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Depto. de Lenguaje
Coordinacin Nivel: 4 Medio
2011
La presente gua tiene como objetivo informar acerca de las Vanguardias artsticas literarias. Se plantean,
asimismo, ejercicios de comprensin lectora y lxico contextual sobre la textualidad de las Vanguardias.
Lee, comprensivamente, la gua de estudio y luego desarrolla las actividades segn las instrucciones
especficas que se dan.
1
GUA DE ESTUDIO
Las Vanguardias
En los aos de la Primera Guerra Mundial surgi en Francia el trmino avant garde (vanguardia) que
aluda, con una concepcin blica, a determinados movimientos o ismos literarios que, animados por
un espritu de ruptura, constituyeron las avanzadas en el campo de batalla de la literatura, en su lucha
por la conquista de una nueva expresividad que respondiera a la sensibilidad de la poca. Los
movimientos de vanguardia, surgidos en un perodo de crisis generalizada, sentan la necesidad de
romper con el pasado, negar la tradicin y rebelarse contra los modos de expresin y tcnicas
anticuados. La libertad del creador y la abolicin de todo canon normativo trajeron consigo una
experimentacin continua. La obra de arte, cuanto ms audaz fuese, era considerada ms valiosa. Se
buscaba asombrar con lo novedoso e impactar con lo atrevido, por lo que no era extrao que las
tradicionales barreras entre las distintas artes se rompieran, al igual que las divisiones entre los gneros
literarios. Nuevos cdigos de lectura- como el cinematogrfico- y experimentos con las palabras y el
lenguaje en general (como distribuciones espaciales, caligramas, etc.) se volvieron caractersticos de la
creacin literaria de la poca.
Cuando hablamos de vanguardismo, en un sentido estricto, aludimos a un movimiento literario que
dio origen a sucesivos ismos (Dadasmo, Cubismo, Surrealismo, etc.) interrelacionados con las artes
plsticas, la msica, el cine, etc. Su denominador comn fue el carcter combativo y de ruptura con
la tradicin esttica anterior (Realismo naturalista, simbolismo) y el espritu pionero en la bsqueda
de nuevas formas de expresin artstica y literaria. Dicho movimiento se desarroll a partir de 1910
(Futurismo) y tuvo su mayor auge en la dcada de los treinta y an despus de la Segunda Guerra
Mundial. Por extensin, por ampliacin del concepto, toda idea de avanzada suele calificarse como
vanguardista.
Los ismos
Expresionismo
Cubismo
La bicicleta de Duchamp
Lugar: Zurich
Aos: durante el transcurso de la Primera Guerra Mundial (1914-1918).
Creador del trmino: grupo de escritores compuesto por H. Ball, T. Tzara, H. Arp, y M. Janco, entre
otros. Se tiene bastante exactitud sobre los primeros movimientos del grupo, gracias a la posterior
publicacin (1927) del diario de H. Ball.
Caractersticas: movimiento artstico y literario que toma su nombre del trmino onomatopyico
dad (balbuceo infantil que nada significa). Nace como reaccin contra la guerra, que simbolizaba el
fracaso de una cultura basada en los principios de la razn y de la fe en el progreso indefinido. Estos
artistas y escritores buscan destruir el sistema de valores que consideran causa del desastre mundial,
mediante la negacin, la burla sarcstica y el escepticismo extremo. Como su nombre lo indica, el
dadasmo pretende retornar a la infancia, con su ausencia total de lgica. Con una creatividad
desarrollada al margen de toda norma, pretenden destruir la funcin lgica y semntica del lenguaje, por
lo que favorecen todo aquello que suponga contradiccin, situaciones lgicas y absurdas y asociaciones
sin sentido. En el dadasmo se encuentra el germen de otras corrientes de vanguardia, como el
Surrealismo.
Exponentes ms destacados :
Literatura: Tristan Tzara, Hans Arp, Hugo Ball.
Pintura: Marcel Duchamp, Francis Picabia.
