Arte e Anarquismo no peridico A Plebe (1917)

Joo Gabriel da Fonseca Mateus

Universidade Federal de Gois
Goinia Gois Brasil
joaogabriel_fonseca@hotmail.com.br

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Resumo: As relaes entre o anarquismo e a arte so bastante difundidas nos centros de militncia e nos
crculos acadmicos de arte. Podemos, a priori, citar os trabalhos de Antliff (2009), Ragon (2001), Ferrua
(1990), Joyeux (1990), Valenti (2001), Bert (2001), Manfredonia (2001), alm do j secular Do Princpio
da Arte e de Sua Destinao Social de Pierre Joseph Proudhon, escrito ao realista francs Gustave Courbet.
Assim, como maneira de apresentar ao leitor as ligaes, ainda pouco estudadas, entre a imprensa
operria no Brasil e a arte, analisaremos uma seleo de imagens veiculadas pelo peridico A Plebe no
ano de 1917 que, a nosso ver, potencializavam uma nova forma de atuao dos prprios anarquistas ao
propor uma funo inovadora, subversiva, no apenas em contedo e forma, mas como uma esttica dos
sentidos com a fora da liberdade da arte na imprensa operria.

Palavras-chave: Arte, anarquismo, imprensa operria.

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Introduo

Quando o surrealista grego Adonis Kyrou, fazendo aluso obra O Homem

Revoltado de Albert Camus, afirma, nos fins de maio de 1952 em Le Libertaire, te
esbofeteio porque sou libertrio, porque sou surrealista, porque sou livre, ele ir
reafirmar mais uma vez o carter relacional existente entre as manifestaes artsticas
surrealistas com os anarquistas. Tal aluso faz com que, ao lado de autores anarquistas
como Maurice Joyeux e Louis Lecoin, o movimento anarquista internacional dialogue
constantemente com algumas vanguardas artsticas (KYROU, 1990, p. 54). No
entanto, o texto que se segue voltar-se- outro tempo e espao. Iremos ao Brasil do
incio do sculo XX e reconstruiremos os dilogos entre a imprensa operria e suas
formas de manifestao artstica no peridico A Plebe no ano de 1917.
No sculo XIX, bastante estimulados pela propaganda do governo brasileiro
sobre a chamada terra da oportunidade, muitos europeus emigraram para o Brasil
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entre 1870 e o comeo da Primeira Guerra Mundial. Tamanha foi a imigrao que,
entre 1884 e 1903, o Brasil recebeu mais de um milho de italianos (DULLES, 1973).
Com eles tambm vieram as ideais do movimento operrio europeu. Os imigrantes que
chegavam ao Brasil vinham carregados de valores, concepes e pensamentos de
organizao proletria, caractersticas da Europa daquele contexto. Na perspectiva
organizacional do movimento operrio a imprensa foi um rgo de grande importncia
pela propagao dos interesses dos trabalhadores, na divulgao dos ideais do
movimento e suas aes polticas, carregando ainda um carter didtico e doutrinrio.
No caso brasileiro, as transformaes ocorridas no processo de modernizao
potencializaram o crescimento e a necessidade da imprensa, trazendo a difuso de
novos hbitos, aspiraes e valores (LUCA, 2011, p.120), que abrigava uma infinidade
de publicaes peridicas.
Assim, no incipiente movimento operrio, os anarquistas foram os principais
participantes e levaram os peridicos em formas de jornal como o principal mecanismo
de propagao de seu ideal de emancipao social. Apresentavam alternativas ao
operariado, com ideais que contrariavam a ordem capitalista vigente, tais como: greve
geral, boicotes, sabotagens, revoluo social, etc. Assim, a greve geral anarquista de
julho de 1917 (LOPREATO, 2000) foi exemplar nesse mago e teve seus
acontecimentos e seus determinantes frutos de vrios motivos que lhe so anteriores e
ressonncias posteriores, j que reacendeu e reacende a esperana, como um legtimo
sentimento do ser humano de sonhar-para-a-frente (BLOCH, 2005, p. 21).
A greve geral de 1917, que assumiu na memria social o sentido de um ato
simblico e nico1, entra nesse cenrio como uma expresso das precrias vidas dos
trabalhadores paulistanos e como um momento de convulso social sem precedentes
na histria do Brasil (LOPREATO, 2000, p. 46).
Utilizamos como fonte primria os peridicos publicados por A Plebe, do
nmero 01 de 09 de junho de 1917 ao nmero 19 de 30 de outubro deste mesmo ano,
data em que o peridico foi interrompido pela priso de seu editor. A coleta destas
fontes foi realizada no ms de junho de 2012 no Arquivo Edgard Leuenroth (AEL) nas
dependncias do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual
de Campinas (UNICAMP) na cidade de Campinas, So Paulo. O peridico A Plebe foi

