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Mariana Sirimarco
Editor
Centro em Rede de Investigao em
Antropologia
Edicin electrnica
URL: http://etnograca.revues.org/1500 Edicin impresa
DOI: 10.4000/etnograca.1500 Fecha de publicacin: 1 juin 2012
ISSN: 2182-2891 Paginacin: 269-290
ISSN: 0873-6561
Referencia electrnica
Mariana Sirimarco, El polica y el etngrafo (sospechado): disputa de roles y competencias en un
campo en colaboracin , Etnogrca [En lnea], vol. 16 (2) | 2012, Puesto en lnea el 26 junio 2012,
consultado el 02 octubre 2016. URL : http://etnograca.revues.org/1500 ; DOI : 10.4000/
etnograca.1500
CRIA
etnogrfica junho de 2012 16 (2): 269-290
resulta una instancia slida e impermeable, bajo el puro control del cientista
social. La interaccin con el otro implica, necesariamente, que ese rol de inves-
tigador en el que uno se acomoda pueda ser desdibujado, disputado, confron-
tado y hasta utilizado para provecho de esos otros (Sirimarco 2010). Qu
sucede, entonces, cuando la resistencia del otro, lejos de ser entendida como
capricho, se percibe como un ejercicio de co-construccin del campo? Qu
reflexiones se habilitan cuando se asume que tambin la figura del etngrafo es
una empresa en colaboracin?1
Las pginas que siguen son un intento por ilustrar esta afirmacin, mos-
trando cmo esta compleja construccin de sospecha, espionaje, recelo e intran-
sigencia con que los sujetos enfrentan al etngrafo y su trabajo puede muchas
veces ser leda como una instancia a partir de la cual socavar la supuesta auto-
ridad del etngrafo y negociar los lmites de la investigacin.2
Esta aseveracin, vlida para cualquier etngrafo en cualquier campo,
adquiere sin embargo otra intensidad cuando se trata, como en mi caso, del
desarrollo de trabajo de campo en el mbito policial, es decir, cuando se trata
de la interaccin con actores sociales habituados a la pesquisa y especializados
en la inquisicin como herramienta de trabajo.3 Cuando se trata, en snte-
sis, como ya muchos estudiosos han notado, de sumergirse en una investiga-
cin tendiente a indagar a los indagadores (Van Maanen 1978; Herbert 2001;
Castro y Leirner 2009; Leirner 2009b; Hathazy 2010).4 Cmo se conjugan,
en estos espacios, la pregunta del antroplogo y la interrogacin policial?
Cmo se disputan roles, competencias y habilidades cuando el polica y el
etngrafo se interpelan mutuamente?
1 Una aclaracin necesaria: hablar de la co-construccin del campo implica aludir a que el proceso
de investigacin, as como el rol del investigador, no son construcciones en cuya manufactura inter-
venga sola y exclusivamente el cientista social. Sin desconocer la amplia produccin acadmica posmo-
derna, no es objetivo de este trabajo referir a los aportes hechos, desde este campo, a la cuestin de la
polivocalidad de la autora etnogrfica y a la co-construccin del texto etnogrfico (Marcus y Fischer
1986; Clifford y Marcus 1986).
2 Esta afirmacin resulta especialmente pertinente durante el inicio del trabajo de campo, donde
todos los sujetos implicados nos hallamos todava en una etapa de mutua adaptacin y reconocimiento.
Los argumentos vertidos en este trabajo deben entenderse, por lo tanto, en el contexto de esos primeros
tiempos. Para matizar estas aseveraciones y avanzar en lo que sucede cuando se superan estos recelos y
se afianzan las relaciones con los sujetos, ver Daich y Sirimarco (2009).
3 El mismo trabajo de campo viene desarrollndose desde el ao 1999 en diferentes escuelas de la
Polica Federal Argentina (PFA) y de la Polica de la Provincia de Buenos Aires (PPBA). Para mayores
detalles, consultar Sirimarco (2009).