Surrealismo
4
El sueo de
Salvador Dal
Lugar : Pars
Ao : 1924
Creador del trmino: Andr Breton, antiguo militante del dadasmo, autor del manifiesto surrealista.
Caractersticas: se trata de un movimiento artstico y literario que busca desentraar el sentido ltimo
de la realidad, de una realidad ms amplia hasta entonces desestimada ; quiere, al mismo tiempo, revelar
el funcionamiento real del pensamiento , al margen de toda vigilancia ejercida por la razn, por medio
de la escritura automtica o automatismo psquico puro. La realidad ms amplia a la que alude el
surrealismo tiene que ver con la reivindicacin del subconsciente y del sueo que adquieren igual o
mayor importancia que los estados de vigilia y constituyen otras formas de conocimiento. Con ello se
ataca la preferencia concedida al racionalismo y a la lgica, y se privilegia la imaginacin, la intuicin,
la inspiracin y la libre asociacin. Se busca el encuentro con la realidad de lo inslito y lo maravilloso,
y el arte se concibe como un instrumento vlido para el cambio revolucionario.
Tcnicas: escritura automtica, transcripcin de sueos, simulacin de delirios, collages, azar objetivo.
El surrealismo es ms que un movimiento artstico y literario, es prcticamente una forma de vida. En
este sentido, es frecuente hoy en da or el trmino surrealista como adjetivo aplicado a situaciones ,
hechos o personas. Con ello, pretende aludirse al carcter imaginario e irracional, al rechazo a lo
convencional y la cercana a lo catico, onrico y absurdo. Cuando utilizamos la palabra surrealista en un
sentido cotidiano y menos restringido es para resaltar lo extrao, lo confuso y poco corriente.
Exponentes ms destacados: Breton, L. Aragn, Salvador Dal, Luis Buuel, Antonin Artaud, V.
Aleixandre, Julio Cortzar, Roberto Matta.
Creacionismo
En 1 a 2, marca la opcin que contiene la palabra que reemplaza a la subrayada en el contexto con
exactitud.
1. ABOLICIN
A) anulacin
B) restriccin
C) incomunicacin
D) diferenciacin
E) indagacin
2. ECUACIN
A) pacto
B) igualdad
C) cultura
D) experiencia
E) idoneidad
En las preguntas 3a 5, seala la alternativa que contiene la respuesta a lo que se pregunta en cada
tem.
3. El propsito comunicativo fundamental del emisor es
A) definir un concepto de carcter polismico.
B) describir el mbito de significacin del neologismo Dada.
C) demostrar que el lenguaje es ambiguo al representar la realidad.
D) establecer una relacin entre pensamiento, lenguaje y realidad imaginada.
E) determinar la concepcin creadora llamada Dada.
4. El contenido del fragmento anterior constituye
A) una secuencia ilustrativa de un proceso psquico.
B) parte de una situacin anecdtica de la vida real.
C) una declaracin de principios en la esfera del arte.
D) la descripcin del desenvolvimiento cotidiano de la vida humana.
E) una censura a quienes no entienden lo que es Dada.
5. Del texto anterior podemos inferir que el emisor
A) demuestra su preferencia por la destrabazn lgica en la creacin artstica.
B) valora el conocimiento de la propia vida para la expresin pictrica.
C) revela un ser creativo al inventar palabras como Dada.
D) describe la esencia verdadera de la vida humana mediante aspectos dismiles.
E) intenta persuadir acerca de lo ilgica y absurda que es la vida del hombre.
TEXTO 2 (6 a 25: Profesora Marlene ngel)
2. Balilla Pratella escribi varias obras musicales, entre las que destacan Inno a la vita (Himno a
la vida, 1913), msica futurista para orquesta, y el poema trgico en tres actos El aviador Dro
(1915), obra muy influida por Debussy y con ciertas semejanzas con El Castillo de Barba Azul,
de Bela Bartok, y futurista slo por sus intenciones. La incorporacin del ruido a los sonidos
musicales tradicionales fue realizada por el pintor Luigi Russolo con sus instrumentos para
producir ruidos: los intonarumori. En su manifest Dell arte dei rumori (Manifiesto de los
ruidos, 1913) preconiza una msica muy influida por la poesa de Marinetti.
