M M ALEMAN LA CRISIS DE LA LITERARIEDAD

1) Manuel Maldonado Alemn en su texto La crisis de la literariedad dice que la lectura es una
operacin guiada conceptualmente de condicin inferencial. A diferencia de la hiptesis fundamental de los
modelos autnomos (Maldonado Alemn 2003: 156 y ss.), segn la cual la comprensin se inicia con la
percepcin y elaboracin primera de unidades textuales individuales, contina con su transformacin
sucesiva en proposiciones elementales (microproposiciones) y su posterior integracin en complejos
proposicionales cada vez ms amplios (macroproposiciones), hasta llegar finalmente a la comprensin del
sentido global del texto, se entiende que, en rigor, el proceso de constitucin significativa no comienza con
la lectura del texto, con la simple percepcin de su estructura lingstico-material, con su descripcin y
especificacin pura y neutra, pues estas operaciones nunca son inmediatas, sino ms bien con un
conjunto de conocimientos estructurados que aparece constituido por conceptos, esquemas, marcos
referenciales, modelos, sistemas, almacenados en la memoria del receptor. Estos conocimientos previos
conforman, con anterioridad al inicio de la actividad de comprensin, las estrategias de recepcin,
motivacin, intencionalidad, expectativas, etctera, del lector. Bsicamente, la actividad lectora aparece
determinada por el contexto situativo que todo receptor elabora, explcita o implcitamente, al enfrentarse a
un texto, al que vincula sus expectativas previas a la comprensin. Estas expectativas ataen a la funcin
social y comunicativa del texto, y permiten anticipar un contenido determinado e incluso ciertas
formulaciones estereotipadas o un estilo especfico, como se puede comprobar fcilmente, por ejemplo, en
el caso de una misiva privada, un telegrama, la primera pgina de un peridico o un poema.
El proceso comprensivo se evidencia, de este modo, como un fenmeno transaccional que, adems de los
datos textuales, integra un amplio sistema de presuposiciones del receptor compuesto por su saber,
intenciones, deseos e intereses, as como por las caractersticas de la situacin de comprensin (Huber
2008: 53 y ss.). El complejo sistema mental del lector estructura sus expectativas sobre el texto y,
especialmente, sus acciones de recepcin, y crea, previamente a la lectura, un amplio contexto de
acciones cognitivas en el que se dan diferentes posibilidades de comprensin. Por consiguiente, en el
proceso de lectura, el receptor no acta como un simple mecanismo pasivo-reactivo, sino ante todo como
un elemento cognitivamente activo y constitutivo de sentido (Sichelschmidt / Gnther / Rickheit 1992: 117;
Kuhangel 2003: 21 y ss.). Debido a ello, la comprensin textual no es, primariamente, una actividad
dirigida por los signos lingsticos, o sea, un proceso de reconstruccin, en cuyo transcurso un texto
concreto (input) conduce necesariamente a un sentido determinado (output).

2) Manuel Maldonado Alemn en su texto La crisis de la literariedad dice que la actividad lectora no
consiste en reflejar especularmente el texto a partir de operaciones de traduccin de las oraciones a
proposiciones; tampoco constituye una simple operacin de traslacin de informaciones lingsticas a una
representacin cognitiva. Ms bien, configura un proceso dinmico que desemboca en la construccin de
una estructura conceptual compleja, en la constitucin de un mundo coherente de ideas de desigual
relevancia y valor, en el que stas se ponen en relacin, se organizan y jerarquizan. En lo esencial, la
comprensin es resultado de un proceso activo y continuado de construccin de sentido, que se
desencadena en el mbito cognitivo del receptor ciertamente a raz de la percepcin de la estructura
lingstico-material de un texto, pero que inevitablemente est motivado, dirigido y organizado por las
expectativas e intenciones particulares del receptor, por sus conceptos y saber individual sobre el mundo.
As pues, para comprender un texto no es suficiente el conocimiento del lenguaje o saber usar un cdigo
lingstico; es necesario, adems, un conocimiento situativo y del mundo. Son estas ltimas estructuras de
saber, y no propiamente el conocimiento lingstico, el factor determinante en el proceso comprensivo.

