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COMPRENSIN LECTORA
TEXTOS DISCONTINUOS.
Son textos organizados de una manera distinta a la de los textos continuos. Su comprensin
requiere del uso de estrategias de lectura no lineal.
Cuadros y grficos
Son representaciones icnicas de datos. Se emplean en la argumentacin cientfica y tambin en
publicaciones peridicas para presentar visualmente informacin pblica, numrica y tubular.
Tablas
Son matrices o cuadros de doble entrada que se organizan en filas y columnas. Por lo general, todas
las entradas de cada fila, y todas las de cada columna, tienen propiedades en comn; por
consiguiente, los encabezados de las columnas y la designacin de las filas forman parte de la
estructura informativa del texto. Ejemplos: programaciones, hojas de clculo, formularios de
pedido, etc.
Diagramas
Suelen acompaar a las descripciones tcnicas (por ejemplo, para mostrar las piezas que forman un
aparato domstico), o a los textos expositivos instructivos (para explicar cmo ha de montarse un
aparato domstico). Es conveniente diferenciar los diagramas de procedimiento que contestan a la
pregunta: "cmo se hace para...?", de los diagramas de proceso que contestan a la pregunta:
"cmo funciona?".
Mapas
Son textos que muestran las relaciones geogrficas entre distintos lugares. Hay numerosas clases de
mapas. Estn los mapas de carretera, que indican las distancias y los recorridos entre unos lugares
determinados, o los mapas temticos, que indican la relacin entre lugares, as como algunas de sus
caractersticas sociales o fsicas.
Formularios
Son textos con estructura y formatos precisos que instan al lector a responder preguntas segn unas
pautas especficas. Los emplean muchas organizaciones para recopilar datos. Ejemplos: formularios
de hacienda, solicitud de inmigracin, de visado, cuestionarios estadsticos, etc.
Texto Narrativo
Es aquel en el que se cuentan hechos reales o imaginarios. En l, la informacin hace referencia a las
acciones o hechos en el tiempo. Son textos narrativos los cuentos, las novelas, las noticias, etc.
Es aquel en el que la informacin se presenta en forma de conceptos. Tiene como fin difundir
conocimientos sobre un tema (ensayo, definiciones, resmenes, etc.)
La macro-estructura de un texto expositivo
Texto argumentativo
Es aquel texto que busca expresar opiniones o rebatirlas para persuadir o disuadir
al lector Predomina en l la funcin apelativa. Ejemplo:
Texto descriptivo
Es el texto en el que la informacin busca representar a alguien o a algo por medio del lenguaje,
refiriendo o explicando sus distintas partes, cualidades o circunstancias. Ejemplo:
Comprensin Global
El desarrollo de una comprensin lectora global exige al lector a juzgar el texto globalmente o desde
una perspectiva amplia; es decir, el lector debe alejarse de los datos particulares y, con una visin
panormica, extraer la informacin ms general y sintetizada del texto.
Qu es lo que evala la comprensin global?
Un lector posee una comprensin global desarrollada cuando puede reconocer en el texto el tema y
los subtemas, la idea principal, las ideas secundarias y el ttulo:
El tema
El tema es la idea temtica del texto. Este consiste en expresar, con muy pocas palabras
generalmente con un sustantivo y un artculo, la idea que el autor del texto ha querido comunicar;
la idea fundamental de la lectura. El tema del texto es como la materia prima.
La idea principal
Todo texto es un tejido de nociones y conceptos; sin embargo, la idea principal es la que destaca de
las dems. La idea principal es el desarrollo del planteamiento del tema del texto; por esa razn, la
idea principal siempre se debe escribir como una frase verbal; es decir, como un grupo de palabras
cuyo ncleo es un verbo. Para identificar la idea principal del texto es necesario determinar el tema
y los subtemas, con estos se puede inferir aquella.
Las ideas secundarias
Las ideas secundarias (o tambin consideradas como los subtemas) son todos aquellos conceptos o
nociones que refuerzan y argumentan la idea principal y el tema general del texto. Se dividen en dos
clases:
a) Ideas marco. Son ideas que contextualizan, definen el tema, el propsito, las reglas y todo lo que
sea necesario para que el lector pueda entender y ubicar mejor la idea principal; es decir, "preparan
el terreno".
b) Ideas apoyo. Son ideas que el autor coloca con el fin de complementar, ampliar, reforzar,
explicar, ejemplificar, reiterar, extender, sustentar; o cualquier otra intencin complementaria a la
idea principal.
En textos de naturaleza acadmica existen tantas ideas secundarias como prrafos de desarrollo
tiene un texto; por ejemplo, si un texto que habla de la ecologa presenta dos prrafos de desarrollo,
entonces contiene dos ideas secundarias.
Idea principal
La idea principal es la especificacin del tema del texto; por esa razn, la idea principal principal de
un texto siempre se debe escribir una frase verbal, es decir, como una oracin, pues esa forma
permite plasmar las particularidades necesarias del caso.
El mtodo deductivo o analtico
Para aplicar el mtodo deductivo o analtico es necesario que conozcas cul es la estructura textual
de un texto acadmico. Los textos acadmicos tienen la siguiente estructura
Por otro lado, las partes dela estructura textual cumple distintas funciones, estas son las funciones
de la estructura textual acadmica:
Nos permite eliminar la informacin irrelevante o redundante. Es decir, debemos suprimir los
detalles, los ejemplos, las repeticiones y toda la informacin que resulte innecesaria, para ir
reduciendo el texto y poder encontrar la idea principal de la lectura aplicando una tcnica inductiva.
El subrayado inductiuo
Siguiendo la lgica de la macro-regla de la supresin que Van Dijk, ahora desarrollaremos una
tcnica que permite identificar lo ms relevante en un texto, la cual consiste en subrayar las
palabras claves de la estructura textual y eliminar la informacin superficial. Observa el siguiente
ejemplo:
El ttulo
El titulo
El ttulo de un texto es una breve frase que sintetiza la idea principal del texto; su fin es similar al
del nombre, pues identifica lo expuesto en el texto. Existen dos mtodos para hallar el ttulo de un
texto.
El primero consiste en identificar el tema y los subtemas, luego de ello, se compone el ttulo
basndose en el tema.
El segundo mtodo consiste en reconocer la idea principal, la cual debe estar expresada como frase
verbal, luego, se debe extraer el verbo de dicha oracin y construir el ttulo.
Texto 1.
El rbitro es arbitrario por definicin. Es el abominable tirano que ejerce su dictadura sin oposicin
posible y el ampuloso verdugo que ejecuta su poder absoluto con gestos de pera. Silbato en boca, el
rbitro sopla los vientos de la fatalidad del destino y otorga o anula goles. Tarjeta en mano, alza los
colores de la condenacin: el amarillo, que castiga al pecador y lo obliga al arrepentimiento; y el
rojo, que lo arroja al exilio.
Los jueces de lnea ayudan, pero no mandan, miran de afuera. Solo el rbitro entra al campo de
juego; y con toda razn se persigna al entrar, ni bien se asoma ante la multitud que ruge. Su trabajo
consiste en hacerse odiar. nica unanimidad del ftbol: todos lo odian. Lo pifian siempre, jams lo
aplauden. Corre y jadea sin descanso entre los veintids jugadores; al final, la multitud lo
recompensa exigiendo su cabeza.
A veces, raras veces, alguna decisin del rbitro coincide con la voluntad del hincha, pero ni as
consigue probar su inocencia. Los derrotados pierden por l y los victoriosos ganan a pesar de l.
Coartada de todos los errores, explicacin de todas las desgracias, los hinchas tendran que
inventarlo si no existiera. Durante ms de un siglo visti de luto. Por quin? Por l. Ahora disimula
con colores.
Texto 2.
1. Cul es el tema central de la Tabla 1?
a) Los peruanos.
b) El orgullo por Lima.
c) El orgullo por ser peruano.
d) El orgullo.
e) La evolucin del amor por el Per desde el 2003 hasta el 2007.
Resolucin:
El enunciado que resulta incompatible con lo afirmado en el texto es frente a los peligros de
Internet, los padres deben espiar digitalmente a los nios. El texto menciona que el mejor control
parental para el problema planteado no es el tecnolgico (que implicara una vigilancia digital a sus
hijos), sino la educacin, la confianza y la comunicacin desde pequeos.
Respuesta: Frente a los peligros de Internet, los padres deben espiar digitalmente a los nios.
TEXTO 2
Gallito de las rocas
El gallito de las rocas es de gran importancia para el bosque, pues dispersa las semillas de muchas
especies de rboles. Por tener los colores tan vistosos se lo ha definido como "cometa de fuego" y
"llamarada en vuelo", construye su nido en sitios de penumbra, empleando barro y espinos, donde
pone solo dos huevos.
El barro de su nido mezclado con vinagre cura la sarna y la tia. Se dice que los indios,
antiguamente, utilizaban las plumas para realizar brujeras y que, si las llevaban consigo, eran
invencibles en la guerra pues podran aplacar la ira del enemigo.
TEXTO 3
Comunidad Indgena Ashninka
Este ser el cuarto censo que se realiza de la especie. El ms reciente, llevado a cabo en 2004 por el
WWF, arroj un resultado de 1596 ejemplares, una cifra insuficiente para asegurar la viabilidad a
largo plazo de los pandas gigantes salvajes. Por los restos fsiles hallados se estima que
originalmente la distribucin de esta especie endmica de China se extenda por todo el pas, y
llegaba al norte de Myanmar y Vietnam. Sin embargo, los ltimos pandas gigantes en estado salvaje
estn hoy dispersos en una vasta rea de casi 14.000 kilmetros cuadrados, aunque el 80% de ellos
habitan en Sichuan, que con 80 millones de personas es una de las provincias ms densamente
pobladas del pas. En Chengdu, su capital, se encuentra la Base de Investigacin de Cra del Panda
Gigante, un centro de referencia desde donde se coordina a escala internacional la cra en cautividad
de esta emblemtica especie.
Mientras proceden al rastreo, los cientficos toman anotaciones sobre las condiciones del hbitat. La
conservacin de estos bosques templados es de vital importancia para salvaguardar el remanente
silvestre del panda y valorar la viabilidad de futuras reintroducciones de ejemplares nacidos en
cautividad que ya estn planificadas para los prximos aos.
1. Seale el mejor titulo para el texto:
A. Crisis en la 'poblacin de osos pandas y maneras de evitar su extincin.
B. El censo de los osos pandas, antecedentes y algunas cifras.
C. La extincin del oso panda: tragedia que se puede evitar.
D. La poblacin del oso panda en China y los estudios para evitar su extincin.
TEXTO II
Los cambios ocurridos en la dcada de los '80, encontraron a la
U.R.S.S. sumida en una carrera armamentstica que su economa y su equipamiento tecnolgico,
ms temprano que tarde, no podran soportar. En el cercano oriente, un aliado de la U.R.S.S. como
era Egipto, a travs de su presidente Nasser, haba dejado su proteccin a partir del gobierno de
Sadat. Este ltimo, haba buscado solucionar sus problemas polticos y econmicos con un
acercamiento a los EE.UU. y hasta firm acuerdos con Israel.
En este perodo, el socialismo lleg al poder en varios pases europeos (Mario Soares en Portugal en
1976, Felipe Gonzlez en Espaa en 1982 y Francois Mitterrand, en Francia en 1981) pero no por
esto, el comunismo lograba imponerse. Por el contrario, el comunismo europeo comenz a dividirse
e incluso algunos partidos anunciaron la intencin de maniobrar independientemente de Mosc.
