P

OMEP

Editorial: Claudia Soto

Texto: Beatriz Goris
Texto: Cecilia Bernardi y Laura Grisovsky
Texto: Lila Ana Ferro

Textos sntesis: Una vuelta ms

Lo que est escrito (bibliografa reseada)

Editorial:

Efemrides en la Escuela Infantil Slo disfraces y pregones?

Por Claudia Alicia Soto

Las fiestas patrias en las escuelas argentinas remiten a encuentros comunitarios y a tradiciones construidas por la
escuela normalista y moderna para la consolidacin de los nuevos estados nacionales formados en el siglo XIX.

En la actualidad los festejos en la escuela buscan a veces, construir un nosotros argentino y plural recuperando la
alegra de celebrarnos, no ya como extranjeros venidos a tierras lejanas, sino como habitantes de una comunidad
que se hace ms nuestra a medida que decidimos ser parte de una tierra que es la de nuestros padres, nuestros
hijos y nietos y la de las comunidades de los pueblos originarios.

En el Nivel Inicial estos festejos suelen estar acompaados con la participacin de los padres, quienes a veces
bailan para los nios viejos o vigentes bailes tradicionales; cocinan con ellos: tamales, empanadas, humitas, pastelitos
o participan viendo actuar a sus pequeos. El festejo tiene cierta reminiscencia a encuentros comunitarios, con
cantos, bailes y comidas.

A veces y concomitante con lo anterior el maestro trabaja un recorte del ambiente natural y social con un anclaje
geogrfico (la ciudad de Buenos Aires, La Pampa Hmeda, la Ciudad del Tucumn etc.) y una ubicacin temporal
determinada (1810, 1816, etc.). En donde seguramente los nenes comprendern: Qu pas hace mucho tiempo que
hoy lo seguimos recordando y celebrando? y tal vez, aborden algunos aspectos de: Cmo transcurra aspectos de la
vida cotidiana en ese entonces?

La participacin de los nios caracterizados recuperando, aspectos de determinadas regiones, busca mantener
vvidas tradiciones ancestrales con un alto contenido simblico. Ponchos, rastras, mantillas, hacen visibles algunas
vestimentas tal vez poco conocidas por los nios. Pero a veces esas caracterizaciones se presentan y comprenden
ms como disfraces vacos de contenido tradicional y ms parecidos a una pantomima simptica despojada de valor
cultural y social.

Nios Disfrazados, nios caracterizados.1

Por Beatriz Goris

Todos los aos las efemrides marcan ritmos institucionales, pero a veces, ante la vorgine de la vida y el cotidiano
escolar, es bueno detenerse un momento, pensar, observar, escuchar, valorar y discernir acerca de aquellas
prcticas sociales que al reiterarlas se tornan imgenes congeladas, y las mismas escenas se repiten ao tras ao,

1
Se recomienda leer en Dilemas. Temas Anteriores: Cmo abordar el ambiente socio-natural en la escuela
infantil? Para establecer puentes con el tratamiento de realidades histricas.
 P
OMEP
as, los actos escolares en los que se recuerdan hechos importantes del pasado, desvelan al docente que se muestra
ante la comunidad; fotos, largas horas de ensayo. La pregunta es: De qu estamos hablando? Hablamos de nios,
pequeos, espontneos, creativos, asustados, presionados por tener que exponerse ante una multitud de docentes y
familiares que se han olvidado de que es un nio/a
Pero a esta realidad se suma que a los nios se les asigna un rol, vos vas a ser., as gauchos, patriotas, damas
antiguas, negritas alegres de su condicin de esclava, vendedores ambulantes, etc., etc. desfilan en un escenario,
recitan pregones, con el agravante de la frustracin que sienten otros, por no poder desempear papeles
protagnicos, debido a que no responden a la representacin que el docente tiene de los personas que desempearon
ese rol. Cmo romper con estos estereotipos que se repitan ao tras ao?
Ante todo debemos convenir que para recrear el pasado el docente debe estudiar, leer, buscar, analizar fuentes,
bucear en bibliografa, de lo contrario todo es ms de lo mismo.
La diferencia entre un nio disfrazado y un nio caracterizado est en el recorrido previo, el docente que ha
indagado, que conoce el pasado, puede recrearlo con otro nivel de precisin, con propuestas creativas, en las que los
nios se sienten cmodos, porque han transitado etapas de reconstruccin del pasado desde sus posibilidades, esto
evita tambin los errores que se observan en los actos, como no comprender cuando termina la poca colonial, lo
que significa tambin no comprender el concepto.

Cuando hablamos de efemrides, hablamos de historia, una medida de tiempo inabarcable para la mente infantil, a
partir de una indagacin en un pasado remoto, con sus particularidades y singularidades el nio ira construyendo la
idea de cambio, la idea de una historia compartida, tradiciones, costumbres que nos caracterizan como pueblo.
Por eso, una posibilidad para realizar, recortes histricos es adoptar criterios que guen nuestra mirada, eso nos
permitir elaborar conclusiones, o explicaciones sobre pocas lejanas.

Si priorizamos una mirada centrada en la organizacin del espacio, recortes como la Plaza de Mayo pueden ser
interesantes, estableciendo diferencias entre sta a comienzos de la poca independiente y en la actualidad. La
distribucin de las construcciones y el rol de las personas que se desempeaban en las mismas nos permitirn
establecer relaciones entre la funcin de los espacios y el uso que las personas hacan de ellos. Si el docente ha
reflexionado acerca de la distribucin del poder en la poca y su impacto en la organizacin del espacio, esto
enriquecer su mirada y generara intervenciones ms precisas. Este recorte se puede abordar con imgenes de la
poca, descripciones de viajeros; siendo posible incluir fotos actuales que nos muestren lo cambios. Una maqueta de
la plaza, o una reconstruccin del espacio en la sala, realizada a partir de una observacin dirigida pueden hacer que
los nios comprendan algunos de los cambios.