3) Manuel Maldonado Alemn en su texto La crisis de la literariedad dice que partiendo del principio
de la unidad indisoluble entre conciencia y actividad lingstica de Hrmann, se constata que la
comprensin lectora es un fenmeno primariamente cognitivo que resulta del desarrollo de determinados
procesos mentales de construccin, de la constitucin concreta de un modelo mental del texto, cuya
representacin, por su estructura y funcin, es bien distinta a la representacin proposicional: mientras que
una representacin proposicional es un conjunto de unidades discretas de informacin que manifiestan un
carcter digital, un modelo mental es una representacin global y directa de condicin analgica. Al
comenzar el proceso de lectura, tras los primeros impulsos textuales, el lector establece unas hiptesis
iniciales acerca del significado textual, o sea, construye un modelo mental del texto, an poco
especificado, pero con una estructuracin completa. El lector valora ese modelo de acuerdo con sus
criterios, expectativas e intenciones particulares, y en un marco individual de coherencia y de constancia
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de sentido. En el transcurso del proceso de comprensin ir completando, precisando y, dado el caso,
modificando el modelo mental inicial a travs de numerosos subprocesos secuenciales y merced al uso
cclico de un procedimiento de prueba y error manifiestamente intencional: el receptor examina
repetidamente la coherencia interna del modelo mental construido, comprobando la compatibilidad de los
datos textuales actualizados con su sistema de presuposiciones y el contexto situativo, hasta conseguir un
resultado que le satisfaga subjetivamente. Primordial en ese proceso no es para el receptor la elaboracin
de la informacin textual, sino la construccin mental de un modelo particularmente coherente del texto, o
sea, de su sentido y de su funcin. La representacin cognitiva finalmente obtenida, que slo es una entre
otras posibles, resultar as de una compleja actividad de integracin y construccin, desarrollada a modo
de proceso intencional centrado en el conocimiento y el saber del sujeto y guiado por las estrategias que
ste utiliza. En el transcurso de la comprensin, las operaciones de inferencia no se efectan en la base
textual, en el nivel lingstico-proposicional, sino estrictamente en la misma representacin mental del
texto, a fin de precisarla y completarla.
En definitiva, para Manuel Maldonado Alemn, la comprensin textual, en cuanto fenmeno que resulta de
la construccin creativa, emotiva e intencional de una representacin significativa del texto en el mbito
cognitivo del receptor, surge con el establecimiento de una continuidad de sentido: el resultado
comprensivo se configura como el conjunto de las relaciones de sentido que el receptor asigna a un texto,
a partir de la integracin de la materialidad textual y de las caractersticas de la situacin de comunicacin
en sus estructuras de saber, o sea, como resultado ltimo de la constitucin y especificacin de un modelo
mental del texto. Si se presentan discrepancias entre la constelacin de conceptos sugerida por el texto y
por la situacin comunicativa, y el saber del receptor, es decir, en la manera cmo esos conceptos se
relacionan en su conciencia, entonces el receptor no podr establecer ninguna continuidad significativa, y
el texto, simplemente, no tendr sentido para l. La comprensin textual se configura, as, en lo
fundamental, como una accin cognitiva y comunicativa compleja, compuesta de numerosas operaciones
realizadas intencionalmente por un sujeto con motivo de un texto, a modo de proceso interactivo, en un
contexto social y en una situacin determinada, y de acuerdo con un sistema de presuposiciones.

