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Exponer la situacin actual de la ciencia psico-

Psicologa sovitica: su lgica en la URSS y definir las principales ten-
historia y su situacin dencias de su desarrollo resulta una tarea extraor-
dinariamente difcil de realizar en el marco de un
actual * . artculo breve. De una forma concisa y escueta,
intentaremos ofrecer una visin lo ms completa
posible sobre las principales etapas histricas de
su desarrollo, las escuelas ms relevantes en la
psicologa, sus principios fundamentales, as
:.z.z: /....... . . . . . . . ...<.<.<.. . . . . . . . . . . . . . . .
como sobre las partes de la ciencia psicolgica
que en la actualidad se estn desarrollando con
Boris Lomov mayor intensidad.
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....ii:.:.:.:.:.~.~.::!:ji~:~:~:~~~~~~~~~:.:.:.:.:.~
~~........... La historia de la ciencia psicolgica en la URSS
posee unas tradiciones muy antiguas y gloriosas.
Ya en los siglos XVI-XVII algunos filsofos ru-
sos prestaban atencin a problemas que en la ac-
tualidad estn clasificados como psicolgicos. En
las obras de M. Grek (alrededor de 1475-1556)
Feodosiy Kosoy, Ermolay-Erasm y otros pensa-
dores de la Rusia Antgua, se tratan algunas cues-
tiones relativas a la formacin y el desarrollo de
la personalidad, a la interrelacin entre el cerebro
y la psique, a las caractersticas cualitativas y las
peculiaridades de los procesos psquicos; ms
an, Ni1 Sorskiy (alrededor de 1433-1508) desa-
rroll un amplio estudio sobre las pasiones hu-
manas, realizado a una altura inusitada para su
tiempo.
Uno de los acontecimientos ms importantes
en el desarrollo de la ciencia rusa y de la cultura
en general fue la creacin, en el ao 1724, de la
Academia de las Ciencias. Y aunque en esa Aca-
demia no hubo una seccin especfica de psico-
loga (en aquella poca la psicologa todava exis-
ta como una ciencia con personalidad propia),
los problemas psicolgicos se tocaban de una ma-
nera ms o menos concreta en el transcurso de
las investigaciones en el cauce de otras ciencias.
As, en las expediciones geogrficas hacia diver-
sas partes del pas -que la Academia de Ciencias
organizaba con amplitud- se recoga un material
valiossimo no slo para la geografa, geologa y
etnografa, sino tambin en lo relativo a la des-
cripcin de las costumbres, peculiaridades de la
conducta e interrelaciones entre personas perte-
necientes a distintas etnias; es decir, hablando en
un lenguaje moderno, se estaban realizando unas
investigaciones de ndole etnopsicolgico e inter-
cultural. Aproximadamente en aquella poca, V.
N. Tatischev (1686-1750) elabor un estudio so-
bre la periodizacin de la vida humana, estable-

* Ponencia presentada en el 1 Congreso hispano-sovitico de Psicolo-

ga Social.

Boris L.omov, Academia de Ciencias de la URSS.

Poltica y Sociedad, 2 (1989), Madrid, (pp. 99-115).
 100
ciendo unas caractersticas psicolgicas exactas
para cada edad, y G.S. Skovoroda (1722-1794)
desarroll un sistema de opiniones sobre las con-
diciones naturales de los seres humanos, sus ap-
titudes e inclinaciones, YA. Kozelskiy (alrededor
de 1728-1794) ofreci un amplio anlisis psicol-
gico de la inteligencia, detenindose no slo en la
descripcin de las cualidades de la inteligencia,
sino tambin plantendose su divisin por nive-
les, Cabe sealar que Y. P. Kozelskiy resuelve la
mayora de los problemas psicolgicos desde la
postura del sensualismo materialista, formulan-
do para todos los fenmenos una explicacin cau-
sal y no teolgica.
La figura ms brillante en la ciencia del siglo
XVII fu M.V. Lomonosov (1711-1765), que po-
sea una erudicin enciclopdica y un crculo de
intereses cientficos extraordinariamente amplio.
Adems de dedicarse al estudio de las cuestiones
relativas a fisica, qumica, geologa, geografia, lin-
gistica, historia y potica, tambin trat algunos
problemas de ndole psicolgica. As l anticip
la teora de color de tres componentes, afirman-
do que todas las sensaciones de color surgen
como resultado de la combinacin de tres colo-
res bsicos amarillo, verde y violeta hacia los
que estn adaptados los rganos de percepcin.
Al mismo tiempo, a M.V. Lomonosov le perte-
necen algunas ideas sobre la relacin entre el ha-
bla y el pensamiento, el papel del propio ~er hu-
mano en el desarrollo de su inteligencia, etc.
En el siglo XIX surge una poderosa plyade de
filsofos-materialistas rusos (A. 1. Gertzen, V. G.
Belinskiy, N. G. Chernishevskiy, N. A. Dobroliu-
bov, D. 1. Pisarev y otros), que formulan la tsis
segn la cual los fenmenos psiquicos existen no
por s mismos, sino que estn integrados en una
unin global de los fenmenos del mundo mate-
rial, por lo cual debe estudiarse con mtodos
objetivos.
Un hito importante en la historia del pensa-
miento psicolgico no slo ruso, sino mundial
ha sido el trabajo de Ivan Mikhailovich Seche-
nov (1829-1905). Con su nombre est relaciona-
da la formacin de la psicologa como una parte
autnoma del conocimiento cientfico. Polemi-
zando con los que interpretaban la psquica como
una manifestacin de una sustancia especial (es-
pritu) y sostenan que el nico mtodo vlido
para su conocimiento radica en la introspeccin,
Sechenov elabor la teora del reflejo. Segn esta
teora, la psquica es una funcin del cerebro que
asegura el reflejo de la realidad. En sus trabajos
Impresin y Realidad, Los reflejos del cere-
bro y Los elementos del pensamiento, Seche-
Boris Lomov
rov determin que la precepcin, la memoria y
el pensamiento son, en realidad, diversas formas
del reflejo. Paralelamente, l intent descubrir su
mecanismo, en opinin de Secherov, era el refle-
jo. Desde el punto de vista de su teora, los fen-
menos psicolgicos no son unos epifenmenos
que simplemente acompaan los procesos fisio-
lgicos, por el contrario, juegan un papel real en
la vida del hombre (y del animal): son los regu-
ladores de su conducta, que aseguran la adecua-
cin de sus movimientos y acciones a las condi-
ciones ambientales. A su vez, los movimientos y
sus correspondientes seales se introducen den-
tro del proceso reflector. Poseen un significado
particularmente importante para la percepcin
del espacio y del tiempo.
Sechenov consideraba que la psicologa debe
convertirse en una ciencia experimental. El mis-
mo llev a cabo una serie de experimentos en el
curso de los cuales investig la organizacin de
los movimientos laborales, la dinmica de ka ca-
pacidad de trabajo del hombre y algunos otros
problemas.
La teora reflectora de la psquica ejerci una
gran influencia sobre el posterior desarrollo de la
psicologa.
En una direccin cercana a la de Sechenov tra-
baj otro gran cientfico ruso, Vadimir Mikhai-
lovich Bekhterev (1856-1927). Precisamente fue
el quin organiz, en 1885, el primer laboratorio
de psicologa experimental en Rusia (en la ciudad
de Kazan).
A l pertenecen las primeras investigaciones
experimentales de la influencia del trato entre
personas sobre los procesos de la percepcin, la
memoria y el pensamiento. y. M. Bekhterev pro-
pona el estudio completo del ser humano, en el
cual deban aunar esfuerzos los especialistas de
diversas ciencias: biologa, fisiologa, medicina,
pedagoga, etc.
Desde luego, el discpulo ms conocido de Se-
cherov fue 1. P. Pavlov (1849-1936). El elabor
unos mtodos rigurosos de investigacin de los
reflejos y propuso la doctrina sobre la actividad
nerviosa superior, que obtuvo el reconocimiento
mundial. Es importante sealar que para l, su ta-
rea final (mxima) consista en la explicacin de
los mecanismos neurofisiolgicos de la psquica.
Pavlov sostena que la funcin fundamental del
sistema nervioso es la sealizadora, con una can-
tidad innumerable de seales y una sealizacin
variable. Los resultados principales fueron obte-
nidos por Pavlov gracias al estudio de la conduc-
ta de los animales, pero al final de su vida tam-
bin se dirigi hacia el estudio de laconducta hu-
6
mana; en relacin con estas investigaciones, Pav-
lov propuso los conceptos de primer y segundo
sistemas de seales. El primer sistema es propio
tanto de los animales como del hombre, y est re-
lacionado con el reflejo directo del medio am-
biente (impresiones, sensaciones y percepcin).
El segundo sistema slo se forma en el ser huma-
no, y es algo as como una procedencia de ndole
social.
La lnea de investigacin relacionada con 1. M.
Sechenov y sus ideas registr una gran resisten-
cia por parte de aquellos que estaban orientados
hacia la filosofia idealista: analizando la psquica
como una sustancia autnoma, que existe fuera e
independiente de las manifestaciones de la reali-
dad material, afirmaba la inexplorabilidad de la
psquica. Pero precisamente la psicologa orien-
tada hacia la filosofia idealista se fomentaba y se
sostena por el gobierno zarista y los estamentos
eclesisticos.
La Gran Revolucin de Octubre, que tuvo lu-
gar en el ao pasado 1917, abri una nueva p-
gina en la historia de nuestro pas. El poder po-
ltico y econmico pas a las manos del pueblo.
Fue creado el primer Estado proletario del mun-
do. Ante los trabajadores se plante el problema
de la Sociedad sobre a unos principios realmente
democrticos.
La prctica revolucionaria transformadora que
tan ampliamente se estaba desarrollando en la so-
ciedad socialista no pudo tener ningn reflejo en
el desarrollo de la psicologa. Gracias a la gran y
cuidadosa atencin prestada por eljoven Estado
sovitico a la expansin de la ciencia incluso en
los duros aos de la guerra civil y de la recons-
truccin, fueron creados una serie de organis-
mos cientficos de investigacin, incluidos tam-
bin algunos de ndole psicolgica.