4 La casustica etnogrfica en relacin a instituciones de estas caractersticas mayormente policia-
les y militares es sin dudas ms amplia. Las referencias rescatan, de este corpus mayor, slo algunos
trabajos indicativos que desarrollan una puntual reflexin epistemolgica y metodolgica sobre este
aspecto.
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5 La Escuela Superior de Polica Comisario Mayor Emilio Garca Garca eraun Instituto de
Enseanza Superior,dependientede la Direccin Generalde Institutos Policialesde la Subsecretara de
Formaciny Capacitacindel Ministerio de Seguridad, a travs de la Direccin de Formacin Bsicay
Superior. En el ao 2005, la Escuela Superior fue subsumida en sus funciones por el Centro de Altos
Estudios en Especialidades Policiales.
6 Se dictaban tres cursos (convocatorias) por ao, con unos nueve grupos en cada uno (a razn de
un grupo por aula), lo que significa que durante mis dos aos de trabajo de campo segu distintas asig-
naturas en ms de veinte aulas. Como se puede apreciar, mi trabajo de campo tuvo, por lo tanto, aula
a aula y convocatoria a convocatoria, varios momentos iniciales. La etapa del recelo fue, por todo
lo dicho, de amplia recurrencia en el tiempo y, por ello mismo, de fuerte incidencia en el curso de mi
investigacin.
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11 No quiero dar a entender, con esta afirmacin, que la investigacin antropolgica no produzca
conocimiento ms que en sus postrimeras, ni que ste circule ajeno a los sujetos en el campo. Tal
afirmacin slo alude a ese momento de trabajo de campo temprano en que este artculo se enmarca y
donde es entendible que los productos de una investigacin sean menos frecuentes.
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12 Retomo la categora tal como ellos la utilizan: para aludir a todo aquel que no pertenece a una
fuerza de seguridad.
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13 Desde aquella famosa denuncia de Franz Boas respecto del rol de espas de algunos antroplogos
norteamericanos, la reflexin acerca de las posibles ligazones entre etnografa y espionaje tiene larga
data. Si bien el eje de este trabajo discurre por otros carriles, es interesante la vertiente de anlisis que se
abre cuando esta sospecha por la labor de indagacin del cientista social queda confirmada en tanto
labor de real espionaje. Para profundizar en torno a la interaccin entre la disciplina antropolgica y las
agencias de inteligencia durante contextos de guerra y el uso del conocimiento antropolgico en ellos,
ver Price (2002a, 2002b, 2002c) y Leirner (2009b). Para un interesante anlisis sobre la intencin del
ejrcito de cooptar al antroplogo como (un supuesto doble) espa, ver Leirner (2009a).
14 Ver Ley 25.520 de Inteligencia Nacional de la Repblica de Argentina.
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15 El Seor Ministro Secretario de Justicia y Seguridad ejercer la conduccin orgnica de las Poli-
cas de la Provincia de Buenos Aires y las representar oficialmente (Ley 12.155 de Organizacin de
las Policas de la Provincia de Buenos Aires, art.4).
16 La continuidad se expresa tambin en la arquitectura. En el frente del edificio, un cartel colocado
en un costado reza que se trata de la Jefatura de Polica, siempre al servicio de la comunidad. Una
placa en el piso dice, en cambio, que se trata del Ministerio de Justicia y Seguridad. En letras de molde,
en la fachada, se aclara a su vez que tal inmueble corresponde al Ministerio de Seguridad. La superpo-
sicin la sucesin de cambios se anuda en una confusa cartografa.
17 Me refiero a los procesos de reforma de la seguridad pblica que con pausas, avances y retrocesos,
venan teniendo lugar desde el ao 1998.
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La probabilidad de que alguien sea acusado y punido por algn hecho o falta
no codificada alcanza niveles elevados. En ese marco de situacin, cualquier
informacin indebida puede desembocar en la posibilidad de una sancin.
