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L A CONSTRUCCIN DEL " Y O " EN EL PRLOGO A LAS EJEMPLARES

RENE A . V I JARRA
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA

Construir n u e s t r o " y o " de acuerdo a las circunstancias del acto c o m u n i c a t i v o n o es tarea


fcil y s e g u r a m e n t e interrogantes acerca de q u digo, c m o lo d i g o , a quin lo d i g o , etc.,
c o n d i c i o n a n nuestra presentacin. Segn Bruner y Weisser (1998) h a y q u e c o m e n z a r por
p r e g u n t a r s e Para q u construyo mi y o ? , es decir qu m o t i v a esa c o n s t r u c c i n , y a q u e la fun
cin p r i m o r d i a l de la m i s m a es la ubicacin del yo, y el resultado de este a c t o fija u n a posi
cin en sentido virtual m s q u e real, y de este m o d o n o s u b i c a m o s a n o s o t r o s m i s m o s en el
m u n d o s i m b l i c o de la cultura.
C e r v a n t e s construye su " y o " en el " P r l o g o al lector"' que p r e c e d e a las Novelas ejem-
plares p u b l i c a d a s en 1613 y si c o n s i d e r a m o s este texto c o m o u n a situacin c o n c r e t a de
c o m u n i c a c i n que se manifiesta entre su autor y los posibles lectores, p o d e m o s o b s e r v a r q u e
a d e m s de presentar y dedicar la obra, el autor se aleja del aspecto formal y deja p a r a la p o s
teridad la i m a g e n de s m i s m o .
" Q u i s i e r a yo, si fuera posible - l e c t o r a m a n t s i m o - e x c u s a r m e de escribir este p r l o g o . . . "
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( P ) , de este m o d o c o m i e n z a el texto en d o n d e q u e d a establecido un contrato de c o m u n i c a
cin q u e s e g n C h a r a u d e a u (1994) involucra dos espacios: el " d e c o a c c i o n e s " y el " d e estra
tegias". El espacio de coacciones lo constituye la informacin " s i t u a c i o n a l " : Q u i n h a b l a ?
A quin se habla? Para qu?, etc. Es decir, contiene los datos indispensables p a r a e s t a b l e
cer el acto de c o m u n i c a c i n y para esto el autor de las Ejemplares c o n s t r u y e un e n u n c i a d o r
que va d i c i e n d o sin decir, que va sugiriendo su n o m b r e de un m o d o gradual y p r o g r e s i v o p o r
q u e tal vez j u e g u e con su fama y al principio slo ofrece un v e r b o volitivo y un p r o n o m b r e
dectico en p r i m e r a p e r s o n a del singular que le sirve para a u t o - d e s i g n a r s e : " Q u i s i e r a y o " y
de este m o d o entabla la c o m u n i c a c i n con un posible lector, quien, por m e d i o de un p a c t o
autobiogrfico p u e d e vincular la identidad del autor y enunciador, es decir, q u e

...en el momento que englobamos el texto y la pgina del ttulo disponemos de la iden
tidad del nombre. El pacto autobiogrfico es la afirmacin de esa identidad y nos enva
en ltima instancia al nombre del autor sobre la portada." (Lejeune, 1991: 53).

L u e g o da un indicio al decir: " n o m e fue tan bien con el q u e p u s e en mi Don Quijote..."


(P), p o r lo tanto, p o d r a m o s inferir que da por d e s c o n t a d o q u e sus posibles lectores c o n o c e n
el Quijote, en c o n s e c u e n c i a a su autor, y m u c h o m s adelante, d e s p u s de dar su d e s c r i p c i n
fsica, actualiza ese p r o n o m b r e con su n o m b r e y apellido. A c o n t i n u a c i n , el e n u n c i a d o r d a
a c o n o c e r su intencionalidad, q u e a p a r e n t e m e n t e n o es otra que ofrecer sus n o v e l a s , y h a c i a

De aqu en ms se consignar: P: prlogo.