Con un producto bruto interno equivalente a un tercio del de los EE.UU., la U.R.S.S., deba competir
por la hegemona como superpotencia. Su influjo militar se haba extendido notablemente (invasin
a Afganistn, topas en Europa Oriental, en la frontera con China, etc.), adems, deba competir por
el predominio nuclear y en la carrera misilstica y espacial, sin contar con la ayuda econmica y
militar que deba brindar a sus aliados que haban aumentado notablemente.
Pero lo peor, era que, no solo no alcanzaba a competir con EE.UU., sino que tampoco cumpla con
una poltica social distribucionista equitativa que supuestamente deba cumplir un rgimen
comunista. Las desigualdades entre el trabajador comn y el gran dirigente se profundizaban cada
vez ms. La burocratizacin era un problema acuciante para el rgimen y la economa comenz a
ocupar un lugar central en la U.R.S.S. La misma prensa sovitica, aceptaba que, el ausentismo
provocaba importantes perdidas de horas de trabajo. Las cifras indicaban, que prcticamente la
mitad de la poblacin activa no trabajaba durante un ao.
La estructura industrial sovitica se haba transformado tambin en un inconveniente, ya que para
su funcionamiento exiga cuatro veces ms energa, materias primas y acero que la de de los pases
capitalistas.
En el plano poltico-militar, la llegada al poder en EEUU de Ronal Reagan, con la duplicacin del
presupuesto militar norteamericano y el programa implementado denominado guerra de las
galaxias, haba obligado a la URSS a duplicar tambin el esfuerzo en cuanto a la carrera militar.
La economa sovitica, para los aos 80, presentaba un claro signo de reprimarizacin de la
economa, es decir, la exportacin de materias prima superaba las ventas de productos
manufacturados.
En 1982, tras la muerte de Brezhnev, sus sucesores, Yuri Andropov y Konstantin Chernenko, nada
pudieron hacer para mejorar la situacin social y econmica.
A partir de 1985, con la asuncin de Mijail Gorbachov, como Secretario General del Partido
Comunista y presidente del Soviet Supremo, se comenz a cambiar de rumbo. Gorbachov lanz dos
reformas que dieron que hablar: la perestroika y la gladnot. La perestroika significaba un cambio en
la modernizacin de la economa y la sociedad sovitica, y la gladnot se comprometa a una mejora
en la transparencia informtica.
A pesar de los cambios producidos en el principal Comit Ejecutivo del Partido Comunista
(Politbur), Gorbachov se propona una modificacin mayor: sacar a la URSS de lo que l
denominaba la era del estancamiento. Gorbachov y su equipo diagnosticaban, que el
estancamiento era producto del aislamiento y apuntaban a establecer un rgimen de libertades
que facilitara el contacto de los ciudadanos de la URSS con otras culturas y pases del mundo. Este
no era un desafo menor, ya que no era fcil modificar, en profundidad, el rgimen de vida de los
soviticos.
De todas formas, la renuncia al uso de la fuerza por parte de la URSS para reprimir ciertas
resistencias y oposiciones hizo que se debilitara su dominacin. En 1989, entre Agosto y
Septiembre, en Checoslovaquia y Hungra, miles de jvenes y profesionales comenzaron a emigrar
hacia Alemania Occidental ante la pasividad de sus respectivos gobiernos. Al poco tiempo se le
sumaron al xodo los alemanes del este, que utilizaron esa va para escapar del rgimen comunista.
Hacia los aos 80, en los pases centrales de Occidente, haba comenzado la denominada
revolucin cientfico-tecnolgica y el mundo se intercomunicaba cada vez ms y cada vez ms
rpido. Si la URSS y los pases del bloque comunista queran competir con Occidente, deban
abandonar la centralizacin de las decisiones de los dirigentes, generalmente radicados en Mosc.
Para esto, deban otorgar poder de decisin a los dirigentes regionales. Esta postura, obviamente
debilitaba al partido comunista y a sus dirigentes, acostumbrados a monopolizar el poder poltico
desde un centro de decisiones, a la vigilancia y a la coaccin. Este intento de salvataje del sistema
desde el nivel econmico, producira luego una debacle poltica que finalmente hizo colapsar a la
URSS.
IMAGEN I
8. Seale la intencin de la imagen:
A. Dar a entender que hasta los nios absorben basura y desperdicios de la televisin, ante la
pasividad de los padres.
B. Criticar mediante el humor el contenido de los programas televisivos y cmo se reciben.
C. Satirizar la situacin actual del mundo los medios de comunicacin.
D. Revelar qu debernos hacer ante la televisin basura.
TEXTO III
El Pole Dancing (baile sexy con un tubo) con striptease es muy bueno para
la pareja. Maestras de esta rutina y fieles practicantes le atribuyen toda clase de bendiciones para
mejorar la performance sexual, sobre todo entre fminas de 40 y 50 aos que buscan demostrar lo
buenas que estn as pasen los aos. Pero no son las nicas: las de 20 y 30 tambin se muestran
interesadas, aunque quizs digan que el fin es nicamente estar en forma.
Y, como hablo de sexo ms que de beneficios saludables de la mencionada actividad, me centrar en
aquello porque el Pole Dancing en vivo o a travs de la tele (acaso ver a una fmina bailar de
manera sensual no los pone a mil), el cine o YouTube consigue estimular la libido, desatar fantasas,
inyectar pasin a la rutina amorosa y causar ms y ms turbaciones.
TEXTO IV
El matrimonio sigue siendo un producto social de doble perfil, de
dos caras si queremos verlo as. Por un lado se busca tenerlo y trae bien al grupo de miembros que
lo configuran y por otro lado los divorcios nos hablan de lo contrario; en estas lineas describiremos
estas dos facetas que sostienen este compromiso. El matrimonio es necesario para la sociedad
porque a travs de l se estructura la familia, la cual, sin dudas, es la parte ms positiva de aquel.
Una boda es necesaria para garantizar la familia, para la estabilidad de los hijos y para crecer y
proyectarse econmicamente; finalmente, para huir de la soledad.
Pero el otro lado de la moneda sigue siendo critico y merece no ser negado; las uniones no suelen
ser armnicas, la tensin y la distancia que surge entre ellas son irreparables, el hogar se sostiene
como el barco que navega entre dos corrientes; la una, que nos ilusiona con los encantos de grupo,
el imaginario de la familia feliz, y la otra corriente, que nos lleva a la bancarrota del desencuentro de
los cuerpos.
TEXTO V
El hombre es la medida de todas las cosas.
RESPUESTAS
1) B 2) D 3) C 4) C 5) B
6) A 7) D 8) B 9) C 10) B
11) A 12) D 13) D 14) B 15) D
16) B 17) D 18) D
TEXTO II
Hace aos frecuent a dos chicas de las minoras sexuales, adems de
bailarinas erticas y pareja sentimental. Desarroll una excelente relacin intelectual y personal con
ellas. Aunque desde entonces me despert curiosidad, no me atrev a explorar el mundo de donde
obtenan el sustento.
Mucho tiempo despus me encontr en una situacin financiera extrema, al igual que Susana, el
personaje de la historia de el libro Susana: memorias del table dance. Como ella, yo amo la danza y
he practicado diferentes tipos de baile a lo largo de la vida. Empec a suponer que bailar en un club
no me sera difcil. Adems, pensaba yo, me dara la oportunidad de realizar un reportaje desde el
interior de un mundo prohibido e inaccesible del cual todo mundo habla, menos sus protagonistas.
Haba una gran ingenuidad en m: no imaginaba lo duro que me resultara. Tanto, que tard ms de
dos aos en escribir la historia, despus de que la aventura haba terminado. Inici varias veces;
conclu un primer borrador, me detuve durante meses, volv a empezar, y no pude llevar la tarea a
trmino sino hasta despus de haber abierto plenamente las compuertas del miedo, de la rabia, de la
risa. Porque para sobrevivir a ese mundo tuve que anestesiarme emocionalmente, y recordarme
constantemente que yo -adems de bailarina como Susana, la del libro- en realidad era periodista.
As logr mantener los ojos y los odos abiertos en los clubes donde trabaj y durante las
conversaciones que sostuve con decenas de chicas en diferentes ciudades. As logr tomar notas y
filmar algunas escenas. Pero para poder contar lo que vi y viv a lo largo de esos meses y dejarlo
atrs, tuve que desandar esa "segura distancia.
Al sumergirme en ese ambiente descubr que, a pesar de ser las nicas que cargan con el estigma
moral, son las chicas quienes, con su trabajo, dan de comer a muchas familias: las de los dueos y
administradores de los antros, las de los meseros, taxistas, boleteras, estilistas, vendedores de ropa,
productores y distribuidores de alcohol y drogas, policas e incluso algunas autoridades.
4. Se puede afirmar:
A. La autora del texto tuvo que trabajar de bailarina desnudista para escribir un libro sobre ello.
B. El trabajo de table dance fue en realidad ms sencillo de lo que la autora pensaba.
C. Las chicas que trabajan en un table dance lo hacen por desesperacin.
D. La autora del texto haba practicado estilos de baile antes.
5. Se deduce del texto:
I. La autora tuvo que cambiar de opinin sobre el trabajo de tabla dance.
II. El trabajo de table dance no tiene una paga desdeable.
III. Los moralistas no veran bien a las bailarinas de table dance.
A Solo I y II C. Solo I
B. Solo II y III D. Todas
TEXTO III
Entonces la pelcula estaba alejada de esos tonos exagerados de elega fnebre. Ledger mismo, unas
semanas despus, haba declarado a algunos periodistas: "Me he metido a tal grado en el papel de
Joker y en su locura homicida que no logro quitrmelo de encima, como si estuviera posedo por l.
Joker me tiene despierto durante la noche; es el payaso degenerado que carcome el alma y las
entraas". Joker, con esa mscara macabra creada con un cargado maquillaje prcticamente rociado
en el rostro de Ledger, como si fuera un lienzo de Jackson Pollock, realmente podra haberle
costado la vida: la autopsia realizada al cuerpo del joven de 28 aos que protagoniz Brokeback
Mountain revel como causa del deceso una sobredosis de antidepresivos, analgsicos y somnferos.
La muerte sorprendi a Ledger en su piso de Soho, en Nueva York, el 22 de enero pasado, durante
una pausa en el rodaje de la pelcula de Terry Gilliarn en la que participaba, The Imaginarium of
Doctor Parnassus (produccin luego suspendida de manera indefinida).
TEXTO IV
Los motivos de algunos hombres para desesperarse ante una
ruptura amorosa tienen que ver con situaciones vividas en la infancia. Ellos no tuvieron una madre
emptica con sus necesidades emocionales. Se sintieron rechazados cuando, por desinters de esta,
pasaron a manos de otra persona (abuela, ta, empleada) antes de que cumplieran dos aos. No lo
recuerdan, pero sus agonas estn dentro.
Las primeras etapas del desarrollo emocional estn llenas de conflictos y amenazas de
desintegracin. La relacin con la realidad externa todava no est fuertemente arraigada. El infante
necesita suministros de amor de la madre para sentir que existe, hasta que empiece a amarse como
la madre lo am. Su proceso fue cortado por la falta de atencin materna. Por eso necesita de una
mujer para revivir sus hondas penas y a la vez, ser "feliz" cuando ella demuestra afecto. Y repeticin
y repeticin, hasta que lo inconsciente se haga consciente; y esto es un proceso largo.