La presencia de un extrao lase de un civil puede claramente reforzar
este contexto de precaucin generalizada (se recordar que los alumnos eran
policas en funcin, con jefes, responsabilidades y obligaciones que excedan
las del mbito escolar). Recuerdo una tarde del ao 2004 en que un par-
tido de ftbol de Argentina se superpona con una conferencia a la que los
alumnos deban asistir. Cinco de ellos, segn relataron despus, se quedaron
viendo el partido y tomando unas cervezas. Al otro da, para justificar la falta,
presentaron, los cinco, las debidas constancias escritas de su puo y letra en
las papeletas oficiales correspondientes. En una de ellas el causante manifes-
taba una
Estaba en el aula con ellos cuando los alumnos me mostraron estas cons-
tancias que iban a presentar ante la direccin de la escuela. Pensando en cmo
stas podran ilustrar perfectamente la construccin de lo corporal como
mbito a partir del cual actuar la resistencia a la disciplina escolar (uno de
los captulos de mi tesis), les ped permiso para fotocopiar una de ellas y sal
rumbo al quiosco. Cuando volv al aula, la profesora, que haba participado
de toda la charla previa, me cuenta que a mi salida haba estallado la para-
noia y se haban quedado perseguidos por toda la situacin. No pude ms
que asombrarme de todo esto, preguntndome (y preguntndoles) cul era el
temor de que fotocopiara un papel que ellos mismos iban a presentar ante las
autoridades de la escuela.18
Mientras yo vea en esas constancias un mero soporte a partir del cual desa-
rrollar ciertas conceptualizaciones generales, ellos vean informacin que podra
colarse, a travs de complejos vericuetos institucionales, y devenir prueba de
alguna clase de culpabilidad. Lo que para m no era ms que un ejemplo suge-
rente de ejercicio de la resistencia, era para ellos la potencial materializacin
de una falta. El acto de fotocopiar la constancia activ el proceso de sospecha:
de simple excusa de circulacin interna vir hacia informacin eventualmente
comprometedora.
18 La fotocopia se realiz borrando los nombres y cualquier otra marca que pudiera identificarlos.
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Los ejemplos hasta aqu mencionados bastan para sugerir por qu mi figura
resultaba, si no abiertamente intimidante, al menos esquiva en su compren-
sin.19 Mi llegada a las aulas era recibida, entre risas, con una frase de rigor y
cierto tono conspiratorio: mir, ya vienen a observarnos. Las alusiones no
siempre quedaban en el plano del comentario descriptivo. Una vez, durante
una clase, uno de los alumnos fue llamado por un trmite, volviendo a los
pocos minutos. Ni bien regres al aula, otro de sus compaeros me mir y dijo,
sonriendo con picarda: fue a cambiar la cinta. La insinuacin era obvia:
exista un aparato de grabacin escondido (y manipulable, por ellos, desde el
exterior) que estaba registrando tambin lo que yo deca.
Vale establecer una pausa para aclarar que la lectura de tales situaciones
no debe dar la equivocada idea de un ambiente tenso y agresivo, surcado por
comentarios amenazantes y miradas recelosas. Salvo contadas excepciones, se
trataba, por el contrario, de un clima agradable, donde la referencia al espionaje
se resolva mediante la broma. La jocosidad no invalidaba, de todos modos, la
seriedad de la sospecha, y chistes, chicanas e ironas estaban a la orden del da
para recordarme, finalmente, lo actual que segua siendo ese recelo.
