G ONIEC D OLNOLSKI

RUCH NARODOWY Dolnylsk

Wydanie 3/17 Wrzesie 2017

Podstaw materialn narodu jest ziemia, przemys

i handel.

SPIS TRECI

GEOPOLITYKA Ideologiczna
koncepcja III Rzymu
Piotr G. urek str. 2

EDUKACJA Tajne komplety

Aleksandra Biniszewska str. 3

Felieton z cyklu rozmylania

prawego czowieka: Tolerancja
Andrzej Szpulak str. 4
Te bardzo wane sowa napisa Hipolit Cegielski w latach 1850, w
Gazecie Polskiej (wydawanej w Poznaniu), w artykule Barwy Czasu.
Nasi wielcy naszymi wzorcami
Wicej czytaj na str 6 w cyklu Nasi Wielcy Naszymi Wzorcami Hipolit Cegielski
Wojciech A. Raczynski str. 6

Trzeba umundurowa dusze....

Robert Winnicki str 8
E-mail: redakcja-bn@protonmail.com

Listy do Redakcji
Redakcja str. 8

wspieraj
nasze media

28 padziernika zapraszamy wszystkich do udziau w III Konferencji media

Gospodarczej im. Adama Doboszyskiego pt. Gospodarka Narodowa. narodowe
Dystrybucjonizm, protekcjonizm czy socjalizm? organizowanego przez
rodowisko portalu 3droga.pl
czytaj
- polecaj
- przeka dalej!
2 GONIEC DOLNOLSKI
Geopolityka Ideologiczna koncepcja III Rzymu
fundamentem rosyjskiego imperializmu.
Jeli chcemy rozpocz rozwaania nad rosyjsk
koncepcj III Rzymu powinnimy cofn si najpierw do
czasw antycznych.
W 324 r. pierwszy chrzecijaski Cesarz Rzymu
Konstantyn I Wielki przenis swoj stolic nad Bosfor.
Dawn greck koloni Bizancjum przebudowa
w najpotniejsze i najbo-
gatsze miasto wczesnego
wiata. Chrzecijastwo,
ktre przestao by przela-
dowane przez aparat wadzy,
A zarazem stao si religi
wadcw Imperium zaczo
przeywa swj rozkwit.
W 476 r. barbarzyski wdz
Godo Bizancjum
rzymskiej armii Odoaker
wszcz bunt na czele swoich wojsk i obali ostatniego
Cesarza zachodnio rzymskiego Romulusa Augustulusa.
Chcc zalegalizowa swoj wadz nad Tybrem odesa
Cesarzowi Zenonowi insygnia wadzy cesarskiej do
Konstantynopola zarazem dajc do zrozumienia, e jest
zaleny od Cesarza w Konstantynopolu.
Wadza cesarska w Konstantynopolu przetrwaa 1000 lat
duej. Cesarstwo Bizantyjskie, w ktre przeksztaci si
wschodni Rzym upado pod naporem Turkw osmaskich
w 1453 r. Ostatni Basileus i Autokrator Konstantyn XI ginie
w obronie upadajcego Cesarstwa ( Basileus by
naczelnym wodzem oraz najwyszym sdzi. Stanowi
take najwysze zwierzchnictwo nad Kocioem
Wschodnim). Jednoczenie wraz ze mierci ostatniego
wadcy nie ginie sukcesja cesarska. Ostatni wadca
Bizancjum posiada du rodzin. Do krewnych cesarskich
naleaa rodzina Paleolog zarzdzajca despocj Morei na
terenie Grecji. Ta rodzina za porednictwem Zofii
Paleolog, ktra bya bratanic ostatniego wadcy
Bizancjum przyczynia si do usankcjonowania rosyjskiej
idei III Rzymu.
Naley podkreli fakt, e stolic Chrzecijastwa
prawosawnego od czasw wielkiej schizmy by
Konstantynopol. Dopiero upadek Cesarstwa spowodowa
przesunicie rodka cikoci na Ru. Godnym
zaznaczenia faktem historycznym jest sobr florencki w
trakcie, ktrego bizantyjscy biskupi prawosawni w
zamian za pomoc zachodu w obronie Bizancjum przed
islamskimi Turkami zgodzili si wej pod jurysdykcj Ojca
witego doprowadzajc do ponownego zjednoczenia
Kocioa. Uczestnikami soboru byli rwnie ruscy biskupi
Wielkiego Ksistwa Moskiewskiego. Ci biskupi odmwili
posuszestwa Papieowi a upadek Konstantynopola
spowodowa, e to Moskwa staa si nowym centrum
wiata prawosawnego.
Upadek Bizancjum da wadcom Moskwy szans
n a i m p e r i a l n p o l i t y k , j a ko s p a d ko b i e r c