En Petrogrado (posteriormente Leningrado),
en 1918, se fund el Instituto de Investigacin del
Cerebro, dirigido por y. M. Bekhterev. Fue el pri-
mer centro de investigacin donde se organiza-
ron los estudios globales de los problemas del
hombre, aunando los esfuerzos de los ms rele-
vantes especialistas en los campos de la evolu-
cin biolgica, de laanatoma del sistema nervio-
so, de la fisiologa. En el mismo ao 1918, gra-
cias a la iniciativa y la direccin de D. N. Uznad-
ze en la Universidad de Tifus se cre una seccin
de psicologa, que poco tiempo despus se con-
virti en la Facultad de Psicologa. Tambin fue-
ron creados diversos laboratorios psicolgicos
destinados a la resolucin de problemas aplica-
dos concretos.
En 1921 el jefe del Estado sovitico V. 1. Le-
nin firm el Decreto del Consejo de los Comisa-
rios del Pueblo sobre el mantenimiento de las in-
vestigaciones que estaba realizando 1. P. Pavlov.
Al mismo tiempo lapsicologa sovitica empe-
z a desarrollar un nuevoenfoque de acercamien-
to hacia los problemas psicolgicos, basado en la
filosofa marxista-leninista. P. P. Blonskiy
(1884-1941) y K. 1. Kornilov (1879-1957) publi-
caron una sede de artculos en los que exponan
una crtica razonada de la psicologa introspecti-
va, subrayando el valor de los postulados del ma-
terialismo dialctico para la ciencia psicolgica y
sealando como objetivo la aplicacin en el
campo de la psicologa.
En el curso de amplias discusiones cientificasm
en las que tomaron parte todos los psiclogos re-
levantes del pas, la ciencia sovitica de la psico-
loga no slo supo dominar el materialismo his-
trico y dialctico y aplicarlo creativamente en
las investigaciones sobre la realidad psicolgica,
sino tambin superar las nociones vulgares y me-
cnicas en torno a los postulados del materialis-
mo. Gracias a todo ello pudo ser creada una base
real para un riguroso estudio cientfico de las ca-
ractersticas especificas de la psicologa humana,
el origen y el desarrollo de la conciencia, deter-
minante del desarrollo psquico del hombre.
Hay que sealar que uno de los mayores logros
de la psicologa sovitica de aquellos tiempos
consisti en la comprensin de la condicionali-
dad histrico-social de los fenmenos psquicos
en el hombre. En la definicin de este crucial
principio para la psicologa sovitica tomaron
parte numerosos psicologos. As, P. P. Blonskiy
(1884-1941) indicaba la necesidad de analizar la
certidumbre histrica concrea de clases de la ps-
quica humana en calidad de procedimiento me-
todolgico principal de la investigacin psicol-
gica. M. Y. Basov (892-1931) formulaba su con-
cepcin del individuo como un ente activo del
ambiente social que, con sus influencias forma-
doras, atraviesa toda la estructura de la persona-
lidad, dejando huella en todas las manifestacio-
nes del organismo, incluso en las simplemente
biolgicas. L. 5. Vigotskiy (1896-1934) expona el
principio de una comprensin histrica del desa-
rrollo de las funciones psquicas.
Posteriormente, basndose en el principio del
desarrollo histrico de las funciones psquicas,
bajo una fuerte influencia de la escuela sociolgi-
ca francesa, la psicologa del modus operandi y
de las investigaciones de Jean Piaget, Vigotskiy
elabor una concepcin histrico-cultural del de-
sarrollo de la psquica. Afirmaba que el papel de-
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cisivo en la formacin de las funciones psquicas
superiores (caractersticas slo para el ser huma-
no) lo cumplen los medios auxiliares los as lla-
mados estmulos-medios artificiales o smbolos
creados por la propia Humanidad en el transcur-
so de su desarrollo histrico. Un lugar singular-
mente importante entre stos smbolos le corres-
ponde a la palabra, que para el individuo se con-
vierte en un arma para dominar su propio com-
portamiento.
Otro jaln fundamental en la historia de lapsi-
cologa sovitica lo constituye la obra de Serguey
Leonidovich Rubinstein (1889-1960). Partiendo
de la filosofia maaista, reevala toda la proble-
mtica de la psicologa y las formas de su desa-
rrollo. Basndose en la teora del reflejo, impul-
sada por V. 1. lenin, Rubistein enfoca los fen-
menos psquicos como diferentes formas y nive-
les del reflejo subjetivo de una realidad objetiva
(como ya hemos mencionado, el mismo punto de
vista tena Sechenov). En relacin a ello analiza
el problema del sujeto, al que entiende no como
algo incorpreo, estril y cerrado en si mismo,
sino como un individuo material, corpreo, con
actividad y pensamiento en el marco de la socie-
dad. Rubistein apunta una teora sobre la forma-
cin, desarrollo y manifestacin de la psquica
del indiviuo dentro de un ambiente de actividad,
principalmente de actividad laboral.
Siguiendo con la amplificacin de la idea so-
bre la relacin entre la conciencia y la actividad,
5. L. Rubinstein formula uno de los principios
metodolgicos fundamentales de la ciencia psico-
lgica sovitica: el principio de la unidad de la
conciencia y la actividad. Ese principio determi-
na que no slo la conciencia del hombre, su ps-
quica en su acepcin ms amplia, se forma du-
rante el proceso de actividad, sino que la propia
conciencia/psquica regula esa actividad. Los dis-
cpulos de Serguey Rubinstein continan desa-
rrollando activamente un amplio abanico de
cuestiones que abarcan los problemas filosficos
de la psicologa. En el estudio de las categoras de
la actividad en la ciencia psicolgica tambin tra-
baj A. N. Leontiev. Despus de formular una re-
lacin entre la estructura de la actividad y la es-
tructura de la conciencia, A. N. Leontiev, sus
alumnos y discpulos entienden la actividad
como una resultante de todas las influencias so-
ciales en el proceso de formacin de la persona-
lidad, y ligan todas las caractersticas peculiares
de la psquica exclusivamente con la estructura
de la actividad (en el proceso de realizacin o ya
realizada), analizando todas las formas de los de
Boris Lomov
los fenmenos psquicos a travs del prisma de
la categora de la actividad.
En los aos 30-40 se forma una direccin on-
ginal de investigaciones experimentales en Geor-
gia. Dmitriy Nikolaievich Uznadze (1886-1950)
impulsa una concepcin original de una estruc-
tura, que l entiende como la modificacin cen-
tral de la personalidad, que determina la dinam-
ca de todos los procesos psquicos. Para que sur-
ja esa estructura hace falta la existencia de dos
condiciones bsicas: la necesidad del individuo y
una situacin para su satisfaccin. De esta mane-
ra, la estructura se observa como un puente in-
termedio entre la realidad y la actividad psqui-
ca, las funciones psquicas del individuo. Las
ideas de Uznadze dieron comienzo a la creacin
de una escuela original que sigue desarrollndose
en la Repblica Sovitica de Georgia.
Durante el perodo de formacin de los funda-
mentos tericos de la psicologa sovitica se fo-
mentaron las investigaciones experimentales de
los procesos psquicos (principalmente de carac-
ter cognitivo). Se estudiaron las sensaciones vi-
suales, auditivas, gustativas, olfativas, tctiles y
musculares. En los trabajos de B.MTeplov, A. A.
Smirnov, P. A. Shevarev, y. 1. Kaufman, A. 1.
Zotov y otros continuadores de la tradicin Se-
chenov, fueron investigadas la dinmica de las
sensaciones, as como la constancia de la per-
cepcin.
5. V. Kravkov (1893-1951), K. K. Kekcheev
(1893-1948) y sus colaboradores en las investiga-
ciones de las funciones y sensaciones visuales y
de la evolucin del rgano de visin en la filog-
nesis, demostraron experimentalmente la suposi-
cin sobre una estrecha interrelacin de los pro-
cesos sensoriales condicionada por la integridad
del organismo, probando que la actividad de dis-
tintos rganos sensoriales se determina no slo
por la excitacin directa de un receptor concreto,
sino tambin por los cambios en otros sistemas
aferentes. A 5. V. Kravkov tambin le pertenece
una concepcin nueva para aquellos tiempos
(aos 40-50) sobre la interaccin de los rganos
sensoriales. fueron llevadas a cabo diversas in-
vestigaciones experimentales sobre la percepcin
del espacio (F. N. Shemiakin) y del tiempo (D.
O. Elkonin).
B. O. Ananiev (1907-1972) y sus discpulos de-
mostraron, en una serie de trabajos sobre la g-
nesis de la sensibilidad, el anlisis del papel de
las caractersticas psicofisiolgicas en la dinam-
ca sensorial y el desarrollo sensomotriz del indi-
viduo, el papel determinante en el origen de los
movimientos y el extraordinario significado de la
actividad prctica en el desarrollo de la sensibili-
dad, as como una estrecha relacin de las sensa-
ciones con la actividad intelectual.
Sobre la base de estas investigaciones se pro-
puso una concepcin cientfica de la organizacin
sensorial del hombre, que se forma y se desarro-
lla como un sistema que agrupa a diversas mo-
dalidades. Por cierto, Anaiev fue uno de los pri-
meros cientficos que ya en los aos 40 empez
a estudiar el funcionamiento de los analizadores
pareados y la interaccin entre los hemisferios del
cerebro. Fue l quien propuso la concepcin de
la asimetra funcional.
Un nmero considerable de investigaciones (P.
P. Blonskiy, 5. L. Rubisntein, L. y. Zankov, A.
N. Leontiev, M. N. Shardakov, A. A. Smirnov,
fi. G. Ananiev, A. N. Sokolov, P. 1. Zinchenko,
etc.) estuvo dedicado al estudio de la actividad
memnica y cerebral y de la relacin entre los
procesos de la memoria y del pensamiento. En
esto trabajos se obtuvieron muchos resultados de
indiscutible valor e inters. En particular, fueron
determinados diversos tipos de la memoria y sus
correspondientes caractersticas cualitativas de-
sarrolladas; se analizaron diversos mecanismos
del proceso cerebral (del pensamiento), la formu-
lacin de los conceptos y de las operaciones ce-
rebrales; fueron definidas las regularidades del
pensamiento y de la memoria durante el proceso
de instruccin y tambin en los distintos pero-
dos de edad (por ejemplo: la ley del desarrollo he-
terocrnico de las funciones psquicas, formula-
da por fi. O. Ananiev).
Para finalizar esta breve panormica de las in-
vestigaciones de los procesos cognitivos en la psi-
cologa sovitica anterior a la Guerra Mundial,
cabe sealar que el concepto de la sensacin es-
taba siendo analizado como un reflejo subjetivo
de algunas propiedades aisladas de los objetos y
fenmenos que ejercen accin sobre los rganos
de percepcin; la propia percepcin se considera-
ba como un reflejo del objeto en su totalidad.
