entre s para que la informacin tenga significado para
quien la recibe. As, por ejemplo, si alguien pregunta acerca del
lugar en donde estamos, y dicha pregunta ocurre dentro de los
lmites de la Capital Federal, cosa sabida por el que formula la
la pregunta, si el que responde dice: en la ciudad de Buenos
Aires, la respuesta tiene contenido pero el grado de informa-
cin es cero. En cambio, tendr ms informacin cuanto ms se
estipule la zona de la ciudad, el nombre de la calle, la cercana
a una avenida que se presupone que el que formula la pregunta
conoce, etctera; el contenido de la respuesta tiene entonces un
grado de informacin creciente.
En cambio, de haber ocurrido lo primero, en caso de tratarse
de una persona que acaba de llegar al pas, y antes de preguntar
hace saber su situacin y aclara que no sabe en qu zona del
pas est, este sector de la pregunta tiene carcter metacomuni-
cativo. De tal manera, con este ejemplo creo haber dejado acla-
rados los postulados IV y V.
Si ocurren una serie de malos entendidos y quien recibe la
pregunta cree que se estn burlando de l, existen dos posibili-
dades: si el que pregunta incluye quin es l y su condicin de
tecin llegado, este agregado metacomunicativo puede reaHmen-
tar negativamente el enojo del que recibe la p:.-egunta. Entonces
efectuar una correccin, se reubicar frente al mensaje y la per-
sona que formul dicho mensaje-pregunta, y dar una respuesta
adecuada. Pero .'>i a su vez, la persona extranjera se enoja, en
lugar de ocurrir lo anterior, suceder una realimentacin positiva
creciente y el sistema de comunicacin se rompe.
Como vemos, en IV, V y VI tienen primaca lo pragmtico, en
segundo lugar lo semntico y con un valor mucho ms secunda-
rio aparece el aspecto sintctico.
A continuacin procurar realizar una aplicacin del enfoque
semitico al estudio de los datos iniciales de una paciente. Pero
antes quiero sealar que para ello no basta slo con transcribir
258
f !'0fii?i!Wji-"41f'TtzX "lWffjlrl.e lr!W - - - --
en forma textual lo que la analizanda dice, sino que tambin es
necesario describir los rasgos del sonido inherentes al "habla" con
los cuales ella puede expresar sus contenidos al analista. En la
situacin de emisor, tal como ocurre con la analizanda en este
caso, ubico los componentes fonolgicos rodeando a la sintaxis.
En cambio, desde el punto de vista del receptor, l recibe un
conjunto de sonidos en los que distingue slabas que forman pa-
labras, que a su vez se incluyen en frases. Por lo tanto, los com-
ponentes fonolgicos del "habla" de la paciente, aparecen para
el analista, cuando es receptor, entre el rea pragmtica, puesto
que se refiere a su relacin con el mensaje, y el rea semntica, ya
que se relaciona con el adscribirle sentido a las seales recibidas.
En el gJfico siguiente el lector podr tener una representa
cin ms clara de lo que expuse (figura 6).
Entre los rasgos generales que se toman en cuenta en el "habla"
del paciente, se encuentran variaciones en el ritmo, la altura, la
yelocidad y la modulacin; dejo de lado otras categorizaciones
<le! "habla", que tambin permiten detectar otros grados de dis
torsin. En la mayora de los casos las distorsiones en el "habla"
evidencian una ruptura de defensas, y son estos componentes
fonolgicos los que nos peimiten en gran parte captar significados
inconscientes, determinar estrategias y tcticas para aproximarnos
tcnicamente al paciente. Si el habla se integra de diversas ma-
neras, segn sea el caso, con los contenidos verbales, los gestos
y las actitudes posturales, podemos percibir de una manera es-
pontnea la forma ms adecuada y el momento ms oportuno
para comunicar al paciente los significados que inconscientemen-
te ha posibilitado captar. Sobre este tema me extender en el
Captulo VI.
Pasemos ahora al breve anlisis de un material.
La paciente que voy a estudiar, a la que llamar Estela, inici
su anlisis a los 36 aos. En la. entrevista dijo que senta "un
fracaso en su adaptacin" y que por eso se "haba aislado social-
mente". Tambin dijo que sus relaciones afectivas eran pobres
y que era "frgida".
Para los fines que me propongo en esta contribucin, es un
indicio de sumo valor el que se refiere a la relacin entre la pa
ciente y su propia utilizacin del "habla" en una primera entrevis
ta. Una distorsin en el campo pragmtico pone en tela de juicio
desde la base el valor informativo de lo que se dice, y el valor
259
 l~l7f"

semntico de toda la informacin. La paciente se expresaba con

Emisor una sintaxis impecable, independientemente de que todo lo que
Pragmtica dijo fuese cierto. Estos indicios muestran una falta de compromiso
emocional. De no haber ocurrido esta falta de compromiso, ella lo
hubiese expresado con alteraciones sintcticas, tales como interrup-
Semntica ciones en medio de las frases y palabras entrecortadas, y el trmino
"frigidez" habra aparecido expresado en un lenguaje ms coloquial.
Se expresaba creyendo que el analista consideraba que ella
Componenl~l1t deba tener emociones intensas. No se cuestionaba qu valor
tena el trmino "frigidez sexual" si no haba pasado por la ex-
fonolgico periencia contrastante en otras relaciones genitales. r:

El trmino "frgida", tal como Estela lo emple, no tena la

oposicin d e sentido consistente en grados de "sensibilidad va- 1
ginal" - "frigidez". Quiz correspondiese a esta oposicin idiosin-
11!1,

crtica: "invulnerable" - "vulnerable". Por lo tanto, es necesario

que me pregunte: autotitularse "frgida", aunque seguramente lo
fuese, no sera una manera de establecer un supuesto vnculo
ilusorio con el terapeuta? Hoy en da, con la divulgacin de ma-
terial de lectura referido a problemas sexuales, el trmino "frigi-
dez", utilizado en una primera entrevista, es semnticamente
Receptor difcil que tenga un valor informativo. Desde un enfoque prag-
mtico puedo conjeturar que esta persona haba adscripto al te-
rapeuta un dogm a psicoanaltico, y esto la induca a proponer
un falso acuerdo.
Seleccionaba d e un trozo de informacin psicoanaltica obte-
nida de diferentes fuentes, un fragmento de sus conocimientos
intelectuales, y lo converta en un dogma que deba ser incues-
tionable tanto para ella como para el terapeuta.
ComponentA Creo que es de suma utilidad destacar este hecho porque si lo
consideramos como un indicio de una patologa, evitamos errores
fonolgico !
1' que empeoraran el pronstico por nuestra causa. Le adjudica-
ramos a la paciente un grado de consciencia de enfermedad que
en realidad no posea.
En cambio, .si privilegiamos su tono impactante y la selecci6n
de temas, es muy probable que captemos el motivo y la finalidad
del comportamiento verbal de Estela. Comprendemos entonces
que las palabras de la paciente (seales) no tenan por finali-
Figura 6 dad suministrar informacin; que la eleccin de los temas, el
'j~! lxico que utilizaba y sus afirmaciones enfticas buscaban pene-
~I:
trar y tomar posesin del terapeuta, satisfaciendo quiz su deseo
!i' de ser varn y poseer a una mujer.

260 261
 8. Una reconsideracin de los datos iniciales del dilogo
analtico desde el punto de vista de los factores y las
funciones en la comunicacin humana y de la gram-
tica generativa
Comprendo que todo este conjunto de hiptesis sobre el cual
a s vez he desarrolJado hiptesis psicoanalticas propias, puede
resultar un tanto abrumador. He realizado y tambin he exigido
al lector todo el esfuerzo de este andamiaje terico porque al fin
de cuentas puedo as sentar criterios diagnsticos y pronsticos
de grados de analizabilidad. A la vez estos desarrollos me per-
1
miten reubicar algunos contextos de Ja obra de Freud, lo que a
1
mi juicio constituye una nueva forma de enfocar sus escritos.
!' Yo estoy tomando como objeto de indagacin el "habla" y las
1 pausas que analista y analizando intercambian entre s, con la
finalidad de tener una idea ms clara y concisa de los cambios
1 que efectuamos en nuestros pacientes_.
En mis desarrollos considero necesario recurrir a la teora de
Jos factores y las funcion es del mensaje verbal, tal como la es-
tipul Roman Jakobson ( 20) y a la gramtica generativa. Esto
me permitir a la vez pasar del material de la sesin al vocabu-
lario terico especfico del psicoanlisis.
Expondr ahora la teora de los factores y las funciones del
mensaje verbal Advierto al lector que el trmino "funciones" de
Jakobson no debe ser confundido con el trmino funciones de
comunicacin que ya he estudiado.
Tuve acceso a los trabajos de Roman J akobson ( 15), un lingis-
ta cuyos conceptos me resultaron de sumo valor, porque un grupo
de investigadores argentinos ( 49, 50, 51) que se ocupan de la co-
municacin humana desde una perspectiva psicosocial, tomaban
muy en cuenta sus aportaciones.
Roman fakobson distingui seis factores y seis funciones que
pueden adquirir predominio en todo acto de comunicacin ver-
bal, y que, de acuerdo a lo observado, nos resuelve a los psico-
imalistas problemas relacionados con la distorsin pragmtica
y semntica.
Sus ideas me permitieron establecer conceptos acerca de los
estilos del "habla" del paciente, las diversas opciones del tera-
peuta para captar (decodificar) el mensaje y la eleccin de la
262
'
~~@lf;>"ii&-~lii"~~L._.,_____ --~
forma ms adecuada para transmitir el contenido de la interpre-
tacin ( encodificacin); este tema es muy importante y merece
ser objeto de un estudio exhaustivo que por ahora dejo esbozado.
CONTEXTO
referencial
FACTORES FUENTE MENSAJE DESTINO
funciones emotiva potica cona ti va
CONTACTO
ptica
CDIGO
metalingiistica
La fuente enva un mensaie al destinatario. Para ser operante,
el mensaje requiere ante todo un contexto al cual remite, cn-
texto que hace que el destinatario est en condiciones de apre-
hender el mensaje, gue puede ser verbal, o susceptible de ser
dec:odificado hansformado y encodificado en forma verbal.
El mensaj~ requiere un c6digo que sea comn -en todo o al
menos en parte- a la fuente y al destinatario (o, en otros trmi-
nos, al encodificador y al decodificador del mensaje). Finalmente,
el mensaje requiere un contacto, un canal fsico y una conexi6n
psicolgica entre fuente y destino, contacto que permite estable-
cer la comunicacin.
Por supuesto que estos seis ingredientes no se dan en forma
i<islada sino que coexisten en diversas proporciones, aunque siem-
pre en el lenguaje del analizando pnede detectarse la primaca
de una de las funciones con su co rrespondiente factor sobre ]as
restantes. Tales conceptos pueden resultar tiles a todo psico-
~nalista capaz de distin,g uir cul es Ja funcin que adquiere
primaca para diagnosticar la estructura del mensaje verbal.
Yo encontr que, tomando un nivel de teora un tanto ms
general, estos factores y funciones pueden superponerse a los casi.
lleros 1 a 6 de ]as funciones del ego, que corresponden a esti-
lm; distintos.
Los estilos en 1 y 2 corresponden a mensajes centrados predo-
minantemente en el factor fuente y la funcin emotiva; la diferen-
cia entre ambos consiste en qu e mientras en 1 ( esquizoida) ha
ocurrido una disociacin entre la mente y las representaciones de
los afectos ligados a estmulos provenientes del cuerpo, en 2 ( c-
rloida) la disociacin es distinta, entre figura y fondo. En el
263

