Informe de Lectura

Problemas de Historia Americana

Profesor Dr. Gustavo Paz.
Alumno Emilio Mannino. 2do cuatrimestre 2017. UNTREF.

En el proceso de estudio de la Independencia de los Estados Unidos, para la clase del

da 26 de septiembre, abordaremos la lectura de los siguientes autores,
_ Alfred F Young . La cultura plebeya inglesa y el extremismo estadounidense en el
Siglo XIX , en Orgenes del Radicalismo angloamericano .
_ Peter Linebaugh y Marcos Rediker. La hidra de la Revolucin. Marineros, esclavos y
campesinos en la historia oculta del Atlntico. ( cap. VII)
_ Erick Foner. La historia de la libertad en EEUU.(cap. 2).

La cultura plebeya inglesa y el extremismo estadounidense en el siglo XIX. Alfred F

Young.
El ensayo intenta reflejar la transmisin de la cultura plebeya inglesa al mbito de las
colonias en Amrica, en el siglo XIX. Como se produce la asimilacin, que cambios se
observan y de qu forma aparecen en los movimientos populares independentistas
norteamericanos de la poca.
El autor plantea la problemtica que los mitos y memorias trados de Inglaterra por los
colonos se han ido transformando, arraigando y dan forma a un colectivo colonial, que
desea seguir siendo parte del Imperio, haciendo respetar sus derechos y libertades, en
un contexto social diferente una costumbre pierde significado y se debilita, las cosas se
ausentan y se van cambiando.
Se plantea los diversos sucesos acaecidos en Boston (1675), Salem (1768), folletos
annimos (1774), y los desfiles populares a raz de la nueva Constitucin (1778). Cada
accin refleja el sentimiento colectivo del pueblo participante en las mismas. Los
marchistas son parte de ese pueblo que se expresa en esas diferentes circunstancias.
Para ejemplificar su pensamiento, el autor elige cuatro episodios, que muestran como
los rituales y tradiciones en principio se transmiten o se llevan consigo, los inmigrantes
con su bagaje cultural a cuestas, la folletera impresa y los cambios de la comunicacin
oral para transmitir su cultura a una alfabetizacin popular, los cambios religiosos que
los puritanos van aplicando a sus formas y costumbres, la integracin o no de los
diferentes grupos sociales a estos nuevos contextos ,los artesanos, los esclavos, los
feligreses, son diversas muestras de cmo se produce la asimilacin, sincretizacin de
los individuos y sus colectivos. Vemos tres tpicos de la cultura plebeya, los rituales del
castigo popular, las tradiciones de la poltica popular y ceremoniales y simbolismos de
los artesanos.
El ritual de castigo, ejecucin, escarmiento por deuda, son formas de poner orden
oficial, de expresiones popular de lo que representa el orden, la moral, lo que
representa el castigo, la vergenza, la humillacin, la confesin y el arrepentimiento,
para el pueblo trabajador, e definitiva expresa su cultura plebeya.
La figura de Oliver Cromwell, es importante en el anlisis del autor. La revolucin
inglesa, adems de ser vista con mucha simpata por los religiosos de la colonia, fue
tan internalizada dentro de la misma, que hubo muchos colonos que viajaron a
Inglaterra para participar en la misma. Fue un honor haber pertenecido al bando de
Cromwell. Se instal en la memoria del pueblo colonial la epopeya del tirano. Pero la
alta poltica cultural que en principio rechazaba las ideas y ejecuciones de Cromwell,
en los tiempos de la revolucin de la Independencia retomo la memoria y los sucesos
heroicos del siglo XVII. El ideario cromweliano estaba en el inconsciente popular, como
salvador, vengador, de las injusticias que padeca el pueblo colonial a manos del Rey y
su Parlamento, fortalecido por el fanatismo religioso, como restaurador de la paz, de
la libertad y el orden parlamentario frente al desgobierno dela monarqua.
En Inglaterra la cultura plebeya no fue revolucionaria ni protorevulucionaria, realizo
tumultos y no revoluciones, acciones directa y no organizandoce democrticamente
con en los Estados Unidos, en Norteamrica la cultura plebeya paso de los tumultos a
la revolucin , de la accin directa a la organizacin democrtica, una oposicin
legitima al orden impuesto por la metrpolis inglesa. El fantasma de Cromwell siempre
estuvo presente.
El Movimiento del Gran Despertar tuvo una implicancia directa en la revolucin de la
independencia.