Si por el contrario, decidimos disear recortes centrados en las caractersticas de la economa, es deseable que los
nios comprendan que la venta no era exclusivamente ambulante, la ciudad tena una red de relaciones sociales y
econmicas que se expresaban a travs de variadas formas de comercio y produccin de bienes. Pero, si el deseo es
abordar la venta ambulante, es deseable elaborar explicaciones acerca de porque se vendan ciertos productos
como velas, agua, aceitunas, pescado o frutas y verduras, favoreciendo la comprensin de que muchas de las
personas que realizaban esta tarea lo hacan para beneficio de sus amos o dueos y otros para su propio beneficio,
cuando leemos Los vendedores de aves y de frutas recorren tambin las calles, as como los obreros de toda clase
que se dirigen a sus talleres. (DOrbigny, citado por Romero, L.A. (1983) Esta cita nos remite a algunos
interrogantes De dnde provenan las aves y las frutas? Quines las vendan? Qu talleres haba en Buenos
Aires? Qu especializacin tenan estos obreros? Cmo aprendieron sus oficios?, la dinmica de la ciudad cobra,
as, otro sentido, y obreros, figura que en los actos escolares jams aparecen. O cuando leemos era en el barrio
de Santo Domingo donde estaban las casa de comercios de importancia, sobre todo, el comercio espaol y criollo. La
casa de Vivot, Martnez de Hoz, Masa, Masas, Santa Mara, Llamb y Cambaceres(Galvez, en Romero ob.cit)
aparece en nuestra representacin otro tipo de venta la que se llevaba a cabo en comercios. Esta litografa
coloreada de Isola, del ao 1844 denominada Pulpera en la Ciudad nos permite trabajar con los nios diferentes
formas de venta, sectores sociales y econmicos, o la organizacin del espacio en la venta en comercios y la venta
ambulante.
 P
OMEP

Litografa coloreada de Isola, del ao 1844

Pulpera en la Ciudad

Pero, tambin haba industrias como las de fundiciones, de sebo, las fbricas de jabn, de velas, de chocolate, de
fideos, de yerba; las de carrozas, de recados, sillas extranjeras, cinturones, bales, maletas, etc. de peines de de
carey de de cuerno; las panaderas, hojalateras, sombrereras, colchoneras y confiteras (Isabelle, A citada en
Romero L.A.: 1983, 47) muchas de ellas en manos de europeos. Esto no slo, amplia nuestra mirada de la poca, sino
que genera recorridos que superan los estereotipos.

El mal definido recorte las comidas (por ser un tema, no un recorte) puede ser propicio para comprender que stas
no se limitaban al locro, la carbonada, las empanadas. El pescado formaba parte de la dieta diaria por la proximidad
con el ro, lo mismo suceda con la carne vacuna, Shavelzon, cita a los hermanos Robertson: en torno al fogn haba
ollas y cacerolas de barro, una caldera de cobre para el mate y piedra de afilar y media docena de cabezas de vaca.
En el fogn goteaba el sabroso asado que tenamos para la cena y en la olla se coca un puchero
Si se observa esta acuarela de 1858 realizada por Len Pallire: La Posta, el anlisis del contexto nos permite
identificar diferentes formas de coccin de alimentos en la poca, complementando el texto anterior, permite el
diseo de propuestas en torno al anlisis de este contexto, enriquecido por el aporte de las fuentes.

Acuarela de 1858 realizada por Len Pallire: La Posta,

En sntesis: una buena indagacin, la utilizacin de fuentes escritas e icnicas, recortes acotados, un diseo
didctico que comienza en la sala, la recreacin de roles, la identificacin de cambios, es lo que ser presentado
ante la comunidad, sin ensayos agobiantes en los que se pide a los nios la excelencia de actores, cuando ellos
cuentan con la ms maravillosas de las excelencias la espontaneidad de la infancia.
 P
OMEP
Bibliografa citada
Romero, L. A. (1983) Buenos Aires criolla, 1820-1850. Buenos Aires: CEAL.
Schvelzon, D. (2000) Historias del comer y del beber en Buenos Aires, Buenos Aires: Aguilar

Efemrides en la escuela infantil: slo disfraces y pregones?

Por Cecilia Bernardi y Laura Grisovsky

La pregunta del ttulo nos invita a reflexionar sobre algunas cuestiones relativas a los actos escolares y a las
actividades de enseanza en torno de las efemrides en la escuela infantil. Deberamos revisar algunas de las
prcticas que frecuentemente se asocian a la realizacin de los actos escolares con nios pequeos (disfraces,
aprender canciones, bailes, pregones y poesas, elegir quienes actan, preparar las palabras alusivas, organizar la
ornamentacin del lugar), como as tambin las actividades que permiten aproximarnos a las efemrides en la
escuela infantil.

Proponemos pensar los actos escolares como momentos educativos que deben promover situaciones de aprendizaje.
En ese sentido, los actos pueden recuperar el trabajo didctico iniciado antes con los grupos, constituyendo una
oportunidad para que los nios y los docentes muestren, de distintas maneras, cmo se han acercado en las salas al
recuerdo de una fecha patria, qu han aprendido.
Siguiendo este mismo propsito de generar aprendizajes, los actos pueden tambin incluir instancias de trabajo
compartido, en las que se convoca a la comunidad a participar de una actividad de indagacin en torno a la fecha, o
de celebracin conjunta.

