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APRENDER A ENSEAR
Para situar el especio epistemolgico que ocupa la didctica general recogemos en primer
lugar la clasificacin de la ciencia construida por Bunge:
Ciencia formal: Lgica y matemticas
Ciencia factual: Natural (fsica, qumica y biologa) y cultural (psicologa, psicologa social
y sociologa)
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El objetivo de las ciencias de la educacin tiene dos dimensiones diferentes, por un lado,
una dimensin descriptivo-explicativa y, por otra, una dimensin proyectiva; es decir, que
el conjunto de disciplinas que estudian la educacin han de dar explicacin de su
produccin y han de proyectar su control, orientacin o transformacin: el objeto de las
ciencias de la educacin, en su dimensin descriptivo-explicativa, tiene un carcter
subordinado, dependiente de las elaboraciones tericas de las ciencias humanas, y, en
este sentido, participa de sus grandezas y sus miserias.
Haberlas (1989) mantiene la tesis de que el saber humano est constituido pro tres tipos
de intereses: tcnico, prctico y emancipatorio que a la vez conforman tres tipos de
saberes. Del inters tcnico resulta un saber instrumental que adopta la forma de
explicaciones cientficas. En cuanto al inters prctico genera un entendimiento en forma
de entendimiento interpretativo. El medio es el lenguaje y la comunicacin y la ciencia
marco son las hermenuticas o interpretativas. Por ltimo, el inters emancipatorio
requiere un saber emancipatorio o reflexivo para alcanzar los niveles de objetivacin en
donde tienen lugar las comunicaciones. La ciencia social crtica tiene justamente este
objetivo.
En suma, el nuevo paradigma que parece asomarse en la didctica se perfila en una lnea
holstica y global que toma en cuenta a la persona de modo integral en sus diferentes
planos y en sus distintos niveles de conocimiento. De esta manera, sienta las bases para
superar el reduccionismo actual y las mezcla de niveles que conducen a categoras de
error. En primer lugar el carcter holstico que tiene cualquier acto didctico. La didctica,
segn hemos sealado al comienzo de este trabajo siempre se refiere a la persona; se
dirige a todas sus capacidades y trata de posibilitar un crecimiento armnico en orden a
unos fines y el empleo de unos medios adecuados que desarrollen las metas propuestas.
La bsqueda de la verdad es una actitud permanente en cualquier pedagogo/a-
educador/a que ayude a otra persona inmadura a que recorra por s misma el proceso de
crecimiento personal. El pensamiento global tiene como consecuencia prctica las
elativas al modo de enseanza-aprendizaje en el aula virtual. El aprendizaje asistido
por ordenador hace que veinticinco meses de aprendizaje convencional se compriman en
siete.
Platn: hemos dicho, y con razn, que una buena educacin es la que puede dar al
cuerpo y al alma toda la belleza y toda la perfeccin que son capaces, la educacin es
el arte de atraer y conducir a los jvenes hacia lo que la ley dice ser conforme la recta
razn y a lo que ha sido declarado tal por los sabios y mas experimentados ancianos.
(Leyes, VII y II, respect.)
Manjn, S. XIX-XX: siendo educar perfeccionar, menester ser que la educacin saque
de los dones naturales el mayor partido posible, desenvolvindolos, adornndolos,
ennoblecindolos, y dirigindolos a los altos fines para que estn ordenados, a fin de que
en el hombre venzan en saber a la ignorancia, la razn a la pasin, el deber al placer, y
siempre que haya conflicto entre el bien y el mal, el hombre sea hombre y no bestia.
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biolgico de Laparede, o el psicolgico de Piaget y Rogers, todo ello hace necesario que
conozcamos el desarrollo histrico a fin de comprender los fundamentos de la didctica y
las races en sus mltiples manifestaciones actuales.
Junto a los mtodos de las futuras ciencias naturales se busca tambin el mtodo
didctico. Existen dos lneas de trabajo: una que sobre valora el mtodo didctico (Ratke,
Comenio y Pestalozzi) y otra que se basa en la tesis de Rousseau subrayando la
educacin negativa y la exaltacin de la figura del educador y la espontaneidad del nio.
En la primera tendencia Ratke (1571-1635) es el primero que emplea el adjetivo
didctico y reflexiona tericamente sobre la actividad didctica dando gran importancia
a la experiencia, sin crear violencia, siguiendo el orden y el curso de la naturaleza.
Comenio (1592-1671) se inspira en Ratke y en su obra Didctica magna pretende
ofrecer un concepto de didctica como el artificio universal para ensear todo a todos
con rapidez, alegra y eficacia.
El mtodo Cousinet (1881-1973) llamado tambin mtodo de trabajo por equipos, fue
creado por el profesor Cousinet en 1920 para ofrecer muchas oportunidades de trabajo a
los alumnos de edades comprendidas entre 12 y 8 aos a travs de la tarea cooperativa,
favoreciendo los mtodos activos en pequeas clulas grupales.
mecanismos, los modelos y las leyes que controlan y regulan el proceso de aprendizaje.
En realidad, hoy, ensear es involucrar al estudiante en su propio aprendizaje. El
aprendizaje ocupa la parte ms central de los fundamentos psicolgicos de la didctica.