Una oposicin legitima. El Movimiento del Gran Despertar como modelo extremista.
Patricia U Bonomi.
Las ideas religiosas dentro los estados coloniales aportaron una fuente movilizadora de
la revolucin, como agente del radicalismo revolucionario. Heiwert A.
El Gran Despertar fue un movimiento religioso rupturista de las organizaciones y de las
formas de la Iglesia Presbiteriana del siglo XVIII, en las colonias inglesas de Amrica. El
movimiento fue subvertidor, separatista, de los estamentos religiosos existente, y se
transform en un movimiento con conflictos que legitimaron y justificaron sus
pensamientos. Su lucha se fue fomentando en una implacable perseverancia de sus
actos, transformando la mentalidad de sus seguidores y generando una fuerza
espiritual aguerrida, condicin necesaria para un proceso revolucionara.
La iglesia Presbisteriana entre los aos 1740 y 1750,se produce el cisma y se divide en
presbiterianos y congregacioncitas. Las nuevas facciones Presbiterianas sostienen que
acatar a las viejas facciones de la iglesia son tirnicas, las minoras deben ser
respetadas. Los valores concinciales no prevalecen sobre los individuales, al menos en
asuntos del alma. La legitimidad de oponerse a la imposicin de Vieja Iglesia, no solo es
un derecho , sino un deber sagrado.
Esta idea de la incorporacin de diferentes valores en el colectivo colonial de esta
poca, que observa la autora, en el movimiento de Gran Despertar , no solo es muy
viable la figura de imposicin de elementos de friccin nuevos en el espritu
prerevolucionario, sino que resulta de una importancia superlativa para comprender el
cuadro de gnesis revolucionaria ,tan explosiva como surgi en el proceso de
Independencia de la colonia.

La Hidra de la Revolucin. Marineros, esclavos y campesinos en la historia oculta del

Atlntico.Cap. VII Una cuadrilla variopinta en la revolucin Americana. Linebaugh y
Rediker.

En este capitulo el autor intenta explicar en grado de injerencia en la revolucin y los

proceso posteriores a la independencia que tuvieron los sucesos ocurridos en los aos
1710 , 1720, 1730 y 1740, de movimientos populares llamados por detentadores del
poder de esa poca como cuadrillas variopintas. Su derrota facilitara la expansin de
la esclavitud en los Estado Unidos.
La cuadrillas variopintas no fueron sucesos aislados e inconexos, dice el autor, sino que
fue la base de la Revolucin. Esta, configuro la historia social, organizativa e intelectual
de la poca, dejando demostrado que la Revolucin no fue un acontecimiento elitista,
ni nacional. Y que su gnesis dependa de la circulacin proletaria por el Atlntico. Este
movimiento popular ,de marineros, esclavos, campesinos, colabora para disolver el
Imperio Britnico e inaugura la era de las revoluciones en el Atlntico. De esta forma
interpreta que la revolucin americana esta imbuida de amplia formas de
componentes sociales diversos.
Los diversos suceso ocurridos como , Ley del Timbre (1765), Leyes de
Avituallamiento(1765), Ley de Acuartelamiento militar(1774), Ley fiscal Townsherd
(1767), sancin aduanera Britnica ( 1764/1774), Ley del T(1773), Leyes coercitivas(
1774), fueron protagonistas, y la turba multitnica se transforma en una hidra
polifactica. Las acciones de estos grupos , terminan influyendo en las ideas de los
Padres , Paine, Adams, Otis, Benezet, Alien J., pero tambin generan una fantasma de
anarqua.
Esta guerra de clases, dice el autor, no es tenida en cuenta por Jefferson, Paine debe
tranquilizar a los comerciantes por la falta de marinos, los lideres de la revolucin
intentan poner orden a los tumultos de las cuadrillas, con leyes como la del Orden
Pblico.
Es loable como el escritor intenta demostrar en este captulo como la cuadrilla
variopinta, es la expresin de un movimiento social trunco, con algunas lagunas
histricas en algunos puntos del citado de sus fuentes .La idea del compromiso
revolucionario de los diferentes cuadros sociales es vlida a tener en cuenta, pero todo
movimiento social debe tener bases polticas e identidad de cuerpo necesaria, es
necesario una vanguardia, un grupo hegemnico que indique el camino.

La historia de la libertad en Estados Unidos. Cap 2, Llamarla libertad. Eric Forner.

