You are on page 1of 7

RESUMEN FILOSOFIA

PRIMER PARCIAL - PRIMER CUATRIMESTRE

SOFISTAS

*Por que surgen los sofistas?


Surgen porque en Atenas se sustituyo la aristocracia por el regimen democratico. Eso les dio la necesidad a los ciudadanos de
dominar el lenguaje y la agudeza de la dialéctica para utilizarlas como armas politicas en la Plaza Publica o en el Jurado. Los
sofistas, daban soluciones para diferentes problemas, y enseñaban a sus alumnos a manejar el arte de la oratoria y los recursos
persuasivos de la palabra publica mediante clases pagas.

*Cuales son las caracteristicas comunes que se desprenden de la enseñanza de los sofistas?
. El relativismo: nada es fijo ni estable.
. El subjetivismo: no hay verdad objetiva, las cosas son como a cada uno le parece.
. El escepticismo: nada se puede conocer con certeza.
. El agnosticismo moral y religioso: no hay normas trascendentes de conducta y no se puede saber si existe o no dios.
. No hay leyes establecidas por los dioses: son simples convenciones de los hombres para vivir en sociedad.
. El utilitarismo: Mas que servir al Estado, enseñaban a ampliar sus medios para intereses particulares.
. Frivolidad intelectual: confianza ilimitada en el poder de la palabra.

*Cuales fueron algunos meritos de los sofistas?


. Derivar el problema de la filosofia hacia los humanos y no hacia la naturaleza.
. Haber perfeccionado la dialectica.
. Elaborar el concepto de justicia.
. Ampliar el concepto de ley.

*Cual es el metodo?
Utilizan la Oratoria. Informan con monologo y el objetivo es persuadir al otro. No da lugar a la opinion del interlocutor, sino que se
consideran poseedores del saber absoluto, y alumbran al alumno con éste.

SOCRATES

*Cual era el ambito del problema sucratico?


Que la principal tarea del hombre es la de cuidar su alma a fin de mejorarla lo mas posible.

*Que es el alma para socrates?


El alma para socrates era lo personal, lo intelectual y lo moral, agentes responsables del conocimiento y del buen o del mal obrar.
El alma es lo que hace al hombre buen o mal ejemplar humano.

*Que es la moral para Socrates?


Implica una reflexion sobre la propia conciencia y observacion sobre la realidad, la vida y conducta de los demas.

*Cual es el metodo de socrates?


El metodo que utiliza es la mayeutica. Que incita amablemente a descubrir la solucion correcta implicita.Mediante preguntas trata
de hacer comprender a su interlocutor que el concepto brota de la propia reflexion sobre si mismo. Utiliza la ironia, cuya finalidad
es el reconocimiento de la propia ignorancia (principio de la sabiduria).

*Donde esta la verdad?


Para socrates la verdad esta dentro de cada uno, y el maestro forma al alumno para que el mismo descubra la verdad para
solucionar el problema que se le presenta.

*Que relacion establece entre virtud y conocimiento?


La virtud es el conocimiento del bien. Las buenas acciones se siguen inevitablemente del conocimiento verdadero, por lo tanto toda
maldad es involuntaria y debido a la ignorancia.

*Que es el conocimiento?
El conocimiento es una comprension, vision o intuicion plena e inmediata del bien.

COMPARACION SOFISTAS Y SOCRATES

SOFISTAS SOCRATES
1
Metodo Oratoria Mayeutica
Saber Eran poseedores del saber. Ellos El saber estaba dentro de cada uno
alumbraban al alumno. y debian sacarlo a la luz a traves
de preguntas y respuestas.

Papel del maestro Informar con monologos al otro. Formar al alumno

Funcion de la sabiduria Beneficio personal, no Estatal Beneficio social.

Caracteristicas del Monologo, no da lugar a la Dialogo. Retorica e ironia. Se


metodo. opinion del interlocutor, apunta busca que el interlocutor
a persuadir. encuentre la respuesta por si
mismo.
La moral Ellos son poseedores del bien y Esta dentro de cada uno. El bien
del mal. es resultado del saber, y el mal
resultado de la ignorancia

Alma - Moral, personal e intelectual.

PLATON

*Que es el paradigma de la linea?(COSMOLOGIA)


El paradigma de la línea que propone Platón divide al mundo en dos partes, en el ámbito inteligible y el ámbito sensible, en las
cuales se encontrarán la episteme(ciencia) y la dóxa(opinión) respectivamente como modos de conocimientos adosados a estas
esferas.