IMAGEN I
14. Se puede afirmar de la imagen.
A. Hay una intencin no esperada por el autor al colocar a la mujer de espaldas.
B. La desnudez de la mujer dificulta la identificacin con la imagen de fondo.
C. La imagen de fondo sigue las lneas del cuerpo de la mujer.
D. El dibujo roza la obscenidad.
IMAGEN II
16. Seale un posible titulo para la imagen:
A. Arena y sol.
B. La espera.
C. La distante costa.
D. Una mujer solitaria.
Respuestas
1) C 2) D 3) D 4) D 5) D
6) C 7) D 8) A 9) D 10) D
11) D 12) B 13) C 14) C 15) A
16) B
TEXTO V
Estamos siempre en situaciones. Las situaciones cambian, las
ocasiones se suceden. Si estas no se aprovechan, no vuelven ms. Puedo trabajar por hacer que
cambie la situacin, pero hay situaciones por su esencia permanentes, aun cuando se altere su
apariencia momentnea y se cubra de un velo su poder sobrecogedor: no puedo menos que morir,
que padecer, que luchar, estoy sometido al acaso, me hundo inevitablemente en la culpa. Estas
situaciones fundamentales de nuestra existencia las llamamos situaciones lmite.
Quiere decirse que son situaciones de las que no podemos salir y que no podemos alterar.
La conciencia de estas situaciones lmite es, despus del asombro y de la duda, el origen ms
profundo de la filosofa. En la vida corriente huimos frecuentemente ante ellas cerrando los ojos
y haciendo como si no existieran. Olvidamos que tenemos que morir, olvidamos nuestro ser
culpable y nuestro estar entregados al acaso. Entonces, solo tenemos que habrnoslas con las
situaciones concretas, que manejamos a nuestro gusto y a las que reaccionamos actuando segn
planes en el mundo, impulsados por nuestros intereses vitales. A las situaciones lmite
reaccionamos, en cambio, ya velndolas, ya con la desesperacin y con la reconstruccin.
RESPUESTAS
Pregunta 17: La idea central del fragmento es "El hombre enfrenta situaciones cruciales
de las que debe tomar conciencia." El autor sostiene que entre las situaciones u
ocasiones que enfrenta el hombre, existen unas situaciones lmite a las que estamos
inexorablemente sometidos (que no podemos salir, alterar), las mismas que producen asombro y
duda. Respuesta C)
Pregunta 18: El significado ms adecuado del trmino acaso es casualidad. El autor plantea que
el hombre est sometido a situaciones cruciales de las que no puede salir, ni las puede alterar; ante
ello no podemos luchar, pues estamos sometidos al acaso, a algo que no sabemos cmo
superar. Respuesta A)
Pregunta 19: Del texto se deduce que la prctica de la filosofa conduce areflexionar sobre
nuestra situacin existencial fundamental. Puesto que es justamente la vida la que est en
peligro inminente y el cuestionamiento de ella llevara, por tanto, a una reflexin
filosfica. Respuesta A)
Pregunta 21: La muerte es una situacin lmite porque no la podemos evitar ni alterar. Segn
el texto, existen situaciones que escapan a nuestro dominio o control: estas son denominadas
situaciones lmite, como la muerte y la culpa.Respuesta B)
TEXTO VI
Los ndices de natalidad y de mortalidad, los datos sobre lo que produce o consume una poblacin y
sobre lo que come, viste, lee o suea han de suministrar, en nuestro tiempo sobre todo, las ms
interesantes sugerencias a las autnticas lites. Estas se hallan en el deber y bajo la responsabilidad
de trazar planes para un rendimiento nacional mejor, ms copioso o ms racional, para la defensa
biolgica y psicolgica de nios y de adultos, para el estmulo de la vitalidad y de la capacidad
colectiva.
RESPUESTAS
Pregunta 22: En el texto, el trmino descuidado significa objeto deindiferencia.
En el texto, el autor critica la actitud de la lite que opta por descuidar o relegar al pueblo sin
comprender su vital importancia en el progreso nacional. Respuesta E)
Pregunta 23: La expresin que mejor resume el texto ledo es: Eficiencia y comunidad de
objetivos en el desarrollo de una nacin. El autor explica que para garantizar el desarrollo de
una nacin se requiere no solo de la eficiencia del Estado, sino principalmente poder contar con un
pueblo en forma, es decir, un pueblo consciente. Respuesta D)
En la antigedad, fue Aristteles quien coloc a todas las criaturas vivas en una escala natural
vertical, que bajaba desde los seres humanos hasta los moluscos, pasando por los dems mamferos,
las aves, los peces y los insectos. Pero hoy sabemos que no se trata de una escala, sino de una
enorme pluralidad de sistemas cognitivos con muchos picos de especializacin. Nuestros cerebros
tienen la misma estructura bsica que los de otros mamferos: las mismas partes, los mismos
neurotransmisores. Por eso, la ciencia actual parte muchas veces de la hiptesis de que hay una
continuidad entre los seres humanos y los animales. Lo importante es que el antropomorfismo no es
tan malo como se piensa.
En el caso de especies como los monos, el antropomorfismo es una opcin lgica. Durante
demasiado tiempo hemos dejado que el intelecto humano flotara en un espacio evolutivo vaco.
Cmo pudo llegar nuestra especie a la planificacin, empata, conciencia y dems, si formamos
parte de un mundo natural en el que no existen unos escalones que permitan llegar hasta ah?
La evolucin es un proceso natural de descendencia en el que se producen modificaciones, tanto
de rasgos fsicos como mentales. Cuanto ms menospreciamos la inteligencia animal, ms estamos
pidiendo a la ciencia que tenga fe en los milagros al hablar de la mente humana.
PREGUNTA N1
El texto se refiere, principalmente,
A) a la superioridad cognitiva humana sobre cualquier otra especie animal de la escala natural.
B) al concepto cientfico actual de la evolucin entendido como un proceso natural de descendencia.
C) a la nueva forma de interpretar el significado del antropomorfismo desde la continuidad
evolutiva.
D) a las consecuencias cognitivas de la escala biolgica implementada por el filsofo Aristteles.
E) al registro de los rasgos antropomrficos de los dioses griegos segn la poesa homrica del siglo
v a.C.
Resolucin:
El texto se refiere, principalmente, a la nueva forma de interpretar el significado del
antropomorfismo desde la continuidad evolutiva. El autor revalora el sentido del antropomorfismo
asocindolo con el proceso evolutivo. Esta visin implica que entre el hombre y las dems especies
existe una continuidad con distintos grados de especializacin y que con el paso del tiempo sufren
modificaciones tanto fsicas como mentales.
Respuesta: a la nueva forma de interpretar el significado del antropomorfismo desde la
continuidad evolutiva.
PREGUNTA N2
Uno de los siguientes enunciados resulta incompatible con lo afirmado en el texto.
A) Jenfanes emple el trmino antropomorfismo para criticar la imagen de los dioses segn
Homero.
B) Aristteles crey que todos los seres vivos se organizaban en una escala natural vertical.
C) La ciencia actual asume que hay una pluralidad de sistemas cognitivos especializados.
D) Segn Jenfanes, si los caballos tuvieran manos, dibujaran a sus dioses con una forma equina.
E) El antropomorfismo es una idea aplicable sin ninguna restriccin a toda interpretacin evolutiva.
Resolucin:
El enunciado que resulta incompatible con lo afirmado en el texto es El antropomorfismo es una
idea aplicable sin ninguna restriccin a toda interpretacin evolutiva. En el texto se delimita el
trmino antropomorfismo asocindolo con la continuidad evolutiva. Es una opcin lgica cuando se
asocia con los monos, pero no debe entenderse como una divisin entre el hombre y las dems
especies, sino ms bien como continuidad. Por lo tanto, la interpretacin del trmino no es
irrestricta. Respuesta: El antropomorfismo es una idea aplicable sin ninguna restriccin a toda
interpretacin evolutiva.
PREGUNTA N3
Del texto se infiere que, si queremos mejorar nuestra comprensin de la mente
humana, entonces:
A) se deben revalorar todos los aportes de Aristteles a las ciencias biolgicas.
B) la ciencia debe rechazar cualquier tipo de interpretacin antropomorfista.
C) es preciso asumir la idea de la continuidad entre animales y hombres.
D) hay que admitir que la capacidad de raciocinio es exclusiva de los humanos.
E) es necesario refutar la interpretacin religiosa que conecta al hombre con dios.
Resolucin:
Del texto se infiere que, si queremos mejorar nuestra comprensin de la mente humana, entonces,
es preciso asumir la idea de la continuidad entre animales y hombres. En el texto se defiende la idea
de continuidad evolutiva; el hombre tiene la misma estructura bsica que otros mamferos y la
diferencia radica en el grado de especializacin. Esto implica no entender el proceso evolutivo de la
mente humana de forma aislada, sino relacionada con los procesos de desarrollo de las dems
especies, en especial de las ms cercanas. Respuesta: es preciso asumir la idea de la continuidad
entre animales y hombres.
PREGUNTA N4
Si los monos hubieran desarrollado una mayor capacidad para razonar que los
humanos, entonces probablemente:
A) la idea de una escala natural tomara al ser humano como su cima.
B) los simios dibujaran a sus dioses de acuerdo a su propia imagen.
C) los cerebros de humanos y simios seran absolutamente diferentes.
D) habra una suerte de primatomorfismo como hiptesis explicativa.
E) la mente humana sera prcticamente la misma que la de los monos.
Resolucin:
Si los monos hubieran desarrollado una mayor capacidad para razonar que los humanos, entonces
probablemente habra una suerte de primatomorfismo como hiptesis explicativa. Debido a la
mayor complejizacin del desarrollo de la mente humana, surgi el concepto de antropomorfismo
como medio para explicar diversos fenmenos tomando como parmetro al hombre. Si los primates
(monos) hubiesen evolucionado mucho ms que los humanos, es posible concluir que muchas de las
explicaciones de los procesos evolutivos tendran una ptica centrada en el primate, es decir, una
especie de rimatomorfismo. Respuesta: habra una suerte de primatomorfismo como hiptesis
explicativa.
Ejercicios para practicar comprensin de
Textos
TEXTO I
Los actos malos son llevados a cabo por seres humanos, y es dentro
de ellos donde hay que buscar sus causas. Las condiciones sociales pueden estimular o desalentar la
realizacin de actos malos, pero no pueden ser suficientes para explicarlos. Solo algunos de los que
viven en las mismas condiciones sociales se convierten en hacedores del mal, y los mismos actos
malos son realizados en condiciones sociales muy diferentes. As pues, atribuir el mal a la injusticia,
a la pobreza o a una ideologa nociva es malinterpretarlo.
Porque la cuestin ms profunda y previa es la de por qu existen estas condiciones sociales
adversas. Y la respuesta debe ser que existen debido a las tendencias malas de aquellos que las crean
y las mantienen. Es el mal el que explica las condiciones sociales injustas, y no al revs.
TEXTO II
TEXTO III
Otra explicacin ms casera pero grfica de Rigonatti recuerda aquel golpe seco que sola
propinarse a los antiguos aparatos de TV, y que ayudaban a recuperar la imagen en blanco y negro.
-Ahora contina algunos dirn que es como un "reseteo", como reiniciar !a computadora para
que funcione bien.
El mdico de los gestos amables sabe que son pocos los defensores del electroshock. Sabe tambin
y lo dice que fue utilizado como mtodo de tortura dentro de hospitales psiquitricos. Y fuera de
ellos, como lo hicieron los aparatos represores de la ltima dictadura militar de Argentina o en la ex
Unin Sovitica.
-S que en el imaginario popular se asocia a la tortura, pero aqu, desde 1960, se practica solo con
anestesia, por lo que ya no existen huesos quebrados ni pacientes que se hacen sus necesidades
fisiolgicas encima.
