Professional Documents
Culture Documents
Valores Civiles. Son los que regula nuestro trato con el prjimo dentro de
la convivencia social, podemos considerar: la prudencia
veracidad, respeto, dignidad, generosidad y el altruismo.
Valores Cvicos. Son aquellos que se refieren al comportamiento con la
patria tales como la lealtad, el patriotismo, la responsabilidad, el coraje,
la cooperacin, la laboriosidad.
Valores Personales. Son los que defienden la vida humana
preservndola del asecho que en su contra hacen las prcticas
abortivas, la dictadura el egosmo, la miseria; matando la vida,
la libertad, la justicia, la libertad y la igualdad.
Valores universales son aquellos que se cultivan en todas partes del
mundo por ser esenciales para toda la humanidad tales son: el bien, la
verdad, la justicia, la libertad, la igualdad y la paz.
Derechos humanos son el conjunto de practicas de valores que
obligan al respeto de la vida, a la integridad fsica e intelectual del
hombre a la libertad de creencia al ejercicio de la justicia, de la verdad,
de la tolerancia, de la solidaridad, de la igualdad. Estos valores
constituyen los ms esenciales. Los valores de la persona humana
requieren de un cultivo intenso a fin de devolverle al hombre su
prestancia y pueda con ellos manejar su motor que alcance
los objetivos positivos de la sociedad en que se encuentre y respete su
trascendencia.
Solo la prctica de los buenos valores nos llevara a nuestro
desarrollo personal.
Siendo los valores una fuerza creadora del espritu humano, tienen para el
hombre social suma importancia pues le sirven de orientacin. Los valores son
como una brjula orientadora hacia la realizacin plena del hombre.
Quien tiene que comprender que si es un ser trascendente. Los valores es
importante para el hombre porque mediante ellos llega a plasmar sus ideales
de superacin; consigue la objetivacin de los valores los cuales son una
necesidad que les obliga a sumar fuerzas positivas con los de los otros
congneres y juntos lograr la superacin. La importancia de los valores es
cuando el hombre social logra encontrarse a si mismo en medio de los de mas
hombres para darse sin mas inters que el de encontrar la paz laboriosa y la
felicidad compartida. Es grande la importancia que tiene el cultivo de los
valores por que mediante su actuar el hombre manifiesta su grandeza o la
pequeez de espritu, la belleza o la fealdad del mismo ya sea cuando obra en
positivo o en negativo, comprendiendo por medio de la razn y
su inteligencia cual es el sendero que a de caminar para recibir el apoyo o la
censura del mundo actual donde acta.
2. Haga usted una apreciacin critica de la moral inca y la de nuestros das como
factor de educacin.
1
En el Imperio Incaico se pudo fortalecer las normas Morales y las leyes gracias a las
cuales el pueblo mantuvo su disciplina social, eso fue a travs de la Educacin No
Formalizada que era la educacin que se practicaba en las familias y ayllus entre padres,
hijos y vecinos, que era de trabajo, honradez y cordialidad.
Los Incas toleraron que siguieran vigentes algunas normas y costumbres jurdicas de
las provincias conquistadas. Como hicieron tambin con la Lengua y la Religin. Pero,
al mismo tiempo, impusieron un Derecho Imperial y un Sistema Judicial dependiente de
la Administracin Cuzquea.
Segn el Inca Garcilaso de la Vega las sanciones eran muy severas, El castigo era
riguroso porque la mayor parte era de muerte por liviano que fuese el delito. Pero en
esta pena de muerte haba diferentes modalidades. La ms comn era la horca y el
apedreamiento. La muerte por arrastre estaba reservada para los asesinos de Curacas y
nobles. El descuartizamiento se aplicaba por faltas militares o contra la Panaca. La peor
de todas las formas de muerte fue la hoguera. Era aplicada en casos extremos de
sacrilegio, incluyendo los atentados contra el Inca. La muerte por hoguera significaba la
desaparicin total de su ser para un hombre, no poda haber momia de su cuerpo y no
podra vivir en el otro mundo.
2
quienes se les menciona como menor de edad en quienes el misionero
dictaminaba como un padre. ...era un juez y el que lo dispona todo en esas
reducciones.
3
de revitalizar este vnculo, y sin embargo, no ya en los mismos trminos de
antes, sino en un nuevo contexto nacional e internacional.
5. Que gobierno jusga usted que se intereso mas por la educacin del pueblo
como, por que y para que
Por otra parte, es obvio que los datos estadsticos slo proporcionan
una visin muy parcial y, en cierto sentido, superficial de la experiencia
4
educativa de las mujeres. Indudablemente, el acceso a la educacin,
la permanencia y la movilidad a lo largo del sistema, son indicadores
importantes de sus logros en el plano de la igualdad social.
