Consejera de Cultura

El espacio, la luz, las formas...

aprendemos a ver la Alhambra

Patronato de la Alhambra y Generalife

 El espacio, la luz, las formas...
aprendemos a ver la Alhambra

Este cuaderno pertenece a:

Nombre:

Centro:

Curso:

Fecha del itinerario:

1
Edita: Junta de Andaluca
Patronato de la Alhambra y el Generalife

Autores: Centro de Innovacin Educativa Huerto Alegre

M Luz Daz, David Belln, Juan de Dios Montalvo,
Roser Buscarons, Yolanda del Pino, Pepa Moya,
Manolo Soria, Leonor Moll

Coordinacin: M Luz Daz

Maquetacin y
fotografa: Yolanda del Pino

Colaboradores: Equipo del Programa La Alhambra y los nios:

Inmaculada Montalvo, Laura Luna, Lola Almansa
Equipo pedaggico de la Granja Escuela Huerto Alegre:
Eduardo Mirasol, Jose Antonio Avils,
Miguel Angel Yez, M Adoracin Dominguez
Equipo pedaggico del Aula de Naturaleza Ermita Vieja:
Amparo Alonso, Jorgina Acevedo, Ana Beln Daz,
M Carmen lvarez, Josefa Ruiz

Deposito Legal: GR. 2304/2007

I.S.B.N.: 13:978-84-86827-23-6
 El espacio, la luz, las formas...
aprendemos a ver la Alhambra

Presentacin de la propuesta

1. Plano de la Alhambra

2. Introduccin

La Alhambra: una ciudad amurallada

La Alhambra y su entorno

3. La muralla y las torres

Distribucin y funciones
Materiales y distribucin
Aspecto exterior de murallas y torres

4. Puerta de la Justicia

Aprender a ver, aprender a comprender

Formas, lneas y volmenes
Elementos decorativos y simblicos
Diseo interior de la puerta. Puerta en recodo
Elementos arquitectnicos y espacios

5. El Palacio de Comares

Anlisis de espacios: lectura de la planta

El patio de Comares: anlisis del espacio
Sustentacin del edificio
El deleite en el patio, percepciones y sensaciones
Saln de Embajadores

6. El Palacio de los Leones

Distribucin espacial: lectura de la planta

El prtico
La fuente de los Leones
Arquitectura y naturaleza
La contemplacin del patio
Sala de los Abencerrajes
Sala de los Reyes
Sala de los Dos Hermanas

7. El Palacio de Carlos V

8. La Rauda

3
Presentacin de la propuesta

La Alhambra como obra arquitectnica

Probablemente habrs visitado la Alhambra en otras ocasiones y te habrs dado cuenta

de que la podemos contemplar desde muchas perspectivas: desde el arte, la historia, las
matemticas, la geometra, la poesa, la ciencia, el estudio de la luz, del color, el estudio
del agua... Nosotros te vamos a proponer una nueva forma de ver la Alhambra en la que
adems, podemos englobar las otras. Se trata de mirarla, de aprender a observarla como
un edificio, como una obra de arte de la arquitectura y a partir de este anlisis poder
comprender cualquier otro edificio generalizando las claves que vamos a utilizar en esta
tarea. Imagnate que aprendes a descifrar las claves estticas de un cuadro, stas te
servirn para analizar cualquier obra pictrica que contemples en otras situaciones. Se
trata de cultivar tu capacidad de percepcin como proceso de conocimiento y disfrute.

Para comprender la Alhambra como una obra de arte arquitectnica vamos a utilizar la
definicin de arquitectura que Vitrubio, arquitecto romano, estableci en su poca, hacia
el ao 25 a. c. y que ha permanecido vigente desde la antigedad. La arquitectura,
debe proporcionar utilidad, solidez y belleza.

Por utilidad, Vitrubio entiende la disposicin de las habitaciones y los espacios de forma
que se adecuen a su uso y adems que el edificio se adapte perfectamente a su em-
plazamiento. Por solidez entenda que los cimientos deban ser slidos y los materiales
de construccin deban ser adecuadamente elegidos. Belleza significaba para l, que el
aspecto de la obra fuera agradable, de buen gusto y sus elementos estuvieran adecua-
damente proporcionados en arreglo a los principios de la simetra.

Por lo tanto, en nuestro itinerario nos vamos a centrar en los siguientes aspectos de la
Alhambra para comprenderla como un edificio: utilidad y funciones de sus construcciones
(murallas, puertas, palacios, patios...). Solidez y tecnologa de construccin cmo se
sustenta la Alhambra?, qu estrategias constructivas se han utilizado? Y por ltimo, la
belleza, el disfrute y percepcin del edificio.

Utilidad / funciones

Nos acercaremos a la Alhambra como ciudad, con su entramado de calles y barrios,

como fortaleza, como smbolo del poder poltico y religioso destinado a glorificar al Islam,
al sultn y a Dios a travs de su arquitectura. Adems, conoceremos la Alhambra
como casa o palacio habitable para las personas que all vivieron.

La arquitectura nos afecta constantemente, configura nuestra conducta, y condiciona

nuestro estado de nimo psicolgico. Todas las personas estamos obligadas a tener
trato con la arquitectura. La arquitectura ms que ser un mero cobijo o paraguas
protector es tambin la crnica fsica de las actividades y aspiraciones humanas.
Es nuestro patrimonio cultural (1).

4
Solidez / tecnologa de construccin
Desde esta perspectiva analizaremos
algunas de las estrategias constructivas
que se utilizaron en la Alhambra, dis-
posicin y forma de muros, columnas,
bvedas, techumbres, orientacin... as
como otros elementos arquitectnicos
especiales como la vegetacin, el agua,
la luz...
La arquitectura es la ciencia y el arte
de la construccin, para entender ms
claramente el arte de la arquitectura y
su discurso simblico es preciso com-
prender la ciencia de la construccin
arquitectnica.. (2)
Belleza / disfrute y percepcin
Nos detendremos en la distribucin
de espacios, en las formas y lneas
de los edificios. En la decoracin,
en el tratamiento de la luz, as como
en la adecuacin de los edificios a
la condicin humana, en su habita-
bilidad, en la capacidad de integrar
el paisaje exterior en el interior, en
los juegos de luces y sombras, en
los sonidos, en definitiva el ambien-
te que se respira y por supuesto en
la cultura, creencias y simbologa
que gener todo ello.
El ser humano piensa mientras
construye, razn por la cual la
edificacin humana es un acto
consciente, un acto que engloba
innumerables decisiones y al-
ternativas. Este hecho es el que
distingue las construcciones hu-
manas de los nidos de los pjaros
y las celdas de las abejas que son
construidos como resultado de una
programacin gentica. Los seres
humanos construyen para satis-
facer una necesidad pero an as
sus obras expresan sentimientos
y valores. (3)
(1), (2), (3) Fuente: Entender la arquitectura, sus
elementos, historia y significado. Leland M. Roth
5
Presentacin de la propuesta

Plano de la Alhambra

6
1. Puerta de la Justicia
2. Palacio de Comares
3. Palacio de los Leones
4. Palacio de Carlos V

7
Presentacin de la propuesta

8
Introduccin

La Alhambra: una ciudad amurallada

La Alhambra fue una pequea ciudad diseada para servir, albergar y proteger a los
sultanes y allegados de la familia real que habitaban en diferentes palacios. Por ello, la
Alhambra es un recinto fuertemente fortificado y estructurado interiormente en zonas: la
Alcazaba (barrio militar), la Medina (barrio de artesanos, comerciantes y servidores de
la familia real) y la zona de los Palacios (residencia real). Estos barrios se comunicaban
o separaban entre s, a travs de una trama urbana de calles de las que an quedan
restos. En el museo de la Alhambra podemos contemplar un fragmento de la calle Real
Alta y cmo sta discurra junto a la Acequia Real, desde la puerta del vino hasta la Torre
del Agua.

A juzgar por los restos y las ltimas exploraciones realizadas puede afirmarse que la
Alhambra estaba perfectamente estructurada en torno a tres vas principales de comu-
nicacin. En primer lugar el mal llamado foso que aparte de servir como tal en caso de
necesidad, era en realidad calle de Ronda para la guardia, y calle principal de circunva-
lacin del recinto de la Alhambra, aislando y uniendo simultneamente todas sus depen-
dencias intramuros. En segundo lugar, la calle Real Alta arteria principal de la Medina a
la que ponan en comunicacin con las dems zonas de la Alhambra; tena un curioso
trazado con una perfecta distribucin de edificios pblicos y privados. La tercera va, la
calle Real Baja, vena a ser una sntesis de las dos anteriores, pues aparte de servir
de comunicacin a la zona de palacios, era igualmente foso de aislamiento entre sos
y la Medina. Finalmente, exista un entramado de pequeas calles de las que pueden
identificarse varias. (1)

(1) Jess Bermdez Lpez: Notas sobre la traza urbana de la Alhambra: sus calles principales. Acta del II Congreso de arqueologa
medieval espaola. Madrid 1987. Pp. 443-450 vol. II

9
Presentacin de la propuesta

Esta pequea ciudad

formaba parte de un
ncleo urbano ms
grande, Granada,
constituido a su vez
por numerosos ba-
rrios aislados entre
s, cada uno de ellos
estaba rodeado por
sus propias mura-
llas, manteniendo su
personalidad basa-
da en cuestiones de
funcionalidad (pro-
teccin) o de origen
(agrupacin aten-
diendo a los oficios
o gremios).

