I.

DATOS INFORMATIVOS:
1.1. I.E. : Mx. N 101 Shuji Kitamura
1.2. Directora : Sor. Doris Y. Silva Len
1.3. Sub directora : Hna. Teresa Quispe Peralta
1.4. Nivel : Primaria
1.5. Grado y seccin : 6 E
1.6. Docente :Esperanza Vilchez Galarza
1.7. Fecha : MARTES 06 de Diciembre del 2 016
I. TTULO DE LA SESIN:

Reconocen las unidades de tiempo y realizan conversiones

Propsito de la sesin:
En esta sesin, se espera que, los estudiantes a el tiempo a
el de los de
de estas

II. APRENDIZAJES ESPERADOS:

REA CURRICULAR DE MATEMTICA

COMPETENCIAS CAPACIDAD INDICADOR CAMPO TEMTICO
Implica progresivamente - Comunica y representa -- Reconoce las unidades de tiempo y Unidades de
desarrollar la ideas Matemticas Realiza conversiones. tiempo
comprensin sobre - Resuelve problemas de unidades
-Elabora y usa
recopilacin y el de tiempo
procesamiento de datos , estrategias
su interpretacin y
valoracin
III. SECUENCIA DIDCTICA: SECUENCIA DIDCTICA:
1. INICIO:
-Saluda amablemente. Luego conversa con los estudiantes sobre las actividades diarias que se realizan en casa,en la escuela
como la estimacin de cuanto dura su almuerzo, el recreo .sus clases y permanencia en el colegio.
- Concluido el dilogo, recoge los saberes previos mediante una lluvia de ideas. Para ello pregunta: podremos estimar el tiempo
de un examen?, qu dificultades se generan cuando estimamos el tiempo?, qu medidas usamos para medir el tiempo
yranscurrido?, qu unidad de medida nos conviene usar para?, ve,
- Comunica el propsito de la sesin: hoy aprendern a estimar y calcular el tiempos, usando sus equivalencias.
- Toman acuerdos para el trabajo en equipo.
Normas de convivencia
Mantener un comportamiento adecuado en cada lugar.
Mostrar firme decisin para resolver problemas
2. DESARROLLO:
-Dialoga con los estudiantes sobre la importancia de conocer y manejar las unidades de medida, de peso y sus equivalencias,
tiles para el clculo en situaciones de la vida cotidiana.
- A partir de este dilogo introductorio, presenta a continuacin el siguiente problema:

Alfredo sabe que para ir a visitar a su mejor amiga tarda 2

horas y 7 min. A qu hora debe salir si desea llegar a su
destino a las 4:00 pm.?
-Asegrate de que los nios y nias hayan comprendido el problema; para ello realiza las siguientes preguntas: de qu se trata
el problema?, Cunto mide la base del galpn ?, Cunto mide la altura del galpn q?, Qu operacin realizaremos?; cules
son son sus equivalencias en de sus dimensiones en centmetros?, Solicita que algunos estudiantes expliquen el problema con
sus propias palabras.
-Organiza a los estudiantes en equipos de cuatro integrantes y entrgales los materiales.
-Promueve en los estudiantes la bsqueda de estrategias, para ello pregunta: cmo podemos saber su tiempo?,
qu debemos hacer ?, cmo convertimos los horas en minutos?, alguna vez han resuelto este tipo de problemas?, cmo lo
solucionaron?, cmo podra ayudarte esta experiencia en la solucin de lo que se ha planteado?
-Permite que los estudiantes conversen en equipo, se organicen y propongan de qu forma resolvern el problema.
 La docente ayuda a los grupos a tratar de resolver esta situacin problemtica y le brinda la informacin siguiente

Aplicamos la estrategia
x24 x60 x60

da (d) hora (h) minuto (min) segundo (s)

Luego en grupos resuelven los problemas;
-Un mnibus que va de Lima a Piura recorre en cierto tramo, 12Km en 2h 40 min. Cuntos
metros recorre por minuto en dicho tramo?

-Un tren recorri 248 Km. en 8 horas. Qu distancia recorri por hora?

-Una atleta emple 6 horas en recorrer un trayecto de 300 Km. Cunto tiempo emplear para
recorrer el triple del trayecto con la misma velocidad?

-Un nio dice a su amigo Hoy cumplo dos lustros Cuntos aos tiene?

-Una persona naci el 23 de mayo de 1980. cul ser su edad el 31 de julio de 1998?

-Cuntos das y meses hay desde el 5 de agosto al 27 de noviembre del mismo ao?