Analfabetismo
5
6. Haga usted una apreciacin critica de la formacin profesional vigente de los
maestros en el peru. Y anlisis sus causas y consecuencias.
6
los grupos de intereses sociales y econmicos ms rancios de este
Estado. Asumirlas de una forma acrtica puede suponer avalar los
intereses de los grupos sociales, econmicos y de poder ms
innovadores pero que desean perpetuar y consagrar la desigualdad
como la situacin natural.
Maestra vida, ttulo de una clsica salsa compuesta por el cantante panameo
Rubn Blades a finales de la dcada de los setentas, fue utilizado por el
recordado periodista y escritor peruano Guillermo Thorndike para bautizar la
novela-realidad que public en 1997 acerca de los aos de fundacin
7
del SUTEP y su principal forjador y figura emblemtica, Horacio Zeballos
Gmez. El experto bigrafo dedic su fina prosa a retratar el contexto social y
poltico que envolvi las luchas magisteriales lideradas por Horacio que
decantaron en la formacin del sindicato, una de las fuerzas gremiales ms
importantes del pas durante los ltimos 40 aos. Derrama Magisterial, a travs
de su Fondo Editorial, ha reeditado este libro como un homenaje y aporte a
quienes deseen saber ms acerca de la gnesis del SUTEP, una institucin
que naci sobre la base de ideales de justicia y reivindicacin magisterial. La
obra fue presentada en la 34 Feria del Libro Ricardo Palma de Miraflores.
Teniendo como coyuntura los debates y propuestas para mejorar la educacin
en el pas as como la situacin laboral de los docentes, Derrama Magisterial
present Maestra Vida, una publicacin que destaca el rol primordial de los
gremios sindicales en su lucha por construir una sociedad ms justa y
democrtica.
9. Que propone usted para que la comunidad participe de modo de modo optimo
en las tareas educativas dentro y fuera de la escuela.
8
El sujeto educativo es toda persona que admite un proceso de educacin.
Es el nio que est abriendo sus ojos a la realidad de la vida.
Es el nio quien necesita de la sociedad para que esta realidad que capte sea la ms
perfecta posible.
Un nio nacido en un hogar bien constituido tiene grandes posibilidades de llegar a
ser un hombre totalmente equilibrado el da de maana.
Es fundamental para una estabilidad educativa en el nio una estabilidad en
la familia.
Las familias inestables crean traumas y complejos en el nio, que posteriormente son
captados de manera inmediata por los educadores en las escuelas.
En este abrir de los ojos a la realidad de la vida va a desarrollar todas sus facultades
humanas conforme a la edad que est viviendo.
Ha de ser una persona con vocacin educativa.
9
Propondia la creacion de mas lugares de enseanza gratuita de artes (
varios tipos musica , danza , pintura , teatro y de mas)
El Plan Nacional abarca la educacin obligatoria definida por la Ley 26 206: la sala de
cinco, la educacin primaria y la educacin secundaria con sus modalidades de
educacin rural, especial, artstica, de jvenes y adultos, intercultural bilinge, en
contextos de privacin de libertad y domiciliaria y hospitalaria. Comprende la
educacin inicial definida por la Ley como una unidad pedaggica que atiende a los/as
nios/as desde los cuarenta y cinco (45) das hasta los cinco (5) aos de edad. La
educacin tcnico profesional, de carcter obligatoria, se rige por las disposiciones de
la Ley 26.058, y como se trata de una modalidad de la educacin secundaria, el Plan
Nacional establece mecanismos de coordinacin con las polticas del Instituto Nacional
de Educacin Tecnolgica, organismo a cargo de su planificacin y gestin. De la
misma manera, debe tener una estrecha vinculacin con el Instituto Nacional de
Formacin Docente para articular acciones con los profesorados de formacin docente
inicial y las estrategias de desarrollo profesional. 5. El Plan Nacional ofrece la
oportunidad de una construccin conjunta que integre las polticas nacionales,
provinciales y locales, las estrategias para enfrentar los desafos de la educacin
obligatoria, en sus diferentes mbitos, niveles y modalidades y la articulacin con las
intervenciones intersectoriales de otros ministerios. Define la accin coordinada entre
los equipos nacionales y provinciales y se transforma en la base para la priorizacin de
los objetivos y metas que expresen un acuerdo comn, para cumplir con las
disposiciones de la Ley. Para ello, el Plan establece metodologas de trabajo que
garantizan el debate poltico y tcnico, la consulta y elaboracin al interior de las
jurisdicciones que involucra a funcionarios polticos, equipos tcnicos y diversos
actores de los sistemas educativos provinciales en la construccin de consensos y
promueven lneas de accin tendientes a incrementar los niveles de responsabilidad
por los resultados de las acciones realizadas por ambos equipos gubernamentales y su
impacto en relacin al cumplimiento de los objetivos polticos concertados
federalmente. 6. Es necesario generar nuevos modos de intervencin poltica que
permitan gestionar la incertidumbre y reconocer la complejidad del campo educativo
abordando la comprensin de los problemas desde distintas miradas y con las
1
0
herramientas apropiadas a los nuevos desafos. De all la importancia de identificar los
problemas conjuntos entre la nacin y las provincias, as como los desafos particulares
de cada una de las jurisdicciones.
