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FACULTAD DE PSICOLOGIA
UNIVERSIDAD NACIONAL
SAN LUIS GONZAGA DE ICA
FACULTAD DE PSICOLOGIA
DESARROLLO PERSONAL
LA SOCIABILIZACIN
INTEGRANTES:
ICA PER
2016
LA SOCIABILIZACION 1
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INDICE
CARTULA 1
INTRODUCCIN 4
SOCIALIZACIN 5
1. CONCEPTO
1.1. Definiciones concretas del concepto de Socializacin extrada de textos 6
2. TIPOS DE SOCIALIZACIN 8
a) Socializacin Primaria 8
b) Socializacin Secundaria 9
c) Socializacin Terciaria 10
d) Socializacin Sexual 10
Segn DURKHEIM 11
Segn WEBER 11
4. AGENTES DE SOCIALIZACIN 13
La familia 14
La escuela 16
El rechazo 19
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La autoexclusin 20
La marginacin 20
La violencia 20
5. EL CICLO VITAL 21
a) Etapa de la Infancia 21
b) Etapa de la Niez 23
c) Etapa de la Adolescencia 25
1. La integracin social 29
2. La identidad social 29
7. LA RESOCIALIZACIN 30
CONCLUSION 31
ANEXO 32
BIBLIOGRAFA 33
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INTRODUCCIN
Todo ser humano necesita de los dems. Es por ello que cada ser humano necesita de
la socializacin, porque sin la socializacin prcticamente somos nada. Es por ello que nos
resulta de suma importancia presentar, mediante ste trabajo como se lleva a cabo el proceso
como se lleva a cabo, Qu ms nos podra resultar importante e interesante conocer?, claro
est: Cules son los agentes involucrados en este proceso tan indispensable para el ser
humano.
Cuando por primera vez venimos a este mundo. Quines nos rodean?, por supuesto
nuestros padres; y ah est: La Familia, este es el primer agente encargado de este proceso de
Socializacin, y como todos necesitamos de una educacin digna, todos o casi la mayora de
los padres decide mandar a sus hijos a la escuela y ah, nuevamente, aparece otro agente de
Aprendizaje, y creemos que este trabajo es bien digno de brindar esta informacin.
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SOCIALIZACIN
1. CONCEPTO
Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta
Este desarrollo se observa, no solo en las distintas etapas entre la infancia y la vejez,
sino tambin en personas que cambian de una cultura a otra, o de un status social a otro, o de
cuanto proceso que moldea al sujeto y lo adapta a las condiciones de una sociedad
determinada.
La socializacin es vista por los socilogos como el proceso mediante el cual se inculca
La socializacin es factible gracias a los agentes sociales, que se pueden identificar como
la familia, la escuela, los iguales y los medios de comunicacin. Adems, son las instituciones
e individuos representativos con capacidad para transmitir e imponer los elementos culturales
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apropiados. Los agentes sociales ms representativos son la familia, porque posee un rol
primordial ya que es el primer nivel social al que tenemos acceso y la escuela, ya que en la
a la continua transformacin que, a lo largo de todo el ciclo vital, experimentan los individuos
personales) y, sobre todo, con ciertas instituciones sociales (familia y grupos de pares en
todas las culturas, escuelas en algunas, entre otras instituciones sociales) con las que los
simultneos.
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desarrollando una identidad que, ya en los primeros aos de vida, les permite
tarde, como agentes de instituciones sociales que les asigna papeles especficos
(Diccionario de Psicologa).
Veamos un ejemplo de que pasara si un ser creciera sin socializar. Tenemos el caso del nio
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Geni
2. TIPOS DE SOCIALIZACIN:
a) Socializacin Primaria:
adquiere las primeras capacidades intelectuales y sociales). Esta etapa se desarrolla desde el
comienzo de la vida hasta el ingreso del individuo en alguna institucin escolar, donde se
producen los primeros intercambios con sujetos que no pertenecen al entorno familiar (de
todas maneras no hay un momento exacto que marque la finalizacin de esta etapa, ya que
esto vara segn el individuo y la sociedad y las pautas culturales en la que este se
desenvuelva).
Adems, esta etapa se remite al ncleo familiar y se caracteriza por una fuerte carga
afectiva. Sin embargo, esto no implica que los efectos de la socializacin secundaria sean
menos duraderos o influyentes; a travs de los mecanismos de control social, estos pueden
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b) Socializacin Secundaria:
aprendizaje supone un factor socializante. Para que esta resulte efectiva el punto de partida
se inicia en la edad temprana con la asimilacin de las estructuras cognitivas y las habilidades
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Asimilacin de las normas y los valores del nuevo entorno (por ejemplo, de la
nueva empresa).
c) Socializacin Terciaria:
aquellos que han sufrido una desviacin de la norma. Tambin se denomina resocializacin
y se aplica sobre aquellas personas que han mostrado conductas delictivas e infracciones. Se
Normalmente, ante tal transgresin, el individuo termina en la crcel, con lo que este proceso
de socializacin terciaria suele darse dentro de la prisin. Se entiende entonces que los
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d) Socializacin Sexual:
La socializacin sexual inicia desde que el individuo nace y termina hasta que este
de diversas fuentes de informacin. Los mensajes recibidos cubren un amplio rango de temas,
los cuales van desde los aspectos biolgicos de la reproduccin hasta tpicos referidos a
valores y actitudes sobre las citas, el sexo, el amor y las relaciones romnticas.
