GUARANI

CONTINENTAL

2016

POVOS
GUARANI
NA ARGENTINA,
BOLVIA,
BRASIL E
PARAGUAI

Caderno Mapa Guaran Continental 2016 1

 O Mapa Guarani Continental e o cader-
no que o acompanha so o resultado de um
trabalho coletivo que envolveu pessoas e insti-
tuies em quatro pases - Argentina, Bolvia,
Brasil e Paraguai - onde secularmente vivem
os povos Guarani. Participaram mulheres e
homens voluntrios, Guarani e no-indge-
nas, antroplogos e indigenistas, todos com-
prometidos com a vida e o futuro destes povos.
O mapa mostra onde vivem, quantos so, os
nomes de suas aldeias e quais so as ameaas
que levam destruio dos seus territrios,
to importantes para a sobrevivncia destes
povos originrios. O texto, publicado em
espanhol, portugus e guarani, pretende servir
como guia para o mapa, tornando compreen-
svel o contexto em que vivem essas comu-
nidades, e o caminho contnuo de resistncia
para manter seus modos de ser.
No obstante as violncias cclicas que
desafiam estas centenas de comunidades em
todo o continente, este texto quer fortalecer
a resistncia do Povo Guarani e reafirmar a
sua dignidade perante aqueles que querem
os excluir. A cultura e a economia Guarani
so propostas concretas para outro tipo de
sociedade, podendo contribuir na reorienta-
o da sociedade colonial envolvente, abrindo
caminhos de esperana para todas e todos.
Afinal, os no-guarani tambm podem viver
um ande Reko - um novo modo de ser, mais
justo e igualitrio, mais pacfico e livre.

2 Caderno Mapa Guarani Continental 2016

GUARANI
CONTINENTAL

2016

POVOS
GUARANI
NA ARGENTINA,
BOLVIA,
BRASIL E
PARAGUAI

Equipe Mapa Guarani Continental

Campo Grande, MS
2016

Caderno Mapa Guaran Continental 2016 3

4 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
 CADERNO DO MAPA
6. apresentao

GUARANI
CONTINENTAL
7. QUEM SOMOS?
GUARANI RET | TEKOH GUAS, TENTAGUASU
AND REK | ECONOMIA | COSMOVISO

2016

POVOS 19. ASSIM VIVEMOS

GUARANI ARGENTINA | BOLVIA
NA ARGENTINA, BRASIL | PARAGUAI

BOLVIA,
BRASIL E
PARAGUAI
45. E AMANH?
QUAL O NOSSO FUTURO?

Elaborado pela Equipe Mapa

Guaran Continental (EMGC),
no mbito da Campanha Guarani 50. Para saber mais

Caderno Mapa Guaran Continental 2016 5

 APRESENTAO
N
o MAPA GUARANI CONTI-
NENTAL apresentamos uma
introduo ao territrio guarani
de hoje, que abrange parte dos pases da
Argentina, da Bolvia, do Brasil e do Para-
guai. So mais de 280.000 pessoas, unidas
por uma lngua e cultura comuns, distribu-
das em 1.416 comunidades, aldeias, bairros
urbanos ou ncleos familiares, desde o
litoral do Atlntico at a regio pr andina.
Os Guarani constituem um dos povos
indgenas de maior presena territorial no
continente americano. Os mapas em anexo
mostram onde vivem, como se denominam
esses lugares, quantos so, e quais so os
ecossistemas naturais em que habitam.
Esperamos contribuir para a com-
preenso da extraordinria capacidade
demonstrada pelos vrios povos guarani
para seguir sendo Guarani, depois de
cinco sculos de intensa presso colonial. O
Mapa e o Caderno devem ser instrumentos
6 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
de apoio em suas demandas por territrios
e polticas pblicas que respeitem sua auto-
nomia como povos que vivem em diferen-
tes pases, unidos por vnculos de lngua,
cosmoviso, histria e cultura.
De maneira criativa, os Guarani
atualizam e desenvolvem novos modelos
de assentamentos em reas de seu terri-
trio ancestral, o que lhes permite seguir
reproduzindo suas relaes sociais, mesmo
que em condies, s vezes, extremamente
adversas, como no Brasil. Na Bolvia, no
entanto, conquistaram o reconhecimento
legal da maior parte de seus territrios tra-
dicionais. Os conhecimentos sobre o meio
ambiente e sobre outras populaes to
diversas com as quais convivem, permitem
aos Guarani ampliar sua capacidade de
compreender o mundo em sua transforma-
o e encontrar novas perspectivas e desen-
volver prticas de atuao de acordo com as
necessidades atuais de suas comunidades.
No so somente testemunhas de
tempos passados, mas, sim, protagonistas
do presente e construtores do futuro. Seus
caminhos de liberdade nos convidam a
entrar num movimento que no exclusivo
deles, mas tambm de todos aqueles que
no se conformam com o modelo econ-
mico predador que ameaa a terra e destri
a convivncia entre todos os humanos e ou-
tros tipos de seres com os quais dividimos a
existncia na terra. Com eles nos sentimos
mais humanos, que o significado da pala-
vra ava na sua lngua: homem, pessoa.
Aumentar o conhecimento destas
situaes e dos desafios encontrados para
a integrao de perspectivas e aes em
comum tem sido o objetivo principal deste
projeto, realizado mediante a construo de
uma rede de colaboradores de vrios pases
e com a participao de organizaes in-
dgenas e no-indgenas dos quatro pases
mencionados no estudo.
QUEM SOMOS?

Caderno Mapa Guaran Continental 2016 7

8 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
 GUARANI RET

O
s Guarani seguem vivendo onde O Artigo 62 da Constituio foi compartilhada com outros povos,
sempre tm vivido, apesar das Nacional da Repblica do Paraguai, diz, em reas que os Guarani chamam de
inumerveis presses, ameaas literalmente: Esta Constituio reconhece tekoh, as quais equivalem ao territrio
e mortes. A existncia e a realizao do a existncia dos povos indgenas, definidos e paisagem guarani, caracterizado por
modo de ser das populaes Guarani como grupos de culturas anteriores for- ecossistemas de notvel equilbrio, com
anterior organizao dos Estados mao e organizao do Estado paraguaio terras aptas para os cultivos agrcolas,
nacionais atuais. (traduo livre). base de sua alimentao. Os indgenas
O territrio dos Guarani guarani O Artigo 30 da Constituio Guarani habitam, desde h mais de dois
ret - tambm anterior criao e boliviana, diz: nao e povo indgena mil anos, estes vastos territrios, sem
conformao dos atuais pases e de suas originrio campesino toda coletividade nunca terem provocado a exausto de
fronteiras, de fato muito recentes. Esta humana que comparta identidade cultural, seus recursos.
pr-existncia reconhecida na Cons- idioma, tradio histrica, instituies, Os Guarani so povos com alta
tituio da Repblica Federativa do territorialidade e cosmoviso, cuja existn- mobilidade, mas isto no quer dizer que
Brasil, de 1988, a Constituio da Re- cia anterior invaso colonial espanhola so nmades sem residncia fixa; de fato,
pblica do Paraguai, de 1992, a Cons- (traduo livre). vivem em aldeias de diversos tamanhos
tituio da Nao Argentina, de1994, e No mapa, as comunidades apare- e so bons agricultores. Contatados
a Constituio Nacional da Bolvia, de cem dispersas por um territrio muito pelos invasores europeus desde 1505,
2009. Dois exemplos: extenso, cuja ocupao, historicamente, os Guarani manifestavam uma gran-

Jahecha Olhar desde uma retomada Kaiowa.

Mato Grosso do Sul, Brasil, 2016.
Pablo Albarenga
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 9
 de unidade lingustica e cultural. Com
muita propriedade, lhes deram o nome
genrico de Guarani, como haviam sido
conhecidos pelos primeiros europeus
que chegaram costa do Brasil e do Rio
da Prata.
Estenderam-se por esta ampla
regio da Amrica do Sul, em sucessi-
vas migraes que se prolongaram ao
longo de milhares de anos. Atualmente,
formam alguns grandes conjuntos ou
grupos socioculturais, cada um com
suas formas diferentes de falar o idioma
Guarani.
As migraes geralmente se do
quando um grupo dissidente vai para
outra terra, mas parte da populao per-
manece no lugar de origem. No entanto,
a unidade do modo de ser guarani no
se desfez e as caractersticas especficas
de cada lugar no impedem a comu-
nicao e a relao entre comunidades
de um amplo territrio, ainda que este
seja cortado pelas fronteiras atuais de
diferentes Estados nacionais.
As migraes se deram por dife-
rentes motivos: um dos mais fortes foi,
10 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
talvez, a busca da "terra-sem-mal". So
males, para os Guarani, uma terra es-
gotada para a agricultura, uma paisagem
desrtica, um campo sem rvores ou,
na atualidade, a produo de gado e as
monoculturas da soja, pinus ou cana de
acar, que ameaam suas vidas e seus
territrios.
tambm um mal as muitas
doenas e mortes por fome e epidemias;
os desentendimentos, desordem e con-
flitos sociais e polticos entre os mem-
bros e famlias da comunidade. Mas, um
dos maiores males que os Guarani tm
tido que suportar a invaso e destrui-
o de sua terra, a ameaa contra seu
modo de ser, a expulso, a discriminao
e o desprezo que vieram com a chegada
de outros, dos colonos e dos fazendei-
ros, sojicultores, usineiros e petroleiros.
A violncia tambm ocasionada
pelo avano de vrias frentes de ex-
panso das sociedades nacionais, desde
os pequenos agricultores at os lati-
fundirios que se regem por sistemas
econmicos e culturais contrrios ao dos
Guarani.
Uma estimativa confivel da populao
Guarani nos quatro pases, no ano de 2016,
se apresenta conforme os grficos a seguir:
Os Guarani na atualidade
Mby (Argentina, Brasil e Paraguai)
Av-Guaran (Paraguai), conhecidos
tambm como andeva, Guaran
ou Chirip (Brasil e Argentina)
Pa-Tavyter (Paraguai), conhecidos
como Kaiow (Brasil)
Ava-Guaran y Isoseo (Bolvia e
Argentina), conhecidos como Guara-
ni Ocidental (Paraguai), e tambm
como Chiriguanos ou Chahuancos
(Argentina)
Gwaray (Bolvia); Sirion, Mba
ou Yuki (Bolvia); Guarasugwe
(Bolvia), Tapiet ou Gua-
ran-andeva (Bolvia, Argentina e
Paraguai); Ach (Paraguai)
 Populao Guarani por pas (2015-2016)
85,255
83,019

61,701
54,825

Argentina Bolvia Brasil Paraguai

Esta tabela provm de muitas fontes:

governamentais e no governamentais, ve-
rificadas tambm por organizaes locais.
No constam neste Mapa outros povos da
famlia lingustica tupi-guarani, que segui-
ram outros caminhos e tm, agora, outra
conscincia de seu prprio ser, e deixaram
de chamar-se e sentir-se, especificamente,
Guarani.
Assim como outros povos na Amri-
ca Latina, os Guarani encontram-se num
franco processo de crescimento popula-
cional: altos nveis de fecundidade maior
nmero mdio de filhos por mulher ,
aliados com a queda dos nveis de mor-
talidade que esto sendo mantidos nos
ltimos 20 anos, pelo menos.

