A busca de Deus para que o adoremos uma atitude v?

Ol, mais uma vez. Prometi no ltimo texto que traria algo sobre o assunto "adorar
a Deus". No gosto muito de iniciar um assunto sem tratar das definies primeiro.
Acho que as pessoas, principalmente as no-familiarizadas com o assunto,
simplesmente no compreendem o sentido da palavra "adorar".

Na Bblia, so usadas a a palavra hebraica " 'abhodha" e a palavra grega "latreia",

ambas significando servir com reverncia, admirao ou respeito. Da palavra grega
latreia provm alguns termos em nossa lngua, como "idolatria". muito fcil de
entender a idolatria, a exemplo de jovens de adolescentes que assistem shows de
seus dolos, viajam quilmetros para v-los, compram tudo o que tenha sua
imagem, fazem de tudo para se identificarem com ele.

As outras palavras relacionadas com adorao na Bblia so o hebraico "shachah",

quie significa prostrar-se ou inclinar-se, e o grego "proskyneo", que significa
literalmente "beijar a mo". A palavra equivalente no latim o verbo "adorare",
que etimologicamente significa "falar com".

D pra ver que a palavra "adorar" tem um sentido muito mais amplo e profundo do
que geralmente se pensa. Adorar a Deus no s ir a igreja, pagar dzimo, acreditar
cegamente em pastores, est muito longe disso. Adorar uma coisa individual, que
voc faz com Deus, quando voc d o lugar na sua vida que Ele merece; quando se
prostra em reverncia a Ele com suas aes e pensamentos; quando gosta de
agrad-lo e procura fazer de tudo para parecer com Ele (com Jesus, no caso, que
nosso exemplo de vida).

Vou deixar de chatear vocs com essas predefinies e iniciar logo o texto. Foi
extrado de um blog que estimo muito, e que voc pode encontrar na minha seo
de links.

A busca de Deus para que o adoremos uma atitude v?

John Piper

Carta aberta a Michael Prowse

Caro senhor Prowse,

Seria de grande alegria para mim persuadi-lo de que aquilo que Deus quer como
adorao fruto do mais belo amor, e no de um orgulho repulsivo. Em 30 de
maro de 2003, seu artigo publicado no London Financial Times declarava:

A adorao um aspecto da religio que eu sempre tive tive dificuldade para

entender. Admitamos a probabilidade de um ser onipotente que, por razes
inescrutveis, decide criar algum alm de si mesmo. Por que deveria ele... esperar
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que o adorssemos? No pedimos para ser criados. Nossa vida frequentemente
atribulada. Sabemos que os tiranos humanos, inchados pelo orgulho, exigem
adulao e homenagem. Deus, entretanto, moralmente perfeito de certo no teria
falhas de carter. Ento, por que todas aquelas pessoas se ajoelham a cada
domingo?

No compreendo por que voc assume que a nica razo pela qual Deus busca o
louvor seja por necessidade ou incompletude. Isso pode ser verdade para meros
seres humanos, mas com Deus h outra possibilidade.

E se a admirao, como o atesta Ayn Rand disse certa vez, for o mais raro e melhor
dos prazeres? E se, como desejo que Ayn Rand possa enxergar, Deus realmente for
o ser mais admirvel do Universo? Isso no implicaria que a convocao de Deus
para o louvarmos seja algo que vise a nossa suprema alegria? E se o custo para que
o chamado adorao se tornasse possvel for a vida de seu Filho... isso no seria
amor (em vez de arrogncia)?

A grandeza de Deus a razo bblica para que o louvemos muito. "Porque grande
o Senhor mui digno de ser louvado" (Sl 96.4). Ele mais admirvel do que qualquer
coisa que ele tenha criado.