-Janelly sali de su casa para ir al Colegio Lord Kelvin a las 7:58 a.m. y lleg a las 8:19 min.
Cuntos minutos camin Janelly hasta llegar al Colegio?
-Vctor tiene que viajar a la ciudad de Chimbote. Se sabe que el viaje tarda 2 horas y 23 min. Si sale a las 5:30 pm. a que hora
llegar a su destino?}
-Alfredo sabe que para ir a visitar a su mejor amiga tarda 2 horas y 7 min. A qu hora debe salir si desea llegar a su destino a
las 4:00 pm.?
-Un examen de Admisin a la Universidad Nacional de Trujillo cuenta con 100 preguntasy el tiempo para el desarrollo es de
3 horas. Si cada pregunta se desarrollar en el mismo
tiempo Cul ser el tiempo de desarrollo de cada pregunta?

Luego de resolver las dimensiones del galpn , por grupos resuelven los problemas;
- La distancia de lima a Ica es de 305 km A cuntos metros equivale dicha distancia?
- Un texto tiene 25 cm de largo A cuntos centmetros equivalen?
- La costa peruana tiene 2070km de longitud A cuntos dam equivalen?
- La frontera del Per con Chile tiene una longitud de 169 km A cuntos dm equivalen?
- Cuntos pasos dar un hombre para recorrer 490 m , si en cada paso avanza 70 cm?
- Un atleta corre alrededor de un campo rectangular de 1, 8 hm de largo y 1, 2 hm de ancho Cuntos metros
recorrer si da 4 vueltas?
- Fernando recorre diariamente el permetro de un parque rectangular de
2 hm de largo y 1, 5 hm de ancho Cuntos metros recorrer si da 3 vueltas completas?
Cuntos pasos dar un hombre para recorrer 360 m , si en cada paso avanza 60 cm?
Exponen sus problemas y socializan la informacin del nuevo conocimiento
3. CIERRE:
 -Formula las siguientes preguntas sobre las actividades realizadas durante la sesin: Qu han aprendido hoy?, Fue
sencillo?, Qu dificultades se presentaron?, Pudieron superarlas en forma individual o grupal?, Qu significa
saber convertir unidades de medida a otras equivalentes?, En qu situaciones de tu vida cotidiana haces uso de
estos conocimientos?

I. TTULO DE LA SESIN:

El ecosistema y sus elementos

Propsito de la sesin
Se espera que los estudiantes aprendan a identificar los
diversos ecosistemas que tiene en su localidad.

II. APRENDIZAJES ESPERADOS

REA CURRICULAR DE CIENCIA Y AMBIENTE

COMPETENCIAS CAPACIDAD INDICADOR INSTRUMENTO DE
EVALUACIN
Seres vivientes y - Identifica los - Distingue en cada ecosistema Ficha de aplicacin
conservacin del ecosistemas de su caractersticas propias.
medio ambiente localidad y regin - Reconoce cada ecosistema
como riqueza de su localidad.

III. SECUENCIA DIDCTICA

1. INICIO
Saluda amablemente a los estudiantes.
Se les muestra diversos ecosistemas:

Se les pregunta: reconoces alguna de estas imgenes? has visitado alguna vez alguno
de estos ecosistemas? Quines habitan en ellas? Qu condiciones son necesarias para
que haya vida en este lugar? Por qu debemos proteger los ambientes naturales?
Comunica el propsito de la sesin: Hoy aprendern a identificar los diversos ecosistemas
que tiene en su localidad.
Acuerda con los estudiantes las normas de convivencia que los ayudarn a trabajar.
2. DESARROLLO
Se les presenta el tema ecosistema.
Se explican conceptos y lo plasman a travs de mapas conceptuales.
Grafican los ecosistemas segn tamao y medio donde habitan.
Resuelven cuestionarios acerca de los ecosistemas.
Resuelven su ficha de evaluacin.

3. CIERRE

Realiza las siguientes preguntas a los estudiantes: qu aprendiste hoy? Qu dificultades has
tenido mientras realizabas las actividades de aprendizaje? Cmo se sintieron?
II. TTULO DE LA SESIN:

Mara en el Plan de Dios

Propsito de la sesin:
Que los estudiantes aprendan a que Jess nos dio a su madre como nuestra,
por eso siempre nos cuida, nos protege e intercede por nosotros.
 III. APRENDIZAJES ESPERADOS
REA CURRICULAR DE RELIGIN
COMPETENCIAS CAPACIDAD INDICADOR INSTRUMENTO DE
EVALUACIN
Formacin de la Identifica el rol de - Identifica a Mara - Organizador visual
conciencia cristiana Mara en la historia de la en el Plan de - Ficha de aplicacin
salvacin Salvacin
analizando los
textos bblicos.
IV. SECUENCIA DIDCTICA
1. INICIO
Iniciamos cantando:

HOY HE VUELTO
Cuantas veces siendo nio te rec
Con mis rezos te deca que te amaba
Poco a poco y con el tiempo alejndome ms de ti
Por caminos que se alejan me perd
Hoy he vuelto Madre a recordar
Cuantas cosas dije ante tu altar
Y al rezarte puedo comprender
Que una madre no se cansa de esperar.