Actividades de enseanza

Para abordar el pasado con nios pequeos es necesario disear actividades que les ofrezcan contacto con
testimonios de ese pasado: objetos, imgenes, lugares de la ciudad en los que puedan observarse huellas del
pasado (calles, monumentos, edificios, placas, etc.), relatos de protagonistas de esa poca (viajeros, escritores,
etc.)

La propuesta didctica, pensada en trminos de un itinerario de actividades articuladas entre s, debe ofrecer
variadas instancias para la bsqueda de informacin acerca del ambiente social del pasado. Nos referimos a
actividades como buscar informacin en libros, revistas y enciclopedias, observar y leer imgenes en pinturas, fotos,
pelculas, realizar entrevistas a informantes, dibujar, hacer salidas, trabajar con objetos que testimonian diversos
modos de vida, formular encuestas, jugar ...

Asimismo, deben preverse tambin estrategias para registrar, organizar y sistematizar de distintas maneras la
informacin que se va recogiendo; tales como organizar un panel o lbum, hacer dibujos de lo que observaron, armar
cuadros o grficos, confeccionar maquetas, realizar un juego dramtico, preparar murales o carteleras.
 P
OMEP

El acto escolar y el itinerario didctico

Pensar el acto como momento educativo implica correrse del lugar del show o espectculo, en el que los chicos lucen disfraces,
repiten pregones y canciones. En el acto escolar las actividades deben estar al servicio de comunicar a otros lo indagado. En este caso
los otros destinatarios se amplan, no slo son los compaeros y maestros de otras salas, sino que tambin se convoca a la
comunidad, a las familias. Esto supone un doble propsito: contarles qu se ha trabajado y tambin cmo se abordan estas cuestiones
en la escuela. Algunas de las actividades que mencionamos pueden formar parte del acto escolar, en tanto permiten mostrar lo
realizado o el proceso de indagacin en marcha.

As, los actos escolares pueden constituir un momento de cierre del itinerario. Por ejemplo, los alumnos muestran lo
que aprendieron acerca de modos de vestirse de mujeres, hombres y nios en el Buenos Aires de los primeros aos
del siglo XIX. Para ello, con anterioridad han visto fragmentos de pelculas, han observado litografas, han buscado
informacin en textos, han visitado algn museo que expone trajes y accesorios de la poca, se han vestido usando
polleras largas, guantes, sombreros, etc., tratando de imaginar cmo sera caminar por la calle, sentarse o jugar con
esta vestimenta. En este caso, el hecho de disfrazarse, de vestirse como tiene un sentido, ya que ha sido el foco
de la indagacin.

El acto tambin puede organizarse como un momento de trabajo compartido, no necesariamente ubicado al final de
la secuencia de enseanza. Nios y familias indagan juntos acerca de algn aspecto del ambiente social del pasado,
por ejemplo comparan imgenes de la Plaza de Mayo en los primeros tiempos de la ciudad y en la actualidad,
comparten textos breves acerca de sus antiguos usos, a la vez que las familias cuentan qu usos se les da hoy. Al ser
una instancia de trabajo en comn, todos buscan informacin, de diversos modos y en distintas fuentes,
considerando los valiosos datos que aportan las familias. Algunas de las cuestiones trabajadas en esa oportunidad
podran ser retomadas luego en la sala, proponiendo a los nios sistematizar lo relevado, por ejemplo a travs de
carteleras o de la confeccin de maquetas.

Los acuerdos institucionales

El da del acto hay un motivo que convoca y da sentido a la reunin, por eso es importante sealar por qu, para qu y
cmo se invita a la comunidad a participar. Su organizacin requiere tomar decisiones sobre aspectos didcticos e
institucionales.

Sabemos que las familias concurren interesadas y expectantes de ver a sus hijos. Seguramente esperan encontrar
algo de aquello que recuerdan como sus actos escolares (los disfraces, sus hijos que actan), teidos de la
particular nostalgia de la mirada hacia la propia infancia. Se previ cmo anticiparles para qu se los convoca y
cmo se abordan las efemrides en la institucin?: recorrern una muestra, participarn de talleres en las aulas,
sern espectadores de una representacin?

Por otra parte, estn los nios, que viven un da escolar distinto al resto, algunos estarn ansiosos por ello, o
inhibidos ante tanta gente. Consideramos valioso pensar la participacin de los nios desde el lugar de dar cuenta
de lo trabajado, o de ser partcipes de una actividad compartida. Esto supone revisar ciertas prcticas que los
convierten en actores de un espectculo en cuya generacin no han intervenido, o cuyo sentido no comprenden.

Tambin para los maestros el acto escolar implica un cambio en la rutina cotidiana. En su realizacin ha sido
necesario disponer los espacios y tiempos de otra manera, as como abrir la institucin para recibir a las familias y,
en cierto modo, exponer la escuela infantil a sus miradas, expectativas y opiniones.

El trabajo didctico sobre las efemrides trasciende las puertas de la sala y la tarea individual de cada docente.
Involucra a la institucin en su totalidad, en la tarea de lograr acuerdos, tomar decisiones, definir estrategias,
distribuir tareas y fundamentalmente revisar contenidos y concepciones pedaggicas.
En este sentido, este artculo pretende ofrecerles algunos aportes para acompaar el trabajo institucional
compartido. La tarea queda abierta.
 P
OMEP

Efemrides en la Escuela Infantil Slo disfraces y pregones?

