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Destaques
Histria da cidadania - Uma trilha de lgrimas
13/06/2007
Alunos da FACOM tra
Essa histria comeou com Isaas e Ams, por volta do sculo perfil de Emiliano
VIII antes de Cristo. Os dois grandes profetas sociais so os ......................................
Home 12/06/2007
precursores da cidadania, embora seja sempre arriscado tentar Acerto de contas
Quem Emiliano voltar ao passado com conceitos de nosso tempo. Isaas ......................................
bradava contra os opressores - Cessai de fazer o mal, aprendei 03/06/2007
Mandato EUA e as novas armas
a fazer o bem. Respeitai o direito, protegei o oprimido. Fazei ......................................
Livros justia ao rfo, defendei a viva. Sua pregao impressionou
Jerusalm entre 740 e 701. Falava sempre como porta-voz de Notcias
Imagens
Deus. 14/06/2007
Artigos
Ministrio da Justi
Notcias Ams pregou na Samaria e no decorrer de um nico ano, indeniza famlia do capit
Lamarca, assassinado na
provavelmente 745 a.C. Tinha, como Isaas, um sentimento Bahia pelo Ex
Boletins
profundo de justia. Portanto, j que explorais o pobre e lhe ......................................
Na Imprensa exigs tributo de trigo, edificareis casas de pedra, porm no 13/06/2007
Presidente mant
Galeria F habitareis nelas, plantareis as mais excelentes vinhas, porm Pires por tudo o que ele
no bebereis do seu vinho. Porque eu conheo as vossas representa na luta pela
Contato inmeras transgresses e os vossos grandes pecados: atacais o democracia
......................................
justo, aceitais subornos e rejeitais os pobres sua porta. 01/06/2007
Palestra de Emiliano em
Jaime Pinsky, autor do texto sobre os profetas e coordenador, Feira de Santana vai ana
o discurso jornal
ao lado de Carla Pinsky, dessa extraordinria coletnea em poltico
torno da histria da cidadania, afirma que os dois profetas ......................................
sociais fizeram ecoar com intensidade pela primeira vez, desde 16/05/2007
Prefeito em Aba
que o mundo era mundo, o grito dos oprimidos e dos arma de fogo em pra
injustiados. Os dois, ao criticarem a ordem existente e pblica
proporem uma nova sociedade, cortam suas amarras e partem ......................................
16/05/2007
para mar aberto. Desistem do deus do templo, de qualquer
PT municipal de Brumado
templo, e criam o deus da cidadania. lana site exemplar
......................................
A construo da cidadania podia ser definida como uma trilha de
Mais artigos
lgrimas, que como o professor Leandro Karnal, chefe do
Departamento de Histria da Unicamp, resume a tragdia 11/06/2007
indgena nos EUA, sobretudo aps a independncia. No Acerto de contas
......................................
possvel afirmar que esse processo terminou. Nem para os 03/06/2007
ndios, nem para a maioria da humanidade. uma histria que EUA e as novas armas
ainda se escreve. ......................................
29/05/2007
Frana, esquerda e
Os coordenadores foram felizes na estruturao do livro, ao socialismo
comear com os profetas e terminar com um conciso e brilhante ......................................
17/05/2007
conto de Moacyr Scliar O nascimento de um cidado , Desenvolvimento ou barb
espcie de morte e vida severina urbana. Na morte, suave,
que Jos da Silva ir se descobrir cidado. ......................................
07/05/2007
O direito mem
O livro, que j nasce obra de referncia, tece o fio dessa histria ......................................
passo a passo, contando a sua pr-histria, a construo dos
alicerces e o desenvolvimento em plano mundial para, s ento,
chegar cidadania no Brasil. O leitor, de cara, ser alertado
para no imaginar tanta democracia nas cidades-estado, onde
havia incluso e excluso e conflitos internos de grande monta,
como os que circunscreviam a vida das mulheres ao espao
domstico, os que distinguiam velhos e jovens com prioridade
para os primeiros e o principal deles, que dizia respeito
propriedade da terra.

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Tais conflitos, no entanto, no podiam ser resolvidos seno por

mecanismos pblicos, abertos ao conjunto dos proprietrios,
que eram os cidados. Aqui residiria a origem mais remota da
poltica como instrumento de tomada de decises coletivas e de
resoluo de conflitos, e do Estado, que no se distinguia da
comunidade, mas era sua prpria expresso. Roma, que
merece um bem cuidado texto do professor da Unicamp Pedro
Paulo Funari, apontada como bero das modernas noes de
cidadania e participao popular.

