Contenido

Seccin A: Antecedentes que Constituyen el Trasfondo para un Mejor Conocimiento del

Nuevo Testamento ............................................................................................................ 3
La poca del Imperio Persa (445336 a. de C.) ............................................................................. 3
La poca de la Influencia Griega (336167 a. de C.)...................................................................... 4
La poca de los Macabeos (16763 a. de C.)................................................................................. 6
La poca del Imperio Romano (del ao 63 a. de C. en adelante) ................................................... 7
En cuanto a las condiciones sociales, existan tres niveles o clases:............................................... 8
Seccin B Introduccin Al Nuevo Testamento ........................................................... 10
Definicin y divisiones ................................................................................................................... 10
Datos generales del Nuevo Testamento ....................................................................................... 13
El Autor y los escritores del Nuevo Testamento ........................................................................... 13
La inspiracin divina del Nuevo Testamento ................................................................................ 14
La fidelidad del texto del Nuevo Testamento ............................................................................... 15
Seccin C Los Libros de Biografa.............................................................................. 17
Datos generales: los cuatro Evangelios ......................................................................................... 17
Escritores de los libros biogrficos: fuentes de conocimiento...................................................... 19
El porqu de cuatro relatos de la vida de Jess ............................................................................ 21
La vida de Jesucristo ...................................................................................................................... 22
El Evangelio segn Mateo: escritor, fecha, propsito................................................................... 25
El Evangelio segn Mateo: caractersticas distintivas. .................................................................. 26
Maneras en que Mateo presenta a Jess como Rey: Las credenciales del Rey............................ 27
Maneras en que Mateo presenta a Jess como Rey: Las enseanzas acerca del reino. .............. 28
Maneras en que Mateo presenta a Jess como Rey: El triunfo del Rey. ...................................... 29
El Evangelio segn Marcos: datos generales. ............................................................................... 31
El Evangelio segn Marcos: caracterstica distintiva y maneras en que Marcos presenta a Jess
como el Siervo de Jehov. ............................................................................................................. 31
El Evangelio segn Lucas: datos generales. .................................................................................. 31
El Evangelio segn Lucas: caractersticas distintivas..................................................................... 31
El Evangelio segn Lucas: hechos que Lucas enfatiza para demostrar que el Hijo de Dios se hizo
hombre. ......................................................................................................................................... 31

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 El Evangelio segn Juan: datos generales. .................................................................................... 31
El Evangelio segn Juan: caractersticas distintivas. ..................................................................... 31
El Evangelio segn Juan: maneras en que Juan presenta a Jess como el Hijo de Dios. .............. 31
Ejercicios prcticos sobre los cuatro Evangelios. .......................................................................... 31
Ms ejercicios prcticos sobre los cuatro Evangelios. .................................................................. 31
Seccin D El Libro De Historia................................................................................... 32
El libro de los Hechos: datos generales......................................................................................... 32
El libro de los Hechos: caractersticas sobresalientes: .................................................................. 32
A.- La Transicin del judasmo a la Iglesia ................................................................................. 32
El libro de los Hechos: caractersticas sobresalientes: .................................................................. 32
B. Los comienzos ....................................................................................................................... 32
C. La obra del Espritu Santo...................................................................................................... 32
El libro de los Hechos: caractersticas sobresalientes ................................................................... 32
D. La importancia de la oracin................................................................................................. 32
E. La obra de los siervos del Seor ............................................................................................ 32
El libro de los Hechos: el programa de evangelizacin y enseanza............................................. 32
El libro de los Hechos: el programa de evangelizacin y enseanza............................................. 32

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Seccin A: Antecedentes que Constituyen el Trasfondo para
un Mejor Conocimiento del Nuevo Testamento

El Antiguo Testamento fue completado en el tiempo de Esdras, a mediados del quinto siglo
antes de Cristo. (Los libros del Antiguo Testamento no se encuentran en orden cronolgico;
por lo tanto, el libro de Esdras no se encuentra al final del Antiguo Testamento.) Entre el
tiempo de Esdras y el de Cristo, no hubo profetas por quienes hablase Dios; por esto, no se
aadi ningn libro a las Sagradas Escrituras durante dicha poca. (Esta poca se conoce por
el perodo intertestamentario.)