1
FAUSTO, 1977, p. 192.
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fundado em 1917 por Edgard Leuenroth2 e findou em 1950. Contudo, durante esse
longo perodo (comparado com a trajetria de outros peridicos) houve diversas
paralisaes das publicaes, prises de seus diretores e empastelamentos.
O peridico A Plebe se constituiu como um mecanismo e estratgia dos
anarquistas para propagar os pressupostos polticos e pedaggicos da ao direta com o
objetivo da revoluo social feita pela classe trabalhadora rumo sociedade anrquica.
Assim pensado, a estratgia dos libertrios no era determinista, e sim, complexa e
multideterminante, que almejava a emancipao total das classes oprimidas e
opressoras da sociedade capitalista em prol de uma sociedade livre em todas as esferas
da sociedade com a abolio do sistema capitalista e das classes sociais.

Universo Conceitual: Anarquismo, Ao Direta e Imprensa Operria

Para explicitar o que compreendemos por anarquismo, utilizarei os

pressupostos que Felipe Corra (2011) desenvolveu em Ideologia e Estratgia:
anarquismo, movimentos sociais e poder popular. Ancorado nos sul-africanos Michael
Schmidt e Lucien van der Walt (2009) e no brasileiro Alexandre Samis (2009), Corra
(2011, p. 47) define o anarquismo como

(...) uma ideologia3, um tipo de socialismo revolucionrio, que surge no

sculo XIX colocando-se no campo social e sem desconsiderar as

2
Edgard Leuenroth, filho de um farmacutico alemo, emigrado para o Brasil, nasceu em Mogi Mirim, no
estado de So Paulo em 1881 e morreu em 1968. (...) Em 1903, participa de um Crculo Socialista, em So
Paulo, mas em 1904 j se converte ao anarquismo. Ingressa na recm fundada Unio dos Trabalhadores
Grficos (UTG), ali trabalha como bibliotecrio e colabora na publicao do jornal O Trabalhador Grfico. Foi
um dos fundadores da Federao Operria de So Paulo, em 1905, e um dos principais responsveis pela
realizao dos trs principais congressos operrios realizados em 1906, 1913 e 1920, no Rio de Janeiro.
Participou intensamente da imprensa operria: redator, com Neno Vasco, da Terra Livre (1905), diretor da
Folha do Povo (1908 1909), reinicia a publicao de A Lanterna (1906 1910), fundador de A Plebe
(1917). (...) (PINHEIRO e HALL, 1979, p. 226). Ainda sobre Edgard Leuenroth, Edgard Rodrigues diz que a
partir de 1909 at o ano de 1935, Leuenroth dirigiu A Lanterna, (...) jornal anticlerical e libertrio fundado
pelo Dr. Benjamin Mota em 1901, em duas fases que lhe granjeou muitos amigos e alguns inimigos terrveis
sendo preso quando desmascarou a Igreja no Caso Idalina. Nesse mesmo ano de 1912 fundou A Guerra
Social, peridico de So Paulo, foi redator principal e no ano de 1915, colaborou ativamente no dirio O
Combate. Nos anos de 1916-1917, foi redator-secretrio da revista Ecltica, de So Paulo. Em 1917 fundou
o jornal anarquista A Plebe, semanrio, passando em 1919 a dirio.
3
Devemos fazer algumas ressalvas e esclarecimentos o conceito de ideologia utilizado tanto pelos sul-
africanos Michael Schmidt e Lucien van der Walt como por Felipe Corra. Primeiro, o termo ideologia
historicamente em outras concepes tem outros significados. Por exemplo, na teoria marxista, corresponde
falsa conscincia sistematizada da realidade. Se pensarmos assim, o anarquismo se situaria como falsa
conscincia dos trabalhadores fato que no concordamos; segundo nossa interpretao aqui desenvolvida, o
termo ideologia para definir o anarquismo, para no ser compreendido como falsa conscincia sistematizada da
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desigualdades da sociedade, e por isso tem uma herana histrica, ideolgica

e terica determinada. Possuindo elementos morais de relevncia, o
anarquismo no pode ser considerado uma cincia, apesar de utilizar
mtodos racionais para a leitura da realidade posicionando-se contra a
explorao e a dominao para a criao de uma perspectiva de sociedade
futura e tambm para o estabelecimento de estratgias e tticas. O
anarquismo defende uma transformao social revolucionria, em nvel
internacional, que deve ser levada a cabo de baixo para cima, ser
protagonizada pelos diferentes sujeitos oprimidos e fazer com que os meios
de luta estejam de acordo com os fins que se pretende atingir. Como
objetivo, o anarquismo prope a criao de um socialismo autogestionrio e
federalista, sem capitalismo e sem Estado, que concilie a liberdade
individual, a liberdade coletiva e a igualdade (CORRA, 2011, p. 47).

