Mi presente tiene

races de pasado

y arboleda de futuro

(..)

Tengo ansias de futuro.

No quiero perder mi presente.

Deseo conservar mi pasado[2]

1. Introduccin.
De la adolescencia a la adultez hay un tiempo prologado, sea porque la adolescencia se inicia
cada vez ms temprano y termina si es que termina, como en algunos casos- cada vez ms
tarde. Los fenmenos biosicosociales y espirituales que se dan en este trnsito de la
adolescencia a la madurez son muy variados y complejos.
Empecemos por investigar para intentar comprender esta complejidad del proceso adolescente
desde el sentido etimolgico de algunas palabras que caracterizan a la adolescencia.
Proponemos algunos trminos conocidos por su relacin con la adolescencia, cuyos
significados originales presentamos a continuacin.
Adolescencia Transicin Crisis Adultez
Adolescencia: deriva del verbo adolecer, del latn, que significa crecer. Adolescencia es
participio activo de dicho verbo, adolecer. Entonces tenemos que adolescencia sera aquel
que est creciendo[3].
Transicin: deriva de transitio (del latn), que significa accin de pasar ms alla. Derivado
de transido, cuyo significado es consumido de alguna penalidad o angustia. Al principio se
empleaba slo para expresar transido de fro, transido de hambre, transido de dolor, como
uso figurado del participio transir, que significa morir. Entonces transicin en el proceso
adolescente, sera el momento doloroso en que algo muere para pasar a otro momento.
Crisis: deriva del griego krisis que significa desicin. A su vez crisis deriva de krino que
quiere decir: yuo decido, distingo, separo, juzgo. Tambin crisis significa mutacin grave
que sobreviene en una enfermedad para mejoramiento o empeoramiento, momento decisivo
en un asunto de importancia. De krisis deriva tambin la palabra criterio: juicio, facultad de
juzgar. Tambin la palabra crtico: que juzga, decide. La adolescencia el momento de
decidir, distinguir, juzgar.
Adultez: Adjetivo calificativo del verbo adolescere (crecer). Adulto es participio pasivo del
verbo adolescere. Entonces tenemos que adulto sera la calificacin del que ha estado
creciendo o del que ha llegado al trmino de la adolescencia o al trmino del desarrollo o
crecimiento. Su sinnimo es madurez.
El adolescente, el que est creciendo es, pues, aquel que est pasando un periodo de
transicin y de crisis. Vale decir, un tiempo de duelo porque algo muere en l, en este caso
muere la infancia, para pasar poco a poco a otro momento, la adultez. Es un tiempo decisivo,
un momento en que el adolescente empieza a tomar decisiones, a juzgar e incluso a criticar.
Transicin es el tiempo que transcurre desde el inicio de la adolescencia hasta la adultez y crisis
implica cambios para mejoramiento o empeoramiento. Estos cambios que se dan en el
adolescente son:
* Internos:
Biolgico-corporales (fsicos, qumicos, fisiolgicos, etc.)
Psicolgicos (emocionales, intelectuales motivacionales, etc.).
Espirituales (momentos descreimiento de los valores religiosos y momentos de cierto
misticismo, etc.)
* Externos:
Sociales (el adolescente recibe seales contradictorias: por momentos se lo trata como a un
adulto y en otros como un nio, etc.)
Econmicos (los adultos pueden controlar el manejo del dinero y as controlan la conducta del
adolescente y/o en ocasiones ceden mucho y en otras son estrictos, etc)
2. La adolescencia, los cambios y sus consecuencias.
Los cambios propios de este perodo de la vida conducen a su vez a sentimientos prdidas,
concientes o no. Por tanto, como deca, la adolescencia es un tiempo de duelo por las prdidas
del momento evolutivo. Estas prdidas son:
del cuerpo infantil
del rol infantil
de los padres de la infancia y
de la sexualidad de la infancia [4]
A partir de nuestras investigaciones, hallamos otra experiencia de prdida en la adolescencia,
consecuentemente de duelo, que hemos denominado el duelo por la culminacin de los estudios
secundarios, por supuesto, para aquellos adolescentes que acceden a dichos estudios. Este
concepto original, lo venimos trabajando en nuestra prctica profesional institucional con
adolescentes y sus padres y profesores desde hace ms de 23 aos.[5]
Estos duelos elaborados, trabajados, conciente e inconcientemente, por los adolescentes
conducen a la posibilidad de asumir:
el cuerpo adulto
el rol adulto
a unos padres de una persona en camino de ser adulto.
una sexualidad adulta.
Ahora podemos preguntarnos:
3. Qu es, pues, la adolescencia?