Las teoras dinmicas que se basan en la corriente del psicoanlisis de Ana Freud que fue
la que aplico a la enseanza de la infancia aspectos del enfoque psicoanalista. Los
trabajos de Bowlby son representativos sobretodo por sus investigaciones acerca de la
carencia afectiva, problemas emocionales de la infancia temprana y sus repercusiones en
el aprendizaje. Por ultimo las teoras humanistas ponen de relieve la importancia de la
percepcin y la conciencia como fuerzas rectoras de la conducta humana. Les interesa el
desarrollo emocional y afectivo de los sujetos como motor e impulso de cambio. Hay un
deseo de cultivar al mximo las capacidades humanas y su integracin. Rogers ha sido
uno de los representantes de esta escuela. La enseanza individualizada y la enseanza
abierta y la mejora de la conducta pro-social han sido dos aplicaciones significativas de
estas teoras.
Los programas didcticos sobre motivacin causal han enseado a los estudiantes a
mejorar las habilidades de autogobierno y su auto responsabilidad. No solo ensean a
asumir el control y la responsabilidad de su aprendizaje, sino tambin a fijarse metas
realistas, administrar el tiempo disponible para el aprendizaje y organizar la informacin
que deben aprender, es decir, habilidades de auto administracin personal. La
personalidad tiene, desde el punto de vista didctico dos aspectos a considerar la del que
aprende es un factor importante en el proceso de enseanza aprendizaje; y por otra es
uno de los objetivos imprescindibles en cualquier planificacin didctica, constituye el
conjunto de rasgos que caracterizan a un individuo. Rasgos de tipo intelectual,
motivacional, afectivo, temperamental, etc.
Las estrategias de aprendizaje son las acciones y pensamientos de los alumnos que
ocurren durante el aprendizaje e influyen en la motivacin y la codificacin, incluidas la
adquisicin, la retencin y la transferencia. Conocer las estrategias de aprendizaje es
esencial para poder ensear a los/las estudiantes a tomar conciencia de algunos de sus
procesos de pensamiento y a controlarlos, por la razn de que este es el tema central de
las estrategias de aprendizaje y los procesos meta-cognitivos.
Las teoras del aprendizaje se ocupan ms de la persona que aprende. En las teoras de
enseanza el centro est en la manera de facilitar el aprendizaje con la figura del
educador-docente que acta de mediador en el proceso de enseanza-aprendizaje,
planifica y controla este proceso en orden a unas metas propuestas.
Contemplar la enseanza como un arte de la prctica social tiene una larga tradicin en el
pensamiento occidental y oriental. Consideramos la vertiente artstica de la enseanza en
su prctica social por varios motivos. Primero porque en la dinmica didctica se trabaja
fundamentalmente con personas; todas nuestras acciones, an la ms mnima o casi
desapercibidas, conscientes o inconscientes, tienen una repercusin social. En segundo
lugar, por derivacin de la anterior, se necesita un alto desarrollo de la sensibilidad, de la
escucha, de la intuicin para captar lenguajes no verbales y comprender sus significados.
La enseanza es un arte humano, como gustaba decir Stenhouse (1991a:138): decir que
la enseanza es un arte no implica que los profesores nazcan y no se hagan.
El entrenamiento tiene que ver con la adquisicin de las destrezas bsicas para realizar
una tarea concreta, por ejemplo, desmontar y montar una bicicleta o aprender un lenguaje
de signos con las manos. Coincide con las actividades tcnicas o de fabricacin de
Aristteles. La instruccin se relaciona con la adquisicin y memorizacin de informacin,
por ejemplo, saber las principales fechas y datos de una poca histrica determinada o
conocer los verbos irregulares y sus formas del ingls.
Para Stenhouse el modelo de objetivos sirve para disear los procesos de entrenamiento
e instruccin. La iniciacin significa adquirir un compromiso con determinados valores y
normas sociales que se transmiten implcitamente a travs del currculum oculto. Por
ltimo, la indagacin se dirige a la aprehensin del conocimiento que no es sin ms la
informacin; consiste en estructuras o sistemas de pensamiento sobre nosotros mismos
y sobre el mundo que estn incorporadas a nuestras cultura. Para Stenhouse una
enseanza como arte de la prctica social supone invitar continuamente a lograr el
conocimiento, alcanzar el proceso de indagacin o como el mismo explica: siempre que
nos imponemos e intimidamos con nuestra autoridad, en lugar de razonar sobre un pie de
igualdad con aquellos a quienes enseamos y de ayudar a que se liberen por s mismos
de nuestra autoridad como la fuente de la verdad, les invitamos a la f mas que al
conocimiento.
Entre los factores importantes del cambio social moderno se sita la idea de sociedad
post-industrial que tiene como caracterstica principal el desarrollo de un nuevo orden
social fundamentado en el conocimiento y la informacin. Sin embargo, algunos han
sugerido que hemos pasado a un mundo posmoderno. Insinan que los cambios que se
estn produciendo ahora son mucho ms profundos; lo que est ocurriendo es un
movimiento que va mas all de la modernidad inspirada principalmente en la existencia de
una meta en la historia que conduce al progreso.