IMAGENES: sombras y reflejos. Le corresponde la


imaginacion el tipo de conocimiento en
conjetura:interpresa imagenes y sombras.
MUNDO SENSIBLE
Conocimiento doxa: abarca
imaginacion y creencia. OBJETOS SENSIBLES Y VISIBLES: Le corresponde
la creencia. De los cuales son imagenes los
precedentes,animales,plantas.

OBJETOS INTELIGIBLES INFERIORES: ideas que


necesitan representacion material y a las que se llega a
través de supuestos. Medio cognositivo: la diánoia.
(entendimiento)
MUNDO INTELIGIBLE
Conocimiento episteme:
abarca las ideas y la ciencia.
OBJETOS INTELIGIBLES SUPERIORES: ideas que
no necesitan representacion material y a las que se
llega a través de la dialectica. Ideas consideradas en si
mismas. Medio cognositivo: la nóesis(inteligencia.)

*Que son las formas o ideas para Platon?


Son realidades que existen “en sí y de por sí” independientemente de la mente que las conoce aunque son causadas por una realidad
suprema en la cual se hallan contenidas (idea del bien).
. Ideas: normas perfectas de existencia objetiva. Son los unicos objetos de conocimiento verdadero, percibidos cuando la mente
llega a la verdadera definicion universal. Las ideas son la esencia de las cosas. realidades que existen en sí mismas independientes
de las cosas o hechos particulares
. Formas: hacen que las cosas sean lo que son.
*Cual es la idea suprema para platon?
La idea del bien. Es la forma mas alta y universal de todas. Es la causa de todas las formas y del conocimiento que se tiene de ellas.
Es la unica realidad trascendente de perfeccion absoluta.

*Que es el alma para platon?(ANTROPOLOGIA)


Es lo mas importante del hombre. Es la personalidad intelectual, moral y divina. Pertenece al mundo superior donde solo hay
formas y alma. Nada tiene que ver con el mundo visible. El alma aprende las verdades con auxilio de los sentidos por medio de la
anamnesis, recuerda al percibir los objetos. Esta compuesta por tres partes:
. Razon: satisfacer el saber
. Emocion: satisfacer la valentia y el exito.
. Apetitos: satisfacer las necesidades del estado.
2
*Teoria de las ideas:

MUNDO SUPERIOR Entidades reales, inmutables, eternar, inmoviles,


DE LAS IDEAS percibidas por la inteligencia, son modelos de todas
las cosas, fundamento y verdad absoluta de todo.

MUNDO COSMICO Region celeste de estrellas, seres divinos, demonios y


VISIBLE almas separadas.

MUNDO FISICO Seres sensibles compuestos por elementos materiales


TERRESTRE sujetos al cambio, generacion y corrupcion.

*GNEOSOLOGIA: La teoría de las ideas explica el camino por el cual se alcanza el conocimiento de las cosas. Conforman el paso
desde la ignorancia hacia la ciencia.

INTELIGENCIA
Conocimiento de las ideas
fundamentales por intuición
o visión intelectual

PENSAMIENTO
Conocimiento de las
matemáticas por hipótesis y
demostraciones

CIENCIA
Conocimiento de las cosas
sensibles por intuición
sensible

IMAGINACIÓN
Conocimiento de imágenes
por relación con otras
imágenes

*Dialectica: procedimiento para alcanzar la verdad. Discusion por medio de preguntas y respuestas que induce a alcanzar la
formacion del concepto universal como expresion de la esencia de las cosas. Es una labor de toda la vida que nunca se logra
realizar con perfeccion.
Tiene un doble aspecto complementario:
. Asecendente: síntesis. Reduce la multiplicidad a una unidad concreta.
. Descendente: análisis. Dividir un concepto general en sus diferentes especies hasta llegar a la especie indivisible.
ambos: conducen a la claridad de conceptos.

*Mision del filosofo:


sacar a los hombres de la ignorancia y sombras de la opinion hasta hacerles llegar a la contemplacion de la verdadera realidad de
las ideas.

*Conocer para platon:


las almas habitaban en el mundo de las ideas. Al reencarnar en el cuerpo terrestres, el conocimiento se ve oscurecido, se olvida. Por
eso cuando el hombre, a traves de la percepcion, se pone en contacto con los objetos, recuerda. La Reminiscencia es justamente,
despertar el conocimiento que las almas tenian por contemplacion directa de las ideas y que al unirse al cuerpo quedaron
oscurecidas.