Opy Crianas brincam durante construo de uma casa de

reza tradicional Mbya. Tekoha Guyrapaju/Tenond Por,
So Paulo, 2015. Luiza Mandetta Calagian
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 11
 TEKOH GUAS - TENTA GUASU: TERRA E TERRITRIO
O
s Guarani costumam afir-
mar: "Ns no vivemos para
comprar terra, ns vivemos
apenas para us-la de acordo com
nossos costumes". Para os Guarani
a terra significa, em primeiro lugar,
espao de vida, um espao onde rea-
lizam sua maneira de ser. As palavras
yvy e tekoh podem ser traduzidas
por terra e territrio. Obviamente, a
terra tem sua importncia como meio
de produo, no sentido de poderem
manter-se como grupo, para assegurar
a existncia de todos os familiares,
mas no para acumular riquezas.
O sentido da palavra tekoh
um lugar de costume e de modo de
vida; produto da cultura e tam-
12 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
bm produz cultura. Tek significa
"modo de ser, modo de estar, sistema,
lei, cultura, norma, comportamento,
hbito, condio, costume [...]", como
se entendia j antes da chegada dos
espanhis. O tekoh o lugar onde
se do as condies para ser guarani.
A terra, concebida como tekoh,
tambm um espao econmico, mas,
em primeiro lugar, um lugar cultural
e scio-poltico. O tekoh significa
e produz, ao mesmo tempo, relaes
econmicas, relaes sociais e orga-
nizao poltico-religiosa essenciais
para a vida guarani: sem tekoh no
h teko, sem territrio no h vida pinus. Da mesma forma, a introduo
guarani. Entre os Guarani Ociden-
tais, para tekoh se diz tenta, que
tambm significa ptria e aldeia.
As excelentes terras e florestas
dos Guarani tm suscitado a co-
bia de outras populaes e, mais
recentemente, de grandes empres-
rios da agricultura mecanizada, que
utilizam os prprios Guarani como
mo de obra barata ou os expulsam
quando no os necessitam. O terri-
trio guarani, de fato, encontra-se,
agora, em grande parte destrudo ou
ameaado pelos cultivos industriais
de soja, cana de acar e tambm
pelo reflorestamento com espcies de
rvores exticas, como o eucalipto e o
de pastos exticos da frica e sia,
como colonio e braquiria, tm sido
 um desastre para a agricultura guara-
ni, invadindo as roas e facilitando a
propagao do fogo.
O colonialismo europeu, tanto
portugus como espanhol, explorou a
mo de obra guarani, causando morte
e destruio cultural. O neocolonia-
lismo atual ainda mais agressivo, ao
expulsar aos indgenas de suas terras e
fragmentar seu territrio.
A nao guarani, como a viram
os antigos conquistadores e como a
chamaram os colonos europeus at
o sculo XIX pelo menos, no de-
sapareceu, pelo contrrio, est bem
vigente. O guarani ret no significa
s uma populao, um povo ou uma
cidade, mas, sim, uma ptria, um
pas, uma nao, ou uma terra. Essa
identidade fundamenta-se no guarani
reko, um modo de ser e de proceder
com caractersticas prprias. Todo
o territrio Guarani, o solo em que
pisam, um tekoh, o lugar fsico, a
terra e o espao geogrfico onde estas
populaes indgenas so o que so,
onde existem.

Guachire Indgenas Guarani Kaiow danando guachire.

Tekoha Guaiviry, Mato Grosso do Sul, Brasil, 2013.
Ruy Sposati/Cimi
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 13
 ANDE REK - IDENTIDADE E MUDANAS
A
base da vida social guarani
encontra-se na famlia extensa
e representa uma cadeia per-
manente de comunicao e resoluo de
desafios na vida comunitria.
A Aty assembleia e a emboaty
- ou grande fumada, entre os Guarani
Ocidentais - so instituies polticas
de grande importncia, mecanismos de
tomada de decises, espaos de delibera-
o e planejamento de atividades, festas
religiosas e econmicas, podendo reunir
um nmero varivel de comunidades.
Os chefes de famlia renem-se para
informar-se dos problemas, discuti-los e
propor alternativas. Nas grandes reu-
nies regionais, a aty funciona como uma
instituio recuperada e consolidada, que
permite s comunidades falar de seus
14 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
problemas, discutir e consensuar em trs
aspectos principais de sua vida: o organi-
zativo, o administrativo e o poltico. Cada
sesso de uma aty aberta e encerrada
com uma orao emboe da qual
participam todos os presentes.
Migraes e conflitos, atravs de
uma longa histria milenar, tm produ-
zido diferenas segundo os vrios luga-
res habitados, sua peculiar relao com
outros povos indgenas, e sua maneira de
integrar-se ao meio ambiente, usando-o
sem destru-lo. A economia da recipro-
cidade que adotaram tem configurado
aspectos fundamentais de sua poltica e
cultura. Os Guarani guardam tradies
de tempos muito antigos, delas conser-
varam a memria e foram atualizando-as
em seus mitos e ritos.
O BEM VIVER
A
produo entre os Guarani
busca assegurar a boa e equi-
tativa distribuio de produtos
da agricultura e de outros bens na fam-
lia nuclear e entre as famlias extensas,
dando lugar tambm a convites e festas.
A prtica de intercmbio de bens -
quanto mais abundante, melhor - marca
a qualidade do bem viver e configura
redes de relaes entre as comunidades,
com base no parentesco, alianas pol-
ticas e participao em festas e rituais.
uma economia solidria que se baseia
na reciprocidade e intercmbio de dons.
No tem incentivo nem espao para a
acumulao.
A festa e a distribuio da chcha
kagut - outro ato de reciprocidade
do qual ningum deve se apropriar de
Kua Mulheres Mbya e Ava Guarani na opy.
Tekoha Y'Hovy, Paran, Brasil. 2016.
Ruy Sposati/CGY
modo exclusivo. Assegurada a subsis-
tncia familiar, sempre h algo para dar
e retribuir. Este o sentido da festa, do
aret, o tempo verdadeiro por exceln-
cia, o dia de festa. No vero, quando
abundante a colheita do milho, da
mandioca (yuca) e de outros produtos,
como a batata, feijes e abboras, so
frequentes as festas. Na festa guarani
consome-se excedentes produzidos para
este fim e so renovadas as relaes de
amizade e de trabalho em comum. Sem
festas, a produo baixa sensivelmente.
A palavra guarani yopi -jopi-, comum
a todos os povos guarani, significa mo
aberta, dar de comer, compartilhar um
com o outro. Esta a lei fundamental
da economia, a lei do dar e receber, na
casa e entre as casas entre si.
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 15
 COSMOVISO

O
ciclo de vida de um Gua- s religio, mas , tambm, filoso- cuidadores da selva ou dos animais
rani, em todos os seus fia, poesia, teologia e fundamento de da floresta. Outros cuidam da ativi-
momentos importantes sua identidade. dade agrcola.
- concepo, nascimento, recepo Os rituais guarani constam, geral- No rito do batismo, por exemplo - na
de nome, iniciao, paternidade e mente, de canto e dana; so oraes realidade, a imposio de nome para
maternidade, doenas, chamado espi- danadas, dana que orao - em- uma criana -, o lder religioso quem
ritual e mortes - define-se a si mes- boe. Por isso so chamados emboe deve encontrar, mediante a inspirao
ma em funo de uma palavra-al- jeroky: reza dana. So ritos religio- recebida de os de Cima e as oraes
ma nica e singular. O homem, sos que se relacionam com o divi- que reza, o nome da pessoa, segundo o
ao nascer, orienta-se atravs de sua no. O ritual concebido como um lugar espiritual de onde provm. Este
palavra-alma, que o coloca em p e caminho e uma busca espiritual. nome ser parte integrante da pessoa.
o levanta at sua estatura plenamente Os Guarani tm, como Deus supre- O Guarani no se chama assim ou
humana. mo, um Pai, um Grande Pai, um Av assado, ele o seu nome.
O modo de ver o mundo, de enten- grande primeiro e ltimo. Os Filhos A cosmologia e a experincia religio-
d-lo, de interpret-lo e de des- deste pai so outras divindades e sa dos Guarani Ocidentais algo
crev-lo, costuma ser chamado de espritos, com nomes que se dife- diferente. Tpaete -Tumpa Ete, eles
cosmoviso. Ritos e crenas so a ex- renciam segundo os diversos grupos. costumam dizer - o deus supremo,
presso simblica desse mundo. No Muitos destes deuses so espritos o dono da vida de todos os seres vi-

16 Caderno Mapa Guarani Continental 2016

vos, o pai, aquele que sabe tudo; um
deus que cuida de todos os seres vivos,
o grande deus.
Nas aldeias no costuma faltar as casas
de reza, mesmo que de forma diferente
em cada um dos povos guarani. Nestas
casas e nos ptios abertos em frente so
realizadas as festas do milho, onde se
canta e se dana durante longas horas.
A religio dos Guarani, em suas diver-
sas modalidades, bastante conhecida
e praticada pelas comunidades. Mais
vulnerveis so aquelas que tm sido
despejadas de seus tekoh e se encon-
tram dispersas em pequenos grupos,
em lugares inspitos, nas periferias das
cidades ou mendigando nas ruas.
A educao tradicional dos Guarani
para escutar as palavras que cada
um recebe de os de Cima, geralmente
atravs do sonho. Os sistemas nacionais
de educao, em vez de usar a sabe-
doria da educao indgena, que tem
conseguido manter a identidade destes
povos, por ignorncia e por discrimi-
nao, tm se tornado um perigo para
os povos indgenas.

anderu anderu rezando em uma Aty Guasu.