4) Manuel Maldonado Alemn en su texto La crisis de la literariedad dice que en el caso de un texto
considerado literario, esas operaciones son parte constitutiva de un proceso de comprensin literaria en
cuanto fenmeno complejo, en el que un componente esencial es el saber que el lector posee acerca del
texto en cuestin y sobre la manera cmo ha de proceder con l para comprenderlo literariamente de
modo adecuado. Ese saber est formado por factores duraderos y ocasionales, por elementos
intraliterarios y extraliterarios, y por componentes supraindividuales, individuales y situativos (Beilfu 1987:
31; Kuganhel 2003: 22 y ss.). En lo fundamental, ese saber se ha ido formando en el proceso de
socializacin literaria del lector y depende de su condicin biogrfica y situacin social e histrica (Wnsch
1984: 897). Concretamente, ese saber incluye un saber lingstico el saber sobre las regularidades
fonolgicas, morfolgicas, sintcticas, semnticas y pragmticas de una lengua, un saber sobre el mundo
el saber general sobre objetos, situaciones, sucesos, series de acciones, convenciones, papeles sociales,
etctera, un saber sobre gneros, normas y valores literarios, los conocimientos que sobre el autor posee
el lector, sus recuerdos de otras lecturas, la curiosidad y la motivacin provocadas por el ttulo del texto, el
saber sobre operaciones cognitivas y estrategias a utilizar para la superacin de posibles dificultades en el
proceso de comprensin, etctera. El saber que posee el lector estructura sus expectativas sobre el texto
y, en especial, sus operaciones de recepcin, y crea, previamente a la lectura, un amplio contexto de
acciones cognitivas en el que se dan diferentes posibilidades de comprensin. En definitiva, las estructuras
de saber desempean en el proceso de comprensin literaria una doble funcin: por un lado, al dirigir y
posibilitar las acciones, expectativas y competencias individuales de los lectores, permiten que stos
obtengan resultados comprensivos subjetivamente satisfactorios; por otro, gracias a su componente
intersubjetivo, las estructuras de saber otorgan a las experiencias e intenciones individuales de los lectores
una legitimacin social y posibilitan que stas sean comunicadas a otros receptores.

5) la interpretacin de un texto literario no debe concebirse como la constatacin del sentido correcto
del texto, o bien, como el descubrimiento de la verdadera intencin del autor. Exceptuando el anlisis
formal de las estructuras fonolgicas, fonticas, morfolgicas, sintcticas, lxicas, narrativas, mtricas o
estilsticas de un texto, o bien, cuestiones relativas a su historia de transmisin o de edicin, los aspectos
semnticos y estticos atribuidos a las obras literarias debern ponerse en relacin con los receptores e
intrpretes y con su particular contexto de recepcin e interpretacin.

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La interpretacin est ntimamente vinculada a la comprensin. De hecho slo se puede interpretar un
texto que efectivamente se haya comprendido con anterioridad. En la interpretacin intervienen
prcticamente las mismas variables que en la comprensin: el texto, el intrprete, la situacin de
interpretacin, la finalidad de la interpretacin, el sentido interpretativo, el destinatario.
Normalmente, los intrpretes suelen desempear su cometido interpretativo en el marco de un
determinado contexto institucional, al que pertenecen, por ejemplo, en calidad de estudiosos de la
literatura, crticos literarios, profesores, educadores, etctera. El contexto institucional lo componen, en ese
caso, la crtica literaria acadmica, la universidad y otras instituciones educativas, editoriales, revistas
especializadas, medios de comunicacin de masas (peridicos, revistas, radio o televisin), etctera. Estas
instituciones ejercen su influencia sobre la interpretacin y la condicionan, regulando, directa o
indirectamente, las normas interpretativas, al sancionar algunas y rechazar otras. Las instituciones
establecen lo que puede o debe ser interpretado, as como el modo particular de hacerlo. Las instituciones
autorizan maneras de interpretar, sancionan qu modelos interpretativos son aceptados y conservados
durante un largo periodo de tiempo.
Las instituciones otorgan, de esta manera, legitimidad a la interpretacin o se la quitan, segn sus
necesidades e intereses, y confieren valor y privilegio a los textos, lo que implica la preservacin y
afianzamiento de un determinado repertorio canonizado (Kermode 1979: 111-112; Even-Zohar 1997: 49-
51). Ya por esa razn los modelos interpretativos legitimados constituyen variables histricas: una
determinada poca considerar necesario un determinado tipo de interpretacin, otra, por el contrario,
podr optar por otro. La influencia de las instituciones es tan determinante que un cambio del contexto
institucional comporta, por lo general, una modificacin en el modo de interpretacin y en sus resultados.
Un crtico literario puede interpretar un mismo texto de manera diferente segn el contexto en el que
inserte su interpretacin, que puede ser un congreso, una revista especializada, el suplemento cultural de
un peridico o una clase de literatura (Strube 1993: 131 y ss.). El intrprete, al elaborar su interpretacin,
tendr en cuenta los conocimientos, necesidades e intereses de los destinatarios. Y, en funcin
precisamente de esos destinatarios y del contexto de presentacin de los resultados interpretativos, podr
perseguir distintos intereses y fijar finalidades diversas. As, la interpretacin que dirija, por ejemplo, a un
grupo de especialistas en un congreso cumplir una finalidad diferente a la interpretacin del mismo texto
que exponga a unos estudiantes en una clase de literatura. Y los intereses subyacentes que persiga con
esa actividad tambin pueden variar. Pueden abarcar desde la construccin coherente del sentido
comunicativo del texto, hasta la reconstruccin de procesos histricos, la explicitacin de ideas y valores
vigentes en la sociedad del autor, la aclaracin de problemas o circunstancias del presente, la explicacin
del valor esttico que atribuye al texto o la indagacin acerca del inconsciente del autor.
