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La Biblia: El libro
Origen de la palabra Biblia:
SAGRADAS ESCRITURAS:
NUEVO TESTAMENTO:
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EL CANON JUDO Y
CRISTIANO DE LAS ESCRITURAS
SAGRADAS
ESCRITURAS 39 LIBROS
(Gnesis hasta
Malaquas)
EL NUEVO
TESTAMENTO
(Mateo hasta
27 LIBROS
Apocalipsis)
___________
Total 66 LIBROS
Grupo 1
Grupo 2
Grupo 3
Grupo 4
4
Los Libros
Profticos Isaas
(escritos por los Jeremas
diferentes (Lamentaciones) Profetas
profetas) Ezequiel Mayores
Daniel
Oseas
Joel
Ams
Abdas
Jons Profetas
Miqueas Menores
Nahm
Habacuc
Sofonas
Hageo
Zacaras
Malaquas
Mateo
Marcos
Evangelios Lucas
Vida de Juan
Jess
Hechos Historia de
La Iglesia
Epstolas de Pablo 13
5
Epstolas Generales 8
Profeca Apocalipsis
1. Qu es el canon?
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Este conjunto de escritos judos queda fijado hacia el 537 a.C.,
a la vuelta del exilio de Babilonia, y se consideran sagrados.
Pero es en el 70 d. C. cuando en Yamnia, un grupo de doctores
de la ley fija definitivamente la lista o canon de los 39 libros
"inspirados". Los primeros cristianos eran en su mayora de
origen griego y seguan leyendo, como el resto de judos, los
relatos de la historia sagrada del pueblo de Israel. Pero al no
entender el hebreo lean una traduccin de las Sagradas
Escrituras al griego. Esta traduccin es llamada de los
Setenta o Septuaginta.
Captulos y versculos
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Ya hemos visto que la Biblia se compone de 66 libros, pero
algunos de estos son muy largos, por lo que resulta muy difcil
encontrar un texto o una frase determinada ya que durante
mucho tiempo, el texto bblico no contena ni captulos
ni versculos. De ah naci la necesidad de dividir los libros
sagrados en secciones ms pequeas.
CONSIDERACIONES IMPORTANTES
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Al estudiar la Historia bblica debo precisar con
exactitud en que periodo de la misma me encuentro
(patriarcal, Esclavitud, Conquista, Reino).
Si se trata de Israel es necesario ubicar en que etapa de
su vida estoy.
Esclavitud
Peregrinacin
Conquista
Jueces Norte
Reino Unido
Reino Dividido Sur
Exilio (Babilnico o Asirio)
Retorno
Imperio Romano
Vase GRFICOS
El Reino Unido
Fecha
Profetas del reino unido
(aC)
1020-
Samuel
1000
975-960 Natn
El Reino Dividido
Fecha
Reino del norte | Reino del sur Fecha (aC)
(aC)
870-850 Elas | x x
850-800 Eliseo | x x
750-745 Ams | [Jons] [740-730]
9
750-745 seas | x x
Isaas de
| 742-700
Jerusaln
| Miqueas 722-701
| Sofonas 628-622
| Jeremas 626-586
| Nahum 612
| Habacuc 605
| Ezequiel 593-573
| Abadas c. 586/5
x x
Isaas (caps. 40-
| 540
55)
| Hageo 520-515
| Zacaras 520-515
Isaas (caps. 56-
| 515-500
66)
| Joel 500-350?
| Malaquas 500-450
| Jons 450-400
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Cuando se estudian los Libros Poticos cabe destacar
la singularidad que la Poesa Hebrea tiene, ya que a
diferencia de otros estilos poticos, sta guarda rima de
ideas, paralelismos de palabras y un profundo sentido
Proftico.
El tema de Los Profetas es quiz el que reviste mayor
cuidado y estudio. Son varias las consideraciones a
tomar en cuenta al momento de abordar dicho tema.
En primer lugar, al analizar una profeca debo saber
a quien se refiere o quien es su destinatario.
Israel
El Mesas
Iglesia
Rey o Reino Gentil
Reino Unido
Reino Dividido
Exilio (Babilnico o Asirio)
Retorno
Tercero, si corresponde al Reino Dividido debo
saber a que reino se dirige el mensaje
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El Asirio (Israel)
No condicionada o Fija.
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Cuando se estudian Los Evangelios es importante
ubicar el grupo a quien escribi o dirigi el evangelista.
Mateo se habra dirigido principalmente a los
judos, pues pone nfasis en que Jess es el Mesas
predicho por los profetas antiguos. Para ello, cita
reiteradamente las Sagradas Escrituras.
Marcos se habra dirigido a los romanos. Los
romanos eran un pueblo guerrero, muy pragmtico,
amante del poder. Consecuentemente, el evangelio
se destaca por su brevedad, por la agilidad del
relato, gracias al nfasis puesto en los hechos de
Jess -especialmente sus milagros-, ms que en sus
palabras.
Lucas habra tenido en mente a los griegos, por
lo que destaca primordialmente la sabiduria de
Jess, su amor por los dbiles y desechados de la
sociedad.
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