Dessa forma, o anarquismo, como corrente do socialismo conforme est

definido acima no sinnimo de antiestatismo ou meramente uma corrente libertria
e antiautoritria. Pensar o anarquismo de forma reducionista causa uma viso tambm
reducionista da realidade; nem generalizaes (no sentido de transcender o momento
histrico analisado) so cabveis, pois, no se pode falar de anarquismo antes do
capitalismo e nem em anarquismo fora do campo socialista (CORRA, 2011, p. 36).
Nessa definio, o anarquismo um fenmeno que constitui parte das teorias
libertrias que a histria produziu, mas de maneira alguma pode ser completamente
vinculado a todas elas. Portanto, devemos delimitar o surgimento do anarquismo para
no cairmos em generalizaes histricas causando uma impreciso do tema, at por
que o termo anarquismo surgir com os conflitos entre Marx e Bakunin (SADDI,
2009).

(...) o anarquismo pode ter surgido em Proudhon, desenvolvendo suas

principais linhas, mas d um inegvel salto qualitativo com Bakunin e a
ADS, passando a existir em sua plenitude e maturidade, consolidando-se
como uma ideologia cujas bases encontram-se no movimento popular do
sculo XIX e que preconiza uma prtica poltica organizada e coletiva
(CORRA, 2011, p. 42).

O segundo conceito que deve ser trabalhado o de ao direta. Ancorado em

Adonile Guimares (2011), Christina Lopreato (2000), Anton Pannekoek (2011) e Jos
Oiticica (1963), entendemos que a ao direta crtica da sociedade burguesa proferida
pelo movimento operrio revolucionrio de bases eminentemente libertrias que
fornece uma recusa ttica de representao burguesa, de rejeio ao
parlamentarismo (LOPREATO, 2000, p. 46). Nesse sentido, a ao direta a ao

realidade, pode ser substitudo por poltica ou como desenvolvimento de uma prxis que une teoria e
ao, sendo, portanto indissocivel a relao meios e fins. Assim sendo, seria mais claro definir o anarquismo
como uma prxis, ou, como uma ideologia, entendida como um conjunto de teorias orientado por suas aes
prticas se autodeterminando.
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dos prprios trabalhadores sem a mediao da burocracia sindical (PANNEKOEK,

2011, p.119). Assim, ao direta pode ser expresso atravs do campo da propaganda
(no caso a Imprensa Operria nos jornais e demais peridicos) promovendo a ampliao
da greve gerando assim a autonomia como conduta de vida (PANNEKOEK, 2011, p.
120).
Para Jos Oiticica (1963, p. 47), a ao direta tende (...) a despertar a
iniciativa, o esprito de espontaneidade, a deciso, a coragem, ensinando a massa
popular a agir por conta prpria, a unir-se e viver em luta. Hoje, mais do que nunca,
ao direta, o processo exato de rebelio proletria.
Complementando tal anlise do conceito aqui empregado, Lopreato (2000)
afirma que a estratgia da ao direta contrape-se ao parlamentarismo e a qualquer
outra forma de representao poltica, estabelecendo os vnculos de aes e estratgias
sem esperar foras externas de outras classes. Torna-se a ao direta a expresso da
crena de que o proletariado s se libertar quando confiar na influncia de sua prpria
ao, direta e autnoma, prescindindo de intermedirios no conflito capital/trabalho
(LOPREATO, 2000, p. 20).
Dentre o emaranhado de prticas e estratgias da ao direta, encontra-se o
boicote, a sabotagem e a greve, sendo esta ltima a estratgia exemplar da ao direta,
considerada como a mais rica em ensinamentos por que explicita interesses
contraditrios entre o patro e o empregado, rompe a harmonia existente entre eles e
faz aparecer a luta de classes (LOPREATO, 2000, p. 20).
Maria Nazareth Ferreira (1988, p. 5) nos fornece o conceito de Imprensa
Operria. Para a autora, podemos identificar a imprensa operria produzida por
operrios, sob o ponto de vista do emissor, do ponto de vista do receptor e do seu
contedo, no que tange s questes da classe social.
Porm, existem diversos outros elementos para caracterizamos a imprensa
operria, como por exemplo, as produes de indivduos no pertencentes quela
classe, mas que expressa os interesses dessa classe. Quando falamos ento de imprensa
operria, estamos nos referindo a elementos internos e externos da classe que, porm,
no podem ser desvinculadas do prprio movimento operrio, pois ambos esto
relacionados atravs das lutas da classe trabalhadora. A Imprensa Operria, no
contexto dos fins do sculo XIX at a segunda dcada dos mil e novecentos, constitui-
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se como canal dos problemas dos trabalhadores e como centros de propagao de