Para l, el inconsciente colectivo fue marcado por imgenes de filmes como el dirigido por Milos
Forman y protagonizado por Jack Nicholson, One Flew Over the Cuckoo's Nest (Atrapados sin
salida), que gan cinco premios Oscar en 1975. All, el protagonista, Randle McMurphy, es torturado
con largas sesiones de electroshocks que acaban por alienarlo.
10. Se presupone:
I. Rigonatti hizo que cambiara la opinin de ms de un colega.
II. No se puede afirmar con completa seguridad que el electroshock cure la demencia.
III. Para muchos pacientes, Rgonatti es dios.
A. Solo I y II C. Solo I y III
B. Solo III D. Solo II
TEXTO IV
13. Cul de las siguientes alternativas refleja mejor la intencin que el padre
Calancha tena al narrar la historia de Tito Yupanqui?
A. Demostrar que todo el que posea una vocacin suficientemente fuerte, como Tito Yupanqui,
alcanzar finalmente su objetivo.
B. Revelar que el arte no es una actividad de lujo o de la gente instruida, sino una actividad que
surge como una necesidad humana bsica.
C. Mostrar que la imagen de la Virgen de Copacabana fue producto no solo de la constancia humana
sino tambin de la intervencin divina.
D. Evidenciar la necesidad que senta Tito Yupanqui por representar a la Virgen de la Merced a
travs de sus propias manos.
Respuestas
1) C 2) D 3) A 4) D 5) B
6) D 7) D 8) B 9) A 10) D
11) C 12) D 13) C 14) C 15) C
16) A
TEXTO II
STALLONE: El mejor juez Dredd de la pantalla lo interpret
yo, en una de mis ms clsicas y recordadas pelculas, Judge Dredd (1995), en el que compart papel
con el genial Rob Schneider. Esto es as porque tratamos de ser completamente fieles al personaje
original del cmic. No olvidemos que el uniforme que emplee es casi idntico al original y que la
visin de Mega City, ciudad donde acta el juez, es muy parecida a la que se ve en los comics.
Incluso hay un robot guerrero. No olvidemos que la historia contada es tambin muy interesante.
Vamos, Dredd es la ley y por ello yo soy el mejor.
URBAN: Debes estar un poco aturdido, ya que el mejor Dredd de la pantalla soy yo, y no porque
salga en 3D, sino porque por fin hemos hecho justicia al personaje clsico. Para empezar en tu cinta
cometiste el sacrilegio de sacarte el casco, solo para que la gente vea a Stallone una vez ms. Eso es
un crimen. Dredd es con casco, es un smbolo de impersonalidad que el personaje quiere transmitir.
En la ma no me lo quito jams. Adems y ms importante an, Dredd es accin violenta y pura,
todo el tiempo y por eso en mi cinta, todo es violencia, dura y directa, sin contemplaciones. Por todo
eso, yo soy el mejor Dredd.
DREDD: No importa todo lo que hagan ustedes, solo son alfeiques a mi lado. Yo puedo
aplastarlos con mi lawgiver en dos patadas y sin despeinarme. Si se me ponen insolentes los mando
a la tierra condenada con solo una patada en sus partes nobles. Nadie, nunca, podr representar la
esencia de un verdadero Juez de Mega City, como yo, porque yo si soy la ley.
7. Cul es el punto de discrepancia central entre Dredd y los otros dos interlocutores
del texto?
A. Cul es la mejor interpretacin del Juez Dredd.
B. La relevancia de Dredd en el cine.
C. La posibilidad de igualar al verdadero Dredd.
D. La calidad de las interpretaciones del juez Dredd.
IMAGEN I
IMAGEN II
TEXTO III
El aliengena gelatinoso por excelencia es The Blob, el invasor presentado en la pelcula de culto
dirigida por Irving S. Yearwonh en 1958 (remake de Chuc Russell, 1988) y conocido en
Hispanoamrica como la Mancha voraz. El increble monstruo del espacio cado sobre la Tierra
despus de un viaje largo dentro del clsico meteorito toma posesin en pocas horas de un
pequeo pueblo de Estados Unidos. Solo la accin combinada de los extinguidores con dixido de
carbono y la explosin de un camin tanque que contiene el mismo gas consigue detener a la mortal
gelatina.
El blob termina congelado, lo que permite su traslado a las regiones rticas. Si bien no se trata de la
primera aparicin del aliengeno amorfo, The Blob es un largometraje que, en su misma
simplicidad, sintetiza a la ciencia ficcin de los cincuenta: la pequea comunidad que debe afrontar
la invasin aliengena, la incredulidad inicial de las autoridades, la solucin de la crisis en el ltimo
minuto y el final abierto, son tpicos, que en repetidas ocasiones han invadido la pantalla durante
los aos de la posguerra.
El largometraje de Yearworth es un clsico a todos los efectos; el remake de Chuck Russell, al
proponer un blob, de origen terrestre (un arma bacteriolgica fuera de control). Solo se limit a
modificar algunas de las cartas en juego, sin aportar nada nuevo al universo de los invasores
amorfos.
TEXTO IV
Debemos considerar brevemente el trmino "fundamentalismo", que ha sido muy cuestionado. Los
primeros en usarlo fueron los protestantes norteamericanos. A comienzos del siglo XX, algunos
protestantes comenzaron a llamarse fundamentalistas para distinguirse de los liberales, que, en su
opinin, estaban tergiversando completamente la fe cristiana.
Los ms conservadores deseaban volver a las "fuentes" y reafirmar los "fundamentos" de la fe
cristiana que identificaban con una interpretacin literal de la Biblia y la aceptacin de ciertas
doctrinas esenciales.
Desde entonces, el trmino "fundamentalismo" se ha aplicado no muy acertadamente a los
movimientos reformistas en otras religiones del mundo. Se sugiere que el fundamentalismo es
monoltico en todas sus manifestaciones, pero no es as. Cada fundamentalismo tiene su propia ley y
dinmica. El trmino da tambin la idea de que todos son movimientos conservadores y apegados al
pasado, cuando en realidad sus ideas son esencialmente modernas e innovadoras.
Los protestantes norteamericanos pueden haber intentado volver a los fundamentos, pero lo han
hecho de una manera peculiarmente moderna. Tambin se ha aducido que este trmino no puede
aplicarse con propiedad a movimientos que tienen prioridades muy diferentes. Por ejemplo, a los
fundamentalismos musulmanes y judos no les interesa tanto la doctrina, que es esencialmente una
preocupacin cristiana.
La traduccin literal de "fundamentalismo" en idioma rabe es usuliyyah, una expresin que alude
al estudio de las fuentes de las diferentes reglas y principios de la ley islmica. La mayora de los
activistas que en Occidente se califican de fundamentalistas no estn comprometidos con el
significado de este trmino, sino que tienen intereses muy diferentes. Por consiguiente, su uso es
por lo menos ambiguo.
Respuestas
1) A 2) D 3) B 4) B 5) D
6) B 7) B 8) C 9) C 10) B
11) C 12) C 13) B 14) C 15) C
16) B 17) A 18) D 19) C 20) A
21) A 22) C
En el exterior an el suelo est plagado de fragmentos de pequeas vasijas donde se llevaban las
ofrendas a Dyedefra. El-Razek muestra tambin el lugar donde aparecieron varias estatuas rotas del
faran, as como las ruinas de lo que debi ser el templo, cuyas obras de reconstruccin fueron
paralizadas por Zahi Hawass.
Anthony Geffen, productor del documental, tambin aporta detalles de la gran obra mientras, bajo
un sol abrasador, pasea entre las milenarias piedras. La pirmide estaba recubierta de granito
pulido y por una aleacin de oro, plata y cobre que brillaban al sol en seal de poder. La pirmide
de Abu Rawash se podr visitar a partir de 2009, pero slo por su parte exterior.
TEXTO II
TEXTO III
En rabe el verbo "malaka" significa "poseer". La forma del participio es "mamluk", que se traduce
por "posedo" o "tenido en propiedad", de donde procede la voz "mameluco".
Paradojas del destino, les fue impuesto abrazar el Islam y, sin embargo, terminaron por constituirse
en sus principales guardianes desde el norte de frica hasta Iraq. Llegaron como esclavos y
terminaron siendo prncipes, en la cspide social.
Duchos en equitacin y manejo de armas, sobre todo de la lanza y el arco, pronto aquellos soldados
adquirieron una notable influencia en Egipto y en 1252 se rebelaron contra el sultn Achraf Muza, a
quien dieron muerte y sustituyeron en el poder.
Su dominio, en medio de rapias y rivalidades, se prolong hasta 1517, cuando fueron sometidos por
el sultn otomano Selim I "El severo". Quien, no obstante, quiso aminorar pero no extinguir su
autoridad. Dispuso que los 24 nomos, o provincias egipcias, continuasen siendo administradas por
beyes mamelucos para la percepcin de los impuestos. Ms con el tiempo dejaron de enviar a
Constantinopla los tributos y decidieron apropirselos. A finales del XVIII el dominio turco en
Egipto era slo nominal.
TEXTO V
Los rumores de su muerte siguieron, se deca que estaba muerto o fatalmente herido durante los
bombardeos de Estados Unidos despus de los atentados del 11 septiembre, o que haba muerto por
causas naturales. De acuerdo con Gary Berntsen, en su libro de 2005, Jawbreaker, (un miembro de
Al-Qaeda detenido ms tarde) confirm que Bin Laden haba escapado de Pakistn, a travs de una
ruta oriental a travs de montaas cubiertas de nieve en el rea de Parachinar del mencionado pas.
Los medios de comunicacin informaron de que Bin Laden sufra de una enfermedad renal que le
obligaba a tener acceso a servicios mdicos avanzados, posiblemente dilisis renal. Ayman al-
Zawahiri quien es el segundo Jefe al mando de Al Qaeda es quien ha brindado atencin mdica a
Bin Laden. La CIA afirma que Osama Bin Laden est vivo y escondido en el noroeste de Pakistn en
gran parte aislado de las operaciones diarias de Qaeda.
Por otra parte, en el mes de enero de 2010 el FBI divulg unas imgenes virtuales de Osama Bin
Laden, en las que proyectaba el aspecto que tendra actualmente. Los expertos forenses del FBI
aseguran que Bin Laden seguira teniendo barba, adems, se especula que el lder de Al Qaeda
caminara con un bastn.
17. Del texto anterior es posible deducir correctamente:
I. Bin Laden fue requerido por los Estados Unidos a las autoridades talibanes por el atentado
terrorista de las torres gemelas.
II. Tanto la CIA corno la red terrorista Al Qaeda han desmentido rotundamente la muerte de Osama
Bin Laden.
III. Un 11 de septiembre ocurri un atentado terrorista en alguna parte del mundo.
A Solo I y II C. Solo II
B. Solo II y III D. Solo I y III
Respuestas
1) C 2) B 3) C 4) C 5) C
6) C 7) C 8) B 9) D 10) A
11) C 12) A 13) C 14) B 15) B
16) B 17) D 18) C 19) A 20) C
Lecturas para medir la comprensin lectora en
secundaria ficha 1
Lecturas para medir la comprensin lectora en
secundaria.
TEXTO I
TEXTO II
GUISELA: El destino no existe bajo ningn criterio del azar.
Soy de las personas que opina que el destino es la consecuencia de nuestra forma de actuar ante la
vida, y que todo depende de las decisiones que tomemos en cada situacin que se presenta a lo largo
de sta.
Creo que si quiero algo en esta vida tengo que sudar la gota gorda para conseguirlo, adems esta
comprobado que el poder de la mente es el motor de la realidad humana.