Los mensajes tambin tienen mltiples formas, pueden ser de manera directa y verbal
al entablar una conversacin sobre sexo con alguna persona, pero tambin la transmisin de
informacin puede ser de forma indirecta y no verbal; en ocasiones, pueden llegar a ser
mensajes sutiles, ambiguos o inconsistentes. Si bien los padres son una fuente de
socializacin sexual, tambin los amigos del mismo sexo, los maestros de escuelas y los
Existe evidencia emprica que apoya la hiptesis de que los hermanos juegan un papel
hacia los menores. Por ejemplo, los hermanos mayores varones con experiencia sexual
presionan a los hermanos menores para tener actividad sexual. As, esta experiencia previa
de los mayores se relaciona con el debut sexual de los menores. Incluso, los hermanos
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Es la manera con que los miembros de una colectividad aprenden los modelos
culturales de su sociedad, los asimilan y los convierten en sus propias reglas personales de
vida.
Segn DURKHEIM:
* Hecho social: modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un
* La educacin cumple la funcin de integrar a los miembros de una sociedad por medio de
pautas de comportamiento comunes, a las que no podra haber accedido de forma espontnea.
Segn WEBER:
* El punto de partida de los hechos sociales son las acciones de los individuos.
* Accin social: toda accin orientada en un sentido, el cual est referido a las acciones de
los otros.
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* Las realidades sociales varan a travs del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar
* Las instituciones surgen a partir de que el individuo necesita cumplir con una
* Internalizacin: el proceso por el cual el individuo aprende de una porcin del mundo
realidad objetiva que los rodea. Solo a partir de la internalizacin el individuo se convierte
participacin activa de las personas en una red de relaciones sociales. La naturaleza de esas
relaciones, sociolgicamente hablando, se expresa en dos elementos que son las dos caras de
una misma medalla: el desempeo de roles que, a su vez, da acceso a una determinada
desempear los roles que la persona se socializa. Obviamente, a lo largo de su vida, la persona
se involucra en una gran cantidad de relaciones sociales lo que significa que desempea
mltiples roles: ser hijo, hermano, amigo, familiar, alumno, miembro de clubes, trabajador,
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cnyuge, y padre a su vez, etc. Y el aprendizaje de cada uno de esos roles le va a permitir
internalizar los valores y las normas de la sociedad. Porque cada cultura, a su vez, va
cristalizando formas tpicas, propias de esa cultura, que definen cmo en esa cultura
determinada se aceptar que las personas desempeen esos roles; estamos hablando, en
sntesis, de una serie de deberes que la persona debe cumplir para ser aceptada y reconocida
como miembros de la sociedad. Y como contrapartida del desempeo de cada rol, la sociedad
asigna o reconoce al individuo una posicin o status que a su vez le abre ciertos derechos.
Deberes y derechos, ya sean formales o informales, sern, en suma, los que moldearn el
desde una perspectiva del conflicto, como el procedimiento que lleva a un sujeto a saber
cmo debe controlar ciertos instintos naturales (innatos) que resultan antisociales.
El psiclogo suizo Jean Piaget, por su parte, se basa en el egocentrismo como uno de
mecanismos de la socializacin.
Por ltimo, podemos mencionar que Robert A. Le Vine que ha distinguido tres
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4. AGENTES DE SOCIALIZACIN:
los miembros de la sociedad a fin de que exista tanto la indispensable cohesin entre todos
ellos, como la adaptacin de los individuos en los diferentes grupos y contextos subculturales
Se puede decir que la sociedad total es el agente de socializacin y que cada persona
con quien se entre en contacto es en cierto modo un agente de socializacin. Entre la gran
sociedad y la persona individual existen numerosos grupos pequeos, que son los principales
agentes de socializacin de la persona. El comienzo natural del proceso para cada nio recin
nacido es su inmediato grupo familiar, pero ste pronto se ampla con otros varios grupos.
La socializacin que mantiene el nio desde la primera infancia slo es posible por la
grupo de iguales; pero conforme la sociedad se hace ms compleja y global, los medios de
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variables segn las culturas, las pocas y los contextos sociales. Y esta variabilidad, cada da
cual est influenciado por la realidad social, econmica e histrica de la sociedad en la cual
est inserta. Hay autores que han sealado la existencia de diferencias en las prcticas de
biolgica, social y cultural) comienzan con el nacimiento del nio, pues los primeros sonidos
y rudimentos culturales son familiares, como tambin lo son las actitudes y valores morales
modernas sociedades occidentales, la posicin social no se hereda al nacer. Aun as, la clase
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Y es que efectivamente la experiencia familiar vivida por los sujetos ser muy diferente a
una familia donde los padres son profesionales liberales con elevado nivel cultural y
econmico a otra en la que los padres llevan una existencia de trabajo precario en un contexto
de barriada marginal donde las cosas pueden ser peores si, se da una ausencia total de la
accin social del Estado por la inexistencia de los servicios sociales y educativos mnimos
determinados insuperables.
