Haribol! Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Julio (Sadhya) .

Calendario Vaishnava

Lunes 3 de Julio: Vuelve el Ratha

(8 das despus de Ratha Yatra)

Vuelven las Deidades despus de una estancia de siete

das en el templo de Gundicha. En el Ratha Yatra miles de
devotos de todo el mundo visitan Puri, para participar del
evento.
Las Deidades, despus de siete das de permanecer en el
templo de Gundicha, emprenden su viaje de regreso.
El retorno de los carros se lleva a cabo en el mismo orden
que en el Ratha Yatra. El carro de Baladeva se mueve en
primer lugar, seguidos de los de Subhadra y Jagannatha. En su camino de regreso,
Jagannatha se detiene durante un tiempo en el templo Ardhasani, llamado popularmente
templo Mausi Ma o el templo de la ta. Los 3 carros tirados por miles de devotos, se honran
en la tarde mientras las Deidades permanecen sentadas en sus carros.

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Martes 4 de Julio: Sayana Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

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Mircoles 5 de Julio: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:23 y las 11:25 horas.

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Sbado 8 de Julio: Vyasa Guru Purnima

Krishna Dwaipayana Vyasa autor del Mahabharata, advino en el da

de luna llena, Purnima, del mes de Asadh. Veda Vyasa reuni todos los
himnos vdicos existentes en su poca, los cuales se dividan en cuatro
partes. Luego se los ense a sus cuatro principales discpulos: Paila,
Vaisampayana, Jaimini y Sumantu. Fue esta divisin y edicin que le
vali el honorfico nombre de "Vyasa"
l dividi el Veda en cuatro, a saber, Rig, Yajur, Sama y Atharva veda.
Las historias y los Puranas se dice que son el quinto Veda
Brahmanda Purana 1.4.21
Los Gurus espirituales son reverenciados en este da recordando su vida y enseanzas.
 Sbado 8 de Julio: Partida de Srila Sanatana Gosvami

Sri Sanatana Gosvami naci en 1488 y es el hermano mayor

de Srila Rupa Gosvami y el mayor de los seis Gosvamis de
Vrindavana.
Rupa y Sanatana recibieron las tierras del gobierno para su
uso personal en Fatehbad, donde construyeron un enorme
palacio.
Ellos tambin construyeron hermosas mansiones en Ramakeli.
Fue en Ramakeli en 1510, que Sanatana y sus dos hermanos
se reunieron con Chaitanya Mahaprabhu por primera vez. Tras
reunirse con ellos, Chaitanya les dio los nombres de Rupa,
Sanatana y Anupama. Debido a esta reunin, los hermanos
decidieron renunciar al mundo y unirse a Chaitanya y su
squito. Rupa dimiti de su cargo, pero la dimisin de
Sanatana fue denegada por el Sultn.
Sanatana dej de venir a la corte y fingi estar enfermo. Pero cuando el Sultn envi a sus
mdicos personales para tratar a Sanatana
regresaron e informaron de que Sanatana
estaba en perfecto estado de salud. El
Sultn personalmente visit a Sanatana y
trat de convencerlo para que siga
prestando sus funciones gubernamentales
y lo acompaara en una campaa militar
contra el estado de Orissa.
Tras la negativa de Sanatana, Hussein
Shah lo puso en la crcel.
Durante su estancia en prisin, Sanatana
recibido una carta de su hermano Rupa
dicindole que Chaitanya Mahaprabhu
haba dejado Puri para ir a Vrindavana, y Bhajana Kutir de Sanatana Gosvami, Vrindavana.
que Rupa y Anupama haban decidido reunirse con l all. Sanatana logr sobornar al
carcelero con dinero que Rupa le haba enviado para casos de emergencia. Sanatana, luego
cruz el ro Ganges e hizo su camino hacia Vrindavana.
Cuando Sanatana estaba de camino a Vrindavana, se enter de que Chaitanya Mahaprabhu
haba dejado Vrindavana y se haba ido a residir a Benars. All Sanatana se reuni con
Chaitanya, quien le imparti instrucciones referentes con el sambandha-Jnana
(conocimiento de s mismo y su relacin con Dios). Chaitanya ense que la identidad
constitucional de cada alma es ser un eterno siervo de Dios.
Chaitanya explic sus enseanzas a Sanatana en tres categoras: sambandha (relacin con la
Divinidad), abhidheya (el mtodo para reanimar aquella relacin), y prayojana (el ltimo
logro de la meta suprema de la vida). Despus de instruir a Sanatana en el aspecto de la
teologa Gaudiya Vaishnava, Chaitanya le instruy para ir a Vrindavana, donde Sanatana
visit los sitios conectados a los pasatiempos de Krishna.
A la edad de 27 fue a vivir a Vraja donde permaneci durante 43 aos. Su partida fue en la
luna llena del da de Asar en el ao 1558.
 Sbado 8 de Julio: Primer mes de Chaturmasya