Fuente: Plano de la Granada rabe. Seco de Lucena. 1910

Como podemos observar, la Alhambra como ciudad palaciega tena las connotaciones de
cualquier ciudad islmica: una muralla, el entramado de calles irregulares, diferentes zonas
o arrabales. Pero con algunas caractersticas a destacar: funcionaba como un organismo
independiente y mantena sus propios contactos con el exterior. El emplazamiento geogrfico
en una colina aislada y separada del resto, as como el potente amurallamiento reforzaba
dos expresiones simblicas de poder: el aislamiento y la elevacin.

Podemos decir, en suma, que los constructores de esta ciudad aceptaron o aprovecha-
ron las sugerencias del terreno para en consonancia con l, formalizar una arquitectura
expresiva de esas ideas. As pues el emplazamiento geogrfico acentuado por la propia
arquitectura (sistema de fortificacin) tiene un significado de orden poltico (1).

10
La Alhambra y su entorno

La Alhambra mantiene con el entorno relaciones estticas y funcionales importantes:

Por un lado, la belleza de su arquitectura se ve realzada por el paisaje que la circunda.

Es decir, la Alhambra contemplada desde el Albayzn no produce las mismas sensa-
ciones perceptivas con Sierra Nevada al fondo que sin ella.

El emplazamiento en una colina elevada sobre la ciudad nos hace disfrutar de unas
vistas espectaculares desde el interior determinando este hecho la propia arquitectura
del edificio donde se colocan terrazas, vanos (ventanas, puertas) y miradores... para
introducir el propio paisaje en la construccin.

Adems, esta situacin dominando la ciudad y separada al mismo tiempo de ella, realza
e idealiza el poder que representa.

Una arquitectura no se reduce a los lmites fsicos de la misma: su imagen tiene una
amplitud dada por el lugar donde se sita (1).

La Alhambra est vinculada con el entorno tambin a un nivel prctico: toma de l en

primer lugar uno de los elementos ms importantes a nivel arquitectnico, simblico y
funcional, el agua. Y en segundo lugar obtiene todo lo que producen los huertos de su
alrededor y materiales constructivos para sus edificios.

Las cualidades de este entorno las

describi el ltimo rey Zir del siguien-
te modo:

Se fijaron en una bella llanura sur-

cada de arroyos y cubierta de rbo-
les..., les llam tambin la atencin
la montaa..., y se dieron cuenta de
su posicin central en relacin al
resto del pas. Delante se extenda
la vega, a cada lado los parajes de
Al-Sawuja y al-Sath detrs del monte.
Les encant el sitio en medio de una
rica comarca a cuyo alrededor se
extendan las instalaciones de los
labradores (2).

(2) Cuadernos de la Alhambra.

Concurso de ideas. 1988

11
La muralla y las torres

12
La muralla y las torres

Distribucin y funciones

La Alhambra est rodeada por una muralla de unos 2.200 m. de permetro. Est formada
por unas 33 torres distribuidas irregularmente, perfectamente interconectadas visualmente
para reforzar la defensa. Las torres del Oeste y las del Sur tienen una funcin exclusiva-
mente militar, por que era el lugar por el que ms fcilmente se podra acceder al recinto,
debido a las condiciones geogrficas del terreno. Las del norte disponen de estancias para
vivir, aprovechando que aqu es la naturaleza la que proporciona la mejor defensa.

13
La muralla y las torres

Materiales y disposicin

La Alhambra se sustenta sobre amplios muros en algunos casos de 3 m. de grosor,

construidos con materiales pobres, es decir, de fcil produccin y bajo coste (ladrillos,
argamasa, cantos de ro).

En el proceso de construccin de un muro se pueden emplear y distribuir los materiales

fundamentalmente de dos formas.

Mampostera: obra que se hace con piedras desiguales o toscamente talladas unidas
con argamasa y sin que stas formen filas o sigan un orden determinado. stos mate-
riales llamados pobres y blandos, suelen aparecer camuflados bajo capas de estuco,
cermica, placas de piedra... En el caso de la Alhambra, stos se extraan de la colina
de la Sabika o zonas colindantes.

Sillera: obra que se hace con piedras talladas en forma de prisma regular, dispuestas en
filas una sobre otra. Se suelen llamar materiales nobles y duros (mrmol, piedra...), no
precisan de revestimiento que los oculte a la vista. Para su extraccin era imprescindible
acudir a las canteras. Suelen ser materiales de difcil produccin y coste elevado.

En la Alhambra predomina la mampostera en la elaboracin de sus muros, encontrando

silleras principalmente en los muros de origen cristiano.

14
Observa y compara estos dos sistemas de construccin o disposicin
de materiales:

Cul es ms resistente?, por qu?

Cul permite una construccin ms rpida y barata?

Crees que existe alguna relacin en el uso de la mampostera (materiales pobres y

blandos) con el lema nazar Slo Allah permanece, ni los hombres ni sus obras pue-
den ser eternos. Si es as, cul crees que sera el destino ltimo de la Alhambra?

15
La muralla y las torres

Tcnica de construccin del

muro: el tapial

El tapial es una tcnica que

utiliza moldes de madera no
muy grandes formados por
tableros verticales y horizon-
tales que se rellenan de arga-
masa, parecidos a los actua-
les encofrados metlicos que
se llena de hormign. Una vez
seca, los tableros se retiran
quedando el muro formado,
y se reutilizan para seguir
haciendo el muro. Quedando
el muro construido, compacto,
homogneo y flexible para M. Fullana, Diccionari de lArt i oficis de la Construcci
acomodarse el terreno.

Ejecucin y disposicin del

muro

Era frecuente que los muros

presentaran un zcalo de si-
llera. Sobre estos sillares se
continuaba construyendo el
muro con tapial, que se refor-
zaba con hileras de ladrillos.
Si te fijas bien los materiales
ms pesados se situaban en
las zonas inferiores y los ms
ligeros en las superiores por
cuestiones de resistencia y
estabilidad. Esto evidencia el
uso razonado que los musul-
manes practicaban en la dis-
posicin de los materiales.

16
Aspecto exterior de murallas y torres

La arquitectura de los nazares se despreocupa de los exteriores y ofrece sus muros sin
decoracin, con algunas excepciones. As, el aspecto exterior de torres y murallas presenta
una superficie homognea, sin decorar, con volmenes cbicos de similar tamao. Todo
ello para realzar la idea de lugar inexpugnable e incluso a veces de camuflaje.

Estrategia de Analiza un fragmento

construccin militar de muro

Evidentemente el inge- Plantea hiptesis sobre cmo

niero o proto-arquitecto era la muralla en aquella poca
(biyian), como se le cita en (color, recubrimiento, interven-
las fuentes, establece el ciones posteriores...).
replanteo de lo proyectado,
pero tiene que ejecutar la
obra en rpidos plazos.
Parece evidentemente,
que trabajan varios equipos
simultneamente, que se
nutren de mano de obra
local. El trabajo primario es
cerrar el recinto. Para ello
la evidencia arqueolgica
sugiere la presencia de
trenes de mulas que llevan
los materiales a distintos
equipos de trabajo. Ello
permite cerrar rpidamente
el recinto a una cota aproxi-
madamente de un metro
o algo ms en un tiempo
relativamente pequeo una
vez realizado el acopio de
materiales.

Fuente: Arte islmico en

Granada. Propuestas para
un museo de la Alhambra.
Reflexiones sobre las forti-
ficaciones andalusies. Juan
Zozaya. Pp. 75 a 81.

17
Puerta de la Justicia

18
Puerta de la Justicia

Aprender a ver, aprender a comprender

Vamos a observar detenidamente la puerta para interpretar y comprender el porqu y

para qu de su diseo arquitectnico (solidez, utilidad, belleza).

Materiales de construccin Elementos arquitectnicos

Con qu materiales est Mediante que elementos arqui-

construida?, dnde se tectnicos se sostiene?, dnde
sitan?, por qu? estn situados?

Son todos los elementos del mismo tamao,

material y forma?

Conoces sus nombres? (si no es as puedes

consultar un diccionario de trminos artsticos).

19
Puerta de la Justicia

Elementos Funciones
decorativos de esta puerta

Ves elementos de- Despus de haber ob-

corativos? Descrbe- servado la puerta (sus
los. Dnde estn materiales, elementos
situados? ornamentales, inscripciones...) po-
dras formular alguna hiptesis que
explique su funcin:

1. Religiosa
2. Utilitaria
3. Defensiva
4. Poltica

Qu pueden significar? Razona

tu respuesta.