casillero 3 (accin) ubico los mensajes en donde predomina el
factor destino y la funci6n conativa. En 4 (toma de decisiones )
ubico el factor contexto y la funci6n referencial como predomi-
nantes en el mensaje verbal. En 5 y 6 corresponde situar al
factor contacto y a la funci6n ptica. En 7 ( sincronizaci6n) co-
rresponde ubicar como predominantes a los mensajes centrados
sobre el mismo mensaje ( 6ptimo de redundancia, por ejemplo el
mensaje. publicitario); esto tiene su representacin en el nivel
verbal cuando, como dije~ predomina el factor mensaje y la fon. .11
cin potica. Quedan fuera en esta clasificaci6n el factor c-
digo y su funci6n metalingistica.
La funcin metalingstica, que me ser de utilidad para ubicar
un tipo especial de trastorno de la base pragmtica de los proce-
sos semiticos, alude al hecho de que constantemente emisor y
receptor tienen que verificar si estn utilizando el lxico de una
misma sintaxis y si persiste el universo comn de significados para
asegurarse de la persistencia del dilogo.
Estas consideraciones sern retomadas cuando me refiera a los
trastornos del "habla" y como consecuencia del pensar.
Veamos ahora el siguiente fragmento del material de la pa-
ciente recin mencionada, Estela, que estudiar con el esquema
terico de los factores y las funciones. Posteriormente, a partir
de este mismo material, ir formulando enunciados con niveles
progresivos de teor;zacin, alejados de la experiencia, que enri-
quecern el vocabulario terico psicoanaltico y a la vez nos per-
mitirn volver a la prctica clnica con un mejor repertorio de
maneras de abordar la relacin transferencia!.
En una sesin de la primera poca de su anlisis, la paciente
tena ubicado en el terapeuta algo de lo que era egosintnico
cuando se present a la entrevista. Pero ahora era sentido como
proveniente de la persona del analista. Veamos el material.
"A veces tengo miedo de ser snob. Me desprecio a mi misma
por lo que soy. (Hizo un silencio y prosigui6: ) Hay quien piensa:
s, es una snob. Y yo no s si soy o no soy. Quin me puede
decir que prefiera fregar cacerolas en vez de estar tranquila le-
yrndo un libro? ... (en forma crecientemente enftica prosigui).
Hace ms de quince das que no tenemos relaciones con mi mari
do. Usted cree que tengo angustia adentro? No. No me va a
deeir que eso es normal ... Ay, tengo un revoltijo en la cabeza,
brbaro! ... Sabe qu sensacin tengo ahora? Una que tuve muy
264
-- --~"
; ~lf
111W l
~
pocas veces: xtasis, placer, satisfaccin de ac (abdomen) hasta
ac (pecho); pareciera ... como de vaco. Cuntas veces lo he
buscado en los libros! No s si lo desclib bien: una cosa muy
linda que se siente adentro y que da bienestar a todo el fsico.
Tengo la sensacin de que se mueve la cama en un terremoto.
En casa me pasa muchas veces, como en los temblores."
l
En la primera frase aparece un mensaje cuya funcin es pre-
dominantemente conativa, cuya finalidad es contrarrestar un rol
adscripto al terapeuta, quien adquiere caractersticas de un Su-
pery que la enjuicia por ser "snob". .
La segunda frase es predominantemente emotiva y est centra-
da sobre la analizanda misma, con el aadido de que el signifi-
cante "me desprecio a m misma" es producto de la introyeccin
del terapeuta que no le anul el miedo; por lo tanto, el significa-
.11 do latente es: "usted me desprecia a m". 11.11
1
El silencio es una espera en la que la analizanda mantiene la
11:1 fnnci6n pUca. Tiene una finalidad; es una nueva espera de ser
1
apaciguada. Lo que sigue a esto es un mensaje en el que inter-
vienen las funciones conatva, potica y emotiva, cuyo significado
puede ser considerado como la expresi6n del dolor de ser degra-
dada como "snob"; es el terapeuta, al cual denomina "quien'', el
que piensa eso de ella. Luego de los pasos anteriores aparece
nna duda, ya que no sabe si es ella quien piensa eso del analista
o viceversa. Se ha operado un pasaje en donde aparece cuestio-
nando a quin debe referirse el calificativo "snob". Esta duda
(significante) corresponde a un ataque secreto. El analista es
secretamentA descalificado como "snob", y por eso el significado
de su interrogacin siguiente (significante) cor;esponde a una
afirmacin segn l.a cual, si ella es denigrada por el terapeuta que
ataca su femineidad (fregar cacerolas), ella a su vez contraataca
al terapeuta acusndolo de denigrar lo corporal e idealizar lo
intelectual.
;:,~ En estas condiciones aparece una conjuncin de mensajes con
funciones emotivas y poticas. Esto ltimo se observa en el monto
de redundancias que explica el origen de una disposici6n mas-
tur~atoria desencadenada por un autoimpacto acstico. Para que
esta disposicin a la masturbacin (condicin necesaria) se des-
encadene, . necesita como condicin suficiente crearse un contexto
en donde la funcin refcrendal opera en forma de ataque a los
aspectos femeninos de s misma, identificada p:oyectivamente
265
-
 w
en el terapeuta. Es as como puede experimentar el placer mas-
turbatorio mencionado, como efecto de una atmsfera de estar
h~.blndole con redundancia y de s misma a un receptor fro
y hostil.
Las frases finales son afirmaciones referidas al pasado, puesto
que la depresin ulterior a la masturbacin la desconecta del
vnculo con el terapeuta y entonces lo reemplaza por una evoca-
cin del goce materno en la escena primaria que ella aora.
Quiero dejar sentado que sta es una primera experiencia de
apJicar la teora de los factores y las funciones de los mensajes
verbales. Quiz pueda resultar cuestionable. Tambin con toda
intencin he introducido vocabulario terico psicoanaltico y con-
jeturado sobre la fantasa inconsciente que se genera en la sesin
para poner de manifiesto lo que he mencionado antes cuando
afirm que es posible realizar enunciados generales. Uno de ellos
1
podra ser el que menciona la disposicin a la masturbacin, en
i trmipos de conjuncin de determinados mensajes y ataque mas:
tnrbatorio a la identificacin proyectiva de los aspectos. hostiles
1l
de s misma ubicados en el analista.
i s inc1usin en este momento ser de utilidad para una mejor
1
En cuanto a la gramtica generativa de Chomsky, considero
que slo es til cuando en el tratamiento encontramos indicios
para realizar una generalizacin emprica de las disposiciones a la
reparacin (trmino terico del lenguaje psicoanaltico kleiniano).
Pienso que slo para este caso especfico hay que recurrir a
la gramtica generativa de Chomsky. Sostengo que puede con
siderarse que la meta de la ter~pia psicoanaltica es lograr una
nueva adquisicin de estructura de frase; cada estructura puede
ser denominada una "gramtica" que o no se ha desarrollado
(fijacin) o, en caso de haberse desarrollado, se encuentra fuera
de funcionamiento (regresin) antes de surgir en el tratamiento.
De esta manera, reformulo el punto de vista gentico evolutivo
desde el enfoque del tratamiento psicoanaltico, tal como antes
lo hice con el punto de vista econmico ( 27) .
Con la finalidad de aclarar las ideas de Chomsky, voy a apar-
t.ume un tanto del psicoanlisis y referirme a la perspectiva de
la gramtica generativa. D e esta manera creo que tendr ms
base para realizar enunciados a partir de casos en indagacin
psicoanaltica.
En su libro Aspectos de la teora de la sintaxis ( 5), N. Choms-
ky dice: "al hablar de gramtica generativa sencillamente me
266
!
l_.._ - --
refiero a un sistema <le reglas que en forma explcita y bien defi-
nida asigna a las orac:ion es descripciones estructurales. Evidente-
mente, cada hablante de una lengua ha aprendido e internalizado
una gramtica gene:ativa que expresa su conocimiento de esa
lengua. Esto no significa que tiene consciencia de las reglas de
la gramtica, ni que pueda llegar a tener consciencia de ellas, ni
que sus afirmaciones acerca de su conocimiento intuitivo de la
lengua sean necesariamente <-xactas. En su mayor parte cual-
quier gramtica generativa interesante tratar los procesos men-
tales que estn mucho ms all del nivel de consciencia real o
a.n potencial; ms an , es bastante evidente que los informes y
puntos de vista del hablante acerca de su conducta y capacidad
pueden estar equivocados".
Las ideas de Chomsky fu eron expuestas en forma clara y sin-
ttica en dos artculos gue aparecieron en la publicacin tri-
mestral Digenes. Uno de los dos artculos fue escrito por el pr0pio
Chomsky ( 6) y el segundo de ellos por Bach ( 1) . A continuacin
realizar una recopilacin de estas ideas que fueron mencionadas
repetidas veces en el curso de este libro, ya gue considero que
comprensin de las bases que he tomado para la evaluaci6n de
los indicios del proceso psicoanaltico, en la que estos aspectos
de la lingstica actual tienen mucho valor.
En su artculo titulado "Algunas constantes en la teora lings-
tica" ( 6), Chomsky seala que las investigaciones actuales sobre
el lenguaje han vuelto a dar preferencia a ciertos problemas rela-
cionados con la estructura de las lenguas y con la psicologa del
r.onodmiento "'. Chomsky no considera que esto constituya una
verdadera innovacin sino que la generacin actual se est pre-
ocupando por el aspecto "creador" del lenguaje.
Refirindose al hablante de la actualidad, cosa que nos con-
cierne mucho a los psicoanalistas, afirma que dicho aspecto crea-
dor a nivel del lenguaje de uso corriente exterioriza "una proli-
feraciP. ilimitada de formas y una independencia de expresin
ccn relacin a la accin puramente refleja, por efecto de un es-
tmulo inmediato". Esto lo llev a considerar que "todo sucede
como si el sujeto que habla, inventando la lengua a medida que
se expresa o redescubrindola a medida que la oye hablar a su
alrededor, hubiese asimilado a su propia sustancia pensante un
0
El destacado es mio.
267