Konstantynopola. Moskiewski ksi Iwan III oeni si w
1472 r. z bratanic ostatniego Cesarza Bizancjum Zofi
Paleolog.
Wydanie 3/17
W 1478 przyj nie uznawany w Rzeczypospolitej cesarski
tytu Cara, zawaszczy cesarski bizantyjski herb
dwugowego ora oraz wprowadzi na swoim dworze
bizantyjski ceremonia.
Ideologicznym fundamentem budowy Imperium
miaa sta si na pocztku XVI w. idea trzeciego Rzymu
stworzona przez prawosawnego mnicha Filoteusza z
Pskowa. Wedug tego prawo-sawnego mnicha po
upadku pierwszego Rzymu i po upadku drugiego Rzymu,
czyli Konstantynopolu trzecim Rzymem miaa sta si
Moskwa. Moskwa miaa sta si depozytariuszem
prawdziwej wiary. W idei tej Rosja staje si ziemi wit,
wit Rusi. Filoteusz zaprezentowa swoj ide ojcu
Iwana IV Gronego Wasylowi III. Napisa ksiciu
znamienne sowa, ktre stay si ideologiczn podpor
imperialnej Moskwy: dwa Rzymy upady, trzeci stoi,
czwartego nie bdzie, gdy twoje krlestwo
chrzecijaskie przez adne inne nie zostanie zastpione.
Rosyjskie Prawosawie zaczo rozwija si
zgodnie z bizantyjsk doktryn funkcjonujc od czasw
Cesarza Justyniana a wedug ktrej Koci i pastwo
miao koegzystowa ze sob w harmonii tworzc swoisty
sojusz otarza i tronu dajc podbudow pod rosyjski
nacjonalizm. Idea trzeciego Rzymu staa si pretekstem
do prowadzenia ekspansywnej polityki prowadzonej
przez Moskw.
Idea Trzeciego Rzymu oraz idea witej Rusi
przelewa si na wspczesn koncepcj Ruskiego Mira,
wedug ktrej wszyscy prawosawni oraz rosyjskojzyczni
tworz odrbn cywilizacj, w ktrej Moskwa ma
o d g r y w a c e nt r u m p o l i t yc z n e j i ku l t u ro we j
zwierzchnoci. Z tego powodu Rosja dobrowolnie nie
zrezygnuje ze swoich wpyww np. na Biaorusi czy
Ukrainie.
Wspczesnym zwolennikiem sw mnicha Filoteusza, e
pierwszy Rzym upad na skutek herezji, drugi Rzym
Konstantynopol na skutek zdrady prawdziwej wiary,
trzecim Rzymem jest Moskwa, a czwartego ju nie
bdzie jest Aleksander Dugin, gwny ideolog
rosyjskiego imperializmu i eurazjatyzmu, nazywany
ideologiem Putina. Dugin twierdzi, e Rosja jest ostoj nie
tylko Chrzecijastwa, ale caej europejskiej cywilizacji.
Porwnuje Moskw, jako imperium ldu do Rzymu
walczcego przeciwko morskiej potdze Kartaginie.
Twierdzi, e wojna midzy morzem, a ldem trwa ju
2200 lat a obecnym spadkobierc Kartaginy s zepsute
moralnie USA. Z powodu obecnej pozycji Dugina, warto
zapozna si z kilkoma jego stwierdzeniami:
Rosyjski car powinien sta si carem
oglnoeuropejskim, a tym samym odtworzy Cesarstwo
Rzymskie i Bizantyskie. Wyobracie sobie przyczenie
Europy. Podbijemy wszystko! Przejmiemy
jednoczenie wszystkie europejskie wysokie
technologie!.
C.d. na str 3
Wydanie 3/17 GONIEC DOLNOLSKI 3
C.d. ze str 2

Rosjanie zmobilizuj si dla wielkiego celu. A tym

wielkim celem jest przyczenie Europy. Podobaj wam
si europejskie technologie? Wemy je.
To jest proste, zdobywamy Europ i ju Mamy wszystkie
wysokie technologie!
Zdobycie Europy! Rosyjski car czy rosyjski
prezydent jedyny dla caej Europy. To jest sedno
caego imperium, ktre po prostu przywrcimy na swoje
miejsce Europejskie, Rzymskie, Greckie, Bizantyjskie
Imperium z rosyjskim carem na czele.
Przyjmijcie Rosj do Europy wtedy Europa bdzie rusk
Europ, wtedy Rosja skoczy z tymi przyjacimi
(pastwa Europy rodkowowschodniej) raz na zawsze. To
jakie nieporozumienie, dlaczego mamy je znosi! Wtedy Pooenie Imperium Rosyjskiego
przyjdzie Rosja i powie: Aha! Zapalicie si! Powiemy do
nich: Chcielicie uciec przed nami, co?.