Qu impresiones te causa esta Todas estas cuestiones que nos han va-
puerta? Poder, debilidad, lujo, aus- lido para comprender esta puerta, pode-
teridad, riqueza, pobreza, reposo, mos concretarlas en los siguientes puntos,
agitacin, ascensin, movimiento, que constituyen el esquema de anlisis de
estabilidad... Razona tu respuesta. este edificio, la Alhambra, y que podremos
utilizar para profundizar en la comprensin
de cualquier otro.

Utilidad / funciones
- funcin para el que fue creado
- simbolismo e ideas que quiere transmitir

Solidez / tecnologa de construccin

Porqu se construy de esta ma- - materiales de construccin
nera? (aspectos simblicos). - estructuras arquitectnicas y de sustentacin

Belleza / disfrute y habitabilidad

- elementos decorativos
- sensaciones que produce

20
Formas, lneas y volmenes

Las formas, las lneas y los volmenes de esta puerta refuerzan las ideas de defensa, de
intimidacin, de poder, de fuerza, de importancia... al tratarse de una masa robusta en
forma de cubo macizo, donde observamos lneas ascendentes, insistiendo en ideas de
elevacin y poder, y lneas horizontales que refuerza la idea de estabilidad y fortaleza.
Adems si miramos atentamente esta puerta, queda recortada en gran contraste entre
el fondo azul del cielo y su color clido, haciendo que el volumen se engrandezca sobre
el fondo de azul fro.

Describe las formas y las lneas que percibes en esta puerta y atrib-
yeles significados.

Formas
Lneas
Volmenes
Texturas
Contrastes cromticos

21
Puerta de la Justicia

Elementos decorativos y simblicos

Como decamos, los exteriores no se decoran, a no ser que se trate de un lugar excep-
cional o de gran importancia.

El anlisis de los elementos decorativos de esta puerta nos lleva a concluir que no era
slo un lugar de entrada a un sitio importante, sino algo ms. Parece ser, por los motivos
decorativos y su disposicin, as como por algunas inscripciones, que esta puerta tena
un cierto carcter religioso. Adems de elementos decorativos de carcter constructivos
como arcos, capiteles, columnas... hay otra serie de elementos simblicos que refuerzan
esta idea (mano derecha, la llave, inscripciones de los capiteles de la puerta interior).

Describe los elementos de carcter decorativo.

Describe los elementos de carcter simblico.

22
De los elementos decorativos de esta puerta
hay cuatro que llaman especialmente la aten-
cin por el simbolismo que encierran.

La mano derecha

Tradicionalmente en oriente, es smbolo de

buena suerte que impide el paso de los malos
espritus. Desde esta interpretacin puede
ser que est colocada aqu como talismn
protector de la Alhambra y sus habitantes.
Es costumbre entre los persas llevarse la
mano a la boca con la palma hacia afuera
para cerrar el paso al espritu maligno (1).
Adems la mano llamada por los musulma-
nes al-hanza, representa los cinco preceptos
del Islam: creer en Allah y Mahoma, el ayuno
en el mes de Ramadn, peregrinacin a la
Meca por lo menos una vez en la vida, la
limosna y hospitalidad y orar cinco veces
al da.

La llave

Se suele colocar en las entradas a lugares

regios. Puede simbolizar la llave de Mahoma
que abre las puertas del cielo, relacionando
la figura del sultn con la de Dios.

La Virgen

Es una clara referencia religiosa de la poca

de los Reyes Catlicos. Su ubicacin en este
lugar quiere dejar claro el triunfo del Cristia-
nismo sobre el Islam.

La escritura de los capiteles de la puerta

de entrada: Aparece el precepto religioso
bsico del islam: No hay ms Dios que
Allah, Creador, nico, Verdadero y Mahoma
su profeta y mensajero.
(1) Tratado de la Alhambra. Antonio Enrique pg. 109

23
Puerta de la Justicia

Diseo interior de la puerta. Puerta en recodo

Si te fijas bien en el esquema de la planta de la puerta, vers que se trata de una puerta
en triple recodo, con un recorrido interno en zigzag y en cuesta, que dificulta la entrada
en el ataque y facilita las maniobras militares desde dentro para la defensa.

Planta de la Puerta de la Justicia

24
Elementos arquitectnicos y espacios

Los espacios que traza el triple recodo estn cubiertos por bvedas. Esto no llamara
nuestra atencin de no ser porque aparecen tres tipos diferentes de bvedas a modo de
alarde tcnico, probablemente por la importancia que hemos resaltado de esta puerta.

Quiz estas bvedas y paredes llevaban un enlucido con pintura imitando ladrillos, con
claro carcter decorativo. De sto an podemos observar algunos restos originales en
el interior de esta puerta.

Qu es una bveda? Funciones arquitectnicas

Cuando cubrimos un espacio podemos utilizar dos sistemas:

Sistema adintelado, es el ms antiguo. Su origen se halla en dos elementos ver-

ticales que pueden soportar un tercero horizontal, llamado dintel. El desarrollo de
este sistema desemboc en construcciones de cubiertas planas.

Sistema abovedado, la bveda tiene su base en el arco, elemento sustentante

que permite salvar grandes espacios de puertas y ventanas. As, la prolongacin en
profundidad del arco de medio punto, dar origen a la bveda de can, estructura
abovedada bsica. Del resultado de la interseccin de infinitas bvedas de can
surgirn nuevos tipos de bvedas: esquifada, vaida, crucera...

La arquitectura abovedada permitir abrir grandes espacios sin apoyos intermedios

(columnas, pilares) y repartir el peso vertical de la gravedad de las cubiertas de
piedra, desvindolo lateralmente (trayectoria curva) hacia las paredes y los pilares.
Tambin realza la belleza visual (esttica) del espacio cubierto.

En la Alhambra aparecen ambos sistemas. El sistema abovedado se aplicar exclu-

sivamente en la Alcazaba y torres defensivas, por ser un sistema innovador. Mientras
que en los palacios se usar el sistema adintelado, relacionado con la arquitectura
tradicional, aunque ste aparecer camuflado por medio de falsas bvedas colgantes
en madera y yeso de nula funcin arquitectnica (sustentante). De este modo podre-
mos hablar de una Alhambra funcional con el uso de la bveda y una Alhambra
decorativa con un adintelado camuflado.

25
El Palacio de Comares

26
El Palacio de Comares

Planta del Palacio de Comares

1. Mexuar
2. Oratorio
3. Cuarto Dorado
4. Patio Dorado
5. Prtico sur
6. Viviendas laterales
7. Prtico norte
8. Sala de la Barca
9. Saln de Embajadores
10. Baos
11. Patio

27
El Palacio de Comares

Anlisis de espacios: lectura de la planta

Vamos a observar sobre esta planta la distribucin de los espacios, las dimensiones, su
composicin y orientacin.

Localiza en el plano El Patio

los diferentes espa-
cios En la casa urbana el patio es un elemento
fundamental de articulacin del edificio.
Mexuar Limita un espacio donde se pueden desa-
Oratorio rrollar muchas tareas cotidianas y disfrutar
del aire libre, protegiendo de las miradas
Cuarto Dorado
e inconvenientes del mundo exterior.
Patio Dorado
Prtico sur Tener un buen patio deba ser la principal
Prtico norte ambicin de todo ciudadano del emirato
Viviendas laterales nazar, como hasta hace poco lo era en
Sala de la Barca Marruecos. Una regla tradicional de la
Saln de Embajadores esttica de este pas atlntico y medite-
Baos rrneo al mismo tiempo, como al-Andalus,
Patio dice que para hacer una casa se coge
un puado de aire y se le sujeta con unas
paredes.
Vamos a analizar algunos deta- El carcter de los patios est ntimamente
lles ligado a su tamao, que oscila desde los
851 m2 del Patio de Comares hasta los 6
Relaciona las diferentes estancias m2 escasos de varias casas de la Alcazaba
con los puntos cardinales: traza una de la Alhambra. El primero, adems de
lnea imaginaria que vaya de norte a cumplir las funciones de comunicar, ilu-
sur y otra de este a oeste qu orien- minar y ventilar las diversas estancias, y
tacin predomina en las estancias ser lugar de relacin entre los usuarios,
ms importantes?, por qu? como sucede en todos los patios naza-
res, deba utilizarse para funciones de
representacin, pues por all pasaran
los invitados a las recepciones privadas,
que el sultn celebrar en el Saln de
Comares. Por el contrario, en los redu-
cidos patios de las casas ms modestas
de la Alcazaba, la ornamentacin sera
Fjate en el oratorio prximo al Mexuar mnima, pues difcilmente haba espacio
qu orientacin tiene?, por qu para cumplir las funciones bsicas.
crees que tiene esta orientacin?
Fuente: Antonio Orihuela Uzal. Casas y
Palacios Nazares Siglos XIII-XV

28
Cmo se distribuyen los espacios
y estancias del palacio? Realiza
una breve descripcin.

El Patio de Comares

Situacin / Forma / Tamao / Orientacin

Alberca, arrayanes y canalillos

Posicin / Forma / Orientacin

El Saln de Embajadores

Situacin / Forma / Dimensiones / N de alcobas

29
El Palacio de Comares

30
El Palacio de Comares

El Patio de Comares: anlisis del espacio

Planta Alzado

Qu forma tiene el pa- Qu elementos arquitectnicos sostienen el

tio? (cuadrada, rectangu- edificio?, muros, pilares, columnas?
lar, circular...).