cdigo gentico que determina a su vez la interpretaci6n semnti-
ca de un conjunto indefinido de frases reales expresadas u odas".
Considera a estos hechos "como si se dispusie~a de una gram-
tica generativa de su propia lengua". Dicha gramtica es capaz
de explicar cualquier frase real posible y dar todas las instruc-
ciones que se refieran al cdigo gentico de la lengua (referente
al sentido, al contenido semntico de la frase y a su forma y es-
tructura fonolgica). Entonces "la interpretaci6n semntica y la
fonol6gica se determinan en funci6n de reglas que s6lo adquieren
un carcter general y un valor explicativo si la gramtica gene-
rativa asigna a las frases que somete a su anlisis una correspon-
rlencia cori un sustrato estructural".
Veamos ahora un enunciado de Chom.sky que toma del lado
da la lingstica algo que de alguna manera realizamos nosotros
er. nuestra prctica interpretativa. Para Chomsky, estas gramti-
cas tienen que ser capaces de "explicar en forma satisfactoria la
interpretacin semntica y la interpretacin fonolgica de las
frases y hacer una descripcin de Ja manera con que ambas in-
teq>retaciones se asocian en el uso de dichas frases".
Un hecho de mucha relevancia para establecer qu nexos pue-
den existir entre estas sugerencias y las experiencias universales
infantiles por las que atraviesa toda la especie humana es que
an las gramticas generativas de lenguas que estn muy aleja-
das entre s, son comparables "y hasta idnticas en puntos muy
importantes".
Chomsky cita que lo que ms llama la atencin de estas co-
rrientes actuales de la lingstica reside en los siguientes puntos
'lue yo voy a desglosar: 1) el aspecto creador de las mismas; 2) los
fen6menos lingsticos estn sustentados por sistemas de estruc-
tura abstracta; 3) dichos sustratos estructurales son de naturaleza
,1:.;
univer.sal . y 4) Jos modos de percepcin y de adquisicin de co-
nocimientos tienen implicaciones innatas con respecto a lo que
f'~ pe:cibido y a lo que es aprendido.
Chomsky encuentra los orgenes de esta posicin en corrien-
tes filos6ficas ca::-tesianas del siglo XVI y XVII. Estas corrientes no
fueron. nunca refutadas sino que cayeron en el olvido para las
generaciones previas de los estudiosos actuales del lenguaje. En
eJlas encontr Chomsky que se distingua, tal como l mismo
Jo hizo, entre "estructuras superficiales" ( orgaizaci6n de la ora-
ci.~n como fenmeno fsico) y "estructuras profundas" (el sustrato
estrnctural semntico de la oracin como algo abstracto).
268
1'i1
En su libro sobre la lingstica carlesiana Chom.sky sintetiza
algunas de sus principale's ideas, desarrolladas en obras previas.
Algunas de tales ideas me parecen muy valiosas para enfocar de
una manera distinta el dilogo analtico, en relacin con la ca-
pacidad de generar un habla basada en "procesos mentales que es-
tn mucho ms all del nivel de consciencia real o an potencial".
Siguiendo las hiptesis desarrolladas en obras anteriores, Choms-
ky afirma, en el libro ya mencionado, que "el lenguaje tiene un
aspecto interno y otro externo. Se puede estudiar una frase desde
el punto de vista de cmo exprese un pensamiento o desde el
punto de vista de su apariencia fsica, es decir, desde el punto
a(I vista de su interpretacin semntica o de su interpretacin
fontica.
"Utilizando una terminologa reciente, podemos distinguir entre
la 'estructra profunda' de una frase y su 'estructura. superficial'.
La primera es la estructura abstracta bsica que dete~-mina su
interpretacin semntica; la segunda, la organizacin superficial
de unidades que determinan la interpretacin fontica y que se
relaciona con la forma fsica de la expresin efectiva ... No es
preciso que las estructuras profundas y superficiales sean idn-
ticas" ( 7a).
Ms adelante agrega (7b): "La estructura profunda que sirve
de base a la proposicin: Dios invisible ha creado el mundo vi-
.~ible, se compone de tres proposiciones abstractas, cada una de
las cuales expresa un determinado juicio simple, aunque su forma
superficial.expresa slo Ja estructura sujeto-atributo. Desde luego,
rsta estructura profunda slo es implcita, no se expresa sino que
est slo representada en la mente".
Estas tres proposiciones abstractas son: "Dios es invisible";
"Dios ha creado el mundo", y "el mundo es visible".
La estructura que encierra el contenido semntico es, pues, un
sistema de tres proposiciones que se hallan presentes en el in-
telecto al ser emitida y al ser comprendida la 6raci6n real.
Ahora bien, cmo ocurre el pasaje de Ja estluctura profunda,
abstracta, a la estructura superficial, fontica?
Chomsky afirma: "Podemos . . . [describir] la sintaxis de una
lengua en trminos de dos sistemas de reglas: un sistema de base
que genera estructuras profundas y un sistema transformacional
que las conduce a estrncturas superficiales. El sistema de base
consiste en reglas que generan las relaciones gramaticales fun-
damentales con un orden abstrato (las reglas de nueva redaccin
269
 de una gramtica de es tructura de frases); el sistema transforma
cional consiste en reglas de supresin, nueva colocacin, adi-
cin, etctera" ( 7c).
1
1 Este conjunto de reglas permiten el pasaje de la estructura
profunda a la superficial.
Existen, pues, tres componentes de una gramtica: sintctico,
semntico y fonolgico.
El componente sintctico de una gramtica debe especificar
para cada oracin una estructura profunda que determina su
/,
interpretacin semntie:a, y una estructura superficial que deter-
rnma su interpretacin fontica. La primera de ellas est inter-
pretada por el componente semntico; la segunda por el com-
ponente fonolgico.
El componente sintctico especifica un grupo infinito de objetos
abstractos formales, cada uno de los cuales incorpora toda la infor-
macin necesaria para la interpretacin de una oracin particular.
El componente fonolgico de una gramtica dete1mina la forma
fontica de una oracin generada por las reglas sintcticas. Es
decir, relaciona una estructura generada por el componente sin-
tctico con una seal representada en forma fontica.
El componente semntico determina la interpretacin semntica
de una oracin. Es decir, relat:iona una estructura generada por
el componente sintctico con una cierta representacin semntica.
Tanto el componente semntico como el fonolgico son puramente
interpretativos. Cada uno utiliza la informacin que Je brindan los
componentes sintcticos con referencia a los formantes, sus pro-
piedades inherentes y sus interrelaciones en una oracin dada.
Aunque las lenguas puedan diferir en los procedimientos de
transformaciones gramaticales, las estructuras profundas que re-
presentan el contenido semntico se consideran comunes -dice
Chomsky-, en virtud del principio generalmente admitido de
que las operaciones de Ja mente humana tienen un carcter uni-
versal. Las estructuras profundas reflejan las operaciones de
la mente humana.
Chomsky sostiene que el auge actual por esta clase de proble-
mas coincide con el resurgimiento de teoras del conocimiento
fuertemente impregnadas de racionalismo. Sostiene que resulta
muy provechoso buscar modelos que contengan el cdigo gen-
tieo de la lengua, cdigo al que denomina reglas de una gram-
tica generativa, y utilizar toda esta informacin para interpretar
nn signo percibido con los datos obtenidos con un muestreo pre-
vio. De esta manera, entonces, las estructuras profundas son to-
270
-2.
' Ra 'ilii'-"""....__
talmente abstractas y estn unidas a las estructuras superficiales
por un complicado juego de regla/ de transformaciones.
Chomsky examina dos hiptesis contradictorias. Se plantea si
las gramticas de las lenguas natrales (que no slo son comple-
jas y abstractas sino tambin limitadas dentro de su variedad)
son verdaderamente el fruto de la cultura, como parece creerse,
o bien si son el resultado de una simple diferenciacin de un es-
quema innato fijo, previo a la adquisicin progresiva de datos,
secuencias, relaciones y nuevas asociaciones. Sostiene que hoy
ya es posiqle construir gramticas generativas precisas y capaces
de establecer vinculaciones entre "semantemas" y "fonemas" en
11na infinidad de combinaciones posibles, Jo que cumple al menos
una de las condiciones previas para llevar a cabo cualquier pro-
yecto que tenga una aplicacin lingstica prctica.
En su artculo "Lingstica estructural y filosofa de la ciencia"
Bach ( 1) establece una oposicin entre dos conceptos de la in-
vestigacin cientfica. Uno de ellos, que puede llamarse baconia
n, consiste ms o menos en. poner como objetQ de la ciencia Ja .
.obtencin de un conocimiento objetivo del mundo . . La observa-
ci6n vinculada a Ja experiencia es la nica base, segn esta forma
do ver la investigacin cientfica, con la cual es posible estable-
cer un edificio cientfico seguro. Con este tipo baconiano de in-
vestigacin se parte de afirmaciones verdaderas acerca de acon
tecimientos reales y se procede con el mtodo inductivo a
generalizaciones limitadas.
El otro concepto del mtodo cientfico lo rotula Bach como
kepleriano. En lugar de la prudencia baconiana~ de atenerse es-
trictamente a los hechos y desconfiar de las teoras y las hiptesis,
la posicin kepleriana ve sobre todo en la ceacin de hiptesis
la expresin de una actividad creadora que se eleva hasta hip-
tesis muy generales. Esta posicin fue defendida por Popper y
es por la que yo me decid.
Ms adelante Baoh pasa a hatar las contribuciones al estudio
de la lingstica realizadas por Chomsky.
Textualmente dice: "Para expresarlo sucintamente, Chomsky
desvi la lingstica de la pregunta: 'Qu reglas estrictas del
mtodo convendra aplicar para garantizar que podremos poner
en evidencia las verdaderas propiedades de lenguas particulares
o del lenguaje en general?', para volver nuestra atencin hacia
la pregunta: 'Qu propiedades deben tener las teoras grama-
ticales para ser susceptibles de suministrar predicciones valede-
ias y verificables en lo concerniente a las lenguas individuales y
271