Jorge Garca Lpez, Crtica, 2001.

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el final a g r e g a su dedicatoria: " s l o esto quiero que consideres: que pues y o he tenido la osa
da de dirigir estas novelas al gran C o n d e de L e m o s . . . " (P). Pero el e n u n c i a d o r va m s all
de lo que pide el tpico de la presentacin y dedicatoria y nos pinta su retrato o mejor dicho
su autorretrato, n o con el lenguaje del color sino con el de la palabra: " E s t e que veis a q u . . . "
(P). En primer t r m i n o , quiere hacernos ver un retrato pintado que n o v e m o s p o r q u e n o exis
te, por lo tanto nos introduce en una ficcin, y en s e g u n d o t r m i n o , deja la p r i m e r a persona
con la que c o m e n z el acto enunciativo para usar los demostrativos " s t e " y " a q u " con u n a
funcin autorreferencial que ficcionaliza su figura y muestra la p r o x i m i d a d del e n u n c i a d o r
con la ficcin y, finalmente, la tercera persona: "llmase c o m n m e n t e Miguel de C e r v a n t e s
S a a v e d r a " (P). El uso de estas unidades lingsticas le permite objetivar su propia i m a g e n y
crear un s i m u l a c r o de su persona.
El e n u n c i a d o r describe su cuerpo desde el rostro hasta las piernas y h a c e la caracteriza
cin con una g a m a de adjetivos que va desde lo objetivo hasta lo subjetivo y q u e , siguiendo
el estudio de Kerbrat-Orecchioni (1986) p o d e m o s clasificar de la siguiente m a n e r a :

a) Adjetivos objetivos, que son aquellos que "estn m e n o s m a r c a d o s p o r la subjetividad


del hablante" (Kerbrat-Orecchioni, 1986: 94) y estn presentes por ejemplo en "rostro
aguileno", "cabellos castaos", "frente lisa", "cargado de espaldas", "nariz corva". En
estos adjetivos no se hace presente la valoracin del sujeto de la enunciacin, a excepcin
del ltimo caso, en donde la objetividad es una apariencia ya que est modalizada por
"aunque bien proporcionada" que sirve para atenuar la apariencia de lo feo, pero que ade
ms si no estuviera "bien proporcionada" podra delatar algn supuesto origen judo.
b) Adjetivos afectivos que presentan " u n a cualidad del objeto y una reaccin e m o c i o n a l
del e n u n c i a d o r " (Kerbrat-Orecchioni, 1986: 111) por ejemplo, "alegres ojos".
c) Otra de las categoras presentes es la de adjetivos evaluativos no axiolgicos, que "sin
enunciar un juicio de valor implican una evaluacin cuantitativa y cualitativa"
(Kerbrat-Orecchioni, 1986: 113) "bigotes g r a n d e s " , " b o c a p e q u e a " , "el cuerpo entre
dos e x t r e m o s , ni g r a n d e ni p e q u e o " , " n o m u y ligero de pies".
d) Y por ltimo algunos adjetivos evaluativos axiolgicos, es decir cargados con una
valoracin por parte del sujeto de la enunciacin: "los dientes ni m e n u d o s ni crecidos
[...] stos mal acondicionados y p e o r p u e s t o s " , "la color viva, antes blanca que m o r e
na". Una m e n c i n aparte m e r e c e la descripcin de la barba, ya que no se h a c e con adje
tivos sino con una construccin sintagmtica nominal: "las barbas de plata", q u e es u n a
evidente metfora de barbas encanecidas pero que fueron de " o r o " por lo tanto rubias,
expresiones m a r c a d a s p o r el valor axiolgico de lo rubio, lo blanco y la adultez.