Recelosos pero tal vez a raz de ello tambin ellos manipuladores de la
amenaza, de lo que se trataba era, en ltima instancia, de devolverme la sen-
sacin de intimidacin que mi presencia les generaba. De hacerme sentir con-
trolada y de ratificar, sobre todo, un movimiento que devolva la paridad a la
relacin entre policas y etngrafo. Un movimiento que los regresaba a ellos a
ese locus de indagador conminatorio con que el funcionario policial hbilmente
comercia. De lo que se trataba, en sntesis, era de disputar el monopolio de
ciertas competencias:
19 Si bien este artculo hace foco en la percepcin y reaccin de los alumnos, debo aclarar que no me
refiero slo a ellos. Compartiendo aulas, tomando caf con los profesores, charlando en el despacho
del director, finalmente resultaba sospechada por casi todos. Los alumnos maliciaban que fuera una
espa encubierta del Ministerio. Los docentes (sobre todo los que eran a su vez policas), que fuera una
soplona del director. Mi presencia representaba la posibilidad de acceso a los espacios y el temor de
posesin de informacin vivenciada como comprometida. En tanto nadie estaba seguro de cul era el
tenor de los datos que supuestamente me interesaban esto es: en tanto nadie pareca confiar comple-
tamente en mi rol de antroploga en trabajo de campo para su tesis la situacin resultaba bastante
confusa, con alumnos-policas temiendo por las consecuencias de sus opiniones, con docentes rece-
lando por los corolarios de las suyas y, debo decirlo, con un director que pareca saber sacar provecho
de este estado de sospecha generalizada.
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Esta respuesta, que se queda a medio camino de ser una broma y se vuelve
muy fcilmente apriete, es justamente por esto interesante. Lo es por las
percepciones que deja entrever, donde la tenencia de un grabador que pudiese
comprometer al polica se contrarresta con la pistola con silenciador que
pudiera protegerlo. Si el uno es, ante sus ojos, riesgoso, la otra es, en sus
manos, defensiva. Ambos objetos portan identidades, condensando sentidos
de pertenencia profesional. Ante un grabador percibido como amenazante lo
es por sugerir que todo lo que diga ser grabado , el arma se transforma en
un recurso que encarna el paradigma de la fuerza y la violencia y que inviste al
polica como sujeto activo del control de los otros.
Como este ejemplo sugiere, el arma no necesita desenvainarse para ser
usada: su uso puede ser muchas veces discursivo. En un escenario reglamenta-
rio que indica que cualquier sitio de guardado ajeno a la cartuchera es osten-
tacin y merece ser penalizado (el arma slo puede ser sacada de ella para
disparar), aun su exhibicin narrativa adquiere una significacin particular
como elemento disuasorio y coactivo. Es en este plano no por simblico
menos real que el arma se convierte en una manifestacin del poder policial:
no tanto, en este caso, por lo que su uso efectivo conlleva, sino por lo que la
amenaza de su uso sugiere (Sirimarco 2006).
En esta tnica y como demostracin de que las puniciones efectivamente
tienen lugar , baste mencionar que, durante mi trabajo de campo, dos policas
fueron sancionados por uso indebido del arma. El relato de lo sucedido me fue
hecho por el director del establecimiento. Los alumnos de un curso extracurri-
cular que se estaba dictando en esos das estaban mirando una pelcula, solos
en el aula. El film mostr, en un momento, una escena de un polica obligado
a consumir droga, pistola en la cabeza mediante. Parece ser que uno de los
alumnos, a modo de chanza, repiti la escena en la cabeza de otro compaero,
que le festej la broma. Alguien los vio y elev la denuncia. Hasta lo que pude
saber del caso, los dos policas haban sido sancionados: uno por uso indebido
del arma y otro por encubrimiento (al parecer haba intentado defender a su
compaero diciendo que la broma haba sido hecha con la mano y no con
la pistola). Se haba pedido, adems, un psicotcnico para ver si estaban en
condiciones de portar armas y se estaba evaluando, si mal no recuerdo, su
expulsin de la escuela.