cul es el ms pequeo comn denominador aplicable, en el lo~ diferentes niveles que conviene observar en la sintaxis, as
conjunto de las propiedades as definidas, que permita acuar
teoras relativas a cada una de las lenguas individuales, y de
all llegar a predicciones demostrables (o al menos, eliminar aque-
lla cuya falsedad es vel'ificable) en lo que respecta a las estruc-
turas comunes a todas las lenguas?' La revolucin de Chomsky
presenta analogas tanto con la de Coprnico como con la de Kant.
"Una gramtica, en el sentido en que Chomsky la entenda,
presenta notables analogas de estructura con una teora formal
de las matemticas. En realidad, y a excepcin de las reglas de
conmutacin, que constituyen el aporte personal y caracterstico
de Chomsky (probablemente slo como una reserva transitoria)
una gramtica puede presentarse bajo la forma precisa de un
11istema denominado Post (cuando este ltimo se expresa bajo
forma sistemtica), o bien, de manera equivalente, como un tipo
particular de mquina abstracta (ms restringida, sin duda, que
una mquina del tipo imaginado por Turing, aunque en la actua-
lidad Iio est claro todava en qu medida y de qu manera es
ms restringida*). Una teora formal de matemtica se presenta
como un conjl,lnto coherente de axiomas, postulados, primeros
principios, dotados de reglas explcitamente formuladas para
permitir la extraccin de nuevas proposiciones y definir nuevos
trminos partiendo del conjunto primitivo; tambin comprende
una serie abierta de proposiciones as derivadas, llamadas teo
remas. De la misma manera, una gramtica consiste en un juego
primitivo de objetos formales ( strings), que suministran los hilos
conductorns, en un conjunto de reglas de mtodo que permite
dividir nuevos hilos desde Ja madeja de origen, y en un conjunto
de reglas ( metatericas) que especifican de qu manera el m-
todo as definido debe ser aplicado, cmo deben obtenerse las
proposiciones ulteriores que podrn ser formuladas respecto de
los hilos derivados (circuitos secundarios, derived or generated
s.trings), etctera. Naturalmente, un sistema de tal naturaleza
es infinitamente ms complejo que una teora lgica o matemtica 2) Construccin autoengarzada
ordinaria y, en virtud de razones igualmente comprensibles, nin-
guna teora gramatical, construida sobre este modelo, cualquiera
que fuera la lengua que tratara, est hoy en da prxima a alcan- 3) Construcci6n de rama.y mltiples
zar una descripcin completa. No tengo el propsito de exten-
clerme sobre los diferentes aspectos de esta teora (por ejemplo,
sohn' la clifrrencia entre la parte sintcti('a y la fonol<'igica o solm
0
Sobre la mquina de Turing, ver Miller ( 33).
272
l
como tampoco sobre las cuestiones relativas al anexo smntico
a la gramtica, que recin comienza a dar resultados interesantes).
Mas en un sentido que no violenta mucho la verdad, puede de-
cirse que las proposiciones atinentes a la lengua sometida al
anlisis son completamente comparables a los teoremas, en un
sistema matemtico."
Volviendo ahora al mismo Chomsky, recordemos que diferencia
una estructura superficial (fontica) y una profunda (abstracta)
en una oracin. Ambas se conectan a travs de una serie de re-
glas sintcticas que permiten pasar de las estructuras semnticas
profundas a las estructuras fonticas. Estas reglas sintcticas
permiten las transformaciones de la estructura profunda en la
estructura superficial. Al estudiar estas reglas, Chomsky afirma
gue la propiedad ms formal de las emisiones es su separacin
(bracketing) en constituyentes de varios tipos, es decir, la es-
tructura arbrea asociada con ellas. Entre estas estructuras po-
demos distinguir varios tipos, por ejemplo:
1) construcciones anidadas,
2) construcciones autoengarza<las,
3) construcciones de ramas mltiples,
4) construcciones de ramas izquierdas,
5) construcciones de ramas derechas.
Estos tipos distintos de construcciones permiten conectar de al-
guna manera diversas estructuras semnticas simples. Recur-
dese el ejemplo "Dios invisible cre el mundo visible".
Veamos un ejemplo de cada uno de estos cinco tipos de cons-
trucciones:
1) Construcci6n anidada
[Vi al hombre (que conocemos) dunniendo en el parque)].
[Vi al hombre (que conocemos (que fue a la China) ) dur-
miendo en el parque].
[(Juan), (Pedro) y (Jos) fueron (al cine) y (al teatro)].
4) Construcci6n de ramas izquierdas
[El hombre (que mi ta vio en la ventana (que est abierta) ) ,
es una sombra].
5) Construccin de ramas derechas
273
 [Conozco al homb:e (que fue al cine (que inauguraron el da
(que te corwo)))].
1 habla, en este caso yo tomo en cuenta estos tres aspectos referi-
,, Mencionar ahora los requisitos que Chomsky establece para
!a adquisicin personal de estructuras lingsticas verbales, que se
refieren a di versos modos de ir adquiriendo opciones en los modos
de significar. Este punto considero que corresponde a la formacin
de estructuras semnticas.
Segn Chomsky, una teora de la estructura lingstica debe
tener:
l) una teora fontica individual que defina la nocin de "ora-
cin posible";
2) una definicin de "descripcin estructural";
3) una definicin de "g~amtica generativa";
.4 ) un .. mtodo para determinar la descripcin estructural de
una oracin, dada una gramtica; y . . .
. 5) una manera de evaluar gramticas propuestas alternativas.
La segnda peticin que hace Chomsky se refiere ya: no a los
Iequisitos de una teora de la estructura lingstica, sino a una
teora lingstica independientemente de su significado. Esto
corresponde a la capacidad de generar reglas y normas para la
combinacin de unidades distinguibles de frases que no pueden
ser violadas, independientemente de que tengan o no significa-
cin. Este aspecto corresponde, segn pienso, al rea sintctica.
Una teora lingstica debe proveer:
l) una enumeracin de clases 01 , 02 de posibles oraciones;
2) una emuneracin de clases d ei, d ~. de descripciones
estructurales posibles;
3) una enumeracin de clases gi, g2 de posibles gtamticas
. generativas;
4) una especificacin de una funci-On f tal que haya una des-
cripcin estructural d e f (i, j) destinada a la oracin o i
por una gramtica Gj, por medio de los arbitrarios i, j.
5) una especificacin de una funcin m tal que (m 'i) se.a un
integral asociado con la gramtica G 1 como su valor (el
nmero ms alto, pongamos por caso, indicar el valor
ms bajo).
l tercer requisito que Chomsky formula de una manera ex-
plcita se refiere a la relacin entre el usuario ele una lengua y
274
bm-""""------
la misma, y corresponde, segn . mi modo de enfocar el tema, al
:rea pragmtica. Como el psicoanlisis se realiza por medio del
dos a la expresin verbal.
El tercer requisito postula que un nio que tiene capacidad
para aprender un lenguaje, debe poseer:
1 ). una tcnica para representar las ;;eiiales que recibe (con-
fiere de esta manera significados a los significantes de los
mensajes admitidos por ese conjunto de seales que l es-
tructura. Puede decir entonces ntegramente "s" o "no'',
"pap" o "mam");
2) una manera de representar informacin estructural acerca
de estas seales (es decir, el movimiento de cabeza que lo
ayudar a distinguir entre los significados);
3) alguna delimitacin inicial de clases de posibles hiptesis
sobre la estructura del lenguaje (que le servir para dife-
renciar las emisiones afirmativas de las negativas);
4) un mtodo para determinar cul de las posibles hiptesis
sobre la estructura del lenguaje est implcita en relacin
con cada oracin (es decir, siguiendo nuestro ejemplo, el
reconocimiento del significado negativo y del significado
afirmativo), y
5) finalmente, un mtodo para seleccionar una de las p;esu-
miblemente infinitas hiptesis que provienen de 3 y que
son compatibles con los datos lingsticos primarios.
En resumen, el nio debe tener una nocin previa de las posi-
hilidades del. lenguaje, en este caso con respecto a "s" y a "no",
que le permita reconocer las emisiones que le son dirigidas y
'1 su vez, emitirlas en forma adecuada.
Por fin, a va de ejemplo, sealar que, segn Chomsky, se
puede comenzar provechosamente la investigacin de una gra-
mtica generativa con el anlisis cuidadoso del tipo de infor-
macin que se presenta en la gramtica tradicional. Si adopta-
mos este procedimiento heurstico, consideremos lo que dice la
gramtica tradicional acerca de una oracin sencilla tal como:
la sinceridad puede asustar al nio.
Con respecto a esta oracin, la gramtica tradicional podra
clar informacin de los siguientes tipos 0 :
En la versin castellana seguimos la nomenclatura de M. .Manacorda
cle Rosetti, La gramtica estmctural en la es(:uela secundaria, Kapelusz, 1968.
275
 i) sta es una oraci6n ( O); puede asustar al nio es una cons-
truccin endocntrica verbal ( CV) qe consta de la frase verbal
( FV) puede asustar y la construccin exocntrica (CE) al nio;
la sinceridad es una const;uccin endocntrica sustantiva (es) .
La construccin exocntrica al nio est compuesta por al, con-
!I
1
1'
traccin de una preposicin subordinante (Sub) y un Modifica-
dor Directo ( MD), se-guida por un Trmino ( T); la CS la sin-
ceridad est compuesta por un MD y un ncleo ( N); adems, la
y el son Artculos (Art.); puede es un verbo y asustar un Verboide.
ii) la CS la sinceridad funciona como el Sujeto de la oracin,
mientras que la CV puede asustar al nio funciona como el Pre-
dicado de la oracin; la CE al nio funciona corno objeto directo
( OD) de la FV, y la FV puede asustar como un n{1cleo; existe
relacin gramatical Sujeto-Verbo entre el par ( sincerdad-pttede
asustar) y relacin gramatical Verboide-OD entre el par ( asus-
tar-nio).
iii) El S nio es un Sustantivo Contable (diferente del Sustan-
tivo Medible manteca y el Sustantivo Abstracto sinceridad) y un
Sustantivo Comn (a diferencia del Sustantivo Propio Juan y del
Pronombre l); ms an, es un Sustantivo Animado (a diferencia
de libro) y un Sustantivo Humano (a diferencia de abe;a); O.SUS
tar ( frighten) es un Verbo Transitivo (a diferencia de ocurrir),
y no permite la omisin del Objeto (a diferencia de leer); puede
adoptar un Aspecto Progresivo (a diferencia de saber y poseer);
permite Sujetos Abstractos (a diferencia de comer, admirar), y
Objetos Humanos (a diferencia de comer, escribir).
Adoptemos ahora tentativamente la teora del componente base
bosquejado antes, desde el punto de vista de una gramtica
generativa.
La base generar marcadores de frases bases. Si definimos la
base de una oracin como la secuencia de marcadores de frase
bases que la subyace, podemos pensar que la base de una oracin
est delineada dentro de la oracin por medio de las reglas de
transformacin, que dan automticamente a la oracin un mar-
cador de frase derivado (en ltima instancia una estructura
superficial) durante el proceso.
Para hacerlo ms concreto, consid: ese un componente base
que genera los marcadores de frase ( 1 )- ( 3) del ejemplo sigui en
te. El marcador de frase base ( 3), con una diferente eleccin del
verbo, sera la base de la oracin "Juan fue examinado por un
e.-;pecialista ". El marcador de frase ( 1 ) sera la base de la oracin
276
"el hombre fu e despedido", si lo modificramos de manera tal
de omitir la O como determinante asociado con hombre. En este
caso, a la transformacin pasiva, sigue la omisin del agente no
especificado. As como est, sin embargo, y para formar la base
rle una oracin, el marcador de frase base ( 1) debe ser suplemen-
l 1
1
1
tado por otro marcador de frase, una de cuyas transformaciones
llenar la posicin de O en ( 1 ) y as servir como clusula re- 1
lativa que califica a hombre. D e manera similar, ( 2) por s sola
no puede servir como base de una oracin porque la O que apa-
rece en el complemento verbal debe ser reemplazada por la trans-
formacin de algn otro marcador de fras e. En realidad, sin em-
bargo, la secuencia de marcadores de fras e bases ( 1), ( 2), ( 3) es
la base de la oracin bien formada :
4) El hombre que indic a Juan que sea examinado por un
especialista fu e desp edido.
La "historia tnusformacional" de ( 4) , que se deriva desde
sus bases, podra estar representada, informalmente, por el dia-
grama siguiente 0 :
1) . despidi al hombre.
2) El hombre indic algo a Juan.
3) Un especialista examina a Juan.
l. Transformacin pasiva ( TP) de ( 3) :
Juan es examinado por un especialista.
II. Inclusin de (I 3) en (2).
III. Tran~formacin por sustitucin ( TS): "algo" por 1 3.
El hombre indic a Juan - Juan es examinado por un
especialista.
IV. Transformacin por elisin (TE) que elimina uno de
los dos "Juan".
V. Transformacin de rgimen verbal (TRV) que 1) mo-
difica el verbo de 1 3 segn el modo (indicativo por
subjuntivo: se cambia "es" por "sea"), y 2) agrega
"que" al verbo "indic".
VI. De I, 11, 111, IV, y V resulta: "El hombre indic6 a Juan
que sea examinado por un especialista".
VII. Inclusin de VI en 1: ". despidi al hombre - El hom-
bre indic a Juan que sea examinado por un especialista."
El anlisis transformacional de la oracin castellana ha sido realizado
por David Maldavsky.
277
r
VIII. Transformacin de re1ativo ( TR): "hombre" sustituido
por "que": "~ despidi al hombre que indic a Juan
que sea examinado por un especialista".
IX. Transformacin pasiva ( TP) con elisin del agente
(TEA): "El hombre que indic a Juan que sea exami
nado por un especialista fue despedido".
11
Siguiendo a Chomsky, pues, es posible estudiar las estructuras
sintcticas que se generan en el paciente. Estos conceptos, a mi
jnicio, permiten formular un replanteo del preconsciente desde
1: el punto de vista estructural. Cuanto mayores sean los progre
I sos logrados por un paciente en un tratamiento psicoanaltico,
mayor capacidad tendr para generar estructuras profundas com
plejas, que permitan emitir estructuras superficiales con gran
riqueza en sus transformaciones de distinto tipo, y en las cuales,
como resultado de este proceso, se integren diversos tipos de
juicios simples.
Considero que esta primera tentativa de aplicar los conceptos de
Chomsky en el psicoanlisis podr resultar til para referirse
<le otra manera a lo que Freud afirm al a1udir a que una meta
del tratamiento es que donde estaba el Ello pase a estar el Yo.
Teniendo esto en cuenta, podemos analizar en tres pacientes
(Estela, ya mencionada, Luis y Julin) las primeras frases de las
~esiones a, fas cuales, segn veremos, contienen en su mayora
o:-aciones simples o coordinadas, sin subordinaciones. De ma-
nera tal que la estructura profunda es casi igual a la superficial,
ya que son pocas las transformaciones que se han debido efectuar.
En forma inversa, las primeras oraciones de las sesiones b mues-
tran una estructura profunda muy rica en transformaciones, en
subordinacin y oposicin.
Esto Jo veremos en parte en el prximo apartado.
9. Examen de los datos iniciales de los modos de repa
racin
En el apartado "El analista como usuario de las seales que
recibtt-y emite. Un enfoque semitico", me refer a las seis fon-
dones qtie actan en un ego idealmente plstico, y que pueden
servil como elementos para tipificar distintos procesos de repa-
278
!
. l . ue expongo a continuacin, po
1 racin. En los casos ? .n~c~s q tir de los cuales fue posible
dremos ver los datos imcia es par
efectuar dicho planteo.
Paciente 1
La paciente del primer caso, tal como ya lo vimos, comenz6
sn anlisis a los treinta y seis aos y dijo que senta un fracaso
en su adaptacin que la condujo a un aislamiento social, pobres
relaciones afectivas y frigidez en sus relaciones genitales.
Sesin a. En el siguiente fragmento de sesin, de comienzos
de su tratamiento, se aprecia un predominio de la utilizacin de
ingredientes del lenguaje de accin en su comunicacin verbal;
.buscaba as estimular y polarizar la atencin del analista, al pro-
curar crearle expectativas de profundizar en el conocimiento de
su psicopatologa de la vida ertica; esto era una manera de
configurar una manipulacin tendiente .a foocular la privacin .
afectiva y ertica que le resultaba muy difcil de detectar en s
misma sin inyectar en el . analista. Tambin pudo verse que esto
ocurra cada vez que el lenguaje artir:ulado tena una apariencia
de dar informacin cuando en realidad era un vehculo (falo)
para la intrusin en la mente del terapeuta que escuchaba las
respuestas aludidas.
Con voz aguda, fuerte y hHblando de una manera rpida, Es
tela dijo en esta sesin, que en parte he estudiado poco antes con
otro enfoque:
"A veces tengo miedo de ser snob. Me desprecio a m misma
por lo que soy. (Hizo un silencio y prosigui:) Hay quien pien-
sa: S, es una snob. Y yo no s si soy o no soy. Quin me puede
decir que prefiera fregar cacerolas en vez de estar tranquila leyen-
do un libro?. . . (En forma crecientemcnte enftica piosiguc:)
Hace ms de quince das que no tenemos relaciones con mi mari-
do. Usted cree que tengo angustia adentro? No. No me va a
decir que eso es normal ... Ay! tengo un revoltijo en la cabeza
brbaro! .. . ,Sabe qu sensacin tengo ahora'? Una que tuve
muy pocas veces: xtasis, placer, satisfaccin de ac (abdomen)
hasta ac (pecho); pareciera ... como de vaco. Cuntas veces
lo he buscado en los libros\ No s si lo describ bien: una cosa.
tnuv linda qu<' se sientt' adentro y qut da bienestar a todo el
279