adnego PKB nie zamierzamy podnosi. Dlatego

e jest nam to obojtne. Budujemy imperium. Oni
buduj Uni Europejsk, te swoiste imperium. Lecz jego
podstawy s zbyt kruche. Jeeli gospodarka nie odniesie
sukcesu, oni si rozsypi. My natomiast powiemy:
niezalenie od stanu gospodarki, co rosyjski car (nasz
rosyjski rzymski car) powie to bdzie! A gdzie wy si
podziejecie? Gospodarka to dobrze, ale to nie ma
znaczenia. Nie samym przecie chlebem przypomni
car.
Warto podkreli, e idee Dugina s wcielane w
ycie przez rosyjski establishment od kilkunastu lat a jego
ksika Podstawy geopolityki opublikowana przy
wsparciu Wydziau Strategii Akademii Wojskowej Sztabu
Generalnego Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej
jest obowizkow lektur w Akademiach Wojskowych.
Idea III Rzymu bya pocztkowo ide czysto religijn.
Miaa propagowa prawosawie oraz zwalcza
heretycki zachd i Papiestwo. Jednak z czasem staa
si podstaw rosyjskiego imperializmu oraz
ideologicznym pretekstem rosyjskiego
ekspansjonizmu. Obecnie widzimy renesans tej idei w
rosyjskiej polityce. Dobrym przykadem jest Prezydent
Putin, byy ateista, komunista i oficer KGB a obecnie
efektownie manifestujcy swe Chrzecijastwo w
rosyjskiej Cerkwi.
Piotr G. urek

Ad rem: nadziej wizalimy z obecnym rzdem, e wprowadzi on dobr zmian w owiacie.