Por Lila Ana Ferro

No solamente [el] pasado no es el mismo para todos, sino que [] el recuerdo se modifica con el tiempo: esas
imgenes cambian a medida que se transforman el saber y las ideologas, a medida que cambia, en las sociedades, la
funcin de la historia
Marc Ferr (1993:9)

Desde los inicios de su organizacin, el sistema escolar argentino incorpor dentro de su calendario, las
celebraciones de distintos hechos de la historia nacional, los homenajes a sus protagonistas y a los emblemas
identificados como smbolos de la nacionalidad. En un pas que contaba con una importante cantidad de inmigrantes
en su poblacin, se esperaba que a travs de estos rituales, los/as alumnos/as reconocieran y se consagraran a una
entidad de pertenencia: su Patria (VARELA, 2004: 63). Esta impronta ha marcado de tal modo a quienes hemos
transitado la escuela argentina que suele sorprendernos, por ejemplo, escuchar que en otros pases del mundo,
los/as nios/as no izan a diario la bandera acompaada de alguna cancin o recitado alusivo.

Estas huellas fundacionales tambin se imprimieron en la escuela infantil. Los diseos curriculares
anteriores a la reforma de los noventa, no presentaban contenidos de procedencia disciplinar. Sin embargo, en la
vida cotidiana del jardn, se enseaban algunos vinculados a los sucesos histricos, aunque no estuvieran prescriptos
como tales en los diseos. Esta situacin encerraba una contradiccin: si bien los contenidos de referencia histrica
no aparecan en los diseos por su dificultad para los/as ms pequeos/as, a la vez se consideraba que, algunos de
esos contenidos, eran fundamentales para la construccin de una identidad y la pertenencia a una comunidad2

Esta contradiccin, entre otros elementos, ha representado un obstculo a la hora de reflexionar acerca de
qu imgenes sobre el pasado se comunicaba a los/as nios/as. Al suponer que ellos/as no podan apropiarse, de
ninguna manera, de contenidos histricos, la reflexin acerca de los mensajes comunicados pareca superflua,
desconociendo, de este modo y sin querer, que las imgenes que tenemos de otros pueblos y de nosotros mismos
est asociada a la huella de la historia tal como se nos cont de nios (FERR, M, 1993: 9). En el jardn, los distintos
acontecimientos se recordaban mediante actos con dramatizaciones previamente ensayadas por los/as nios/as y
relatos plagados de imgenes armoniosas del pasado que mezclaban personajes histricos con otros fantsticos,
como duendes o animales parlantes.

A partir de fines de los ochenta y, especialmente, luego de la elaboracin de los Contenidos Bsicos
Comunes (CBC) en 1994, estas evocaciones comenzaron a ser cuestionadas. Los resultados de diversas
investigaciones3 y las propuestas difundidas, al comienzo, a travs de documentos oficiales4 ayudaron a la reflexin,
a la vez, que promovieron alternativas.

2
VARELA, B y FERRO, L (2000): Las ciencias sociales en el nivel inicial. Andamios para futuros/as ciudadanos/as, Bs
As, Colihue, pgs 13 y 14
3
Entre otras: LPEZ CARRETERO, A (1979): Evolucin de la nocin de familia en el nio en Infancia y aprendizaje
N 9 Madrid; ASENSIO, M y POZO, J (1987): El aprendizaje del tiempo histrico en psicologa y educacin, Madrid,
Visor, MEC; CASTORINA, A y AISENBERG, B (1989) Psicognesis de las ideas infantiles sobe la autoridad
presidencial en AA.VV: Problemas en psicologa gentica, Bs As, Mio y Dvila; DELVAL, J (1994) El desarrollo
humano, Madrid, SXXI
4
Entre otros: ALDEROQUI, S (1989) Captulo de Ciencias Sociales del Diseo Curricular para la Educacin Inicial,
MCBA; SERULNICOFF, A (1995) Captulo de Ciencias Sociales del Anexo del Diseo Curricular para la Educacin
 P
OMEP

Uno de los aspectos ms cuestionados fue el carcter de las celebraciones. Se criticaron los actos
precedidos de muchos ensayos, los disfraces demasiado elaborados que volvan el festejo algo supuestamente
molesto para los/as nios/as, y la evocacin sin un tratamiento en la sala que permitiera la contextualizacin de los
acontecimientos y personajes.

Mi intencin no es volver a cargar las tintas sobre esto, sino plantear algunas preguntas para reflexionar
sobre sus respuestas. Entiendo que varios de aquellos interrogantes motorizaron las crticas formuladas, pero se
fueron apagando y el planteo qued limitado a la cuestin de las dramatizaciones durante los actos. Pretendo
recuperar, aqu, tales preguntas y formular otras que las complementan.

En el epgrafe, FERR nos advierte que la funcin de la historia va cambiando en las sociedades. Entonces,
una pregunta que cabe hacernos es qu funcin se atribuye, actualmente, a la historia escolar que ha llevado a
revisar la forma de los festejos en el jardn de infantes. En los orgenes del sistema educativo, se trataba de
generar un sentimiento de pertenencia a una comunidad idealizadamente homognea, equiparando lo colectivo a lo
nacional. En este momento, en cambio, la diferencia se considera un valor y, por lo tanto, se trata de construir una
memoria plural (no nica), que no sea sinnimo de celebracin de hechos nacionales. Se trata de recuperar los
silencios que no han integrado esa memoria pretendidamente nica, hacer hablar a los actores que han permanecido
sin voz por su posicin subalterna. A las docentes tambin nos compete recuperar lo silenciado poniendo en el
escenario a los actores annimos para cargar de nuevos sentidos, la historia transmitida5.