concepes polticas.
Em questes quantitativas, Ferreira (1978, p. 14), aponta que entre o ltimo
quartel do sculo XIX at as duas primeiras dcada do sculo atual (XX), apareceram
aproximadamente 343 ttulos de jornais espalhados pelo territrio brasileiro. Com
considervel quantidade, atravs do convencimento expresso pelos jornais, a imprensa
operria ancorada em centenas de peridicos foi um rgo fundamental para os
sindicatos (ligas operrias, unies profissionais ou associaes de resistncia) na
propagao de seus ideais.
Porm, a trajetria desses peridicos estava condicionada s dificuldades
financeiras e diligncias policiais que garantiam vida breve para a maioria desses
peridicos, ou temporrias interrupes na publicao dos mais bem sucedidos
(DULLES, 1973, p. 23). De fato, alguns peridicos no conseguiram encontrar certa
regularidade na sua distribuio, sendo que alguns desapareciam e reapareciam sob
outros ttulos e redatores (na maioria dos casos, os redatores eram os mesmos, porm,
por diversas questes eles utilizavam pseudnimos).
Nessa questo da Imprensa Operria, devemos notar algo anterior que o
jornal. Este teve um papel fundamental, pois criou o hbito de leitura e preparou o
terreno para o surgimento da imprensa operria na virada do sculo (DULLES, 1973,
p. 9). Sendo assim, o jornal resultado do conjunto de informaes, preocupaes,
propostas, produzidos pela coletividade e para ela mesma (DULLES, 1973, p. 6).
Conforme Boris Fausto (1977, p. 91) enuncia, o jornal constitui um dos
principais centros organizatrios anarquistas e de difuso da propaganda. O jornal
figura-se dentro do movimento operrio da Primeira Repblica do Brasil como um
veculo de expresso escrita, transforma-se tambm com frequncia em veculo oral,
ao ser lido em voz alta aos trabalhadores analfabetos.
Nessa imprensa, as imagens veiculadas potencializavam uma nova forma de
atuao dos prprios anarquistas ao propor uma funo inovadora, subversiva, no
apenas em contedo e forma, mas como uma esttica dos sentidos com a fora de seus
atos livres e engajados.

Contexto e Ascenso da Imprensa Operria

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De acordo com o socilogo Azis Simo (1966, p. 9), nos fins do sculo XIX na
cidade de So Paulo comea-se a destacar as silhuetas do patro e do trabalhador
assalariado, onde as relaes entre a sociedade anterior, que se baseava nas relaes
escravocratas, dava lugar sociedade fundamentada nas relaes de assalariamento.
Nesse contexto, emerge um emaranhado de indstrias que daro sentido para a
afirmao de um proletariado urbano que crescer em demasia, formando assim uma
classe operria.
Em um estudo sobre a imigrao para o Brasil, Petrone (1990) aponta a
intensidade com que o Estado brasileiro atuava nesse processo, potencializando com
recursos do Estado a vinda de imigrantes. De acordo com a autora, esse fenmeno

faz parte de uma realidade bem mais ampla e complexa, onde as oportunidades
de sucesso nas reas novas, as foras de atrao, portanto, e as de repulso, ou
seja, a pobreza, as dificuldades para sobreviver e a superpopulao nos pases
de origem, constituem apenas algumas das condicionantes (PETRONE, 1990,
p. 95).