Tekoha Kurusu Amb, Mato Grosso do Sul,
Brasil, 2014. Ruy Sposati/Cimi
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 17
18 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
 ASSIM VIVEMOS

Mit pepy Fiesta de iniciao de meninos

Pa-Tavyter, Tavamboae, Dep. Amambay,
Paraguai, 1988. Fritz Ruprechter
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 19
Na Argentina

A
poltica de reconhecimento dos povos guarani na Argentina baseia-se
na Reforma Constitucional, do ano 1994, que admite e reconhece que
os povos indgenas so pr-existentes tnica e culturalmente Nao
Argentina (Artigo 75, Inc.17), substituindo, assim, a anterior referncia consti-
tucional que promovia o trato pacfico com os ndios e sua converso ao catoli-
cismo.
Outro passo fundamental foi a aprovao do Convnio 169 sobre Povos
Indgenas, da Organizao Internacional do Trabalho, vigente na Argentina
desde o ano 2001. No entanto, observamos que as polticas de reconhecimento
no tm dado lugar, ainda, a polticas de garantia efetiva de direitos.
No ano de 2006 foi promulgada a Lei Nacional 26.160 de Emergncia
Territorial Indgena, que regulariza o levantamento dos territrios de uso das
Comunidades e suspende os despejos. No entanto, at a presente data, na pro-
vncia de Missiones, do total de 120 comunidades, s foi finalizado o levanta-
mento em 45 delas (37,5%).
 A atual populao guarani,
que habita nas provncias de Salta e
Jujuy, soma uns 45.000 habitantes,
descendentes de migrantes da regio
pr-andina da Bolvia oriental vizi-
nha. As migraes foram originadas
pelos conflitos blicos com o Estado
boliviano e pela ocupao de suas
terras entregues aos fazendeiros que
se estabeleceram em seu territrio na
segunda metade do sculo 19. Esta
guerra de resistncia culminou com
a derrota dos Guarani na batalha de
Kuruyuky, em 1892.
Quarenta anos mais tarde, os
Guarani, que haviam conseguido
fugir para os campos prximos ao
Pilcomayo, foram surpreendidos pela
revolta entre paraguaios e bolivianos
na Guerra do Chaco, que, na reali-
dade, era uma Guerra pelo petrleo
provocada por empresas estrangeiras
(1931-1935). Muitos deles tiveram
que buscar refgio nas terras do norte
argentino, principalmente nas pro-
vncias de Salta e Jujuy e empregar-se
na safra nos engenhos aucareiros e
tambm nas fazendas de plantao de
bananas e ctricos e nas serrarias.
Assentaram-se em torno das
fontes de trabalho, constituindo bair-
ros e comunidades, como na periferia
das cidades de Tartagal, Embarcacin
e Orn, com caractersticas similares
s das suas comunidades de origem,
organizadas a partir da famlia extensa.
Atualmente, encontram-se
organizadas em torno da Asamblea
del Pueblo Guaran Argentina (APG
Argentina), criada por influncia
da APG boliviana e, recentemente,
reconhecida pelo Estado argentino.
A APG tem sua estrutura prpria,
sendo sua primeira autoridade uma
mulher - kuakampinta -; no caso de
ser homem Mburubicha ou Capi-
to. Tradicionalmente so eleitos por
unanimidade.
As formas de posse da terra dos
Guarani na regio so variadas. A
maioria possui somente as terras que
ocupa, mas carecem de territrios ap-
tos e suficientes que permitam sua re-
produo social e cultural. No entanto,
h algumas situaes mais favorveis,
como o caso da comunidade de So
Jos de Yacuy, onde contam com um
territrio mais amplo (4.000 hectares)
que lhes permite praticar seus cultivos
tradicionais de subsistncia e destinar
outra parte dos produtos ao comr-
cio. Apesar da grande diversidade nas
formas de posse da terra, so registra-
das altas taxas de desmatamento, pelos
processos de expanso da fronteira
agropecuria e pelos conflitos com
empresas petrolferas.
Com relao educao escolar, o
Estado argentino reconhece o direito a
uma Educao Intercultural Bilngue
(EIB) para os povos indgenas, esta-
belecendo, no ano 2006, a educao
bilngue como modalidade do sistema
educativo. Em Salta existe, desde os
anos 1980, o cargo de Auxiliar Biln-
gue e, em Jujuy, recentemente foi
incorporada a figura de pessoa id-
nea para o ensino em lngua guarani.
Somente funciona para o nvel prim-
rio e est concentrado na zona rural.
Na Provncia de Missiones,
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 21
22 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
 Argentina, a populao guarani supera
os 10.000 habitantes, distribudos em
120 Teko ou Comunidades, sendo a
grande maioria composta por Mby-
-Guarani e com relaes prximas
com os Mby do Paraguai e do Brasil.
Do total da populao guarani em
Missiones, 78,8% tem menos de 30
anos de idade.
Das 120 comunidades, somen-
te 14 superam os 150 habitantes (e
somente uma tem mais de 1.000
pessoas). Do conjunto de comunidades
identificadas, 75 destas tm reconheci-
das as terras em nome de pessoa jur-
dica, que condio fundamental para
ter acesso titularidade dos territrios
- das que ainda carecem e a outros
benefcios outorgados pelo Estado.
Uma parte considervel da
populao no-indgena discrimina,
explora e desconhece os direitos dos
Guarani. Na Constituio Provincial
de Missiones ainda no foram incor-
porados os Direitos Indgenas, como
consta na Constituio Nacional e
na maioria das outras Constituies
Kua Karai Indgenas Mbya. Tekoa Yvoty
Okara. Misiones, Argentina. 2015.
ENDEPA
provinciais na Argentina.
A resistncia tem como ponto
de partida as organizaes prprias da
sociedade guarani. A de maior rele-
vncia e que tem tido continuidade
a Aty eichyr Assembleia Tradi-
cional dos Mburuvich (Caciques) -,
mediante a qual buscam afirmar-se
diante do Estado Provincial e Nacio-
nal, como tambm frente s pessoas
vizinhas e s empresas. Estes espaos
caracterizam-se pela fora da prpria
espiritualidade, na qual se concede um
lugar de destaque palavra sbia dos
ancios e ancis.
Para alm das fronteiras polti-
cas nacionais, recorrem ao Concelho
Continental da Nao Guarani (CC-
NAGUA), com uma ativa participa-
o de seus representantes.
A luta pelo reconhecimento dos
Direitos Indgenas e de Consulta que
mantm ordinariamente, constan-
te e incansvel, tornando-os, assim,
visveis frente a uma sociedade que
pretende ignor-los. As reivindicaes
pela recuperao de territrios se faz
Mburuvicha Guachu Palavras espirituais no IV
Encontro Continental da Nao Guarani. Tekoa Ka'a
Kupe, Misiones, Argentina, 2015. ENDEPA
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 23
 sentir de forma permanente, devido
grave situao ambiental e social a que
tm sido relegados, convertendo-os,
em alguns casos, em comunidades
perifricas das cidades, em que alguns
jovens e crianas se veem obrigados a
apelar mendicncia.
O no cumprimento oficial em
relao a seus direitos territoriais e
sociais provoca diversos problemas
difceis de resolver. Sua postura deci-
dida em defesa do ambiente deve-se
convico de que a falta de floresta
traz consigo carncias alimentares,
dificulta as prticas religiosas, impos-
sibilita a sustentabilidade e provoca
enfraquecimento cultural; o abandono
da medicina tradicional traz graves
consequncias para sua sade.
A ruptura do equilbrio ecol-
gico em que viviam produz-lhes uma
maior dependncia do sistema de
sade estatal e mudana nos hbitos
alimentares. Somam-se a isto, as pol-
ticas estatais de carter assistencialista
que no fortalecem a autodetermina-
o destas populaes.

Mbya reko Meninos Mbya em interao com

a natureza. Tekoa Ka'a Kupe. Misiones,
Argentina, 2016. ENDEPA
24 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
 Cada vez mais, crianas e jo-
vens indgenas ingressam no sistema
educativo oficial, buscando encontrar
solues para as dificuldades que
sofrem. Mas, at agora, a escola mais
colabora com a fragilizao do sistema
em vez de favorec-lo, ao no dar-lhes
espaos de participao na elaborao
dos Planos de Ensino que efetiva-
mente contemplem metodologias
e contedos de acordo com a viso
guarani-mby, que a sua.
Os adultos e suas organizaes
prprias veem com preocupao a
nova situao dos estudantes, que so
animados a seguir sua formao, mas,
por outro lado, os distancia de seu
centro vital e de sua vida comunitria.
Quanto s manifestaes religio-
sas, apesar das repetidas tentativas de
diferentes igrejas para que se somem
a elas, o Povo Mby resiste ao avano
de outras formas de f que no lhes
so prprias, mantendo, assim, suas
prticas espirituais e religiosas tradi-
cionais - a base e fundamento de sua
vida cotidiana.