3. El ruidismo de Russolo exiga que los sonidos fueran investigados sistemticamente y los
clasificaba en grupos. Hasta el momento, la msica occidental slo haba admitido algunos
instrumentos de percusin.
4. Las seis familias de ruidos de Russolo eran las siguientes: tonos, estrpitos, explosiones, etc.;
silbidos y siseos; murmullos, gorgoteos y susurros, estridores y crepitaciones; sonidos obtenidos
por percusin sobre metales, maderas, pieles y hombres, y voces de animales y de hombres,
gritos, gemidos y risas.
En 6 a 17, marca la opcin que contiene la palabra que reemplaza a la subrayada en el contexto
con exactitud.
CANTO I (Seleccin)
Altazor por qu perdiste tu primera serenidad?
Qu ngel malo se par en la puerta de tu sonrisa
Con la espada en la mano?
Quin sembr la angustia en las llanuras de tus ojos como el adorno de un dios?
Por qu un da de repente sentiste el terror de ser?
Y esa voz que te grit vives y no te ves vivir
Quin hizo converger tus pensamientos al cruce de todos los vientos del dolor?
Se rompi el diamante de tus sueos en un mar de estupor
Ests perdido Altazor
Solo en medio del universo
Solo como una nota que florece en las alturas del vaco
No hay bien no hay mal ni verdad ni orden ni belleza
En dnde ests Altazor?
La nebulosa de la angustia pasa como un ro
Y me arrastra segn la ley de las atracciones
La nebulosa en olores solidificada huye su propia soledad
Siento un telescopio que me apunta como un revlver
La cola de un cometa me azota el rostro y pasa relleno de eternidad
Buscando infatigable un lago quieto en donde refrescar su tarea ineludible
Altazor morirs Se secar tu voz y ser invisible
La tierra seguir girando sobre su rbita precisa
Temerosa de un traspis como el equilibrista sobre el alambre que ata las miradas del pavor
En vano buscas ojo enloquecido
No hay puerta de salida y el viento desplaza los planetas
Piensas que no importa caer eternamente si se logra escapar
No ves que vas cayendo ya?
Limpia tu cabeza de prejuicio y moral
Y si queriendo alzarte nada has alcanzado
Djate caer sin parar tu cada sin miedo al fondo de la sombra
Sin miedo al enigma de ti mismo
Acaso encuentres una luz sin noche
Perdida en las grietas de los precipicios
Cae
Cae eternamente
Cae al fondo del infinito
Cae al fondo del tiempo
Cae al fondo de ti mismo
Cae lo ms bajo que se pueda caer
Cae sin vrtigo
A travs de todos los espacios y todas las edades
A travs de todas las almas de todos los anhelos y todos los naufragios
Cae y quema al pasar los astros y los mares
Quema los ojos que te miran y los corazones que te aguardan
Quema el viento con tu voz
El viento que se enreda en tu voz
Y la noche que tiene fro en su gruta de huesos
Cae en infancia
Cae en vejez
Cae en lgrima
Cae en risas
Cae en msica sobre el universo
Cae de tu cabeza a tus pies
Cae de tus pies a tu cabeza
Cae del mar a la fuente
Cae al ltimo abismo del silencio
Como el barco que se hunde apagando sus luces
Todo se acab
11 El mar antropfago golpea la puerta de las rocas despiadadas
Los perros ladran a las horas que se mueren
Y el cielo escucha el paso de las estrellas que se alejan
Ests solo
Y vas a la muerte derecho como un iceberg que se desprende del polo
Cae la noche buscando su corazn en el ocano
La mirada se agranda como los torrentes
Y en tanto que las olas se dan vuelta
La luna nio de luz se escapa de alta mar
Mira este cielo lleno
Ms rico que los arroyos de las minas
Cielo lleno de estrellas que esperan el bautismo
Todas esas estrellas salpicaduras de un astro de piedra lanzado en las aguas eternas
No saben lo que quieren ni si hay redes ocultas ms all
Ni qu mano lleva las riendas
Ni qu pecho sopla el viento sobre ellas
Ni saben si no hay mano y no hay pecho
Las montaas de pesca
Tienen la altura de mis deseos
Y yo arrojo fuera de la noche mis ltimas angustias
Que los pjaros cantando dispersan por el mundo
Soy yo Altazor
Altazor
Encerrado en la jaula de su destino
En vano me aferro a los barrotes de la evasin posible
Una flor cierra el camino
Y se levantan como la estatua de las llamas
La evasin imposible
Ms dbil marcho con mis ansias
Que un ejrcito sin luz en medio de emboscadas
..