No fossem vrios outros aspectos, a instituio do voto secreto

to somente bastaria para dar sustentao a essa concluso
sobre Roma. A Revoluo Inglesa seria indiscutvel ponto de
partida para o desenvolvimento dos direitos de cidadania,
segundo Marco Mondaini, professor do Departamento de Histria
da Universidade Federal Fluminense. No haveria equvoco em
se afirmar que a cidadania liberal resultante da Revoluo
Inglesa era excludente, diferenciadora de cidados ativos e
cidados passivos, cidados com posses e cidados sem
posses. Mas no se pode desconhecer terem sido os conceitos
emanados dessa chamada cidadania liberal que garantiram que
se rompesse com a figura do sdito, que tinha apenas e to
somente deveres a prestar. E seus fundamentos universais -
todos so iguais perante a lei - traziam em si a necessidade
histrica de um complemento fundamental: a incluso dos
despossudos e o tratamento dos iguais com igualdade e dos
desiguais com desigualdade .

A Revoluo Americana carrega a caracterstica de ter

construdo uma noo de cidadania que se torna universal e
redentora e deve submeter o mundo. Trata-se de uma
cidadania inclusiva para alguns e excludente para muitos. Os
resultados dessa concepo, o mundo experimentou de modo
trgico durante todo o sculo XX e especialmente nos dias de
hoje, quando o Imprio americano decretou o fim da
multipolaridade.

A Revoluo Francesa, ao estabelecer os direitos, que se

pretendiam universais, da liberdade, da igualdade e da
fraternidade, vai sintetizar, com eles a natureza do novo
cidado e essas as palavras de ordem dos que se amotinaram
contra as opresses das quais h sculos padeciam. A
Declarao dos Direitos do Homem, de 26 de agosto de 1789,
que estabelece, em seu artigo primeiro, que os homens nascem
e permanecem livres e iguais em direitos, indica que o novo
homem que da nasce intrinsecamente um cidado. Leandro
Konder dir, no texto Idias que romperam fronteiras, que o
socialismo moderno no pode ser compreendido sem a
Revoluo Francesa. Para os socialistas, o caminho preferido era
o das medidas que fortaleciam a cidadania por meio de
transformaes sociais, numa poltica de massas.

Paul Singer, no texto A Cidadania para todos, far um

cuidadoso relato histrico das lutas da cidadania pelos seus
direitos desde o sculo XVI at os dias atuais. Ele acentua que
a conquista de direitos sociais, em geral, nunca pode ser
considerada definitiva, enquanto o antagonismo de classe
permanecer e provocar reaes dos setores mais conservadores
da sociedade, que nunca se conformam com a concesso de
direitos que, a seus olhos, so privilgios injustificados. Fala na
crise dos direitos sociais dos dias atuais e diz, ao final, que a

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luta por direitos sociais se resume hoje luta pela retomada do

crescimento, que equivale luta contra a hegemonia neoliberal,
imposta pelo capital financeiro a toda a sociedade.

Na seqncia, a luta das mulheres pela cidadania uma longa

trajetria ainda no completada, a batalha das naes pela
autodeterminao como instrumento de afirmao dos direitos
sociais, a luta dos excludos para se tornarem cidados
mantendo suas identidades tnico-culturais, a luta da Anistia
Internacional contra as torturas e perseguies contribuindo
para a construo de uma cidadania universal e o exerccio
instigante de combinar qualidade de vida e desenvolvimento
sustentvel com a cidadania.

S aps esse percurso que se chega ao Brasil, discutindo,

primeiro, qual o caminho para a constituio da cidadania
indgena. Uma histria de massacres, de violncia, de excluso
desde o incio dos tempos. H um caminho longo pela frente
para assegurar que o ndio seja cidado, sem que se desconhea
que muitos passos j foram dados. Trata-se, agora, de
assegurar a garantia de suas terras, a consolidao de seu
crescimento demogrfico, a integrao social e a participao
poltica, com autonomia cultural, e ainda o fortalecimento de
suas economias.

A luta dos quilombolas est no texto Sonhando com a terra,

construindo a cidadania, de Flvio dos Santos Gomes, professor
do Departamento de Histria da Universidade Federal do Rio de
Janeiro. A histria dos quilombos pode ser entendida, para alm
do protesto escravo, como parte da saga dos negros pelo
acesso, direito e manuteno da posse e uso da terra e a
gestao de culturas originais no mundo rural. A novidade do
texto de Gomes talvez esteja exatamente na proposta de incluir
no debate sobre o problema agrrio no Brasil a questo tnica,
ainda no suficientemente tratada pelos movimentos sociais do
campo.