Las invito a profundizar la reflexin preguntndose junto a sus colegas: qu personajes protagonizan los
relatos que contamos sobre las fechas recordadas? cmo podemos hacer visibles a otros sujetos que tambin
participaron de esos sucesos? cmo se seleccionan los acontecimientos que integran el calendario escolar? qu
otros sucesos nos parece importante festejar o conmemorar? cuestionamos algunos, cules?

El ritual como acto integrador, apoyado en la densidad de los smbolos patrios y en el cultivo de una historia
heroica (VARELA, 2004) se revelaba coherente con la intencin de construir un pasado comn e idealizado. En ese
paradigma escolar, no haba lugar para nios/as que plantearan preguntas o hiptesis para indagar. Hoy s los/as
ubicamos en ese lugar, precisamente; sabemos que se interesan por los tiempos que los/as precedieron; que son
capaces de imaginar cmo se viva en otras pocas, etc. Se trata de otra representacin de nio/a: es un sujeto que
interpela a la historia y, a la vez, es interpelado por ella; es un sujeto que, desde el presente, le pregunta al pasado,
estableciendo, de este modo, una relacin activa con l (CHESNEAUX, 1984: 21 y sigs) Esta representacin de
nio/a activo/a, a diferencia de la anterior, s nos habilita a preguntarnos qu mensajes sobre la historia le
comunicamos? y cmo nos parece que estn relacionados esos mensajes con el presente?

Ahora bien, a mi modo de entender, este nuevo lugar en el que ubicamos a los/as nios/as frente al pasado,
no se opone necesariamente a las celebraciones donde podemos encontrarlos/as disfrazados/as. Creo que podemos
movernos entre la puesta en cuestin a travs de la pregunta y la puesta en acto a travs del ritual. Los puentes
entre una y otra los tiende la maestra al disear un recorrido que se inicia en la sala y culmina en el acto. El mismo
puede ser una dramatizacin basada en un relato que gust a los/as nios/as o inspirada en juegos dramticos que se
hayan realizado en la sala; los disfraces pueden mostrarse en un desfile, luego de haber averiguado cmo se vestan
los distintos sectores sociales durante la poca colonial o puede bailarse una danza de moda en aquel momento (cuya
coreografa se haya simplificado) invitando a las familias a integrarse al baile para no someter a los nios/as a
nervios innecesarios. Hay alternativas que permiten evitar la exposicin de los/as pequeos/as sin sacrificar los
disfraces, los juegos, la decoracin especial que todos/as asociamos al clima festivo. Adems sabemos que una

Inicial, MCBA; GONZLEZ, S (2000): Los actos patrios en el nivel inicial, Circular Tcnica de la DGCyE de la
Provincia de Buenos Aires; BERNARDI, C y GRISOSKY, L: (2005) Orientaciones Didcticas para el Nivel Inicial,
DGCyE de la Provincia de Buenos Aires
5
DE CERTEAU, M (1985) La escritura de la historia, Mxico, Iberoamericana
 P
OMEP
manera de otorgar significado para un nio pequeo es jugar, dramatizar, disfrazarse. Por qu no pensar, entonces,
maneras de recordar que anen los componentes de las fiestas y los resultados de las indagaciones de los/as
nios/as? Ese es un modo de favorecer un encuentro personal con ese pasado que tambin les pertenece.

Una vuelta ms: (textos a modo de reflexin final)

Comentario Final por Lila Ana Ferro

La preparacin cuidadosa, las vestimentas especiales, los disfraces estn asociados a algunos actos festivos
y, en particular, a los actos de nuestra escuela. Seguramente, todas/os podemos asociar a esa manera de recordar,
buenas y malas experiencias; en s mismos, los disfraces para conmemorar una efemride no estn ni bien ni mal.

Entonces, no es sobre la presencia (o no) de nios/as disfrazados/as durante un acto donde deben recaer
las crticas y los replanteos. Lo que sucede es que la memoria nica que durante aos ayud a construir la escuela, se
deshizo en migajas (para emplear la metfora usada por algunos historiadores de Annales en un sentido diferente).
Si nos limitamos a cambiar los actos, nuestros esfuerzos se concentrarn en explicar a unos padres algo
decepcionados con la nueva modalidad por qu ya los/as nios/as no se disfrazan.

Son los significados sobre una memoria histrica argentina los que estn cuestionados. En el artculo que
escrib intent hacer un aporte para las maestras, consistente en preguntas para que al jardn tambin entre ese
cuestionamiento. Afirm que estamos cambiando la representacin de nio: hoy lo vemos como un sujeto que
interpela a la historia y, a la vez, es interpelado por ella. Obviamente, esto vale tambin para nosotros, los/as
adultos/as: docentes y padres; nos convoca la construccin de otras memorias y los sentidos del acto escolar
estarn tambin anudados con ellas.

Comentario de cierre por Beatriz Goris

Para continuar pensando reflexionemos acerca del recorrido, hemos planteado lineamientos acerca del tratamiento
de la historia con nios pequeos, diferenciando el concepto de nio disfrazado del de nio caracterizado,
superando el recorrido didctico tradicional que marca la diferencia en el momento del acto. Para ello hemos
propuesto posibles reconstrucciones del pasado a partir de fuentes, priorizamos las fuentes icnicas, por ser las
que facilitan la reconstruccin de realidades distantes.

