RESUMEN DE LINGSTICA

UNIDAD I

En primer lugar, es necesario hacer un breve recorrido acerca de la lingstica como ciencia ya que la misma
llego a convertirse en un campo de conocimiento especializado en el siglo XX.
Los primeros estudios surgieron en el siglo V con la civilizacin griega, algunos de los que dieron importancia
fueron Platn y Aristteles, pero fueron los estoicos quienes reconocieron a la lingstica como una rama
separada de la filosofa, segn Andrea Cucatto.
En la Edad Media, se elaboraron un conjunto de conceptos gramaticales, lgicos y metafsicos, se formularon
los universales lingsticos que se fundamentaban en la capacidad comn de todos los hombres.
En el Renacimiento, principalmente en lo que se conoci como Humanismo se elaboraron las gramticas
latinas bsicas y adems las gramticas de las lenguas vernculas.
Ya en el siglo XVII aparece la escuela racionalista de Port Royal que postula que el estudio del lenguaje es un
producto de la razn y que los diferentes lenguajes son sino variedades de un sistema lgico y racional ms
general.
Finalmente en el siglo XX, comienza la lingstica moderna o simplemente la lingstica que se caracteriz
por:
Priorizar el lenguaje hablado sobre el escrito.
Ser una ciencia descriptiva y explicativa, no prescriptita.
Interesarse en otras ciencias a fin de instaurar interdisciplinar vlidas para investigar el lenguaje y otras
lenguas.
Dar preponderancia a los estudios sincrnicos, centrando su preocupacin principalmente en un estado
actual.
Enfocar la lengua como una estructura.

Adems de un recorrido cronolgico de cmo se consolid la lingstica como ciencia es importante dar una
breve acotacin acerca de los tres paradigmas en los que se han desarrollado los estudios del lenguaje.
1. Paradigma tradicional: daba nfasis a la palabra y a la preposicin. En este paradigma la
gramtica era estudiada para hablar y escribir bien. Tena la finalidad normativa, dado que
estableca principios, defina nociones. Este paradigma acarre dos errores que se conocen
como falacias clsicas. La primera, tomar a la lengua escrita y a la literatura como nica fuente
de estudios lingsticos, como modelo a imitar. La segunda, creer que la lengua pasada era
mejor, la ms correcta y la ms pura.
2. Presenta dos vertientes, uno de ellos es el estructuralista que se desarroll en la primera mitad
del siglo XX con Saussure. El otro, es el generativismo, iniciado por Noam Chomsky
desarrollado en la segunda mitad del siglo XX.
 3. paradigma comunicativo funcional: producido en la segunda mitad del siglo XX postulando
como unidad de anlisis el enunciado, el texto y el discurso. El objeto de Studio es comprender
el modo como la lengua resulta adecuada o apropiada en diversos contextos.

A partir de este ltimo paradigma, se puede decir que el lenguaje no es un duplicado del pensamiento, no es
simplemente decodificar una oracin, sino que es un instrumento de comunicacin por el cual se representa el
mundo, por este motivo el lenguaje no puede ser concebido como lgico, sino como ideolgico:

Enunciado (1) Cerr las pestaas.

En el enunciado precedente la palabra pestaas funciona como una entrada lxica, es decir que es una
palabra que activa supuestos en la mente del destinatario que van a estar determinados por el contexto en el
que se lleva a cabo el enunciado, dado que la palabra pestaas puede hacer referencia a:

a. Pestaas, pelos al borde de los prpados.

b. Pestaas o ventanas de una computadora.
c. Pieza estrecha y saliente en el borde de un objeto.
d. Orilla del lienzo, que dejan las costureras para que no se vayan los hilos en la costura.