SUSY: El destino si existe, ya todo esta determinado en nuestra vida, muchos estudios que se han
hecho sobre hermanos gemelos, separados en el momento del nacimiento, educados en pases
diferentes, y sin ningn tipo de comunicacin entre ellos, concluyen que han seguido una idntica
trayectoria en la vida: misma profesin, misma familia tipo, mismo nmero de hijos, hasta se han
casado con mujeres que tienen el mismo nombre Increble!
FLORCITA: No haba pensado antes en eso de que la gentica influye en nuestro destino y creo
que efectivamente, en gran parte. Si por gentica heredas enfermedades como, hipertiroidismo,
diabetes, cncer, artritis, etc. pues s, ya estamos marcados por el destino en nuestros genes.
Entonces, s que podemos concluir que es la gentica nuestro destino, no somos libres del todo al
tornar nuestras decisiones, ya que "debemos" seguir las indicaciones de nuestros genes... depende
de ellos nuestro destino?
Espero que no, fjense lo que sucedera con los descendientes de psicpatas, de asesinos, de
estafadores...
TEXTO III
El trmino da D (traduccin del ingls D-Day) lo utilizan genricamente los militares para indicar
el da en que se debe iniciar un ataque o una operacin de combate. Histricamente, se utiliza el
trmino da D para referirse al 6 de junio de 1944, da en el que comenz a ejecutarse la
denominada Operacin Overlord.
TEXTO V
TEXTO VI
TEXTO VII
RESPUESTAS
1) C 2) C 3) C 4) B 5) D
6) D 7) D 8) A 9) C 10) C
11) C 12) D 13) C 14) C 15) C
16) C 17) B 18) B 19) C 20) B
21) C 22) B 23) C 24) B 25) C
TEXTO VIII
Cuando un elefante muere, toda la manada se preocupa. Si se trata de una cra, su madre permanece
junto al cadver varios das e incluso trata de transportarla consigo con ayuda de su trompa y sus
colmillos. El resto de la manada permanece a su lado o reduce el paso. Cuando se muere un adulto,
los otros elefantes tratan de levantarlo y no se separan de l hasta que sus restos entran en
putrefaccin. A veces velan el cadver, ahuyentando a los carroeros, e incluso lo entierran a medias
con hojarasca. La muerte de la matriarca de la familia causa una general consternacin y puede
conducir a la disgregacin del grupo. Todas estas costumbres de los elefantes facilitan la carnicera
de los cazadores furtivos. Si matan a un individuo de la manada, pueden matar a todos, pues los
dems, lejos de huir, tratarn de acompaar al difunto.
Todas las poblaciones humanas parecen haber tenido algn tipo de conciencia de la muerte. Con
frecuencia, la vida se identificaba con el aliento. Por ello, el criterio para decidir si alguien todava
viva o ya estaba muerto consista en comprobar si an tena aliento, colocndosele en caso de duda
un espejo en la boca, a ver si se empaaba. La muerte es un proceso que no puede fijarse en un
instante nico y determinado. Actualmente se tiende a hacer coincidir la muerte legal con la muerte
cerebral.
28. Cul de las siguientes alternativas no es compatible con el sentido del texto?
A) Las costumbres de los elefantes facilitan la labor de los cazadores furtivos.
B) Los seres humanos somos los nicos animales conscientes de la muerte.
C) Entre los elefantes, la muerte de la matriarca causa consternacin general.
D) La muerte es un proceso que no puede fijarse en un instante nico.
E) Para saber si alguien estaba vivo se comprobaba si an tena aliento.
Solucin 27: En el texto, el autor se refiere claramente a la conciencia de la muerte que tiene el ser
humano y que, al parecer, tambin poseen otros animales, aunque no la puedan articular
lingsticamente.
Solucin 28: En el texto citado, el autor afirma que el ser humano no es el nico ser vivo que tiene
conciencia de la muerte; la conducta de los elefantes parece revelar cierto nivel de conciencia de la
misma.
Solucin 29: Que la prueba del aliento no terminara de convencer sobre el trnsito a la muerte, lo
establece el autor al sealar que, en la actualidad, sera el cese de la actividad cerebral lo decisivo
para establecer la muerte de una persona.
Solucin 30: En virtud del comportamiento de los elefantes frente a la muerte, resulta probable
que, de poseer un lenguaje articulado, expresaran simblicamente su conciencia de la muerte.
El ludpata es aquel individuo que sufre una adiccin a los juegos. Podra ser
adicto a las mquinas de dinero o a las cartas; lo importante es que su patologa psicolgica llega a
tal nivel que es muy difcil poder controlar su obsesin.
Llega a tal punto de dejar de lado otras actividades como la alimentacin, la conversacin o
inclusive el sexo tan slo por jugar. Algunos ludpatas famosos fueron por ejemplo: Frank Sinatra,
Coco Channel, Edith Piaf, etc.
LECTURA II
SUSANITA: No quiero ser mala, pero los ancianos son una carga para
la familia y el Estado. El envejecimiento en el ser humano implica cambios biolgicos degenerativos
que llevan a la prdida de muchas capacidades corporales de forma paulatina. Por eso, los viejos no
trabajan y dejan de ser agentes productivos para la familia y el Estado, los que no tienen ms
remedio que encargarse de su manutencin y cuidado.
MAFALDA: Esa visin tan negativa de la vejez que tienes es caracterstica de nuestra sociedad
occidental y capitalista. Las personas no solo valen porque sean agentes productivos. En otras
culturas, diferentes a la occidental, el anciano es vista con gran veneracin por su sabidura y por
cumplir funciones importantes para la familia y el Estado. Adems, todos finalmente un da vamos a
envejecer y no nos gustara Ser vistos como una carga.
LECTURA III
RAMSS: Moiss no abri el Mar Rojo para que huyeran los judos. Esa
zona del mar se retira naturalmente en una poca del ao dejando solo un lodazal. Por supuesto, los
judos, a pie, pudieron atravesar el mar por el barro. Pero sus perseguidores egipcios, en caballos y
carros de guerra se estancaron, y quedaron relegados.
AARN: El milagro de Moiss no estuvo en hacer algo opuesto a las fuerzas de la naturaleza sino
en la oportunidad del acontecimiento. Que el mar se retire es algo natural, pero que ocurra
precisamente en el momento de la fuga de los judos es un acontecimiento divino.
LECTURA V
Nunca se podr establecer ni salvaguardar la paz, ni la seguridad, ni siquiera la simple amistad
entre los hombres mientras prevalezca la opinin de que el poder est fundamentado en la gracia y
de que la fuerza de las almas debe propagar la religin.
LECTURA VI
LECTURA VII
Alejandro Varela: presidente de la Asociacin de Prensa Extranjera, ante las acusaciones que la
prensa extranjera realizaba un complot contra el gobierno de Fujimori, afirm: "Hablar en contra de
la prensa extranjera es actuar como cuando las nazis hablaban mal de los judos y Franco de los
masones; es propio de las mentalidades no solo autoritarias sino dictatoriales".
16. Cul cree que fue la intencin fundamental de Alejandro Varela al decir esta
frase?
A. Criticar la poltica de Fujimori en contra de la prensa extranjera.
B. Comparar a Fujimori con Franco.
C. Certificar que el gobierno de Fujimori est comportndose como el gobierno nazi.
D. Decirle dictador a Fujimori.
17. Cules son los supuestos sobre los que se basa la argumentacin de Varela?
A. Nadie que sepa de poltica se ir en contra de la prensa extranjera.
B. La mentalidad poltica de Fujimori se asemeja a la mentalidad de Franco o Hitler.
C. Cuando los nazis hablaban en contra de los judos, lo hacan sin sustentacin.
D. Los masones son como la prensa extranjera.
LECTURA VIII
Durante el siglo XX, se dio una poltica de discriminacin y segregacin racial instaurada por los
blancos en Sudfrica y conocida corno "apartheid", Nelson Mandela se opuso a ella y luch por los
derechos humanos de la poblacin negra en ese pas. Tras haber sido encarcelado por espacio de
treinta aos: fue liberado y lleg a ser el primer presidente de color en Sudfrica.
19. Cul de los siguientes textos tiene una estructura anloga a la del texto anterior?
A. Durante la conquista espaola, se dio la evangelizacin. Como una forma de resistencia a este
proceso, surgi Juan Chocne, lder del Taki Onqoy, movimiento milenarista que postulaba al
retorno de las huacas y dioses andinos.
B. En el siglo XIX, se dio la colonizacin del frica por parte de los europeos. Para hacerles frente a
estos y a otras poblaciones autctonas, surgi Shaka Zul, un lder muy prestigioso.
C. En 1780, surgi un movimiento liderado por el cacique Tpac Amaru quien conmocion las
bases del sistema colonial para ser, finalmente, ejecutado en el Cuzco.
E. Durante el siglo XIX, el Per fue gobernado por militares. Manuel Pardo lider en 1870 el
Partido Civil, que partici en las elecciones para erigir un gobierno civil en el pas. Tras la abortada
rebelin de los hermanos Gutirrez, Pardo sali de su escondite para convertirse en el primer
presidente civil del Per.
LECTURA IX
La historia nos muestra que los hombres siempre han ejercido todos los poderes concretos; desde
los primeros tiempos del patriarcado, han juzgado til mantener a la mujer en un estado de
dependencia; sus cdigos se han establecido contra ella; y de ese modo la mujer se ha constituido
concretamente como lo Otro. Esta condicin serva a los intereses econmicos de los varones; pero
tambin convena a sus intereses ontolgicos y morales. Desde que el sujeto busca afirmarse, lo Otro
que lo limita y lo niega le es, no obstante, necesario, pues no se alcanza sino a travs de esa realidad
que no es l. Por ese motivo, la vida del hombre no es jams plenitud y reposo, es carencia y
movimiento, lucha.
Simone de Beauvoir
Respuestas
1) C 2) B 3) C 4) D 5) D
6) C 7) D 8) C 9) B 10) D
11) A 12) C 13) A 14) D 15) C
16) A 17) C 18) D 19) D 20) B
21) D 22) B 23) D
Ejercicios de Comprensin Lectora para
Secundaria con Respuestas - Gua 1.
Ejercicio I
2. Con respecto a los aparatos tecnolgicos nuevos cul no es una afirmacin del
autor?
A. Se dice que, en el futuro, algunos podran conectarse a nuestro sistema nervioso.
B. Son objetos que han llegado a convertirse en nuestros amos y sirvientes.
C. La ilusin de la velocidad est relacionada con su compra.
D. Segn su capacidad de ofrecer una velocidad ms sintetizada del mundo perdurarn.
Ejercicio II
Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan
pronto aparecen como desaparecen de la atencin pblica, siguiendo ciclos que al parecer no tienen
que ver con lo sucio o lo limpio sino con la poltica menuda, barata y cotidiana. Ms que un tema de
estudio y reflexin para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos sirve a los
polticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no estn limpias, y el
conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna frmula maravillosa que se
encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que
sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el funcionamiento de
una ciudad. As sabemos lo que ella produce y consume, apreciamos la multiplicidad de realidades
geogrficas. Tambin podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su organizacin, as como
las relaciones entre ellos mismos y con la autoridad. En un pas con tantas diferencias como el
nuestro la desigualdad social y econmica se expresa de manera clara en las basuras.