Libros escritos despus del exilio: Esdras, Nehemas y Esther (Tres libros histricos). Hageo,
Zacaras y Malaquas (Tres libros Profticos). El Orden cronolgico de la restauracin fue
como sigue: El regreso del primer grupo bajo Zorobabel y Jess (Josu) por decreto de Ciro,
emperador de Persia. (Babilonia haba cado bajo el poder del Imperio Persa en el ao 539
a. c Dn. 6). La Primera etapa de la construccin del Templo: El altar y la renovacin de los
sacrificios (Esdras. 1-3), Los cimientos, 3:8-10, Jbilo y llanto, 3:12-13, Cese de la obra, 4:4,
Reyes contemporneos, 4:6-8 y La carta, 4:12-16. La Segunda etapa de la construccin del
Templo: 4:15-16, Hageo Zacaras Esdras 5 (520), Edificacin del Templo. El regreso de
Esdras (cap. 7), Este regreso ocurri en el ao 458 a. C., aproximadamente unos 80 aos
despus de Zorobabel. Esdras destaca en la historia del Antiguo Testamento por ser un
escriba diligente (7:6,10). La misin de Nehemas: Catorce aos despus que Esdras (445 a.
c.) regresa Nehemas para edificar los muros.
El Antiguo Testamento fue completado por Esdras aproximadamente 450 aos antes de
Cristo. Desde Malaquas, el ltimo libro escrito del Antiguo Testamento, hasta el tiempo de
Cristo no hubo profetas, ni fue aadido a las Escrituras ningn libro, sta es la razn por la
cual este perodo ha sido llamado el tiempo del silencio. Otro nombre apropiado es El
perodo intertestamentario.
Se Mencion que el Antiguo Testamento fue completado a mediados del quinto siglo antes
de Cristo. Por lo tanto, entre los ltimos escritos del Antiguo Testamento y los
acontecimientos del Nuevo, haba un lapso de aproximadamente 450 aos.
Las cuatro pocas que vivieron los judos durante los 450 aos del perodo intertestamentario
(el perodo entre el Antiguo Testamento y el Nuevo) son: la del Imperio Persa, la de la
Influencia Griega, la de los Macabeos y la del Imperio Romano.

La poca del Imperio Persa (445336 a. de C.)

1. La Gran Dispersin: La Gran Dispersin era parte del plan divino, cuyo
propsito era el de preparar al mundo antiguo para la venida de Cristo y la
predicacin del Evangelio. En los versculos que damos a continuacin vers lo
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 que los judos podran dar a conocer al mundo: Deuteronomio 6:4; Romanos 3:1-
2. Los judos de la Gran Dispersin ayudaron a preparar al mundo para la venida
de Cristo al dar a conocer la Palabra de Dios, y el hecho de que hay un solo
Dios.

2. La sinagoga: La sinagoga tuvo su principio durante la poca del Imperio Persa.

Por cuanto no podan adorar en el templo de Jerusaln, los judos de la Gran
Dispersin construyeron sinagogas en muchas ciudades. Aun en Palestina,
construyeron sinagogas en cada ciudad. La sinagoga serva de un centro religioso,
cultural y social para los judos. Se reunan en la sinagoga cada semana para leer
la Ley y los Profetas y para orar. Generalmente, el dirigente de la sinagoga daba
un sermn basado en el pasaje ledo. La sinagoga y sus actividades eran un
testimonio vivo de la existencia del Dios verdadero y de su Palabra al mundo
pagano. Provey, adems, un sitio de reunin donde ms tarde tanto Cristo como
los apstoles podran predicar. Sirvi de contacto para Pablo en las ciudades que
visitaba en sus viajes misioneros.

3. Los escribas: Los escribas, tambin conocidos por intrpretes de la Ley,

surgieron durante la poca del Imperio Persa. Como los judos de la Gran
Dispersin no tenan contacto personal con los sacerdotes en Jerusaln,
necesitaban de personas que les ensearan la Ley. Para suplir esta necesidad,
algunos se dedicaron a estudiar, copiar, interpretar y ensear la Ley. Estas
personas se conocen por escribas. En Palestina se multiplicaron los escribas,
especialmente cuando los sacerdotes comenzaron a descuidar la Ley e interesarse
en la poltica. Por cuanto el pueblo tena en gran estima a los escribas, stos
ejercan mucha influencia en la vida religiosa de los judos.

La poca de la Influencia Griega (336167 a. de C.)