Desde la plataforma de la teora del reflejo fue-
ron investigadas la memoria, la impresin y el
pensamiento. La novedad consista en que todos
los procesos cognitivos estaban investigndose
dentro del contexto de la actividad sobre la sen-
sibilidad de los rganos sensoriales y sobre la di-
nmica de los procesos cognitivos.
La nueva orientacin terica de la psicologa
requiri acercarse al tema de la aparicin y el de-
sarrollo de la psquica en el proceso de la evolu-
cin biolgica. En relacin a esto fueron llevadas
a cabo diversas investigaciones en el campo de la
la zoopsicologa y en el de la psicologa compa-
rativa. Una investigacin original, en la que se
comparaban los desarrollos de un beb y de una
cria de chimpans, fue llevada a cabo por N. D.
Ladiguina-Kots (1889-1963) durante un largo pe-
rodo de tiempo.
La agresin de la Alemania fascista sobre la
Unin Sovitica propin un dursimo golpe en
todas las esfras de la vida. La psicologa, al igual
que otras ciencias, fue reorientada hacia los pro-
blemas que planteaba la situacin de guerra. Se
investigaban las cuestiones relativas a la forma-
cin militar de los hombres, al camuflaje de las
ciudades y aldeas, a la rehabilitacin de los heri-
dos, y algunos otros. Muchos psiclogos fueron
al frente, ya sea dentro del Ejercito regular, ya en
las filas de la milicia popular. Muchos de ellos,
de gran talento, perecieron durante la guerra. Re-
sulta imposible encontrar un organismo psicol-
gico (o, ciertamente, cualquier otro) que no ten-
ga un tabln memorial dedicado a la memoria de
los colegas perecidos en los tiempos de guerra.
La guerra dur casi cuatro aos (1941-1945); la
mayor parte del territorio europeo de la URSS
fue ocupada; cada da moran miles de personas.
Los fascistas ocuparon algunos centros cientficos
de gran importancia, tales como Kiev, Minsk,
Tallin, Tarta, Riga, Vilnius; Leningrado estuvo
sometido al bloqueo durante casi tres aos. Pero
incluso en esos tiempos tran difciles, el desarro-
lo de las ciencias (incluida la psicolgica) no es-
tuvo parado. Ya antes de la finalizacin de la gue-
rra las Universidades de Mosc y Leningrado
crearon ctedras y secciones de psicologa. En el
mes de octubre de 1943 se funda la Academia de
Ciencias Pedaggicas de la Repblica Federativa
Rusa, de la que forma parte un Instituto de laPsi-
cologa. Ms tarde, en 1968, esa Academia se
transforma en la Academia de Ciencias Pedag-
gicas de la URSS, y su instituto de la psicologa
se convierte en el Instituto de la Psicologa Ge-
neral y Pedaggica.
Despus de guerra, en los aos 50, la ciencia
psicolgica sovitica se enriqueci con una serie
de nuevos planteamientos tericos y de nuevas
concepciones cientficas.
Vadimir Nikolaievich Miasischev
(1893-1973), discpulo y colaborador de V. M.
Bekhterev, desarroll el concepto de las relacio-
nes psicolgicas. La propia idea de esas relacio-
nes, como fundamentales en la formacin de una
personalidad, fue expuesta por A. F. Lazusrskiy
(1874-1917), uno de los discpulos ms allegados
 104
de V. M. Bekhterev, ya en el ao 1907. En cierto
sentido, la definicin relacin psicolgica tiene miento hacia la problemtica psicofisiolgica.
algn parecido con la definicin de actitud,
propuesta en 1918 por los investigadores nortea-
mericanos Thomas y Znanetsky y desarrollada
posteriormente en los trabajos de O. Olport, C.
Howlnd. L.Festinger, D. Katz y otros.
A diferencia de esos enfoques, Miasischev ana-
liza la relacin no como una construccin te-
rica, sino como un fenmeno real. Su base ob-
jetiva radica en las relaciones sociales, en el sis-
tema donde vive, se mueve y se desarrolla la per-
sonalidad. Miasischev subraya que la conciencia
del individuo es un reflejo de su existencia, y al
mismo tiempo es su relacin (Carlos Marx deca
que Mi relacin hacia mi ambiente es mi con-
ciencia).
fi. M. Teplov (1896-1965), basndose en las
ideas de Pavlov sobre las cualidades principales
del sistema nervioso, organiz en el curso de mu-
chos aos una investigacin sobre el problema de
las diferencias indiviuales. Una gran ayda en es-
tas investigaciones la proporcion y. D. Nebilit-
zn (1930-1972). Fue el comienzo de la psicofi-
siologa diferencial. Se form una escuela Teplov-
Nebilitzin, que se est desarrollando con xito en
la actualidad. Evidentemente, el campo de los te-
mas que trata se ha ampliado considerablemen-
te: en particular, se llevan a cabo una serie de in-
vestigaciones sobre el papel de los factores gen-
ticos en en desarrollo de las caractersticas psico-
fisiolgicas del individuo.
La teora del sistema funcional, expuesta por
P. K. Anokhin (1898-1974), constituy todo un
acontecimiento en los trabajos relativos a los pro-
blemas fronterizos entre la fisiologa y la psicolo-
ga. Sus fundamentos se establecieron ya en los
aos 60. Anokhin indicaba la limitacin de los
puntos de vista sobre el arco reflector, considera-
do como un mecanismo de los actos de conduc-
ta. El sistema funcional de lo actos de conducta
es, segn Anokhin, un ente con una organizacin
compleja, que incluye los bloques de la motiva-
cin, del sntesis aferente, de la toma de decisio-
nes, de la programacin, del receptor de los re-
sultados de la accin y sus relaciones inversas.
Un papel fundamental en este sistema lo desem-
pea el receptor de los resultados de la accin,
que asegura un reflejo anticipado (anticipacin)
y la comparacin entre el resultado obtenido y el
resultado programado. La teora del sistema fun-
cional ha abierto la posibilidad de estudiar los
mecanismos neurofisiolgicos de la conducta
orientada hacia un objetivo determinado. As-
~PMMML
6
Boris Lomov
mismo, ha permitido encontrar un nuevo acerca-
Los procesos psquicos empiezan a confrontarse
no con algunos procesos neurofisiolgicos aisla-
dos (tal y como se hacia anteriormente), sino con
su organizacin y sus sistema completos. En la
actualidad, los discpulos de Anokhin (K. V. Su-
dakov, V. fi. Shnirkov y otros) siguen desarro-
llando y profundizando con gran xito las ideas
de su profesor.
En el transcurso de los aos 50 y 60 continua-
ron las investigaciones en tomo a los mecanis-
mos neurofisiolgicos de la psquica (cabe desta-
car que la estrecha relacin entre la fisiologa y la
psicologa es ya tradicional en nuestro pas). 1. P.
Pavlov y su escuela ejercieron una notable in-
fluencia sobre estas investigaciones. Basndose
en el estudio de los reflejos a la percepcin. Des-
de la perspectiva de las enseanzas de Pavlov, E.
1. Boyko investiga diversos tipos de reacciones,
demostrando la complejidad de su construccin.
Se lleva a cabo una serie de investigaciones sobre
las interrelaciones del primer y segundo sistema
de seales en la actividad del individuo, y sobre
el papel de la palabra de los diferentes procesos
cognitivos (A. R. Luna y otros).
Tambin en el transcurso de los aos 50-60 se
forma en Leningrado la escuela de fi. O. Ananiev
(1907-1972). Al igual que Miasischev, Ananiev
fue alumno de V. M. Bekhterev, de quin hered
las ideas sobre el estudio completo del individuo.
El organiz un amplio ciclo de investigaciones en
el marco de la humanstica, entendindola como
un estudio fundamental e interdisciplinario ni-
co por lo que al ser humano se refiere. El princi-
pal resultado de estos rtrabajos consisti en la de-
finicin de las fases y reglas principales del desa-
rrollo ontognico del hombre y de sus funciones
psicofisiolgicas, en la explicacin de los proble-
mas del morfismo sexual y de la regulacin neu-
ropsiquica, en el anlisis de la estructura del su-
jeto de la actividad, personalidad e individuali-
dad, y en la precisin de la periodizacin segn
laedad del desarrollo ontognico del hombre, for-
mulando algunos problemas de regulacin bilate-
ral. fi. G. Ananiev propuso las normas generales
de toda una serie de nuevas direcciones psicol-
gicas: acmeologia (estudio sobre el desarrollo ps-
quico del individuo en la edad adulta), somato-
logia (estudio sobre la interrelacin e intercondi-
cionalidad de las caractersticas somticas y ps-
quicas del hombre). Las ideas de Ananiev se es-
tn desarrollando positivamenteen la actualidad,
y no slo en la Facultad de Psicologa de la Uni-
 versidad Estatal de Leningrado (donde Ananiev
trabaj hasta los ltimos das de su vida), sino
tambin en una amplia serie de importantes cen-
tros psicolgicos del pais.
Los aos 60 marcaron una nueva etapa en el
desarrollo de la ciencia psicolgica sovitica, ya
que cada vez ms activamente se diriga hacia
problemas relacionados con las diferentes esferas
de la prctica social; progresaban no slo el cam-
po pedaggico, sino muchos otros campos de la
psicologa aplicada.
La mecanizacin y la automatizacin de la in-
dustria, la utilizacin de la tcnica informtica,
los nuevos tipos de transporte y la joven cosmo-
nutica crearon la necesidad de un estudio de la
actividad del hombre que est a los mandos de
sta nueva tecnologa. Naci y creci rpidamen-
te la psicologa industrial. En el ao 1959, se cre
el primer laboratorio de psicologa industrial en
la Universidad de Leningrado; poco tiempo des-
pus, laboratorios similares se crearon en las Uni-
versidades de Mosc, Kharkov y otras grandes
ciudades, as como en el Instituto de Psicologa
de la Academia de Ciencias Pedaggicas de la Re-
pblica Federativa Rusa
Estudiando los procesos de la recepcin, trans-
formacin y almacenamiento de la informacin
por parte del hombre al mando de la nueva tec-
nologa, tambin se progresaba en el estudio de
su capacidad de trabajo y en las caractersticas de
su actividad. Sobre la base de estos estudios se re-
solva el problema de la coordinacin de la tc-
nica con el ser humano.
La psicologa industrial ejerci una influencia
considerable en el desarrollo de las investigacio-
nes experimentales de los procesos psquicos y de
los estados emocionales del individuo. Tambin
di un nuevo empuje a la psicologa de la avia-
cin. Bajo su influencia se cre la psicologa de
la cosmonutica.