Empieza primer mes de Chaturmasya. Ayuno de verduras de hojas verdes durante un mes

El perodo de Chaturmasya comienza en el mes de Asadha (junio-julio) a partir del da del

Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de
Kartika (octubre-noviembre) en el da del Ekadasi llamado Uttana-ekadasi, en la quincena de
cuarto creciente. Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya.
Algunos Vaishnavas lo comienzan el da de luna llena de Asadha y lo terminan el da de
luna llena de Kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo de
Chaturmasya se mide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de los
meses solares, desde Sravana Kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo de
Chaturmasya se sigue en la estacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no
importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es
obligatoria para todos los asramas. El verdadero propsito que hay tras ese voto de
cuatro meses es reducir al mnimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy
difcil. En el mes de Sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de Bhadra, no hay que
comer yogurt, en el mes de Asvina no hay que beber leche, y durante el mes de Kartika urad
dhal
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169

Sbado 8 de Julio: Sridhara Masa

Hoy comienza el mes de Sridhara.

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Viernes 14 de Julio: Partida de Gopala Bhatta Gosvami

Gopala Bhatta estudi retrica,

poesa, Vedanta, snscrito y
gramtica de su to Prabodhananda
Sarasvati, un gran devoto del Seor
Chaitanya. Tras el fallecimiento de
sus padres, Gopala Bhatta viaj a
Vrindavana, donde fue recibido con
amor por Rupa Gosvami y Sanatana
Gosvami. Cuando el Seor
Chaitanya escuch que Gopala
Bhatta estaba en Vrindavana, l
estuvo muy satisfecho.
El Seor envi algunas de sus
pertenencias personales a Gopala Bhatta, tambin envi una
carta de instrucciones a Gopala Bhatta para que ayudara a Rupa
y Sanatana a compilar la literatura trascendental. Gopala Bhatta acept esta instruccin del
Seor como su vida y alma, y luego ocup a su discpulo Srinivasa Acharya en servicio
devocional.
Una vez, en un viaje al ro Gandaki, en Nepal, Gopala Bhatta obtuvo doce salagrama-Silas.
Las Silas entraron en su pote de agua. Cuando trat de devolverlas al ro y rellenar su pote,
ellas otra vez entraron en el pote. Aceptando esto como la misericordia del Seor, Gopala
Bhatta decidi traer las Silas a Vrindavana.
Un da, Gopala Bhatta sinti la necesidad de adorar una Deidad de Krishna. A la maana
siguiente vio que una de sus Silas se haba transformado en una bella Deidad del Seor
Krishna. Gopala Bhatta llam a la Deidad Radha Ramana, Krishna, que trae placer a
Radharani. l estableci el culto a Radha Ramana, y el templo de Radha-Ramana es
todava uno de los principales lugares de peregrinacin en Vrindavana.

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Domingo 16 de Julio: Karka Sankranti

El Sol entra en Cncer

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karka, Shima, Kanya,
Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da.
El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

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Lunes 17 de Julio: Partida de Srila Lokanatha Gosvami

Templo de Radha Gokulananda en Vrindavana. A la izquierda el Seor Chaitanya de Narottama das

Gosvami. Tambin en la foto est Radha-Vinoda de Lokanatha Gosvami, Radha Vijaya-Govinda de
Baladeva Vidyabhusana, y Radha-Gokulananda de Vishwanatha Chakravarty Thakur
 Durante su estancia en Mathura, Rupa Gosvami estaba acompaado
por Gopala Bhatta Gosvami, Raghunatha dasa Gosvami, Raghunatha
Bhatta Gosvami y Lokanatha dasa Gosvami
Significado: Sri Lokanatha Gosvami era un compaero ntimo de
Sri Chaitanya Mahaprabhu y un gran devoto del Seor. Viva en la
aldea de Talakhadi, en el distrito de Yasohara (Jessore), en Bengala.
Lokanatha Gosvami anteriormente haba vivido en Kacnapada. Su
padre se llam Padmanabha, y slo tena un hermano, Pragalbha,
menor que l. Siguiendo la orden de Sri Chaitanya Mahaprabhu, Sri
Lokanatha fue a vivir a Vrindavana. All fund un templo
conocido con el nombre de Gokulananda. Srila Narottama dasa Thakura escogi a
Lokanatha dasa Gosvami como maestro espiritual, y Narottama dasa Thakura fue su nico
discpulo. Lokanatha dasa Gosvami no quera que se mencionase su nombre en el
Chaitanya Charitamrita, por lo cual este famoso libro no suele mencionarle. La estacin
de Yahohara del ferrocarril E.B.R. est en Bangladesh. Desde esa estacin hay que seguir en
autobs hasta la aldea de Sonakhali, y de all a Khejura. Despus hay que seguir a pie, o en
barco durante la estacin de las lluvias, hasta la aldea de Talakhadi. En esa aldea viven
todava los descendientes del hermano menor de Lokanatha Gosvami.
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 18, 49