No entanto, a dcada de 1890 mais favorvel para entender as principais

determinantes da imigrao. Contribuiu para o seu desenvolvimento o crescimento da
lavoura cafeeira, o regime de governo que mudara em 1889, a abolio da escravido, a
crise econmica na Itlia e nos Estados Unidos, a poltica de Estado impulsionando a
imigrao, entre outros fatores (PETRONE, 1990, p. 101).
As condies dos trabalhadores eram to adversas, que Oreste Ristori (apud
RODRIGUES, 1969, p. 306), anarquista italiano, ir relatar no peridico La Battaglia
no ano de 1911 que as condies de trabalho no Brasil eram terrveis e a vida
horrorosa. Em suas palavras, o trabalhador dos campos, trabalha aqui quatorze e
quinze horas e vive em imundas pocilgas de barro.
Essas condies desfavorveis classe operria foram fundamentais para o
surgimento das primeiras organizaes de resistncia. Devemos ressaltar, conforme
Alexandre Samis (2002, p. 132), que desde a dcada de 30 do sculo XIX existiam
organizaes de trabalhadores urbanos, porm, limitadas s perspectivas de socorros
mtuos e de cooperao. Porm, a partir dos fins desde sculo que comear a surgir
na cidade de So Paulo as organizaes de resistncia, chamados por vezes de
sindicatos, ligas, ncleos, etc., que foram contrrios s difceis condies de vida e de
trabalho (SEGATTO, 1987, p. 26).
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A greve era entendida, como foi justificada por Paulo Srgio Pinheiro (1990, p.
150), como um exerccio revolucionrio, que deveria culminar na greve geral
revolucionria onde a ao direta era a sua estratgia bsica rechaando qualquer
cooperao com a poltica eleitoral ou parlamentar. Contribuiu fortemente para a
ascenso de vrios movimentos grevistas a carestia de vida durante o perodo da
Primeira Guerra Mundial.
Pinheiro (1990, p. 147), destaca que no contexto da Guerra Mundial
acontecer um aumento do custo vida advindo principalmente pelo aumento dos preos
dos gneros de consumo importados alm do aumento dos produtos internos
provocados pelo reflexo do aumento da demanda externa. Assim, os produtos
exclusivos de consumo interno tenderam a substituir os de importao, o que afetou
seu nvel de preos. Nesse processo, entre 1914 1918 por conta da crise, as
construes param, as fbricas reduzem a produo e, em muitos casos, cessam suas
atividades. Aumenta o desemprego (PINHEIRO, 1990, p. 155). Assim, nesse perodo
emergiram diversos movimentos grevistas que daro o tom do movimento operrio da
Primeira Repblica.
Nesse processo de constituio de uma unidade de luta do proletariado
paulistano, a imprensa de origem operria exercer um papel fundamental ao propagar,
comunicar e relacionar os trabalhadores em prol de suas conquistas. Nesse sentido,
para auxiliar no convencimento dos trabalhadores existia a Imprensa Operria, rgo
que tinha um intuito de ser o veculo de comunicao da classe trabalhadora4, no qual
seu contedo resultado do conjunto de informaes, preocupaes, propostas etc.
produzido pela coletividade e para ela mesma (FERREIRA, 1988, p. 6). O jornal que
visava o pblico trabalhador fora um (...) produto cultural particular capaz de formar
uma comunidade de leitores ouvintes que alimentavam-se das ideias e debates surgidos
naqueles crculos sendo que provavelmente acabavam alterando as formas de
relacionamento que provocavam a distribuio de pensamentos novos (GIGLIO,
1995, p. 52). Esses pensamentos novos foram difundidos atravs de imagens. Vejamo-
las.

4
importante salientar que neste perodo a imprensa de cunho anarquista tambm cresceu demasiado,
publicando centenas de peridicos dentre os quais destaca-se: O Amigo do Povo (1902 criado por Neno
Vasco), La Barricata (editado por Gigi Damiani e Adolfo Felipe), O Libertrio (que surgiu em 1904 e foi editado
por Neno Vasco, Manuel Moscoso e Everardo Dias), La Battaglia (criado em 1904 dos editores Gigi Damiani e
Oresti Ristori), O Despertar (1904 em Curitiba), A Terra Livre (no ano de 1905 por Neno Vasco), A Lucta
Operaria (publicada pela Federao Operria de So Paulo), etc.
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Arte anarquista nas pginas de A Plebe

Por mais que os textos escritos forneam indcios valiosos para a interpretao
de uma realidade social, as imagens constituem-se no melhor guia para o poder de
representaes visuais (HASKEL apud BURKE, 2004, 17).

As imagens publicadas pelo A Plebe expem traos do imaginrio da

militncia anarquista, revelando uma linguagem alternativa de formao
poltica, que guarda suas sensibilidades prprias, desenvolvida pelo peridico
libertrio (GARZIA, 2011, p. 61).

Porm, alm de se tornar fcil, o uso das imagens em peridicos anarquistas

no caso especfico da Primeira Repblica tem uma funcionalidade maior, pois

Em um momento em que a maioria dos operrios era analfabeta ou

desconhecia a lngua portuguesa por terem origem estrangeira (espanhis,
italianos, poloneses entre outros), a imagem passou a ser um importante
instrumento de educao poltica por facilitar a transmisso da mensagem ao
leitor, que se identificava enquanto indivduo ou classe social na
representao visual (GAWRYSZEWSKI, 2009, p. 19).