Entonces, para que el receptor comprenda lo que se dice o debe quedarse en los superficial, o en lo literal, es
necesario que vaya ms all y busque un significado ms profundo para lograr comprender la intencin del
emisor, debe tener en cuenta principalmente lo elementos extralinguisticos que forman parte de una emisin,
dado que ese contexto le permitir optar por un determinado supuesto.
A partir del mismo enunciado se puede decir que la comunicacin es inferir lo que no aparece en el texto, y lo
no dicho es repuesto por la actividad mental de los usuarios de la lengua.
La autora Escandell Vidal establece una diferenciacin entre enunciado y oracin que puede verse en el
siguiente cuadro:

ORACIN ENUNCIADO
Entidad abstracta, no realizada. Secuencia lingstica concreta realizada
por un emisor en una situacin
comunicativa.
Se define dentro de una teora gramatical. Se define dentro de una teora pragmtica.
Unidad gramatical. Unidad del discurso.
Su contenido semntico depende de su Su interpretacin depende de su contenido
estructura no de sus usos posibles. semntico y de sus condiciones emisin.
Se evala en trminos formales: es Se evala segn criterios pragmticos: es
correcta o incorrecta. adecuado o inadecuado, es efectivo o
inefectivo.
Para concluir, afirmo que el estudio de la lingstica ha evolucionado notablemente y que en el ltimo
paradigma el estudio y la concepcin del lenguaje se ha ampliado, dado que para estudiarlo se tienen en cuenta
otras disciplinas, y tambin el contexto donde se lleva a cabo el acto comunicativo.

UNIDAD II: LA LINGSTICA TEXTUAL

Segn su etimologa, la palabra texto, proviene del vocablo latino textus que significa tejer, entrelazar, es decir
que es un tejido en el que se entrelazan palabras, pero no es slo enlazar diversas palabras sino que se necesita
tener presente ciertas normas (propuestas por De Beugrande y Dressler) para que llegue a ser considerado un
texto, ellas son:
1. La cohesin, norma que establece las diferentes posibilidades en las que pueden conectarse entre s las
palabras que se encuentran en la superficie textual, por eso esta norma depende o descansa sobre reglas
gramaticales.
2. La coherencia regula la posibilidad de que sean accesibles entre s los componentes del mundo textual,
pero se debe tener en cuenta que esta norma no es un simple rasgo que aparece en los textos, sino que
es un producto de los procesos cognitivos puestos en funcionamiento por los usuarios del lenguaje.
3. Intencionalidad, es la actitud del productor textual para lograr alcanzar una meta deseada.
4. La aceptabilidad se refiere a la actitud del receptor, quien decide aceptar un texto como cohesivo y
coherente teniendo en cuenta su relevancia.
5. La informatividad es una norma que sirve para evaluar hasta qu punto las secuencias de un texto son
predecibles o inesperadas (si la informacin es nueva o ya conocida).
6. La situacionalidad se refiere a los factores extralinguisticos que hacen que sea relevante en la situacin
en la que aparece. Un autor que analiza detalladamente la situacionalidad en Halliday, quien manifiesta
que los factores extralinguisticos sirven como medio regulador del lenguaje. El lenguaje siempre
funcionara en un escenario, con algn antecedente de persona, acto y suceso, vale decir que el lenguaje
funciona en un contexto de situacin donde siempre se dan tres estructuras contextuales al mismo
tiempo: campo, tenor y modo. El campo refiere al tema o asunto y adems al marco o contexto de una
actividad comunicativa. el tenor es el conjunto de relaciones entre los participantes incluye los niveles
de formalidad; y el modo es el canal de comunicacin adaptado, el medio hablado o escrito.
7. La intertextualidad, norma que refiere a los factores que hacen depender la utilizacin adecuada de un
texto del conocimiento que se tenga de otros textos anteriores.

Por su parte Van Dijk realiza un interesante aporte acerca de los niveles que pueden encontrarse en un texto,
ellos son: la superestructura, la macroestructura y la microestructura. El primer nivel hace referencia a las
estructuras globales que caracterizan el tipo de texto y va a determinar el orden de las partes del mismo, en
otras palabras se puede decir que la superestructura es un esquema abstracto al que el texto se adapta y que se
compone de una serie de categoras. La macroestructura es el tema del texto, es una representacin abstracta
de la estructura global de significado de un texto y las proporciones que lo componen son las microestructuras.
Por ejemplo, si tenemos un cuento que trata de la muerte, la superestructura va ser la narracin, la
macroestructura la muerte y la microestructura una preposicin de dicho cuento.