Despus de la psicologa industrial, la que tuvo
un mayor desarrollo ha sido la psicologa social.
Hay que sealar que la psicologa social, como
una ciencia especfica, empez a formarse a fina-
les del siglo XIX y a principios del siglo XX. Un
papel de singular importancia en su creacin co-
rresponde a G. y. Plekhanov, el primer propa-
gandista del marxismo en Rusia. Existe una opi-
nin generalizada en el Occidente de que Carlos
Marx analizaba toda la vida social desde una
perspectiva exclusivamente econmica. No es
cierto. Marx analizaba la sociedad como un sis-
tema complejo de relaciones sociales: econmi-
cas, cvicas, polticas, ticas, jurdicas, etc. La
~PbE55Os6
base material de todo ste sistema consiste, evi-
dentemente, en el proceso productivo y en las re-
laciones que surgen entre los individuos en el cur-
so del mismo. As forman la base de la sociedad,
sobre la que se construye una estructura comple-
ja: normas jurdicas y ticas, instituciones socia-
les, Estado, ciencia, ideologa, etc. Marx asegura-
ba que la conciencia de los hombres, su propia
psicologa, est determinada por su existencia so-
cial, subrayando que la conciencia no es, en nin-
gn momento, un reflejo pasivo de esta existen-
cia. La conciencia colectiva ejerce una influencia
inversa muy importante sobre el desarrollo de la
sociedad.
Una vez asimiladas las ideas del marxismo,
Plekhanov indicaba que se debe estudiar la socie-
dad comenzando, evidentemente, por un anlisis
de las fuerzas productivas y de las relaciones la-
borales. Pero ah todava no termina la cuestin.
Despus hay que comprender cmo el seco es-
queleto econmico se recubre con las formas po-
lticas, jurdicas y otras..., llegando a la psicolo-
ga humana y a las diversas formas de conciencia
social. Plekhanov consideraba que el estudio de
las leyes de la psicologa social es, precisamente,
el ms interesante de todos. As mismo, Plekha-
nov se orient hacia la investigacin concreta de
algunos fenmenos psicolgico-sociales. As, ba-
sndose en el anlisis de determinadas fuentes li-
terarias, demostr que un fenmeno como el de
la imitacin se manifiesta de formas diferentes
segn las distintas pocas histrico-sociales.
Tambin demostr que el proceso de la imitacin
siempre viene acompaado y a la vez comple-
tado por su contrario: el proceso de contrai-
mitacin.
Tambin Bekhterev, sobre cuyo papel en el de-
sarrollo de la psicologa ya hemos hablado, se ha-
ba ocupado de los problemas de psicologa so-
cial. Bekhterev fue el primero en utilizar los m-
todos experimentales para el estudio de los fen-
menos socio-psicolgicos. El estudio la actividad
conjunta de los individuos, la imitacin, la suges-
tin, la difusin del estado de humor general.
En los aos 20-30 la psicologa social ya estaba
progresando como una disciplina cientfica par-
ticular.
Sin embargo, algn tiempo ms tarde su status
de ciencia independiente fue puesto en duda. Es-
taba extendido el siguiente punto de vista: la ps-
quica del indiviuo est determinada por las con-
diciones sociales; por lo cual la psicologa social
no tiene razn para ser una disciplina cientfica
independiente. Por supuesto, esto no quiere de-
 106
cir que la psicologa social deje de existir. Sigui
desarrollndose, pero en el seno de otras ciencias,
como, por ejemplo, la pedagoga. As, el clebre
pedagogo sovitico A. 5. Makarenko (1889-1939)
estuvo trabajando en el problema del colectivo.
En los aos 60, volvi a surgir el tema de la psi-
cologa social como una ciencia independiente.
A. G. Kovalev public un articulo en el que de-
mostraba que esa disciplina cientfica posee su
propio objeto panicular y sus propios mtodos.
Estudia una clase especial de fenmenos psiqui-
cos, que surgen en la vida comunal de los indi-
viduos: los estados de humor colectivos, el clima
psicolgico dentro de un colectivo, la imitacin,
la sugestin, el contagio, etc. Posteriormente,
fi.D. Pariguin public su libro Psicologa so-
cial, dedicado a la teora de la misma. E. 5. Kuz-
mm comenz sus investigaciones empricas en
ste campo.
En 1961 en la Universidad de Leningrado fue
creado un laboratorio, que posteriormente se
convertira en la ctedra de psicologa social. Al
poco tiempo, laboratorios similares se crearon en
numerosos centros cientficos del pas.
Los aos 60 estuvieron marcados tambin por
un desarrollo muy activo de la psicologa mdi-
ca: naci la neuropsicologia, empezaron a progre-
sar la psicologa jurdica, la psicologa de organi-
zacin, la psicolingistica... Comenzaron a apa-
recer las investigaciones en el campo de la psico-
loga tnica.
En diversos campos de la vida social empeza-
ron a surgir, cada vez con mayor frecuencia, pro-
blemas cuya solucin requera determinadas in-
vestigaciones psicolgicas. Resultaba evidente
que el progreso de los conocimientos cientficos
en su totalidad (es decir, del sistema de ciencias
global) no poda ser completo ni vlido sin el pro-
greso de la psicologa, siendo sta la ms impor-
tante de todas las ciencias sobre el hombre. En el
estudio del ser humano, la psicologa proporcio-
na los nexos de unin necesarios e imprescindi-
bles entre las ciencias naturales y las sociales.
Surgi la cuestin de la creacin de un centro
de investigacin de la psicologa en el ms im-
portante cuartel general cientfico de la URSS: la
Academia de Ciencias de la URSS. En diciembre
del ao 1971 la Presidencia de la Academia de-
termin la creacin del Instituto de Psicologa de
la Academia de Ciencias de la URSS. Lo real-
mente notable de este hecho es que esta determi-
nacin fue apoyada por tres secciones aparente-
mente muy distantes entre si: Filosofa y Dere-
cho (que tambin incluye la seccin de Sociolo-
~PM1M6
Boris Lomov
gia), Fisiologa, y Mecnica y Procesos de Direc-
cin, as como por el consejo cientfico de la
Ciberntica.
En el Instituto fueron agrupadas las principa-
les lineas de accin de la ciencia psicolgica de-
sarrolladas en la URSS: la psicologa general, la
psicologa social, la psicologa industrial, la psi-
cologa laboral y lapsicofisiologa. As mismo, en
l estaban presentes todas las escuelas cientficas
ms relevantes: las de Ananiev, Anokhin, Leon-
tiev, Luria, Miasischev, Rubinstein, Teplov-He-
bilitzin, etc. El Instituto se propuso la tarea de la
integracin y sintesis de todos los elementos va-
liosos de cada una de las escuelas.
En el ltimo cuarto de siglo la psicologa so-
vitica se ha convertido en un sistema diferencial
de disciplinas cientficas, incluyendo varias dece-
nas de lneas de trabajo especificas. Ah incluira-
mos la psicologa general (terica y experimen-
tal), psicologa diferencial, psicologa social, psi-
cologa pedaggica, psicologa industrial, psicolo-
ga de edad, psicologa mdica, psicologas del
trabajo y de la direccin, psicologa deportiva,
psicofsica, psicolingistica, zoopsicologia, etc.
En el transcurso de ste tiempo el nmero de
psicologos diplomados ha crecido en un 400-500
por ciento. Se crearon las facultades de psicolo-
ga en las Universidades de Mosc, Leningrado
y Yaroslavl; en otras Universidades fueron abier-
tas secciones de psicologa. Crece el nmero de
los centros de investigacin cientfica. En nues-
tro pais existen el Instituto de psicologa de la
Academia de Ciencias de la URSS, el Instituto de
psicologa de la Academia de Ciencias de Geor-
gia el Instituto de psicologa del Ministerio de
Educacin de Ucrania. Se estn creando labora-
torios de investigacin cientfica en la industria,
en el transporte, en las clnicas..
Ha aumentado sensiblemente la cantidad de
material impreso sobre los problemas de la psi-
cologa. Se ha fundado una nueva revista que tra-
ta sobre el desarrollo de las lineas de trabajo prin-
cipales de la ciencia psicolgica, sobre los logros
en el campo de de las investigaciones tericas, ex-
perimentales y aplicadas (La Revista Psicolgi-
ca de la Academia de las Ciencias de la URSS,
que desde 1986 se edita tambin en ingls). Se
est solucionando con xito el tema de laasisten-
cia psicolgica en todo el pas.
La psicologa empieza a adquirir una impor-
tancia cada vez mayor en el sistema del conoci-
miento cientfico moderno. Se est fortaleciendo
la tendencia de la integracin de todos los estu-
dios sobre el hombre. Una de las manifestacio-
nes ms claras de ello radica en la creacin en
el ao 1986 del Consejo cientfico sobre el estu-
dio integrado completo del hombre dependiente
de la Presidencia de la Academia de Ciencias de
la URSS, compuesta por los especialistas ms so-
bresalientes de todas las disciplinas cientficas de-
dicadas al estudio del ser humano, y cuyo pinci-
pal objetivo consiste en la coordinacin de todas
la investigaciones cientficas en el campo de la
humanstica, en la determinacin de las vas, ten-
dencias y perspectivas de su futuro desarrollo.
Ha avanzado sensiblemente el trabajo sobre
los problemas tericos y metodgicos de la psi-
cologa. En calidad de base metodolgica general
de las investigaciones psicolgicas se ha formali-
zado un acercamiento sistemtico hacia la reali-
dad psquica. Ello permite separar varios niveles
de anlisis de la actividad vital del hombre y de
su psquica.
El primero de ellos propone investigar al hom-
bre como un elemento de la sociedad y, en rela-
cin a ello, aquellas de sus cualidades que estn
siendo determinadas por el sistema de relaciones
sociales: econmicas, cvicas, ticas, estticas, nan su tendencia. Al estudiarlas descubrimos qu
etc. Son una base objetiva de tales caractersticas
de la personalidad como tendencia, intereses,
motivos, actitudes, afectos, simpatas, antipatas,
etc. Pero las relaciones sociales no son algo exter-
no al hombre, no son unas coordenadas exter-
nas de la vida. Las relaciones sociales, como in-
dicaba V. 1. Lenin, se forman a partir de accio-
nes concretas de personajes concretos. El objeti-
vo principal de anlisis de ste nivel consiste en
el estudio de la interrelacin de las leyes del de-
sarrollo de las relaciones sociales y de las leyes
del desarrollo de la personalidad, que se realizan
en su actividad y en su trato con otros seres hu-
manos. En este punto la psicologa se une a las
ciencias sociales. As mismo, en ste nivel se es-
tudian las leyes del desarrollo de diferentes gru-
pos sociales de seres humanos, fundamentalmen-
te de los grupos pequeos y colectivos y de los fe-
nmenos socio-psicolgicos.