Assim, verificamos que A Plebe continha imagens (geralmente estavam na

primeira folha, em sua parte superior) que representavam e ditavam a temtica geral de
cada nmero, por mais que fossem veiculados vrios temas ao longo de um s nmero.
Evidente que a educao para a ao direta era algo manifestado nas pginas
do peridico de diferentes maneiras. Portanto, analiso nesse momento, a veiculao de
imagens do peridico como forma de chegar ao leitor com maior facilidade.
Para Garzia (2011, p. 53), a veiculao de imagens, caricaturas e fotografias
em geral era uma forma de apostar na capacidade de inspirao destas, constituindo
formas de interpretar a realidade e projetar uma nova sociedade advinda da estratgia
da ao direta. Essas pictografias veiculavam, no contexto de 1917, formas de
representao da realidade burguesa e operria, as desigualdades existentes entre essas
classes sociais, alm das representaes de uma nova sociedade fundada nos princpios
do anarquismo.
Analisaremos quatro imagens para demonstrar como era veiculado o contedo
anarquista nas imagens do jornal.
172 | Arte e Anarquismo no peridico A Plebe (1917) MATEUS, J. G. F.

Para interpretar as produes pictricas de A Plebe, lanaremos mo da

compreenso do alemo Walter Benjamin (2006) que define as imagens dialticas. A
imagem categoria central no pensamento de Benjamin (MAIO, 2012). Aparece como
elemento construtivo e depositrio das formas cognitivas, pois estabelece um vnculo
da relao entre o presente e o imaginrio (por exemplo, uma projeo de futuro).
Pensado assim, essas imagens podem conter redefinies da realidade histrica a partir
da noo de temporalidade e, obviamente, uma interpretao do passado atravs de sua
compreenso do presente propondo um futuro diferente. Podem-se definir assim as
imagens dialticas:

(...) a imagem a dialtica na imobilidade. Pois, enquanto a relao do

presente com o passado puramente temporal e contnua, a relao do
ocorrido com o agora dialtica no uma progresso, e sim uma imagem,
que salta. Somente as imagens dialticas so imagens autnticas (isto :
no-arcaicas), e o lugar onde as encontramos a linguagem. Despertar.
(BENJAMIN, 2006, p. 504).

Assim, a imagem dialtica mais uma maneira que os indivduos narram

histrias de um passado com suas carncias do presente vivido. Isso nada mais do que
resduos de um tempo histrico ainda em reconstruo, ou seja, uma relao contnua
do processo histrico com elementos do passado e do presente com a imagem tendo a
pretenso de produzir conhecimento pela maneira em que descreve o processo por
meio do qual o autor recorre ao passado confrontando-o com os elementos de tempo
presente.
Benjamin (2006, p. 504-505) diz que o

(...) ndice histrico das imagens diz, pois, no apenas que elas pertencem a
uma determinada poca, mas, sobretudo, que elas s se tornam legveis numa
determinada poca. (...) Pois, enquanto a relao do presente com o passado
puramente temporal, a do ocorrido com o agora dialtica no de natureza
temporal, mas imagtica. Somente as imagens dialticas so autenticamente
histricas, isto , imagens no-arcaicas. A imagem lida, quer dizer, a imagem
no agora da cognoscibilidade, carrega no mais alto grau a marca do
momento crtico perigoso, subjacente a toda leitura.
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Figura 1 - "Derradeiras Machadadas",

Fonte: A Plebe, n 9, 11 de agosto de 1917.

Aps essa explanao terica, podemos analisar as imagens. Uma das imagens
mais marcantes veiculadas em A Plebe no perodo analisado Derradeiras Machadadas
(Figura 1). Nela, por exemplo, veicula-se a noo de que a luta militante deva ser
multideterminante, ou seja, fundada nos vrios aspectos da realidade social feita pelos
militantes frente sociedade.
Nesse sentido, no era propcio uma crtica aos aspectos polticos e
econmicos (maior que o poltico na imagem) meramente, era preciso ir alm, combater
174 | Arte e Anarquismo no peridico A Plebe (1917) MATEUS, J. G. F.

a iniqidade moral da sociedade humana regida pela autoridade. Mas, desse tronco
principal, surgem trs galhos suplementares. Um primeiro e de maior destaque na
imagem: a iniquidade moral, produzindo preconceitos, ensino viciado, ignorncia,
superstio, etc.; o segundo a iniquidade poltica que produz as leis, o militarismo, a
guerra, o patriotismo, corrupo, o Estado, etc.; e por fim, o terceiro galho advindo da
autoridade: a iniquidade econmica, produzindo o comrcio, a agiotagem, a
desigualdade social, falncia, prostituio, etc.

Figura 2 - "Igualdade e Fraternidade".