*Conocimiento Doxa y Episteme:


3
. Doxa: (sensible u opinion). Saber vulgar. Es confuso y contradictorio ya que su objeto lo es.
. Episteme: (verdadero o ciencia). Es el verdadero conocimiento. Es constante, riguro y permanente. Hace referencia a lo que
realmente es.

*Alegoria de la caverna:
Los hombres mientras vivan encerrados en sus cuerpos solo pueden ver las cosas del mundo sensible que no son más que imagenes
de las verdaderas realidades hasta que la filosofia y la dialectica lo liberen de las cadenas y le permitan contemplar el mundo ideal,
cuyo sol es la idea del bien.

ARISTOTELES

*COSMOLOGIA
Considera que no existen dos mundos ontologicos sino uno solo.
*Sustancia primera: sustancias individuales (terrestres, celestes y divinas.)
*Sustancias segundas: realidad lógica. Conceptos formados por la mente por medio de la abstraccion

ORDEN JERARQUICO DE LAS SUSTANCIAS:

1.Sustancia divina o
suprema.

2.Sustancias celestes.
Compuestas de materia y
forma.
3.Sustancias terrestres.

1. Sustancias divinas: sustancia simple, eterna, inmovil, forma pura, acto puro, Dios, cumbre de todos los seres. Motor inmovil.
2. Sustancias celestes : Moviles e incorruptibles.
3. Sustancias terrestres: Moviles y corruptibles. Compuesto de los 4 elementos(aire,fuego, tierra y agua), con materia(acto) y
forma (potencia). Vegetales (nutritivo), animales (sensitiva), Hombre(racional) y los no-vivientes.

ORDEN JERARQUICO DE LAS SUSTANCIAS SEGUN:

a. Punto de vista de forma y materia: Materia sin forma Seres con forma Forma sin materia
(DIOS)
b. Punto de vista de acto y potencia: Pura potencialidad fisica Concatenacion de actos Acto puro.

*Teoria de las cuatro causas (qué es una cosa y por qué):


Intrinsecas
a. material: de lo que esta hecho.
b. forma: lo que determina que es una cosa y no otra.
Extrinsecas
a. finalidad: para qué es.
b. eficiente: qué hace que eso sea lo que es.

GNOSEOLOGIA
• Aristoteles distingue dos ordenes de conocimiento:
a. Sensitivo: fuente de todos nuestros conocimientos, se caracteriza por su particularidad. Esta sujeto al cambio y no distingue
entre las sustancias y los accidentes.
b. Intelectivo: produce conocimientos universales con las caracteristicas de fijeza, estabilidad y necesidad.

• Relacion entre pensar y ser: el orden del conocer se ajusta al orden del ser.
• Filosofia primera o metafisica: estudia el principio ultimo del mismo, la realidad primera o el Ser como tal-sustancia divina- de
la cual dependen todas las otras clases de realidades. Investiga los primeros principios y las causas mas elevadas.

Esperiencia 1ra filosofia o Arte o tecnica.


metafisica (conocimiento cientifico)
Definicion Conocimiento de las causas Conocimiento de las Conocimiento de las cosas 4
Origen Memoria
particulares.
Experiencia
cosas universales.
Experiencia
universales,causas.
Tipo
Poder
Conocimiento No, puramente
Particular, NOteorico
sensitivo Causas
Si, y sustancia
teorico y practico
SI
Universal,sensitivo, “quéteorico
Si, es y porySI
qué es”
practico
General,sensitivo,intelectivo
enseñarlo
de causas suprema
intelectivo
SANTO TOMAS

*Establece la relacion precisa entre conocimiento natural de la filosofia y el sobrenatural de la fe.


a. Conocimiento natural : objetos sensibles. Lo que las sustancias finitas son y exigen en algun modo en razon de sus propia
constitucion
.Principio: facultad de la razon.
.Medio: sensitivo e intelectivo.
.Verdades: naturales
.Disciplina: filosofia

b. Conocimiento sobrenatural : lo que Dios por ser Dios en si mismo. “Lo divino como divino”. Dios es uno y trino.
.Principio: autoridad fivina
.Medio: fe
.Verdad: sobrenatural. Dios es uno y trino
.Disciplina: teología.