En este primer nivel del estudio, la personali-
dad, la actividad y la comunicacin (la conducta
en su conjunto) se toman de forma global. Pero
posteriormente surge el problema de un anlisis
ms fraccionado, cuya resolucin conduce hacia
el trnsito a un segundo nivel de investigacin.
En l se estudia la estructura de la personalidad,
se determinan sus principales componentes. Las
relaciones sociales, en cuyo sistema se estn de-
sarrollando, se reflejan de una manera u otra en
su cabeza, y sobre ello se forman sus actitudes
PAL3M
subjetivas (psicolgicas, segn Miasischev) hacia
diversos aspectos de la vida social: trabajo, con-
sumo, cambio, procesos sociales, acontecimien-
tos polticos, etc. Los psiclogos investigan la am-
plitud, la modalidad, la resistencia, la subordina-
cin y otras caractersticas de esas actitudes.
Un problema importante consiste en la cons-
truccin y la dinmica del campo motivacional
de la personalidad. Generalmente los motivos es-
tn relacionados con las necesidades. Y es cierto.
Algunos psiclogos ven un motivo como el refle-
jo de una necesidad. Sin embargo, frecuentemen-
te, al hablar sobre las necesidades, slo toman en
consideracin las necesidades del individuo.
Mientras tanto, en los motivos existe un cierto re-
flejo de las necesidades de la sociedad. En elcam-
po motivacional de cada personalidad se combi-
nan especficamente los motivos orientados ha-
cia las necesidades tanto individuales como so-
ciales, as como hacia la produccin y el con-
sumo.
Las relaciones (actitudes) psicolgicas y el
campo motivacional de la personalidad determi-
es lo que quiere la personalidad. Pero surge una
pregunta: pero, y qu es lo que ella puede? Aqu
volvemos al tema de las aptitudes. En la psicolo-
ga sovitica las aptitudes se contemplan como
cualidades de la personalidad, que se forman y se
desarrollan en el proceso de su vida. Pero no se
forman en un lugar desrtico. Su premisa radi-
ca en las dotes de origen gentico. Pero son tan
solo unas premisas; ellas no determinan las apti-
tudes. La relacin entre las aptitudes y los dotes
no tiene un carcter rgido y simple. Sobre a di-
ferentes dotes pueden formarse unas aptidudes
parecidas, y viceversa. Adems, es muy impor-
tante tener en cuenta que a la Humanidad le es
caracterstico un gigantesco poliformismo genti-
co y la singularidad gentica de cada individuo.
Esto significa que no existe fundamento alguno
para dividir a todos los individuos en dos gran-
des grupos: los absolutamente capaces y los ab-
solutamente ineptos. Cada individuo posee un
sistema especifico nico de capacidad. Se desa-
rrollar ste o no, todo depende de las condicio-
nes sociales de su vida.
El segundo nivel incluye tambin el estudio de
la estructura y la dinmica de la actividad del
hombre y de su relacin con otros hombres. En
la psicologa sovitica se desarrollan varios es-
quemas tericos de la actividad. Cada uno de
ellos propone distintos principios de su divisin
en componentes. Algunos contemplan como ta-
les componentes las acciones y las operaciones;
otros, las acciones automticas y creativas; otro
ms, la planificacin, la toma de decisiones y la
evaluacin de los resultados, etc. Pero todos coin-
ciden en un punto: el papel principal en la estruc-
tura de la actividad corresponde al objetivo y al
motivo (la relacin entre ambos siempre se con-
templa de forma diferente segn casos). En el
transcurso de los ultimo aos han sido publica-
dos una serie de trabajos en torno a los proble-
mas de formacin y de motivacin de la ac-
tividad.
Tambin existen diferentes vas de acerca-
miento hacia el anlisis de la comunicacin. Al-
gunos intentan aplicar al anlisis de la comuni-
cacin los mismos esquemas que se crearon du-
rante el estudio de la actividad; otros intentan en-
contrar sus componentes especficos. En nuestra
opinin, lo ms importante en este caso consiste
en comprender que el trmino actividad des-
cubre una relacin sujeto-objeto y el trmino
comunicacin se refiere a una relacin sujeto- nes, al igual que en diferentes disciplinas psico-
sujeto
Tanto la actividad como la comunicacin no
pueden llevarse a cabo sin la percepcin, la aten-
cin, la memoria, el pensamiento, las emociones.
El tercer nivel del anlisis consiste precisamente
en el estudio de los procesos qumicos que estn
incluidos obligatoriamente en la actividad y en la
comunicacin. En la psicologa sovitica (al igual
que en la psicologa mundial) existe una gran can-
tidad de material experimental, que descubre las
peculiaridades de diversos procesos psquicos
(particularmente, de los cognitivos).
Lo que s resulta especifico de la psicologa so-
vitica es el anlisis de estos procesos como pro-
cesos de reflejo subjetivo de una realidad objeti-
va, que cumplen la funcin de regulacin de la ac-
tividad del hombre y de su comunicacin con
otros seres humanos. Como ya hemos indicado
anteriormente, se presta una atencin especial al
estudio de la dinmica de estos procesos.
El siguiente nivel el cuarto es el nivel del es-
tudio del abastecimiento fisiolgico de los proce-
sos psquicos. En la URSS se estn llevando a
cabo numerosas investigaciones encaminadas ha-
cia la revelacin de los mecanismos neurofisiol-
gcos de la percepcin, memoria, pensamiento,
emocin, etc, en el trancurso de las cuales se in-
tenta descubrir la organizacin por sistemas de
este mecanismo. Sin embargo, hay que sealar
que el abastecimiento fisiolgico de los procesos
psquicos no se limita exclusivamente al sistema
nervioso. En l participa todo el organismo: los
PPb53M
subsistemas cardio-vascular, humoral, muscular
y otros. No en vano lo psiclogos estudiando,
por ejemplo, las emociones toman nota del pul-
so, de la presin sangunea, de la transpiracin,
etc.
El deseo de investigar el abastecimiento fisio-
lgico de los procesos psquicos estudiando el
funcionamiento del organismo en su conjunto (o
sea, la interaccin de todos sus subsistemas), y no
slo del cerebro, es una tendencia que se est pr-
filando con una mayor nitidez da a da.
El cuarto nivel del anlisis une la psicologa
con la fisiologa y con otras ciencias biolgicas.
La comprensin de las bases tericas y meto-
dologa de la psicologa sovitica puede resultar
incompleta si no nos detenemos en sus principios
cientficos.
En el curso del desarrollo de la psicologa so-
vitica se ha formado algunos de sus principios
fundamentales. Esos principios se aplican de una
manera diferente en distintas escuelas y direccio-
lgicas. Al mismo tiempo todos ellos constituyen
una plataforma comn. Vamos a intentar ofrecer
una breve relacin de los principios ms im-
portantes.
1. Principio del determinismo
e trata, obviamente, del principio gene-
ral de cualquier ciencia. Recordemos
que este principio lleg a la psicologa
como resultado de una bsqueda larga y ardua de
lo objetivo, o sea de un acercamiento cientfico
hacia la comprensin de la realidad de los fen-
menos psquicos. Durante largo tiempo se consi-
der que los fenmenos psquicos no dependan
de las leyes objetivas, que no estaban relaciona-
dos con los fenmenos del mundo material y que
existan en su espacio particular. Ese punto de
vista se ha conservado hasta la actualidad.
Pero la psicologa como ciencia empez a de-
sarrollarse precisamente cuando acept este prin-
cipio. En caso contrario, jams llegara a ser una
verdadera ciencia en la acepcin real de esta
palabra.
En las etapas iniciales del desarrollo de la psi-
cologa cientfica, las explicaciones deterministas
tuvieron un carcter simple. Las causas y los efec-
tos se presentaban en forma de una cadena uni-
forme (determinismo lineal), tomada prestada
de la mecnica clsica. El determinismo lineal
6
encontr su ms clara expresin en las manifes-
taciones extremas del conductismo, en su frmu-
la estimulo-reaccin, dnde estmulo es es uno de los problemas cientficos fundamenta-
siempre una causa, y reaccin es siempre un
efecto. Sin embargo, muy pronto se hizo eviden-
te que la determinacin de una conducta (sobre
todo si se trata de la conducra humana) es algo
mucho ms complejo.
De acuerdo a la dialctica, la relacin entre la
causa y el efecto ni es rgida ni es simple. En unas
condiciones determinadas, el efecto puede con-
vertirse en causa. Por otro lado, la causa y elefec-
to pueden estar separados la una del otro por un
considerable intervalo de tiempo.
Lo que resulta extraordinariamente importan-
te es que las propias acciones del hombre forman
parte de la determinacin de su conducta: varian-
do el medio ambiente, varan al mismo tiempo a
los determinantes (es decir, que la determinacin
de la conducta es el momento de la autode-
terminacin).
La determinacin de la conducta no se limita
solamente a las relaciones causales y de causa-e-
fecto, aunque, obviamente, esas relaciones son
las fundamentales. Incluye tambin las premisas
generales y especficas, los factores externos e in-
ternos, la relacin entre la condicin y lo condi-
cionado, y una cantidad considerable de pasos in-
termedios. Dicho de otra manera, la determina-
cin de la conducta y la psquica poseen un ca-
rcter sistemtico; es decir, incluye un sistema
determinante de diverso tipo.
2. Principio del reflejo
omo es conocido, en la historia del de-
sarrollo de los conocimientas sobre la
psquica, sta se defina tanto como jo de anticipacin (en cada momento determina-
una sustancia independiente, que existe autno-
mamente de la materia, como paralelamente a
sta (cartesianismo) e incluso como una forma
particular del movimiento de la materia y como
una sustancia especial (materialismo vulgar). In-
cluso en la actualidad nos podemos encontrar, a
veces, con formulaciones similares.
La psicologa sovitica contempla la psquica
como una cualidad altamente desarrollada (una
cualidad, y no una sustancia o un movimiento).
Esta cualidad se realiza en distintas formas del re-
flejo subjetivo de una realidad objetiva, manifes-
tndose en una etapa concreta de la evolucin de
los seres vivos. Todava no est muy claro en qu
etapa precisamente. Averiguar cundo y cmo
una materia inmaterial se convierte en material
les, que por su complejidad, slo puede ser com-
parado con el problema del orign de la vida.