1
1
por ejemplo, en la ltima eleccin para la alcalda de Lima, gan el candidato
que para la mayora, segn una encuesta, roba pero hace obra.
En este contexto, la tica, valor esencial e implcito en todos los actos del ser
humano, pareciera una cualidad externa que se puede asimilar o no; tanto as
que se ha difundido como una innovacin la Educacin en valores, como si
los valores se pudieran ensear o representaran una novedad, como si se
tratara de un talento o de una cualidad de la que dispusieran algunos individuos
especiales.
1
2
de los contenidos educativos; inversiones de creacin y mejora de la
infraestructura de los colegios; el fortalecimiento de la autonoma de las
escuelas; la elevacin de las remuneraciones de los maestros; incentivos para
el mejoramiento de la capacidad pedaggica de los docentes. Todo esto ha
sido positivo; lo malo es que estas y otras medidas destinadas a mejorar la
educacin han respondido a polticas de momento y no a una poltica de estado
que respondan a un proyecto educativo nacional sustentado en la bsqueda
del desarrollo de pas y el bienestar de todos sus habitantes, sin distingos de
ningn tipo y basado en sus caractersticas particulares como nacin.
1
3
sector en cuanto se compruebe su falta. En el contenido y la prctica educativa,
es imprescindible inculcar en los educandos la necesidad de un
comportamiento tico en todas las acciones.
1
4
del saber, el arte y la cultura, como aspira la Ley Universitaria.Fuente: Pacarina
del Sur - http://www.pacarinadelsur.com/home/amautas-y-horizontes/1464-
etica-y-politica-educativa-en-el-peru-actual - Prohibida su reproduccin sin citar
el origen.
REALISMO EDUCATIVO
1
5
filosofa en un grupo de alumnos, tenemos que organizar adecuadamente
un conjunto de pautas para resolver ese problema. En nuestro trabajo e
investigacin de aula as lo disponemos: los resultados son inmediatos, a
partir de esas pautas hay un dominio que tiene como consecuencia un
alumno seguro de su autoeficacia. Lo hace e interioriza que puede hacerlo
cada vez mejor. Nosotros sealamos este efecto, como el efecto de lo
concreto. Otro da hablaremos de este fenmeno diario. El realismo
didctico de INED21 se resume en esta afirmacin como lnea de
investigacin: todo problema educativo puede resolverse en la concrecin
de una serie de pautas didcticas. O dicho filosficamente: el poder de lo
concreto.
en juan amos comenio se anudan todos los intentos de reforma pedagogica del
s17.
1
6
es que la produccion dejo de ser una serie de actos individuales para convertirse
aspecto de la nueva didactica. habia que ensear con rapidez pero, hechos
reales, cosas. en vez de libros muertos, abrir el libro vivo de la naturaleza. no las
sombras de las cosas sino las cosas mismas es lo que debe presentarse a la
ponen delante de un maestro para que vea como lo hace; despues este coloca la
'la puerta abierta de las lenguas'. la obra se desenvuelve bajo el principio que las
comenio hace hincapie, que la enseanza debe ser rapida, agradable y perfecta;
1
7
una enseanza que tome en cuenta por igual, la idea, la palabra y la cosa, es
virtudes son solidarias entre si; descuidar una, significa romper el equilibrio del
alma.
aislados; los vincula con la ciencia en una relacion logica y psicologica. todos los
confesional.
esta pansofia debe ser un arbol que se eleva de sus propias raices, y en virtud de
una panarmonia, y pueden exponerse las leyes y elementos que constituyen sus
1
8
hombre esta dado, en potencia, el conocimiento del cosmos.
el metodo
intuicion y autoactividad. el arte de ensear no exige otra cosa que una juiciosa
naturaleza, pues el arte no puede ser otra cosa que la imitacion de la naturaleza.
todo lo que es natural avanza por si mismo. la mejor marcha didactica, toma en
consistencia en el aprendizaje.
rendimiento
1
9
se eleva con viva consciencia del hecho a la idea de la continuidad del proceso
importa que comenio haya intentado asociar sus ideas a una concepcion mistica
y utopica del mundo, cuando creia que a toda la realizacion de su obra toda la
humanidad seria como una estirpe, un pueblo, una casa y una escuela de dios.
dignidad a todos los niveles educativos e igual derecho de todos los hombres a la
educacion.