Petgua Jovem lder Mbya fumando cachimbo

tradicional em um ritual religioso. Tekoa Ka'a
Kupe, Misiones, Argentina, 2016. ENDEPA
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 25
Na Bolvia

OS
Guarani da Bolvia foram, geralmente, conhecidos como
Chiriguanos, mas hoje preferem a autodenominao de Ava
Guarani e Isoseo. No entanto, no pode ser ignorado que
existem outros povos Guarani diferentes em muitos aspectos; so os Gwaray
(Guarayos), Sirion (Mbia e Yuki), Tapiet e Guarasug'we.
Perante tal diversidade, foi notvel o esforo por "normalizar a lngua gua-
rani", o que permitiu o desenvolvimento de materiais para o ensino da lngua
nos processos de Educao Intercultural Bilngue na dcada de 1990, conso-
lidada no ano de 2011, com o documento chamado eesimbika yambaekuatia
vaer ("Para escrever a lngua Guarani").
Vindo do leste sul-americano, antes da invaso europeia, os Guarani ocu-
param as melhores terras desde o sop dos Andes at as plancies; terras espe-
cialmente adequadas para o cultivo de milho, mandioca, vrios tipos de feijo,
abbora, batata-doce e amendoim.
 Os povos Ava Guarani e Iso-
seo incluem, atualmente, mais de
220 comunidades em 25 reas, ou
Tentaguasu, com um total de 65.000
habitantes. Um dos valores funda-
mentais do teko, ou modo de ser
guarani, ser autnomo, viver livre,
ijambae; ou seja, sem dono. O tenta
seria o tekoh dos Guarani orientais,
que tambm significa ptria. Para
entender a cosmoviso Guarani
necessrio considerar trs elementos:
o ande reko (nosso modo de ser), o
arakuaa (a sabedoria) e o e (a pa-
lavra). De acordo com uma expresso
que tpica entre os Guarani atuais,
sua terra um territrio, um tekoh
ou um tenta.
A histria do povo Guarani na
Bolvia est fortemente ligada terra
e ao territrio e responde a uma din-
mica de processos de ocupao, avas-
salamento e expropriao, que teve sua
maior crise aps a histrica batalha
de Kuruyuki. A derrota militar dos
Guarani foi no ano de 1892, pelo
Exrcito boliviano, seguido do lento
avano da pecuria extensiva, fato que
obrigou os Guarani a abandonar seus
espaos territoriais e se refugiar em
lugares afastados, em terras marginais
e bastante inspitas.
Durante a Guerra do Chaco,
entre Bolvia e Paraguai (1931-1935),
foram novamente atingidos por
ambos os exrcitos e algumas co-
munidades se refugiaram na vizinha
Argentina e outras no Paraguai, onde
ficaram conhecidos como Guarayos e
agora so chamados de Guarani Oci-
dentais. A Reforma Agrria de 1953,
um acontecimento jurdico e poltico
transcendental na Bolvia, serviu para
legalizar o esplio e a usurpao das e da cooperao internacional e, em
terras e do territrio tradicional do
povo Guarani.
Apesar desta situao, os povos procedimentos realizados por meio
Guarani, como outros povos indge-
nas na Bolvia, nunca renunciaram ao
direito de posse sobre o seu territrio,
bem como sua autonomia. Qua-
se um sculo depois da batalha de
Kuruyuki, foi estabelecida, em 1987, a
Assembleia do Povo Guarani (APG),
uma organizao nacional que possi-
bilita expressar suas vozes, reivindicar
seus direitos socioculturais e territo-
riais e trabalhar pela sua autodeter-
minao, propondo-se, entre outras
demandas, reconstituio da Nao
Guarani.
O estatus jurdico das comu-
nidades e capitanias Guarani a
"organizao comunitria" e, sob essa
figura legal, o Estado outorga a pessoa
jurdica e a titulao de terras como
Terras Comunitrias de Origem.
Muitas das capitanias obtiveram suas
terras mediante a compra, atravs de
gestes por parte da Igreja Catlica
outros casos, atravs de processos de
expropriao amparados nas leis e
do Instituto Nacional de Reforma
Agrria (INRA).
A cultura organizacional guarani
na Bolvia se localiza na comunidade,
a partir da famlia, como um grupo
de parentesco extenso. O emboaty
o espao formal das deliberaes e
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 27
 decises. Esta instituio foi recupe-
rada e consolidada com a fundao
da APG, em 1987. Esse emboati
a instituio que permite s comu- TCO foi um marco importante para
nidades (tenta) deliberar, atravs de
consenso, em, basicamente, trs aspec-
tos: organizacional, administrativo e
poltico. Os Guarani Isoseos tm,
no grande fumar, de carter eminen-
temente religioso, uma instituio
similar, mas tambm conhecem outros
mecanismos de tomada de deciso.
a instncia na qual escolhido o
Mburuvicha e os responsveis por
cada uma das secretarias da estrutura
organizativa, em qualquer nvel, desde
o comunal at o nacional.
Uma vez reconhecida a democra-
cia comunitria pela Constituio de
2009, o povo guarani consolidou este
espao. A Lei do INRA reconhece o
direito dos povos indgenas e origi-
nrios a obter a titulao das Terras
Comunitrias de Origem (TCO) e
de Territrios Indgenas Originrios
Camponeses (TIOC). Tambm, atra-
vs desta lei, procedeu-se a titulao
28 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
de mais de 60% das terras comunais
guarani.
Em vrios casos, a titulao das
as comunidades Guarani assumirem
a responsabilidade de comear um
processo de desenvolvimento autno-
mo. Um dos obstculos encontrados
com frequncia o potencial limitado
das terras para desenvolver atividades
produtivas.
No mbito da educao escolar,
os avanos para o povo guarani tm se orienta. Ela oferece um servio de
sido significativos, inicialmente, com
o fortalecimento da Escola Normal de
Formao de Professores Pluri-tnica
de Oriente e Chaco (ENFP-POC),
elevada ao statust de universidade.
Atravs dela os professores se formam
com o nvel de licenciatura, o que
garante a igualdade de condies dos
Guarani dentro da sociedade nacio-
nal, com um esquema de revalorizao na observao, transmitidas de uma
dos seus saberes ancestrais e prprios
de sua cultura.
Atualmente, cada comunidade
conta com uma escola, com professo-
res bilngues em Guarani e Castelha-
no. Em vrias comunidades existem
ncleos educativos e cada ncleo
conta com uma Unidade Educativa de
nvel secundrio.
H uma Universidade Nacional
Indgena Boliviana Guarani Apia-
guayqui Tumpa (UNIBOL Guarani),
que oferece formao profissional em
diferentes disciplinas, adequadas ao
habitat, s necessidades e realidade
local dos povos indgenas aos quais
formao integral (tcnico, cultural
e ecolgico) para jovens indgenas
bolsistas indicados pelas comunidades
e capitanias. Tambm est includa
a medicina tradicional, bem como a
soma de conhecimentos utilizados
para o diagnstico, preveno e trata-
mento de distrbios fsicos, mentais
ou sociais, com base na experincia e
gerao outra.
O povo Guarasug'we tem uma
populao de 400 habitantes, assenta-
dos na comunidade Porvenir, localiza-
Auto-governo Posse de autoridades do
Governo Guarani Charagua Iyambae. Bolivia,
2015. CIPCA
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 29
 da nos limites entre os departamentos
de Santa Cruz e Beni, na Amaznia
boliviana. Eles viviam da caa, da
pesca, da coleta e do cultivo de man-
dioca e milho, mas, atualmente, esto
em um processo de reorientao sob
presso da populao regional.
Os indgenas Gwaray ou Gua-
rayos contam com uma populao de
15.000 habitantes e com uma cultura
fortemente agrcola de caractersticas
guarani. Existe, na atualidade, uma
forte organizao com status jurdico
reconhecido, chamada COPNAG
(Central de Organizao dos Povos
Nativos Guarayos). Os Guarayos
tm uma longa histria de vinculao
com o Estado, desde o surgimento
da Misso Franciscana at o per-
odo posterior Reforma Agrria,
que impulsionou sua submisso aos
"brancos" ou cara, atravs do estabe-
lecimento de fazendas. Nas ltimas
dcadas do sculo 20, as antigas mis-
ses tornaram-se as atuais comunida-
des, quando foi alcanada a consoli-
dao territorial nos TCO. Adotaram

Mel Venda de produtos Ava Guarani.

Camiri, Bolivia, 2013.
CIPCA
30 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
o conselho indgena, de acordo com
a herana do sistema das Misses ou
redutos antigos, como sua organizao
originria.
Durante a georeferncia e
identificao recente de comunida-
des Sirion (Mbia) foi identificada
uma populao de 1.340 habitantes,
que tm um territrio demarcado
de 52.206 hectares, a TCO Sirion
SANTCO. A organizao social dos
Sirion tem como referncia principal
a famlia nuclear, totalmente funcional
s atividades produtivas e operativas
para os deslocamentos de caa, ainda
que permanea em pleno vigor a
famlia extensa. As principais ativi-
dades produtivas so a caa, a pesca
e a coleta, sendo a caa a que fornece
mais prestgio.
Os Yuqui, parentes prximos dos
Sirion, so 1.040 habitantes na sua
Terra-Territrio do TCO Mbya Re-
cuat Yuqui Chipiriri - Chapare, que
tem 115.000 hectares. Eles esto em
uma condio de extrema vulnerabili-
dade. A precria atividade econmica
dos Yuqui se concentra na caa, na
pesca, na coleta e no artesanato.
A populao Tapiete do Cha-
co boliviano de 205 habitantes. O
territrio Tapiete, atualmente TOC
do Povo Tapiete de Samaihuate, est
localizado na margem esquerda do
rio Pilcomayo, localizado no departa-
mento de Tarija, com 24.840 hectares.
importante salientar que o Povo
Tapiete foi o primeiro a consoli-
dar uma TCO indgena no pas. Os
Tapiet de Samayhuate atualmente
falam uma lngua muito prxima
lngua dos Guarani da Bolvia e tm
usos e costumes compartilhados com
eles. A Assembleia do Povo Indgena
Tapiete (APIT) a instancia superior
que toma decises e elege autoridades.
instalada para resolver quaisquer
situaes ou conflitos, para tomar de-
cises que dizem respeito populao
e, a cada dois anos, para a eleio de
autoridades superiores, com a presen-
a de toda a comunidade que, atravs
do voto democrtico, escolhe os seus
representantes.
Caf Mulher Ava guarani mostra p de caf.
Comunidad Isipotindi, Bolivia, 2016
CIPCA
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 31
No Brasil