Ejercicio III
Ejercicio IV
Ejercicio V
El credo religioso difiere de la teora cientfica porque pretende
encarnar una verdad eterna y absolutamente cierta, mientras que la ciencia es siempre provisional,
esperando que tarde o temprano haya necesidad de modificar sus teoras presentes, consciente de
que su mtodo es lgicamente incapaz de llegar a una demostracin completa y final. Pero en una
ciencia avanzada, los cambios requeridos son generalmente solo aquellos que sirven para
proporcionar mayor exactitud; las viejas teoras conservan su utilidad mientras se trate de
aproximaciones toscas, pero faltan cuando se hacen posibles algunas nuevas observaciones
minuciosas. Adems, las invenciones tcnicas sugeridas por las viejas teoras quedan como prueba
de que han tenido hasta cierto punto una especie de verdad prctica.
La ciencia favorece as el abandono de la investigacin de la verdad absoluta, y la sustitucin de ella
por lo que puede llamarse verdad "tcnica", categora de verdad que corresponde a toda teora que
pueda emplearse con xito en invenciones y en la prediccin del futuro. La verdad ''tcnica" es una
cuestin de grado; una teora es ms verdadera que otra si de ella brotan ms invenciones y
predicciones de xito. El "conocimiento" deja de ser un espejo intelectual del universo y llega a
convertirse en mera herramienta prctica en la manipulacin de la materia.
Estas implicaciones del mtodo cientfico no eran visibles a los pioneros de la ciencia, que aunque
practicaban un nuevo mtodo de buscar la verdad, an conceban la verdad misma tan absoluta
como sus oponentes teolgicos.
Ejercicio VI
Los deberes por escrito o para aprender de memoria, para
repasar o preparar, que se acumulaban durante el da de una leccin a otra, podan terminarse en
casa por la noche a la luz ntima de la lmpara. Este trabajo tranquilo, rodeado de la bienhechora
paz casera, al que el profesor atribua unos efectos especialmente trascendentes y estimulantes,
duraban solamente hasta las diez los martes y los sbados, y los otros das hasta las once, las doce y
a veces ms. El padre refunfuaba un poco por el desmesurado gasto del petrleo, pero miraba ese
estudio con orgullo satisfecho. Para eventuales horas de asueto y para los domingos (que forman,
como sabe, la sptima parte de nuestra vida) se encareca la lectura de algunos autores no ledos o el
repaso de la gramtica. Naturalmente con medida. Es necesario salir a pasear una o dos veces por
semana. Hace verdaderos milagros. Adems puede uno llevarse un libro al campo si hace buen
tiempo; ya vers qu bien, con cuanta alegra se estudia afuera, al aire fresco. Y sobre todo, nimo!
Hans trataba de mantenerse animado dentro de lo posible. Empez a utilizar para estudiar tambin
los paseos, y andaba callado, espantadizo, con cara trasnochada y ojos cansados y ojerosos.
Ejercicio VII
Todos los cuerpos capaces de enviar luz a los otros que los circundan
constituyen focos luminosos o luminares, pero se reserva la denominacin de cuerpos luminosos a
los que emiten luz sin haberla recibido de otros, como ocurre con el sol y la buja citada
anteriormente, y se dice acertadamente que los cuerpos luminados a los que reciben su luz de otros,
como ocurre con la luna, que recibe su luz del sol, o con las pginas de este libro, que devuelven la
luz que reciben del foco que las ilumina.
Existen cuerpos como el aire, el agua en pequeas masas, ciertos tipos de cristal y vidrio y otros
muchos, que permiten el paso de la luz por su masa y adems dejan ver claramente los objetos a su
travs estos cuerpos se llaman transparentes y la propiedad correspondiente es la transparencia. Es
claro que la transparencia vara para su cuerpo dado con el espesor del mismo y depende tambin
de la luz que lo atraviesa; as, una masa de agua va perdiendo su transparencia cuando crece su
espesor; un vidrio puede dejar pasar los rayos rojos y no los verdes. Cuando los cuerpos dejan pasar
la luz sin permitir que se distingan los objetos a su travs se dicen translcidos; la propiedad
correspondiente es la traslucidez. Se puede pasar por grados, aumentando el espesor, de un cuerpo
transparente a otro traslcido, hasta que la traslucidez desaparezca del todo: en este ltimo caso, el
cuerpo se llama opaco.
Ejercicio VIII
Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la parte de la
naturaleza, con la cual el hombre y el grupo tienen contacto, as corno a su proyeccin en la esfera
de la imaginacin simblica, sin que se advierta la separacin entre lo que nosotros llamamos
latencia numinosa que se condensa en una serie de entidades supra naturales, cada una con un
papel y una ubicacin especficos, y en cuyas relaciones el hombre afirma y define su condicin
existencial. El mundo como un todo pertenece a un orden moral y est gobernado no por leyes
fsicas sino por principios de carcter moral y sagrado; por eso es que como muy bien lo hace notar
Juan Nez del Prado, las creencias tienen "una funcin normativa mucho ms vigorosa en la
cultura andina que en la occidentalizada".
El conocimiento emprico de la realidad no se separa del contenido mtico en dos maneras ms o
menos generales de enfrentarse al mundo sino que ambas maneras se hallan yuxtapuestas. Es
evidente que todas las comunidades poseen los planteamientos bsicos de la ciencia y la tcnica
cuando se advierte que el hombre es capaz de controlar la naturaleza de alguna manera mediante el
trabajo tanto fsico como mental y en todo grupo existe un conjunto de conocimientos bsicos
sustentados en la experiencia y en la razn, pero en las comunidades de tecnologa simple este
conjunto se agota en los lmites mismos de sus escasas fuerzas productivas; de all que sus
expectativas se hallen cifradas en la imaginaria potencia de los smbolos ms que en las
posibilidades de su tcnica profana.
El mundo est lleno de divinidades y espritus protectores del hombre, de los animales y de la
agricultura, los hay tambin malficos y otros anodinos.
Estos tuvieron probablemente funciones ms especficas que se han ido perdiendo con el tiempo.
Las divinidades controlan el devenir y los fenmenos de la naturaleza, pero actan tambin segn el
comportamiento de los humanos, de tal manera que el hombre, a travs de sus propias acciones,
participa de su propio control, motivando la respuesta de los dioses. Las formas de comportamiento
estn prescritas por la tradicin, que condena las malas acciones, explcita los castigos de orden
sobrenatural y confirma los ritos con que se propicia la proteccin o se aplaca la indignacin de los
dioses.
Ejercicio IX
Un semforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al
nuestro; ante m pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente aptica.
Pasan dos seoras en el primer puesto. Sern amigas -pienso-, quizs compaeras de trabajo.
Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrs de las otras ventanas, mezclando su
imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la
seal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el
otro bus. Con temor y asombro, l y yo cruzamos una mirada cmplice, creo que nos sonremos ms
all del cansancio del da de trabajo. Los dos vehculos arrancan en medio de una nube de humo
negro.
Respuestas
1) C 2) D 3) C 4) C 5) B
6) D 7) D 8) B 9) A 10) C
11) C 12) B 13) D 14) A 15) A
16) B 17) A 18) C 19) D 20) B
21) C 22) C 23) B 24) A 25) A
26) B 27) C 28) A 29) D 30) A
31) D
En 1970 aparece el disco flexible y en 1972 se desarrolla el primer juego, llamado PONG, que
consista en una rudimentaria partida de tenis o ping-pong. En 1977, la firma Atari lanz al mercado
el primer sistema de videojuegos en cartucho, que alcanz un gran xito en Estados Unidos y
provoc, al mismo tiempo, una primera preocupacin sobre los posibles efectos de los videojuegos
en la conducta de los nios.
Luego de una voraz evolucin, en la que el constante aumento de la potencia de los
microprocesadores y de la memoria permitieron nuevas mejoras, en 1986 la casa Nintendo lanz su
primer sistema de videojuegos que permiti la presentacin de unos juegos impensables nueve
aos atrs. La calidad del movimiento, el color y el sonido, as como la imaginacin de los
creadores de juegos fueron tales que, unidos al considerable abaratamiento relativo de dichos
videojuegos, a comienzos de los 90, en nuestro pas se extendieron de manera masiva los juegos
creados por las dos principales compaas, Sega y Nintendo; y en poco tiempo se constituyeron en
uno de los juguetes preferidos de los nios.
La extensin masiva de los videojuegos en los aos 90 ha provocado una segunda oleada de
investigaciones, en la medicina, la sociologa, la psicologa y la educacin, adems de la
preocupacin y las valoraciones que dichos juegos han recibido por parte de padres,
educadores y principalmente los medios de comunicacin, para quienes generalmente los
videojuegos son vistos como algo negativo y perjudicial. Las ms prestigiosas universidades, revistas
y publicaciones son sensibles a la preocupacin por una de las tendencias preferidas a la hora de
elegir los juegos, no solo de los nios y adolescentes, sino tambin de jvenes y adultos.
1. Cul es el tema central del texto?
A) Relacin entre computadoras y videojuegos novedosos.
B) Los videojuegos y las consideraciones psicosociales.
C) Surgimiento de las empresas Atari, Nintendo y Sega.
D) La expansin de los videojuegos y su peligro inherente.
E) Evolucin de los videojuegos y el debate sobre sus efectos.
SOLUCIONES
Solucin 1: El texto trata sobre la evolucin de los videojuegos y el debate sobre sus consecuencias
en diversos mbitos. Rpta.: E
Solucin 4: En el segundo prrafo se informa que, en el ao 1977, la empresa Atari sac a la venta
la primera consola de videojuegos que tuvo gran xito; en consecuencia, es pionera en este
rubro. Rpta.: D
As, el feminismo radical es una corriente estadounidense que se desarrolla entre 1966 y 1977 con
enorme influencia en todos los movimientos feministas posteriores. Su lema es "Lo personal
es poltico" y sus principales obras de referencia son "La poltica sexual" de Kate Millet y "La
dialctica del sexo" de Shulamith Firestone. Las radicales tomaron distancia de los movimientos de
izquierdas de los aos sesenta, que vinculaban el feminismo con el socialismo y la democracia, para
extender la lucha contra el patriarcado de lo econmico y pblico a lo social y privado.
Sus argumentos defienden que la opresin de la mujer comienza en el propio hogar, ejercida por los
padres-maridos-parejas a travs de las relaciones sexuales, la capacidad reproductiva, el control
del cuerpo o el trabajo domstico gratuito. Sostienen igualmente que el fin del capitalismo y la
igualdad en la educacin, las empresas o instituciones no son suficientes para acabar con la
dominacin masculina, ya que las relaciones de poder se desequilibran desde el matrimonio y la
familia. Si las feministas negras hablaban de "razas" y las socialistas de "clases", el feminismo
radical opta por la "casta sexual" para explicar la estructura base del poder. Para muchas autoras,
como Alicia H. Puleo, el feminismo radical marca el inicio de la tercera ola feminista o feminismo.
6. El viraje que realiza el feminismo radical consiste fundamentalmente en defender
que:
A) El capitalismo a ultranza alienta la subordinacin de la mujer.
B) El hombre ejerce dominacin endmica sobre la mujer.
C) No existe promocin de una buena poltica sexual.
D) Existen bases socialmente slidas de liberacin sexual.
E) La dominacin masculina es base de la estructura de poder.