fsico. Tengo la sensacin de que se mueve la cama en un terre
moto. En casa me pasa muchas veces, como en los temblores."
Hay que tener cuidado de no confundir el texto con lo con-
textual que sutilmente contiene este tipo de verbalizacin. La
utilizacin del lenguaje articulado como vehculo pa~a la intru-
sin result detectable por la manera fluida y rpida de hablar;
las pausas estaban destinadas a hacer decir a la terapeuta las "I';
interpretaciones que ella quera y tambin a auscultar en ella ~ :f1
el efeeto de sus propias palabras. Para aclarar ms este punto ; i,
nos vamos a referir al significado contextual transferencia] de
una parte del material que transcribimos textualmente.
Ella tema que los otros se diesen cuenta de sus comunicacio-
nes verbales superficiales ("snob") y que por eso fuese despre-
C'iada. La utilizacin del pronombre relativo "quien" en el si
gniente material, seguida por la afirmacin de ser una snob, era
una manera de devolverle a la analista el desprecio con que ella
revesta el silencio de la terapeuta. Tena que contrarrestar la
<:reencia de que la terapeuta la consideraba una "fregona", a lo
que ella sutilmente refutaba hablando de lo cmodo que es leer :11
i,m libro. Al no tener respuesta, trat de atraer la atencin de
la analista y la incluy ("no tenemos") hablndole de su pe: I~i1r':
turbacin sexual matrimonial, todo dicho en el mismo tono. La
pregunta que luego le formul era una intrusin destructiva en
Ja mente de la terapeuta, pero la paciente dijo que era "ella mis
ma" quien estaba destruida ("tengo un revoltijo"). Con esto
procuraba contrarrestar que la analista le interpretase precisa
mente el ataque realizado a la capacidad pensante "tranquila" de
la misma terapeuta, mediante la pregunta intempestiva previa.
Esta agresin fue seguida por otra tendiente a confundir, adscri-
biendo a la analista una afirmacin a la que ella a su vez contest
("no me va a decir gue esto es no:mal"), y luego continu Ja
inoculacin verbal emitiendo una afirmacin enmascarada como
pregunta ("Sabe qu sensacin tengo ahora?"). Todo lo que
sigue a continuacin tiene que ser tomado de esta manera, puesto
que de lo contrario el terapeuta sucumbe a los manejos verbales
del paciente. Destacar que pienso que este manejo verbal puede
considerarse equivalente a un "lavado de cerebro" motivado por
intensas ansiedades persecutorias ubicadas en la mente, el cuerJO
y las palabras del terapeuta. El vehculo de este manejo se de-
tecta en el contenido manifiesto de lo que aparenta ser un len
guaje articulado informativo.
2!'30
r
Hemos desarrollado todo esto para prevenir al lector de sentirse
tentado a adscribirle al texto transcripto toda una gama de sig-
nificados; en esta apariencia que emerge al leer el texto escrito,
reside la dificultad que tambin amenaza al terapeuta cuando
escucha, si se deja llevar por su hbito de considerarlo verbaliza-
ciones tal como se dan cuando el paciente asocia libremente.
Sesi6n b. El fragmento que sigue corresponde a una sesi6n de
cuatro aos despus, cuando se haba operado un cambio en su
comportamiento afectivo y ertico; esto se puso de manifiesto
en la relacin transferencia} por una mejora en la capacidad de
transmitir informacin por medio del len1~uaje verbal. En este
fragmento, informaba acerca de algo en que se captaban, en
forma latente o manifiesta, sus diferentes estados de nimo; sus
frases transmitan mensajes que procuraban hacer saber y hacer
pensar acerca de lo que a e11a le ocurra. La lectura del texto
transcripto puede tomarse ya como un pensar acerca de sf misma,
sea por medio de determinados objetos que Ja representaban o
I~
cuando explcitamente construye frases en donde ella se incluye
como sujeto y objeto de la experienCia psicoteraoutica. El men-
saje ya no estaba destinado a inocular expectativas en la mente
~"
del terapeuta. sino a despertar pensamientos acerca de las emo
ciones que ella estaba sintiendo en esos momentos en la sesi6n.
Al entrar coment6: "Qu linda su alfombra nueva. Estoy muv
rontenta porque mi hija empez el anlisis y est chocha Se
da cuenta que a una se Je cumpla una cosa asi? . . . Como se
habr dado cuenta. lo oue ms me importa, lo que ms me llena
la cabeza, es mi hija. Yo me doy cuenta que estoy muy bien. Y
no porQue est siempre contenta ni de buen humor. (Luego de
una pausa prosigue:) Pero estoy bien. Le comunico doctora.
que somos dueos de un terreno en X., y vamos a empezar a
~onstruir."
En otro fra1!mento de material. correspondiente al final de
P-sta misma sesin, con referencia al marido ausente en ese mo-
mento dijo:
"Me gustara poder entenderme mejor con l, no como esa
noche en que me daba cuenta de que l me estaba esperando,
en la cama, pero no pude acercarme . . . Nunca en mi vida he
estado diez das igual; pero ahora es un estado completamente
distinto al que tena antes. Siempre que digo antes, es antes del
anlisis; no es un estado de amargura, de sentirme una basura;
281
 no, es otra cosa, dentro de todo es una dulce angustia ... una
dulce soledad . . . una dulce espera . .."
Si se observa el segundo fragmento, puede captarse cmo la
angustia seal depresiva ante la separacin . y la percepcin de
rns limitaciones pasaban a ser instmmentadas, con lo cual se
estableca una sincrona entre el pensar acerca de lo que senta
y la adecuacin en la eleccin de los modos de expresin verbal.
La paciente evidenciaba su capacidad para recordar con nos
talgia el pecho total perdido-analista y para percibir cundo
estaba con ella y cundo no, en la medida en que senta que el
anlisis era un vnculo constante y estable, y que subsista a los
cambios. Poda diferenciarse en el tiempo e instrumentar el
lenguaje articulado con una finalidad expresiva, potica. AJ
mismo tiempo, era capaz de diferenciar claramente un antes y
t1n despus, con los estados de nimo correspondientes. Tam-
bin poda reflexionar acerca de su conducta con otras personas.
Paciente 2
Se enfoca a continuacin el caso de Luis, un paciente con una
e~tuctura defensiva, que present como motivo de consulta una
indecisin -para hablar, principalmente en ~upos sociales: para
c0ntrarrestar este sntoma, se impona una "orden de hablar" v
de
1
'acerlo a la perfeccin". Crea que solamente as podra
1.egar a "no sentirse mal". No se daba cuenta si tena inters en
hacerlo y si saba el tema sobre el cual se estaba tratando. H~
hfal' bien, "a la perfeccin", se haba convertido en un fin. El
sentido y el significado del hablar se haban desvirtuado. Todo
e:;to era una manera de controlar un pnico aniquilante qne le
imnosibilitara rehabilitarse ante s mismo y ante los dems.
Volviendo a su fachada obsesiva, crea que la salud mental se
~dquira formulando frases correctas o bien imponindose "no
deci:- nada". Los efectos de esta conviccin le significaron nn
rnntrol tirnico sobre partes de s mismo y sobre todas aquellas
personas que por sus rasgos se avenan a ser confundidas con sus
rartes tiranizadas. No toleraba oscilaciones emotivas en s mismo
y en dichas personas, y era tal la fuerza de su ilusin de pensa~ , ,
y hablar a la perfeccin que no tena consciencia de la privacin
a la cual se someta y someta a todas aqqellas personas que
exteriorizasen algn ingrediente emotivo en su comportamiento.
El punto de partida de la reparacin en el tratamiento psico-
analtico consisti en transformar los mecanismos de defensa de
sislamiento entre emocin, percepcin y pensamiento verbal
202
para que de esa manera tomase consciencia de su sntoma, que
contena las fantasas de fracaso, pnico y prdida arriba se
.fialadas.
Sesin a. Ya ms adelantado en su tratamiento, el paciente
pudo establecer contacto con las partes de s mismo que conte
nan necesidades corporales (la sed, por ejemplo), y en un mo-
mento dado pudo lograr una sincronizacin entre percepcin de
la tensin de necesidad, y localizacin del deseo para poder uti-
liiar as el proceso del pensar y pedir y obtener el objeto ne
cesitado.
En una ocasin, el paciente posibilit que el terapeuta tuviese
la evidencia de que l tena capacidad de planear el pedido. En
un momento de la sesin manifest que se senta sbitamente
interesado por la luz que se filtraba "por la cenefa", sealando
la luz difusa colocada sobre un cortinado que tena ante su
vista. El terapeuta capt que seguramente se estaba refiriendo
a algo que tena que ver con la garganta y que haba omitido
el trmino "garganta de luz'', que a su vez incluy en una inter-
pretacin que se refera a deseos orales sentidos en_ su garganta
que el paciente dejaba entrever, y que proyectivamente haba
ubicado en la garganta de luz y las zonas adyacentes por las
caractersticas plsticas de esa parte de la habitacin. Como
respuesta, el paciente se qued en silencio, dijo que se senta
mal, se incorpor y pidi un vaso de agua porque tena sed.
Consideramos que esto ltimo constituye un escaln en su pro
ceso de reparacin.
Sesin b. Ya ms adelantado el proceso de reparacin, el pa-
ciente fue capaz de desarrollar una descripcin que a su vez nos
permite conceptualizar sus mltiples aislamientos entre necesi-
dad ffaica, motivacin, representacin plstica de los rganos im
plicados en esta motivacin y la decisin en la eleccin de )os
t~nn~nos parn adecuar su verbalizacin. Lo hizo en los siguientes
termmos:
"Hay algo de remordimiento por haber desperdiciado Ias pri
meras pocas de mi vida, por ser cerebral . . . Y o antes senta que
me vena una emocin que era desviada luego por un pensamien-
IP que me desviaba ruego del segundo y as, cuando quera ha~
b1ar, lo que sala no tena nada que ver con lo que senta antes . . ;
Es difcil separar ahora el cuerpo de la mente: son insepara-
bles ..."
As comenz a describir la especificidad d~ sus procesos de
283