De qu materiales estn realizados?

Qu orientacin tiene: Cmo se distribuyen las estancias?

norte-sur, este-oeste?,
por qu?

Dnde estn situadas los volmenes ms impor-

tantes, en los lados mayores o los menores?

Qu elemento destaca
en el patio?, dnde est Hay algunos elementos arquitectnicos que los
situado? diferencian?

Cuntos pisos identificas en las diferentes

estancias?

31
El Palacio de Comares

Sustentacin del edificio

Tanto en el Palacio de Comares

como en la Alhambra, en general,
encontraremos dos tipos de sopor-
tes: los muros y las columnas.

Los muros

Van unidos a formas geomtricas

simples tales como el cuadrado o
rectngulo y nunca estn articula-
dos, siempre son rectos.

No se ve el material con el que

estn realizados, ya que estn
revestidos de decoracin. Po-
demos deducir que tienen dos
funciones bsicas: como elemento
de sustentacin del edificio y como
superficie que se ornamenta.

Si continuamos observando, vere-

mos que los muros estn interrum-
pidos por puertas y ventanas, con
arcos de diversas formas, siempre
decorados.

Cuntos tipos diferentes de ar-

cos observamos en el patio?

Analizando los arcos con deteni-

miento descubriremos que pocas
veces constituyen unidades es-
tructurales arquitectnicas, como
ya sabes cumplen mas bien una
funcin decorativa y se utilizan
tambin como delimitadores vi-
suales de espacios.

32
Las columnas

Las columnas tienen caractersticas co-

munes en todos los palacios: son esbel-
tas y de dimensiones reducidas. Estn
articuladas en tres partes: basa, fuste
(rematado con un collarn) y un capitel
cbico policromado.

Sustentacin arquitectnica y
dimensin humana

Si observamos detenidamente descubri-

remos que las columnas se adaptan a
nuestra altura. Esto hace que se humanice
la arquitectura y se adapte a las medidas
de las personas. Puedes comprobarlo en
la alcoba del trono en el Saln de Emba-
jadores, los alhames de los prticos, las
habitaciones de las mujeres...

De esta forma las salas ms grandes

nos impresionarn, pero no las hallare-
mos desproporcionadas; al igual que en
las ms pequeas sentiremos estar en
espacios muy acogedores. Esta caracte-
rstica manifiesta una clara intencin de
construir para el ser humano, atendiendo
a sus dimensiones, en cada uno de los
diferentes espacios.

Sabas que...

A las columnas se les colocaba plomo

en la parte inferior y superior del fuste,
para darles mayor flexibilidad, en caso
de temblores de tierra. Recuerda que
Granada es una ciudad de mltiples
terremotos.

33
El Palacio de Comares

El deleite en el patio,
percepciones y sensaciones

Cuando percibimos un objeto nuestros ojos

se ven impresionados por mltiples estmulos
e informaciones. En este patio nos vamos a
centrar en tres de estos estmulos, para obser-
varlos y comprenderlos mejor: lneas, texturas
y colores.

Las lneas

Si miramos el patio y la torre percibimos la

presencia de tres tipos de lneas bsicas. En
el patio, la horizontal, en la torre la vertical y
en los prticos las lneas curvas. Las lneas
horizontales nos producen una sensacin de
reposo, por la identificacin de nuestro cuerpo
en posicin horizontal. Las verticales nos pro-
ducen una sensacin de aspiracin, movimiento
ascendente, elevacin, relacionndose sto
con nuestros cuerpos que se mantienen en
pie mediante multitud de acciones musculares.
Las lneas curvas nos transmiten idea de movi-
miento continuo que proporciona al edificio una
mayor fragilidad, dinamismo y belleza.

Un especial recorrido visual

Estas lneas nos conducen a travs del patio

para realizar un recorrido visual progresivo,
destinado a centrar toda nuestra atencin en
la Torre de Comares, elemento ms destacado
del patio. Situndonos en el prtico sur nuestra
visin se centra en la alberca y resbalando sobre
ella, nuestra mirada se dirige hacia las verticales
de las columnas del prtico norte que conduce
nuestra mirada hacia las lneas curvas de los
arcos. Despus nuestra mirada se coloca en
el arco central, el ms grande y peraltado, que
nos obliga a continuar nuestro recorrido hacia
la torre de Comares y desde ella al cielo.

34
Las texturas

Vamos a sentir las texturas de la su-

perficie de los objetos que veamos
sin tener que tocarlos.

Podemos comprobarlo, fcilmente,

observando los materiales con los
que se construye el palacio. En
el patio vemos mrmol en el sue-
lo, agua en la alberca y arrayn.
Podis sentir la superficie fra y
pulida del mrmol, la humedad del
agua y la suavidad de las hojas del
arrayn? Comprobamos as que
mediante la visin adquirimos y
transformamos sensaciones visua-
les en tctiles. Todo objeto transmite
adems de impresiones puramente
visuales, impresiones tctiles.

Los colores

El patio del palacio tambin es rico

en contrastes cromticos. En el pa-
vimento podemos percibir el blanco
del mrmol que contrasta con el
verde intenso del arrayn; el color
del cielo con la torre y el prtico,
reflejados adems en la alberca.
Debemos recordar que todas las
paredes, decoradas con estucos,
estaban ricamente policromadas.
Por lo tanto, en su origen este espa-
cio era an ms rico en colorido.

35
El Palacio de Comares

La importancia de la luz

La luz en el patio tiene una gran importancia tanto a nivel visual como arquitectnico.
Situados en el lado sur mirando hacia el norte percibiremos diferentes gradaciones en
la intensidad de la luz. Esta va a verse disminuida, en un primer momento, en el prtico
cuyos arcos decorados con paos de sebka la tamizan y filtran.

Si nos adentramos en el interior de la torre de Comares percibimos la sala de la Barca

una nueva iluminacin, en grado menor que la del prtico, terminando prcticamente en
completa oscuridad en el Saln de Embajadores.

Las diferentes unidades arquitectnicas del palacio, patio, prtico, Sala de la Barca, Saln
de Embajadores, se relacionan armnicamente entre s en cuanto a iluminacin se refie-
re. De esta forma, si la luz se convierte en medio de unin de las diferentes estructuras,
deberemos entenderla como un elemento arquitectnico en s mismo.

Adems, la luz acta matizando en cada poca del ao, los colores, la decoracin del edificio
y sus volmenes, provocando variaciones cromticas diferentes en cada estacin.

Anota tus percepciones

36
El agua,
universo de sensaciones

El agua es un elemento siem-

pre presente en el interior
de los palacios. La podemos
percibir en unas ocasiones
esttica, contenida en una
alberca, y en otras dinmica,
discurriendo por canalillos.
Desempea diferentes fun-
ciones: refrescar el ambiente,
embellecerlo con sus reflejos y
producir un agradable sonido.
Adems, podemos conside-
rarla, al igual que la luz, como
un elemento arquitectnico,
ya que:

refleja las construcciones que

estn junto a ella: en el pa-
lacio de Comares no vemos
slo un palacio, sino dos, uno
que se puede tocar y otro
que no, pero que tiene tanta
importancia visual como el
primero.

potencia la visin arquitec-

tnica, creando perspecti-
vas de mayor profundidad,
aumentando visualmente el
tamao de las construccio-
nes que se reflejan en ella.

El agua, adems, tiene un sen-

tido simblico y religioso como
elemento de purificacin.

...cuando en el resto de Europa

se hacan castillos en el aire, en
Granada se hacan palacios so-
bre el agua. (Titus Burkhard).

37
El Palacio de Comares

La gradacin de la luz y de la temperatura. Aspectos bioclimticos

En el prtico vamos a encontrar, adems de efectos visuales que nos deleitan, aspectos
bioclimticos.

En los prticos podemos refugiarnos en sus suaves sombras, protegindonos del sol
directo. El cuerpo se va adecuando progresivamente a la sensacin de frescor que se
har ms intensa a medida que entremos al interior de las estancias. De esta manera se
evitan cambios bruscos que producirn sensaciones desagradables.

Esta transicin y adecuacin suave a distintos ambientes tambin se cuida a nivel vi-
sual: nuestra pupila, aqu en el prtico, experimenta una primera relajacin. Al estar ya
refugiada de la intensa luz solar, el ojo tambin se prepara para una suave transicin a
zonas ms oscuras.

Por lo tanto, en verano, en el edificio se crean estas sombras y gradaciones y en invierno,

la luz penetra hasta el Saln de Embajadores. De esta manera, a travs de un planificado
estudio de orientacin Norte-Sur, se consigue que el edificio se adecue a las distintas
estaciones del ao y satisfaga las necesidades ambientales que se requieren en casa
poca para una estancia confortable.