En la familia se dan las condiciones propicias para que los procesos de socializacin
modlica por parte de los padres y otros familiares adultos que conviven en el
socializadora, con lo cual est legitimada para plantear sus propios principios
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ideolgicos y recurrir a los refuerzos y sanciones que sean precisas, sin por
y la que forja actitudes y prejuicios acerca de ellos mismos y de los otros. Su papel, sin
embargo, se ve cada vez ms mediatizado por los influjos de otros medios muy presentes en
esas funciones.
sealbamos que el cambio social va haciendo que sta pierda su funcin socializadora, que
pasa a la escuela. O cuando una sociedad se convierte en sociedad del conocimiento, donde
son necesarios hbitos intelectuales y personales mucho ms complejos. Hoy la escuela est
menos para transmitir informacin, accesible en la red en cantidades ingentes, que para
formar a los individuos y desarrollar, como parte de su identidad, las capacidades que les
permitan saber acceder a ella y usarla para construir una vida con sentido y una convivencia
tambin otra multitud de lecciones informales a travs de lo que los socilogos llaman, a
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punto podemos abordarlo desde varios ngulos. El primero de ellos es el punto de vista del
educador. Para conocer este punto de vista hemos conversado con diversos profesores de
conocimiento mutuo fuera del ambiente docente. Dentro de este trato, se puede incluir la
atencin personalizada, presente en tutoras, ayudas, inters por el desarrollo del alumno-
rendimiento acadmico.
acadmico parece ms propicio a esta "enseanza", ya que dentro del mbito familiar existe,
por una enseanza tradicional, una mayor resistencia a tratar estos temas, con el consiguiente
peligro para los jvenes debido a que se ven obligados a buscar la informacin a travs de
mtodos poco ortodoxos; sin embargo, dentro de la enseanza puede ser incluido dentro de
los distintos temarios que abordan las diferentes asignaturas. Estos valores se encuentran en
con experiencias que ayudan a aprender. La madre que explica las diferentes maneras como
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sus diversos hijos han atravesado las fases del crecimiento, indirectamente est afirmando
de socializacin. Un hecho fuera de discusin hoy da es que en el mundo actual los medios
de comunicacin han alcanzado una difusin sin precedentes. Los diarios, las revistas, el
cine, la radio y, sobre todo, la televisin, son usados por una cantidad muy significativa y
entretenimiento, dedicando un nmero muy grande de horas a ver, escuchar o leer los
mensajes difundidos por estos medios. Para los nios, se ha dicho que al cabo del ao estn
Tal situacin tiene un claro efecto socializador, plantendose que una buena parte de
masiva. Estos medios, particularmente la televisin, daran una imagen del mundo,
social. Se enfatiza que el usuario decide usar o no los medios, selecciona que medio usar, que
programa ver, etc. Las preferencias en estas decisiones o selecciones estn fuertemente
determinadas por los valores, creencias o actitudes que han conformado otras agencias de
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televisin, las radios, los libros de cuento y las grandes revistas ilustradas, influyen en la
formacin del comportamiento social ms de los que la mayora se imagina. Los padres y los
educadores que se preocupan por el impacto que tales agentes causan en los nios
ordinariamente no caen en la cuenta de que ellos mismos siguen los ejemplos y las
sugerencias y recogen las opiniones y las actitudes que le presentan esos medios. Se estn
Sea cual sea la valoracin que se haga de la relacin individuo-sociedad, lo que resulta
indudable es que el individuo se integra en un entorno social, sin el cual pocas posibilidades
reduce a convivir armnicamente con los dems, sino que el mismo hecho social comporta
inevitables tensiones y conflictos. Como vamos a ver, esta tensin puede estar ocasionada
algunos individuos como miembros de pleno derecho. Suele originarse ante aquellas acciones
que se consideran desviadas frente a lo que la sociedad marca como normal. Evidentemente,
esta valoracin es cultural y depende de cada grupo: lo que en una sociedad es normal, en
otra puede calificarse de anormal. Estas conductas, la tensin que producen y la respuesta
social son de muchos tipos. As, por ejemplo, es desviada tanto la conducta de quien no va a
la moda, como la de quien no paga impuestos. Pero el rechazo que generan no es igual. .
Existen otros factores que pueden motivar el rechazo social: raciales, culturales,
religiosos, econmicos. Estos ltimos suelen ser los ms habituales. Por ejemplo, en algunas
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comunidades las razas minoritarias soportan una considerable segregacin. A menudo este
altamente delictivos o automarginales. Sin embargo estas razones suelen encubrir motivos
No en vano en aquellos pases en los que existe precariedad laboral suele haber un ndice de
autoexclusin. Aunque tambin es causa de tensin entre individuo y sociedad, en este caso
siente satisfecho con lo que le rodea y vive ignorando las normas culturales de su grupo. Los
factores que la causan o motivan son diversos. Puede deberse a una socializacin incompleta.