En el discurso poltico de poca, la esclavitud es una categora poltica, es la negacin,

de los derechos personales y polticos propios por una parte de un gobierno arbitrario,
dice el autor.
Otis,(francs) dice, El parlamento careca de autoridad para gravar a las colonias y
regular el comercio. La libertad debe ser universal, los negros son sbditos britnicos a
quienes las corresponde todos los derechos civiles.
Dickinson J. afirma, los que son gravados con impuestos sin su propio
consentimiento, son esclavos. Gran Bretaa, reino de esclavos. Amrica , ...de hombres
libres.
Los estadounidenses no era el nico pueblo que renda culto a la libertad y se
beneficiaba de la esclavitud. En el siglo XVIII Gran Bretaa, Francia y Holanda que
hacan culto de los derechos civiles y de la libertad , eran grandes comercializadores
de esclavos en el Atlntico. En el tiempo de la Independencia la esclavitud tenia
traduccin institucional en toda Norteamerica,estaba en todos los estados y era la
base de la economa. Jefferson era esclavista.
La posesin de esclavos supona un acceso sls economa, que se consideraba
indispensable de la verdadera libertad.( Virginia 1780, un tres acres de tierra y un
esclavo, para los combatientes de la guerra de la independencia)
Adan Smith, deca, es imposible abolir la esclavitud con propietarios de esclavos.
Nada ms importantes para los liberales que el derecho de autogobierno y a la
proteccin de la propiedad privada.
La revolucin independentista repercuti en el status de la esclavitud y en el comercio
de los mismos.
La esclavitud es una antigedad del pasado, ineficaz econmicamente, una
inmoralidad ( Montesquiu, Hume, Smith)
Benjamn Rush, (1773) parlamentario por Pensilvania, patriota,llamo a propagar la
libertad general, la esclavitud es uno de los crmenes nacionales.
El ejrcito britnico represor de lo independentistas, incorpora a los negros esclavos a
sus filas ,con la promesa de libertad, casi cinco mil se pasan a las tropas del Rey, entre
estos trece le pertenecan a Washington. Los negros advierten la oportunidad y la
hipocresa que les ofreca la idea de libertad.
Heynes, (1776) negro, miliciano independentista, luego pastor, insto a ampliar la
concepcin de libertad, todos los estados tomaron medidas para eliminar la esclavitud,
invocando al poder legislativo par que lo considere por primera vez.
Convencin Constitucional (1787). Madison, ..la institucin de la esclavitud y sus
implicancias constituyen una lnea de separacin.
La Constitucin representa un buen refugio para la esclavitud , pues se compromete a
no abolir la misma por dos dcadas. Genera un importante ingreso de esclavos nuevos.
Por lo que los estados esclavistas se ven favorecidos por lo que la poblacin esclava les
representa en los porcentajes de electores a la legislatura. Entre 1778 y 1848 solo
cuatro presidentes no fueron propietarios de esclavos, afirma el autor. La condicin de
esclavo estaba adherida a la persona en el Estado que se encuentre.
La realidad es que la gesta independentista no libero a la sociedad estadounidense de
la esclavitud.1776/500.000 esclavos 17790/700.000 esclavos. La emancipacin era uno
de los objetivos de la revolucin de Hait de delas revoluciones libertadoras de Amrica
Latina.
La Independencia creo al pueblo estadounidense, lo obligo a revisar una nueva entidad
ciudadano, libre, con derechos, en un nuevo colectivo poltico,
La Constitucin menciona tres pueblos por separado, los indios, otras personas (los
esclavos) y el pueblo.
Occidente creo ideas de libertad , como de derechos humanos universales, concepto
de razas facultades diversa sobre la conducta humana.
Nacionalismo cvico, nacin como comunidad con instituciones y valores polticos
compartidos.
Nacionalismo tnico, comunidad con herencia tnica y lengua compartida.
La nacionalidad estadounidense, combino ambas caractersticas, la sangra y la lealtad
poltica, creo una nacin comprometida con la libertad hasta llegar a la esclavitud. La
comunidad afroamericana resulto casi invisible para la comunidad norteamericana.
Jefferson, ideal de igualdad, los negros libres en Africa.
Locke, la libertad del hombre emana del que posee la razn.
La mujer como ser social acompaa al hombre.1807 , el voto era del varn ,el
ciudadano, republicano por definicin.
Conflictos con carcter de ambicin poltica se desatan con la asuncin de Washington.
1790 duras batallas polticas, expansin del contenido democrtico de la libertad
estadounidense. Imperio naciente imperio de libertades ms imperio de esclavos.
En autor nos ubica en tiempo y espacio en el verdadero sentido que tiene la esclavitud
en el contexto de la lucha por la Independencia y su posterior resultado. Como una
nacin esclavista va forjando sus derechos y libertades a todos sus habitantes, por
supuesto que tarda , pero estaba en su gnesis la esclavitud. Quizs al superar estas
vicisitudes fronteras adentro, se dedique a exportarlas.