Como se ve, los usos reales y discursivos del arma no eran ajenos a otros
contextos y a otras interacciones. Quiero decir: no eran material exclusiva-
mente urdido ante la figura del etngrafo. Comentarios de igual tono al hecho
ante m eran recurrentes, por ejemplo, en instancias de parciales. Recuerdo que
una maana, ante una evaluacin escrita en la asignatura Psicologa, uno de
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los policas desliz, mientras preparaba la hoja para el examen, una suerte de
chanza velada de amenaza: es la primera vez que pongo balas en la recmara.
Otra maana, ante la entrega de exmenes en esa misma materia,20 un polica
que entr tarde a clase se detuvo ante la profesora, con la mano encima del
arma, y coment: estamos todos aprobados, no?
Ningn polica ver, en estas situaciones, ms que chistes.21 Conviene recor-
dar, sin embargo, la estrecha ligazn que une al humor con el cuestionamiento
y hasta el desafo de la autoridad de los otros (Fonseca 2000), donde el chiste
es el instrumento que permite decir, veladamente, aquello que no puede o no
quiere decirse de frente. El chiste del arma opera entonces detectando un
escenario intimidatorio y reaccionando en consecuencia.
Es claro que la relacin con el etngrafo propone un escenario de esas
caractersticas. No tanto porque la figura de ste lo sea por s misma, sino
por las posibles (y temidas) vinculaciones institucionales y polticas que su
presencia sugiere. Arropada por estas suspicacias, la mirada indagadora del
antroplogo se vuelve doblemente provocadora: amenazante en lo que tiene
de bsqueda de informacin, desafiante en lo que tiene de emuladora de
pericias.
Si el polica es ese sujeto institucionalmente preparado para el manejo de
la intimidacin y el control, poseedor de un saber especfico en el arte de la
interrogacin y sus ramificaciones, la relacin con la indagacin etnogrfica
subvierte el sentido de esa competencia policial en trminos de prerrogativa
profesional. El etngrafo no slo aparece duplicando sus habilidades. A fuerza
de preguntas y observaciones, los enfrenta adems en su propio rol, incomo-
dndolos con el ejercicio de su mismo oficio. Interpelados, despliegan sus pro-
pias destrezas. Vale decir, oponen la pistola al grabador. La imagen es deudora
de la idea: la de re-acomodar, en un mismo movimiento, el correcto orden de
las cosas, colocando al etngrafo en situacin de disparidad y devolviendo al
polica al lugar de poder que ste parece disputarle.
sino como una instancia a partir de la cual los sujetos enfrentan al etngrafo y
al proceso de investigacin.
Argumentaba, anteriormente, que el rol de investigacin no resulta una ins-
tancia bajo el puro control del antroplogo. Este rol, antes bien, es altamente
permeable a las acciones de los sujetos en el campo: desdibujado, disputado y
confrontado, el rol del etngrafo resulta entonces, en virtud de esta pugna de
habilidades y competencias, una suerte de empresa en colaboracin.
Se recordar a aquel director que se negaba a darme ciertas cifras relativas a
la cantidad de alumnos. Vale decir que esa obstaculizacin fue slo el prem-
bulo a otras varias. Haba conseguido su permiso para realizar algunas entrevis-
tas a alumnos en el predio mismo de la escuela, una vez finalizadas las horas de
clase. Una tarde estaba all, segn lo pautado, y el director se recus, de plano y
sin mediacin de demasiadas explicaciones, a la continuacin de las entrevistas:
22 Tal es la denominacin que reciban los alumnos en el Curso Preparatorio para Agentes (Escuela
de Suboficiales y Agentes, PFA).