La falta de modelos familiares, los traumas infantiles graves o un entorno adverso pueden
Esta falta de aceptacin de los parmetros culturales del grupo en el que se vive suele
generar, a su vez, un rechazo por parte de esa misma sociedad. Por eso, la autoexclusin y el
rechazo social van frecuentemente unidos, sin que se sepa cul de los dos genera al otro.
las ms relevantes:
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mayor que genera, a su vez, un agravamiento de las tensiones y la inadaptacin. As, quienes
sufren esta situacin suelen soportar, adems del oprobio social, graves deficiencias
suele tener como expresin ms habitual actos delictivos, como el robo o el atraco, asociados
violencia gratuita, es decir, agresividad sin objeto ni explicacin aparente. Este ltimo tipo
es caracterstico de ciertas subculturas (grupos culturales minoritarios), como los skin head
o los ultras. Estas tribus urbanas han hecho de la violencia su forma de expresin ms
emblemtica.
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5. EL CICLO VITAL:
a) Etapa de la Infancia
Desde los primeros meses de vida, el beb ira ampliando el repertorio de sus
conductas a medida que interacte con sus cuidadores, ya que dependen completamente de
ellos para sobrevivir, estableciendo una relacin especial con ellos. El tipo de vnculo que se
desarrolla con la madre en el primer ao de vida se ver reflejado en las relaciones que
corporal y futura identidad. Al principio necesitar de su madre para que ella decodifique sus
gestos y llantos, que son la nica manera de comunicarse que posee. La madre suele ser la
primera en comprender su lenguaje. Por eso es que se dice que en un primer momento el
mundo del beb es l y su mam. Poco a poco, el beb necesitar menos de ella para
sobrevivir.
pueda proveer un entorno de apoyo, adems que pueda conformar un esquema corporal
de las sensaciones relacionadas con los estados de necesidad y saciedad (hambre, dolor,
sueo, entre otras), y las relaciones con el medio ambiente. Para ello los padres deben
anticiparse y reconocer las necesidades del beb. La medida en que sus necesidades son
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satisfechas, y la cualidad (el grado en que son satisfechos) as como tambin la rapidez de las
respuestas de sus cuidadores, podr ser capaz de relacionar sus impulsos con sus funciones
corporales, ayudando a desarrollar su propio ser y podr alcanzar aspectos esenciales para el
Alrededor de los 8 meses, cuando generalmente empiezan a gatear, los infantes suelen
pasar por un perodo en el cul le temen a los extraos, lo que demuestra que poseen la
capacidad para reconocer a las personas de su entorno mediato. A este miedo se lo conoce
ambiente. Ya tiene las bases de su identidad formada y posee una base segura a quien
remitirse (es decir, sabe que cuenta con un cuidador que est all para protegerlo, alimentarlo
y cuidarlo). El nio desea experimentar por su propia cuenta y para esto es necesario que los
padres le permitan ejercitar sus nuevas capacidades, teniendo siempre en cuenta que existen
Con la adquisicin del lenguaje, que aparece al ao y medio o dos aos, llega la
capacidad simblica que les permite usar las palabras y el jugar. Tambin comienzan a
afecto, como abrazar, sonrer y dar besos, pero tambin son capaces de demostrar protesta,
sea llorando, golpeando contra el suelo o gritando. Es muy comn que en esta poca prefieran
estar con la familia que con extraos, de los cuales suelen huir. La angustia de separacin,
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que comenz a los 8 meses, cesa recin a los dos aos, momento en el que ya son capaces de
entender que, aunque la madre no est presente, ella regresar, y adems pueden prever su
regreso.
Es durante este perodo que se debe comenzar con el entrenamiento del control de
esfnteres, que si es firme, pero considerado a la vez, ayuda al nio a poseer un sentimiento
incorporando las reglas y normas de la sociedad. Los nios comienzan a identificarse con el
padre, el que impone la ley. En un primer momento se aprenden las regulaciones de la familia
el nio aprende que existe cierta manera de comportarse con los dems, que hay cosas que
estn permitidas (proscripciones) y cosas que estn prohibidas (prescripciones). Poco a poco
empieza a entender que las personas que se hacen cargo de l esperan que se comporte de
cierta manera y no de otra. Tambin descubre que l mismo puede crear reglas y modos de
comportarse.
Es hacia los dos aos y medio que adquieren la identidad de gnero, y esto se observa
en la eleccin de sus juegos y juguetes, que a su vez estarn influenciados por las costumbres
sociales y culturales.
b) Etapa de la Niez
Se entender a la niez como el perodo que abarca de los tres a los doce aos, etapa
ms amplio.
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La edad preescolar se extiende de los tres a los seis aos, etapa en la cual los nios ya
anteriores.
all de sus capacidades. Su lenguaje se fue ampliando y ya puede utilizar frases completas.