El ltimo emperador del Imperio Persa era Daro III. Durante el reinado de ste,
Alejandro, rey de Macedonia, se propuso conquistar al mundo entero. Emprendi su
marcha victoriosa y no se detuvo hasta llegar a la India. En pocos aos se haba
apoderado de todo el Imperio Persa y aun de otros pases. Hoy conocemos a este rey
por Alejandro Magno. Las conquistas de Alejandro fue el cumplimiento de la
profeca que se encuentra en Daniel 8:5. En este pasaje, el macho cabro representa
a Macedonia. Alejandro conquist rpidamente al mundo, comenz en Macedonia
y segua conquistando hacia la India. Macedonia era parte de la regin llamada
Grecia, y Alejandro llev la cultura y la lengua griega a las tierras conquistadas. Para
consolidar y unificar su imperio, decret que el griego fuese la lengua comn y
mand que todos adoptasen la cultura griega. (Por lengua comn, queremos decir
el idioma conocido en casi todo el imperio.) Alejandro Magno muri en Babilonia
poco despus de sus conquistas, sin embargo, perdur el griego como lengua comn.
Aunque muchos hablaban un idioma regional, casi todos hablaban tambin el griego.
Cuando Cristo vino a la tierra 300 aos ms tarde, la mayor parte de los del Imperio
Romano hablaban el griego; el Nuevo Testamento fue escrito en este idioma. El hecho

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de que el griego era la lengua comn en la poca del Nuevo Testamento facilit la
predicacin del evangelio.

1. El griego como lengua comn: Del punto de vista lingstico, el griego, por su
gramtica bien desarrollada y su rico vocabulario, era el medio perfecto para
expresar el mensaje del evangelio. La influencia de los grandes filsofos griegos
como Scrates, Platn y Aristteles haba enriquecido el idioma y hecho de ste
el instrumento sin par para los escritores y predicadores de la era cristiana. Como
ejemplo de esto, tomemos la palabra amar, que en el griego se expresa por tres
palabras: eros (que se refiere a la atraccin fsica), fileo (tener cario como para
con un amigo) y agapao (que se refiere al concepto ms noble del amor, el amor
divino; el amor que el creyente debe tener para con Dios y para con los creyentes).
Los lingistas (especialistas en lo relacionado con las lenguas) dicen que algunos
idiomas carecen de palabras para expresar conceptos tales como el del amor
divino. Era importante que la lengua comn de la poca del Nuevo Testamento
fuera apta para expresar los conceptos del evangelio.

A la muerte de Alejandro Magno, el imperio se dividi en cuatro reinos tal como

lo predijo Daniel. Palestina perteneci a la dinasta de los Lagidas, como as
tambin Egipto y la parte norte del frica. Esta dinasta fue fundada por el general
Ptolomeo, a quien Alejandro haba dejado en Egipto como gobernador. Los judos
prosperaron bajo el dominio de los Lagidas, y muchos adoptaron la lengua y la
cultura de los griegos. Hubo una gran colonia de judos en Alejandra, ciudad
importante de Egipto. En esa ciudad se llev a cabo el segundo hecho notable de
la poca, el cual prepar al mundo para la venida de Jesucristo: la traduccin del
Antiguo Testamento del hebreo al griego (Ptolomeo II Filadelfo). Ya que era
obra de unos setenta ancianos del pueblo de Israel, dicha traduccin se llama la
Versin de los Setenta. La Versin de los Setenta era importante para los judos
de habla griego, adems porque permiti que los griegos (Gentiles) conociesen
las Escrituras del Antiguo Testamento.

2. La Versin de los Setenta: La importancia de la Versin de los Setenta era el

hecho de que por ella todos los de habla griego podran conocer las Escrituras
del Antiguo Testamento. La Versin de los Setenta se tradujo durante la poca
en que los Lagidas reinaban sobre Palestina. En el ao 196 a. de C., Palestina fue
conquistada por los Selecidas de Siria. Bajo esta dinasta los judos sufrieron
persecucin. El colmo era la profanacin del templo en Jerusaln por el rey
Antoco IV Epfanes, quien sacrific un cerdo sobre el altar, estableci en el
templo la adoracin a los dioses de los griegos y prohibi la adoracin al Seor.
Este hecho precipit la rebelin de los judos, lo que dio principio a la poca de
los Macabeos. Antoco Epfanes IV mand matar a muchos de los judos, impuso
la pena de muerte para los que lean las Escrituras, y prohibi que circuncidasen
a sus hijos y que guardasen el sbado.

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