A partir de estos lineamientos se destac la importancia de la mirada con la que se aborda el pasado, o sea, el
enfoque terico que subyace a cualquier prctica docente, diferenciamos de esta forma una mirada centrada en la
descripcin y la enumeracin, de una mirada centrada en formas de explicacin adecuadas a los nios de corta edad.
Mientras aquellas estn generalmente centradas en estereotipos en los que los grupos sociales son presentados de
forma descontextualizada, disfrutando de situaciones infrahumanas de vida como son la esclavitud, la marginacin,
la extrema pobreza, cuadro reiterado en los actos escolares; los nuevos enfoques proponen una mirada que se
preocupa por la formacin de nios crticos y comprometidos con la realidad. Explicar no es sencillo

Analicemos un ejemplo:
A partir de la salida a un museo gauchesco, los nios han aprendido que algunas personas del sector rural se
calzaban con bota de potro, denominacin que proviene de la materia prima y la forma de elaboracin.
Esto propone una serie de interrogantes: Cmo eran? Por qu las usaban? Cmo las hacan? Por qu los dedos
quedan descubiertos? Dnde se utilizaban? Los hombres de la ciudad tambin las usaban? La bota de potro era
el calzado de los pobres? El gaucho poda comprar un calzado de otra calidad? Hoy se siguen utilizando? Cmo
fueron modificndose?
 P
OMEP
Si la docente analiza con los nios la acuarela de Len Palliere La Pizadora de Maz (1858)

Cuando se analice el calzado, (ver detalle) ser posible comprender el contexto en el que fueron utilizadas, los
recursos con los que contaba la poblacin rural, el uso que se daba a sta, el dibujo que complementa la imagen le
permitir explicar la importancia del diseo.

Detalle: L. Palliere. La Pizadora de Maz Imagen obtenida de: Rapela, E. (1977)

Conozcamos lo nuestro. Bs.As. Cielosur editora.

Cuando ese docente recree una escena rural para ser mostrada a la comunidad y realice botas con los nios a partir
de medias, aunque los nios la calcen sobre su calzado habitual por las caractersticas de los tiempos fros, ese nio
sabr porque calza esa bota, quien la usaba y cuando la usaba. As el acto escolar y la participacin infantil cobra una
mirada totalmente diferente. Ese nio ha compuesto un personaje, se ha caracterizado, por un momento en su corta
historia es un gaucho de aquellos que recorran la pampa argentina.

Es muy comn escuchar, que para explicar el pasado hay que tener conocimientos histricos, si bien esto es real,
atrvase a comenzar por recortes pequeos, seleccione aquellos que realmente le interesen y sean factibles de
trabajar con nios, disfrute y apasinese, busque fuentes, indague, atrvase, crame lo dems va a venir solo. Le
deseo xitos en el camino
 P
OMEP

Segunda vuelta

Cecilia Bernardi y Laura Grisovsky

Consideramos que la posibilidad de una segunda vuelta para retomar ideas pone de manifiesto que las ideas no se
construyen de una sola vez, sino que llevan un tiempo de rodar, decantar, ir y venir, de revisin, en un dilogo con
otros.

En esta oportunidad, nos interesa invitar a pensar las decisiones docentes acerca de la bsqueda, seleccin y
organizacin de materiales didcticos adecuados para indagar el ambiente social del pasado con nios pequeos.

Las decisiones didcticas acerca del eje de trabajo para las efemrides, los aspectos en que se centrar la
propuesta, determinan la seleccin de contenidos a ensear.
El itinerario de actividades pone en juego diversas maneras de aproximarse al aspecto y foco elegido como objeto
de indagacin; en su transcurso es fundamental la tarea con materiales didcticos pertinentes.

La lectura de imgenes permite a los nios conocer realidades distantes en tiempo y en espacio, por ejemplo cmo se
vestan antes las mujeres, la tarea de las lavanderas en el ro en la poca colonial, las caractersticas de las
construcciones en determinada momento histrico, las escenas de la vida cotidiana en el mbito rural.
Para concretar este propsito ser fundamental trabajar con buenas imgenes, con valor esttico, que pinten de
modo fidedigno aquello que se quiere mostrar, sin imgenes artificialmente infantilizadas o creadas para el jardn
de infantes.
Consideramos que las enciclopedias, fascculos y libros de arte son materiales de gran valor didctico para este tipo
de trabajo.

Otra propuesta fundamental en el abordaje de contenidos histricos es la lectura de objetos, que permiten conocer
usos y costumbres de otros grupos sociales y culturales, en distintos momentos histricos. La observacin guiada y
contextualizada con informacin de otras fuentes (textos por ejemplo) permite a los chicos iniciarse en el
conocimiento de los cambios y permanencias en la vida social. As por ejemplo Los nios observan planchas
antiguas, de hierro, para usar con brasas, y comparan con las planchas actuales y las nuevas formas de planchado que
existen. Observan distintos tipos de sombreros e infieren quines y en qu situaciones los usaran. Los objetos se
insertan en una trama de relaciones que les da sentido. Por qu se planchaba de ese modo?, cmo se resolvan
otras cuestiones de la vida cotidiana en la poca en que no exista la electricidad? 6

En este tipo de actividad en relacin con fechas patrias, debemos recurrir a los museos, ya que all se coleccionan y
exhiben diversos elementos que caracterizan la poca (tales como trajes, accesorios de vestir, muebles, mates,
utensilios de cocina, boleadoras, puntas de flechas, diligencias, carruajes, y tantos otros). Si bien por cuestiones de
conservacin los objetos all atesorados no se tocan, podrn organizarse actividades en las que se ofrezca a los
chicos oportunidad de observarlos y explorarlos de una manera diferente. As, podrn tratar de responder algunas
preguntas a partir del objeto (cmo haran las mujeres para ponerse guantes tan largos?), o tendrn que dibujarlo,
lo que supondr observarlo con ms detenimiento.