38
39
El Palacio de Comares

Los alicatados: composicin y formas

En casi todos los zcalos de la Alhambra encontramos decoracin de alicatados. Aunque

los motivos varan, vamos a descubrir que todos se basan en dos esquemas principales:

La repeticin de un motivo principal en torno al cual se configuran otros elementos, que

al repetirse y desplazarse sobre dos ejes diferentes generan el conjunto e imagen final.
Esto determina que nuestra mirada se puede concentrar en un elemento individual o
en toda la composicin. Tambin podemos dejarla jugar libremente por la superficie,
captando figuras iguales pero dispuestas en ejes diferentes (una vertical, otra horizon-
tal por ejemplo) Estas caractersticas nos dan una sensacin de fuerte dinamismo y
constante cambio.

Alicatados donde el conjunto no puede reducirse a elementos individuales. En stos a

partir de la imagen global pueden captarse otras imgenes, estando sin embargo todas
interrelacionadas y no existiendo ningn elemento que pueda desligarse del conjunto,
pues sta es indivisible. Estas percepciones se producen debido a los procedimientos
de representacin utilizados: cambios de escala, rotacin, saltos de nivel...

De esta forma comprobaris que la composicin se basa en el ritmo repetitivo y la esti-

lizacin de los elementos.

40
El alicatado del alham del Portico norte:
efectos visuales

Este alicatado podemos contemplarlo de dos formas:

una primera global, captando toda la superficie y todas
las formas en su conjunto, una segunda en la que cap-
taremos slo los elementos individuales. Realizaremos
un viaje visual desde lo global a lo puntual y viceversa,
muy estimulante y significativo.

En nuestra primera visin general observaremos cmo

el alicatado, nos transmite una continua sensacin de
movimiento, as como a un incesante cambio de los
motivos que aparecen ante nuestra retina.

Puede parecer que contemplamos el suave movimiento

de las olas del agua, reforzada esta idea por los tonos
de colores que tiene el alicatado.

Observamos tringulos hlices de diferentes colores con cen-

tro hexagonal blanco, como figura base. Esta figura dispuesta
sobre ejes diagonales, se repite en toda la superficie.

Esta figura que nos parece la nica existente puede

cambiar al instante, cmo? Observamos las tres aspas
de un mismo color unidas por el hexgono blanco. De
repente las aspas se sueltan, pudiendo unirse cada una
de ellas con otras dos de otro color en su vrtice. Un
mismo elemento es ora una cosa ora otra.

Anota tus percepciones y

sensaciones

41
El Palacio de Comares

Saln de Embajadores

La planta del Saln de Embajadores tiene una forma cuadrada y presenta aberturas
en los lados norte, este y oeste. Podemos ver como se disponen camerinos en grupos
de tres, atravesando el grosor de los muros (3 metros) y convirtiendo sus balcones en
entradas de luz tamizado por vidrieras de colores. Los centrales presentan ventana ge-
minada y armadura de madera, mientras que los laterales se abren con arcos sencillos
y se cubren con techos planos.

La sala es un cuerpo prismtico con base cuadrada, de 11,30 m. de lado y 11,20 m. de

altura hasta el comienzo de la cornisa de madera que remata los muros. El espacio se
cubre con una bveda de madera decorada, situndose su punto ms elevado a 17,75
m. de altura.

42
El edificio por dentro y por
fuera

Hemos entrado al interior de la torre.

Los contrastes estimulan nuestros
sentidos, nos encontramos en un es-
pacio completamente cerrado con una
intensidad mnima de luz, donde las
paredes y el techo estn profusamente
decorados.

Recordamos la visin de la torre desde

el patio: daba la impresin de imponente
solidez, resistencia, pensbamos sin
duda que estbamos ante una torre
defensiva. Toda esta impresin estaba
reforzada por una completa ausencia de
decoracin en su exterior. Encontramos
de nuevo la idea permanente en la men-
talidad musulmana de que las cosas
no son del todo lo que parecen ser.

Esta imagen externa contrasta con el

interior donde las paredes estn hora-
dadas por grandes alcobas en tres de
sus lados. sto debilitara su resistencia
ante un posible ataque. Pensamos de
esta manera que esta torre no ha sido
edificada para la guerra.

Una segunda lectura de su interior nos

confirmar que efectivamente no es
una torre militar, ya que est totalmente
decorada. Evidentemente una torre con
funciones militares no tendra tanta
decoracin.

Todas stos anlisis nos llevan a pensar

que esta torre fue pensada para cobijar
en su majestuoso interior, actos de gran
importancia y que adems de promover
deleite quera impresionar e intimidar
al visitante.

43
El Palacio de Comares

La luz en la sala: funcin psicolgica

En el Saln de Embajadores comprobamos como la intensidad luminosa ha ido disminu-

yendo progresivamente desde el patio a pleno sol, a la penumbra a travs del prtico y
sala de la Barca. Tanto nuestros ojos, en los que se ha producido una delicada adaptacin
de la pupila, como nuestras sensaciones trmicas han sido hbilmente manipuladas,
evitando impresiones desagradables producidas por cambios bruscos.

La luz presenta en este saln un claro componente psicolgico y simblico: hemos entra-
do a un espacio en el que seremos recibidos por el jefe poltico y religioso, una persona
importante, que probablemente quera parecer enigmtica y misteriosa: el ambiente
debe adecuarse a l. Obviamente ser un ambiente de semipenumbra donde la figura
del sultn no se revelar en todos sus detalles. De esta forma se contribuye a divinizar
la imagen del sultn.

El ambiente, por lo tanto, se carga de misterio y nos sentimos intimidados: estamos en

un amplio espacio, desconocido y oscuro con la imposibilidad de reconocer la figura de
la voz que escuchamos. El sultn estaba sentado en la alcoba central, la luz se percibe
desde su espalda por lo que veremos su figura a contra luz, revelando slo su silueta.

El ambiente creado por la penumbra se adeca de esta manera perfectamente al efec-

tismo simblico y psicolgico que se quiere transmitir.

44
45
El Palacio de Comares

La decoracin en la sala: elementos

En el Saln de Embajadores la decoracin destaca por su intensidad, que originariamente

tanto en las paredes como en la cpula era policromada.

La organizacin ornamental si miramos desde abajo hacia arriba, sigue la siguiente se-
cuencia: alicatados, estucos, madera.

Alicatados

Antes de observar los alicatados de esta sala vamos a recordar el alicatado del alham
del prtico norte. En l haba varios elementos que se repetan y que podan ser con-
templados en conjunto o individualmente (la unidad en la multiplicidad y la multiplicidad
en la unidad). Qu sucede con los que vemos en esta sala? Podemos separar los
elementos? Podemos aislar uno del resto? No puede aislarse un elemento del resto ya
que es creado mediante procedimientos sucesivos de escala, rotacin, saltos de nivel,
que hacen que el conjunto sea indivisible. Los alicatados de las cuatro paredes estn
elaborados con el sistema de lacera.

Los alicatados de las alcobas laterales estn elaboradas por repeticin excepto la de la
alcoba del Trono, que estn compuestos por complejas laceras. Porqu piensas que
es as?

Describe los deta-

lles que observas
en el alicatado de la alcoba del
Trono.

46
Estuco

La decoracin en estuco cubre

todas las paredes, desde el
zcalo hasta el friso decorati-
vo de madera en la parte alta
del muro.

El estuco es una mezcla de

polvo de mrmol, cal y yeso.
Se moldea fcilmente al princi-
pio con instrumentos especfi-
cos para ello, manipulados con
las manos y posteriormente
con moldes.

Madera

La madera se utiliza para las

grandes puertas, para las ce-
losas que cerraban algunas
ventanas, los aleros y sobre
todo para la fabricacin de
las armaduras. Las armadu-
ras son unas estructuras de
madera que sirven para cubrir
un espacio.

Los motivos ornamentales

realizados en madera son
los mismos que se ejecutan
sobre otro tipo de material.
El acabado, al igual que los
estucos y alicatados, es una
rica policroma.

Se trabaja con piezas de re-

ducidas dimensiones siendo
el ensamble, con sus distintas
variantes, la forma bsica de
unir las distintas piezas.

47
El Palacio de Comares

La decoracin en la sala: motivos decorativos

Si continuamos observando con detalle descubriremos que son tres los motivos decora-
tivos que se repiten en la sala con diferentes formas y colores.

Motivos epigrficos

Son textos escritos sobre la pared,

en forma cursiva o cfica. Esta deco-
racin tiene por un lado una funcin
prctica como delimitador de zonas
en paneles decorativos gracias a
su disposicin en carteles o largas
bandas verticales u horizontales.
Por el otro tiene otra y ms impor-
tante funcin, es un concreto signo
iconogrfico, que trasmite ideas y
genera imgenes en la mente del
espectador, generalmente suras del
Corn o poemas.