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Martes 18 de Julio: Fundacin de ISKCON en Nueva York

En el siglo 19, Bhaktivinoda Thakura un renombrado escolstico y magistrado, revivi la

conciencia de Krishna. Su hijo Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati
Gosvami, quien
fue el Guru de
Srila
Prabhupada, le
instruy para que
propagase la
conciencia de
Krishna en
occidente. En
1965, despus de
haber pasado
mucho tiempo
preparando su viaje, Srila Prabhupada viaj a Estado Unidos de Amrica para propagar la
filosofa de Krishna.
El 11 de Julio de 1966 ISKCON fue oficialmente registrado en el estado de Nueva York,
y de esa manera comenz el movimiento Hare Krishna en occidente.
En 1966, Srila Prabhupada fund la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna
(ISKCON) en Nueva York. Las enseanzas de la conciencia de Krishna ganaron adeptos all
y rpidamente se esparcieron por otras grandes ciudades de Amrica del norte y Canad. En
la dcada siguiente, bajo la gua personal de Srila Prabhupada, la Sociedad se torn en una
sociedad con ms de cien templos, escuelas, institutos y comunidades rurales.
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 Mircoles 19 de Julio: Kamika Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

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Jueves 20 de Julio: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:35 y las 11:30 horas.

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Mircoles 26 de Julio: Partida de Raghunandana Thakura

Sri Chaitanya Mahaprabhu orden entonces a Narahari: Deseo que te

quedes aqu con Mis devotos. De ese modo, los tres debis cumplir
siempre esos tres deberes para el servicio del Seor
Significado: Sri Chaitanya Mahaprabhu asign tres deberes distintos a tres
personas distintas. Mukunda tena que ganar dinero y seguir los principios
religiosos, Narahari tena que vivir con los devotos del Seor, y
Raghunandana tena que ocuparse en el servicio del Seor en el templo.
As, una persona adora en el templo, otra gana dinero honestamente
ejerciendo los deberes de su profesin, y otra predica el proceso de conciencia de Krishna
con los devotos. En apariencia, esos tres tipos de servicio parecen muy dispares, pero en
realidad no lo son. Cuando Krishna o Sri Chaitanya Mahaprabhu son el centro, todos pueden
ocuparse en variedades de actividades para el servicio del Seor. se es el veredicto de Sri
Chaitanya Mahaprabhu.
Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, captulo 15, 132
Raghunandana Thakura naci en Srikhanda, cerca de Katva, en una familia Kaviraja, un
linaje de doctores ayurvdicos. Raghunandana fue hijo de Mukunda Kaviraja, quien era un
doctor tan notable que hasta los reyes lo llamaban para su tratamiento. Raghunandana
permaneci soltero toda su vida. Su figura era extraordinariamente hermosa y era muy
aficionado a la danza. Desde el comienzo fue devoto naturalmente.
La familia de Mukunda Thakura adoraba una Deidad ancestral en casa.
Una vez, cuando Raghunandana era muy joven y ya haba recibido el cordn sagrado y
permiso para la adoracin, su padre le dijo: "Me marcho fuera y no regresar a tiempo. Por
favor adora a la Deidad y dale de comer, ofrcele bhoga para Su comida" Su expresin fue:
"Por favor trata de alimentar a mi Deidad".
Cuando l padre se fue, la madre de Raghunandana cocin muchas preparaciones y las trajo
al templo y le pidi a Raghunandana que las ofreciera a la Deidad.
Generalmente las puertas se mantienen cerradas durante la ofrenda. As, con las puertas
cerradas, Raghunandana ofreci y or al Seor:
- Por favor, come estos manjares que te estoy ofreciendo.
Pero la Murti no respondi ni vino a comer. Raghunandana empez a llorar:
- Mi padre me reprender! l me ha pedido que te alimente y T no ests comiendo. Ser
castigado. Tienes que comerte esta comida!
El sincero muchacho empez a gritar de tal manera que Krishna tuvo que comer.
Raghunandana estuvo satisfecho y sali del cuarto de la Deidad y su madre vino a retirar el
prasadam.
- Qu es esto? Todos los platos estn vacos.
- T me pediste que alimentara a la Deidad, Ella ha comido Raghunandana respondi.
- T, muchacho, t te la has comido! La Deidad no come. Nosotros se lo ofrecemos, pero
todo permanece y despus nosotros tomamos el prasadam. T muchacho travieso, te has
convertido en un pillo, te has comido todo -dijo su madre con enojo.
- No, no, yo no fui, la Deidad se lo comi todo.
- Esto es imposible, muchacho tonto! Piensas que tambin soy tonta? Esto nunca puede
suceder!
- No, estoy diciendo la verdad -l empez a llorar.
- Est bien, deja que tu padre venga y se lo contar para que te castigue.
Mukunda regres y la madre de Raghunandana se quej:
- Tu muchacho ha crecido para convertirse en un pillo. l dice que la Deidad ha comido.
Raghunandana tambin suplic a su padre:
- S, la Deidad ha comido. Ella no quera hacerlo al principio, pero empec a llorar y luego
comi.
- Es esto verdad?
- S, es verdad padre, no estoy mintiendo.
- Puedes ensermelo?
- Tratar.
As, le fue dada otra oportunidad de hacer la adoracin y desde un lugar escondido, su
padre pudo ver que la Deidad realmente tomaba la comida.
Tal devoto era Raghunandana Thakura! Cuando l danzaba en sankirtana, era una escena
tan encantadora que an Mahaprabhu era atrado. Durante el Ratha-yatra de Jagannatha
siete grupos especiales solan cantar y danzar, y en el grupo de Srikhanda encontramos que
Raghunandana era el bailarn.
Sri Raghunandana Thakura, se le considera como Pradyumna-avatara. Se dice tambin
que cerca de las riberas del lago Madhu-puskarini existe un rbol jambu y de acuerdo con su
deseo, dos flores kadamba brotan en ese rbol todos los das para la adoracin de su Deidad.

