1.1 Distintos usos del lenguaje y distintos tipos de normas.

Las normas se pueden dividir en dos clases Latu sensu y Strictu

sensu.

Latu sensu Toda regla de comportamiento obligatoria o

no.
Norma

Strictu sensu Impone deberes o confiere derechos.

Latu Sensu= Reglas tcnicas

Norma: o no oblig.
Regla de conducta Oblig.
Strictu
Sensu

Las reglas tcnicas son de cumplimiento potestativo.

Las normas son lo que debe ser y los juicios enunciativos lo que es.

Verdaderos Contingentes Sintticos

(Asertoricos a posteriori)
Tal vez si vrits de fait
Necesarios Analticos
(Apodctico a priori)
Siempre vrits de raison
Juicios enunciativos
Falsos

Las verdades contingentes (vrits de fait) son verdaderas en

este momento pero pueden cambiar posteriormente (a posteriori).

Las verdades necesarias (vrits de raison) son ciertas en todo

tiempo y no pueden ser de otro modo (a priori).
 La siguiente es una clasificacin de los distintos tipos del lenguaje
y esta es seguida por la mayora de los autores:

Lenguaje informativo: Informar

Preposiciones
Leyes naturales
Verdad o falsedad

Lenguaje prescriptivo: Dirigir la conducta

Normas, rdenes, etc.
Justicia e injusticia

Lenguaje interrogativo: Queremos saber informacin

Preguntas
Pertinente o impertinente

Lenguaje expresivo: Expresar nuestras emociones

Sinceras o no sinceras

Lenguaje operativo: Acciones

Solo por medio del lenguaje
Afortunados o desafortunados

1.1.1 Lenguaje descriptivo y lenguaje prescriptivo.

El lenguaje descriptivo explica cmo son lugares, el tiempo, los

objetos y los personajes. Pueden ser verdaderos o falsos.

El lenguaje prescriptivo dirige la conducta, busca provocar un

comportamiento en la persona. Estos no pueden ser ni verdaderos ni
falsos, porque lo que buscan es como ya mencione provocar un
comportamiento. Un enunciado prescriptivo puede ser justo o injusto.

1.1.2 Normas y leyes fsicas o naturales.

La ley natural es la que explica las relaciones constantes entre

fenmenos. Revela antecedentes y consecuentes. Es valida cuando es
verdadera y se puede comprobar. Estas expresan relaciones de tipo
causal.

CAUSA
Las normas provocan un comportamiento. Pueden tener validez
formal, material y eficacia.

Esto se explica con mayor claridad en los tres crculos de Mynez.

La esencia de la norma es la conducta regulada.

A continuacin se puede observar una tabla con los criterios de

distincin entre las leyes naturales y las normas de conducta.

Criterios de L.F.N. N.C.

distincin
Finalidad Terica Practica
Lenguaje Descriptivo Prescriptivo
Objeto Ser (antolgico) Deber ser
(deontolgico)
Factibilidad Indefectibles No necesariamente
Supuesto Relaciones entre Libertad humana
fenmenos
Efectividad Indefectibles No necesariamente se
cumplen
Principio Causalidad Imputacin
Validez Verdaderas Formal

El deber es la necesidad de una accin por respeto a la ley, segn

Kant.
1.1.3 Normas y reglas tcnicas.
Teora Kantiana de los imperativos

Categricos: Principios apodctico-prcticos, o

mandatos de la moralidad. Mandatos
(+ A debe ser) O prohibiciones (- A no
debe ser). Ordenan sin condicin.
Mandan una accin por si misma.

Imperativos Hipotticos: Principios problemtico-prcticos,

imperativos de la habilidad, o reglas
tcnicas. Sealan los procedimientos
que es forzoso seguir para el logro de
cualquier propsito posible.

Principios asertrico-prcticos,
Consejo de la sagacidad o imperativos
pragmticos. Indican los caminos que
conducen a la realizacin de un
desidertum no slo posible, sino real:
la conquista de la felicidad.

Prescriben una conducta como medio

para el logro de determinado fin (Si A
es, debe ser B). El precepto ordena
que se recurra a ciertos medios.