Son capaces de expresar sus sentimientos de amor, tristeza, celos, envidia, curiosidad
exterior. Aprende nuevas maneras de interactuar con las personas. El nacimiento de un nuevo
travs de los juegos que realizan. Son frecuentes los juegos de personificacin, en los que,
por ejemplo, una nia "hace de cuenta que es una ama de casa" y "un varn personifica a un
Los amigos imaginarios suelen ser frecuentes en el 50% de los nios entre 3 y 10
aos, mayormente en nios con una inteligencia superior. Los amigos imaginarios pueden
Una cuestin muy importante en esta etapa es la de la diferenciacin sexual. Los nios
atraviesan por un perodo de discriminacin de las diferencias entre los sexos (distincin de
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Al final de esta etapa distinguen entre lo que quieren y lo que deben hacer, logrando
conseguir poco a poco un sentimiento moral de lo bueno y lo malo. Los nios entienden las
normas como creadas sin ningn motivo ("porque s). No entienden los dilemas morales.
miedo de separacin que le trasmite su cuidador. De igual manera, tal problema suele
ampliarse a otras situaciones sociales, por lo cual es vital que, en vez de ceder al miedo, se
lo ayude a superarlo.
contexto organizado, con normas diferentes, en ocasiones, a las del propio hogar. En esta
etapa cobra importancia la interaccin y relacin con sus compaeros, ya que comienza a
llegar a ser consideradas incluso ms importantes que las de su mbito familiar. Suelen
capacidad de concentracin a los nueve o diez aos y dejan la fantasa de lado por la
exploracin lgica.
su casa, decirles que son inferiores, puede influenciar la autoestima negativamente. Es muy
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La experiencia escolar representa un mundo muy importante para los nios, con metas
herramientas que les permitir a los nios a desenvolverse en el plano concreto, para luego,
destrezas adultas. Aprende que es capaz de hacer cosas, de dominar y de concluir una tarea.
c) Etapa de la Adolescencia
cuerpo infantil, de los roles infantiles y de la identidad. Se entiende la identidad como el ser
uno mismo en tiempo y espacio, en relacin con los dems y con uno mismo. Es el
sentimiento de seguridad sobre s mismo. Durante esta etapa el adolescente lucha por la
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externos. Este cambio hormonal tambin afecta el funcionamiento del sistema nerviosos
Generalmente las chicas inician la pubertad dos aos antes que los varones, pueden
empezar a salir con chicos y mantener relaciones sexuales a una edad ms temprana. Los
chicos, por su parte, suelen sufrir erecciones frecuentemente debido a que responden con
relaciones homosexuales, pero en forma transitoria. Los estudios estadsticos indican que la
aos.
ser independiente. Es frecuente que los padres y sus hijos adolescentes discutan sobre la
eleccin de amigos, pandillas, planes de estudio y temas relacionados con la filosofa, modo
momento donde empieza a existir un pensamiento lgico formal, el cual les permite pensar
en ideas y no slo en objetos reales. Este tipo de pensamiento permite al sujeto la capacidad
de reflexionar. En un primer momento el adolescente reemplaza los objetos por ideas. Las
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expresan por medio de la msica, el arte y la poesa. La creatividad tambin puede expresarse
hacia lo no- familiar, dndose el espacio para el duelo por el rol infantil. Es un momento
donde el adolescente intenta ser libre, pero todava depende de sus padres y se siente muy
ligado a ellos. Suelen verse a travs de los ojos de sus compaeros, y su autoestima puede
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o de conducta.
integracin con la sociedad. En ste momento los adolescentes tienen fuerza personal y no
solo grupal.
Esta necesidad de independencia de la familia por parte del adolescente, genera en los
tareas propias del adulto joven, como por ejemplo, la eleccin y responsabilidad de un
adulto.
cada uno, es decir, el modo de comportarse caracterstico de un individuo frente a los dems.
La personalidad, que es una especie de sello o distintivo personal, est constituida por
en nuestra interaccin con los otros. Por lo tanto, la personalidad rene factores de tipo
hereditario, pero tambin factores aprendidos. As, se puede afirmar que para el desarrollo
perspectiva, desde la sociologa se analizan dos aspectos de la socializacin. Por una parte,
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se estudia la socializacin como un requisito para una integracin efectiva del individuo en
marginacin o exclusin social. Por otra parte, la socializacin es uno de los garantes de la
creencias, ritos), se transmiten de una generacin a otra, es posible que la sociedad sobreviva,
con cierta regularidad, a pesar de la temporalidad y finitud de los individuos que la forman
en cada momento.
Normas: "Patrones de conducta compartidos por los miembros de un grupo social, a los que
se prev que ellos han de ajustarse, y que son puestos en vigilancia mediante sanciones
positivas y negativas". Las normas pueden ser explcitas (escritas) o implcitas (no escritas).
a. Podemos ajustarnos y seguir los modos de conducta que nos han enseado
y hemos aprendido como convenientes: conformidad.
Se llama desviada a aquella conducta que viola lo que los dems esperan
la:
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Cabe plantearse si es siempre el individuo el que est enfermo o si hay una patologa
toda conducta inadaptada genera marginacin, aunque s las claramente inadaptadas a los
tambin a marginacin.
que yo considero como esenciales mas; es decir: que me definen o explican mi conducta,
que son inseparables de m, y que yo las considero como integradas en mi personalidad por
lo cual perderlas sera como perder algo de mi propia personalidad. (Facetas: lengua,
costumbres).
7. LA RESOCIALIZACIN:
diferentes de sta porque no surgen de la nada. De ah que supongan dos cosas: en primer
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pueden ser, entre otras, procesos de crecimiento personal, cambios sociales muy rpidos,
choques culturales generados por la emigracin, etc. El proceso incluye una nueva
resocializa.
secta. Otros ejemplos son las personas a las que, en contra de su propia voluntad, se las
8. SOCIABILIDAD O SOCIABILIZACIN?
Para formar grupos sociales es necesario recursos de lenguaje, en el caso de los seres
irracionales que dominan el habla, los gestos, colores, comportamiento pueden ser vistos
caractersticos del entorno social particular, de los cuales los individuos y grupos son
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objetivos, teniendo como fin la integracin del individuo en la sociedad. Para que la
socializacin exista es necesario el dominio del discurso (lenguaje), que slo los seres
humanos dominan.