Mircoles 26 de Julio: Partida de Sri Vamsidasa Babaji

Vamsidasa naci como Bhairab Chandra en el ao 1859 en la

aldea de Majitpur en el actual Bangladesh. l era el mayor de
los siete hijos de Sanatana Mallabrahma y Srimati
Sarvasundari. Como hijo de un pobre pescador, vivi una vida
dura y austera, ocupados con su empresa familiar de la captura
y venta de pescado. Sin embargo, en un camino l se detuvo
en un templo de Gaura Nitai y degust la asociacin de
Narottama Dasa Babaji, un devoto que se quedaba en el
templo. De l, Vamsidasa aprendido muchos bhajans de
Narottama Dasa Thakura y desarroll una gran atraccin
por Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu. Sus
padres, preocupados por su creciente atraccin por la
espiritualidad lo casaron. Sin embargo, poco despus
Vamsidasa dej su esposa e hijo de seis meses de edad y se
convirti en un renunciante. l tom iniciacin de Narottama Dasa Babaji, que le dio el
nombre Vamsidasa.
Vivi en la poca de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Vamsidasa
Babaji Maharaja viaj por la India, visitando lugares sagrados y a veces viva en Navadvipa.
l tena el cabello largo y vesta slo con un taparrabos. l no tena bhajana-kutir, viva bajo
la sombra de un rbol, igual que sus dos Deidades, Gaura y Nityananda, que jams estaban
decoradas. Vamsidasa babaji sola jugar con ellos y a veces peleaba. Una vez, fue a recoger
flores para su adoracin y vio un rbol de flores karnikara amarillas. Como no era un rbol
muy alto, trep para coger flores. En ese momento vino el hijo del propietario de esa tierra y
le dijo: Qu estupidez ests haciendo?. Entonces empuj a Vamsidasa babaji, que cay al
suelo y se lesion un poco. Vamsidasa Babaji fue directamente donde estaban sus Deidades
y comenz a reirlas, diciendo: Oh, Nityananda es muy simple y bueno. Pero este
Mahaprabhu es muy astuto y cruel. Yo estaba recogiendo flores para l, pero no me salv.
Por qu no me salvaste? No te servir. De ahora en adelante no te ofrecer nada As
comenz a batallar. l estaba ms all de cualquier consideracin externa; esto se
denomina anapeksini. Aunque sus Deidades no estaban hermosamente vestidas, l sola
pensar, que Sri Chaitanya Mahaprabhu y Nityananda Prabhu en persona estaban all. Nuestro
ruchi debe ser as.

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