Nuestra concepcin es que la adolescencia es el momento de transicin (el momento del paso
angustioso, doloroso), el momento crtico, de mutaciones graves, el momento de cambios
biosicosociales y espirituales condicionantes del crecimiento y desarrollo del ser humano en que
ste asume decisiones, juicios y criterios para mejoramiento o empeoramiento. Es el tiempo de
diferenciar y diferenciarse, de construir y asumir una identidad
La respuesta del adolescente a esas experiencias es la bsqueda. Esta bsqueda conducir a
una nueva identidad y la adopcin de un sistema de valores, una ideologa y un proyecto de
vida.
Estos cambios, prdidas y duelos requieren del acompaamiento de los adultos, padres,
docentes, etc. Slo se crece con otros, mejor comunitariamente. En este sentido, tanto la familia
como la Escuela adquieren una gran importancia y cada vez ms, en la medida que en esta
pos-modernidad hay una severa escasez y una gran ausencia de adultos, personas maduras,
referentes significativos en la vida de los nios y adolescentes. Nadie crece solo, el yo requiere
de un tu para crecer.
4. La Familia y la Escuela.
Muchas son las vicisitudes propias del proceso adolescente que este tiene que sortear. Aqu
menciono slo algunas de ellas y que tienen relacin con la convivencia con los adultos.
Para que el adolescente crezca en su relacin con la realidad, en la construccin de su
identidad y desarrolle su capacidad de pensar, requiere del sostn y acompaamiento de los
adultos, los padres en la familia y los docentes en las instituciones educativas.
Estos logros del proceso adolescente son fundamentales para:
salir de la niez,
salir de los duelos por las prdidas,
consolidar una identidad
y asumir una adultez que le ayude a elaborar un proyecto de vida.
Naturalmente, los adolescentes requieren de adultos que estn interesados en ellos y que estn
no slo para ellos sino con ellos. En este contexto el tiempo es, pues, muy importante porque
sabemos que quien da su tiempo da su persona. El tiempo, no slo la calidad sino la cantidad
son importantes. El tiempo disponible y destinado a estar con el adolescente es un requisito
para su crecimiento personal y comunitario.
Sin embargo, nuestra sociedad actual es altamente infantilizante al no ofrecer los adultos en
la familia y en las instituciones educativas- el continente para que el adolescente salga airoso
de la infancia, desarrolle sus potencialidades y se constituya en adulto responsable.
La gran tarea, entre otras, del proceso adolescente es:
Asumir las responsabilidades propias del momento evolutivo,
Crecer y desarrollarse sano fsica, psquica, social y espiritualmente.
Este desarrollo y crecimiento del adolescente exige al adulto fidelidad a sus valores e ideales,
compromiso y testimonio.
Nuestra observacin y experiencia es que en las familias y en las instituciones educativas hay
sufrimiento. Lo peor es que todos sufren, en las familias y en los colegios, tanto los adolescentes
con problemas como los que no los tienen y los adultos igualmente (padres, profesores y
directivos).
Las quejas ms frecuentes de los profesores -verdaderos estereotipos y generalmente con
suficiente razn- son que: no quieren estudiar, molestan el desarrollo de las clases, no
trabajan en clase, no traen sus materiales de trabajo, no siguen las directivas del profesor,
agreden a sus compaeros, ofenden a los profesores, destruyen los materiales de estudios,
etc. Y de parte de los adultos notamos que hay mucha pasividad, se deja pasar todo, no se
interviene para educar, para formar, salvo honrosas excepciones de aquellos adultos con
verdadera vocacin.
Por otro lado, muchos adolescentes (y tambin adultos) poseen, adoran algunos objetos que
se convierten en verdaderos dolos: los celulares, los jueguitos electrnicos, el dinero, las ropas
y calzados de marca, etc. Es la idolatra, la que a la larga puede conducir a la crisis de sentido
(pesimismo, escepticismo, sensacin de vaco, etc.) o al endurecimiento del corazn, propio del
fantico que niega la realidad para poder seguir creyendo en sus dolos. La verdad es que
terminan siendo posedos por lo que poseen y, an as, no paran de consumir.
Nuestra observacin nos dice que tambin hay un vaco de autoridad, tanto en la familia como
en la escuela. Y es as como la omisin de la autoridad (paterna o docente) trae consecuencias
graves para la vida del adolescente y de la sociedad, al igual que el autoritarismo de algunos