Motivos vegetales o atauriques

El origen de la decoracin vegetal

del arte musulmn se encuentra
en los acantos clsicos. A partir de
estos y de una mxima estilizacin
logra la completa desnaturalizacin
de las formas originales. Se ob-
tienen as los atauriques, motivos
formados por un tallo vegetal que
se divide regularmente originando
otros tallos secundarios que pueden
a su vez multiplicarse o reintegrarse
en el vstago central.

48
Motivos geomtricos

Al observar los zcalos hemos tenido ocasin de apreciar la importancia de las formas
geomtricas como motivo decorativo en la Alhambra. Ahora lo percibimos de nuevo en
el estuco. Si os fijis bien observamos de nuevo elementos que se repiten o entrecruzan
generalmente siempre en orden simtrico. Tomando como punto de partida el crculo,
dividido mediante polgonos regulares y como unidad su radio, se crean figuras muy
variadas.

Fjate en estos ejemplos e intenta descifrar las claves de su composicin simtrica. Qu

elementos se repiten?, qu elementos rotan?...

Despus de observar los detalles decorativos en la sala vamos a contemplarla de

forma global.

Hay una constante repeticin de motivos: en todas las superficies podemos encontrar
motivos epigrficos, vegetales y geomtricos.

Si observas la alcoba del Trono, supuestamente el lugar ms importante, percibimos

que su decoracin es de gran complejidad y sutileza, con un diseo de formas de
gran densidad. Esto la diferencia de todas las dems que, aunque estn ricamente
decoradas, no alcanzan la delicadeza y elegancia de la alcoba principal.

As pues lo que refleja la jerarqua de espacios en esta sala, desde el punto de vista
decorativo, es ms la complejidad interna del motivo representado, que la presencia
de un motivo especifico cualquiera.

49
El Palacio de Comares

La cpula: decoracin y simbologa

La sala aparece cubierta por una gran bveda realizada en madera de cedro. Est formada
por tres paos que se superponen uno sobre otro en los cuatro lados, coronados por un
cupuln de mocrabes. Sobre la cornisa en que se apoya la cpula, est escrita la sura
LXVII del Corn llamada ala Mulk El reino. En esta sura, compuesta por treinta versos,
destacamos el siguiente Aquel que ha creado siete cielos superpuestos... Luego, vuelve
la vista a ella un par de veces; la vista volver a t cansada y fatigada...

A partir de aqu se interpreta la cpula como la representacin de los siete cielos islmicos.
De los tres paos de madera que forman la cpula, en el inferior estarn representados
mediante estrellas las cielos 1, 2 y 3; en el del medio el 4 y 5 y en superior el 6 y
7. Alrededor del cubo de mocrabes encontramos la ltima estrella representando el 8
cielo y el trono de Allah. La propia estructura de la cpula en forma de pirmide es una
estrategia arquitectnica que permite la refraccin de la luz hacia el cupuln. Estos cielos
estn hechos de diferentes materiales, principalmente de metales y piedras preciosas.
A medida que se iba ascendiendo, estos materiales brillaban ms y son de mayor cali-
dad. Estos materiales en orden ascendente seran los siguientes: hierro, bronce, plata,
oro puro, blanca perla, verde esmeralda y rub, siendo el trono de Allah de topacio. Las
estrellas de la bveda probablemente estaran policromadas en funcin de los colores
de estos materiales.

50
Esta cpula nos indica una vez ms que, en la Alhambra, las distintas estructuras arqui-
tectnicas y formas decorativas, estaban destinadas no slo al deleite esttico sino que
adems cobijan un simbolismo poltico as como un importante mensaje religioso.

51
El Palacio de los Leones

52
El Palacio de los Leones

Planta del Palacio de los Leones

1. Patio
2. Fuente y canales
3. Prtico
4. Templetes
5. Sala de los Mocrabes
6. Sala de los Abencerrajes
7. Sala de los Reyes
8. Sala de Dos Hermanas
9. Mirador de Lindaraja

53
El Palacio de los Leones

Distribucin espacial

El conjunto del palacio se organiza en torno a un patio rectangular. En l se cruzan dos

ejes perpendiculares que lo dividen a su vez en cuatro rectngulos iguales. Todo el patio
est rodeado por un prtico. Los elementos que conforman este espacio estn destinados
a enfocar la atencin en la Fuente de los Leones, eje compositivo del patio.

Adems el palacio est formado por cuatro Salas situadas alrededor del patio. En los
lados mayores, al norte, est situada la Sala de Dos Hermanas, al sur la Sala de los
Abencerrajes, ambas de planta cuadrada y similar distribucin. En los lados menores,
al oeste, encontramos la Sala de los Mocrabes, y al este, la Sala de los Reyes, con
plantas rectangulares.

La disposicin del Patio de los Leones, dividido por ejes perpendiculares, con canalillos
de agua, cerrado y situando el inters en su centro, responde a la tipologa de Patio de
Crucero inspirada en la arquitectura persa.

Anlisis de espacios: lectura de la planta

Localiza en el plano las diferentes estancias

Patio Fuente y canales

Prtico Templetes
Sala de los Mocrabes Sala de los Abencerrajes
Sala de los Reyes Sala de Dos Hermanas
Mirador de Lindaraja

Vamos a analizar algunos detalles

Relaciona el patio con los puntos cardinales. Qu orientacin predomina en el

patio?, por qu?

Corresponde la disposicin de elementos con el canon de la casa o palacio nazar.

Porqu?

Si comparamos este palacio con el de Comares, te da la sensacin de mayor

intimidad y recogimiento? Qu otras sensaciones te produce comparndolo con
el anterior?

54
Cmo se distribuyen los espacios y estancias del palacio? Realiza una breve descripcin.

El Patio de los Leones

Forma y tamao
Orientacin
Elementos

Fuente y canales

Forma
Posicin
Orientacin
Relacin entre ellos

Estancias

Forma
Dimensiones
Relacin con la fuente
y el patio

Tecnologa de construccin

En el Patio de los Leones, se evidencian los tres componentes de la arquitectura rabe

a nivel esttico, segn Titus Buckhardt: geometra (distribucin de los volmenes en
orden a su equilibrio, a veces inverosmil), ritmo (progresin de los mismos volmenes
con respecto a determinados ejes de perspectiva) y luz (que hace esos volmenes y
perspectivas cambiantes).

Los aspectos de sustentacin y tecnologa de construccin podemos generalizarlos con

los expuestos anteriormente en el Palacio de Comares.

55
El Palacio de los Leones

El Prtico

A diferencia de lo habitual en el arte nazar, que dispone los prticos nicamente en los
lados menores del patio, el de los Leones presenta un prtico que recorre todos sus ex-
tremos. Esta peculiaridad ha sido explicada a menudo como la reutilizacin consciente
de frmulas espaciales pertenecientes a otras culturas.

Realizado, casi en su totalidad, con materiales ligeros y poco constructivos, el prtico

ms que una funcin arquitectnica, desempea una funcin ornamental. De este modo,
la gran diversidad de combinaciones rtmicas y decorativas que presenta, lo convierte en
un claro ejemplo del apogeo decorativo alcanzado por el arte nazar.

A. Los peristilos de la arquitectura griega B. Los Claustros benedictinos de la Edad

Media (1360-1362 Muhammad V convivi
con Pedro I el Cruel, rey de Castilla)

56
Columnas

El Prtico est compuesto

por 124 esbeltas columnas y
capiteles cbicos de mrmol
blanco. Sobre los capiteles
se levantan pilares de ladrillo
con decoracin de yeso que
soportan soleras, sobre las
que descansan las armaduras,
ocultas por decoracin epigr-
fica (slo Allah permanece),
tambin de yeso.

Este friso sustenta un alero

de madera tallada (S. XIX) en
saledizo, protegiendo la de-
coracin y las columnas. Bajo
esta arquitectura adintelada
aparece una arquera de yeso
profusamente decorada.

Arcos

En los lados mayores apare-

ce en el centro, un arco de
medio punto, a ambos lados
tres arcos peraltados y en los
ngulos arcos triangulares de
mocrabes. Junto a la variedad
de arcos, las columnas apare-
cen distribuidas bien aisladas,
bien agrupadas de dos en dos,
de tres en tres, de cuatro en
cuatro, creando sutiles ritmos
matemticos y buscando una
continua renovacin y rechazo
de la aparente monotona en
el prtico.

57
El Palacio de los Leones

Templetes

En los lados menores, el prtico

pierde su regularidad con la pre-
sencia de dos templetes avan-
zados. Compositivamente nos
encontramos con una solucin
arquitectnica muy poco usada.

El templete, de planta cuadrada,

precede a la sala rectangular y se
proyecta hacia el centro del patio,
dirigiendo nuestra visin hacia
este punto. Esto es lo contrario
del orden habitual de organiza-
cin de las viviendas rabes (que
sita la sala rectangular primero
y despus la cuadrada hacia el
interior).

Los templetes, estn construidos

con un ritmo ternario: tres arcos
de mocrabes triangulares los
rodean, siendo el central de
mayor tamao, flanqueado por
dos menores. Estos templetes
avanzados refuerzan el eje lon-
gitudinal del patio, convirtindose
en los dos polos visuales del
mismo y conduciendo la mirada
hacia la fuente.