9. SOCIALIZACIN E INDIVIDUACIN
significan, antes de que l mismo pueda atribuir significados. Su condicin de sujeto tiene
otro que est inscrita en sus propios genes. El estatus de sujeto tiene que ver con su
Intentar entender el conjunto de interacciones permanentes del sujeto con los sistemas y
subsistemas de la vida social en el presente, implica ampliar los marcos de referencia para
slo participan la familia, la escuela, ahora nuevos espacios sociales ejercen esta funcin.
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escolar y en las cuales los nios aprehendan el sentido de una vida humana digna, se han
debilitado. Los cambios en los roles del padre y la madre, las presiones econmicas, entre
interior de la familia. Los nuevos desafos de la vida social, junto a las dificultades que ha
tenido la institucin escolar para modificarse y la competencia que sufre la escuela, frente al
poder de las nuevas tecnologas, la han colocado en una situacin difcil en su tarea
socializadora.
De forma general es posible decir que la socializacin que ejercen hoy distintos
socializadores, los grupos de pares, la televisin, la calle, etc; han adquirido un poder
inusitado. Algunos autores hablan de la prdida que han sufrido la escuela y la familia en su
socializacin que no pueden cubrir los nuevos agentes de socializacin, tales como son los
medios masivos de comunicacin, los cuales no han sido diseados como entidades de
cultura. Entendida la cultura en trminos de Martn Barbero, como las tramas de significacin
que el hombre ha creado, como el tejido de relaciones e intercambios simblicos desde donde
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principal que permite al ser humano constituirse como tal. Abordar la relacin sujeto-cultura
slo el alimento, sino todos los elementos necesarios para su desarrollo: el abrigo, la
compaa, la ternura, el contacto, el vnculo, el deseo de vivir, etc. Sobre la base de lo que
aporta la herencia, es la cultura, la que con la intermediacin del adulto, posibilita e impulsa
el desarrollo.
La socializacin mediada por distintos agentes permite que el nio entre en relacin
con todos los saberes, valores, costumbres y elementos materiales e ideales construidos y
El ser humano como sujeto semitico, como sujeto capaz de producir e interpretar y
negociar significados se forma como tal en la medida que se apropia activamente de los
del individuo con los otros de su grupo familiar y social. El sujeto enunciador, interprete y
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negociador, el sujeto deliberante, dialgico se construye como tal en tanto se integra en las
distintas redes de significado que constituyen el tejido social. El sujeto humano como sujeto
principio por la bsqueda de placer, a travs de diversos medios y por diversos caminos. Es
la manera como Freud nos habla del nio como alguien amoral. Las teorizaciones de Freud
cultural. Freud plantea que la libido amoral y asocial evoluciona en el marco del proceso de
inscripcin del individuo en la cultura, dando lugar inicialmente a una moral superyoica.
Por otro camino, Piaget conceptualizando la moral como un sistema de reglas, hace
una caracterizacin del nio como un ser anmico que no tiene normas, no tiene criterios
para evaluar y hacer juicios morales. En la ontognesis, el punto de partida del desarrollo
moral es entonces esa anomia y el interrogante que surge enseguida se refiere a cmo se
constituye en el ser humano el respeto por las normas, el sentido de obligacin hacia ellas,
Desde una cierta ptica kantiana, Piaget intenta clarificar cmo la anomia inicial se
gnesis y evolucin de los juicio morales. Piaget parti de una definicin muy sencilla de
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moral, recogiendo la definicin hecha por Durkheim, como sistema de reglas y de moralidad,
como el respeto hacia esas reglas. El respeto hacia la regla resulta entonces fundamental para
Este cambio a nivel de las funciones mentales del hombre adems de tener un origen
psicolgico, donde las formas especficas de relacin con los otros adultos y pares tienen por
lo tanto un papel muy importante, se orienta tambin para Vygotsky hacia una
autorregulacin.
las interacciones sociales, en "El Criterio moral en el nio". Al punto que permitira decir
que el motor inicial de este proceso es este sentimiento y la relacin social significativa,
Las reglas son inicialmente exteriores al nio, de la aplicacin que de ellas se hace en su
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entorno social inmediato, el nio pasa a interiorizarlas, aplicando a ellas el respeto que siente
hacia "el padre". El nio no solo se somete a las reglas impuestas por padres y maestros, se
cie a toda clase de reglas, en todos los terrenos, siendo de particular importancia las reglas
que siguen los nios en sus juegos, importantes no slo por el papel que juegan en el
desarrollo cognitivo, afectivo y social del nio, sino porque hacen abordables para los
Inicialmente los criterios que le permiten al nio juzgar las cuestiones roales, son
heternomos, le vienen del exterior, le son impuestos o le son dados por las figuras parentales
Kohlberg quien radicaliza este enfoque, aunque tambin mantiene ciertas diferencias con
Concibe el desarrollo moral como una evolucin hacia la adhesin personal, racional a
principios ticos. Para Kohlberg la autonoma moral hace referencia al ltimo estadio en la
evolucin del juicio moral, en el cual el individuo juzga segn unos principios ticos
universales.
