MOVIMENTO DE CASAIS JVENS - MCJ

GRUPO DE REFLEXO FAZER O BEM.

O AMOR A NOSSA MISSO

A famlia plenamente viva

Este ensinamento foi preparado pela Arquidiocese da Filadlfia e do Pontifcio Conselho para a Famlia,
sobre a vida familiar, preparando-as para o 8 Encontro Mundial das Famlias, que ocorrer na Filadlfia, entre
os dias 22 e 27 de setembro de 2015.

No Sacramento do Matrimnio, Deus nos deu o dom de vivenciarmos a sua aliana. Na aliana do
matrimnio, marido e mulher vivem juntos luz da aliana j estabelecida por Deus e a Igreja.

O Conclio Vaticano II disse que cada famlia uma "Igreja domstica", uma pequena clula da grande
igreja. Este ensinamento explora o que isso significa.

I. CRIADOS PARA A ALEGRIA

Falar do homem e da mulher enquanto imagem de Deus significa que no podemos falar da humanidade
sem referncia a Deus. Se a natureza de Deus consiste na comunho trinitria Pai, Filho e Esprito Santo e
se fomos feitos a esta imagem, ento nossa natureza deve ser interdependente. Para sermos uma pessoa,
precisamos de comunho. Ser pessoa imagem e semelhana de Deus comporta, pois, tambm um existir
em relao, em referncia ao outro eu. Para que sejamos ns mesmos, precisamos uns dos outros e
precisamos de Deus. Precisamos de algum para amar e algum que nos ame. Para sermos aquilo para o que
fomos criados, devemos nos doar ao nosso prximo.

Modelo de tal interpretao da pessoa Deus mesmo como Trindade, como comunho de Pessoas. Dizer
que o homem criado imagem e semelhana deste Deus quer dizer tambm que o homem chamado a
existir para os outros, a tornar-se um dom. Para salvar nossas vidas precisamos 1perd-las para Deus (cf. Mt
10,39).

Como o Papa Bento XVI enfatizou no ltimo encontro mundial com as famlias, em Milo, em 2012, O
amor o que faz da pessoa humana a autntica imagem da Trindade, imagem de Deus.

O amor a misso da famlia:

A viso catlica sobre o matrimnio, famlia e sexualidade pertencem a uma misso mais ampla, a fim de
se viver de um modo que torne o amor de Deus visvel e alegre.

O vivenciar desta misso torna o nosso dia a dia mais vivo com a alegria de Deus. A pessoa humana como
um todo corpo e alma, nossa masculinidade e feminilidade e tudo aquilo que disso deriva est implicada
no convite de Deus. O subtema deste Encontro Mundial das Famlias a famlia plenamente viva. A famlia
encontra-se mais plenamente viva quando abarca o convite divino para sermos os filhos e filhas, vocao
qual fomos criados.

Questes para reflexo:

a) O que a afirmao criados imagem de Deus significa? possvel compreender a identidade humana
sem Deus? Por que sim ou por que no?

b) O tema deste ensinamento : O amor a nossa misso. O que significa amor em sua vida? O quanto a
misso de amar afeta suas escolhas, prioridades e ambies?
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II. A MISSO DO AMOR.

A Sagrada Escritura oferece a substncia e a forma do significado do amor

Uma vez que entendemos que somos criados a imagem e semelhana de Deus, aprendemos ento
que o amor a nossa misso. A Bblia plena de imagens do amor de Deus:

Deus o jardineiro que de ns cuida at produzirmos bons frutos (cf. Jo 15,1-4).

A Bblia no sentimentalista em relao ao amor conjugal

O amor cristo envolve muito mais do que emoo. Este inclui o ertico e o afetivo, mas tambm a
escolha. O amor uma misso que recebemos, uma disposio para acolher; uma convocao qual
aderimos. Este tipo de amor possui dimenses que descobrimos medida que nos rendemos a ele. Este tipo
de amor procura e segue o Deus cuja aliana de fidelidade nos ensina o que o amor. Deus nunca troca sua
Igreja por uma parceira mais atraente. E Ele tambm no se torna desencorajado pela rejeio. Ele nunca
temperamental. Deus deseja somente o melhor, o verdadeiro, e o supremo bem para o seu povo.

Matrimnio, amor e o sacrifcio de Cristo na cruz

O amor de Deus retratado de forma muito vivaz na Carta aos Efsios, captulo 5. Neste trecho, So
Paulo emprega a analogia do matrimnio em relao a Cristo e Igreja. Paulo incita tanto os maridos quanto
as mulheres a serem submissos uns aos outros no temor de Cristo. O matrimnio cristo no , portanto,
uma negociao de direitos e responsabilidades, mas antes uma manifestao de uma mtua doao.

Maridos, amai vossas mulheres como Cristo tambm amou a Igreja e se entregou por ela. A partir
da leitura de Efsios 5, a Igreja fala do matrimnio enquanto sacramento e convoca os casais a esse tipo de
comunho cruciforme e de sacrifcio pelo outro.

Hoje, para muitos, amor um pouco mais que um calorzinho no corao ou uma atrao fsica. Estas
coisas at tm o seu lugar, contudo, o verdadeiro amor um amor que se aprofunda, suporta e satisfaz o
corao humano ao longo de toda uma vida cresce a partir do que ofertamos aos outros, e no do que
tiramos para ns mesmos.

O Senhor Jesus morreu na cruz para a nossa salvao. Aquela capacidade radical e libertadora de
abandonar nossas prerrogativas e nos ofertarmos aos outros o elemento que torna coeso todo o
ensinamento catlico sobre o matrimnio e a famlia. O ensinamento catlico autntico sobre o matrimnio
e a famlia faz a separao entre amor verdadeiro e todas as outras falsas formas.

A Sagrada Escritura possui muitas outras formas complementrias e sobrepostas de descrever o amor de
Deus, mas a do matrimnio a que se sobressai. A aliana entre Deus e seu povo como um casamento. Este
casamento nem sempre fcil, mas o pecado nunca possui a ltima palavra.

Questes para reflexo:

a) Por que o amor de Deus se assemelha ao matrimnio?

b) O que o verdadeiro amor e como fazer para reconhec-lo? Quais so as similaridades e as diferenas entre
a noo cultural de amor romntico e o amor da Aliana de Deus?