duelo por las muchas prdidas .a raz de estas defensas patol-
gicas. que an .son observables en las partes no d~~tacadas del
fragmento.
Prosiguiendo este trabajo de duelo, dijo lo siguiente:
"... S, desde varios das que vengo pensando con mi mujer
en tener un hijo; ella an est medio insegura pero creo que no
por mucho tiempo creo que ella tambin tiene que desprender-
se de su he~encia infantil . . . ltimamente me he preguntado
por. qu he sido .5eco con mi padre . . . Lo siento cada vez ms
alejado de m, ya no ms apoyndome ~orno un palenque aden
tro; es como la bajante de un ro . . . desprenderse de l me
duele ... es como un dejar de verlo como pap, como padre, y
pasar a verlo como persona, como alguien comn ..." Ms ade-
lante prosigui: "Hace unos das estuve pensando en eso ... me
acuerdo de cuando saqu el ttulo [de abogado J del .cilindro
para tramitar el paso a la escribana; en es~ momento evoqu
una serie de cosas muy cargadas de afecto: la graduacin, la
jura . . . Creo que se est acercando el fin cuando se ve al ana-
lista como persona comn . . . (se pone las manos sobre los ojos).
Es la primera vez que estoy casi llorando en sesin ..."
Poda captar en s mismo los deseos de ser padre; detectar
que haba identificado proyectivamente en su mujer su antigua
relacin objeta} entre las estructuras y funciones tirnicas y ti
ranizadas de s mismo, aunque esto no sera "por mucho tiempo".
Esta previsin fue plenamente confirmada por el paciente cuan-
do en una secuencia muy expresiva puso de manifiesto que l
ya no aislaba (sequedad) a su padre, y que conceba a la
persona actual que era l y a la que era su padre. Esto tiene
d significado de "graduarse" de hijo del padre, concebido por
la madre; simultneamente, con la emocin expresada por el
llanto sinc.:oniz, mediante la correccin: "pap-padre", la ex-
presin verbal adecuada al contexto de la sesin. Vemos cmo
aJ realizar un descubrimiento crtico, ocurre en el paciente una
cada d~ la omnipotencia, tal como lo describe E. Rodrigu.
El proceso de reparacin culmin con la emisin verbal de un
concepto, paternidad, sincrnico con una emocin, la del reen-
cuentro con el padre como tal, y el lenguaje exp;esivo (ahora
adecuado y espontneo) fue el corolario de todo el trabajo que
el terapeuta motiv en l. Todo este mensaje en conjunto es
una reparacin al terapeuta porque el paciente acus recibo de
lps cambios logrados con su ayuda.
234
- ---' 1
Paciente 3
En el tercer caso se trata de Julin, un . paciente con una es
tructura histrica y tcnicas psicopticas de manejo, con mar
cada tendencia al acting out. Consult po~ dificultades para
pensar, inconstancia y problemas en las relaciones interpersonales.
Sesin a. En un fragmento de sesin de comienzos de anlisis
~e evidencia un lenguaje que transmita vivencias oniroides cuya
funcin era inoculatoria. Este caso tiene algo en comn con el
primero: caractersticas de acting out verbal con un significado
inoculatorio. Pero mientras en el primer caso la funcin inocu-
latoria del habla estaba destinada a aniquilar la capacidad del
terapeuta de captar los significados, en este caso la erotizacin
de los sueo~ diurnos encontraba en el contexto de la situacin
analtica una motivacin para que tales sueos diurnos, trans-
formados en palabras, hiciesen sentir al paciente la ilusin de
un apareamiento ertico heterosexual con la terapeuta, en un
estado de fascinacin (gestacin); de esta manera, su compor-
tamiento verbal en la sesin era el reverso de su comportamiento
heterosexual actual y pasado. El paciente haba promovido en
sus relaciones de pareja la conviccin de que l no deseaba
despertar inters en su compaera, mientras que en la sesin
procuraba con su acting out solamente promover en la terapeuta
la conviccin de que deseaba despertar inters. Pe.:o si logra-
ba tal cosa, nuevamente experimentaba otra prdida, pol'.'que
enmudeca esta vez al objeto, de manera tal que nunca logra-
ra configurar un dilogo analtico frtil. La inhibicin de la
capacidad para enviar un mensaje en el cual la accin, la idea
y fa expresin del afecto se combinasen adecuadamente, se debla
a un splitting patolgico frente al objeto; ante la posibilidad
de ser fascinado por l, se disociaba y esterilizaba como espec-
tador lcido pero . no participante. En la sesin le ocurra lo
eontrario. Mediante el acting out verbal inoculatorio ertico
se transformaba l mismo en el objeto de fascinacin de la
terapeuta, la disociaba por medio de un hablar que transmita
imgenes plsticas propias de sus sueos diurnos, y que ejerca
una influencia esttica esterilizante en el pensar de la analista
para la respuesta teraputica.
En una sesin de comienzos del tratamiento, por ejemplo, dijo,
tras retirar el almohadn:
"Me qued dormido. Estaba durmiendo, me despert a la
hora apropiada pero tena ganas de seguir. Ahl El . sbado se
2135
....

comprometi mi hermano. Estos ltimos das los pa~ muy
bien. Estoy content. Recib una citacin de la Facultad, de
una profesor~ de matemtica, no s qu quiere, no hice el curso.
Recien estaba en casa una sirvienta que estuvo en casa hace
1uince aos, era medio loca, epilptica; una cosa rarsima. Hace
un ao, un da se qued dura. Vino a casa y se qued dura
diez minutos, imposible moverla. Antes no creo. Mientras es-
tuvo en casa estaba bien. Tal vez hace veinte aos, en realidad
c?la trabajaba en !a casa de mi ta. Era irresponsable y bue
nsima. No mataba una mosca. Quien mat . moscas fui yo . .."
Sesin b. En la segunda sesin, con un ao de intervalo, se
puede sintetizar el cambio experimentado en un mayor control
obsesivo. Ahora emite palabras despus de haber pensado en
silencio; si antes haba un franco predominio de la inoculacin
fascinante que esterilizaba, en esta segunda sesin el propio pa
ciente poda realizar fonnulacioncs verbales, hasta cierto mo
mento en que ocurra en la sesin la mutilacin (castracin)
de su pensamiento verbal, cuando no saba y se desesperaba
para hacer saber algo a la analista para que sta pudiese
ayudarlo a terminar de definirlo en s mismo. En esos momen
tos, el paciente estaba angustiado porque no poda expresar
francamente gratitud, como quera hacerlo, y adems fascinado
por lo que l mismo se haba escuchado decir poco antes.
En el fragmento dijo lo que sigue:
" (Silencio) ... Pensaba que es cmodo su silln. Ayer estuve
hablando con Alicia. En realidad lo que yo quiero lograr de
ella es una especie de amor incondicional como lo tena de ma
m cuando era chico, que me quera, haga las cosas bien o mal.
Yo le reprochaba a ella que era poco comunicativa, y yo no
quiero que sepa nada d e m, que me quiera como soy, pero ni
siquiera ella sabe cmo soy. En realidad ayer cuando estaba
c:on ella trataba de aclarar las cosas y voy a seguir. Aparte,
trataba de explica;le de cmo estoy ahora [inestable], y de mis
antecedentes para que sepa quin soy ... Yo dejo entrever cosas
que no son. Yo cuando hablo, aunque no miento digo las
cosas que no son . . . Ahora, doctora, yo estoy, no s. Si no
estudio me voy a quedar muy corto. Tendra que estudiar algo
para desarrollar algo. No estoy bien, no estoy bien. Pero dudo
qu estudiar, yo estoy pensando ..."
En la primera sesin el contacto emocional que lo angustiaba
llevaba al paciente al acting out y al uso de tcnicas psicopticas
286
para paralizar la percepcin de afectos y depositarlos en otros.
tl actuaba en lugar de sentir o pensar. Usaba la contradiccin:
"irresponsable-buensima", y el ritmo manaco del relato para
fn~cinar al analista.
Solamente queremos agregar aqu que el acting out consista
adems en traer temas y personajes a la manera de un material
ouLico. Tergiversaba el significado de la regla fundamental y
produca fascinacin por traer una temtica nica (el despertar,
la unin ertica y la muerte en el orgasmo), presentada en frag-
mentos dispersos en circunstancias de lo ms dismiles.
En el segundo fragmento haba un esbozo de reparacin con
disminucin del bloqueo emocional que antes impeda que el
analista fuese testigo de cmo haca fr~casar a su pareja con l.
Cuando dijo: "Tencha que estudiar algo . . . pero dudo qu
e~tudiar, yo estoy pensando . . .", se ve la capacidad para tole-
1r dentro de s la duda. Esto es uu ndice de su evolucin
hacia la capacidad de reflexin, aun cuando tena angustia ("No
estoy bien, no estoy bien".}. Su duda esbozaba un cierto mar-
gen de probabilidad de freno al desgaste que le ocasionaba su
\'lfbalizacin empobrecedora. Ahora el lenguaje verbal tenda
a la bsqueda de ingredientes para cumplir con su funcin co-
municativa. Cuando dijo: "Qu cmodo es ese silln", realiz
una referencia a la percepcin corporal (comodidad). Ahora ya
poda emitir la palabra "doctora", que expresa una nocin de
contraste situacional, de conflicto intrapsquico e interpersonal.
Tras un anlisis sintctico de las primeras oraciones de las
sesiones a y b de cada uno de los pacientes, realizar una serie
de consideraciones a partir de los resultados de dichos anlisis,
en especial del correspondiente al caso l.
Respondiendo a un pedido mo, de que realizara el anlisis
sintctico de las oraciones antedichas, David Maldavsky ha
c<plicitado lo siguiente con respecto a Estela:
Abreviaturas
CV: construccin endocntrica ver
O: oracin
Suj: sujeto bal
ST: sujeto tcito CE: construccin exocntrica
Predic.: predicado N: ncleo
es: construccin endocntrica ~us MD : modificador directo
tantiva Comp.: complemento
CA: construccin endocntrica ad- OD: objeto directo
01: objeto indirecto
jetiva
287
 C: circunstancial ( CT: de tiempo; V: verbo.
CL; de .lugar, etctera) A<lv. : adverbio ,
subord.: subordinante Art.: artculo
coord.: coordinante PI'ep.: preposicin
T: trmino Reflex. : reflexivo
}'rcdieat.: predicativo Pron.: pronombre
FV: frase verbal Con.: conjuncin
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S.: sustaptivo O': proposicin subordinada
A: adjetivo