Los juicios apodcticos son aquellos donde el predicado no puede

por menos de ser predicado del sujeto, sal cambiar el predicado se
cambia el sujeto (ej. El cuadrado tiene 4 lados, si le quitramos un lado
y uniramos los 3 que quedaron tendramos un tringulo.).

En los juicios asertricos predicado a pertenecer al sujeto no es

derecho sino de hecho. Efectivamente pertenece al sujeto pero este
podra no pertenecer (ej. La lmpara es verde La lmpara podra ser
azul y aun seguira siendo una lmpara).

Rodolfo Laun sostiene que Kant no pudo distinguir de dos especies

diversas de reglas hipotticas: las que postulan un deber condicionado y
las que sealan una necesidad condicionada. Los preceptos de orden
tcnico no estatuyen deberes; simplemente muestran los medios que es
necesario poner en prctica para el logro de determinados fines (Si es A
tiene que ser B). Son enunciados hipotticos. La frmula de Kant sera
correcta si las reglas tcnicas fueran obligatorias.

Una regla tcnica es obligatoria cuando una norma nos obliga a

seguirla (ej. Contrato de trabajo).

3 momentos del proceso teleolgico de Nicolas Hatmann:

1. Eleccin del fin.
2. Seleccin de los medios.
3. La realizacin.

MEDIO
FIN

Giogio Del Vecchio ha sealado que las reglas tcnicas indican los
medios que es forzoso emplear para conseguir un propsito, mas no
prejuzgan si es lcito o ilcito proponerse el fin de que se trate. La
tcnica nada tiene que ver con el valor de las finalidades a que sirve.

1.1.4. Las normas en la teora de Von Wright.

Von Wright advierte que las que mencionar no son subclases de la
clase general de normas, sino ms bien distintos sentidos de la palabra
norma.

1.1.4.1 Clasificacin.
Estn divididas en principales y secundarias porque las secundarias
tienen caractersticas de dos o ms principales.

-Definitorias

Principales -Reglas tcnicas

-Prescripciones

Clasif. De Von Wright

-Ideales

Secundarias -Costumbres

-Morales
 Principales:
Definitorias/determinativas: Definen o determinan una
actividad (ej. reglas de un juego).
Directivas/tcnicas: Indican el medio para alcanzar
determinado fin (ej. instrucciones de uso). No estn
destinadas a dirigir la voluntad del destinatario. (ej. Si
quieres cantar bien, tienes que tomar clases de canto).
Proposicin anankstica: Proposicin descriptiva
que dice que algo es condicin necesaria de otro algo.
(ej. Tomar clases de canto es condicin necesaria para
cantar bien).
Diferencias entre estas dos ltimas:
El orden sintctico de los elementos.
La regla tcnica no puede ser ni verdadera ni
falsa, la proposicin anankstica s y esta
determina si la regla tcnica es eficaz o no.
Tipo de lenguaje.
La finalidad, la regla tcnica es prctica y la
proposicin anankstica descriptiva.
Prescripciones: Dan mandatos, manifestndose a travs del
lenguaje prescriptivo.