UNIDAD III: LA ENUNCIACIN

El lenguaje va a ser un instrumento de la comunicacin, un medio de representacin del mundo.

La lengua alcanzara su manifestacin en el habla, pero hablar no ser solamente proferir palabras o codificar
informacin, sino ms bien ser decir algo a alguien en una determinada circunstancia y con una
intencionalidad.
El signo tiene forma y contenido, pero a su vez designa una realidad que est fuera de la lengua: la realidad
extralinguistica.
Y la comunicacin es inferir lo que no aparece en la superficie de los textos, son repuestos por la actividad
mental de los usuarios de la comunicacin.
La enunciacin es el acto de poner a funcionar la lengua por un acto individual de utilizacin, es una disciplina
que se ocupa de la relacin del sujeto con su discurso. El locutor moviliza la lengua por su cuenta y al ponerla
en funcionamiento deja marcas que permiten otras interpretaciones.
Cuando hablamos de esta teora se da cuenta de dos vertientes
1. Focaliza el aspecto indicial del lenguaje (la aparicin del sujeto con su propio enunciado), y
2. las modalidades del decir (las relaciones del hablante con su interlocutor, con el enunciado y con el
referente).

Enunciado (1) Cuidado con el pitbull!

En (1) pitbull funciona como entrada lxica dado que de ella podemos obtener diferentes supuestos,
inferencias, hiptesis interpretativas.
a. Los pitbull son perros de raza.
b. Los pitbull son animales peligrosos.
c. Los pitbull son perros que custodian.
Entonces, para llegar a la interpretacin de (1) no podemos quedarnos slo con codificar la informacin sino
que debemos poner en funcionamiento nuestros conocimientos previos y deben relacionarlos con los
elementos extralinguisticos y con el contexto en el que se profiere el enunciado para poder llegar a la
verdadera intencin del locutor. ste, siempre tendr una determinada intencin y para conseguir su objetivo
utilizar los medios que le resulten ms adecuados, uno de ellos son los decticos (el sealamiento del emisor,
la ubicacin en el tiempo y en el espacio de todos aquellos elementos de un texto que hacen referencia a la
realidad extralinguistica)
Existen tambin expresiones similares que no son decticos.
Por un lado, la anfora, que es la recuperacin de un elemento del discurso que se encuentra antes, a travs de
pronombres, sustantivos, adverbios. Y por otro, la catfora es un elemento que remite a otro que aparece
formulado posteriormente.

Enunciado (2) ayer vi a tu pitbull, su cara da miedo.

En (2) el adverbio de tiempo ayer es un dectico, el pronombre SU es una anfora que refiere a pitbull.

Enunciado (3) hice todo lo que me dijiste: arregl la, casa, hice las compras y pasee al perro.
En (3) TODO funciona como catfora ya que es necesario remontarse a los elementos posteriores para
comprender lo que refiere.
En cuanto a la segunda vertiente, las modalidades del decir, se puede proporcionar los siguientes enunciados

1. El perro de Mario est all (ASEVERACIN)

2. El perro de Mario est all? (INTERROGACIN)
3. El perro de Mario est all! (EXCLAMACIN)
4. Quiero que el perro de Mario est all (DESEO)
5. No quiero que el perro de Mario est all (NEGACIN)
Todos los enunciados de arriba hablan de lo mismo, es el DICTUM (lo dicho, el grado cero de lo dicho), pero
se debe tener en cuenta que hay diferentes formas de decir lo mismo, el MODUS o modalidades, el contenido
que se va a actualizar o actualiza e determinadas formas y va a depender de la relacin de los interlocutores
con su enunciado, pone en evidencia la actitud del enunciado con respecto a lo que enuncia.
Finalmente se podra concluir afirmando que la teora de la enunciacin nos permite entender que el lenguaje
no es representativo, denotativo, que el hecho que logremos codificar no implica que comprendamos lo que se
quiere decir, sino que se puede abarcar ms ampliamente el estudio del lenguaje, que el mismo tiene una
intencin dependiendo del contexto situacional y de las marcas que dejan los usuarios de la lengua. Esta teora
tambin nos permite entender que nosotros como seres humanos no adquirimos el lenguaje, sino que nos
desarrollamos en l.