con las reglas y la autonoma de principios de Kohlberg. Para quien el desarrollo moral
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incluye tres niveles cada uno con dos estadios: un nivel pre-convencional, un nivel
Dentro del proceso de constitucin del sujeto cultural, la libido amoral y asocial
Freud hace un amplio anlisis de la dinmica y los conflictos que surgen entre el yo
consciente y la fuerza y crueldad que a veces adquiere la conciencia moral superyoica. "El
supery debe su especial situacin en el yo, o con respecto al yo, a un factor que hemos de
valorar desde dos diversos puntos de vista, por ser, en primer lugar, la primera identificacin
que hubo de ser llevada a efecto, siendo an dbil el yo, y en segundo, el heredero del
accesible a todas las influencias ulteriores, conserva, sin embargo, durante toda la vida el
carcter que le imprimi su gnesis del complejo paterno, o sea la capacidad de oponerse al
del yo y contina an dominndolo en su poca de madurez. Del mismo modo que el nio se
categrico de su supery"
Sobre los peligros de la represin y la manera como las prcticas educativas fortalecen
esta moral superyoica, Freud dice: "El supery conservar el carcter del padre, y cuanto
mayores fueron la intensidad del complejo de Edipo y la rapidez de su represin (bajo las
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supery la fuerza necesaria para ejercer tal dominio, o sea el carcter coercitivo que se
Reposa en la tensin entre el yo y el ideal del yo y es la expresin de una condena del yo por
su instancia crtica" Hay casos (por ejemplo la neurosis obsesiva y la melancola) en los
cuales Freud hace referencia a la especial severidad del supery que ocasiona un fuerte
sentimiento de culpabilidad.
La moral es segn Freud un mal necesario, y nos previene contra los peligros de los
excesos de la represin, hace un anlisis del malestar que produce la cultura; al tiempo aboga
por una moral del yo. Junto a la moral psicopatolgica del supery est la moral de la
de obligacin, tambin intenta explicar de qu manera se hace posible que el individuo asuma
unas reglas racionales. Junto al paso de la anomia a la heteronoma, el paso de una moral
heternoma a una moral autnoma, son los dos puntos nodales del desarrollo moral, segn
Piaget. En un principio son las interacciones asimtricas que los padres establecen con sus
hijos, el escenario donde el nio asume una moral heternoma; ms tarde es en el marco de
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las interacciones simtricas con sus pares donde se hace posible que los jvenes elaboren
resulta interesante hacer evidente el acercamiento que las teorizaciones de Vygotsky tienen
en ciertos puntos con Freud y Piaget. Vygotsky sin haber conocido todas las reflexiones, y
los desarrollos hechos en este sentido en el campo de la psicologa moral, asume una posicin
clarificar los aspectos especficos hacia donde se orienta el desarrollo ontogentico humano,
la mediacin que ejercen los instrumentos psicolgicos y el papel importante que tiene el
adulto como un interactuante facilitador del proceso que permite el cambio desde una
Piaget y Freud, presentaremos aqu con cierto detenimiento el punto de vista de Vygotsky y
desarrollo metal a la edad escolar" encontramos una referencia directa de este autor a las
investigaciones de Piaget sobre el desarrollo moral que tomaremos como punto de partida
enuncia lo que es segn l uno de los principios que rige este desarrollo: "Cada funcin
psquica superior aparece dos veces en el curso del desarrollo del nio: primero como
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actividad colectiva, social, es decir como funcin inter-psquica, despus la segunda vez
como actividad individual, como propiedad interior del pensamiento del nio, como funcin
intra-psquica". De otra parte plantea: "El desarrollo del lenguaje sirve de paradigma para
este tipo de problema. El lenguaje aparece primero como medio de comunicacin con los
manifiesta su acuerdo con Piaget respecto a que " 'es en el proceso de comunicacin con los
otros que aparece en nosotros la necesidad de probar y demostrar nuestro pensamiento'. Igual
y las personas que le rodean est tambin el origen del desarrollo de la voluntad en el nio.
En uno de sus recientes trabajos, Piaget demostr que es la cooperacin la que est en la base
del desarrollo del juicio tica en el nio. Otros estudios precedentes pusieron en evidencia
que el nio aprende primero a hacer coherente su comportamiento con un conjunto de reglas
externas, durante el juego colectivo y que es solamente en un segundo tiempo que aparece la
autorregulacin voluntaria del comportamiento como funcin interior del mismo nio".
bibliografa que se relaciona tanto con el desarrollo cognitivo como con el desarrollo social.