Comunica el propsito de la sesin: Hoy aprendern que Jess nos dio a su madre como nuestra, por eso
siempre nos cuida, nos protege e intercede por nosotros.
Se establecen las normas de convivencia.
2. DESARROLLO

Nos iluminamos
Gen 3, 15 - Lc 1, 26-38 - Jn.19,25-27
Por qu crees que Jess deja al cuidado del discpulo amado a Mara? Qu importancia tiene la entrega
para nosotros como creyentes? Cul es la actitud del cristiano frente a Mara como nuestra Madre? Se les
entrega la lectura: La Inmaculada Concepcin
Realizan un organizador grfico
Rezamos la oracin del ngelus:
El ngel del seor anuncio a Mara.
Y ella concibi por obra del Espritu Santo.
Dios te salve, Mara .Santa Mara
He aqu la esclava del Seor
Hgase en m segn tu palabra.
Dios te salve, Mara .Santa Mara
Y el verbo se hizo carne
Y habito entre nosotros.
Dios te salve, Mara .Santa Mara
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo.
Oremos: Derrama Seor, tu gracia sobre nosotros,
que, por el anuncio del ngel,
hemos conocido la encarnacin de tu hijo,
para que lleguemos, por su pasin y su cruz,
a la gloria de la Resurreccin.
Por Jesucristo nuestro Seor. Amn

3. CIERRE
Se conversa con los estudiantes: Qu aprend? Para qu me sirve conocer esta informacin? Qu
aprendieron con la lectura del texto? Qu actividades realizaron para comprender el texto? Qu
dificultades tuvieron al leer el texto?
Esperanza Vilchez Galarza Hna. Teresa Quispe Peralta
Prof. de Aula 6 E Subdirectora de Primaria
 LA INMACULADA CONCEPCIN: LOS ORGENES DE LA FIESTA
La antigua fiesta de la Concepcin de Mara (Concepcin de Santa Ana), que tuvo su origen en los monasterios de
Palestina a final del siglo VII, y la moderna fiesta de la Inmaculada Concepcin no son idnticas en su origen, aunque la
fiesta de la Concepcin de Santa Ana se convirti con el paso del tiempo en la de la Inmaculada Concepcin.

Para determinar el origen de esta fiesta debemos tener en cuenta los documentos genuinos que poseemos. El ms
antiguo es el canon de la fiesta, compuesto por San Andrs de Creta, quien escribi su himno litrgico en la segunda
mitad del siglo VII. En la Iglesia Oriental la solemnidad emergi de comunidades monsticas, entr en las catedrales, fue
glorificada por los predicadores y poetas, y eventualmente fue fijada fiesta en el calendario de Basilio II, con la
aprobacin de la Iglesia y del Estado.

En la Iglesia Occidental la fiesta aparece cuando en el Oriente su desarrollo se haba detenido. El tmido comienzo de la
nueva fiesta en algunos monasterios anglosajones en el siglo XI, en parte ahogada por la conquista de los normandos,
vino seguido de su recepcin en algunos cabildos y dicesis del clero anglo-normando. El definitivo y fiable
conocimiento de la fiesta en Occidente vino desde Inglaterra; se encuentra en el calendario de Old Minster,
Winchester, datado hacia el ao 1030, y en otro calendario de New Minster, Winchester, escrito entre1035 y 1056. Esto
demuestra que la fiesta era reconocida por la autoridad y observada por los monjes sajones con considerable
solemnidad.

Despus de la invasin normanda en 1066, el recin llegado clero normando aboli la fiesta en algunos monasterios de
Inglaterra donde haba sido establecida por los monjes anglosajones. Pero hacia fines del siglo XI, a travs de los
esfuerzos de Anselmo el Joven, fue retomada en numerosos establecimientos anglo-normandos. Durante la Edad
Media la Fiesta de la Concepcin de Mara fue comnmente llamada la Fiesta de la nacin normanda, lo cual
manifiesta que era celebrada en Normanda con gran esplendor y que se extendi por toda la Europa Occidental.