SOLUCIONES
Solucin 6: La casta de poder es fundamentalmente masculina y est fundada en diferentes
instituciones. El viraje que realiza este feminismo incide en el poder de esa dominacin. Rpta.: E
Solucin 7: Lo que sigue despus del feminismo radical y los movimientos feministas de 1977 es
una continuidad. Rpta.: B
Solucin 8: Estos conceptos se utilizaron en varios pases, por ende tienen carcter
multinacional. Rpta.: C
Solucin 9: El autor sostiene que la opresin de la mujer comienza en el propio hogar, es decir, a
nivel de familia. Rpta.: A
Solucin 10: El feminismo radical inicia una lucha poltica contra el patriarcado debido a su
tendencia distanciada de la izquierda. Rpta.: C
LECTURA 3
Aunque su prevalencia es escasa, por debajo del 1%, siempre hacia fin de ao, las noticias revelan
que muchos de los incendios son provocados, aunque se desconoce si parte de ellos corresponde a
individuos que encajaran en este diagnstico. Finalmente, algunos casos, son atribuidos a personas
con este problema de control de impulsos del que apenas existen investigaciones cientficas. Se sabe
que ms del 40% de los arrestados por provocacin de incendios en Estados Unidos son menores
de 18 aos y a esta edad se relacionan trastorno disocial y trastorno por dficit de atencin con
hiperactividad. Es ms frecuente en varones y especialmente en los que tienen pocas habilidades
sociales y dificultades de aprendizaje.
13. Se infiere del texto que la piromana es catalogada como patolgica por el carcter
____________ que el sujeto afectado muestra en su conducta.
A) Antisocial
B) Provocativo
C) Clandestino
D) Tensional
E) Ansioso
15.
Resulta incompatible con lo desarrollado en el texto pretender que el accionar d
el piromanaco es:
A) Catastrfico.
B) Patolgico.
C) Inclasificable.
D) Irreconocible.
E) Inconsciente.
SOLUCIONES
Solucin 11: En todos los prrafos del texto se incide en la naturaleza del trastorno
piromanaco. Rpta.: D
Solucin 13: Al final del texto el autor consigna este carcter antisocial del sujeto
piromanaco. Rpta.: A
SOLUCIONES:
Solucin 16: Al final, el autor explica su propuesta central que da cuenta de la gran
transformacin llevada a cabo por Newton. Rpta. E)
Solucin 17: Subsumir bajo una misma ley significa comprender o abarcar. Rpta. A)
Solucin 18: Enunciado incompatible por cuanto Newton une las dos fsicas: la celeste y la
terrestre. Rpta. D)
Solucin 19: Segn el autor, Newton no emple la induccin; por cuanto, estara en contra del
historiador. Rpta. B)
LECTURA 5
Cuando Fray Bartolom Arrazola se sinti perdido acept que
ya nada podra salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo haba apresado, implacable y definitiva.
Ante su ignorancia topogrfica se sent con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir all, sin
ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la Espaa distante, particularmente en el
convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para
decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Al despertar se encontr rodeado por un grupo de indgenas de rostro impasible que se dispona a
sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolom le pareci como el lecho en que descansara, al
fin, de sus temores, de su destino, de s mismo. Tres aos en el pas le haban conferido un mediano
dominio de las lenguas nativas. Intent algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.
Entonces floreci en l una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su
arduo conocimiento de Aristteles. Record que para ese da se esperaba un eclipse total de sol. Y
dispuso, en lo ms ntimo, valerse de aquel conocimiento para engaar a sus opresores y salvar la
vida. -Si me matis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indgenas, lo miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad en sus ojos. Vio que se
produjo un pequeo consejo, y esper confiado, no sin cierto desdn. Dos horas despus el corazn
de Fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios
(brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indgenas recitaba sin ninguna
inflexin de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se produciran eclipses solares y
lunares, que los astrnomos de la comunidad maya haban previsto y anotado en sus cdices sin la
valiosa ayuda de Aristteles.
(El eclipse - Augusto Monterroso)
SOLUCIONES:
Solucin 21: La respuesta es la B, porque son los indgenas los nicos testigos de esa escena,
adems la piedra estaba llena desangre, por lo tanto, quienes le dan esa carcteristica de brillante a
la piedra son ellos.
Solucin 23: La respuesta es la A, porque del primer prrafo donde el fraile se pierde en la selva y
luego empieza a recordar, se pasa a un segundo prrafo donde ya se encuentra en un altar de
sacrificios. El texto no da detalles de como y cuando fue capturado el fraile, ni tampoco como fue
llevado al altar.
Solucin 25: La respuesta es la B, porque el fraile luego de 3 aos de convivencia con los indgenas
saba de la importancia que cmo fenmeno natural tena el eclipse dentro de su cultura y como
parte de sus creencias; y basa su estratega de salvacin en ese fenmeno.
LECTURA 6
Los glaciares se estn derritiendo, el nivel del mar aumenta, las
selvas se estn secando y la fauna y la flora luchan para no seguir este ritmo. Cada vez es ms
evidente que los humanos, para potenciar nuestra vida moderna, han causado la mayor parte del
calentamientodel siglo pasado, mediante la emisin de gases que retienen el calor. Llamamos a
estos gases de invernadero, y sus niveles son cada vez ms altos con respecto a los ltimos 65 000
aos.
Al resultado se le denomina calentamiento global, fenmeno que est provocando una serie de
cambios en el clima de la Tierra o patrones meteorolgicos a largo plazo que varan segn el lugar.
Conforme la Tierra gira cada da, este nuevo calor gira a su vez recogiendo la humedad de los
ocanos, aumentando aqu y asentndose all. Est cambiando el ritmo del clima al que todos los
seres vivos nos hemos acostumbrado.
Qu haremos para ralentizar este calentamiento? Cmo vamos a sobrellevar los cambios que ya
hemos puesto en marcha? Mientras intentamos entenderlo, la faz de la Tierra, tal como la
conocemos, sus costas, bosques, ros y montaas nevadas, estn en vilo.
27. Si los seres humanos hubieran evitado emitir gases que retienen el calor,
A) sera posible ralentizar el calentamiento global.
B) habra sido menor el calentamiento de la Tierra.
C) se mantendra el ritmo del clima de la Tierra.
D) habra disminuido el nivel de las aguas del mar.
E) se habra multiplicado la flora y la fauna terrestre.
SOLUCIONES:
Solucin 26: El fenmeno del calentamiento pone en riesgo la actual situacin de las costas,
bosques, etc. Rpta: B
Solucin 27: Puesto que los seres humanos son los causantes de la mayor parte del calentamiento
de la Tierra. Rpta: B
Solucin 28: Los glaciares y las selvas tropicales no slo estaran en vilo, sino podran
desaparecer. Rpta: E
Solucin 29: Entonces, lo que ahora ocurre no sera sino un fenmeno cclico.Rpta: A
LECTURA 7
En el momento en que el sonido deja de ser un sonido con significado y se desprende del aspecto
semntico del lenguaje, pierde todas las propiedades inherentes al lenguaje humano. Y as, tanto en
lingstica como en psicologa, solo puede ser fructfero el estudio del aspecto sonoro del lenguaje
mediante un mtodo que lo descomponga en unidades que conserven las propiedades de los
aspectos sonoro y semntico como propiedades caractersticas del lenguaje.
SOLUCIONES:
Solucin 30: En el texto, el autor sostiene que el sonido con significado (fonema) es inherente al
lenguaje humano. Rpta: C
Solucin 31: El rasgo esencial del lenguaje es la unidad de estos aspectos; si se soslayara lo
semntico se velara este rasgo. Rpta: C
TEXTO I
TEXTO II
Las botellas, los vasos y las manzanas no han variado en cinco siglos;
pero la sensibilidad de los hombres s. Y el mundo exterior de un artista de hoy no se parece casi al
mundo exterior de un artista del Renacimiento. La vida actual tiene elementos fsicos
absolutamente nuevos. Uno de ellos es la velocidad.
El hombre antiguo marchaba lentamente, que es, segn Ruskin, como Dios quiere que el hombre
marche. El hombre contemporneo viaja en automvil y en aeroplano. Una poca est separada
pues de otra por hondas diferencias mentales, espirituales y fsicas. Las escuelas artsticas actuales
son un producto genuino de esta poca y de su ambiente. Algunos crticos asignan un rol a la
velocidad en la generacin del impresionismo. Es absurdo, es cretino pretender que se pinte hoy
como en los das del Tintoretto. Los artistas sienten y ven las cosas de otra manera. Las pintan, por
eso, diversamente. Una necesidad superior, un mandato ntimo mueve a los artistas a las bsqueda
de una forma y una tcnica nuevas... Picasso tiene dibujos ms puros y clsicos que los de Rafael.
Los ms grandes artistas contemporneos son, sin duda, los artistas de vanguardia.
TEXTO IV
Las primeras investigaciones revelaron que el antiguo Mirador que serva de dormitorio a Alejandra
fue cerrado con llave desde dentro por la propia Alejandra. Luego (aunque, lgicamente, no se
puede precisar el lapso transcurrido) mato a su padre de cuatro balazos con una pistola calibre 32.
Finalmente, echo nafta y prendi fuego. Esta tragedia, que sacudi a Buenos Aires por el relieve de
esa vieja familia argentina, pudo parecer al comienzo la consecuencia de un repentino ataque de
locura. Pero ahora un nuevo elemento de juicio ha alterado ese primitivo esquema. Un extrao
"Informe sobre ciegos", que Fernando Vidal termino de escribir la noche misma de su muerte, fue
descubierto en el departamento que, con nombre supuesto, ocupaba en Villa Devoto. Es, de acuerdo
con nuestras referencias, el manuscrito de un paranoico. Pero no obstante se dice que de l es
posible inferir ciertas interpretaciones que echan luz sobre el crimen y hacen ceder la hiptesis del
acto de locura ante una hiptesis ms tenebrosa. Si esa inferencia es correcta, tambin se explicara
por que Alejandra no se suicido con una de las dos bales que restaban en la pistola, optando por
quemarse viva.
13. Por el contenido del texto, se podra decir que muy probablemente es
A. El prlogo de una novela.
B. El fragmento de una crnica policial.
C. El diario de un psicpata.
D. Una historia de terror y odio.
14. Cual de las siguientes alternativas no presenta una afirmacin del texto?
A. El "Informe de los ciegos" fue terminado de escribir la misma noche que muri su autor.
B. El arma homicida no la us Alejandra para acabar con su vida.
C. La habitacin de la homicida fue cerrada por dentro.
D. Buenos Aires se remeci ante el conocimiento de tamaa tragedia.
Imagen I
18. Seale cual de las alternativas no corresponde a alguna funcin realizada por el
higado
A. Preparar nutrientes para que sean utitizados por el organismo.
B. Regula el contenido de azcar y glucosa en la sangre.
C. Transporta desde los intestinos la sangre con nutrientes.
D. Descompone sustancias dainas como el alcohol.
TEXTO V
LA DOA: Yo no le pagare ms de lo que acordamos. Si a usted se le ocurri limpiar las ventanas,
perfecto; reconozco que usted hizo mas trabajo del acordado, pero, como yo no se lo ped, no tengo
por que pagarle ese dinero extra.
SEITO: Las ventanas estaban muy sucias y ya necesitaban una buena limpieza; tarde o temprano,
usted me hubiera pedido que las lavara. Yo solo adelante el trabajo, y como ste ya est hecho, usted
debe pagrmelo.
TEXTO VI
El caso de "Los tres de Memphis" no admite discusin: tres nios aparecieron muertos, y paseando
por los alrededores de la escena del crimen, la polica hall a estos tres sujetos cuya apariencia no
poda menos que delatar su abominable crimen. En efecto, estos tres jvenes visten siempre de
negro, llevan el cabello largo y desgreado, portan cadenas y, adems, escuchan msica "satnica".
Es evidente que ellos no son "normales" y que, por lo tanto son los asesinos: por ello, deben ser
condenados a la pena mxima.