La seleccin de los materiales didcticos, as como las estrategias para el trabajo con ellos, constituyen un aspecto
central de la propuesta, en tanto la tarea de enseanza del pasado requiere poner a los nios en contacto con
diversos testimonios de ese pasado.

Creemos necesaria una mirada institucional sobre esta cuestin, ya sea organizando una pequea coleccin de
imgenes o textos a los cuales recurrir en diversas ocasiones, como elaborando un listado de los museos o sitios

6
Orientaciones didcticas para el nivel inicial 1 parte, serie Desarrollo Curricular N 1, DGCYE y Programa de Fortalecimiento de la gestin
curricular e institucional. 2002.
 P
OMEP
histricos (plazas, monumentos, calles, edificios pblicos, ciertos comercios, etc.) que cada ciudad pone al alcance
de sus habitantes y de quienes la recorren con ojos de curiosidad.

Lo que est escrito: (bibliografa y links reseadas sobre el tema)

Textos propuestos por Cecilia Bernardi y Laura Grisovsky

Zelmanovich, P., Gonzlez, D., Gojman, S., Finocchio, S. Efemrides entre el mito y la historia, Paids,
Buenos Aires, 1994.

Este libro presenta algunas ideas en torno de las efemrides pensadas como mitos ligados al origen de los pueblos,
revisando sus sentidos en una perspectiva de actualidad.
Incluye un conjunto de relatos, Los cuentos de la Ta Clementina, que desde la voz de la nodriza de una nia de las
primeras dcadas del siglo XIX, va contando situaciones, y presentando hroes y personajes, ligados con las
efemrides, entramando la ficcin con la vida cotidiana de la poca.
Se abre tambin un espacio de reflexin y anlisis de los cuentos, pensando de qu modo los maestros pueden
convertirlos en herramientas de trabajo.
Si bien los relatos estn dirigidos a nios de mayor edad, son historias fcilmente adaptables a alumnos de nivel
inicial. El texto ofrece, en este sentido, algunos criterios a considerar en el armado de historias para ser contadas a
los nios.
Se incluye tambin un apartado en el que se presenta brevemente un marco histrico que ayuda a interpretar los
cuentos.

Gonzlez, A., Serulnicoff, A. Buscando a San Martn por la ciudad, en Alderoqui, S. (comp.) Museos y
escuelas: socios para educar, Paids, Buenos Aires, 1996.

El artculo presenta una experiencia realizada en una escuela para rememorar el 17 de agosto, con el propsito de
desacralizar la figura de San Martn y recrear la efemride, en un proyecto que articula la participacin de la
comunidad.
La propuesta comprende la indagacin de lugares de la ciudad en los que es posible encontrar la figura de San
Martn, como monumentos, plazas y museos.

Mndez, A. Las efemrides en el aula, aportes tericos y propuestas didcticas innovadoras, Ediciones
Novedades Educativas, Buenos Aires, 2005.

Se despliegan algunas ideas en torno de las preguntas sobre el qu ensear y con qu sentido. Para ello se explicitan
algunos conceptos centrales del campo de las ciencias sociales, y en especial de la historia, relacionados
estrechamente con las efemrides.

Resulta un interesante aporte considerando el problema de la formacin de los docentes en el campo de la historia,
y la necesidad de revisar los estereotipos, los conocimientos fragmentados y la banalizacin con que se abordan los
contenidos de historia.

Varela, B. (Dir.), Besey, C., Ferrero, F., Godoy, J.

La trama de la identidad. Indagaciones en torno a la didctica de la memoria en la enseanza inicial, Editorial
Dunken, Buenos Aires, 2004.
 P
OMEP

Presenta una investigacin de la ctedra de Didctica de las Ciencias Sociales, de la Licenciatura en Educacin
Inicial de la Universidad Nacional de Lujn, sobre la historia de la institucionalizacin de los festejos escolares, un
recorrido histrico sobre los festejos escolares en el nivel inicial, analizado desde el marco de la didctica de las
ciencias sociales en el nivel.
Se desarrolla, tambin, un anlisis de las propuestas didcticas sobre el tema editadas en revistas destinadas a
docentes.
La reflexin interpela ciertas prcticas habituales hoy (como la decoracin para los actos, los discursos, los
materiales didcticos), cuestionando su origen y por qu o con qu sentido deberan sostenerse o no actualmente.

Bibliografa comentada por Lila Ana Ferro :

ALDEROQUI, S (1989) Captulo de Ciencias Sociales del Diseo Curricular para la Educacin Inicial, MCBA

Este captulo conforma el primer diseo, junto con el de la Provincia del Ro Negro, de orientacin disciplinar en el pas.
Es un hito en la historia del nivel inicial, introduce las concepciones actualmente extendidas sobre la enseanza del
ambiente, como las de FRABBONI. Aqu lo menciono porque tiene una referencia sensata y lcida sobre las
conmemoraciones de las fechas patrias que es retomada con igual acierto, por Adriana SERULNICOFF en el Anexo del
Diseo Curricular del ao 1995.

CHESNEAUX, Jean (1984) Hacemos tabla rasa del pasado? A propsito de la historia y los historiadores,
Bs As, SXXI

Ensayo sobre el saber histrico como cuestin poltica. El autor ofrece una serie de reflexiones sobre los vnculos
entre pasado y presente, el papel de la historia como relacin activa con el pasado, la construccin de la memoria
desde el campo del poder y desde el campo de las luchas populares. Si bien no est dirigido a docentes, la lectura
del texto ayuda a sacudirnos la idea de que, en la escuela, puede contarse una historia ingenua y neutral.