La interpretacin, al igual que ocurre en la comprensin, sita el texto en un contexto de sentido, que
permita comprenderlo e interpretarlo. Es decir, el mundo textual o estructura coherente que resulta de la
actividad interpretativa supone la utilizacin del principio de constancia de sentido y la constitucin previa
de un marco referencial que permita estructurar y sistematizar con congruencia las caractersticas formales
y significados convencionales atribuidos a los elementos textuales. El sentido verdadero o autntico de un
texto, o su supuesto valor esttico inherente, slo se podran averiguar si efectivamente se lograra
establecer una referencia objetiva o intersubjetiva fuera del mbito cognitivo del sujeto, que sirviera de
medida imparcial de comprobacin. Sin embargo, en la constitucin del marco de referencia participan,
consciente o inconscientemente, el sistema de presuposiciones, los intereses, las necesidades, la
finalidad, los conocimientos, las facultades, las intenciones, etctera, del intrprete, as como tambin el
modelo de realidad y las convenciones y modelos tericos vigentes en su grupo social. Cualquier accin
de interpretacin presupone siempre al intrprete y un contexto, y especficamente los criterios y
conceptos terico-literarios, poetolgicos y semnticos que aqul utiliza, que son los factores de los que
depende directamente la interpretacin textual. O sea, en todo caso el marco referencial necesario para la
atribucin de sentido o valor esttico a un texto literario se encontrar fuera del texto y dentro del sistema
cognitivo del intrprete, y no ser posible que el propio texto se constituya en la instancia que decida si el
marco referencial elegido y el sentido o valor que de l se deriven son los correctos. En un sentido amplio,
al igual que otras formas de conocimiento, tambin el interpretativo est determinado de manera explcita
o implcita por teoras (Pilz 2007: 19). La actividad interpretativa no parte de la percepcin pura y simple,
pues sta nunca es inmediata, sino ms bien de un punto de vista concreto, de un problema previo que se
pretende resolver, de una teora subyacente que dirige la interpretacin. Siempre ser lo terico, y no la
percepcin o la observacin, lo primordial en todo proceso interpretativo, sin que se d la posibilidad de
una interpretacin, descripcin o explicacin de la dimensin textual pura o neutra. En todo proceso
interpretativo las teoras actan como un conjunto de supuestos, reglas y modelos centrales y distintivos,
referidos a un determinado tipo de fenmenos, que sirven de fundamento para la descripcin, explicacin y

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valoracin de la dimensin material del texto. Las teoras actan como una herramienta conceptual que, a
raz de un problema determinado, permite obtener un conocimiento sistematizado sobre un aspecto
concreto de la prctica literaria. La validez de una teora reside en su poder explicativo y en la capacidad
para resolver las cuestiones planteadas, y no en un supuesto acercamiento a la verdad o realidad ntica.