humanas: la memoria voluntaria, la atencin, el lenguaje, etc.". Todas las funciones mentales
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sus medios de accin, en una palabra su naturaleza entera es social. Incluso los procesos
psicolgicas elementales y las funciones superiores en un apartado del libro 'El desarrollo de
los procesos psicolgicos superiores', sintetiza en cuatro los criterios utilizados por Vygotsky
para hacer esta distincin: "1) el paso del control del entorno al individuo, es decir, la
los superiores es que los primeros se hallan sujetos al control del entorno, mientras que los
psquicos complejos tan poco estudiados por la psicologa segn Vygotsky, ya sea la
conceptos, etc. "La historia del desarrollo de la voluntad del nio no est an escrita. Nosotros
mostraremos que en realidad es la historia del desarrollo de todas las funciones psquicas y
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por tanto de la historia del desarrollo cultural del nio que no est an escrita. Estas tres
el nio establece con los adultos de su entorno y est relacionada igualmente con la funcin
que asume el lenguaje durante el desarrollo en la planificacin de las propias acciones, como
afirm que el habla interna permite a los humanos planificar y regular su actividad y deriva
sociales, siendo entonces primero una funcin inter-psquica, interpersonal para luego
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ahora el nio toma la responsabilidad de la tarea, as se avanza desde una directividad del
adulto hacia una autorregulacin por parte del nio. Diferentes investigaciones se han
Sin que Vygotsky hubiera abordado directamente el tema del desarrollo moral, nos
nosotros manifiesto el acuerdo que hay entre estos planteamientos y las elaboraciones de
Segn nuestra personal lectura, al hacer el contraste entre Freud, Piaget y Vygotsky,
aspectos implicados en la constitucin del nio como sujeto moral. Freud y Piaget parten de
considerar una situacin de amoralidad y anomia, para los dos la primera conciencia moral
est determinada por la ley y normatividad que proviene de las figuras parentales y esta
referencia dentro de cierta analoga s la relacin primigenia con el adulto, vinculada con una
moral superyoica y con una moral heternoma, los lleva a ambos a alertar contra los peligros
que representan los excesos del autoritarismo dentro de esta relacin. Para Vygotsky el
cambio cualitativo que implica el desarrollo de las funciones psicolgicas superiores est
directamente relacionado con la regulacin voluntaria que puede hacer el propio sujeto, se
relaciones con los otros, particularmente en la relacin con el adulto. Pero es necesario tener
en cuenta que hay no slo internalizacin de una norma, de un valor o de una orden (que
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sera an del orden de la heteronoma), sino que hay una construccin nueva de l regulacin,
de Vygotsky y las investigaciones del joven Piaget ubican una misma direccin en el
direccionalidad que los dos autores le plantean a los procesos evolutivos implicados, desde
una regulacin externa hacia una autorregulacin que se interioriza y desde unas reglas
externas hacia unas reglas autoimpuestas; en tercer lugar el papel fundamental que se le da
dentro de estos procesos a las interacciones sociales. Para Piaget tanto la moral heternoma
como la moral autnoma estn vinculadas a un cierto tipo de relacin social; la primera a las
consideran importante la influencia del adulto en estos procesos. En un caso la regla externa
aunque con elaboraciones diferentes. Los tres incluyen en su explicacin del proceso de
mentales superiores. Segn Gal'perin "lo que no es mental se transforma en mental, segn su
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especial instancia psquica del hombre, el super-yo, que va acogiendo la coercin externa
entre sus mandamientos. En todo nio podemos observar el proceso de esta transformacin,
que es la que hace de l un ser moral y social. Este robustecimiento del super-yo es uno de
propios. La orientacin del proceso de constitucin del sujeto moral conlleva cambios
fortalecimiento e individuacin del sujeto como tal. Freud, Piaget, Vygotsky nos hablan
explcitamente de dos "planos" o dos "dimensiones", una externa social: coercin externa,
regla externa, regulacin externa y otra interna que requiere una elaboracin e implicacin
individual del propio sujeto: moral del yo, autonoma, autorregulacin. El punto de acuerdo
paradjica del proceso de sujetacin del ser humano como sujeto cultural, como sujeto moral.
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racional consciente, activa del sujeto en la elaboracin de unos criterios para la toma de
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CONCLUSIN
de la sociedad en la que hemos nacido y crecido, el proceso logra que los individuos se
adecuen al orden social. Del mismo modo se plantea que una sociedad se replantea a s misma
en una nueva generacin, mediante este proceso los valores y tradiciones del pasado
Seller, 1996:108).
Berger y Luckman (1968 [2001]), entiende la realidad humana como realidad construida
determinada. No obstante, el individuo slo nace con una predisposicin hacia la socialidad
Por otra parte, al realizar diferentes actividades de extensin, este pblico infantil se
construye en tanto seres sociales que practican una determinada rama artstica, son
una determinada manera, cantan o realizan deportes segn las posibilidades y modelos que
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ANEXO
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BIBLIOGRAFA
Madrid: McGraw-Hill.
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LINKOGRAFA
http://elrolsocializadordelprofesionalb.blogspot.pe/2010/08/iv-1-socializacion.html
[Sociabilizacin - Natalia Segovia]
http://ocw.unican.es/ciencias-de-la-salud/ciencias-psicosociales-i/pdf-
reunidos/tema_03.pdf [Ciencias Psicosociales]
http://www.mecd.gob.es/dctm/revista-de-educacion [Sociabilidad y Socializacin]
http://revistas.udistrital.edu.co/ojs/index.php/enunc/article [A propsito de
sociabilizacin]
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