FERR, Marc (1993): Cmo se cuenta la historia a los nios en el mundo entero, Mxico, FCE

En este libro, el historiador francs analiza la funcin ideolgica de la historia en distintas sociedades tomando los
relatos que se cuentan a los/as nios/as. Demuestra cmo tales relatos ocultan o matizan ciertos acontecimientos y
cmo coexisten varias versiones de la historia. Es muy libro muy ameno que suscita reflexiones concernientes a
los/as docentes por el tipo de fuentes que analiza.

VARELA, Brisa (dir) (2004) La trama de la identidad. Indagaciones en la didctica de la memoria en la

educacin inicial, Bs As, Dunken

Este volumen rene los resultados de distintas investigaciones cuyo objeto es el tratamiento, en el nivel inicial, de los
sucesos y personajes del 25 de mayo y del 17 de agosto. Se trata de estudios etnogrficos sobre los actos
desarrollados en los jardines a lo largo del tiempo y de investigaciones sobre las propuestas presentadas en dos
publicaciones masivas de distintas pocas: La Obra y Maestra Jardinera. Nos permite conocer el origen de
representaciones y prcticas que se mantienen hasta hoy.

ZELMANOVICH, Perla y otras (1994) Efemrides, entre el mito y la historia, Bs As, Paids

Este libro publicado hace ms de una dcada se ha convertido en una referencia obligada sobre el tema. Perla
ZELMANOVICH escribi la fundamentacin de la propuesta que presenta con aportes de la historiografa
 P
OMEP
(especialmente francesa), la antropologa y el psicoanlisis. Elabora, de este modo, un marco terico que permite
resignificar el tratamiento de las efemrides en la escuela.

La segunda parte est escrita por Diana GONZLEZ y la integran los ya famosos Cuentos de la Ta Clementina,
hermosos relatos de una nodriza a la nia que cra sobre los acontecimientos y personajes recordados en el calendario
escolar. El escenario de los cuentos recrea, con verosimilitud el contexto histrico de los ltimos momentos de la
colonia y primeras dcadas de la vida independiente, a la vez que presentan situaciones que permiten identificaciones
de los/as nios/as con los personajes del pasado.

El libro no est dirigido a docentes del nivel inicial pero es igualmente recomendable por sus aportes tericos y porque
algunos cuentos pueden ser ledos o narrados en el jardn.

Bibliografa Comentada por Beatriz Goris

Considerando el impacto de Internet como fuente de datos, se ha decidido centrar esta etapa del recorrido en el
anlisis de criterios y direcciones que proveen informacin que puede ser considerada seria y fundamentada.
Se aconseja seleccionar, del amplio espectro que brinda el mundo virtual, aquellas fuentes, las que, ya sea por
pertenecer a organismos oficiales, o instituciones con prestigio profesional permiten dar crdito a la informacin.
Uno de los criterios que se pueden tener en cuenta es seleccionar aquellas direcciones en las que se lee: .gov.ar o
bien: .edu.ar las que indican que provienen de un organismo argentinos (gov.ar) o bien instituciones dedicadas a la
educacin (edu.ar)

A continuacin se incluyen direcciones ordenadas de acuerdo a las efemrides destacadas las mismas fueron
tomadas de Goris, B. (2006) Historia y Actos Patrios - Propuestas para los ms pequeos. San Martn: Trayectos
Editorial

Secretaria de Cultura de la Nacin, direccin URL: http://www.cultura.gov.ar/organismos.htm#MYSE

Si se accede al siguiente enlace. Direccin URL:
http://www.cultura.gov.ar/organismos/museos/museo_cabildo.php
Podr ver la historia del edificio del Cabildo de Buenos Aires, y sus cambios a travs del tiempo.
Secretaria de Cultura de la Presidencia de la Nacin. Instituto Nacional Belgraniano, direccin URL:
http://www.manuelbelgrano.gov.ar/
Esta es la pgina oficial del Instituto Belgraniano con abundante informacin acerca de Manuel Belgrano y la
bandera nacional, tiene a su vez un departamento dedicado a la educacin
Secretaria de Cultura de la Nacin, direccin URL: http://www.cultura.gov.ar/organismos.htm#MYSE . Si se
accede al siguiente enlace.

Direccin URL: http://www.casaindependencia.com.ar/historia/menuie.htm

En esta pgina usted puede encontrar la historia de la casa en la que se jur la independencia, las diferentes
remodelaciones, fotos, reproducciones.

Ministerio de Cultura, Educacin y Tecnologa, direccin URL: http://www.me.gov.ar/efeme/17deagosto/

Esta pgina, proporciona datos sobre su vida a la vez que en curiosidades expone imgenes que pueden ser de
utilidad para su tarea, a la vez que analiza la bandera de los Andes.

Museo Histrico Sarmiento, direccin URL: http://www.museosarmiento.gov.ar

El museo, la coleccin, el protagonista: el hombre, el escritor, el viajero, el educador, el poltico

Municipalidad de Tigre, direccin URL: http://www.tigre.gov.ar/turismo/tu-muse.html#5 Si se accede al siguiente

enlace.

Direccin URL: http://www.tigre.gov.ar/mainsite/cu-museos.html

 P
OMEP
En estas pginas de la Municipalidad de Tigre, le permite conocer el Museo Sarmiento, ingrese en ella y podr ver la
casa que tena en el ese lugar.

Secretaria de Cultura de la Nacin, direccin URL: http://www.cultura.gov.ar/organismos.htm#MYSE en esta

pgina de, va a encontrar el siguiente enlace, direccin URL:

http://www.casanatalsarmiento.com.ar/
En esta pgina se exponen aspectos de la vida de Sarmiento y su vida a la vez que se incluyen fotos y reproducciones
que pueden ser tiles para su tarea.