Ao
longo dos sculos de colonizao, diversas denomina-
es foram atribudas aos coletivos guarani presentes
em um extenso territrio ao qual se sobrepuseram as
fronteiras dos Estados nacionais.
A sua concentrao e disperso espacial, de acordo com a nomenclatu-
ra vigente, est representada no Mapa Guarani Continental. No contexto
brasileiro, em razo das mltiplas interaes e similaridades histricas,
optamos por empregar o nome geral Guarani, sem especificar os etnmios
Kaiow, Nhandeva (Ava Guarani, Tupi Guarani, Xirip) e Mby, referi-
dos na literatura atual.
A populao Guarani em terras indgenas, reservas, reas dominiais,
acampamentos e situaes urbanas, entre os anos de 2012 e 2015, foi es-
timada, segundo dados oficiais do Estado e da equipe do Mapa Guarani
Continental, em 85.255 pessoas, espalhadas por onze estados nas cinco
regies brasileiras.
 Considerando dificuldades no re-
censeamento guarani, atribudas, entre
outras causas, mobilidade em suas nu-
merosas aldeias, calcula-se que este con-
tingente est assim distribudo: 64.455
na regio Centro-Oeste, estado de Mato
Grosso do Sul (MS); 300 nos estados de
Mato Grosso (MT), Tocantins (TO),
Par (PA), Maranho (MA); 20.500 nas
regies Sul e Sudeste, estados do Rio
Grande do Sul (RS), Santa Catarina
(SC), Paran (PR), So Paulo (SP), Rio
de Janeiro (RJ) e Esprito Santo (ES).
Em MS e PR, a situao dos Gua-
rani sofreu profundas alteraes logo
aps a Guerra da Trplice Aliana (1864-
1870), cujos efeitos se estenderam s
aldeias das demais regies que abrigavam
famlias indgenas em busca de refgio.
O final da guerra consolidou a
ocupao continuada no interior do
pas por sucessivas frentes de explorao
econmica, como a extrao da erva-
-mate nativa, projetos agropecurios e
de colonizao, cujos ritmos passaram a
marcar a vida dos Guarani. Na dcada de
1970 introduziu-se o cultivo mecanizado
de soja, milho e trigo e, nos anos 1980, o
plantio de cana de acar.
Como efeito cumulativo do avan-
o das frentes de expanso, as terras
de ocupao tradicional guarani foram
gradativamente expropriadas, as matas
derrubadas e os indgenas relegados
condio de mo-de-obra barata, similar
escravido. O desmatamento compro-
meteu a biodiversidade, substituindo as
matas, capoeiras e campos pelas mono-
culturas.
At a dcada de 1980, no litoral do
Sul e Sudeste, os Guarani eram equi-
vocadamente considerados nmades,
aculturados ou estrangeiros e, revelia
da legislao vigente, no lhes eram
garantidos direitos sobre as terras que
ocupavam.
Durante a dcada de 1980, proje-
tos econmicos se intensificaram com
a construo de complexos tursticos e
rodovias litorneas. Rapidamente, a espe-
culao imobiliria gerou desordenada e
progressiva ocupao humana. Alm de
turistas, trabalhadores migraram de vrias
regies do pas, atrados por empregos
informais na construo civil e nas obras
de urbanizao, que resultaram na degra-
dao e diminuio da Mata Atlntica
e destruio de caminhos e aldeias cujas
reas passaram a ser alvo de interesses
financeiros.
Em pequenas reas nas regies
Norte e Nordeste e no Mato Grosso
(MT), ncleos familiares guarani vivem
em aldeias prprias ou, como minoria,
em terras de outros povos indgenas. No
municpio de Nova Jacund (PA), desde
1997 o Governo Federal homologou
uma rea dominial de 424 hectares para
os Guarani. Todos descendem de um
mesmo grande grupo que, aps a Guerra
do Paraguai, partiu rumo ao norte do
Brasil, visando chegar ao mar de Belm,
e se separaram durante seus trajetos.
A explorao econmica no Mato
Grosso do Sul e Paran e o processo
de expulso dos Guarani de suas terras
tradicionais - de 1880 a 1980
A instalao da Companhia Mat-
te Laranjeira em 1882, no sul do MS e
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 33
 oeste do PR, foi responsvel pela disse-
minao de vrias doenas e diminuio violncia a que foram submetidos, ainda
da populao indgena.
Paralelamente, beneficiando-se da
infraestrutura que a Companhia trouxe
para a regio, instalaram-se as primeiras
fazendas de gado. Neste incio de nova
colonizao, o processo de expulso no
afetava toda as aldeias guarani na mes-
ma intensidade, uma vez que parte das
aldeias se localizam em lugares de difcil
acesso, em matas fechadas e altiplanos.
Na virada do sculo XIX para o
sculo XX, inicia-se a extrao de madeira,
levada aos mercados do Prata via rio Para-
n, e na metade do sculo XX, a extrao
da madeira direcionada para MS.
Em Mato Grosso do Sul, a criao
da Colnia Agrcola Nacional de Dou-
rados (CAND), em l943, promoveu a
instalao de milhares de colonos, com
titulao de terras e implantao de
empreendimentos agropecurios sobre os
territrios indgenas.
No oeste do PR, o processo de
expulso dos Guarani foi agravado com
a construo da Usina Hidreltrica de
34 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
Itaipu, em 1980. Memria da extrema Servio de Proteo aos ndios (SPI) e da
Fundao Nacional do ndio (FUNAI)
segue viva naqueles que tiveram numero- Entre os anos de 1915 e 1928, o
sos tekoh, reas de uso e locais sagrados Servio de Proteo aos ndios (SPI)
inundados e que persistiram em perma- demarcou, em Mato Grosso do Sul, oito
necer na regio. Reservas com superfcie total de 18.124
Tanto as frentes colonizadoras hectares, com o objetivo de confinar os
como a instalao de Itaipu impuseram ncleos guarani dispersos na regio.
a fuga para locais de difcil acesso em A inteno era liberar terras para
fragmentos de matas, no Brasil, Para- a colonizao e submeter os indgenas
guai e Argentina, ou a transferncia para lgica econmica de mercado. Somen-
Reservas Indgenas no MS, PR e SC. te a partir do final da dcada de 1980,
Posteriormente, vrias famlias volta- apoiando-se nos preceitos da Constitui-
ram regio dos municpios de Foz de o Federal (CF) de 1988 e em setores
Iguau, Guara e Terra Roxa, no oeste do da sociedade civil, comunidades guarani
Paran. recuperam a posse de 11 terras de antigas
A partir da segunda metade do aldeias que, juntas, somam um total de
sculo XX ocorreram movimentos de 22.450 hectares.
fuga para aldeias no litoral Sul e Sudes- Entretanto, aes judiciais contes-
te e a criao de novas aldeias, onde os tando os direitos dos Guarani impe-
Guarani pretendiam viver com liberdade, dem a finalizao desses procedimentos
escapando dos maus tratos e do regi- demarcatrios. A partir dos anos 1990,
me de trabalho e moradia imposto nas novas reivindicaes de demarcaes
Reservas Indgenas, alheios ao seu modo foram encaminhadas ao Governo, mas os
de ser, tek. procedimentos no seguiram seu curso,
O reconhecimento dos direitos agravando-se os conflitos fundirios. Em
territoriais dos Guarani no perodo do 2008, a FUNAI constituiu 6 Grupos
Tcnicos para realizao de estudos de
Identificao e Delimitao de Terras
Guarani no MS, porm no foram fina-
lizados.
A maior parte da populao in-
dgena, cerca de 80%, vive concentrada
nas oito Reservas demarcadas pelo SPI
ou em acampamentos s margens das
rodovias e em reas tituladas em nome de
particulares. A violncia contra os indge-
nas e os conflitos fundirios com o setor
ruralista prolongam-se indefinidamente e
assumem um carter dramtico.
No Sul e Sudeste, os Guarani utili-
zam o conceito de yvyrup, que, cosmo-
logicamente, fundamenta o sentido de
mundo em toda a sua extenso terrestre,
para designar politicamente o territrio
sem fronteiras onde distribuem seus
teko. Nos estados de RS, SC, PR, SP,
RJ e ES, os Guarani ocupam 153 Terras
Indgenas (136 exclusivamente Guarani
e 17 compartilhadas com outros povos).
Registrou-se tambm 105 locais de
antigas aldeias, desocupados em decor-
rncia de presses fundirias, esbulhos,
descaracterizao ambiental, etc. Ao

anderu Rezador kaiow em uma fazenda retomada.

Tekoha Tey'ikue, Mato Grosso do Sul, Brasil, 2013.
Paulo Siqueira
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 35
 todo, 258 reas foram contabilizadas a
partir dos anos 1980, conforme o Atlas
das Terras Guarani no Sul e Sudeste do
Brasil, do Centro de Trabalho Indigenis-
ta (CTI 2015).
Destas, em todos os seis estados
federativos, apenas 17 reas tiveram o
procedimento de demarcao plena-
mente concludo antes dos anos 2000,
somando um total aproximado de 25.000
hectares; cerca de 60 esto com os proce-
dimentos em curso ou paralisados; e 70
sem providncia administrativa. Alguns
avanos ocorreram a partir de 2008, com
o incio de vrios estudos de identificao
e atualizao de limites que se encontram
em diversas etapas, sem concluso. Em
Guara e Terra Roxa, PR, os procedimen-
tos para demarcao, iniciados em 2013,
esto paralisados. Nota-se que, mesmo
regularizando todas as terras reivindica-
das pelos Guarani, estas no superariam
1% do territrio desses estados.
H ainda aes judiciais movidas
por rgos governamentais em SC, PR
e SP, devido incidncia de Unidades
de Conservao em Terras Indgenas

andesy Mulheres Kaiowa com takuara.