adultos.
La ausencia de la autoridad paterna, a veces, an estando el padre presente en la vida familiar,
puede producir el peor de los abandonos. En este caso observamos que los adolescentes
quedan atrapados ante la presin del deseo del goce pulsional (el Quiero ya! violento), el goce
inmediato como nico sentido posible de la vida. Y luego, segn las circunstancias slo resta al
final, en muchos casos, la muerte por autoeliminacin, por accidentes, por homicidios, por
exceso de consumo de drogas, etc. el vaco existencial, la vida sin sentido.
Aqu recuerdo el fragmento de un poema (sin ttulo como todos sus poemas) del citado Silvio
Codas Gorostiaga, quien no era poeta (cuya hija, Elena Codas, publicara estos poemas). Dicho
fragmento dice as:
() el hombre es un ser para la vida,
aquella que no est para vivir
sino para ser intensamente vivida,
para ser en la libertad,
tener las puertas abiertas
a la intimidad reflexiva
y la convivencia projimizada.
()Entonces, la vida, por fin, albergar un sentido()[6]
En este contexto de la vida sin sentido, los adolescentes pierden los lmites, falta el autodominio
y se producen los desbordes individuales, grupales y hasta masivos. Como deca Csar Medina,
distinguido colega, de feliz memoria: () todo tipo de maltrato va en aumento y pareciera que
se va volviendo normal, hasta da la impresin de constituirse en una cierta satisfaccin con el
mal, en un puro goce con la maldad y la destructividad ().
Por otro lado, cada vez contamos con menos adultos maduros, tanto padres y madres en las
familias, como profesores en los colegios. Tanto es as que en la especialidad, hoy da, estamos
hablando cada vez menos de adultos y cada vez ms de pos-adolescentes, aquellas personas
que por diferentes razones han dejado de crecer y madurar y se han quedado en el egosmo,
el egocentrismo, el individualismo, la indiferencia, la avaricia, en la incapacidad de dar y darse.
Adems, casi siempre son personas autoritarias y/o abandnicas. Viven como autnticos
discapacitados, cuando muchos y verdaderos discapacitados dan testimonios de una vida
digna, madura y donada a los dems.Dice Silvio Codas Gorostiaga:
Qu difcil es acercarse a uno mismo!
Tenemos que comprender que el adolescente no es alguien hecho y derecho sino portador de
potencialidades y cuestionamientos que requiere de adultos firmes, pero afectuosos, accesibles,
abiertos y contenedores de sus desbordes, serenos y amables, pero limitadores, razonables y
sensibles para vincularse e interactuar como personas adultas y maduras.
Cada vez tambin los vnculos familiares son ms flojos, al igual que en las aulas con los
profesores. Muchas veces, estos desconocen los nombres de sus alumnos, y as
recprocamente. No hay relacionamiento ni tiempo para escuchar y educar. A lo ms, se llega a
instruir, lo cual consideramos importante, pero insuficiente. Sin embargo, el adulto que deja de
defenderse contra el empuje creativo e innovador del adolescente, el adulto abierto porque
reconoce que puede seguir creciendo con el otro, en este caso el adolescente, tambin es capaz
de soportar las preguntas, puede escuchar y tener una mirada ms amplia, puede ver lo
esencial que es invisible a los ojos, segn el zorro de El Principito, para hablar o hacer, por
saber, querer y poder. Yo dira por vocacin.
Estos adultos son los que pueden tener la fructfera experiencia de encuentro con el adolescente
de hoy (no con el adolescente del estereotipo antes mencionado o el del prejuicio del adulto).
Estos adultos maduros son personas que logran construir una relacin con el adolescente,
entonces ambos -adultos y adolescentes- crecen en esa relacin yo-t y son capaces de
construir un nosotros comunitario.
La tarea educativa en la familia y en la escuela- no es solamente instruir, transmitir
conocimientos, sino compromiso con la formacin desde una posicin de sujetos ticos, esto s
puede permitir utilizar el conocimiento y no ser usado por dicho conocimiento. En los colegios
muchas veces nos damos cuenta que pasado un tiempo los jvenes llegan a caer en la cuenta
del exceso de objetividad que se les ha brindado y luego se sienten vacos en su ser persona,
se han construido como individuos y muy poco como personas, segn la concepcin de
Emmanuel Mounier. Individuos marcados por una profunda incredulidad y desconfianza en
relacin a los valores de lo humano. Pocos profesores se relacionan y se comprometen con los