Pierwsze sygnay pojawiy si przy pracach nad podstaw programow dla szkoy podstawowej, jednak okazao si,
e prawie wszystkie ze rozwizania wprowadzone przez Pani minister Katarzyn Hall oraz Krystyn Szumilas,
a nastpnie Joann Kluzik - Rostkowsk zostaj utrzymane. Jako prezes fundacji edukacyjnej stwierdzam, e Polsk Edukacj,
gwnie szkoy podstawowe opanowao lewactwo, a nawet wojujcy ateizm. Wobec powyszego propozycj by by
powrt do tajnych kompletw, oczywicie w pierwszej kolejnoci rodzicw, a nastpnie naszej modziey..
Std od wrzeniowego numeru GD wprowadzamy cykl Edukacja.
kultury polskiej - szeroko rozumianej, a wic dotyczcej
rwnie kultury ycia codziennego,dobrego
wychowania czy choby kultury polskiego stou.
EDUKACJA
Nazwa nawizuje do tajnego nauczania w czasie
Tajne komplety II wojny wiatowej. Lekcje w ramach akcji "Tajnych
kompletw" nie s oczywicie tajne, ale sama nazwa
Tosamo kadego narodu, jego trwanie i jest pretekstem do lekcji historii z zakresu II wojny - przy
przyszo opiera si na kilku podstawach. Najwaniejsze z okazji takie lekcje nawizuj do sytuacji polskiego
nich to bez wtpienia tradycja, historia, kultura i szkolnictwa w trakcie zaborw.
ekonomia. Wszystkie wzajemnie si przenikaj i Program akcji obejmuje:
uzupeniaj. Wszystkie te s powizane z edukacj. To - tematyk dziejw polskich Kresw od czasw
szkoa - obok domu - jest orodkiem, gdzie mode powstania w1863 r.,
pokolenia ucz si rozrnia dobro od za, jak rwnie - histori onierzy Wykltych,
odczuwania przynalenoci do grupy, do spoecznoci i w
- literatur polsk,
kocu do narodu.
- histori kultury polskiej itp.
Muzeum Lwowa i Kresw prowadzi od kilu lat
akcj edukacyjn "Tajne komplety", ktr rozpoczlimy Wielk zalet naszych lekcji jest moliwo
jako sprzeciw wobec ograniczania, a w kocu usunicia ze obcowania modziey z autentycznymi przedmiotami z
szk lekcji historii oraz braku nauczania w polskiej szkole C.d. na str 4
4 GONIEC DOLNOLSKI
C.d. ze str 3
epoki, np. na lekcjach o Orltach Lwowskich pokazujemy
oryginalne odznaki, bro, omawiamy rozkazy, a lekcje o
Legionach odbywaj si w oparciu o oryginalne
dokumenty, zdjcia itp. To samo dotyczy innych dziedzin i
tak np. na lekcjach o Gabrieli Zapolskiej pokazujemy
przedmioty z epoki oraz autentyczne artykuy czy
dokumenty dotyczce pisarki.
Lekcje odbywaj si w zabytkowych wntrzach
Muzeum Lwowa i Kresw, a na zakoczenie caa grupa
czyta jeden rozdzia lektury usunitej z programu
szkolnego, np. Pan Tadeusz czy Trylogia. Na lekcje
modzie przywo rodzice, ktrzy w trakcie zaj
Felieton z cyklu:
Rozmylania prawego czowieka
Zawsze ilekro mam przeprowadzi lekcj o
tolerancji, ciesz si. Nie, nie z efektu. Ten jest wiadomy.
Ciesz si z przebiegu lekcji. Modzie wykazuje bowiem
objawy tolerancji , powiedziabym totalnej, zgodnie z
dzisiejszymi tendencjami o czym bdziemy wanie
mwi. Moj niekaman rado wzbudzaj
przewidywane miny i argumenty moich modych
rozmwcw.
Znam tylko dwie osoby, ktre publicznie
przyznaj si do tego, e ,,nie lubi tolerancji, oczywicie
w takiej (totalnej) wersji. Osob pierwsz jest niej
podpisany a drug prof. Legutko, ktrego tekst pod takim
wanie tytuem (Nie lubi tolerancji) dostpny jest w
Internecie w formacie PDF. I mona atwo si z nim
zapozna. Oczywicie chc stanowczo podkreli, e to
nasze nielubienie dotyczy pewnej okrelonej, wanie
nazwanej przeze mnie powyej odmiany tego pojcia,
ktre od pewnego czasu zagniedzio si w pewnych