Tekoha Kurusu Amba, Mato Grosso
do Sul, Brasil, 2015. Yann Gross
36 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
situadas na Mata Atlntica do litoral,
visando expulso da populao guarani
das reas de sobreposio.
Apesar da exiguidade das reas plei-
teadas pelos Guarani para o conjunto de
seu povo, diversos entraves tm impedido
sua regularizao. Os processos judiciais
contra a demarcao de suas terras obs-
taculizam os encaminhamentos admi-
nistrativos. Avanos conquistados esto
ameaados com aes judiciais visando
anular procedimentos que se encontram
nas etapas finais, no RS, SC, SP e MS.
Em vrios casos, o prprio judici-
rio emite aes de despejos, cumpridas
por foras policias. A defesa jurdica das
comunidades tem se empenhado em
manter as comunidades nas reas en-
quanto os processos seguem seu curso.
Entretanto, em muitas situaes
ocorrem remoes foradas dos indge-
nas por fazendeiros que formam mi-
lcias armadas ou contratam empresas
de segurana, revelando no somente a
articulao entre os fazendeiros, mas um
modus operandi na escalada dos ataques
s comunidades indgenas.
O confinamento guarani: expro- des, em situao precria, em busca de
priao territorial, etnocdio silencioso trabalho assalariado e, em sua maioria,
e continuado no alcanados pelas leis trabalhistas. As
condies a que os Guarani tm sido
O processo de expropriao e con- submetidos caracteriza um processo de
finamento de contingentes populacionais etnocdio silencioso e contnuo. Ainda
muito superior aos padres historica- hoje, so inmeras as iniciativas polticas
mente vivenciados pelos Guarani, em impositivas que buscam integr-los
espaos extremamente exguos, imps sociedade envolvente, como estratgia, no
profundas limitaes sua economia, s de espoliao de seus territrios, mas da
inviabilizando a itinerncia e causando o extino efetiva de seus modos de vida.
esgotamento de recursos necessrios para Segundo o senso comum da po-
a vida nas aldeias. pulao local no indgena, o problema
O confinamento trouxe, ainda, o indgena deixar de existir quando os
desafio de adequar a organizao social Guarani deixarem de ser Guarani, seja
sobreposio de espaos familiares. pela eliminao fsica, seja pelo abandono
Nas Reservas, segundo a percepo dos de seu modo prprio de ser. Os relatrios
Guarani, restringem-se drasticamente as de violncia contra os povos indgenas no
possibilidades de reproduo dos modos Brasil, elaborados pelo Conselho Indi-
de ser guarani e so impostos padres genista Missionrio (CIMI), expressam
culturais no indgenas. Este processo a a gravidade da situao. Dentre os anos
raiz dos principais problemas sociais que de 2003 e 2015 ocorreram no Brasil, pelo
assolam as comunidades. menos, 891 assassinatos de pessoas ind-
Em razo das dificuldades viven- genas; destes, 426 (47%) foram no MS.
ciadas nas Reservas em Mato Grosso Significa dizer que houve um assassinato
do Sul, vrios grupos familiares vo se a cada 11 dias neste Estado. Entre estes
estabelecendo nas periferias de cida- assassinatos, encontram-se, pelo menos,
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 37
 16 casos de lideranas indgenas, as quais,
segundo inquritos e denncias do Minis-
trio Pblico Federal (MPF) foram assassi-
nadas a mando de fazendeiros da regio.
Conforme investigaes da Polcia
Federal e do MPF, estes crimes esto
vinculados diretamente luta pela terra,
intensificada nos ltimos anos devido
crise humanitria que vivem as comuni-
dades. Segundo estes rgos, nos ltimos
5 anos se conformou, em Mato Grosso
do Sul, uma milcia privada armada para
atacar comunidades indgenas. Recen-
temente, o MPF denunciou 12 pessoas
ligadas ao agronegcio, por formao de
milcia armada.
Durante o perodo de 2000 a 2015,
ocorreram, entre os Guarani no Mato
Grosso do Sul, pelo menos 752 casos
de suicdio, dos quais 70% eram jovens
entre 15 e 25 anos. Em outras palavras,
houve um caso de suicdio por semana,
nos ltimos 16 anos. Por fim, diagnstico
nutricional e alimentar realizado pela
sesso Brasil da Foodfirst Information &
Action Network (Fian), em parceria com
pesquisadores da Universidade Estadual
38 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
de Campinas (Unicamp), apontam que dades, Genocdio ou Contra a Humani-
algumas comunidades Guarani no MS dade. Seguindo esta metodologia, uma
registram 42% de desnutrio crnica, pesquisa preliminar da Universidade do
situao que, alm de matar, impede que Vale do Rio dos Sinos (Unisinos) aponta
as crianas desenvolvam todas as suas que a situao dos Guarani no MS se
capacidades motoras e de crescimento enquadra em todos os 14 fatores de risco
saudvel, desde a sua gestao, uma vez (8 comuns e 6 especficos).
que as mes tambm apresentam quadro A dimenso e a gravidade do confi-
desnutricional grave. namento extremo imposto aos Guarani
Para o assessor especial para a visvel, especialmente nas reservas de
preveno de Genocdio, do Secretrio Dourados, Amambai e Caarap (MS),
Geral das Naes Unidas, Adama Dieng, que somam 9.498 hectares e abrigam
Genocdio quando se morto, no cerca de 26 mil pessoas; em Guara e
pelo que se fez, mas sim por quem se Terra Roxa, no PR, onde cerca de 3.500
e tudo comea com a desumanizao de pessoas vivem em pequenas reas sem re-
um grupo especfico. gularizao e disputadas pelos ruralistas;
Este escritrio da ONU tem tra- e na TI Jaragu, em SP, com apenas 1,7
balhado com novas afirmaes e ins- hectares demarcados, com uma popula-
trumentos de risco que permitem que a o de mil habitantes.
situao vivida por comunidades guarani Observe no mapa ao lado a distri-
receba o enquadramento jurdico poltico buio populacional dos povos Guarani
de genocdio, no Direito internacional. nas fronteiras Brasil, Paraguai e Argen-
o caso da Framework of Analysis tina. As 8 reservas Guarani Kaiow em
for Atrocity Crimes, marco elaborado MS, aglomeram cerca de 40 mil pessoas,
pelo escritrio de preveno das Naes destoando drasticamente da demografia
Unidas, que analisa preventivamente guarani no restante da regio.
fatores de riscos para Crimes de Atroci- Procedimento para atualizao dos
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 39
40 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
 limites da Terra Indgena (TI) Jaragu,
SP, teve incio em 2008, comprovando
uma rea de ocupao tradicional de
532 hectares, cerceados aos Guarani por
diversas aes judiciais.
A luta incansvel pela terra - ar-
ticulaes e mobilizaes nacionais e conexes com organizaes de apoio aos
internacionais
O processo de redemocratizao da
sociedade brasileira, com a CF de 1988,
abriu novas possibilidades para o reco-
nhecimento dos direitos indgenas e o
protagonismo destes povos. Articuladas
em torno de sua grande assembleia, a
Aty Guasu, ainda nos anos 1980, vrias
comunidades em MS retomaram parte
de suas terras tradicionais.
Da mesma forma, nos ltimos anos,
os Guarani praticamente triplicaram a
posse efetiva de suas terras, atravs de
aes de retomadas (de terra). As rea-
es de setores do agronegcio geraram
conflitos fundirios, causando grande
nmero de mortos e feridos, como o caso
do Massacre de Caarap, ocorrido em
Mbora Coral Guarani Mbya canta sob a cruz
onde foi massacrado o exrcito de Sep Tiaraju.
Rio Grande do Sul, Brasil, 2016. Ruy Sposati/Cimi
junho 2016, amplamente noticiado na
imprensa. Contrapondo-se a um con-
texto extremamente difcil, os Guarani
passaram a renovar a construo de redes
de alianas entre lideranas, comunida-
des e o movimento indgena nacional e
internacional, bem como ampliaram suas
direitos humanos e movimentos sociais.
Com forte articulao, os Guarani
no Sul e Sudeste formalizaram, em 2006,
a Comisso Guarani Yvyrup. O nome
desta organizao poltica define sua
esfera de ao diante dos problemas e
conflitos territoriais nas diversas regies,
assim como a atuao conjunta, no plano
das polticas pblicas, com movimentos
indgenas nacionais, como a Articulao
dos Povos Indgenas do Brasil (APIB), e
regionais, como a Nhemongueta, cons-
tituda por um Conselho de lideranas
guarani em Santa Catarina. As lideranas
dessas organizaes no abdicaram da
orientao dos xe rami e xe jari - avs,
sbios (literalmente, meu av, minha
av) - que participam de encontros e re-
unies em que so encaminhadas reivin-
dicaes de direitos scio-territoriais.
As conquistas, no reconhecimen-
to e garantia dos territrios indgenas,
devem-se s mobilizaes estratgicas
e articulaes dos Guarani, na defesa
intransigente de seus direitos constitu-
cionais e em tratados e convenes inter-
nacionais. Nos ltimos anos, os Guarani
tm garantido maior visibilidade da
grave situao a qual esto submetidos,
acionando diversos mecanismos com o
objetivo de forar o Estado brasileiro a
cumprir com suas obrigaes legais.
o caso das recomendaes da
relatora especial para povos indgenas da
ONU, Victria Tauli-Corpuz, aps visita
ao Brasil; tambm as preocupaes mani-
festadas pelo Alto Comissrio para os Di-
reitos Humanos da ONU, em relao aos
assassinatos e impunidade que se arrasta
por dcadas no MS; as manifestaes e
pedidos de esclarecimentos por parte da
Comisso Interamericana de Direitos
Humanos ao Brasil; e, recentemente, a
emisso de uma Resoluo de Urgncia
do Parlamento Europeu, face escalada
da violncia contra os Guarani no MS.
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 41
No Paraguai