Fonte: A Plebe, n 1, 9 de junho de 1917.
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Assim, s poderia ser concretizada tal luta se houvesse uma concesso para a
educao, um papel importante no processo de formao cultural (GOMES, 2005, p.
88). Cabia ao trabalhador combater as iniquidades que se sustentavam atravs do seu
pilar fundamental: a autoridade.
Alm dos aspectos mais visveis da imagem, outros nos chamam a ateno. O
contexto especfico, como apontamos anteriormente, de combate moral crist. Por
isso, vemos a representatividade do corpo nu como afronta tal perspectiva: apenas um
ser humano despido de suas limitaes morais conseguir romper com a sociedade que
o reprime. Alm disso, a viso voltada para a raiz da rvore nos passa a noo de uma
ruptura sem volta, ou seja, aquilo que gera a sociedade deve ser rompida na sua raiz.
No entanto, apesar da constatao de que no existia um discurso nico
proferido pela imprensa operria da Primeira Repblica, evidente a utilizao de
imagens para representar a realidade scio-histrica do momento de formas variadas.
V-se, portanto, claramente o contedo da desigualdade social na imagem
Igualdade e Fraternidade (Figura 2): de um lado a representao de um burgus clssico
sentado em um montante de dinheiro exibindo sua forma fsica pomposa e, de outro, a
classe operria mendicante em multido e famlica sem rosto e fisionomia prpria.
Segundo Gawryszewski (2009, p. 31),

em geral, o patro burgus representado como sendo um homem (seria

difcil de se entender o patro representado por uma mulher, visto que quase
todos os patres eram homens) de terno e cartola. Outra caracterstica era
sua obesidade. Esta ligada no fartura boa, mas opresso e
desigualdade social e econmica.

Outra imagem de destaque foi publicada em A Plebe, n 4, no dia 30 de junho

de 1917 e representa a situao da classe trabalhadora e o que significa o papel da
entrada do Brasil na Guerra: a piora das condies da prpria classe em nome do
patriotismo (Figura 3). Assim, a crtica veemente est expressa em sua legenda que
aparece: O ultimo pedao de po que est sendo tomado pela Guerra. Essa concepo
esttica mostra a representao do soldado como um guerreiro romano (o gigante
imperialista) caracterizado por uma forma fsica militar e superior classe
trabalhadora.
176 | Arte e Anarquismo no peridico A Plebe (1917) MATEUS, J. G. F.

Figura 3 - "O Brazil na Guerra - o ltimo pedao de po".

Fonte: A Plebe, n 4, 30 de junho de 1917.

De um lado a representao da fora voraz de uma guerra e de outro, uma

famlia pequena caracterizada em sua tradicionalidade (homem/mulher/filho/filha) e
assustada pela fisionomia do gigante.
Rev. Hist. UEG - Anpolis, v.3, n.1, p. 163-182, jan./jun. 2014 ARTIGO | 177

Figura 4 - "A propsito da paz".

Fonte: A Plebe, n 22, 1 de setembro de 1917.

Na edio de 1 de setembro (nmero 22), o peridico publicar uma spera

crtica Igreja Catlica e seus atos de violncia, aludindo aos mtodos de tortura da
Contrarreforma (Figura 4). Mas, antes disso, perguntemos: de onde surge o
anticlericalismo de A Plebe?
A Plebe era uma continuao de A Lanterna (que tinha uma conotao mais
anticlerical do que anarquista). Nesse sentido, o peridico que surge em julho ainda
178 | Arte e Anarquismo no peridico A Plebe (1917) MATEUS, J. G. F.

conter os elementos principais do antigo peridico. Buscando esclarecer os assinantes

sobre a paralisao do jornal, o editorial de A Plebe publicar Aos amigos e antigos
assignantes de <<A Lanterna>>. Nesse texto deixaro claro que as (...) nossas relaes
com os antigos dedicados amigos no sofrero soluo de continuidade. E justificando
a publicao do novo peridico, compreendendo a realidade scio-histrica da classe
trabalhadora, dir que o jornal tem uma necessidade (...) mais do que nunca,
indispensvel (A PLEBE, n 1, p. 2, 9 de junho).
Portanto, fazendo duras crticas ao clericalismo na educao, j no nmero
inicial do peridico proferiram duras crticas a um grupo de professoras recm-
formadas do perodo que convidaram padres para celebrar (...) a missa em aco de
graas pela terminao do curso (A PLEBE, n 1, p. 3, 9 de junho). Nessas speras
crticas eles ressaltaram pelo prprio contexto e influncia dos pressupostos
racionalistas das Escolas Modernas a iniquidade do fato de serem professoras e
religiosas. A Plebe dizia: Que professoras vo ter os filhos do povo!... (A PLEBE, n 1,
p. 3, 9 de junho).
Apresentando duras crticas moral religiosa e, especificamente, moral
transmitida pela Igreja Catlica, o artigo A Igreja Christ assinado por F.A.L. assim
escreve:

A igreja christ no , como geralmente se pensa, uma instituio

verdadeiramente sublime, baseada na doutrina de Christo. Ao contrrio do
que se imagina, Ella uma instituio anti-christ, baseada num fundo
immoral que repugna. As violaes que sofre todos os dias a philosophia do
mestre, esto ahi para confirmar o que dizemos. (...) (A PLEBE, n 1, p. 4, 9
de junho).