Al igual que otras cualidades, el reflejo se ma-
nifiesta y existe gracias a la interaccin de los
cuerpos materiales. Pero su especialidad consiste
en que aqu se produce algo parecido a la impre-
sin de un objeto sobre el otro. La accin del ob-
jeto A (original) sobre el objeto fi (portador del
reflejo) origina en ste ltimo un cambio especial:
en su realidad se reproduce el objeto A. Partien-
do de esta definicin general, numerosos (o casi
todos) cuerpos materiales poseen esa cualidad de
reflejo. Lo que preguntamos es cundo y en qu
condiciones ha surgido el reflejo subjetivo. Dada
la brevedad de este artculo, no nos es posible ex-
poner en profundidad todos los planteamientos
para la resolucin de ste problema; sealaremos,
por tanto, que la aparicin del reflejo subjetivo
est relacionada con las formas activas de con-
ducta de los sujetos vivos. Tales formas requie-
ren una orientacin en el medio ambiente desde
la perspectiva de los intereses del organismo
completo. Para asegurar esta orientacin, el refle-
jo no puede simplemente seguir los cambios del
medio ambiente; debe permitir una salida fue-
ra de sus limites.
El reflejo psquico (subjetivo) no es en ningn
caso como un reflejo de espejo. Se trata de un
proceso activo en el curso del cual se procede a
la clasificacin de la informacin percibida, con
su posterior transformacin y almacenamiento
(se forma lo que acostumbramos a llamar expe-
riencia pasada), se captan las tendencias de cam-
bio en los acontecimientos y sobre ello se realiza
la previsin (anticipacin). Como sealaba P. 1<.
Anokhin, el reflejo psquico tambin es un refle-
do, el reflejo no slo corresponde a la realidad
presente, sino que incluye, de una forma u otra,
el pasado y mira hacia el futuro. Esto fu de-
mostrado experimentalmente durante las inves-
tigaciones de la percepcin, la memoria y el
pensamiento).
En las investigaciones del reflejo psquico se
destacan varios planos de anlisis:
la relacin entre el reflejo (sensacin, per-
cepcin, imaginacin, comprensin) y lo refleja-
do (el sujeto, sus caractersticas y sus relaciones
con otros sujetos). Se trata de un aspecto psico-
fsico del problema;
la relacin entre el reflejo y su portador (ce-
 110
rebro). Se trata de un aspecto psicofisiolgico del
problema;
la relacin entre el reflejo y laconducta (pro-
blema de la funcin reguladora de la psquica).
3. Principio del desarrollo
ara comprender la realidad de los fen-
menos psquicos (al igual que de otros),
hay que tomarlos en su desarrollo. Hay
que investigar cmo surgen y cmo se desarro-
llan estos fenmenos.
En la psicologa sovitica el principio del desa-
rrollo se utiliza en las investigaciones del filog-
nesis de la psquica (a escala del proceso de evo-
lucin e historia) y del ontognesis (a escala de la
vida de un individuo). Tambin se utiliza cuan-
do se estudia la dinmica de algunos fenmenos
psquicos aislados, como son, por ejemplo, la per-
cepcin, la memorizacin, el pensamiento, los es-
tados emocionales, etc. (a escalas pequeas).
Pero, y cmo se contempla el propio desarro-
lo? El desarrollo (progreso) no es, desde nuestro
punto de vista, un proceso montono en el curso
del cual slo se producen cambios cuantitativos
(por ejemplo, aumenta el volmen de la percep-
cin o de la memoria), aunque, evidentemente,
stos tambin tienenlugar. Lo ms importante en
el progreso son los cambios cualitativos (por
ejemplo, los cambios de la estrategia de percep-
cin o el paso de una memoria metafrica hacia
otra del tipo verbal). Por ello en las investigacio-
nes del desarrollo psquico varan sus determi-
nantes y su calidad.
En el desarrollo filogentico de la psquica los
cambios cualitativos ms importantes ocurrieron
con el nacimiento del hombre y de la sociedad
humana. En el proceso evolutivo de los anima-
les, el desarrollo de la psquica estaba determina-
do por las leyes sociales e histricas. Las propias
cualidades biolgicas del hombre se desarrollan
histricamente. Su naturaleza es un fruto de la
historia.
Los cambios cualitativos de la psquica tam-
bin tienen lugar en el desarrollo ontogentico del
hombre. En sus etapas ms tempranas estos cam-
bios estn relacionados con el comienzo del ca-
minar erguido y, posteriormente, con el dominio
del habla. Los nuevos cambios cualitativos se
manifiestan cuando un nio llega hacia la ense-
anza sistemtica (o sea, a la escuela) y cuando
entra activamente en la vida de la sociedad.
En el proceso del desarrollo psquico del hom-
bre no slo existe una lnea de progresin. Tam-
Boris Lon,ov
bin incluye momentos de circulo cerrado, des-
vacin y regresin. En su conjunto el desarrollo
es un proceso complejo y a veces contradictorio.
Durante este proceso surgen y se solucionan las
contradicciones entre distintos motivos que tie-
ne el hombre, entre los objetivos que pone ante
si, entre los motivos y los objetivos, entre la con-
ciencia y el campo de la subconciencia, entre di-
ferentes formas del reflejo subjetivo, entre sus di-
ferentes estados, etc. Resumiendo: el progreso in-
cluye numerosas contradicciones, pero en cada
una de sus etapas slo una contradiccin se con-
verte en la ms importante y directriz. Su solu-
cin determina el paso hacia una nueva etapa y
propicia la aparicin de una nueva cualidad.
Las leyes generales del desarrollo psquicos no
son unas serie de nociones estandarizadas, ya que
se realizan en la vida de cada individuo de una
manera especfica. La vida y el desarrollo de cada
individuo son nicos.
4. Principio de la unidad de la
conciencia y de la actividad
a psquica no es una realidad encerra-
da en s misma. Pertenece a un sujeto
concreto. Como sabemos, a veces la
psicologa y la filosofa otorgan al sujeto un tra-
tamiento de incorpreo, idealista, inaccesible
para un observador exterior. La psicologa sovi-
tica parte de una definicin de sujeto diferente.
El sujeto es un ente material, corpreo, que par-
ticipa activamente en el proceso de la vida. El in-
dividuo es, ante todo, un sujeto de la actividad.
Transformando el ambiente que le rodea, al mis-
mo tiempo se transforma a si mismo.
De acuerdo con el principio sobre el que esta-
mos hablando, la conciencia (y la psquica en su
conjunto) se forma, se desarrolla y se manifiesta
dentro de la actividad. Precisamente gracias a la
actividad, un individuo concreto entra a formar
parte del sistema de relaciones sociales.
En el proceso de esta actividad se forman sus
motivos y objetivos, las caractersticas particula-
res de su personalidad. Como demuestran nume-
rosas investigaciones psicolgicas, el carcter de
la actividad ejercida por un individuo determina
su selectividad de la percepcin y de la atencin,
la solidez de su memoria, de su razonamiento, de
la dinmica de sus emociones, etc. Anteriormen-
te ya habamos indicado la dificultad de traducir
exactamente el trmino actividad al idioma in-
6
gls, debido fundamentalmente a que la activi-
dad posee numerosas caractersticas y medicio-
nes. En la psicologa sovitica la actividad se es-
tudia como una realizacin de las relaciones so-
ciales. En este sentido, se analiza como un forma
de introduccin del individuo en la vida de la so-
ciedad. Tambin se investiga el papel de la acti-
vidad en la formacin de la personalidad.
Otra lnea de trabajo consiste en el estudio de
la estructura de la actividad, de su composicion
operacional. En este plano se resuelven los pro-
blemas de la organizacn racional del trabajo y
de la instruccin, y otros.
La actividad est siendo estudiada tambin en
el plano del anlisis de los procesos psquicos que
la componen. Aqu se estudia cmo afecta la ac-
tividad al desarrollo de la percepcin, memoria,
pensamiento etc.
5. Principio de la comunicacin
a comunicacin, al igual que la activi-
dad, es una categora histrico-social.
Caracteriza el modo de interaccin de
los individuos en la sociedad. Los medios y las
formas de la comunicacin formadas en el trans-
curso de la Historia de la Humanidad son ex-
traordinariamente variopintos. Los ms impor-
tantes de todos son el habla y la comunicacin
verbal. Tambin podramos mencionar otros mo-
dos de comunicacin, como son los sistemas de
signos, la mmica y la pantomimica.
Es precisamente en el transcurso del proceso
de comunicacin cuando se produce el intercam-
bio de impresiones, ideas, conocimientos, emo-
ciones, y rasgos caractersticos entre los indivi-
duos. Representan una relacin sujeto-sujeto
(s). En la comunicacin el mundo subjetivo (in-
terior) del hombre se abre hacia otros hombres.
Las funciones principales de comunicacin en
la vida del hombre son: cognitivo-comunicativa
(intercambio de conocimiento, ideas, etc.), regu-
ladora-comunicativa (regulacin conjunta de las
acciones), afectivo-comunicativa (creacion de la
tensin emocional y descarga emocional).
Durante el proceso de comunicacin se forman
los planes y programas de la actividad conjunta
de lo hombres, se produce el conocimiento de
unos por parte de otros, se cimentan las relacio-
nes interpersonales.
El principio de la comunicacin que revela la
relacin sujeto-sujeto(s) complementa el prin-
cipio de la unidad de la conciencia y de la activi-
dad que caracteriza la relacin sujeto-objeto.
P,AgMb
Al igual que la actividad, la comunicacin se
estudia en una serie de planos. Uno de ellos con-
siste en la investigacin de las interrelaciones de
la comunicacin, la actividad y las relaciones so-
ciales; el otro gira en torno al anlisis de la es-
tructura y la dinmica de la comunicacin; otro
tercero est relacionado con la investigacin de
las caractersticas particulares del transcurrir de
los procesos psquicos en condiciones de diferen-
tes formas de comunicacin. La comunicacin
tambin se estudia en relacin a los problemas
del desarrollo de la personalidad, de la instruc-
cin, o la asimilacin por parte del individuo de
las normas de conducta social, etc.