adolescentes como personas, lo hacen ms como alguien, a quienes tienen que instruir,
ensear y acaban por no educar..
A veces el relacionamiento est basado en prejuicios, en la desconfianza, sin criterios de
realidad, de ambas partes.
En estas condiciones muchas familias e instituciones educativas producen efectos
deshumanizantes y despersonalizantes en los adolescentes y otros miembros de dichos
lugares, luego sus padres, directivos y los mismos profesores se quejan de los adolescentes.
Estos, generalmente, terminan por no respetar a sus padres y a sus profesores. Entonces se
les hace cuesta arriba asumir sus deberes, sus responsabilidades, valores indicadores de
madurez, de estar en camino haca la adultez.
Pero no todo est perdido, tambin depende del nivel de nuestro compromiso y de nuestras
propuestas para aportar lo diferente. La excelencia no est precisa y exclusivamente en lo
acadmico sino, por sobre todo, en las relaciones interpersonales, en el estilo de convivencia,
en los valores vividos.
El proyecto de vida.
La adolescencia es el momento de encarar dos grandes preguntas:
Cul es el sentido de la vida?
Haca dnde orientarla?[7]
Estas preguntas formuladas son seales de que el adolescente est en la bsqueda. Silvio
Codas en otro poema escribe:[8]
() Se busca en uno mismo,
se busca en los dems,
en el mundo que nos retiene, en el espacio que nos incluye ()
Y esta bsqueda en este perodo de la vida es muy importante:
Conocerse a s mismo, el autoconocimiento, principio de todo conocimiento.
Saber cul es su valor como persona, pues esta es la primera vocacin, la llamada a ser
persona plena, en la realizacin de unos valores, con otros.
Saber cul es el significado de su vida. Porque slo as el adolescente puede definir el sentido
de su vida.
El proyecto de vida busca una sntesis adecuada de los aspectos motivacionales cognoscitivos
y ejecutivos del pensamiento.
La necesidad de elaboracin personal del proyecto de vida nace siempre a partir de las
condiciones culturales, ambientales, socioeconmicas concretas en las que vive la persona y
de su espontaneidad y creatividad.
El proyecto trata de armonizar lo real y lo ideal.
El ambiente ofrece o no oportunidades de accin para mejorar la vida de cada persona.
En este marco el adolescente se conquista y se construye poco a poco, en un clima de
autenticidad y respeto..
En algunos casos puede ocurrir muchas cosas: quedar en la pasividad, rumiar el tropiezo,
dejarse estar, hacer sntomas, etc.
Sin embargo, el proyecto de vida es pensamiento y accin siempre abierto y renovado para
superar el presente y abrirse camino haca el futuro, a la conquista de s mismo y del mundo en
que vive.
El proyecto llena el vaco producido por el abandono de lo que uno ya es y ya ha hecho y por
el lanzamiento haca el futuro.
La base ms autntica del proyecto se define por la posibilidad y la libertad.
() La bsqueda no tiene lmites
en superficie ni en profundidad ().
La bsqueda no cuenta
con caminos preparados;
slo hitos entrecruzados
en enjambre maraoso.
La bsqueda es eleccin,
una trampa cautivadora de la cual es imposible desertar ().[9]
El proyecto tambin incluye:
 Objetivos
Motivaciones
Medios para lograr los objetivos
y Planificacin.
El proyecto en su sentido ms original es el resultado de un proceso constructivo en marcha
realizado por el joven que utiliza sus experiencias anteriores, sus posibilidades y las alternativas
concretas que le ofrece el ambiente y la forma en que l modela su vida y su persona y es
construido por ella.
El problema humano fundamental es despertar el deseo, hacer que nazca el sueo, el deseo
de amar para luego buscar. En palabras de Silvio Codas:
()n La bsqueda nos pone en el dintel de lo imposible,
nos envuelve con la fuerza torrencial del misterio,
nos eleva ms all de la cortedad de nuestros lindes,
en un vuelo de avideces, nos hace sentir posibles,
presentir desde dentro que el afn de perennidad
tiene en la vida un cometido que cumplir ().[10]
El camino para hacer realidad el sueo es un problema de ser y no de tener, es una cuestin
de proyecto, de ideales y de convicciones para el compromiso y la accin responsable. Juan
Pablo II tambin deca: La vida es la realizacin de un sueo de juventud.
Desde el personalismo comunitario entendemos que este es el camino de la persona, quien es
llamada a la plenitud y la vocacin es la respuesta a esa llamada. La primera vocacin es ser
persona plena, y esta es siempre comunitaria.
As/21/05/2010