wiadomych rodowiskach.
I z takiej lekcji przykad. Pewna pani (IV klasa
technikum) z zacitoci potwierdzaa tolerancj wobec
wszystkich podawanych przykadw, a doszedem do: A
gdyby pojechaa do Krakowa i trafia na mecz Wisy z
Cracovi tu gwatownie moja moda rozmwczyni
przerwaa mi wykrzykujc wrcz, e nie lubi kiboli i ich
zachowania i ju mogem pomyle: mam cie
Bo w dziedzinie tolerancji wane jest okrelenie
jej poziomu w odniesieniu do rnych zagadnie i
problemw. Wanie, poziomu.
W wikszoci dyskusji dotyczcych tematw z
obszaru interesujcego nas pojcia w TV rozmwcy
startuj od razu ze swoich poziomw i nie mog znale
jakiegokolwiek porozumienia. S to czsto monologi,
przekrzykujcych si nawzajem politykw, ktrych
prowadzcy audycj nie jest w stanie opanowa. Takie
dyskusje o takich sprawach najczciej odbywaj si w
okresach przedwyborczych. Tymczasem dyskusja o
tolerancji jest w ogle niepotrzebna. Tolerancja albo jest
albo nie. W tym miejscu streszcz pogldy profesora Legutki
przedstawione w powyej wymienionym artykule.
Wydanie 3/17
przygotowuj poczstunek np. ciasto lub kanapki, ktre
s rwnie elementem programu lekcji. Po zajciach
zarwno rodzice, jak i modzie spotykaj si przy
wsplnym posiku.
W ramach "Tajnych kompletw" po zajciach s
zadawane prace domowe, s one jednak dobrowolne.
Prace uczniw oceniamy zgodnie z tradycj, ale oceny
nie nios za sob adnych konsekwencji.
Aleksandra Biniszewska
rdo:
http://www.onas.org.pl/group-forum/view?id=27
Tolerancja ?
Tolerancja wystpuje wtedy gdy minimum dwie
osoby lub grupy bdc czym zwizane, musz y ze
sob w stycznoci. Profesor podaje przykad dwch ludzi
o zupenie odmiennych pogldach pracujcych w jednej
firmie. Aby zachowa swoje posady i nie psu atmosfery,
musz si wzajemnie tolerowa. Ich kontakty obejmuj
obszar zagadnie zawodowych i nie musz poza nie
wykracza, cho profesor wspomina, e na przykad
kontakty te mogyby si rozszerzy np. na gruncie
jakiego hobby (wdkarstwo).
Drugi przykad to dwie grupy np. wyznaniowe
poczone jednym terytorium. Znamy przykady z historii i
wspczesnoci. Ludzie rnych religii yli ze sob na jednym
terytorium, w bliskim kontakcie i nic zego si nie dziao. W
takich wanie sytuacjach nikt nie dyskutuje o tolerancji.
Konflikt zaczyna si dopiero w momencie powstania jakich
zachowa agresywnych lub obnieniu si poziomu tolerancji u
kogo z pewnych czsto nieokrelonych przyczyn.
Czsto te przyczyny powstaj w momencie gdy
tolerowane dotychczas osoby zaczynaj czego da i wtedy
uwiadamiamy sobie, e chcemy powiedzie : NIE!!!. Wemy
na przykad pewne dewiacje seksualne, ktre istniay ju w
staroytnej Grecji i pniej z rnymi wydarzeniami w historii,
przetrway do dzi. Czy kto myla o tolerowaniu ich do
momentu gdy zaczy si domaga jakich praw? Po prostu
byy i ju. Wielu ludzi si w ogle nad tym nie zastanawiao.
Czyli w pewnym okrelonym przypadku zdajemy
sobie spraw, e mamy pewien poziom tolerancji. Czsto
wtedy zaczynamy te myle o innych problemach. I do tego
zachcam gorco, poniewa w dzisiejszych czasach da si od
nas
No wanie. Profesor Legutko wyjania, e w obecnej tak
zwanej poprawnoci politycznej, da si od nas otwartoci
na wszystko. Nie bd tu podawa wielu przykadw, ale
z tak zwanej postpowej Europy docieraj do nas
przeraajce wrcz wiadomoci, wic podam tylko jeden
C.d. na str 5
2Wydanie 3/17 GONIEC D
GONIEC DOLNOLSKI
OLNOLSKI 5
Wydanie 2/17
C.d. ze str 4
Bo przecie musimy by otwarci na innych. Jakie w