En el conjunto se percibe una decoracin que recubre por completo el prtico, dndole
unidad. De este modo, la decoracin adquiere una evidente uniformidad y monotona que
no es tal. As, los capiteles presentan una gran variedad decorativa apenas apreciable a
primera vista, mientras que, las arqueras aparecen revestidas tanto por paos de Sebka,
como por atauriques.

De esta manera, el Prtico manifiesta un inteligente uso de los elementos arquitectnicos

con un claro fin ornamental, consiguiendo que ste presente una aparente sensacin de
cohesin, unidad, armona, paz y serenidad.

58
La Fuente de los Leones

Muchas hiptesis se han formulado en torno a esta fuente. Su presencia en el centro del
patio puede ser interpretada a varios niveles:

Tradicin de adornar un palacio o casa

Textos espaoles o marroques de los siglos X-XII, nos hablan de palacios conocidos
como casas de agua, organizados mediante un complicado sistema de canales
y rodeados de vegetacin.

El Palacio califal de Medina Azahara, dispona de un pabelln rodeado de jardines

y agua, en cuyo interior haba una pila con doce estatuas de animales.

59
El Palacio de los Leones

Recreacin de arquitecturas ideales ins- Smbolo de poder y victoria

piradas en Salomn, el rey Sabio

La Fuente se asocia al Mar de Bron-
ce del palacio de Salomn. Idea que
parece reforzarse con la existencia de
un poema del S. XI. El poeta judo Ibn-
Gabirol describe el palacio llamado
Alhambra situado en la colina de
la Sabika, mandado construir por el
visir judo Jose Ibn-Nagrella durante
el periodo Zir.
Hay un copioso estanque que semeja
al mar de Salomn,
pero que no descansan sobre toros;
tal es el ademn de los Leones,
que estn (...), cual si estuvieran
rugiendo los cachorros por la presa;
y como manantiales derraman sus entraas
vertiendo por sus bocas caudales como
ros.
(...) y rociar con ella en los partenes las
plantas (...).
El len, con sus atributos, sol y oro, se
ha asociado tradicionalmente como
un smbolo de realeza y poder.
Desempeaba la funcin de vigilancia
y proteccin, as como smbolo que
una el poder terreno y divino, tal y
como recoge la sura XLVII.
El Len representa el fuego, la lucha
continua, la luz solar, la maana, la
dignidad real, la victoria...
Esta idea de Victoria atribuida al
len y a la fuente, nos la proporciona
el poema de Ibn-Zamrak en la taza:
(...) los leones de la guerra (...).
La Fuente como Prncipe es sostenida
por los Leones de la Guerra Santa.

Arquitectura y naturaleza

El arte nazar no establece de forma clara una diferencia entre arquitectura y natura-
leza. As, la arquitectura se relaciona con la naturaleza mediante suaves transiciones
constructivas, consiguiendo que no exista un lmite definido entre arquitectura-casa y
naturaleza-jardn. Este es el modo de lograr que el hombre tome contacto directo con la
naturaleza en plena armona.

El Patio de los Leones representa en su totalidad el mximo exponente de esta unin.

Est concebido segn la idea que recoge el Corn del Hortus Conclusus, jardn cerrado,
imagen del paraso, que tambin se refleja en el patio de crucero de origen Persa.

60
Todos los elementos arquitectnicos que conforman este patio, tendrn como objetivo
lograr una transicin entre una arquitectura y jardn.

El Agua

El agua acta como elemento de continuidad e interrelacin de un modo dinmico, en

contraposicin a Comares donde lo hace estticamente.

Canalillos y fuentes

Compositivamente el Patio de los Leones se concibe como un conjunto con espacios

cerrados y abiertos. Los canalillos y fuentes existentes, actan como elementos de con-
tinuidad e interrelacin, unificando y eliminando los contrastes entre zonas cubiertas y
descubiertas, aparentemente inconexas.

El agua adquiere en esta fuente su ms alta cota dentro del concepto de unin entre ar-
quitectura y naturaleza. Tal y como describe el poema de Ibn Zamrak grabado en la taza
de los Leones, el agua llega a alcanzar la condicin de escultura al convertirse en plata
fundida, perlas y mrmol. ...Plata fundida corre entre las perlas... En apariencia, agua y
mrmol parecen confundirse, sin que sepamos cul de ambos se desliza....

61
El Palacio de los Leones

El jardn

Las cuatro cajas que aparecen en el Patio, parece ser que estuvieron ajardinadas me-
diante macetas y arbolitos enanos a modo de prado florido, dando el aspecto de una
alfombra de colores. Directamente emparentado con este jardn, estar el tapiz, invencin
musulmana, en un intento de arrastrar el jardn al interior de la vivienda. Es la naturaleza
convertida en arte.

Templetes y columnas

Las columnas de los templetes nos proporcionan una imagen similar a un bosque debido
a su ditribucin en diferentes planos irregulares y alternados, consiguiendo una arquitec-
tura abierta y trasparente fundindose sutilmente los elementos arquitectnicos con el
jardn.

Adems, los capiteles de las columnas de los prticos presentan una decoracin dife-
rente entre s probablemente relacionados con la idea de los diferentes rboles de un
bosque.

62
63
El Palacio de los Leones

64
El Palacio de los Leones

La contemplacin del patio

La visin diagonal

El pensamiento artstico musulmn concibe sus espacios para ser contemplados desde
una perspectiva diagonal. Situando el acceso en uno de los ngulos del patio se consigue
un mayor ngulo de visin.

La primera visin en ngulo, dispone el espacio a modo de dos diagonales convergen-

tes, que transmiten una sensacin de movimiento dinmico, atrayendo y desplazando
a nuestro ojo entorno a ellas, de principio a fin. Esta visin continua del espacio se ve
serenada por la lneas verticales de las columnas, de equilibrio dinmico contenido, que
detiene nuestra mirada en un movimiento ascendente o descendente.

As con la visin combinada de elementos diagonales y verticales, como prticos, fuentes,

columnas..., se logra un despliegue gradual y progresivo de la belleza compositiva del
espacio, dando una imagen detallada, uniforme e ntegra del patio en su conjunto.

Estas condiciones se dan en el Patio de los Leones. El acceso a ste se efectuaba por el
ngulo suroccidental del prtico, invitando a nuestro ojo a recorrer y descubrir la compo-
sicin del patio en todo su esplendor. Actualmente las ampliaciones cristianas modifican
el acceso desvirtuando su visin original.

El Jardn Persa

La contemplacin del Patio de los Leones no es tan slo un ejercicio visual, sino que
requiere una interpretacin intelectual.

La tipologa de patio-crucero o jardn persa corresponde a la imagen del paraso, jardn

permanente y eterno. Representa por tanto el orden perfecto del mundo.

Estamos ante una tipologa de Jardn, donde sus elementos estn cargados de una
simbologa cosmognica islmica. Las cuatro cajas divididas por dos canales corres-
ponden a los cuatro elementos del mundo: agua, fuego, aire y tierra. Los cuatro canales
corresponden con los cuatro ros conocidos: Oxus, Indo, Tigris y Eufrates. Estos, corren
desde los cuatro puntos cardinales hasta unirse en el lugar donde se levanta la Fuente,
smbolo de la montaa que centra el universo. Su disposicin circular y radiocntrica es
la imagen de la omnipresencia del poder universal.

65
El Palacio de los Leones

Sala de los Abencerrajes

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Funcin

Las reducidas dimensiones ms la escasa iluminacin cenital de esta sala, la convierten

en un espacio idneo para el reposo, la meditacin y el deleite de los sentidos.

El espacio se compone en su totalidad segn la tipologa arquitectnica, de carcter

simblico, denominada Qubba. Es un espacio cbico de base, cubierto por una cpula
o bveda. Aparecen aqu dos smbolos tradicionales de la concepcin del mundo del
islam: el volumen cbico simboliza la tierra y la forma hemisfrica se identifica con el
cielo. Cielo y tierra, semiesfera y cubo, forman un espacio perfecto que convierten la sala
en un microcosmos mgico, protegiendo a quien lo habitaba. Dos estancias laterales
completan el recinto, separadas del resto de la sala, mediante un escaln y columnas.
Funcionaban como habitaciones donde se ubicaban lechos. Su nombre, alcoba, no es
ms que la castellanizacin de la palabra islmica, Al-qubba.

Un sistema inteligente
de refrigeracin

La disposicin interior arquitectnica

de la sala proporciona un acondicio-
namiento climtico propio de una sala
de verano.

Su alzado presenta una geometra

estrecha y alargada de anchos mu-
ros, ambientada con unas pequeas
ventanas superiores que ventilan e
iluminan cenitalmente el espacio.
Totalmente cerrada la sala, la ausen-
cia de ventanas bajas, obliga al aire
caliente a ascender, escapando por
las ventanas de la cpula, a modo
de chimenea; el agua de la fuente,
siempre fresca, se encarga tambin
de mantener una baja temperatura
ambiente. La sala funcionaba como
una cueva, creando un microclima
que consegua una temperatura
mxima de 22 C en los das esti-
vales ms calurosos y permita que
la temperatura no bajase mucho en
invierno.

