UNIVERSIDAD METROPOLITANA

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO

ESCUELA DE PSICOLOGA
PSICOLOGA SOCIAL II

MEMORIA COLECTIVA

Basndonos en la teora de memoria colectiva sabemos que se trata de un

fenmeno colectivo que pasa en relacin social y que para que un recuerdo exista
debe ser compartido y aceptado por el colectivo, es decir que dichos recuerdos
siempre estn sujetos a la percepcin de cada individuo, por tanto son en trminos
generales distorsiones de la realidad, lo que da pie a ambigedades en la
conformacin de una memoria colectiva. Un reflejo interesante de esta teora son las
dos situaciones mostradas en los videos estudiados (Mayami Nuestro y Caracazo,
Febrero 1989) puesto que aunque ambos son acontecimientos ocurridos dentro de
la misma dcada, tambin se observa lo diferente de las perspectivas, de hecho, en
Mayami Nuestro podemos observar la cara bonita de Venezuela en la dcada de
su mayor crecimiento econmico, donde los viajes e inversiones a Miami eran tan
cotidianos que est reconocido como la principal contribucin al crecimiento del Sur
de la Florida.(EE.UU); y que a su vez, a finales de esta dcada ocurriera el llamado
Caracazo de 1989, hecho que documenta el segundo video en cuestin El
Caracazo, Febrero de 1989. Pero lo ms interesante de estos dos acontecimientos
es que siendo tan diferentes entre s ocurrieron por razones que todava dependen
de la percepcin de cada individuo, prestandose sobre todo para todo tipo de
opiniones y crticas, desde razones econmicas y otras sociales.

La separacin de la sociedad viene dada por caractersticas que solo estn

guiadas por la percepcin individual, situacin que sucede con la Venezuela
mayamera de la cual muchos la recuerdan con gusto y nostalgia porque lograban
viajar y pasar momentos inolvidables en el exterior, y por momentos vivir el
verdadero sueo americano; Sin embargo, la opinin de otros es menos optimista,
lo pueden recordar con toques de amargura pues consideran que dichas
oportunidades fueron otorgadas a unos pocos. Esta diversidad de percepcin
constituye la confirmacin a la regla de distorsin tpica de la realidad que mantiene
la percepcin individual, es decir, todo pasa por nuestro rgano crtico dependiendo
de tu criterio positivo o negativo de la situacin. Cuando se transmite el recuerdo
estn construidos con un montn de prejuicios sociales y formas de hablar
especficas. La memoria colectiva de ambos acontecimientos an hoy en da han
configurado la reas poltica, econmica y sobretodo social del pas.

El recuerdo tambin es una negociacin en donde se acuerda concenderle o

no veracidad a la narrativa. Son distintas formas de ver la realidad. Los grupos
sociales recuerdan su parte como grupo social y estos forman parte de una serie de
recuerdos heredados por la tradicin. Lo que vemos depende incluso de nuestro
oficio o profesin, esto ltimo es evidente sobre todo el video Mayami Nuestro
donde entre las nieras de los nios haba opiniones variadas, mientras que unas
disfrutaban el viaje optimistas, tambin haba otras que comentaban que no se
sentan cmodas con ello e incluso aburridas. En el caso del Caracazo, unos lo
califican de rebelin popular o un estallido social sobre un sistema neoliberal
impuesto por el expresidente Carlos Andrs Prez mientras que para otros, aunque
sigue constante la variable de las malas e improvisadas acciones econmicas por
parte del presidente, difieren en que los saqueos y los asesinatos hayan sido un
respuesta acorde a una causa justa sino actos vandlicos sin una razn de peso y
que perjudic ms que benefici al pas y su futuro.

Fianalmente ambas situaciones convergen en otro punto: los efectos

secundarios de estos hechos. De ese mismo 27 de febrero es importante aclarar
que para esa poca se distinguen dos tipos de protagonistas, uno es el pueblo y por
el otro, los representantes de los intereses dominantes que intentaban llevar a cabo
una propuesta de relevo del modelo capitalista dependiente y petrolero colapsado.
Los que se encontraban en la extrema pobreza y la miseria profundizaron su
condicin, mientras que los sectores medios de ingresos, como los profesionales
(incluyendo a los docentes y trabajadores de la salud) (en este caso los que podan
permitirse con mayor facilidad viajes al exterior), los militares y los empleados
pblicos se incorporaron a un proceso violento de depauperacin. Ya la Gran
Venezuela y el ascenso social ofrecido por la democracia representativa del
puntofijismo y demostrada ampliamente en Mayami Nuestro, eran tierras
prometidas que se alejaban velozmente del alcance de los sectores laborales. Ya
Venezuela dejaba de ser el ejemplo en Amrica Latina como la democracia y la
economa ms estable para conservarlo (permtase la variedad de percepciones)
justamente en ese declive hasta la actualidad. An el da hoy la sociedad
venezolana se mantiene dividida con las secuelas de ambos acontecimientos
porque la perspectiva de los viajes y lujos en Miami representan para un sector de la
poblacin la nostalgia de una venezuela productiva y prspera, para otros
representa el peor momento de exclusin social; y sobre el Caracazo para unos
representa un estallido justificado mientras que para otros representa una accin
desmedida y malintencionada.