Segn Garca L p e z (2001) la m e n c i n del "rostro a g u i l e n o " con "la frente lisa y d e s e m
b a r a z a d a " apuntara a un rasgo de inteligencia; los "alegres o j o s " manifestaran un sentido
de j u v e n t u d ; p e r o a su vez el cabello c a n o , los dientes mal c o m p u e s t o s y n o " m u y ligero de
p i e s " delatan evidentes rasgos de m a d u r e z ; y los bigotes grandes o " m o s t a c h o " eran s m b o
lo de valenta y quiz lo incluye c o m o recuerdo de su vida militar.
El autorretrato contina con la enunciacin de su p r o d u c c i n escrita, es decir c o m o h o m
bre de letras, y luego c o m o h o m b r e de a r m a s m e n c i o n a n d o los servicios prestados a la
C o r o n a y las consecuencias obtenidas por tales servicios. A partir de aqu vuelve el enuncia
dor a la primera persona.

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En el espacio de las estrategias, entendidas c o m o el m a r g e n de m a n i o b r a del q u e d i s p o
ne el e m i s o r para realizar la finalidad situacional del contrato d e c o m u n i c a c i n , en d o n d e
"todo sujeto hablante debe satisfacer condiciones de legitimidad, credibilidad y captacin"
( C h a r a u d e a u , 1994: 8), el e n u n c i a d o r desea auto-consagrarse c o m o el p r i m e r o que "ha n o v e
lado en lengua castellana", pero pareciera que primero necesita apelar al lector a q u i e n con
voca con un adjetivo superlativo con un fuerte valor afectivo: "lector a m a n t s i m o " , apelacin
que se reitera m s adelante con la forma de "lector a m a b l e " , l u e g o quiere legitimar su acto
y p a r a ello utiliza un estrategia de referenciacin, en d o n d e se a u t o - d e s c r i b e c o m o ser adul
to, a d e m s h o m b r e de letras, haciendo referencia a obras ya m u y difundidas y, si esto fuera
poco, c o m o h o m b r e de armas mencionando su participacin en la importante batalla de
L e p a n t e Estos valores: adultez - escritor - guerrero le permiten validar su acto de enunciacin
y de este m o d o insertarse en el antiguo ideal de hombre de letras y de a m i a s del Renacimiento
y desde este paradigma intenta hacer legtima su verdad. Tal legitimacin se lleva a cabo con
el tpico de la "falsa modestia" que proviene de la retrica clsica. "El orador - d i c e C u r t i u s -
debe ganarse la b e n e v o l e n c i a y la docilidad de sus oyentes. C m o lograrlo? A n t e todo con
una p r e s e n t a c i n m o d e s t a . Pero c o m o el orador m i s m o tiene que p o n e r de relieve esa m o d e s
tia, a c a b a por hacerse afectada" (Curtius, 1955: 127). Nosotros d i r a m o s q u e a c a b a por
hacerse p o c o sincera y hasta contradictoria. O b s e r v a m o s que al principio dice: " Q u i s i e r a y o ,
si fuera posible (lector a m a n t s i m o ) , e x c u s a r m e de escribir este p r l o g o . . . " (P). N o quiere
escribirlo pero lo escribe y para atenuar la contradiccin responsabiliza a un a m i g o q u e n o
gan "con el i n g e n i o " , s con su "condicin". N o es ingenioso p e r o seala u n a o b r a ya c o n o
cida: el Quijote; est presentando otra obra y p r o m e t e escribir m s y al final del p r l o g o dice
que su " i n g e n i o las e n g e n d r " (P). N o tiene "figura", pero la construye y c o l o c a debajo del
retrato q u e n o existe "...pues le diera mi retrato el famoso don Juan de Juregui (...) p o n i e n
do debajo del retrato: "Este que veis aqu..." (P). Por lo tanto p o d r a m o s decir q u e si el retra
to existiera, escribira lo que escribi, pero c o m o el retrato no existe, lo que escribi no tiene
sentido p e r o lo escribi. A d e m s lo que no dijera el a m i g o , l lo completara a u n q u e en
" s e c r e t o " y finalmente lo hara con "su p i c o " aunque " t a r t a m u d o " . Un " p i c o t a r t a m u d o "
habla mal, repite signos, deforma significantes y significados, es algunas veces ininteligible
y m u c h a s v e c e s e n g a o s o y " p a r a desentraar el sentido de esas palabras hay que h a c e r u n
esfuerzo de interpretacin" (Vita, 1999, 1:235).
Por otro lado, el e n u n c i a d o r del contrato de comunicacin necesita lograr la c a p t a c i n del
lector, es decir volver m s "atractiva" y cautivante la lectura y lo h a c e con otro t p i c o de tra
dicin clsica que consiste en p r o m e t e r algo n u e v o ya que es el p r i m e r o que ha n o v e l a d o ,
p o r lo tanto es la primera v e z que el lector leer novelas. A d e m s , seala q u e algn " m i s t e
r i o " tienen que las ofrece al C o n d e de L e m o s ; y finalmente busca ser creble p a r a ser a c e p
tado, por lo tanto apela a la razn y el discurso cristiano, dos valores j e r a r q u i z a d o s en el
tiempo y espacio de la enunciacin. A su vez est presente el r e c o n o c i m i e n t o de la vejez:
" . . . a l cincuenta y cinco de los aos gano por nueve ms y por la m a n o . " y la c e r c a n a de la
m u e r t e : "la edad no est ya para burlarse con la otra vida..." (P), por lo tanto p o d r a m o s infe
rir que est diciendo la verdad para n o enfrentarse con el castigo divino.
H e m o s p l a n t e a d o la prctica discursiva en trminos de contrato de c o m u n i c a c i n , en
d o n d e un e n u n c i a d o r entabla una situacin comunicativa con un posible lector p o r m e d i o de
un texto escrito (P) y s e a l a m o s algunas estrategias de enunciacin para hacer legtima, cre
ble y aceptable la propuesta.