Soy yo Altazor el doble de m mismo
El que se mira obrar y se re del otro frente a frente
El que cay de las alturas de su estrella
Y viaj veinticinco aos
Colgado al paracadas de sus propios prejuicios
Soy yo Altazor el del ansia infinita
Del hambre eterno y descorazonado
Carne labrada por arados de angustia
Cmo podr dormir mientras haya adentro tierras desconocidas?
Problemas
Misterios que se cuelgan a mi pecho
Estoy solo
La distancia que va de cuerpo a cuerpo
Es tan grande como la que hay de alma a alma
Solo
Solo
Solo
Estoy solo parado en la punta del ao que agoniza
El universo se rompe en olas a mis pies
Los planetas giran en torno a mi cabeza
Y me despeinan al pasar con el viento que desplazan
Sin dar un respuesta que llene los abismos
Ni sentir este anhelo fabuloso que busca en la fauna del cielo
Un ser materno donde se duerma el corazn
Un lecho a la sombra del torbellino de enigmas
Una mano que acaricie los latidos de la fiebre
Dios diluido en la nada y el todo
Dios todo y nada
Dios en las palabras y en los gestos
Dios mental
Dios aliento
Dios joven Dios viejo
Dios ptrido lejano y cerca
Dios amasado a mi congoja
Sigamos cultivando en el cerebro las tierras del error
Sigamos cultivando las tierras veraces en el pecho
12 Sigamos
Siempre igual como ayer maana y luego y despus
No
No puede ser. Cambiemos nuestra suerte
Quememos nuestra carne en los ojos del alba
Bebamos la tmida lucidez de la muerte
La lucidez polar de la muerte
Canta el caos al caos que tiene pecho de hombre
Llora de eco en eco por todo el universo
Rodando con sus mitos entre alucinaciones
Angustia de vaco en alta fiebre
Amarga conciencia del vano sacrificio
De la experiencia intil del fracaso celeste
Del ensayo perdido
Y an despus que el hombre haya desaparecido
Que hasta su recuerdo se queme en la hoguera del tiempo
Quedar un gusto a dolor en la atmsfera terrestre
Tantos siglos respirada por miserables pechos plaideros
Quedar en el espacio la sombra siniestra
De una lgrima inmensa
Y una voz perdida aullando desolada
Nada nada nada
No
No puede ser
Consumamos el placer
Agotemos la vida en la vida
Muera la muerte infiltrada de rapsodias langorosas
Infiltrada de pianos tenues y banderas cambiantes como crislidas
Las rocas de la muerte se quejan al borde del mundo
El viento arrastra sus florescencias amargas
Y el desconsuelo de las primaveras que no pueden nacer
Todas son trampas
trampas del espritu
Transfusiones elctricas de sueo y realidad
Oscuras lucideces de esta larga desesperacin petrificada en soledad
Vivir vivir en tinieblas
Entre cadenas de anhelos tirnicos collares de gemidos
Y un eterno viajar en los adentros de s mismo
Con dolor de lmites constantes y vergenza de ngel estropeado
Burla de un dios nocturno
Rodar rodar rotas las antenas en medio del espacio
Entre mares alados y auroras estancadas
..
Todo ha de alejarse en la muerte esconderse en la muerte
Yo t l nosotros vosotros ellos
Ayer hoy maana
Pasto en las fauces del insaciable olvido
Pasto para la rumia eterna del caos incansable
Justicia qu has hecho de m Vicente Huidobro?