6. Principio de la personalidad
uando los procesos psquicos y sus ma-
nifestaciones se convirtieron en el ob-
jeto de la investigacin cientfica, se
trat de estudiarlos por si mismos, abstrayndo-
los de numerosas uniones y relaciones que esta-
ban incluidas en la realidad. Tal abstraccin es
perfectamente viable, pero siempre hay que re-
cordar que se trata de una abstraccin. No exis-
ten sensaciones, percepciones y emociones de
nadie; todas ellas pertenecen a los individuos
concretos, a sus personalidades. Desde luego, su
investigacin abstracta ha permitido averiguar al-
gunas leyes generales de los procesos psicologi-
cos; sin embargo, surge la pregunta de cmo se
realizan estas leyes generales en la vida de unas
personalidades concretas. Precisamente en rela-
cin a ello se ha formulado en la psicologa el
principio de la personalidad. Este principio re-
quiere: investigando los fenmenos psquicos,
analizarlos dentro del contexto del desarrollo de
una personalidad concreta; determinando las le-
yes generales, al mismo tiempo hay que averiguar
la especfica de su realizacin en las acciones y
conductas de unos individuos concretos. Como
ya hemos sealado, el camino vivencial de cada
ser humano es nico, y su desarrollo psquico est
caracterizado por una peculiaridad singular. Aqu
surge el problema filosfico de las interrelaciones
de lo general, lo especial y lo nico. De acuerdo
a la dialctica, lo general no puede existir sin lo
especial ni lo singular; al mismo tiempo, lo sin-
gular posee, de una forma u otra, manifestacio-
nes de lo general y lo especial.
El problema de la investigacin psicolgica in-
cluye dos momentos relacionados entre si. Estu-
diando los acontecimientos singulares, resulta ne-
 112
cesario descubrir desde el principio sus cualida-
des y leyes generales (o sea, recorrer el camino
desde lo abstracto hasta lo concreto). Esta segun-
da parte del problema resulta especialmente com-
pleja, pero al mismo tiempo es extraordinaria-
mente importante, ya que estamos hablando de
la utilizacin de los conocimientos psicolgicos
para la resolucin de los problemas prcticos. El
principio de la personalidad, que en los estudios
de los procesos y manifestaciones psquicas exige
tener en cuenta su dependencia de las peculiari-
dades de la personalidad (sus motivos, actitudes,
objetivos, etc), tiene un significado extraordina-
riamente alto para la unin de los momentos in-
dicados de la investigacin psicolgica.
7. Principio de la
sistematizacin
or su naturaleza es un principio de n-
dole integral. Une todos los principios
mencionados anteriormente y permite
acercarse a la comprensin de la psquica como
una unidad. En la psicologa siempre se subraya-
ba la unidad de la psquica, su no separabilidad
en trozos. Se manifestaba con especial nfasis en
la psicologa de la Gestalt, y despus en la escue-
la de Piaget. Pero la unidad no es algo global y
amorfo. La psquica es una unidad organizada y
diferenciada. Para comprender cmo se formula,
funciona y se desarrolla esa unidad, hay que in-
vestigara desde el prisma de multiples relaciones
y uniones externas e internas en las que sta exis-
te en realidad.
El principio de la sistematizacin requiere un
anlisis del fenmeno estudiado en varias direc-
ciones: 1) como una unidad cualitativamente sin-
gular; 2) la relacin de esta unidad con el sis-
temas de tipos y gneros; 3) su relacin hacia los
microsistemas a cuyas leyes est sometida dicha
unidad. Es decir, en las investigaciones de la
psquica se descubre una serie de leyes de dife-
rentes rdenes. Algunas reflejan una relaciones
relativamente simples de los fenmenos psqui-
cos (por ejemplo, la micrognesis de la percep-
cin); otros, el proceso del desarrollo (por ejem-
po, el desarrollo del intelecto); otros, la estructu-
ra de las funciones psquicas (por ejemplo, la es-
tructura de memoria), etc. Ninguna de estas le-
yes es completa en s misma. Cada una de ellas
toma una nica y determinada relacin. Y slo
su sistema permite descubrir la realidad de la ps-
quica como una unidad organizada diferenciada.
~PL1M
6
Boris Lomov
La ciencia conoce tres categoras principales de
cualidades: material-estructurales, funcionales y
sistemticas. Los intentos de analizar los fenme-
nos psquicos como una manifestacin de las cua-
lidades material-estructurales no tuvieron, como
ya sabemos, xito alguno. Un ejemplo de este en-
foque sera la frenologa o lo intentos de definir
el caracter de un individuo basndose exclusiva-
mente en su constitucin fsica.
La psicologa cientfica empez a progresar
cuando los fenmenos psquicos empezaron a ser
analizados como manifestaciones de las cualida-
des funcionales del cerebro.
Unas investigaciones posteriores descubrieron
en stas un mdulo de cualidades sistemticas, es
decir de aquellas cualidades que determinan la
pertenencia del objeto estudiando un sistema
concreto. A esta clase de cualidades pertenecen
las de la personalidad. Existen debido a que la
personalidad desempea el papel de un elemento
del sistema social. Fuera de este sistema la per-
sonalidad no puede formarse ni desarrollarse.
Por supuesto, las categoras mencionadas no
estn aisladas unas de otras. Las cualidades fun-
cionales pertenecen a una estructura concreta. Es-
tructura y funcin estn unidas inseparablemen-
te. No en vano al estudiar la psquica como una
funcin del cerebro nos dirigimos hacia el anli-
ss de su estructura. Al mismo tiempo, una fun-
cin se manifiesta dentro de un sistema de-
terminado.
Uno de los problemas cientficos ms impor-
tantes consiste en el estudio de todas las catego-
as de las cualidades del hombre, revelando sus
fundamentos e interrelaciones; es decir, consiste
en descubrir la pirmide de sus cualidades, des-
de las material-estructurales hasta las sistemti-
cas. Cabe esperar que este enfoque abra la posi-
bilidad de una solucin constructiva de numero-
sos problemas fundamentales, particularmente
de los problemas de correlacin de los aspectos
biolgicos y sociales del desarrollo psquico del
hombre.
8. Principio de la unidad de la
teora, el expenmento y la prctica
en las investigaciones psicolgicas.
n el presente articulo hemos estado ha-
blando fundamentalmente sobre la teo-
ra de la psicologa. Pero cualquier teo-
ra se desarrolla no por si misma, sino debido a
 su estrechsima unin con el experimento y la
prctica. Una buena investigacin aplicada siem-
pre ser de ayuda para el desarrollo de la teora.
Si contemplamos desde un punto de vista glo-
bal todo el sistema de investigaciones que se lle-
va a cabo en distintos campos de la ciencia, en-
tonces podramos esquematizarlo de la siguiente
manera. En la vida de la sociedad surge un deter-
minado problema prctico. Este da lugar a un de-
terminado problema cientfico. Sealemos que la
relacin entre los problemas prctico y cientfico
posee diversos significados y en ninguno de los
casos resulta obvia. Algunas veces el problema
prctico se convierte en un gran sistema de pro-
blemas cientficos; otras veces, unos supuestos di-
ferentes y aparentemente sin conexin alguna
llegan a desembocar en un nico problema.
Cuando un problema est definido, invariable-
mente surge la necesidad de unas investigaciones
tericas y experimentales (se formulan hiptesis,
se realiza su comprobacin, etc). El nivel supe-
rior de resolucin de un problema cientfico con-
siste, por suspuesto, en la creacin de una teora.
Pero el proceso de comprensin no termina ah.
Sobre la base de la teora se elaboran posterior-
mente de recomendaciones, se definen los mto-
dos y vas de su utilizacin para la resolucin de
los supuestos prcticos. Conjuntamente a la uti-
lizacin de las recomendaciones propuestas, se
produce en la prctica la verificacin de la teora
y su ajuste; surgen otros problemas, etc.
En este proceso de bsqueda cientfica, las in-
vestigaciones tericas, experimentales y aplicadas
estn relacionadas organicamente, producindo-
se incesantemente los pasos de la teora al expe-
rimento y la prctica, y viceversa. Y es precisa-
mente lo que garantiza el progreso del conoci-
miento cientfico.
Por supuesto, este proceso contiene etapas que
se manifiestan como investigaciones tericamen-
te puras o aplicadamente puras
El principal punto de unin de la teora y la
prctica radica en el conocimiento de las leyes ob-
jetivas de la psquica; o sea, de las relaciones (y
uniones) existentes, necesarias y repetitivas, en-
tre los fenmenos. Esteconocimiento es el ncleo
de la teora. A su vez, la efectividad de la inves-
tigacin aplicada depende de su grado de apoyo
sobre las leyes.
La psicologa sovitica actual, desarrollndose
como una ciencia fundamental, participa cada
vez ms activamente en la resolucin de los pro-
blemas que surgen en diversas esferas de la prc-
tica social. Se trata ya no slo de algo cientfico-
~PM1M6
terico, sino de un campo cientfico-prctico de
la actividad.
La necesidad en los resultados de las investi-
gaciones psicolgicas surge, de una manera o de
otra, en todas las esferas de la prctica social, del
trabajo con el hombre: en la industria y en el
transporte, en los sistemas de direccin de la eco-
noma popular y en la enseanza, en la sanidad
y en el arte, en la ideologa y en la poltica. Esa
necesidad est relacionada con la urgencia del es-
tudio y cmputo del llamado factor humano
para la solucin de los problemas prcticos. El
factor humano es, ante todo, el conjunto de to-
das las cualidades psicolgicas del hombre: sus
aptitudes, intereses, inclinaciones, motivos; pecu-
liaridades de la percepcin, memoria, razona-
miento y voluntad; caractersticas emocionales,
capacidad creativa, disposiciones sociales, etc.
Las investigaciones psicolgicas son importan-
tes, ante todo, para la solucin del problema de
determinacin de las reservas del crecimiento de
la productividad laboral, para la ampliacin de
su efectividad y calidad.
Conjuntamente a las reservas creadas por el
progreso cientfico-tecnolgico y el desarrollo de
la economa, adquieren un significado muy im-
portante para la poca actual las reservas de la
fuerza productiva principal de la sociedad socia-
lista: el individuo libre de toda explotacin.
Cuando hablamos del individuo como la princi-
pal fuerza productiva de la sociedad, entendemos
el conjunto de cualidades fsicas y espirituales
que posee el organismo, la viva personalidad hu-
mana, que l utiliza cada vez que produce valo-
res de consumo (C. Marx y F. Engels). La psi-
cologa investiga, ante todo, las fuerzas de tra-
bajo individuales, de cuyo sinnmero como
deca C. Marx se forma toda la fuerza de traba-
jo de la sociedad.