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A m o d o de conclusin
Al principio d e c a m o s que el objetivo principal de la auto-presentacin es la ubicacin
del y o en el m u n d o social y cultural, y esto implica, segn C o s t a - M o z e j k o (2002), que al pre
sentarnos h a g a m o s una seleccin y p o n d e r a c i n de aquellos elementos q u e sirven p a r a c o n s
truir nuestra i m a g e n de m o d o tal que o b t e n g a m o s la aceptacin y el r e c o n o c i m i e n t o .
C e r v a n t e s , en el " P r l o g o " , construye un Yo enunciador para ser aceptado dentro del esce
nario social y cultural al que pertenece, y para ello se ha p r e s e n t a d o c o m o u n h o m b r e nte
gro con antecedentes importantes en el c a m p o cultural y militar y a d e m s c o m o h o m b r e
adulto, p r x i m o al juicio divino. Esto datos le permiten posicionarse c o m o u n ser respetable
y creble y, que su figura y su obra perduren a travs de los siglos.

Bibliografa
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Olson y Nancy Torrance (eds.) Cultura escrita y oralidad, Barcelona, Gedisa, 177'-202.
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Charaudeau, Patrick, 1994, El "contrato de comunicacin", una condicin del anlisis semiolingstico del dis
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Costa, Ricarado y Mozejko, Danuta Teresa, 2002, Lugares del decir, Rosario, Homo Sapiens.
Curtius, Ernest, 1955, Literatura Europea y Edad Media Latina, Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
Garca Lpez, Jorge, 2001, "Notas al prlogo al lector" en Miguel de Cervantes, Novelas ejemplares,
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Lejeune, Philippe, 1991, "El pacto autobiogrfico", Suplemento Revista Anthropos.
Vita, Sergio, 1999, "De retratos, palabras y perros: vaco y sentido en las Novelas ejemplares de Miguel
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Eudeba, 233-240.

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