Por un Decreto de 28 de febrero de 1476, Sixto IV adopt por fin la fiesta para toda la Iglesia Latina y otorg una
indulgencia a todos cuantos asistieran a los Oficios Divinos de la solemnidad. Para poner fin a toda ulterior cavilacin,
Alejandro VII promulg el 8 de diciembre de 1661 la famosa constitucin Sollicitudo omnium Ecclesiarum en la que
declar que la inmunidad de Mara del pecado original en el primer momento de la creacin de su alma y su infusin en
el cuerpo eran objeto de fe.

Desde el tiempo de Alejandro VII hasta antes de la definicin final, no hubo dudas por parte de los telogos de que el
privilegio estaba entre las verdades reveladas por Dios. Finalmente, Po IX, rodeado por una esplndida multitud de
cardenales y obispos, promulg el dogma el 8 de diciembre de 1854.
 "...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la
beatsima Virgen Mara fue preservada inmune de toda mancha de la culpa
original en el primer instante de su concepcin por singular gracia y privilegio de
Dios omnipotente, en atencin a los mritos de Cristo Jess Salvador del gnero
humano, est revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente
creda por todos los fieles..." (Bula Ineffabilis Deus, el Papa Po IX )

La Inmaculada Concepcin de Mara es el dogma de fe que declara

que por una gracia singular de Dios, Mara fue preservada de todo
pecado, desde su concepcin.

Como demostraremos, esta doctrina es de origen apostlico, aunque el

dogma fue proclamado por el Papa Po IX el 8 de diciembre de 1854, en su
bula Ineffabilis Deus.

La Concepcin: Es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en

la materia orgnica procedente de los padres. La concepcin es el momento
en que comienza la vida humana.

Cuando hablamos del dogma de la Inmaculada Concepcin no nos referimos a la concepcin de Jess quin,
claro est, tambin fue concebido sin pecado. El dogma declara que Mara qued preservada de toda
carencia de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir Mara
es la "llena de gracia" desde su concepcin.

La Encclica "Fulgens corona", publicada por el Papa Po XII en 1953 para conmemorar el centenario de la
definicin del dogma de la Inmaculada Concepcin, argumenta as: Si en un momento determinado la
Santsima Virgen Mara hubiera quedado privada de la gracia divina, por haber sido contaminada en su
concepcin por la mancha hereditaria del pecado, entre ella y la serpiente no habra ya -al menos durante
ese periodo de tiempo, por ms breve que fuera- la enemistad eterna de la que se habla desde la tradicin
primitiva hasta la solemne definicin de la Inmaculada Concepcin, sino ms bien cierta servidumbre

Fundamento Bblico

La Biblia no menciona explcitamente el dogma de la Inmaculada Concepcin, como tampoco menciona

explcitamente muchas otras doctrinas que la Iglesia recibi de los Apstoles. La palabra "Trinidad", por
ejemplo, no aparece en la Biblia. Pero la Inmaculada Concepcin se deduce de la Biblia cuando sta se
interpreta correctamente a la luz de la Tradicin Apostlica.

El primer pasaje que contiene la promesa de la redencin (Gnesis 3:15) menciona a la Madre del Redentor.
Es el llamado Proto-evangelium, donde Dios declara la enemistad entre la serpiente y la Mujer. Cristo, la
semilla de la mujer (Mara) aplastar la cabeza de la serpiente. Ella ser exaltada a la gracia santificante que
el hombre haba perdido por el pecado. Solo el hecho de que Mara se mantuvo en estado de gracia puede
explicar que contine la enemistad entre ella y la serpiente. El Proto-evangelium, por lo tanto, contiene una
promesa directa de que vendr un redentor. Junto a l se manifestar su obra maestra: La preservacin
perfecta de todo pecado de su Madre Virginal.

En Lucas 1:28 el ngel Gabriel enviado por Dios le dice a la Santsima Virgen Mara Algrate, llena de
gracia, el Seor est contigo.. Las palabras en espaol "Llena de gracia" no hace justicia al texto griego
original que es "kecharitomene" y significa una singular abundancia de gracia, un estado sobrenatural del
alma en unin con Dios. Aunque este pasaje no "prueba" la Inmaculada Concepcin de Mara ciertamente lo
sugiere.

El Apocalipsis narra sobre la mujer vestida de sol (Ap 12,1). Ella representa la santidad de la Iglesia, que
se realiza plenamente en la Santsima Virgen, en virtud de una gracia singular. Ella es toda esplendor porque
no hay en ella mancha alguna de pecado. Lleva el reflejo del esplendor divino, y aparece como signo
grandioso de la relacin esponsal de Dios con su pueblo.