NATURALISMO PEDAGOGICO
BIOGRAFA
Jean-Jacques Rousseau
naci el 28 de Junio de 1712 en Ginebra, Suiza. Desde 1535, Ginebra haba sido
una repblica Hugonota, donde reinaba la fe Reformada, o Calvinismo. Rousseau
estaba orgulloso de que su familia, de la clase media, tuviera el derecho de votar
en la ciudad. A travs de su vida, l se describe a s mismo como un ciudadano
de Ginebra.
2
0
esto, Rousseau consider a sus tos paternos como segundos padres, ya que pas
mucho tiempo con ellos y fueron ellos quienes cuidaron de l.
A los 33 aos, en 1745, vuelve a Pars, donde convive con Therese Levasseur,
mujer con quien tiene cinco hijos, los cuales no quiso tener ya que tena el temor
de no poder educarlos. 10 aos ms tarde, intent buscar a sus hijos, pero no los
pudo encontrar.
2
1
- Paidocentrismo: lo ms importante del proceso educativo es el nio.
- Pensamientos:
- El amor a la naturaleza
2
2
Otro principio de la pedagoga de Rousseau es la actividad, es decir, el
aprender por la propia experiencia, en vez de por la enseanza de los
dems.
Rousseau fue uno de los primeros que vio la diferencia entre la mente del
nio y del adulto, la etapa de la niez como una etapa propia y que merece
el respeto de estudiar.
2
3
- Humanismo: El humanismo vuelve los ojos a la Antigedad clsica
despertando el gusto por un arte y una literatura mundanos incompatibles
con los ideales de la vida asctica medieval.
2
4
el hombre primitivo prehistrico. La intrnseca naturaleza del hombre lo
propio e innato en l, caracteriza este estado de naturaleza.
c) libertad.
2
5
El hombre feliz no es, solo quien satisface los apetitos momentneos
y pasajeros, pues stos traen consigo el dolor. La verdadera felicidad reside
en la satisfaccin de elevados goces y en la espontnea realizacin de la
virtud. Presupuesto de la felicidad es no querer lo que est ms all de la
propia potencia. Extiende la ley de la felicidad a las cosas morales; aprende
a perder lo que puede serte arrebatado; a ponerte por encima de los
acontecimientos; a desinteresar tu corazn sin que lo destrocen; a ser oso
en la adversidad, a fin de no ser nunca miserable; a ser firme en tu deber.
- La consideracin psicopedaggica:
2
6
b) El ejercicio de las funciones en una etapa de la vida, afirma y prepara el
advenimiento y eclosin de las funciones ulteriores.
- El paidocentrismo:
2
7
- Educacin progresiva y educacin negativa:
2
8
La educacin negativa asigna a cada etapa del desarrollo infantil su
tarea y objetivo.
2
9
Obras de Rousseau
3
0
para que un nio sea equilibrado y librepensador. Hace una severa crtica a
la sociedad de su poca, ya que el maestro ensea lo que el gobierno
quiere que se ensee o bien el maestro quiere ensear sin tener en cuenta
las capacidades del educando.
3
1
Esta obra la escribe con la intencin de crear un tratado sobre la
educacin tomando en cuenta a los padres de familias, ya que los designa
como los primeros educadores del ser humano, seguidos de maestros, y
trata de prepararlos a ambos para ser clave importante en el proceso
educativo. Comparndolo hoy en da, se ve como ha tomado gran
importancia, ya que se han creado la escuela para padres y sus guas de
apoyo para resaltar ste papel, como iniciador del proceso educativo del
individuo, originndose en el hogar y despus en la escuela.
3
2
Esta obra del Emilio consta de cinco libros que se ocupan de la
educacin del ser humano desde que nace hasta que se instala activamente
en la comunidad del trabajo y la institucin de una familia.
El libro II, habla sobre el periodo infantil, desde que comienza a andar
hasta los 12 aos. Se debe inspirar en el sentimiento de la libertad y educar
por medio de la razn, pero sin pretender que razonen sobre lo que no
pueden comprender. El juego sera una de las clave para que aprenda por
s mismo y se eduque.
3
3
Principios fundamentales de la teora educativa de
Rousseau
3
4
3
5
Rousseau frente a otros pensadores
3
6
La influencia de Rousseau
3
7
A Rousseau, se le atribuye la paternidad de diversas corrientes
pedaggicas. Hay que aadir a esto que su obra no es asimtrica, no nos
hallamos ante un tratado de Pedagoga cientfica como el de Herbart, sino
ante una novela extensa y contundente, acerca de cmo debe ser educado
un determinado nio a quien se le denomina Emilio.
3
8
Conclusiones
3
9
Bibliografa
- Capitn Daz, A.
- Luzuriaga, Lorenzo
- Larroyo, Francisco
- www.artehistoria.com
- http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0257-01/broussea.html
4
0