przykad, ktry wzbudzi u mnie miech ale i powan ogle prawa dajemy innym, do manifestowania swoich
refleksj. Przeczytaem gdzie, e Rijksmuseum w pogldw. Zgoda, reguluje to prawo karne, ale zacinita
Amsterdamie postanowio zmieni podpisy pod pi ldujca na nosie moe by umiowaniem do
obrazami, eby nie naruszay i nie byy boksowania tffuurcuuff, bo inaczej o producentach takich
Nie wiem, jak ta sprawa przebiega i jak si zakoczya, kltwopodobnych dzie si nie da powiedzie. Niejeden
ale wyobraziem sobie stare obrazy mistrzw adwokat, zwaszcza w USA wybroniby takiego boksera ze
flamandzkiego i europejskiego malarstwa ze wzgldu na pogldy i konieczno ich tolerowania. Nie
zmienionymi a nadanymi im przecie przez synnych moemy y z pogldem Protagorasa na sztandarach (e
artystw nazwami. Wyobraziem sobie jak w naszej czowiek jest miar wszechrzeczy), bez wzgldu na jego
kinematografii zakazany zostanie film Vabank, poniewa interpretacj. Relatywizm etyczny to najgorsze, co moe
w pewnym momencie pada tam sowo: murzyn. spotka ludzko.
Profesor pisze, e w zaistniaej sytuacji czowiek zostaje
pozbawiony moliwoci wypowiadania sdw DLATEGO:
wartociujcych. I to jest wanie zjawisko wynikajce z Ciesz si, e yj w zacianku Europy. Ciesz si, e
owej poprawnoci politycznej. Teraz postpowy mog powiedzie, e oprcz pomidorowej z makaronem i
europejczyk musi by otwarty na wszystko. Nie wolno pucek na kwano nie lubi i nie toleruj Bycie w ogonie
mu powiedzie: To i to mi si nie podoba. Nie wolno pewnych procesw jest czasem dobre, bo wyprzedzajcy
zaprotestowa przeciw temu. nas z prdkoci wiata postpowcy zgodnie z teori
W staroytnej Grecji zaistnia sceptycyzm. wzgldnoci mog si znale za chwil za naszymi plecami.
Zasyn tym, e kwestionowa moliwo poznania czyli I wtedy bdziemy w awangardzie, gdy ucinione
zaprzecza teorii poznania, sam wypowiadajc poprawnoci polityczn i brakiem choinek na wita
teoriopoznawczy sd. Podobnie jest z idiotyzmem narody dojd do wniosku, e do!!! Bo jeli si tak nie
poprawnoci politycznej, ktra zakazuje nam stanie w najbliszym czasie, to w tych narodach nie bdzie
wypowiadania sdw wartociujcych zapominajc, e ani poprawnoci politycznej ani parad rwnoci ani
jest to wanie postawa wartociujca ( wszystko mi si marszw no chyba, e marsz poparcia dla szejka czy
podoba, na wszystko jestem otwarty). ajatollaha.
To doprowadzio do takich wydarze jak w A ja cho napisaem ten tekst, jestem wyrazicielem
Norwegii gdzie pewien zgwacony przez przybysza takiego skrconego pogldu, wypowiedzianego przez
obywatel tego kraju strasznie aowa, e przybysz zosta Nicolasa Gomeza Davil :,,Tolerowa nie znaczy zapomina,
wyrokiem sdu wydalony z kraju i stao si to przez niego, e to, co tolerujemy na nic wicej nie zasuguje.
pokrzywdzonego. No, to mogo wynika rwnie z tego, Na koniec jeszcze zadanie dla askawych
e nie czu si a tak pokrzywdzony, ale tego nie wiemy czytelnikw. Prosz si zastanowi i albo napisa albo kiedy
Zastanwmy si, do czego to doprowadzi. Takie bycie w kontakcie osobistym poda: Jakie tytuy z polskiej kultury
otwartym na wszystko. Jakie jeszcze grupy i kierunki (film, teatr, malarstwo itp.) wedug poprawnoci politycznej
kultury zgosz swoje prawa. Jak daleko mona si byyby niepodane?
posun w sztuce i nie by objtym kltw. Czy Mj typ : wierszyk ,,Murzynek Bambo
dokonujc czego w rytmie: ,,rb ta co chceta nie
mona si narazi na zacinit pi, ldujc na nosie Andrzej Szpulak

