Puiggrs muestra que la Didctica Magna, la propiedad de los adultos es la vida de los jvenes, como un derecho natural, implica el ejercicio del poder opresivo. En relacin a esto, manifiesta ejemplos en la historia de la educacin. Denuncia que el carcter opresivo de la relacin educador-educando se da en la relacin educacional porque cosifica a los educando y los convierte en objeto de manipulacin. Al dicho anterior la pedagoga moderna ofrece sus explicaciones.
1. Reduce a definir la educacin como transmisin de la cultura de las
generaciones adultas a las jvenes. 2. Sistituye los trminos generaciones adultos por burguesa y G. jvenes por proletariado sigue definiendo la educacin como cosificacin.
Nosotros dice la autora concebimos la educacin como un proceso de
enseanza aprendizaje cuya funcin principal es transmitir y adquirir la cultura (1995 pag.100). Con Freire, se puede pensar al educador y al educando como productos de sobredeterminaciones que se elaboran en el campo de mltiples luchas (tcnico profesional, disciplinario, jurdico-polticas, econmicas, ideolgicas) por la hegemona. De esta manera, el "proceso de sujetacin" afectara a ambos trminos de la relacin educativa. La relacin de enseanza-aprendizaje ha sido definida en la educacin moderna en forma de oposicin, uno sabe posee la cultura y el otro no. El educador no es lo contrario del educando sino el otro trmino de la relacin pedaggica.
La educacin afortunadamente fracaso en su intensin de formar clones
La educacin es imposible como proyecto completo, como discursos sin fracturas, como transmisin de la totalidad de la cultura de una a otra generacin, como imposicin exitosa de un arbitrario cultural a travez de la violencia simblica (1994 pg. 104-105). El educador transmite condensaciones arbitrarias, esto da lugar a la libertad por parte del alumno. Es necesario que los educadores reconozcan a los educando como sujetos en lugar de transformarlos a simples objetos