Secundarias:
Ideales: Establecen un patrn de la especie ptima dentro de
una clase. Virtudes caractersticas dentro de una clase. Se
parecen a las reglas tcnicas porque indican el camino y son
anlogas a las determinativas porque definen un modelo.
Costumbres: Hbitos que exigen regularidad en la conducta
de los individuos en circunstancias anlogas. Da una presin
normativa. Se parecen a las prescripciones por el carcter
compulsivo. No emanan de autoridad alguna, no necesitan
promulgarse, no necesitan ser escritas.
Normas morales: Especie de reglas tcnicas que indican el
camino para obtener el fin (felicidad del individuo/el bienestar
social). Son autnomas.
1.1.4.2 Elementos de las prescripciones.
Ncleo normativo
Carcter: Esta en funcin de que la norma se d para que
algo deba, no deba o pueda ser hecho.
Obligacin: La norma se da para que algo deba
hacerse.
Prohibitiva: La norma se da para que algo no deba
hacerse.
Permisiva: La norma se da para que algo pueda
hacerse.
Contenido: Es lo que la norma declara prohibido,
obligatorio o permitido.
Positivas: Acciones y actividades.
Negativas: Omisiones (omitir es no generar
determinada accin, pudindola hacer).
Condicin de aplicacin: Circunstancia que tiene que
darse para que exista una oportunidad de realizar el
contenido de la norma.
Categricas: Aquellas normas que solo suponen las
condiciones para que haya oportunidad de realizar su
contenido (ej. cierre la puerta).
Hipotticas: Prevn condiciones adicionales (ej. si
llueve, cierre la puerta).
Componentes distintivos
Autoridad: El agente que emite o dicta la prescripcin.
Tenomas: Dios.
Positivas: Ser humano.
Autnomas: El agente se las da a s mismo.
Heternomas: Un agente se las da a otro.
Sujeto normativo: Agentes que son destinatarios de la
prescripcin.
Particulares: Uno o varios agentes determinados.
Generales: Una clase de agentes indeterminados por
medio de una descripcin (ej. los negros).
Conjuntivamente generales: Se dirigen a
todos los miembros de una clase (ej. todos los
negros).
Disyuntivamente generales: A uno o varios
de una cierta clase (ej. algunos negros).
Ocasin: Localizacin espacial o temporal en que debe
cumplirse el contenido de la prescripcin.
Particulares: Cuando se establece una ocasin
determinada (ej. hoy a las nueve en la casa).
 Conjuntivamente general: Cuando menciona una
clase de situaciones (ej. todos los viernes en mi casa).
Disyuntivamente general: Respecto a la ocasin, su
contenido debe realizarse en alguna de una clase de
ocasiones (ej. cualquier da de esta semana en mi
casa).

Elementos definitorios
Promulgacin: La formulacin de la prescripcin,
expresada mediante smbolos para que el destinatario
pueda conocerla.
Sancin: Amenaza de un dao en caso de incumplimiento.

1.2 De la indefinicin del derecho.

Lo que la tesis de la indefinicin quiere subrayar, es que solo
existe un nico mtodo para definir al Derecho, afirmacin que resulta
inaceptable si entendemos el carcter convencional del lenguaje.

1.2.1. Las dificultades para definir al derecho.

1.2.1.1. Concepciones del lenguaje.
1.2.1.2. Dificultades terminolgicas.
1.2.1.3. Enfoque cientfico y posicin terica.
Las dificultades para definir al Derecho
Realismo o esencialismo verbal: Los
La concepcin del lenguaje: conceptos reflejan la esencia de las cosas.
Existe el criterio de que hay Una definicin valida es la que detecta esa
solo una nica y universal
esencia, slo habra una definicin vlida para
definicin de Derecho. Esto es
aceptar el realismo verbal que cada cosa.
se opone al convencionalismo
Convencionalismo verbal: No hay
verbal.
definiciones nicas sino tantas definiciones
como necesidades tericas, metodolgicas o
de comunicacin existan.

Ambigedad: La palabra derecho

La palabra misma derecho.
posee varios significados relacionados
entre s.
Vaguedad: No en todos sus usos se
presenta con aquellas propiedades que
se le asignan como necesarias.
Textura abierta.
Carga emotiva: Se relaciona muchas
veces con trminos que buscan mover
 la voluntad del oyente.

Enfoque cientfico y la postura Enfoque cientfico: Condiciona la definicin

terica que se asumen a del Derecho que se pretende formular.
definirlo. Posicin terica: Distintas posiciones
tericas desde las cuales puede definirse el
fenmeno jurdico.

1.3 Distintos usos de la palabra derecho.

1.3.1 Usos jurdicos y no jurdicos.
El derecho objetivo alude a lo jurdico como objeto de estudio. El
derecho como norma jurdica que forma parte de un conjunto o sistema
de la misma naturaleza. Garca Mynez anota que el derecho objetivo
es el tecnicismo que puede usarse para designar tanto un precepto
aislado como un conjunto de normas, o incluso todo un sistema
jurdico.

El derecho subjetivo es la facultad atribuida por la norma de

Derecho objetivo, se refiere al sujeto, a la persona, a la que se otorga
esta facultad que le otorga la norma jurdica. No hay Derecho subjetivo
que no provenga de una norma de Derecho objetivo.

La Ciencia del Derecho se ocupa del estudio y anlisis del

fenmeno jurdico.

