Rupture

Christophe

Parmi les expriences qui nous relient au monde, la rupture est une des plus profondes et
des plus difiantes. Elle est aussi en un sens une des plus cruelles, bien que la crudit de cette
cruaut provienne souvent d'un malentendu. Il est en effet deux faons d'aborder le thme de
rompre. On peut le voir comme un oubli, comme un saut dans un nouveau temps et c'est souvent le
cas dans notre socit qui fait de la consommation rapide, et donc de l'limination, un de ses modes
de fonctionnement usuels. Ainsi conue comme un anantissement, la rupture se rvle
effectivement comme une dissolution, et de fait, le vocabulaire semble inadapt. Pour ce type de
vcu, on serait sans doute plus dans le vrai en parlant d'effacement. Rompre c'est alors faire comme
si le pass n'avait jamais exist, faire table rase. Sans doute, dans un premier mouvement, une telle
radicalisation peut sembler salutaire et elle peut l'tre effectivement pour un tre fragilis l'extrme
qui ne sait pas o trouver localement les nergies ncessaires son quotidien. Mais, tt ou tard, elle
rvle son atroce limite dans la perspective de notre horizon de temps. Car notre sjour sur cette
terre est court, si court, qu'il ne peut tre envisag sans pouvante qu'une fraction de ce temps ait t
utilise dans la plus complte vacuit. Ce n'est pas que nous courrons aprs un besoin de sentir
notre saison utilement use, mais plutt que nous nous dtruisons la penser vide. Les souvenirs
nous sont ncessaires pour cultiver une nostalgie qui seule nous habitue doucement notre finitude
ici-bas, et nous pousse, avec des larmes de reconnaissance, dans le souffle du Paraclet. Ces
souvenirs de notre pass, si joliment chants par Trnet, sont notre promesse d'absolution. Ainsi, il
est possible, mais c'est un travail difficile, et, plus justement, une ascse de penser la rupture comme
un lment dynamique, qui nous permette de reconstruire notre histoire personnelle. Loin d'tre
l'vnement brusque auquel spontanment le mot nous fait penser, la rupture est alors vue dans son
autre dimension, verticale, comme une exploration de l'paisseur de la relation qui nous conduit
nous interroger sur sa prsence en nous et sonder la nature des liens qui nous habitent. Rvlant,
non sans douleur naturellement, et c'est bien l ce qui nous fait reculer, les strates de notre affinit,
elle nous met face nous-mmes dans notre nudit la plus intime. Il est bien difficile de savoir
prdire dans quel tat nous sortirons de la densit de ce deuil : parfois corchs, parfois purifis,
mais en tout cas, transforms et c'est l l'essentiel. De cette mutation dpend la conviction que nous
aurons d'avoir vcu , et donc que nous pouvons mourir.

Parmi les ruptures du monde qui nous baigne, il en est une trs particulire, en cela qu'elle ne
semble relie que de faon trs tnue notre affectivit. Je veux parler ici de l'lment d'harmonie
musicale nomm cadence rompue qui est constitu par l'enchanement du cinquime degr au
sixime, au lieu que la cadence vraie l'enchanerait la tonique. Son nom allemand est cadence
trompeuse, et s'il a l'avantage de mieux dcrire techniquement le phnomne sonore sous-jacent, il
en saisit moins mon avis l'essence. Pour ce qui est de l'importance de cette forme, elle se place
comme mentionn prcdemment dans l'paisseur temporelle de l'vnement. Qu'attendons nous
d'une cadence ? Un effet conclusif, une manire de point, ou du moins de point-virgule, qui nous
permette, pour ainsi dire, de tourner la page et de conduire notre regard et notre coute vers d'autres
horizons. Bien entendu, rien ne s'oppose ce qu'il s'agisse uniquement d'une excursion la suite de
laquelle nous reviendrons notre vision premire, un peu comme nous souhaitons nous distraire en
prenant quelques jours de vacances. Deux modes s'offrent alors nous: plonger d'un seul coup
dans la nouveaut, par exemple en prenant un moyen de transport trs rapide qui en quelques heures
nous place dans un environnement absolument dpaysant; ou bien au contraire, flner en chemin
pour graduellement nous ressourcer de la transition vers ce nouveau paysage o nous reposerons
notre esprit fatigu par les luttes du quotidien. En musique, et c'est pour moi un phnomne unique
en son genre, la rupture de cadence offre une synthse des deux modes prcdents: la fois
immdiate par le changement de couleur qu'elle opre, elle est aussi sonde du vcu prcdent, une
sonde sans limite d'nergie dans le tissu de notre vie qui passe en revue tout notre tre, et dresse un
bilan, instantan en quelque sorte, de ce que nous voulons garder comme bagage pour continuer
notre route.

Mozart est le matre incontest de la cadence rompue, qu'il a utilise avec une vidence
dsarmante aux moments les plus cruciaux de son uvre. Quatre exemples tirs de ce corpus
gigantesque (o ils pourraient tre indfiniment multiplis) sont prsents rapidement ci-dessous et
veulent illustrer ce fait.

On peut dabord mentionner lutilisation frquente et magistrale par Mozart du degr

mineur dans les cadences, mme quand il ne sagit pas au sens strict de cadence rompue. La
srnade dite "Gran Partita" pour douze instruments vent et Contrebasse en donne un bon
exemple. Elle a t crite en1780 par le compositeur g de 24 ans. Son troisime mouvement est un
pensif Adagio qui dbute sur une sorte d'accompagnement d'orgue de barbarie. Juste avant l'entre
de l'extraordinaire mlodie du hautbois, comme une prparation purificatrice son audition, le virage
de la quatrime mesure jette soudain l'ombre furtive de la nostalgie dans le paysage.

Ceux qui ont vu le film Amadeus se souviennent peut-tre de l'image superpose cet instant,
Mozart courant rejoindre la direction du petit ensemble qui a commenc sans lui. L'adquation entre
le film et cette musique d'une urgence jaillissante, alchimie subtile d'explosion printanire et de
course l'abme aura t un coup de matre de Forman.

Dans le Divertimento pour Trio Cordes K563, la fin de l'exposition du sublime

deuxime mouvement (qui d'ailleurs en est parsem) une cadence rompue attire notre oreille et la
fige en attente. L'arrive la fois mlancolique et lumineuse de la tonalit d'ut mineur est un moment
de pure grce.
 Au dbut du deuxime acte de la Flte Enchante, l'orchestre excute une marche solennelle,
la Marche des Prtres, et celle-ci s'ouvre justement sur une rupture de cadence, extraordinaire
moment de suspens au-dessus des passions qui balayent l'uvre de part en part, moment de sereine
nostalgie o la vie puise ses forces, comme dj pour prparer Pamina et Tamino sortir victorieux
des preuves rdemptrices annonces.

Enfin, le dernier exemple est peut-tre le plus stupfiant tant il passe furtivement ! Finale des
Noces de Figaro. Le "complot" vient d'tre dcouvert et le Comte vient de demander Rosine de lui
pardonner son inconstance. Et Rosine dit "oui". "Piu docile sono, e dico di si".

On a souvent pris la Comtesse pour une grand-mre prmature abandonne pour sa soubrette.
Ecoutons comment la tonalit mineure qui arrive sur "sono" s'emplit de l'insondable nostalgie de
l'amour pur et dsintress, cet amour qui, comme dit Saint Paul, "croit tout, espre tout, supporte
tout". Par le truchement d'une simple note du basson, Mozart offre au monde une absolution pleine
et entire, qui brise la dette et l'oubli. Le reste est silence

L.Mazliak
Janvier 2003