Como nos ensean disciplinas como la filosofa de la ciencia o la biologa cognitiva, no se da una relacin
de correspondencia entre el objeto de conocimiento y el objeto real, existente con independencia del sujeto
de la cognicin. Nunca el objeto de conocimiento es externo a las teoras; antes al contrario, es constituido
por ellas mismas. Con la ayuda de teoras implcitas o explcitas, que pueden presentarse como
conceptos, esquemas, marcos referenciales, modelos, sistemas, etctera, el sujeto intrprete, observa,
describe, analiza o explica el fenmeno literario, sistematizando y estructurando sus experiencias. La
primaca de lo terico tiene validez en doble sentido: las teoras no son slo constitutivas del conocimiento,
sino tambin del mbito de experiencia al que se refiere ese conocimiento. Por un lado, determinan el
modo especfico de experimentar los fenmenos y, por otro, delimitan los fenmenos que van a ser objeto
de conocimiento, es decir, seleccionan de todos los hechos potencialmente observables aqullos que son
relevantes en relacin con la cuestin terica planteada. De ello se deduce que las teoras no encuentran
su aplicacin primera en el proceso de investigacin o explicacin de un determinado fenmeno, sino ms
bien en el proceso de su constitucin: el dominio de investigacin tiene que ser primeramente constituido a
la luz de una teora, para poder ser posteriormente investigado o explicado tambin con la ayuda de
teoras. Describir y explicar un determinado fenmeno significa, por tanto, insertarlo en una teora en cuyo
marco cobra sentido. O lo que es lo mismo, con la eleccin de una determinada teora literaria no slo se
determina, en el proceso de interpretacin, lo que va a ser considerado un texto literario (el dominio u
objeto de investigacin), sino tambin el modo cmo aparecer ese texto, o sea, la perspectiva o aspectos
bajo los cuales se considerar el texto (fundamento epistemolgico), as como la manera de actuacin del
intrprete con el texto, esto es, su forma de argumentacin y explicacin (fundamento metodolgico), e
incluso los procedimientos concretos de anlisis e investigacin que el sujeto utilice (fundamento
metdico). Ello explica que los resultados obtenidos por la interpretacin dependan del concepto de
literatura que se utilice, del marco terico elegido, de la metodologa que se siga en cuanto expresin
concreta de ese marco terico y de los mtodos aplicados; lo que obliga a evitar la confusin que surge
con frecuencia entre lo que pueda ser la realidad literaria con la nocin que se tenga de esa realidad.
Dada la primaca de lo terico, de la actividad interpretativa deber exigirse que supere el procedimiento
espontneo y emocional que caracteriza a las acciones de recepcin y que explicite y sistematice con
claridad las teoras, conceptos y mtodos que sirven de fundamento para la obtencin de un determinado
conocimiento. O sea, la interpretacin, partiendo de normas o de reglas de procedimiento fijadas de
antemano, deber actuar de un modo sistemtico, riguroso y preciso que permita abandonar la
espontaneidad propia de la fase de recepcin y posibilite la justificacin racional de la comprensin
individual del texto. En cualquier caso, ante la inexistencia de un marco objetivo de referencia y dada la
falta de una relacin de legitimacin entre texto e interpretacin, los criterios de valoracin de las hiptesis
interpretativas no sern los de verdad, falsedad o evidencia, sino los de argumentacin plausible y
coherente, congruencia, concordancia o ausencia de contradicciones, complecin, especificidad,
relevancia, oportunidad e innovacin, entre otros. Ms que de la constatacin del sentido atemporal y
nico de un texto, la corroboracin de una interpretacin es consecuencia de una operacin de
convencimiento social: una interpretacin logra finalmente imponerse no porque el texto la legtima y
demuestra su verdad, sino gracias a su aceptacin social por consenso. El grado de aceptacin de la
interpretacin depender de su conformidad con las necesidades, convenciones, valores, intereses y
normas de valoracin de las instituciones literarias de una sociedad dada en un momento determinado.
Con ello, la interpretacin se configura como una actividad constructiva y productiva, caracterizada por el
empleo de una argumentacin plausible y persuasiva que pretende alcanzar para sus hiptesis la
aceptacin por consenso, y no como una actividad que se distinga por su objetividad ni por satisfacer
criterios cientficos. Esto en realidad no es un inconveniente, sino una gran ventaja: la parcialidad de la
atribucin de sentido preserva al texto de ser usurpado unilateralmente y libera a la actividad interpretativa
de actitudes dogmticas y de la propensin normativa, garantizndole uno de sus mayores atractivos:
mostrar otras posibilidades innovadoras de lectura y ayudar, aunque sin intencin preceptiva, al lector
profano en la realizacin de su propia recepcin. As y todo, es necesario diferenciar entre el intrprete
profesional o especialista y el lector normal. Pues mientras que el simple lector establece su contexto
interpretativo de modo espontneo y no pretende realizar una interpretacin sistemtica o rigurosa del
texto, el intrprete profesional, por lo general, dirige sus resultados interpretativos a un colectivo de
especialistas a los que pretende convencer y a veces hasta criticar, por lo que se esforzar en elaborar
una argumentacin plausible y bien estructurada.