Se me cae el dolor de la lengua y las alas marchitas
Se me caen los dedos muertos uno a uno
Qu has hecho de mi voz cargada de pjaros en el atardecer
La voz que me dola como sangre ?
Dadme el infinito como una flor para mis manos
Soy todo el hombre
El hombre herido por quin sabe quin
Por una flecha perdida del caos
Humano terreno desmesurado
S desmesurado y lo proclamo sin miedo
Desmesurado porque no soy burgus ni raza fatigada
Soy brbaro tal vez
Desmesurado enfermo
Brbaro limpio de rutinas y caminos marcados
No acepto vuestras sillas de seguridades cmodas
Soy el ngel salvaje que cay una maana
En vuestras plantaciones de preceptos
Poeta
13 Antipoeta
Culto
Anticulto
Animal metafsico cargado de congojas
Animal espontneo directo sangrando sus problemas
Solitario como una paradoja
Paradoja fatal
Flor de contradicciones bailando un fox-trot
Sobre el sepulcro de Dios
Sobre el bien y el mal
Soy un pecho que grita y un cerebro que sangra
Soy un temblor de tierra
Los sismgrafos sealan mi paso por el mundo
Crujen las ruedas de la tierra
Y voy andando a caballo en mi muerte
Voy pegado a mi muerte como un pjaro al cielo
Como una fecha en el rbol que crece
Como el nombre en la carta que envo
Voy pegado a mi muerte
Voy por la vida pegado a mi muerte
Apoyado en el bastn de mi esqueleto
El sol nace en mi ojo derecho y se pone en mi ojo izquierdo
En mi infancia una infancia ardiente como un alcohol
Me sentaba en los caminos de la noche
A escuchar la elocuencia de las estrellas
Y la oratoria del rbol
Ahora la indiferencia nieva en la tarde de mi alma
Rmpanse en espigas las estrellas
Prtase la luna en mil espejos
Vuelva el rbol al nido de su almendra
S1o quiero saber por qu
Por qu
Por qu
Soy protesta y arao el infinito con mis garras
Y grito y gimo con miserables gritos ocenicos
El eco de mi voz hacer tronar el caos
Soy desmesurado csmico
Las piedras las plantas las montaas
Me saludan Las abejas las ratas
Los leones y l as guilas
Los astros los crepsculos las albas
Los ros y las selvas me preguntan
Qu tal cmo est usted?
Y mientras los astros y las olas tengan algo que decir
Ser por mi boca que hablarn a los hombres
En 26 a 36 para cada palabra subrayada en el texto, seala su sinnimo exacto segn contexto,
subrayando el correcto entre los tres que se indican para cada trmino. Utiliza diccionario lexical
para aclarar el significado de cualquier vocablo. En algunos casos debes realizar adecuacin
gramatical en el contexto.
26. CONVERGER: concurrir- coincidir- desembocar
27. ESTUPOR: asombro- consternacin- estupefaccin
28. TORRENTES: corrientes- ros- afluentes
29. PTRIDO: putrefacto- descompuesto- infecto
30. CONGOJA: angustia- tormento- ansiedad.
31. PLAIDEROS: llorones- quejumbrosos lastimeros
32. RAPSODIAS poemas- poesas- baladas
33. RUMIA: mascada- masticada- mordisqueada
34. DESMESURADO: desmedido- exagerado- inmenso
35. PRECEPTOS: cnones- mandatos normas
36. ORATORIA: elocuencia- locuacidad- persuasin
14 En las preguntas 37 a 46, seala la alternativa que contiene la respuesta a lo que se pregunta en
cada tem. Para cada una de ellas se transcribe el fragmento del texto al cual se refiere la
pregunta.
37. Qu puede esperar Altazor de su cada?
Altazor morirs Se secar tu voz y ser invisible
La tierra seguir girando sobre su rbita precisa
Temerosa de un traspis como el equilibrista sobre el alambre que ata las miradas del pavor
En vano buscas ojo enloquecido
No hay puerta de salida y el viento desplaza los planetas
Piensas que no importa caer eternamente si se logra escapar
No ves que vas cayendo ya?