1.3.2 Derecho positivo, natural y vigente.

El derecho positivo es el conjunto de normas creadas de acuerdo
con los procedimientos establecidos por una autoridad soberana
competente, que rigen en un momento y lugar histrico determinados y
de las cuales se derivan facultades o prerrogativas en relacin con los
sujetos a los que se dirige.

El derecho que rige en un lugar y momento histrico determinados

recibe el nombre de derecho vigente. Todo Derecho vigente es
Derecho positivo, pero no todo Derecho positivo es vigente.
El Derecho natural es el conjunto de normas morales previas a
cualquier autoridad en cualquier lugar y momento de la historia.
1.4. Teora de los tres crculos de Garca Mynez

1- Derecho formalmente vlido, sin positividad ni valor intrnseco.

2- Derecho intrnsecamente valioso, dotado de adems de vigencia o
validez formal, pero carente de positividad.
3- Derecho intrnsecamente valido, no reconocido por la autoridad
poltica y desprovisto de eficacia.
4- Derecho formalmente valido, sin valor intrnseco, pero provisto de
positividad.
5- Derecho positivo, formal e intrnsecamente valido.
6- Derecho intrnsecamente valido, pero sin validez formal.
7- Derecho positivo (consuetudinario), sin vigencia formal ni validez.

1.4.1 Derecho Positivo.

El Derecho Positivo para Mynez es el que se cumple en una
determinada sociedad y una cierta poca. No todo derecho vigente es
positivo, como tampoco, todo derecho positivo es vigente.

1.4.2. Derecho Natural.

El Derecho Natural para Mynez es todo aquel conjunto de
elementos inscritos en la naturaleza misma del hombre por la voluntad
de Dios creador. Normas cuyo valor no depende de los elementos
extrnsecos.
1.4.3. Derecho Vigente.
El Derecho Vigente segn Mynez es el conjunto de normas que
en una cierta poca y un pas determinado, la autoridad poltica declara
obligatoria. Es el polticamente reconocido.

1.5. Teora tridimensional.

La concepcin tridimensional del Derecho concibe al fenmeno
jurdico desde una tercia de manifestaciones: como hecho social, norma
jurdica, y como valor.

La tridimensionalidad del Derecho nos ofrece una visin ms rica,

holstica e integral del fenmeno jurdico. Nos ayuda a evitar la
confusin de los planos en los que el Derecho se expresa.

Concepcin tridimensional del Derecho

Desde la ciencia Teora general del Derecho.

jurdica Filosofa del Derecho.

Sociologa, Historia, Antropologa,

Psicologa, Ciencia Poltica,
Economa, Filosofa (tica y
Perspectivas Lgica)
cientficas El derecho constituye uno de los
Desde otras
distintos fenmenos que dichas
ciencias sociales disciplinas deben estudiar.
Sociologa jurdica, Historia del
Derecho, etc.
Disciplinas o ciencias auxiliares
del Derecho. Hacen del Derecho
su objeto central de estudio.
Fctico o positivo: cmo es el Derecho en la
Niveles de realidad.
conocimiento
Filosfico: cmo debe o debera ser el Derecho.
1.5.1. El derecho como hecho o fenmeno social.
La dimensin fctica del Derecho denota el fenmeno jurdico
como un hecho, un acontecer que se presenta en la sociedad.
Dimensin Fctica
Concibe al Derecho como un hecho o fenmeno social.
Desde otras Sociologa, Antropologa, Psicologa, Historia,
ciencias sociales Ciencia Poltica, Teora del Estado, Economa.
Desde el Derecho Sociologa jurdica, Historia del Derecho (Disciplinas
con metodologa de Jurdicas Auxiliares).
otras ciencias
Filosofa (tica y Lgica).
sociales

1.5.2. El derecho como sistema de normas jurdicas.

La dimensin normativa del Derecho reconoce al fenmeno
jurdico en su presencia estrictamente jurdica. Las conductas sociales
que los humanos deben asumir en sus relaciones pblicas con los dems
miembros de una sociedad. Se manifiesta como el conjunto de normas
coactivas que prescriben la conducta social debida.
Dimensin Normativa
El Derecho como norma y conjunto de normas.
Dogmtica Jurdica (Derecho
Civil, penal, etc.).
Teora General del
Tcnica Jurdica
Derecho
Lgica Jurdica
Ciencia Derecho Comparado
jurdica
Ontologa Jurdica
Filosofa del Derecho
Teora del Derecho

1.5.3. El valor del derecho: el derecho como valor y portador de valores.

En esta ltima dimensin se concede al Derecho como un valor y
como portador y garantizador de otros valores tanto instrumentales
como superiores.