Alm disso, a Bblia diz que o louvor, uma admirao sincera e transbordante, nos
d prazer:
"Louvai ao Senhor, porque bom e amvel cantar louvores ao nosso Deus" (Sl
147.1). E esse prazer o que h de melhor e dura para sempre: "na tua presena
h plenitude de alegria, na tua destra, delcias perpetuamente" (Sl 16.11).

Conclumos, ento, que o desejo de Deus pelo supremo louvor seu desejo pela
nossa suprema felicidade. No fundo do corao, sabemos que no fomos feitos
para sermos adulados, para a auto-exaltao. Fomos feitos, porm, para exaltar
algum maior do que ns.

A maior das alegrias vem quando nos esquecemos de ns mesmos e somos

atrados pela maior das grandezas, a grandeza de Deus. Cada coisa boa que j
emocionou o corao do homem amplificada em dez mil vezes ao tocar no
corao de Deus, o seu Criador. Deus peculiar, o nico ser que ministra amor ao
ser adorado. Se ele agir "humildemente" e nos afastar de sua beleza, sugerindo que
encontremos alegria em qualquer outra coisa, seremos arruinados.

Grandes pensadores tm dito isso muito antes de mim. Jonathan Edwards, por
exemplo: fcil imaginar que Deus aspira o bem da criatura... at mesmo sua
Felicidade, atravs de uma suprema considerao sobre si mesmo; no momento
em que a felicidade surge... quando a criatura exercita sua suprema admirao por
Deus... ao am-lo e regozijar-se nele... O respeito de Deus ao bem da criatura e a si
mesmo no so assuntos distintos; esto unidos em um s propsito, medida que
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a felicidade surge; quando a criatura exercita sua suprema admirao por Deus...ao
am-lo e regozijar-se nele... O respeito de Deus ao bem da criatura e a si mesmo
no so assuntos distintos; esto unidos em um s propsito, medida que a
felicidade almejada para a criatura consiste na felicidade da unio consigo mesmo.

C. S. Lewis alcana a beleza da auto-exaltao de Deus. Pensando a princpio, como

voc, que os Salmos soavam como uma velha senhora que deseja ser elogiada, ele
finalmente enxergou o bvio:

Toda a minha dificuldade sobre o louvor a Deus se apoiava em minha absurda

negao de que pudssemos nos deleitar ao admirarmos o Supremamente
Valoroso, o que de fato acontece em relao s demais coisas que valorizamos.
Agora, penso que nos deleitamos em louvar o que desfrutamos porque o louvor no
simplesmente expressa, mas completa a alegria; trata-se da consumao de sua
prpria ordem.

Tanto Edwards quanto Lewis perceberam que louvar Deus a consumao da

nossa alegria nele. Uma alegria que flui de sua infinita beleza e grandeza. No h
quem o supere em qualquer aspecto. Ele e absolutamente desejvel. Porm,
somos pecadores e no vemos isso, no o desejamos, pois desejamos a ns
mesmos acima de tudo Jesus Cristo, por outro lado, ensinou nos a sermos humanos
de outra forma, morrendo pelos nossos pecados, absorvendo a ira de Deus contra
ns e abrindo o caminho para vermos Deus e desfrutarmos dele. "Pois tambm
Cristo morreu, uma nica vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-
vos a Deus; morto sim, na carne, mas vivificado no esprito" (lPe 3:18).

Portanto, a razo pela qual Deus busca nosso louvor no porque esteja
incompleto at obt-lo, mas porque ns no seremos completos at o louvarmos.
Isso no arrogncia. amor. Oro para que voc possa ver a beleza do seu Criador
e Redentor, e dela desfrutar.

1 Jonathan EDWARDS. The End for Which God Created the World. In: John
PIPER, God's Possion for His Glory. Wheaton: Crossway Books, 1998, p 248 s
2 C S. LEWIS. "Reflections on the Psalms". Nova York: Harcourt, Brace and World,
1958, p. 93 -5.

Extrado do livro: A vida como a Neblina, de John Piper

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Abraos , Paz de Cristo.
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