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V ,.......cA-.......
cv -----
' $( ~ N MO . N

Y. Subordin .
plenBB 1 1 1
Prep. Su1n. s ] '1 V art. Ao1

1
varbolde
1s 1
una snob
1

~ A vece a tenoo miedo do ~ oer

"De una manera algo informal podemos decir, con respecto
a las peculiaridades de la hablante coloquial 1, que en Oal,
Oa2 y Oa3 los verbos seleccionados 1) tienen la caracterstica
de estar conj'ugados en primera persona del singular, o bien 2),.
cuando estn conjugados en . tercera persona del singular, son
impersonales (hay), o se combinan con un sujeto indefinido
("quien"), o un sujeto tcito que representa a la hablante ("ella").
Se observa un verbo reflejo ( el signo de reflejo, por otra parte,
est reforzado). .
"Adems, entre los verbos seleccionados predomina el verbo
. ser, conjugado o no. El nico adjetivo que la hablante intro-
,. duce (en Oal) es una voz inglesa ("snob"). Se advierte tam-
bin la absoluta carencia de un trmino que denote la existencia
rlel interlocutor.
"Desde el punto de vista fonolgico, en Oal, Oa2 y Oa3 la
palabra final es aguda y con un predominio de la vocal "o".
"En cambio Obl, Ob2 y Ob3 presentan caractersticas distin-
tas. En Obl se omite el verbo. Se observa un trmino que

288 289
 denota la existencia del interlocutor ("su") Adems aparecen
dos adjetivos en idioma castellano. Los adjetivos son numerosos
u tambin en Ob2. En esta oracin observamos adems la aparicin

/;-~""' .del verbo "estar" y del verbo "empezar", uno en primera y

tercera persona singular y el otro en tercera persona singular.
' Aparecen tambin el pronombre posesivo "mi". El sujeto de la
Ob3 es "usted". Esta oracin se presenta en forma de interroga-
1--0 cin. Desde el punto de vista de la combinacin, en la misma

~ _/ ~
la hablante omite una parte, que aparece eritre corchetes. Se ob-
serva Ja aparicin de un objeto indirecto ("a una") con un trmino
indeterminado. Los dos verbos son cuasi reflejos.
"Comparativamente, la combinacin en Obl, Ob2 y Ob3 es
~-~e -.t?f' mucho ms rica en recursos que la que aparece en Oal, Oa2
. y Oa3".
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A partir de los "datos iniciales" constituidos por el informe o---u~o g __
acerca de las peculiaridades sintticas y morfolgicas de la .., :? - - o: 2

hablante Estela, realizado por D. Maldavsky, puedo desarrollar E

(:!. 1 ti
una serie de hiptesis psicoanalticas. .g--~ :g ---~
La omisin del "usted" altera la relacin sujeto ~ objeto u ~
~ vnculo: usted - yo - de usted a m. en e.,"'
Tomando en cuenta el rea pragmtica, sostengo que la pa "
<.>

ciente Estela le ha adjudicado al silencio del terapeuta el sig-

nificado siguiente: "yo considero que usted es una snob. Me ----- > ..,"'
lo caJlo y le provoco miedo". Sobre este supuesto adjudicado al
.,
silencio, Estela emite una construccin en la cual se superponen ---~ en
las redes o sistemas comunicacionales. El sistema intrapersonal
del terapeuta se ha internalizado dentro del sistema intraper-
rnnal de Estela. La internalizacin ha recado sobre el Supery-
Ideal del Yo y como consecuencia Estela responde a un silencio
---r/J
292
 tajantemente condenatorio expresando que dentro de ella hay '1''.1 '!';~:", . , . ndo un anlisis exhaustivo de los dems
1 . d d . .,,] , 1N:, No segmre rea1iza .
un su1eto que a toma como ob1eto e esprec10. Sostengo que ,,11 ~1;, . b nuevos campos sobre la relacin entre 1os
es Estela quien ha absorbido la introyeccin porque, segn el .:il : ~'! ' e1emp ?s! 9~e 1 re~ len ae terico. Con la colaboracin de
''I
Ir: informe, en Ja segunda oracin aparece un sujeto indeterminado ;'.11rj1' )~:,,datfJ mkyicia~s f : fe do ixtenderme en una formulacin .que
::m: ("quien") que piensa que una tercera persona (tcita), que es :~@ .!!' hMa a vs e ra ~bl. posib.le al lector nsicoanaltico esta tarea
d e1 contra ~i~
e 11a, es "snob". E 11ta segun d a orac1"n es un pasa1e ~' aga 1.o m s aseqm e
;~:: ,1,,
r
' ito de todo el libro.
1 ro os
., 11 11 ,
da la 1dentif1cac1n proyectiva (oracin primera) a la frase ter-.' :~1! , ~' " que r s e ume e PI' ~ , h s . ministrar los datos iniciales
cera, en donde el informe del anlisis de la estructura sintctica ~A~ P~r ello, ~e :;~resk oraa ~es~rrollar muy breves comenta-
de la oracin seala que abundan los pronombres reflexivos. ~~, del mforme e . av Y Y
Esto, ms el excesivo nmero de verbos en primera persona, a ,,~ ros sobre los mismos. . Oa Oa3 y
2
lo que se aade el hecho de que cuando el verbo P-st conjugado \~ "Veamos un enfoque gran:iatical de las 0 1 ' Y '
en tercera persona el sujeto es impersonal, tcito o indetermi- ''~i1 y Ob2 del hablante Luis.
nado, todo lo cual constituye los datos iniciales, nos permite'~~~
pasar a una inferencia deductiva de un segundo nivel acerca del ,," Sesin a
trmino narcisismo connotado de la siguiente manera: la per. i 1)
sona de Estela posee una relacin especial con una parte de si :i,1~'
misma, la que contiene al Supery y al Ideal del Yo. Segn ~~1
afirm al explicar el grfico la codificacin y los valores pro- ~~
vienen del Supery-Ideal del Yo, que en este caso funcionan de , ~J
acuerdo a la persona del terapeuta instalado como objeto en ,,
dicha estructura. ;i
1
11

Esto me permite realizar la siguiente generalizaci6n emprica

connotativa: Todas las personas que pierden el vnculo entre
eJlas mismas y las dems y las incorporan como objetos que
monopolizan el sentido de los valores ticos y estticos, se de-
nominan, en trminos tericos puros, rasgos orales del carcter N
dominados por Ja ambivalencia y la introyeccin. He hecho un
pasaje de niveles solicitando informacin sobre los datos iniciales
'
para dar un sentido ms preciso a un trmino te6rico que en \
Pron.
caracterologa psicoanaltica corresponde a lo que Abraham de-
nomina como personas que sufren "heridas narcisistas" y se
defienden de las mismas mediante una introyecci6n en el Supery \ Me duele la
(en este caso) que a su vez promueve defensas en el Yo contra
los ataques de esta instancia y que 5on las que aparecen como
indicios en el informe del anlisis sintctico. En la Oa3 va la
defensa del Yo fracasa puesto que, al igual que un melanlico,
el objeto a m misma" sucumbe al autorreproche ( autodesprecio). "Con respecto al hablante Luis, las Oal, Oa2 y Oa3 reflejan
una estructra simple, pobreza de vocabulario y de organizacin
El subordinante "por" y el trmino '1o que soy" constituyen la ~intctica. La Oa2 y la Oa3 tienen una estructura muy similar,
base emprica correspondiente al enunciado terico ( Freud- algv ms compleja (por el mero hecho de repetir parte de la
Abraham) qua afirma que en el melanclico '1a sombra del estructura) la Oa3. Adems se repiten palabras: 'pensaba', 'mis
objeto perdido cae sobre el Yo". padres', etctera. Mientras en Oal el sujet es 'cabeza' y el vetb
295
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"En cambio, Obl y Ob2 presentan una mayor riqueza de E / . O\

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vocabulario y de organizacin sintctica, especialmente la se u - c. e
gunda. La .construccin de las oraciones es deficiente. En Obl, 0 'E
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por ejemplo, debera decir 'por haber sido cerebral' en lugar de n.
por ser cerebral'. En Ob2 debera decir 'desviada luego por
un pensamiento que era desviado por un segundo', en lugar de
'desviada luego por un pensamiento que desviaba del segundo'.
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1 ~'"'"
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)arece como algo que, 1 CT

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cV~agente
Adj. MD PredC
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11ede resultar de sum:~. '""' ''H' '"' 1 1 '"I
1puesto para formul~J::;
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1 V '"" 1 1 1
izo: todo paciente qu~
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1 Adverbio
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se gundo

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1 1 Pr~p.
primeras pocas de

._i
 sente, al comienzo de Obl, que puede ser sustituido por 'siento' '!! 1

o 'tengo'. Este, verbo de Obl es impersonal. E11- la_misma Obl ~~

el verbo 'haber aparece nuevamente, ahora en su forma de in- .
finitivo; esta vez, sin embargo, el sujeto est tcito. Lo mismo ~
ocurre con 'ser'. ~I
"Los verbos de Ob2 estn conjugados todos en pasado.
"Desde el punto de vista de la combinacin, es interesante :~111:
sealar que en Ob2 la misma ma:riz del verbo de Oa2 y Oa3 . j
aparece en un sustantivo ('pensamiento'), pero en Ob2 est ;~1
rOdeada por un conjunto muy amplio de sernas, entre los cuales :!~~
pueden jerarquizarse tres caractersticas: a) El comien10 y el 11~'1
final de Ob2 es prcticamente igual, aunque inve1tido: 'Yo antes ''iJi
senta - senta antes; b) la 'emocin' aparece como algo que ~~~
'viene', y c) existe una rica coordinacin tmporo-causal deter- ]:~l'.I
mma. da por 1os s1gmen
. . t es sernas: 'an . t es, 1uego, 'y', 'as', ' cuando ,1)~.
1 ~1
4 , ''.~
y antes. !!]
A partir de este info:.-me sintctico realizado por D. Maldavsk-1, i~I
yo considero que a un psicoanalista le puede resultar de suma .~
utilidad tomar en cuenta el siguiente supuesto para formular 'r!,"'
una serie de hiptesis, que aqu s6lo esbozo: todo paciente que :l
en sesin est monopolizado por la intencin consciente de en :ji.
contrar la palabra justa, padece de un proceso consistente en una :~;'
1