La importancia y la necesidad de la activiza-
cin del factor humano fueron subrayadas una
vez ms en los documentos programticos del
XXVII Congreso del PCUS (1986), y en las ulte-
riores declaraciones del Secretario General de
nuestro partido, M. 5. Gorbachev.
La orientacin especial de las investigaciones
psicolgicas est relacionada con el problema de
la coordinacin de la tecnologa y el hombre.
Como demuestra la estadstica, la efectividad y
la segundad del funcionamiento de la tecnologa
estn frecuentemente por debajo de las estimadas
a priori, y es porque en su construccin no se ha-
ban tenido en cuenta las posibilidades y las ca-
ractersticas del ser humano. Cuando se crea una
 114
tecnologa nueva o se desarrolla un nuevo proce-
so tecnolgico, no siempre se piensa, desgracia-
damente, en cmo se va a realizar la actividad
del hombre. Ms tarde, ya durante el proceso de
explotacin, se descubre que esa tecnologa resul-
ta psicolgicamente incmoda para el hombre.
Para no creer en esas situaciones conviene te-
,
ner en cuenta, ya durante el diseo de la tecno-
loga, todas las cualidades psicolgicas (y otras)
del individuo: las caractersticas de la percepcin,
atencin, memoria, emocin, etc. La necesidad
de coordinar la tecnologa con el ser humano de-
termin el nacimiento de una rama cientfica es-
pecial la psicologa industrial que estudia los
procesos psquicos del estado y las cualidades del
hombre, para as aplicarlo en la resolucin de los
problemas industriales concretos. El objetivo
fundamental de la psicologa industrial consiste
en la humanizacin de la tecnologa. Siendo una
disciplina diseadora, participa en el propio pro-
ceso de creacin de la nueva tecnologa, lo que
pennite elegir, y en la etapa del diseo, tales va-
riantes de los medios de representacin de la in-
formacin, sistemas de uniones, paneles indica-
dores, paneles de mando, etc., que corresponden
plenamente a las caractersticas psicolgicas de la
actividad del hombre. En ocasiones, la informa-
cin proporcionada por la psicologa industrial
permite encontrar soluciones originales de los
problemas tcnicos.
Un nuevo campo de investigaciones psicolgi-
cas se abre con eldesarrollo de los robots y los sis-
temas robotico-tcnicos.
Los problemas psicolgicos surgen tambin en
relacin a los temas relativos al perfeccionamien-
to de los sistemas de direccin de la economa po-
pular. Cualquier cuestin relacionada con ste
problema, siempre estar ligada a la necesidad de
tener en cuenta el factor humano (ante todo en
su vertiente psicolgica). La direccin no se re-
duce a la simple organizacin de la tecnologa y
a la aplicacin de unos u otros mtodos econ-
micos. Su componente ms sustancial radica en
la direccin de los recursos humanos. Por lo tan-
to, el perfeccionamiento del sistema de direccin
presupone la utilizacin de los conocimientos so-
bre las normas de la actividad y conducta huma-
nas, sobre las posibilidades y las capacidades del
hombre, sobre las diferencias psicolgicas entre
los individuos, sobre las interrelaciones dentro de
los colectivos laborales.
Debido a la introduccin de la informtica
dentro de los sistemas de direccin, se crea el pro-
blema de un acoplamiento racional de sta tec-
nologa con la actividad creadora del hombre.
pgJa6
Boris Lomov
Probablemente la prctica pedaggica sea el
campo donde con mayor amplitud se aplica la
ciencia psicolgica. Resulta difcil citar algn pro-
blemas pedaggico que no tenga a su vez algn
aspecto psicolgico.
Todos los tramos del sistema de educacin po-
pular (desde los centros pre-escolares hasta la es-
cuela superior) estn fuertemente relacionados
con la aplicacin de los logros de la ciencia psi-
colgica. Tanto las instruccin como la educa-
cin de los seres humanos de todas las edades
pueden ser efectivas slo con un buen conoci-
miento y su utilizacin en la prctica de las nor-
mas del desarrollo de la personalidad del hom-
bre, de su perfil moral; sus creencias, voluntad,
carcter; su capacidad de asimilacin de los co-
nocimientos, habilidades y costumbres; forma-
cin de un razonamiento activo independiente;
desarrollo de sus aptitudes. Esto se refiere a to-
dos los elementos, formas, etapas y objetivos del
proceso educacional.
El problema del hombre, sobre todo la realidad
de su psquica y de sus mecanismos de conducta,
no es slo un problema fundamental de la cien-
cia moderna y que reviste un especial inters aca-
dmico. Es un problema que se revela tambin
como un campo de lucha ideolgica. Desarrollan-
do un amplio espectro de problemas de investi-
gacin cientfica y de prctica cientfica, la psico-
loga cumple asimismo una funcin ideolgica.
Ocurre que una determinada concepcin psicol-
gica del individuo puede dar origen a unas deter-
minadas conclusiones ideolgicas y polticas.
Como sabemos, en la ciencia psicolgica de los
pases capitalistas est ampliamente difundido el
positivismo, que pretende el papel de la base fi-
losfica de una ciencia pura. En panicular, las
posiciones positivistas se manifiestan en la tesis
sobre la desideologizacin de la psicologa. Se
asegura que la verdadera psicologa cientfica (al
igual que muchos otros campos del conocimien-
to cientfico) no debe tocar los problemas ideol-
gicos. Su tarea, as parece, debe limitarse a la des-
cripcin de los hechos, cuya interpretacin no
debe relacionarse con la vida de la sociedad. Al
mismo tiempo, la ideologa se define frecuente-
mente como un conjunto de opiniones e ilusio-
nes errneas, incompatibles con los planteamien-
tos cientficos.
Sin embargo, analizando en profundidad los
conceptos psicolgicos difundidos en el Occiden-
te, no resulta difcil apreciar su esencia ideolgi-
ca. As, el individuo, segn el paradigma conduc-
 tista, es un sujeto pasivo que slo reacciona ante
las influencias exteriores; lo mximo que ste
puede hacer es adaptarse lo mejor posible a las
condiciones ambientales. En su desarrollo lgico,
el conductismo lleg a rechazar los conceptos de
la conciencia, libertad y moral, considerndolos
supuestamente ilusorios. Las concepciones biolo-
gizadoras del hombre afirman su agresividad na-
tural, que supuestamente e invariablemente le
conduce hacia los conflictos y las guerras. El cog-
nitivismo, tan de moda actualmente, contempla
los hechos de la vida psquica del hombre y su ac-
tividad psquica como algo infinitamente ms
importante que su actividad material y su vida
real. Ms an: las formas extremas del cognitivis-
mo no slo aislan la actividad intelectual de sus
fundamentos objetivos dentro de la prctica his-
trico-social, sino que contemplan esa actividad
como un medio de proteccin ante las acciones
activas reales (mejor cambiar su acepein del
mundo que cambiar el propio mundo).
Las tendencias mencionadas (y alguna que otra
ms), cuyos defensores se procaman indepen-
dientes ideolgicamente, cumplen en realidad
una funcin ideolgica concreta. Fueron creadas
como respuesta a las determinadas necesidades
sociales e ideolgicas de las clases dirigentes de la
sociedad capitalista.
Con la tesis sobre la deideologizacin est es-
trechamente relacionada la psicologizacin de la
ideologa. En esencia se trata de dos caras de una
misma funcin ideolgica, dirigida al fortaleci-
miento y la justificacin del capitalismo.
En el Occidente los logros de Is psicologa se
utilizan ampliamente con el propsito de desa-
rrollar las tcnicas de manipulacin del individuo
y los mtodos de presin ideolgica y poltica so-
bre los seres humanos. Uno de los ejemplos ms
repulsivos de esa utilizacin de la psicologa es la
denominada guerra psicolgica.
En tales condiciones, el progreso de la ciencia
marxista-leninista sobre el hombre como un con-
junto de todas las relaciones sociales y de su ac-
tividad transformadora, se convierte en uno de
los objetivos ms importantes de la ciencia sovi-
tica. En su solucin juega un papel de la funda-
mental la psicologa marxista.
Las tendencias anteriormente mencionadas (y
algunas otras ms) dentro del campo de la inves-
tigacin psicolgica en pro del progreso futuro de
la sociedad socialista, coinciden en su definicin
~PM3M6
del objetivo prioritario: la formacin de un nue-
vo hombre.
Ya se trate de los problemas psicolgicos del
crecimiento de la productividad laboral, de la
coordinacin de la tecnologa y el hombre, del
perfeccionamiento de los sistemas de direccin y
del sector de servicios, de la educacin y de la en-
seanza, del trabajo ideolgico y propagandsti-
co, de la educacin internacionalista..., el desa-
rrollo de todos estos problemas est encaminado,
de una manera u otra, hacia la formacin de un
nuevo hombre. El objetivo de la formacin de un
nuevo hombre, desarrollado consecuentemente
en los ltimos congresos del PCUS, es, en su
esencia, un objetivo global. En su solucin deben
intervenir todos los campos del saber cientfico.
Un papel preponderante le corresponde a la cien-
cia psicolgica, que estudia las normas del desa-
rrollo de la personalidad en el marco de una so-
ciedad socialista.
Sera errneo considerar que las nuevas rela-
ciones sociales fabrican automticamente un
hombre nuevo. Su formacin y desarrollo es un
proceso complejo, y para dominarlo hay que es-
tudiar de qu manera las relaciones sociales de-
terminan la conducta de los hombres y se refle-
jan en la psicologa del individuo; cmo en esta
base se forman unas cualidades firmes de su per-
sonalidad. Tambin resulta importante subrayar
que las relaciones sociales no son algo ajeno a la
personalidad. Como sealaba V. 1. Lenin, las re-
laciones sociales se forman a base de acciones
concretas de personalidades concretas. En rela-
cin a ello surge el problema de la investigacin
del papel que desempea la actividad de una per-
sonalidad en el fortalecimiento y el desarrollo de
las relaciones sociales de ndole socialista.
Esas son las principales tendencias de las in-
vestigaciones psicolgicas en una sociedad socia-
lista desarrollada.
Para finalizar, subrayaremos una vez ms que
la ciencia psicolgica sovitica posee unas tradi-
ciones cientficas riqusimas y muy antiguas, as
como un aparato terico-metodolgico formado.
NOTAS
ias primeras investigaciones del tipo psicolgico-industriai tu-
vieron lugar ya en los aos 20: se estudiaban la percepcin de los Pa-
neles de indiradores, el lugar de trabajo del conductor, etc- Pero en
aquellos tiempos esas investigaciones no formaban parte ni consti-
tuan un campo cientfico independiente.
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