Limpia tu cabeza de prejuicio y moral
Y si queriendo alzarte nada has alcanzado
Djate caer sin parar tu cada sin miedo al fondo de la sombra
Sin miedo al enigma de ti mismo
Acaso encuentres una luz sin noche
Perdida en las grietas de los precipicios
A) El trmino de su viaje.
B) El atisbo del conocimiento de s mismo.
C) Slo la muerte.
D) El castigo moral.
E) La constatacin de su imperfeccin.
38. A qu se refiere el hablante con la palabra quemar?
Cae
Cae eternamente
Cae al fondo del infinito
Cae al fondo del tiempo
Cae al fondo de ti mismo
Cae lo ms bajo que se pueda caer
Cae sin vrtigo
A travs de todos los espacios y todas las edades
A travs de todas las almas de todos los anhelos y todos los naufragios
Cae y quema al pasar los astros y los mares
Quema los ojos que te miran y los corazones que te aguardan
Quema el viento con tu voz
Soy yo Altazor
Altazor
Encerrado en la jaula de su destino
En vano me aferro a los barrotes de la evasin posible
Una flor cierra el camino
Y se levantan como la estatua de las llamas
La evasin imposible
Ms dbil marcho con mis ansias
Que un ejrcito sin luz en medio de emboscadas
No
No puede ser. Cambiemos nuestra suerte
Quememos nuestra carne en los ojos del alba
Bebamos la tmida lucidez de la muerte
La lucidez polar de la muerte
Canta el caos al caos que tiene pecho de hombre
Llora de eco en eco por todo el universo
Rodando con sus mitos entre alucinaciones
El hombre es
A) un sujeto que no encuentra sentido a la existencia.
B) un ser errtico que busca su centro sumido en la existencia.
C) una persona individualista enemiga de la fraternidad universal.
D) un individuo que trata de construir su espiritualidad.
E) Un ente cuya muerte se vincula al caos.
42. Cul de los siguientes enunciados sintetiza la condicin de identidad de Altazor en el texto?
El hombre, ser humano,
A) perdindose en su dualidad de vida y muerte.
B) reconocindose heterogneo y cambiante en la existencia.
C) luchando contra el peso de la naturaleza.
D) aduendose del cosmos.
E) sufriendo por la conciencia de existir.
43. Considerando la marca textual pertinente, con quin se puede vincular a la voz que apela a Altazor
en el texto?
Con
A) el antipoeta.
B) el ser humano.
C) el mismo Altazor.
D) Dios.
E) el autor.
44. Qu recurso textual contemporneo te permite darle sentido al siguiente verso subrayado?
A) Polisemia.
B) Metatextualidad.
16 C) Ruptura genrica.
D) Flujo de conciencia.
E) Multiplicidad de voces.
45. Cul (es) de los siguientes enunciados es (son) imgen(es) creacionistas en el poema?
I. La nebulosa de la angustia pasa como un ro
II. Una flor cierra el camino
Y se levantan como la estatua de las llamas
III. Estoy solo parado en la punta del ao que agoniza
IV. Las rocas de la muerte se quejan al borde del mundo
V. El sol nace en mi ojo derecho y se pone en mi ojo izquierdo
En mi infancia una infancia ardiente como un alcohol
Me sentaba en los caminos de la noche
VI. Rmpanse en espigas las estrellas
Prtase la luna en mil espejos
Vuelva el rbol al nido de su almendra
VII. Las piedras las plantas las montaas
Me saludan Las abejas las ratas
A) I,II y III
B) II,III,V y VII
C) V, VI y VII
D) II, III, IV, V y VI
E) I, II,III,VI y VII
46. Altazor segn Huidobro es un azor fulminado por la altura, es todo el hombre, pero quin es
tambin de acuerdo con el texto?
A) Un burgus.
B) Un pjaro.
C) Un poeta.
D) Un dios.
E) Un muerto.
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