24. Qu premisa, de ser cierta, debilitara mejor la postura asumida por el texto?
A. "Los Tres de Memphis" tienen antecedentes penales de violencia domestica.
B. La polica de Memphis es absolutamente ineficiente.
C. El padrastro de uno de los nios asesinados es un conocido psicpata.
D. Todos los psicpatas asesinos atrapados hasta hoy aparentaban ser gente "normal".
TEXTO VII
HIJA: Por favor mam, no quiero ir con mi hermano a esa fiesta! Si l me acompaa a todas
partes, nunca se me van a acercar los chicos que me gustan, porque el los intimida; y adems, ya
todos piensan que soy una tonta a la que no dejan salir sola!
MADRE: Pero hijita, entiende que hay muchos peligros a los que te expones si andas sola por ah.
Hay gente mala que solo busca la oportunidad de aprovecharse de nias inocentes coma t. Tu
hermano debe protegerte, porque solo tienes 38 aitos.
TEXTO VIII
RAFAELITO: No es dable que una seorita se exprese utilizando palabras vulgares o groseras,
pues esto le resta feminidad y delicadeza. Las palabras "fuertes" connotan una agresividad que solo
les corresponde a los hombres.
MARTITA: Yo digo groseras a cada rato, y eso no me hace menos mujer. Las palabras altisonantes
pueden ser utilizadas tanto por hombres como por mujeres en situaciones en que se requiera ser lo
suficientemente decidido (o decidida) como para utilizar trminos que quizs pueden sonar
agresivos, pero que aluden directamente a lo que se quiere decir.
TEXTO IX
El periodismo escandaloso, amarillo, es un perverso hijastro de la
cultura de la libertad. No se lo puede suprimir sin infligir a este una herida acaso mortal. Como el
remedio sera peor que la enfermedad, hay que soportarlo, como soportan ciertos tumores sus
victimas, porque saben que si trataran de extirparlos podran perder la vida. No hemos llegado a
esta situacin por las maquinaciones tenebrosas de unos propietarios de peridicos vidos de ganar
dinero, que explotan las bajas pasiones de la gente con total irresponsabilidad. Esto, es la
consecuencia, no la causa. La raz de fenmeno est en la banalizacin ldica de la cultura
imperante, en la que el valor supremo es ahora divertirse, entretenerse, por encima de otra forma de
conocimiento o quehacer. La gente abre un peridico, va al cine, enciende la televisin o compra un
libro para pasarla bien, en el sentido ms ligero de la palabra, no para martirizarse el cerebro con
preocupaciones, problemas, dudas. No: solo para distraerse, olvidarse de las cosas serias,
profundas, inquietantes y difciles, y abandonarse, en un devaneo ligero, amable, superficial, alegre
y sanamente estpido. Y hay algo mas divertido que espiar la intimidad del prjimo, sorprender al
vecino en calzoncillos, averiguar los descarros de fulana comprobar el chapoteo en el lado de
quienes pasaban por respetables y modlicos?
TEXTO X
Esta semana ha vuelto a ser tema de discusin en la Asamblea Episcopal el tema del celibato
sacerdotal. A partir de la denuncia hecha por un grupo de seminaristas de la Sagrada Concepcin,
segn la cual, ya en el siglo XXI, la iglesia debera aceptar que la vocacin de servicio de los clrigos
esta mas all de un compromiso sentimental; es ms, los seminaristas sostienen que la formacin de
un hogar es una forma de evangelizar con el ejemplo.
TEXTO XI
TAXISTA: Yo no puedo llevar a su amigo hasta su casa; esta demasiado ebrio, y casi no puede
tenerse en pie. Que pasara si se queda dormido y no puedo despertarlo al llegar a su destino, o si le
dan "diablos azules" y quiere lanzarse del auto? Yo no puedo asumir esa responsabilidad.
AMIGO: No se preocupe; hemos llamado a su casa y ya alguien lo este esperando. Si se queda
dormido, habr alguien que lo ayude a despertarlo. Adems, es poco probable que le den "diablos
azules" porque el es un tipo tranquilo.
36. Que premisa, de ser cierta, debilitara mejor la postura asumida por el amigo?
A. Los taxistas informales suelen asaltar a sus clientes.
B. Un ebrio nunca tiene un sueo agradable.
C. Los ebrios que suben a un Taxi suelen comportarse de modo violento.
D. El Amigo es un irresponsable, porque nunca acompaa a sus amigos en problemas.
TEXTO XII
La sper luchadora TRINITY, conocida como "La chiquilina de MATRIX" tenia todo listo para ganar
la pelea ante la bicampeona el sbado pasado: haba entrenado a conciencia, tena un excelente
preparador fsico y saba cuales eran los puntos dbiles de su contrincante. Sin embargo, perdi la
pelea.
TEXTO XIII
Te juro que voy a cambiar; todo lo que hemos vivido juntos significa demasiado para mi. No pens
que mis palabras te iban a herir tanto, ni que mi comportamiento iba a alejarte de mi. He
recapacitado: me he dado cuenta de mis errores. Te juro que si regresas conmigo ser otra persona.
TEXTO XIV
"Dada la persistencia del SUTEP en su prolongada huelga, la convocatoria a movilizaciones por
parte de la CGTP y otros factores anexos mas, la Policia Nacional del Peru debera comprar nuevos
equipos rompemanifestaciones como gases lacrimogenos y otros".
RESPUESTAS
01) A 02) C 03) A 04) B 05) B
06) D 07) A 08) E 09) C 10) E
11) A 12) B 13) B 14) A 15) B
16) A 17) D 18) C 19) D 20) C
21) D 22) B 23) A 24) C 25) D
26) A 27) B 28) C 29) A 30) B
31) D 32) D 33) B 34) D 35) B
36) C 37) B 38) B 39) B 40) C
Ejercicio I
2. Con respecto a los aparatos tecnolgicos nuevos cul no es una afirmacin del
autor?
A. Se dice que, en el futuro, algunos podran conectarse a nuestro sistema nervioso.
B. Son objetos que han llegado a convertirse en nuestros amos y sirvientes.
C. La ilusin de la velocidad est relacionada con su compra.
D. Segn su capacidad de ofrecer una velocidad ms sintetizada del mundo perdurarn.
Ejercicio II
Las basuras de una gran ciudad constituyen tema curioso que tan
pronto aparecen como desaparecen de la atencin pblica, siguiendo ciclos que al parecer no tienen
que ver con lo sucio o lo limpio sino con la poltica menuda, barata y cotidiana. Ms que un tema de
estudio y reflexin para buscar soluciones permanentes, el asunto de los desechos sirve a los
polticos como pretexto para criticar al otro. Mientras tanto las ciudades no estn limpias, y el
conjunto de sus habitantes oscila entre considerar que falta alguna frmula maravillosa que se
encargue de todo y desconfiar de cualquier propuesta que se le ponga al frente. Observar lo que
sucede con los desechos nos coloca en un excelente mirador para reconocer el funcionamiento de
una ciudad. As sabemos lo que ella produce y consume, apreciamos la multiplicidad de realidades
geogrficas. Tambin podemos explorar las costumbres de sus habitantes, su organizacin, as como
las relaciones entre ellos mismos y con la autoridad. En un pas con tantas diferencias como el
nuestro la desigualdad social y econmica se expresa de manera clara en las basuras.
Ejercicio III
Ejercicio IV
Ejercicio V
Ejercicio VI
Todos los cuerpos capaces de enviar luz a los otros que los circundan
constituyen focos luminosos o luminares, pero se reserva la denominacin de cuerpos luminosos a
los que emiten luz sin haberla recibido de otros, como ocurre con el sol y la buja citada
anteriormente, y se dice acertadamente que los cuerpos luminados a los que reciben su luz de otros,
como ocurre con la luna, que recibe su luz del sol, o con las pginas de este libro, que devuelven la
luz que reciben del foco que las ilumina.
Existen cuerpos como el aire, el agua en pequeas masas, ciertos tipos de cristal y vidrio y otros
muchos, que permiten el paso de la luz por su masa y adems dejan ver claramente los objetos a su
travs estos cuerpos se llaman transparentes y la propiedad correspondiente es la transparencia. Es
claro que la transparencia vara para su cuerpo dado con el espesor del mismo y depende tambin
de la luz que lo atraviesa; as, una masa de agua va perdiendo su transparencia cuando crece su
espesor; un vidrio puede dejar pasar los rayos rojos y no los verdes. Cuando los cuerpos dejan pasar
la luz sin permitir que se distingan los objetos a su travs se dicen translcidos; la propiedad
correspondiente es la traslucidez. Se puede pasar por grados, aumentando el espesor, de un cuerpo
transparente a otro traslcido, hasta que la traslucidez desaparezca del todo: en este ltimo caso, el
cuerpo se llama opaco.
Ejercicio VIII
Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la parte de la
naturaleza, con la cual el hombre y el grupo tienen contacto, as corno a su proyeccin en la esfera
de la imaginacin simblica, sin que se advierta la separacin entre lo que nosotros llamamos
latencia numinosa que se condensa en una serie de entidades supra naturales, cada una con un
papel y una ubicacin especficos, y en cuyas relaciones el hombre afirma y define su condicin
existencial. El mundo como un todo pertenece a un orden moral y est gobernado no por leyes
fsicas sino por principios de carcter moral y sagrado; por eso es que como muy bien lo hace notar
Juan Nez del Prado, las creencias tienen "una funcin normativa mucho ms vigorosa en la
cultura andina que en la occidentalizada".
El conocimiento emprico de la realidad no se separa del contenido mtico en dos maneras ms o
menos generales de enfrentarse al mundo sino que ambas maneras se hallan yuxtapuestas. Es
evidente que todas las comunidades poseen los planteamientos bsicos de la ciencia y la tcnica
cuando se advierte que el hombre es capaz de controlar la naturaleza de alguna manera mediante el
trabajo tanto fsico como mental y en todo grupo existe un conjunto de conocimientos bsicos
sustentados en la experiencia y en la razn, pero en las comunidades de tecnologa simple este
conjunto se agota en los lmites mismos de sus escasas fuerzas productivas; de all que sus
expectativas se hallen cifradas en la imaginaria potencia de los smbolos ms que en las
posibilidades de su tcnica profana.
El mundo est lleno de divinidades y espritus protectores del hombre, de los animales y de la
agricultura, los hay tambin malficos y otros anodinos.
Estos tuvieron probablemente funciones ms especficas que se han ido perdiendo con el tiempo.
Las divinidades controlan el devenir y los fenmenos de la naturaleza, pero actan tambin segn el
comportamiento de los humanos, de tal manera que el hombre, a travs de sus propias acciones,
participa de su propio control, motivando la respuesta de los dioses. Las formas de comportamiento
estn prescritas por la tradicin, que condena las malas acciones, explcita los castigos de orden
sobrenatural y confirma los ritos con que se propicia la proteccin o se aplaca la indignacin de los
dioses.
Ejercicio IX
Un semforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al
nuestro; ante m pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente aptica.
Pasan dos seoras en el primer puesto. Sern amigas -pienso-, quizs compaeras de trabajo.
Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrs de las otras ventanas, mezclando su
imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la
seal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el
otro bus. Con temor y asombro, l y yo cruzamos una mirada cmplice, creo que nos sonremos ms
all del cansancio del da de trabajo. Los dos vehculos arrancan en medio de una nube de humo
negro.
Respuestas
1) C 2) D 3) C 4) C 5) B
6) D 7) D 8) B 9) A 10) C
11) C 12) B 13) D 14) A 15) A
16) B 17) A 18) C 19) D 20) B
21) C 22) C 23) B 24) A 25) A
26) B 27) C 28) A 29) D 30) A
31) D