O
Paraguai tem, atualmente, uma populao de 62.000 pessoas Guarani. O
nmero de aldeias ou comunidades na regio oriental do Paraguai muito
alto: 124 pertencem ao grupo Ava-Guarani; 170 aos Mby, e 62 aos Pa-Tavy-
ter. Essa fragmentao e atomizao provavelmente respondem destruio de muitos
tekoh que hoje so apenas enclaves dentro do que foi o seu territrio. Os Ach foram
reduzidos a 6 comunidades. A maior concentrao est entre os Guarani Ocidentais do
Chaco, com apenas 6 grandes unidades, na forma de bairros de pequenas cidades, e os
Guarani andva, com 4 comunidades semelhantes.
Para todos os Guarani, a terra no propriamente uma superfcie de terra que pode
ser medida, fragmentada e vendida, mas um espao onde se vive o modo de ser guarani,
o tek. No Paraguai, os Guarani, especialmente aps o Tratado de Itaip e a construo
da hidreltrica binacional, tiveram os seus tekoh profundamente transformados. Todo
o territrio guarani tem sido afetado por mudanas que parecem irreversveis, devido s
tentativas e presses de forar os Guarani a abandonar seu sistema de vida cultural, reli-
gioso e econmico.
 As caractersticas destas transfor-
maes e substituies tm sido cau- do Estado, com a conivncia de alguns
sadas, principalmente, pelos seguintes
fatores:
A entrada de um novo contingente
populacional brasileiro, os chamados
brasiguaios, que ocupam grande parte
dos territrios tradicionais guarani, e
de outros proprietrios de terras que se
dedicam ao agronegcio, com o cultivo
de soja mecanizada e fazendas de gado,
que atingem dezenas de milhares de
hectares. De fato, estes cultivos obrigam
ao desmatamento completo da rea,
acompanhado da expulso de seus habi-
tantes tradicionais. Assim, o tekoh dos
Guarani foi destrudo definitivamente.
A expulso e o abandono dos
tekoh, pela destruio de suas florestas,
pelos agrotxicos que envenenam as
guas e o ar e pelo no reconhecimento
de suas terras por parte do Estado so
os principais ataques e a maior injustia
que os povos guarani sofrem na regio
leste do pas, atualmente.
A permisso, o incentivo e a
proteo dos contratos de arrenda-
mento de terras indgenas por parte
Paran, Caaguaz e Caazap, 16.479 so
caciques, marcam a atual poltica contra
os Guarani. Nenhum aspecto legal ou
autoridade poltica pode justificar a en-
trega dessas terras aos arrendatrios, que
deixam as comunidades em situao de
extrema pobreza e expostas ao despejo.
uma prtica inconstitucional que se
tornou habitual e, em alguns casos, se
apresenta hipocritamente como "ajuda".
A extenso do contrato de arren-
damento das terras apresenta caracte-
rsticas alarmantes. As comunidades
Guarani que alugam suas terras, total
ou parcialmente, so 148, das quais, 95
comunidades as alugam para colonos
paraguaios, 70 para brasileiros, 11 para
menonitas e 10 para alemes.
O povo Av-Guarani , talvez,
o mais afetado, por uma situao em
que se combinam o assdio e a pres-
so dos colonos do agronegcio, com a
inatividade de lideranas comunitrias.
Seguem os Mby, os Ach e, em menor
medida, os Pa-Tavyter. Dos 34.320
hectares que os Guarani possuem nos
departamentos de Canindey, Alto
alugados.
A legislao a respeito dos ter-
ritrios indgenas e a demarcao de
terras tiveram um grande avano ao
ser promulgada a Lei 904/81, que d
origem ao INDI que, no art. 1, define
a sua origem e seu objetivo: menciona
explicitamente a defesa do patrimnio
e, implicitamente, refere-se aos aspectos
tangveis e intangveis de seus espaos
comunitrios. Em seu art. 17 menciona:
A concesso de terras fiscais para as
comunidades indgenas ser realizada
de forma gratuita e indivisvel. A frao
no poder ser embargada, alienada,
arrendada a terceiros, prescrita nem
comprometida para garantir qualquer
crdito, no todo ou em parte.
A Constituio Nacional do Pa-
raguai, de 1992, foi elaborada em um
momento de grande euforia poltica,
quando acabava a ditadura do general
Alfredo Stroessner e o pas esperava
uma autntica transio democrtica.
Embora os povos indgenas no tives-
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 43
 sem representantes como membros
constituintes, houve um slido grupo
de intelectuais, indgenas e juristas que
souberam construir um bom texto sobre
direitos indgenas, como foi definido no
Captulo V:
Artigo 62 - Dos povos indgenas e
grupos tnicos
Esta Constituio reconhece a
existncia dos povos indgenas, defini-
dos como grupos de cultura anteriores
formao e organizao do Estado de suas terras e territrios, muito menos
paraguaio.
Artigo 64 - Da propriedade
comunitria. Os povos indgenas tm
o direito propriedade comunitria da
terra, em extenso e qualidade suficien-
tes para a conservao e desenvolvimen-
to dos seus modos particulares de vida.
O Estado fornecer gratuitamente estas
terras, as quais sero no embargveis,
indivisveis, intransferveis, imprescri-
tveis, no suscetveis de garantir obri-
gaes contratuais nem para locao;
igualmente estaro isentas de imposto.
Probe-se a remoo ou transferncia
do seu habitat sem o consentimento
44 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
expresso dos mesmos.
A clara vontade poltica atual
contra os povos guarani e o desamparo
jurdico em que se encontram os seus
tekoh, terras e territrios, so o maior
risco que ameaa todos os Guarani do
Paraguai. O poder executivo, aliado com
o legislativo e o judicirio, est dispos-
to a oferecer alguns benefcios para os
Guarani - casas, gua corrente, escolas
-, exceto a defesa e o reconhecimento
defender seu modo de ser, o seu tek.
A isso junta-se o tratamento racista
e discriminatrio contra a populao
originria, privada de seus direitos
humanos fundamentais. Alm da ex-
pulso de seus territrios, os Guarani
so ameaados e criminalizados quando
exigem seus direitos reconhecidos pela
Constituio do Paraguai de 1992 e
pelos vrios documentos dos organismos
internacionais, como a Declarao das
Naes Unidas sobre os Direitos dos
povos indgenas (10-12-2007), que o
Estado paraguaio subscreveu. No Para-
guai no apenas a falta de justia, mas
a declarada e manifesta injustia contra
os indgenas, que tambm vai contra o
pas.
A estrutura fundamental da famlia
extensa, vivida de vrias maneiras pelos
diferentes grupos, ainda uma das bases
mais slidas para manter o tek guarani.
A aty ou assembleia, como expresso
poltica comunitria, regional e nacional,
ainda um dos suportes mais importan-
tes para a persistncia e resistncia das
comunidades guarani.
A aty uma forma de poltica
guarani muito forte e ordinria, espe-
cialmente entre os Pa-Tavyter. A
assembleia, no entanto, em algumas co-
munidades ou regies, perdeu muito de
sua fora devido aos interesses criados
por grupos e at mesmo famlias exten-
sas, que se atribuem privilgios privados,
em detrimento da comunidade. Aqui,
novamente, o arrendamento de terras
tem facilitado a desigualdade na distri-
buio equitativa dos recursos e bens.
A economia, que repousava em
uma forma de trabalho comunitrio
e distribuio equitativa dos bens, foi
profundamente transformada. A pro-
duo interna diminuiu. A dependncia
de salrios externos, que beneficiam os
professores nas escolas para indgenas,
bem como os agentes de sade, criou
um desequilbrio significativo na vida da
comunidade, onde se insinua a distino
entre Guarani ricos e Guarani pobres.
No desapareceu, no entanto, a
festa - arete e, nas famlias mais tradi-
cionais ainda se mantm o dom - jopi,
'mos abertas uns para os outros' -, que
atinge a todos por igual. No regime de
transformaes que o Estado preten-
de impor, apesar das distores que se
fazem sentir com muita fora, permane-
ce, no entanto, em muitas comunidades,
a prtica comum da dana ritual e a
palavra dos lderes religiosos no jeroky
emboe.
Contra o tek guarani no Para-
guai, a generalizao de uma espcie
de escola "nacional", no deixa de ser
um instrumento chave e nefasto para a
desintegrao do tek, que, mesmo com
professores indgenas, representa um
grave perigo para a educao dos mais
jovens, no s pela sua falta de efetivida-
de no ensino do conhecimento necess-
rio e adequado atual situao colonial
mas, por outro lado, porque traz consigo
a propaganda implcita de outro modo
de ser.
No entanto, atravs de maior
formao de alguns professores, mesmo
dentro do sistema escolar nacional, e
com a melhor preparao de algumas
lideranas, aparece uma conscincia
mais crtica sobre sua situao atual e a
maneira de enfrent-la. Por enquanto,
ainda no tem sido possvel um modelo
de escola indgena para reforar, e no
substituir, a educao tradicional, cujo
sucesso fazer de um Guarani um bom
Guarani.
A religio, com suas crenas e ri-
tuais, mantida e praticada por grandes
setores das comunidades guarani. Aqui
sero considerados apenas alguns traos
especficos de sua vivncia e prtica no
Paraguai. Os rituais comuns e especfi-
cos, de grande valor simblico e educa-
tivo so o jeroky e o embo'e. Os locais
designados para esses rituais so clara-
Kua Mulher com cesto tradicional Pa-Tavyter.
Dep. Amambay, Paraguai, 1975.
Bartomeu Meli sj
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 45
 mente visveis nas aldeias e comunida-
des guarani na Argentina e no Brasil,
mas, especialmente no Paraguai, ainda
se encontra o mba'e marangatu - lugar
do sagrado -, nas grandes casas dos Pa-
-Tavyter; o yvyra a', o cocho para a
chcha dos Ava-Guarani; e a opy casa
ritual dos Mbya raramente aberta aos
no indgenas.
Entre os grandes rituais do ava-
tikyry, a festa do milho novo um ato
significativo da fora social, econmica e
religiosa de uma comunidade ou de um
conjunto delas. Devemos destacar que
so os Pa-Tavyter, no Paraguai, junto
com os Simba, na Bolvia, que, entre to-
dos os Guarani, ainda mantm o ritual
do lbio perfurado, como um sinal de
identidade tradicional.
Para os Guarani no Paraguai, a de-
fesa do seu modo de ser e a persistncia
em seu tek ainda so a melhor garantia
do seu futuro.
Os indgenas Guarani Ociden-
tais no Paraguai, que durante sculos
foram chamados Chiriguanos, haviam
migrado da regio oriental do Paraguai,
Mit pepy
Tekoha Pa-Tavyter Cerro Akngue.
Dep. Amambay, Paraguay. Grupo Sunu
46 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
atravs do Chaco, inclusive antes da
chegada dos espanhis, e continuaram a
migrar nos primeiros tempos da col-
nia, especialmente entre os anos 1530
a 1550. Estabelecidos no Chaco boli-
viano, impuseram o seu domnio sobre
os povos Chan, que adotaram a lngua
Guarani.
Seguiram anos de acomodao com
os colonos espanhis e missionrios,
mas sem deixar de reivindicar seus direi-
tos territoriais e sua liberdade. Guerras
e conflitos foram frequentes; perderam
muito da sua autonomia e vastos terri-
trios passaram para mos de grandes
pecuaristas latifundirios.
Durante a Guerra do Chaco
(1932-1938), algumas parcialidades des-
te povo apoiaram o exrcito paraguaio.
Com a vitria do Paraguai e a definio
da nova fronteira com a Bolvia, algumas
centenas desses Guarani 'bolivianos' se
encontraram em territrio paraguaio; o
governo prometeu ttulos de proprieda-
de das terras e uma vaca leiteira.
De acordo com o desejo e pedi-
do dos Guarani, a Congregao dos
Oblatos de Maria Imaculada fundou as
misses de Guachalla e de Santa Tere-
sita, localizadas na cidade de Mariscal
Estigarribia.
No Paraguai, so 4.605 Guara-
ni Ocidentais, todos eles vivendo no
departamento de Boquern no Chaco,
alm de alguns na regio leste. Do ponto
de vista sociocultural, eles seguem, em
geral, as normas e prticas dos Guarani
que esto na Bolvia.
Tambm no Paraguai, o arete guasu
ou carnaval, uma comemorao de tra-
dio forte e constante. A lngua Gua-
rani tende, porm, a adotar as particu-
laridades e usos do Guarani paraguaio.
A escolarizao nacional alcana entre
eles as mais altas taxas, em comparao
com outros Guarani. O pertencimento
Igreja Catlica tambm uma carac-
terstica distintiva.
Os Guarani-andva do Chaco
so o mesmo povo que os Tapiet da
Bolvia e Argentina e renem mais de
1.500 pessoas. Habitam, principalmente,
em quatro comunidades, que tm suas
terras legalmente reconhecidas.