23 Tal vez sea momento de aclarar que las limitaciones y obstculos que hallamos en el campo no
deben conceptualizarse, necesariamente, como caminos sin salida en el curso de la investigacin. Los
datos faltantes se recordar el caso de la cifra de alumnos totales de la escuela no constituyen
carencias irreparables para la investigacin: no se trata de piezas ausentes que vuelven imposible la
figura total de un rompecabezas. El campo, en tanto construido a partir de las relaciones establecidas y
los datos originados a partir de ellas, no es nunca una falta, sino una trama producida con los recursos
efectivamente disponibles. Al hablar de limitaciones, por lo tanto, lo que pretendo es colocar el nfasis
no en el accionar del antroplogo y su incapacidad para conseguir un dato, sino en el accionar del
otro y su capacidad para intervenir en el proceso de investigacin. Para un mayor desarrollo de este
punto y su significacin como dato mismo del campo, ver Sirimarco (2010).
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haca tiempo que no me vean por all: cundo va a volver a hacer las entre-
vistas? Comenc nuevamente con ellas, sin pedir explicaciones retrospectivas
ni intentar comprender lo sucedido, con una quietud temerosa de que cual-
quier movimiento de mi parte pudiera hacer tambalear la situacin reanudada.
Las entrevistas continuaron hasta la terminacin del curso, sin que nunca
supiera el motivo de tales interrupciones y continuidades. Los desencadenan-
tes pudieron ser variados y el foco tanto pudo estar en mis actitudes como en
las del director, sin olvidar por supuesto los vaivenes internos del contexto
policial y sus estructuras siempre fluctuantes de poder (Hathazy 2010). Inde-
pendientemente de las razones que llevaron a un trabajo de campo en tales
condiciones, lo importante, a los fines de este trabajo, radica en subrayar el
carcter fragmentado de tal proceso de investigacin, donde las caractersticas
que adquiri el recorrido negado, pausado, prorrogado no pueden enten-
derse como instancias bajo exclusiva voluntad y planeamiento del etngrafo.
La intervencin limitante de los sujetos es sin dudas polismica. Da cuenta
de fastidios personales o de inquietudes institucionales. Habla a las claras, sin
embargo, de una actitud destinada a posicionarse respecto del proceso investi-
gativo, negociando sus caminos y estrategias segn motivaciones individuales
o intereses colectivos. Lo que hace el director de la escuela, rechazando el per-
miso para ms entrevistas y concedindolo nuevamente, es justamente dictar
tambin l los tiempos del anlisis, pautar tambin l las particularidades de su
desarrollo e intervenir, en suma, en el proceso mismo de investigacin.
En esta empresa en colaboracin, disputar el rol del etngrafo es tambin
otra manera de intervenir en el curso del anlisis. Durante mi trabajo de campo
en la Escuela Superior, haba una profesora, formada en una disciplina huma-
nstica en una universidad nacional y a la vez personal policial, que pareca
sentirse incomodada por mi presencia en el aula. Su amabilidad para conmigo
no estaba exenta de intervenciones destinadas a testear mis conocimientos.
Frecuentemente, en medio de la clase, me diriga preguntas, a la par que acla-
raba, ante la concurrencia: porque ella tiene el rol de observar y no intervenir,
pero supongo que la Licenciada debe poder hilvanar cuatro palabras seguidas.
Las preguntas, vale aclarar, slo servan para dejar al descubierto mi ignoran-
cia. Una vez, por ejemplo, mientras explicaba ciertas cuestiones relacionadas
con la Reforma Protestante, detuvo su monologar y mirndome, me dijo:
Pero cmo, Licenciada, no sabe?, era el repetido comentario con que reci-
ba mis disculpas y mi ignorancia. Su continuo interrogarme pareca ejecutar
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Como bien nos sugieren Cuol y los policas de este relato, el proceso de
investigacin antropolgica no se da sin devaneos. El campo no es una ins-
tancia mansa a la espera de la observacin del etngrafo, sino el resultado de
encuentros y confrontaciones. Y tanto el anlisis como el rol del investigador
son una empresa en colaboracin, donde investigador e informantes policas
y etngrafo , en el ejercicio siempre continuo de encontrarnos, resistirnos y
limitarnos, nos construimos mutuamente.
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