Ta akcja nie wymaga wiele wysiku

przycz si i Ty

Obok przedstawiamy petycj umieszczon na

Citizen Go przez rodowiska dce do ograniczenia
handlu w Niedziel.
Wielu z nas Polakw uwaa, e wolna od pracy
Niedziela przyczyni si do odbudowy wizi w
polskich rodzinach.
Z tego powodu dla kadego Katolika wydaje si
dobrym wyborem zaangaowanie w przywrcenie
godnego miejsca w naszym yciu Niedzieli

Przekonaj ssiada, koleg czy rodzin

By zoyli swj podpis pod petycj do Marszaka
Sejmu RP
 6 GONIEC DOLNOLSKI
Nasi Wielcy
Gaspar Jzef Hipolit Cegielski
(1813 - 1868)
- nauczyciel, filolog,
przemysowiec, wydawca i
dziaacz spoeczny naley do
grona najwybitniejszych postaci w
dziejach Wielkopolski.
Dziki wyjtkowym zdolnociom, sumiennoci i
pracowitoci zdoby wyksztacenie a nastpnie odnosi
sukcesy jako nauczyciel i naukowiec, a od 1846 roku w
zmienionych okolicznociach jako kupiec, przemysowiec
i wydawca. Jego wielka indywidualno, wszechstronno
i energia z jak dziaa sprawiy, e wywar znaczcy wpyw
na ycie spoeczno polityczne, kultur i gospodark tego
regionu.
Urodzi si 6 stycznia 1813 roku w awkach koo
Trzemeszna (poznaskie) jako syn Michaa i Jzefy z
Palkowskich. W jego yciu mona wyrni dwa wyrane
etapy. W pierwszym z nich (do 1846 roku) zdobywa
wyksztacenie a nastpnie pracowa jako nauczyciel oraz
p r o w a d z i b a d a n i a n a u ko w e w d z i e d z i n i e
jzykoznawstwa. Zmuszony do rezygnacji z posady
nauczyciela zaoy w Bazarze sklep z wyrobami
elaznymi, z ktrego w krtkim czasie wyrosy warsztaty
naprawcze a nastpnie fabryka. Jednoczenie od
pocztku lat czterdziestych H.Cegielski coraz gbiej
angaowa si w dziaalno spoeczn i wydawnicz.
W zwizku z trudn sytuacj materialn rodziny i
wczesn mierci matki H.Cegielski od najmodszych lat
zdany by na samego siebie. Ksztaci si w Trzemesznie
(1827 1830) a nastpnie w gimnazjum Marii Magdaleny
w Poznaniu (1830 1835).
W dziedzinie jzykw obcych i matematyki.
Przez cay okres nauki w
gimnazjum by prymusem
wykazujc wybitne
uzdolnienia Dziki temu
otrzyma stypendium
rzdowe i podj studia z
filologii klasycznej na
uniwersytecie berliskim
(1835 1840), gdzie na
podstawie rozprawy De
negatione uzyska tytu
doktora filozofii.
Zdobycie wyksztacenia umoliwio mu realizacj
jego wczesnego celu yciowego, ktrym byo objcie
posady nauczyciela w gimnazjum. W latach 1840 1846
uczy aciny, greki, jzyka polskiego oraz historii i geografii
w gimnazjum Marii Magdaleny w Poznaniu. Jednoczenie
intensywnie pracowa naukowo publikujc rozprawy z
zakresu jzykoznawstwa w tym m..in. artyku
Wydanie 3/17
Naszymi wzorcami
O powstaniu mowy i szczeglnych jzykw(1841),
rozpraw O sowie polskim i koniugacjach jego (1842).
Napisa rwnie podrcznik gramatyki greckiej (1843)
oraz szeroko znan i parokrotnie wznawian Nauk
poezji (1845), ktra poza teori poezji zawieraa
obszerne wypisy z literatury polskiej. Po osigniciu
stabilizacji zawodowej i materialnej w 1841 roku oeni
si z Walentyn Motty (1823 1859). Cegielscy mieli
trjk dzieci: syna Stefana i dwie crki Karolin i Zofi.
Pierwszy etap ycia H.Cegielskiego zakoczy si
w 1846 roku, gdy odmwi wykonania polecenia wadz
szkolnych dotyczcego przeszukania mieszka swoich
uczniw, podejrzanych o konspiracj patriotyczn, za co
zosta zawieszony a nastpnie usunity ze stanowiska w
szkole. Konieczno utrzymania rodziny oraz brak
perspektyw na ponowne zatrudnienie w gimnazjum
sprawiy, e H.Cegielski podj decyzj o rozpoczciu
dziaalnoci kupieckiej. Po odbyciu praktyki w Berlinie,
przy pomocy finansowej Jzefa ukaszewicza i Jana
Suchorzewskiego, zaoy w Bazarze 30 wrzenia 1946
roku sklep z wyrobami elaznymi, z ktrego w
nastpnych latach wyrosy, najpierw warsztaty
naprawcze na ul. Butelskiej (1850), a nastpnie fabryka
narzdzi i maszyn rolniczych przy ul. Koziej (1855). Jej
produkty sprzedawane byy w Wielkim Ksistwie
Poznaskim oraz eksportowane do Prus, na lsk i do
Krlestwa Polskiego. Duy popyt na produkowane przez
H.Cegielskiego maszyny skoniy go do kolejnej
rozbudowy zakadw. W 1859 przy ul.Strzeleckiej
oddano do uytku nowoczesn odlewni oraz oddziay
montaowe, w ktrych poza narzdziami i maszynami
rolniczymi wykonywano take urzdzenia dla mynw,
olejarni, gorzelni, wodocigw i gazowni. W zwizku z
prowadzona dziaalnoci gospodarcz Cegielski
napisa i wyda w 1858 roku, bogato ilustrowany katalog
swoich produktw pt. Narzdzia i machiny uznawane
za najpraktyczniejsze, ktry by jednym z pierwszych
tego typu wydawnictw na ziemiach polskich. H.Cegielski
odnosi sukcesy gospodarcze pomimo ostrej
konkurencji ze strony przedsibiorcw niemieckich i
ydowskich. Jego fabryka staa si najwaniejszym
polskim zakadem przemysowym w Poznaniu, za jej
twrca najwybitniejszym polskim przemysowcem w
zaborze pruskim.
Ok roku 1868 zatrudnionych byo ok 300
pracownikw. Pracownicy mogli korzysta z kasy
zapomogowej. Urzdza Cegielski dla pracownikw
zabawy i wycieczki w pobliskie okolice Poznania (do
Puszczykowa). Wybudowa na terenie zakadu hale
magazynowe w ktrych pracownicy mogli nabywa po
cenie hurtowej rodki ywnociowe i odzie. Cegielski
stara si pracownikw pozyska swoj yczliwoci i
troskliwoci, jak najcilej zwiza ich ze swoim
przedsibiorstwem. Stara si zatrudnia przewanie
Polakw. Ca zaog , podobnie jak i waciciela,
cechowao wysokie poczucie patriotyzmu i
C.d. na str 7
Wydanie 3/17 GONIEC DOLNOLSKI 7
C.d. ze str 6

odpowiedzialnoci osobistej za powierzone obowizki,

wynikajce nie tylko ze wiadomoci tego, e musz
swoj solidn prac stawi czoo ostrej konkurencji
niemieckiej, lecz take z aktualnych interesw i potrzeb
narodu polskiego. Jego podejcie do pracownikw
nacechowane byo humanitaryzmem, co mona by
nazwa kapitalizmem z ludzk twarz Pidziesit lat
pniej jak mwi legenda, misjonarze przenieli przez
Pary do Ameryki podejcie waciciela Cegielskiego do
pracownikw wielkiemu fabrykantowi pocztkw XX
wieku Henrykowi Fordowi, ktry podobnie stara si
wczesny kapitalizm humanizowa.