El Derecho como un valor surge de su aportacin a la vida en

sociedad, generador de valores jurdicos de carcter instrumental. Las
funciones formales que todo Derecho realiza por el mero hecho de
existir y de operar de modo efectivo.
 El Derecho como portador de valores superiores es el medio e
instrumento de otros valores, nunca como un fin que se agota en s
mismo.

Dimensin axiolgica
Concibe al Derecho como un valor y como portador y garantizador de
valores superiores.
Analiza los valores que dan
Estimativa, Axiologa Jurdica
origen y fundamento al
o Teora de la Justicia
Ciencia Derecho.
jurdica Estudia la manera en que
Poltica del Derecho o
los valores se hacen norma
Jurdica
jurdica.

1.5.3.1. El doble estndar valorativo del Derecho.

El Derecho implica un doble estndar valorativo, conformado
tanto por el Primer estndar valorativo (PEV) que denominaremos
ordenamiento jurdico o legalidad.

La sola presencia del Derecho en cualquier sociedad aporta una serie

de valores jurdicos (orden, seguridad, igualdad), valores que realiza,
con ms o menos xito, por virtud de su funcin original. Tales valores
le otorgan al Derecho una validez de orden formal a la que llamaremos
Primer estndar valorativo.

Los valores jurdicos son el medio que tiene por objeto la

realizacin y el aseguramiento de otros valores.

El Segundo estndar valorativo (SEV) es el sistema de valores

superiores (autonoma, morar y dignidad humana, entre otros) de los
cuales el Derecho es portador y garantizador.

La justicia requiere, necesariamente, la conjuncin del PEV con el

SEV, la justicia requiere de la legalidad como que la legalidad se halle
inspirada, justificada y orientada por los valores o principios superiores
que dan razn de ser al Derecho.

1.5.3.2 Justicia como producto del orden, seguridad e igualdad jurdica.

El Derecho, como conjunto de normas jurdicas primarias y
secundarias, procura un orden determinado. La presencia de lo jurdico
implica la sistematizacin de conductas sociales y la determinacin de
roles o funciones. El orden jurdico es el primero de los valores, de los
bienes que la presencia del Derecho asegura en sociedad.
 El segundo valor que el Derecho genera y aporta a la sociedad es la
seguridad jurdica. Esto es, la certeza o posibilidad de prediccin con
que cuenta el gobernado para saber cules conductas son jurdicamente
debidas y cules no.

La igualdad en trminos jurdicos significa que las normas de un

sistema de Derecho otorgan el mismo trato a todos aquellos que se
encuentren en un mismo plano normativo.

1.6. El Derecho y la Justicia.

1.6.1. Iusnaturalismo y iuspositivismo.
Norberto Bobbio entenda por Iusnaturalismo aquella corriente
que admite la distincin entre derecho natural y derecho positivo y
sostiene la supremaca del primero sobre el segundo, teora de la
superioridad del derecho natural sobre el derecho positivo, dualista.

Por positivismo jurdico entenda aquella corriente que no admite

la distincin entre derecho natural y derecho positivo y afirma que no
existe otro derecho que el derecho positivo, teora de la exclusividad del
derecho positivo, monista.

1.6.2. Las tesis de Carlos S. Nino sobre la relacin entre derecho y

moral.

Las dos tesis del Iusnaturalismo segn Carlos S. Nino

Tesis 1. Hay principios que determinan la justicia de las instituciones
sociales y establecen parmetros de virtud personal que son
universalmente vlidos.
Estos principios son vlidos per se (objetivamente) y, por ende, no
requieren del reconocimiento efectivo de ciertos rganos o individuos pero
son asequibles a la razn humana.
Tesis 2. Un sistema normativo, aun cuando sea efectivamente reconocido
por rganos que tienen acceso al aparato coercitivo estatal, no puede ser
calificado como Derecho si no satisface los principios aludidos en la tesis
1.