O texto sobre os Direitos Sociais no Brasil, de Tnia Regina de

Luca, descreve e analisa as conquistas e sofrimentos dos
trabalhadores brasileiros da proclamao da Repblica aos dias
de hoje, sobre os quais recorre apreciao da sociloga Vera
da Silva Telles, para quem quase impossvel deixar de notar
que, em terras brasileiras, o assim chamado neoliberalismo
consegue a faanha de conferir ttulo de modernidade ao que h
de mais atrasado na sociedade brasileira, um privatismo
selvagem e predatrio, que faz do interesse privado a medida
de todas as coisas, que recusa a alteridade e obstrui, por isso
mesmo, a dimenso tica da vida social.

Maria Lygia Quartim de Moraes, professora de sociologia da

Unicamp, produz um texto agradvel e denso sobre a
Cidadania no feminino, onde a opresso da mulher
dissecada. Saber que a mulher brasileira s teve a possibilidade
do acesso educao formal em 1827 chega a parecer absurdo.
O mundo mudou e o Brasil tambm, mas nem sempre para
melhor quando se fala das mulheres. Trabalhar, que pode
parecer um indcio de libertao, pode significar tambm
acrscimo de jornada. As mulheres brasileiras atualmente so
provedoras de mais de 75% dos domiclios, sendo as principais
provedoras em uma entre cada trs famlias. E em 96% dos
lares a mulher que realiza o trabalho domstico.

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A professora da Unicamp Letcia Bicalho Canedo desenvolve a

discusso sobre a trajetria, limitaes e alcance do voto desde
as eleies dos oficiais das Cmaras Municipais do Brasil Colnia
at a Constituio de 1988, que trouxe o direito de voto para o
analfabeto e o fim de uma srie de discriminaes: a econmica
(voto censitrio), a racial (escravos), a sexual (mulheres), a
cultural (analfabetos). E a introduo da urna eletrnica
contribuiu para que os eleitores fortalecessem a idia da
virtude do seu papel de eleger seus representantes. E, alm
disso, um maior nmero de eleitores se sentiu estimulado a
votar, com reduo dos votos nulos.

A cidadania ambiental tambm discutida, e talvez o maior

mrito do texto de Maurcio Waldman, mestre em antropologia
social pela Universidade de So Paulo, seja mostrar que os
principais problemas ambientais no Brasil e no mundo localizam-
se nas cidades, o ambiente de vida por excelncia da era
contempornea. Apenas 12 regies metropolitanas brasileiras
congregam 33% da populao do Brasil. A pobreza urbana est
concentrada majoritariamente nas grandes cidades. H uma
ocupao desordenada de reas ambientalmente frgeis - beira
de crregos, encostas ngremes, vrzeas inundveis e reas de
proteo de mananciais -, que constituem a nica alternativa
para os excludos do mercado residencial formal.

O texto de Rubens Naves, advogado e consultor de empresas,

aborda as possibilidades do terceiro setor como instrumento de
construo da cidadania. Do ponto de vista conceitual, parece
cometer um equvoco grave logo na segunda pgina de seu
texto, ao considerar que a poltica no mais o caminho para o
exerccio dos direitos. Ele prprio, frente, dir, citando Claus
Offe, que a diminuio do Estado pode ser um risco para a
democracia. Naves defende que a interao do terceiro setor
com o Estado se d em trs nveis principais - prestao de
servios, presso poltica sobre o Estado e apoio, com sugestes
e exemplos alternativos de ao. E diz esperar que as ONGS
cumpram um papel transformador, propondo novas formas de
tornar as polticas pblicas mais eficientes e capazes de abarcar
os direitos de todos os brasileiros.

O conto de Moacyr Scliar? Cito s o fim, seno a graa acaba.

... Algum se inclinou sobre ele, um policial. Que lhe
perguntou:
Como que est, cidado? D para agentar, cidado?

Isso ele no sabia. Nem tinha importncia. Agora sabia quem

era. Era um cidado. No tinha nome, mas tinha um ttulo:
cidado. Ser cidado, era para ele, o comeo de tudo. Ou o fim
de tudo. Seus olhos se fecharam. Mas seu rosto se abriu num
sorriso. O ltimo sorriso do desconhecido, o primeiro sorriso do
cidado.

12/07/2003

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