Ponadto H.Cegielski nalea do grona twrcw

prasy polskiej w Wielkim Ksistwie Poznaskim. W 1848
roku zaoy pierwszy polski dziennik Gazet Polsk w
ktrej by przez pewien czas redaktorem naczelnym i
jednym z autorw. Po likwidacji Gazety w 1850 roku, w
zwizku z ogoszeniem przez wadze pruskie restrykcyj-
nych zarzdze prasowych, razem z W.Stefaskim i
W.Bendkowskim zaoy Goca Polskiego, ktry
wychodzi do koca 1851 roku. Do dziaalnoci
wydawniczej wrci w 1859 roku. Zaoy wtedy
Dziennik Poznaski, ktry z biegiem czasu sta si
jednym z najwaniejszych czasopism Wielkopolski.
Zarwno Gazecie jak i Dziennikowi Cegielski nada
charakter narodowo - liberalny. Stosunkowo skromny
wymiar miaa dziaalno polityczna Cegielskiego.
Krtko, w 1849 roku, by posem do sejmu pruskiego, a w
nastpnych latach dziaa jedynie w polskim komitecie
wyborczym. Problematyk polityczn porusza w swoich
artykuach oraz w wydanej w Brukseli broszurze Sprawa
polska przed Trybunaem Kongresu Europejskiego
(1864).
Przy wszystkich swoich obowizkach od modego
wieku by sabego zdrowia i czsto zapada na rne
choroby. Zmar 30 listopada 1868 r w Poznaniu. Wraz z
jego mierci spoeczestwo polskie utracio jednego z
przywdcw, ktry w szczeglny sposb przyczyni si do Wydawnicza Pozna 1983
budowania jego kulturowej tosamoci i rozpoczcia
gospodarczej modernizacji.
Zadecydoway o tym jego wiedza, aktywno
spoeczna i gospodarcza jak rwnie temperament,
charyzma wietnego mwcy oraz pragmatyzm i upr w
dziaaniu. Cegielski by nauczycielem, przemysowcem,
spoecznikiem, ale take kochajcym mem i ojcem
zatroskanym o zdrowie i pomylno czonkw rodziny.
czy w sobie wiedz i wielk kultur osobist z
humanistycznymi i liberalnymi ideaami oraz z gbokim
zrozumieniem dla spraw materialnych i rozwoju
gospodarczego ziem polskich, stanowicych wany
element popieranej i rozwijanej przez niego na gruncie
poznaskim pracy organicznej.
Opracowa Wojciech A. Raczynski
rda:
1. Http://www.thc.org.pl/hipolit-cegielski
2.Hipolit Cegielski Lech Sowiski Krajowa Agencja

Wystawa maszyn rolniczych w Lipnie

8 GONIEC DOLNOLSKI Wydanie 3/17
Zachcamy do zapoznania si z tekstem prezesa Ruchu Narodowego,
posa, Roberta Winnickiego na temat mundurowania dusz w spoeczestwie.

Trzeba umundurowa dusze

I militaryzowa nard pod kadym wzgldem

Gdy kilka lat temu w Ruch Narodowy rzucilimy haso militaryzacji narodu chodzio nam i chodzi nie tylko o si Polski
w ujciu potgi zbrojnej. Militaryzacja narodu to przede wszystkim imperatyw kulturowy.

Dobra organizacja, sprawno, hierarchia, dyscyplina, przezwycienie konsumpcjonizmu, egoizmu jednostki, etos
heroiczny, powicenia dla wsplnoty i wspdziaania te wszystkie wartoci obecne w porzdnym wojsku s rwnie
fundamentem sukcesw na kadym innym polu.

Gospodarka, nauka, szkoy, ycie rodzinne, religijne gdzie nie spojrzymy tam potrzeba ludzi tak uksztatowanych i w
ten sposb dziaajcych. Gdzie nie spojrzymy takich ludzi brakuje dominuj rozdyskutowane ciamajdy, roszczeniowi
egoici, obroli tuszczem wygody ignoranci i lenie.

Tymczasem narody odnoszce sukcesy na przestrzeni historii, zwaszcza te, ktre nie dysponoway wielkimi zasobami
to zazwyczaj narody kulturymilitarnej.

Dlatego tak bardzo aktualne jest dzi haso by mundurowa dusze, by mundurowa swoj osobist i zbiorow
psychik. Nic bardziej oczywistego i nic bardziej trudnego zarazem w wiecie, w ktrym kady medialny idiota bredzi o
samorealizacji, swobodzie, tolerancji, potrzebie ekspresji itd.

Mundurowa swoj dusz, militaryzowa nard pod kadym wzgldem oto jeden z fundamentw programu silnej
Polski w XXI wieku!
Robert Winnicki
rdo: ruchnarodowy.net

Listy
do redakcji Koleanki i koledzy!

Do bicia piany. Bd aktywny.

W nastpnym biuletynie zarezerwujemy stron na

Wasze listy, ktre opublikujemy na prob autorw,
bdce ciekawym rdem informacji.

Napisz list do redakcji lub wyra swoj opini na jaki

temat. Zapraszamy wszystkich do wsppracy
wsptwrzmy nasze media
E-mail: redakcja-bn@protonmail.com Redakcja