Sesin b
1)

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1L ___________________________ e Catsa
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1
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......
N
es / T 1 1
N
.....

l ..... 1 prep .
/ Subord. 1

~V 1
A Compl verbo lde
V 1 ---- 1
1 por
r
~
CE N
Sust Subord .
.... 1 1
1 T Prep.
FV
Hay /

1 pt
1 V
'
.verbolde es:--_
algo

1
de
i
remordimiento
1
por
1
haber
1
despe~dlclado
MD
1
__..

ert.
1 '-
MD
1
A
N
1
sust.
compl.
1

1 1 Pr~p.
las primeras pocas de

298
 su~titucin sucesiva de palabras en las que el primer elemento
ele la cadena que contena la emocin es reemplazado por otro.
i~~
Pero en tanto este ltimo contiene tambin una partcula de lo
que fue omitido, debe ser sustituido por otro, y as sucesivamen-
te. De esta manera, la palabra o frase expresada est despojada
<le toda emocin, y por. ello puede ser pronunciada. A todo este
engranaje de sustituciones u omisiones de palabras y /o frases
corresponde el trmino terico analtico "mecanismo de defensa
de anulacin".
Al revs de lo que ocurre con otro tipo de pacientes, los que
padecen este proceso, cuando comienzan a generar realmente
estructuras ms complejas, emiten frases con oraciones sintc-
ticamente incorrectas, aunque muy ricas en cuanto a la dimen-
sin semntica. .
"Veamos un enfoque gramatical de las Oal y Oa2, y Obl, Ob2
y Ob3 del hablante Julin.
Sesin a Q
1)

ST
/\d 1
1 . cv

~ SI
goo~
/ l~'ed;<al
N 1
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Pron.
1
V. cuasi refl. A

1
Me
1
qued
1
dormido

301
 "Con respecto al hablante Jun, en Oal y Oa2 encontramos
2) o verbos conjugados en tiempo pasado. Hay varias frases verba-

j
les. Los verbos (salvo 'despert') no indican tanto acciones
C')mO estados. Todos los verbos tienen como sujeto tcito la
primera persona del singular. . Adems, hay dos verbos cuasi
reflejos. Hay una alternancia de verbos en pretrito indefinido
o o:
/\
ST Pre<I.
/ ~
ST Pre<I .
./
$T
-~
Pred.
('qued', 'despert') y en pretrito imperfecto ('estaba', 'tena').
En Ob2 hay una elisin final del verboide 'durmiendo'.
"Falta toda referencia al interlocutor y localizaci6n espacial
precisa de los hechos. .
1 ; 1 L__ ' OT
1
1 _,cv
1
"En Obl hay dos verbos conjugados. El primero, en primera
~ cv

1
~ (\ 1
CE - - T
Coordln.
advers .
G~I
N
persona del singular, en pretrito imperfecto; el segundo, en
tercera persona del singular, en presente. Se observa una refe
rencia a su interlocutor ('su'). A diferencia de lo qu,e ocurre
Frase verbel
/ -,, =~::~ ,:~l. N 1 ds en Oal, en Obl el adjetivo ('c6modo') no indica un estado anmico
V. vorbolde 1 Subord. MD
' 1
' MD 1
1 V
propio ('dormido'), sino una caracterstica del objeto.
pron V 1 111 ..En Ob2 encontramos una localizacin temporal de un hP-cho
1
Estaba
1
durmiendo
1
Me

despert
T -
e
r i . j
1a hora apropiada . pero tenla
Sust.
1
ganas

2)
Sesin b ,/'--._

r r r\------------
1)

ST /" Pred

1 ~ e
N

1
/" cv
00

1
1
Adj.
NI
.
C. Comparia
1
V
1 F. ~erbal CE

~~
~su1
Subord ....1 -es
Ayer
V
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verbolde
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Subord.
1
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1
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j
Pron
1
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F>redicat
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l
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Penseba QUe 1
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1
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302
3o3
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T
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J.
J., .!,
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1
J
tusi

m~m
1
1 1 i ...1 d1v.

- J..'j'j" las cose11

1
bien ' o
"''

('ayer'). Asimismo, en Ob2, a diferencia de lo <l.ue ocurre en

Obl, la frase verbal en la que participa el verbo estar' ms un
Q gerundio, apar~ce como p~etrito indefi~lido, es decir, co1mo-
1
,._i:1 .:.

~
<.l ,1 tando una accin ya terminada. Por pnmera vez aparece un
:/. '! nombre propio ('Alicia')."
Modll
1
S
1 1
CM'Klona1
. Sobre la base de este anlisis sintctico realizado por D. Mal-
1 davsky me re,ulta posible afirmar la siguiente generalizacin

j 'I~ emprica: en todos aquellos pacientes que inician su anlisis no

CM

/_\_ pudiendo enunciar mensajes verbales donde se aclaren el mo-

~~-\-:-----N1
1
/~""'- /\ mento, el lugar y la situacin a la cual dicho mensaje verbal se re-
fiere, un indicio de mejora consiste en la emisin verbal de men-
Td /\ls.
1 Su

sajes en los que en cada una de las frases aparece netamente

00 1 f'80a yerbBI 1
SuborO
1
T
explcita la persona, el lugar y el momento al oual dicho men-
"'oeoo Su SI

~ - '
I \.....~ 1
Prepoa. Pron.
1
sa je verbal se refiere.
Adems podra formular sobre la base del anlisis sintctico
J.J..
1 1 ro
1
qul10
1
1"1jrr
....
de Oa2, esta generalizacin emprica: Toda vez que una frase
verbal, en la que el verboide (en este caso 'durmiendo') desapa 11:
li
in fHrfdad 10 que 1ece luego de haber sido pronunciado en un momento en que el '[
hablante se refiere a l mismo en momentos anteriores, podemos
304 305
 afirmar que la accin denominada por el verboide omitido sigue
acaeciendo dentro de la persona del analizando en el presente.
Como consecuencia, en todos estos casos el analizando viene
a la sesin pero no se vivencia a s mismo completamente en ella.
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14b. - Ob. cit., XIX, Block maravilloso, pg. 207-234.
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::.os
., . ,.

l ~DJCE

Tomo 1

Prlogo ( Etirliue Pichoo-Rivl~re 9

Una nota introductoria 13

Captulo.J. Hacia una refornmlaci6n del psicoanlisi< sobre la

base de la evolucin del d ilogo en el proceso tera-
putico 29
l. Dos form l!ls de inves.tia:ilr en p~ i<.'Oanlist.s, 29. D. Los context08
del p\'OQCSO analtico, 30. 3. El t.-ontexto lingi.iirttco como OO~e
do la refom1ulaci6n de C'Ollcept<lc 10lire ol _ . . , teuputk:o
psiCOnath:lco, 4S. 4. VnA eon<.-eptuali:t1cln de la resistencia
detde ~I pt1nto de vista de la jnteracti6n oomunicatlvA> S2,
5. !Ddlciof tnne<enda!OJ, los cambios "' el proceso lit1co:
su valor pronlitfco y SllS consecuencias te6rlcas. 72..

Capftuw U. lnves!lgacin durante las sesione. con el pa-

ciente y las sesione como objeto de invt.~tigacin 77
J. C..OOOoradones lntroduc:toria.. 77. a. liaci3 una dcflnioi<ln
operacional de J" transferencia. 80. 3. Re\'i:sin del concepto
operacional de: ta trao,.ferencia e.n la obrA de Fteud, 81. 4. Fo""
mu1c.in operacional de la trantferencia en otlUS nlres prico-
analltl<:os, 85. 5 . El enfoque operaclona.t de . la traaoferen<i1
como via Jl4ra la itttegraclbn de los enunciad~ ~1.rtit'U1ares y
un.ivtrsales.. 88. 6. Una ejemplif\ca.cln de Ja investtaacin du
Tantc las .ses.Iones luego dfl haber tornado. con un enforue ope.
racional, a liu sesiones <:orno objeto de h1ve:itif{'ln, 02.

Capitulo lll._ El psicoanlisjs corno cienda emprica 107

l . C.Ontideradooes Introductorias, 107. 3. El moodo hipottico
dechoctlvo y la investlgcin en pslcoon~llsi, 109. 3. El c!.so-
rrollo de lo~ f$temas dethu.:tivos c.-. ientUh.:os y el "'croa"miento
mtnt.1" deJ nl~o: una eauloar~cto .d ambOs procesos plan-
t ..d pO< Btca, 113. 4. Consecuen<las de dabmocione o lnsights
eo mbos y entre ambo.t partlc..'ipantes; ~ibi lidoid p11ra el
analista de establecer genctalizac.:iones 1..-mphk::ilt, 119. S. L:,l.li

1
 idca!i de Yrcud wbrt el Pi:iC.<OanilJsts cvmo ' ' IW\C3 en1ph1ca, 120.
6. El pcobk:ma de la 110.l4d('li6n t n p.slcG:'n6HsiJl., 12.S. 1: lnvnti
si:cin y ter:.pWUca, 127. 8. t:I mtodo tpottloo <ltluc-th-o y
la cUll>Pt'in opet"11.!011\\l en pslooan.i.IJsts, 137. v. Hiptesis,
dedu<lCione:s }' 5\1 valid~c:ln en la obra de l-~rcud. !40. 10. Un
aet:'.:mdento a la rtlormul.acJOn upcta<.."iOnyl del contepto de
compulsin rept-titlvp \"n ti contuto ele t~ tituscin an~~.
J48. lJ. \..' n enfoque operacional de la. "rcslstenc:is dc:I Ello'". 148.
12. Validacin de la' hipte~iJ lmpUc1\U en la& jnterpretaciones,
i!'S. 13. Un cvtt.Jo Je esta fonn:. de v:alldciri y cantrastat.-in
1n.fl'd1~te loJ cambios ocurriclos dur&nte un tr1U1Unento anaU
tko, 160. U. Loo da.., !nidAlu como plano d.t lodi<onte y 1..
~ralltadoncs cmpiri<., como pbno d lo indicado, 164.
C"IJ(tulo N . intemc.:in 'Omunlcativa, dilogo qnaltiro y
procesos ~tcoo 171
J. ComicleRdo... lntrcdu<toriol, 171 . 2. l..<> J~; su
manl[..adu en la ...16o por medlu do lndiri<><, 174. 3. La ua
tutat... ..i>Wl dd IO<lfdo (plano del lndka111e) y do su re
[ente ( plauo d el fodcado) n I proc:ooo plcoonalili<>o, 179.
~. La tle<'Odlllcad6n ci ., ..i.i.. .., ' !>"'""" p-ll!l<o,
18:$. S. El &Al.lista i."ClmO ulUlr'k> de 11.1 'e.tlcs que r~be y
emit&. \Jo enfoque sem'6Uoo, 191. . 6. Un exAllmen del ('C)f'K'f'plO
de 1!mbolo d.ode el pwitn do '""" del pder>ili.sls y la ,..,,;(>.
tlw, 205. 7. Lot ~dos de la tomun~in bunu1na l\J"tk\1~
f0001 oon los prot:esu~ k mlti-litOf.. 2.50. 8. Una reooolidcraabn
de los dat"' inlclles <lel Jlilloo onalllfco Jetde el punto de
vUite. de lot fclo~ y las {unclon"' en la c:ornunlcacin humana
y de 14 @:l'mtica 1rner111Uva, 262. .9, Examen dt los datos ini-
cloJes de los modus J e re~cln, 218.