*Teodicea:
Complemente entre el conocimiento natural y el sobrenatural. Es el acceso a Dios a través de la razon del hombre.
Su principio es la razon
Su medio son las cinco vias de la prueba de la existencia de Dios:

1º via: movimiento
En el mundo hay cosas que se mueven. Pero todo lo que se mueve recibe el movimiento de otro. Pero esto de mover y ser movido
no puede ser infinito, porque en ese caso no habria un primer motor, pero es necesario remontar a un primer motor que mueva sin
ser movido: Dios

2º via: causa eficiente


No es posible que una cosa sea causa eficiente de si mismo porque entonces seria anterior a si misma, lo cual es imposible, y
tambien es imposible que las causas de causas sea infinita, ya que cada causa tiene un efecto, y no existe efecto si no hay una
primera causa. Por esto es necesario admitir la primera causa: Dios

3º via: Posible y necesario


Es imposible que hayan cosas que existieron siempre y si todos los seres pudieron no existir, debio haber un tiempo en que nada
existia, pero si hubo un tiempo en el que nada existio, nada existiria ahora ya que lo que existe no puede ser causa de algo que no
existe. Y como ahora si existen seres, es necesario que en la naturaleza haya un ser necesario, causa de si mismo y que sea causa de
todo lo demas que existe: Dios.

4º via: Grados del ser


Todas las caracteristicas en la naturaleza tienen un grado de jerarquia en el que hay un nivel mas elevado. Si hay niveles, quiere
decir que hay un nivel que es el maximo por excelencia, es nivel que no puede ser mas alto. Por esto, si algo que es el nivel
maximo de todas las caracteristicas, tiene que ser la causa de aquellas caracteristicas: Dios.

5º via: Inteligencia suprema


Hay seres mas o menos inteligentes. Los seres sin inteligencia son aquellos que no tienden a un fin, sino que son dirigidos por un
ser que si posee inteligencia y que si conoce un fin, por lo cual conduce a todas las cosas naturales a un fin: Dios

DESCARTES

Para el, todos los hombres estamos igualmente dotados para alcanzar la verdad, todos poseen por naturaleza la facultad de
distinguir la verdad de la falsedad, que es la razon. La cuestion radica en un buen uso de la razon , para lo cual es necesario buscar
un metodo en garantia contra el error.

*Metodo
5
consiste en demoler el edificio del saber adquirido por tradicion. La duda es metodica. La duda conduce al encuentro de una verdad
absolutamente indubitable. Dudando, se llega a la conclusion de que si uno esta dudando, esta existiendo. Ya que dudar es pensar y
pensar es existir. Existir se transforma, entonces en aquello de lo que no se puede dudar cuando se esta dudando.

*Pasos de la duda:
1º paso: buscar un metodo.
Dudar metodicamente
Dudar de la razon y de lo sensible
Si dudo, pienso, si pienso, existo.

2º paso: en que rapica la verdad de lo existente?


Radica en que la existencia se impone como realidad muy claramente ya que pensar es la existencia

3º paso: probar que existe Dios. Que es la garantia de toda verdad por dos razones:
1. Principio de causalidad: todo efecto es causa de algo. ningun efecto puede ser anterior ni mayor que su causa. Por
otro lado, si existimos nosotros que somos perfectos y finitos, remitimos a un ser perfecto y finito.
2. Principio de racionalismo: identidad entre pensar y ser. Todo lo que se puede pensar con la razon, existe. Si existe en la
fente, se infiere que existe fuera de ella.

*Reglas del metodo:


1. Evidencia: lo que se me presenta claro y distinto
2. Analisis: separar lo complejo hasta llegar a lo simple. Llegar al nucleo de la cuestion
3. Sintesis: volver de lo simple a lo complejo, ordenando lo que antes separamos.
4. Demostracion: recorrer todos los pasos que realizamos para asegurarnos de no habernos olvidado de nada.

IDEAS Dos aspectos Objetivo Contenido del acto. Oscuras y confusas. Se puede dudar, sobre
todo si se trata de los sentidos

Clases El acto en sí. Son todas verdaderas.


Subjetivo

Sustancia pensante Alma o espiritu


innatas Claras y Punto de partida de
distintas todo conocimiento Sustancia perfecta Dios
verdadero
Sustancia corporea cuerpo
Adquiridas sentidos
Oscuras y confusas
Ficticias imaginacion

Facultad de conocer Entendimiento Percibe

Voluntad Juerga

6
7