Chicha Mulher Pa-Tavyter tomando

chicha (de milho). Paraguai, 2015.
Claudia Caceres
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 47
48 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
 E AMANH?

andesy andesy guarani kaiow pinta rosto de

crianas com urucum.Tekoha Laranjeira anderu,
Mato Grosso do Sul, Brasil, 2012. Phil Clarke Hill
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 49
 QUAL O NOSSO FUTURO?
A histria recente trouxe uma
enorme destruio para os Guarani,
com impactos que j causaram neles
uma grande tragdia humana:
Foram expulsos de suas terras em
aes rpidas e, em muitos casos, vio-
lentas, sem ter a possibilidade de voltar
aos seus assentamentos e sem poder
buscar terras novas para se assentar
de acordo com as suas necessidades.
Tiveram que viver foradamente em
"Colnias" ou "Reservas" indgenas
que, na realidade, eram e continuam
a ser campos de refugiados. Muitas
aldeias so reas de confinamento. No
havia espao suficiente para cultivar o
necessrio para sobreviver. Esta situa-
o significava ter que viver junto com
50 Caderno Mapa Guarani Continental 2016
famlias de outras comunidades, com
as quais, muitas vezes, houve relaes
de conflito.
A partir de 1960 at 1990, pra-
ticamente todo o sul do Mato Grosso
do Sul, no Brasil, foi desmatado e essa
destruio massiva se expandiu pelo
Paraguai, onde toda a faixa do rio
Paran tornou-se um grande campo
de soja e outras monoculturas anlo-
gas. Para os Guarani, isto significa a
destruio do seu mundo. Habitantes
da floresta, por excelncia, sempre
moraram e tiraram sua sobrevivncia
da floresta. Todos os seus conhecimen-
tos, desde nveis muito prticos, sobre
plantas e animais, at sua cosmoviso e
sua espiritualidade, at hoje esto vin-
culados mata, que no apenas um
lugar de fauna e flora, mas um espao
de seres sociais espirituais, guardies
de animais e plantas, com os que os
Guarani se relacionam e dos que de-
pendem para reproduzir o seu prprio
sistema social.
Os Guarani, agora despojados
dos seus cultivos, tm que comprar
seus alimentos nos armazns ou dos
vendedores ambulantes.
Estas mudanas to rpidas e
profundas causaram nas populaes
Guarani desequilbrio e desespero, que
se manifestam em vrios problemas
sociais e de sade:
- Aumento de suicdios, especial-
mente desde a dcada de 1990, com
uma das mais altas taxas do mundo;
- Aumento dos conflitos de terra;
- Dependncia crescente de go-
vernos e agncias no-governamentais,
geralmente de forma aberta e descara-
damente assistencialistas;
- Aumento dos nveis de urbani-
zao precria.
Um sintoma da deteriorao da
qualidade de vida dos Guarani tam-
bm visto no aumento do estabele-
cimento de grupos familiares muito
pequenos, em moradias precrias,
isoladas, geralmente construdas com
materiais descartados, na beira das
estradas e nas periferias das cidades e
aldeias, onde as crianas, muitas vezes,
tm de procurar no lixo alguma coisa
para comer.
Na Bolvia, pelo contrrio, a
presena do povo Guarani, em nvel
nacional, atingiu um auge, tornando-
-os atores polticos importantes. Sua
contribuio para o desenvolvimento
humano e sustentvel do leste da Bol-
via evidente.
Nestas condies, o que pode
ser feito? Existem muitos povos no
mundo que experimentaram situaes
parecidas, na maior parte dos casos
provocados por uma guerra e, muitas
vezes, tambm por despejos violen-
tos, migraes foradas e perseguio
religiosa.
Entretanto, quando encontraram
um lugar para viver e para se organizar
de novo, em plena liberdade, no s
se recuperaram em um tempo rela-
tivamente curto, mas foram capazes
de desenvolver novas formas de vida,
adequadas s novas circunstncias.
As maiores ameaas para o futuro
no s afetam aos Guarani, mas, tam-
bm, a todos os habitantes da "nao
guarani", perante a destruio massiva
do meio ambiente e da excluso social
e econmica de tantos concidados.
Apoiando os Guarani em sua luta por
um espao de vida e defesa dos seus
direitos, estamos fortalecendo a "nossa
casa comum" e nosso prprio futuro.
Assim, podemos afirmar que "somos
todos Guarani".
Kua Mulher Pa-Tavyter fiando algodo. Ita-
guasu, Dep. Amambay, Paraguai.
Grupo Sunu
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 51
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Visite o Mapa Guarani Continental
Digital: http://guarani.map.as
Pginas web
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(Brasil)
www.cimi.org.br
CCNAGUA - Consejo Continental de la
Nacin Guarani
www.nacionguarani.org
CIPCA - Centro de Investigacin y
Promocin del Campesinado (Bolivia)
www.cipca.org.bo
CPI/SP - Comisso Pr-ndio/So Paulo
(Brasil)
www.cpisp.org.br
CONAPI - Coordinacin Nacional de
Pastoral Indgena (Paraguay)
www.conapi.org.py
CTI - Centro de Trabalho Indigenista
(Brasil)
www.trabalhoindigenista.org.br
Guarani Renda El Guarani paraguayo
www.guaranirenda.com
ENDEPA - Equipo Nacional de Pastoral
Aborigen (Argentina)
www.endepa.org.ar
Guarani Roguata - Pueblos guaran en
el Brasil y en el Paraguay
www.guarani.roguata.com
Projeto Saberes Indgenas na escola
www.saberesindigenasnaescola.org
Teko Arandu (Brasil)
www.tekoarandu.org
NEPPI - Ncleo de Estudos e Pesquisas
sobre Populaes Indgenas (Brasil)
www.neppi.org
ISA - Instituto Socioambiental (Brasil)
www.socioambiental.org
FIAN derecho a la alimentacin
www.fian.org
Survival International
www.survivalinternational.org
Anistia Internacional -
www.amnesty.org
Caderno Mapa Guaran Continental 2016 53
 Realizao
Mapa Guaran Continental 2016
Argentina

Equipes dos pases

Argentina Maria Josefa "Kiki" Ramrez, Vasco Baigorri, Carlos Salamanca,
Catalina Buliubasich, Flora Cruz, Lautaro Sosa e Luis Maria de la Cruz
Bolvia
Bolvia Guido Vega Marquez, Silbert Siles, ngelo Lozano, Ricardo
Paita, Wilson Duran e Cornlio Robles Pancho
Brasil Levi M. Pereira, Rosa Colman, Flvio V. Machado, Lauriene
Seraguza, Maria Ins Ladeira, Clvis Antonio Brighenti, Celso Aoki,
Daniel Pierri e Camila Salles Dados internacionais de catalogao da publicao (CIP)
Brasil Paraguai Enrique Gaska, Bartomeu Meli, Filemon Torres,
EMGC, Equipe Mapa Guarani Continental.
Cladia Caceres e Jorge Acua
Caderno Mapa Guarani Continental: povos Guarani
na Argentina, Bolvia, Brasil e Paraguai. / Equipe Mapa
Coordenao internacional Georg Grnberg Guarani Continental - EMGC. Campo Grande, MS.
Cimi, 2016.

Coordenao geral e admnistrativa Levi M. Pereira, Rosa Colman

52p. ISBN 978-85-87433-09-1
e Flvio V. Machado

Paraguai 1. Povos Guarani. 2. Mapa Guarani. 3. Direitos dos

Edio e texto Bartomeu Meli Povos Indgenas. 4. Direitos Humanos. 5. Territorialidade
Guarani. 6. Campanha Guarani. I. Ttulo.

Colaborao e reviso de texto Equipes dos pases

Regional
Mapas Alicia Rolla, Camila Salles e Wolfgang Grnberg

Projeto grfico e Diagramao Ruy Sposati

Capa Ruy Sposati/Cimi, 2013

Apoio
Contracapa Pablo Albarenga/Cimi, 2016

54 Caderno Mapa Guarani Continental 2016

 ...e ento
Ns temos que fazer a dana para podermos
plantar de novo.
Temos que plantar milho branco, temos que
plantar batata doce, feijo.
Tambm temos que plantar banana, cana e da
cana ns temos que fazer a bebida fermentada.
E, assim, ns temos que nos voltar para os nossos antepassados, que h tempos ns no saudamos.
Ento...
Ns temos que levantar de novo o nosso altar, o marangatu e danar do jeito mais sagrado.
E ns temos que transmitir para os nossos filhos essas palavras perfeitas.

Devo fazer com que desabroche, como flor,

as crianas.
Hei de fazer que desabrochem as mais belas crianas.
Hei de contar-te do dizer do takua da nossa av
no passado.
At ento meu antigo dizer
At ento o meu antigo dizer do meu marac
At ento o antigo brilho da minha cruz que abenoada ali no novo broto da antiga terra perfeita.
Ento haver dana e caminhada ritual at o lugar onde vai renascer a nossa terra.
Ali estaremos juntos novamente. Vamos danar e sero arrumadas as casas.
Depois que esfriarmos, os Nhanderus vo trazer de volta os nossos animais de caa.
Ento haver de novo o Nhanderu, os nossos enfeites.
Haver de novo o batismo da criana, o enfeite das crianas e a celebrao do tembekua, a cerimnia
de perfurao do lbio do menino.
Haver a dana, o canto longo para celebrar novamente a colheita do milho verde.
Vo ser abenoados os canaviais, os mandiocais.
Vai ter tudo... L vai ter tudo de novo...

Atansio Teixeira, Tekoharuvicha Kaiow

Caderno Mapa Guaran Continental 2016 55

Realizao
Argentina: Endepa e Unsa
Bolvia: APG, Cipca, Cerdet e Ilc
Brasil: Aty Guasu, Yvy Rupa, Cimi
Cti, Isa, Faind, Unila e Funai
Paraguai: Conapi
Continental: Ccnagua

Apoio
Emb. Noruega, Misereor e DKA

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