Por isso, a imagem acima retratada no perodo de maior represso ao

movimento grevista (que alguns dias depois ir prender o redator de A Plebe e
empastelando o peridico) fruto de uma continuidade histrica de crtica dos
anarquistas religio, desde Proudhon e Bakunin. Contudo, a intensa campanha
anticlerical era um elemento central para entender a estratgia educativa do jornal. O
anticlericalismo ir compor as pginas do peridico de maneira libertria, ou seja,
articulada coma luta contra o capital, j que a aceitao de qualquer autoridade (seja ela
religiosa ou no5) pressupe a submisso do indivduo. Assim pensada, a relao entre

5
BAKUNIN, M. Catecismo Revolucionrio: Programa da Sociedade da Revoluo Internacional. So Paulo:
Imaginrio/Fasca, 2009.
Rev. Hist. UEG - Anpolis, v.3, n.1, p. 163-182, jan./jun. 2014 ARTIGO | 179

o papel do clero junto sociedade capitalista a de conciliao de interesses ao afirmar

os princpios da autoridade e complementares tal como sua luta para a superao.

Consideraes Finais

Todas as imagens veiculadas por A Plebe tem um sentido poltico-educacional,

mas no somente. Como ficou claro, a imagem produz um sentido de uma esttica
libertria que atinge uma autocompreenso da realidade a partir de representaes da
realidade em pictografias.
Todas relacionam os temas mais abordados do jornal, e evidentemente,
conforme Gawryszewski (2009, p. 22, 23) apontam dentro de uma perspectiva
educacional, pedaggica, ou seja, de mostrar, ensinar e difundir o ideal libertrio, de
denunciar e desnudar o sistema capitalista. Com isto posto, possvel identificar por
meios das imagens por ele veiculadas, as pssimas condies de alimentao e
trabalho; os mrtires e heris dos trabalhadores, a represso policial e a invaso e
destruio da impressa (empastelamento) (...), alm da ao direta (boicote e greve)
e outras tantas questes que os trabalhadores sentiam e viviam.
Contudo, essas imagens dialticas permitem ao indivduo produzir a partir de
seu tempo histrico uma determinada manifestao de realidade ou como uma imagem
da redeno, aps uma proposio de interpretao crtica do passado e do presente
produzindo uma nova forma de relao social. Por isso, a "imagem dialtica uma
imagem que lampeja. assim, como uma imagem que lampeja no agora da
cognoscibilidade, que deve ser captado o ocorrido".
Portanto, A Plebe ao insuflar uma concepo de proposio de uma nova
sociedade atravs das suas imagens, fez aquilo que Benjamin (2006) chamou de imagem
do desejo, ou seja, o peridico props um tempo que h de vir aps uma substituio
profunda e radical com o que vivemos. Ou, simplesmente, fez fascinar como uma
apario capaz de perseguir (BOSI, 1977, p. 14).
180 | Arte e Anarquismo no peridico A Plebe (1917) MATEUS, J. G. F.

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ART AND ANARCHISM IN THE NEWSPAPER THE PLEBE (1917)

Abstract: The relationship between anarchism and art is quite widespread in the centers of militancy
and in the academic art circles. We can, a priori, mention the work of Antliff (2009), Ragon (2001) ,
Ferrua (1990), Joyeux (1990) , Valenti (2001), Bert (2001), Manfredonia (2001), besides the already
secular Principle of Art by Pierre Joseph Proudhon, written to the french realist Gustave Courbet . So, as
a way to introduce the links (still little studied) to the reader between the labor press in Brazil and art,
we will examine a selection of images conveyed by periodic A Plebe in 1917 that, in our view, potentiates
a new way of action to the anarchists themselves by proposing an innovative, subversive role, not only
in content and form, but as an aesthetic of senses with the force of freedom of art in labor press
anarchism.

Keywords: Art, anarchism, labor press.

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Referncias

Fontes

Edies do Jornal A Plebe:

n 01, 09-06-1917;

n 04,30-06-1917;

n 09, 11-08-1917;

n 22, 01-9-1917.

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SOBRE O AUTOR
Joo Gabriel da Fonseca Mateus especialista em Histria Cultural pela
Universidade Federal de Gois e professor da rede privada de ensino de Goinia.
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Recebido em 24/01/2014

Aceito em 17/05/2014