67
El Palacio de los Leones

Las perspectivas interiores

Los artistas nazares usaron fre-

cuentemente la perspectiva interior
en la concepcin de sus espacios:
las reducidas dimensiones de los
espacios se ampliaban visualmente,
mediante alienaciones de vanos o
fuentes, provocando ritmos espa-
ciales, cambios de escala o fuertes
secuencias lumnicas.

Estas perspectivas interiores esta-

ban pensadas para mostrarse slo
cuando se abran las puertas de las
estancias, originando fuertes emo-
ciones al permitir una visin de un
paisaje idlico encadenado a ntimas
secuencias interiores.

La Fuente de la Sala de los Abence-

rrajes permite una doble visin de la
perspectiva interior:

Se nos presenta una sucesin de

planos luminosos hacia el Mirador
de Lindaraja, en la Sala de Dos
Hermanas

La taza funciona de espejo, donde

se refleja la arquitectura de la sala
en un plano diferente.

Las perspectivas interiores funcio-

nan como generadores de verdade-
ras escenografas, donde predomina
un continuo efecto de sorpresa ante
tales visiones.

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Sala de los Reyes

Tradicionalmente se ha dado a esta sala una funcin relacionada con la poca estival,
destinada a grandes fiestas. Existen otras teoras que relacionan el nombre de la sala,
Sala del Tribunal, como el lugar donde el Sultn conceda audiencias privadas, presidiendo
el Tribunal del Consejo, rodeado por una lite escogida.

Distribucin del espacio

La sala presenta una forma rectangular alargada y estrecha. Se organiza a travs de una
secuencia lumnica de luces y sombras que hace que est dividida en siete tramos: tres
iluminados con pinturas en sus techos y cuatro en sombra, supuestamente destinadas
a alacenas o despensas.

Observa sobre esta foto el juego de luces y sombras de esta sala y cmo esta iluminacin
se adecua a las funciones. Crees que esta combinacin de luces y sombras condiciona
la visin del espacio?

69
El Palacio de los Leones

Mocrabes y ritmo

Los mocrabes tienen un origen geolgico evidente: las estalactitas. Se construyen me-
diante la repeticin y superposicin de uno o varios prismas, permitiendo una serie de
combinaciones infinitas, capaces de adaptarse y recubrir cualquier tipo de espacio.

Esta cualidad los convirti en el elemento decorativo ms usado por los alarifes musul-
manes, debido a la variedad de funciones que proporcionaban:

Funcin compositiva: carente de funcin sustentante, los mocrabes permiten super-

poner un espacio circular sobre uno cuadrado, tal y como, posteriormente lo hara la
arquitectura occidental, mediante la pechina. Llegndose incluso a rebasar sus lmites
para recubrir toda la superficie de la bveda, dando lugar a las Cpulas de mocrabes.
Tras ellas queda oculta la verdadera bveda a la cual se une mediante armaduras de
madera.

Funcin esttica: mediante el uso de cuerpos de luces en torno a las cpulas, la luz
se proyecta sobre las superficies y diferentes ngulos de los mocrabes, creando con-
trastes de planos y texturas. Lo que proporciona sensaciones de superficies ligeras e
incorpreas.

As, desde el punto de vista de la percepcin visual las cpulas se nos muestran como
arquitecturas colgantes, carentes de peso. Son autnticas masas inestables suspendidas
en el aire, dotadas de movimiento y dinamismo.

Funcin religiosa: tal y como recoge la tradicin islmica, refugiado en la cueva Hira
huyendo de sus enemigos, el profeta Mahoma recibi la inspiracin del Corn directamente
del Arcngel San Gabriel. El recuerdo de este lugar y techo convirti a las estalactitas en
un motivo de gran importancia y carga simblica.

70
Las pinturas: Interpretaciones e hiptesis diversas

Tradicionalmente se han venido interpretando estas pinturas como obra de un pintor

cristiano. La representacin de los Reyes vestidos a la moda cristiana del siglo XIV y
ejecutados con inexactitud; los trajes y arquitecturas europeas del siglo XIV; los escudos
de Fernando III El Santo, y no los nazares con su lema, todo parece revelar una autora
cristiana, inexperta a la hora de realizar temas rabes, suelta y fcil en los temas cristia-
nos, usando el estilo gtico lineal tardo (1380). De todos estos detalles se desprende la
idea de que fueron realizadas en el ltimo tercio del siglo XIV por algn pintor cristiano
de la escuela florentina, tal y como afirma Gmez Moreno.

71
El Palacio de los Leones

Los materiales

Realizadas al temple sobre cuero de piel de cordero, estn adheridas por medio de
engrudo y clavitos de bamb al techo de madera. Este sistema de fijacin evitaba el
deterioro que produciran unos clavos de hierro, ya sea por xido o su posible despren-
dimiento por dilatacin.

El tema

En la bveda central aparecen diez personajes musulmanes en actitud de conversar

sentados sobre cojines en un divn. Dispuestas con simetra, las figuras alternan dos
tipos de trajes: unas, amplia tnica de un solo color o cada lado de uno distinto, y por
debajo de ella otra blanca; las otras se diferencian en que la tnica interior vara de color
y carece de mangas la externa.

Predomina el color blanco, rojo y verde, siendo las prendas lisas y sin adornos. El fondo
sobre el que se recortan las figuras es dorado con adornos estrellados, y en los extremos
del divn hay escudos de forma castellana sostenidos por leones, con la banda engolada
tal como el rey San Fernando se lo dio a Muhammad V. En esta escena, se ha querido ver
la representacin de un consejo de visires o a los diez primeros sultanes de la dinasta
nazar desde Muhammad hasta Muhammad V.

Observa t los temas de las bvedas laterales y describe lo que te

sugiere, as como los colores, las formas...

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La figuracin Islmica

Por norma general, se cree que el arte musulmn no puede representar seres vivientes
por prohibicin cornica. En realidad el Corn, en la Sura V, slo prohibe la representacin
de los anzabs dolos paganos objeto de culto.

La ausencia de imgenes en edificios religiosos tiene un origen en dos hechos concretos:

la destruccin de dolos en la Kaaba, por Mahoma, y los deseos de los artistas en imitar
el arquetipo por excelencia, la casa del profeta, la cual estaba exenta de imgenes.
En cambio, en los edificios civiles y privados, como la Alhambra, encontraremos figuras
humanas y animales representados.

Esta permisividad de la representacin figurativa en espacios civiles est condicionada

con algunos matices tal y como dicta el Corn. Las imgenes sern tratadas con una
concepcin esttica muy particular, Dios es el nico hacedor de la vida, por lo que el
artista nunca intentar reproducir fielmente la realidad y por tanto no competir con Dios.
El resultado, un arte desnaturalizado, despreocupado por las apariencias sensibles de la
realidad, e interesado en la representacin de conceptos, tipos, ideas o formas. Reflejo
de esta concepcin del arte, sern los leones de la fuente y parte de la decoracin.

Tal vez fue lo que llev al arabista Massignon a ver en el dibujo incorrecto, el desconocido
uso de las sombras y la falta de expresin de los rostros de las pinturas de la Sala de los
Reyes, un origen musulmn, aunque fuertemente influido por los modelos occidentales.

73
El Palacio de los Leones

Sala de las Dos Hermanas

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El cielo que gira

La cpula de mocrabes de Dos Hermanas, encierra un significado csmico: segn el

Poema de Ibn-Zamrak que aparece en las paredes de la sala, los cuerpos celestes de la
cpula se mueven en sus rbitas cambiando su aspecto de da y de noche. Claramente
aparece la idea de una cpula giratoria, que refleja el ciclo diario de luz y oscuridad y las
posiciones cambiantes de las constelaciones.

Esta concepcin de los cielos, siempre diferentes pero siempre los mismos, se da en esta
sala, ya sea conscientemente o de modo irracional. La cpula de mocrabes se ilumina
en su base con ventanas, el recorrido temporal de la luz, tanto diurna como nocturna, se
proyecta sobre el volumen prismtico de los mocrabes, generando sombras, contrastes
de planos y de texturas que crean una movilidad formal, una ilusin de giro.

Siendo la sala ms antigua del conjunto del Patio de los Leones, sabemos por medio de
un poema de Ibn Al-Jatib, que se trata del nuevo Mexuar de Muhammad V, mientras que
el mirador de Lindaraja le serva de Saln del trono. Parece ser, que tambin constitu-
yeron la vivienda de la sultana y real familia, pues aqu habit con sus hijos la madre de
Boabdil, Aixa, despus de ser repudiada por Muley Hasam.

Soy el jardn que la hermosura adorna: Por su luciente prtico,

verla, sin ms, te explicar mi rango.
Por Muhammad, mi imam, a par me pongo
de lo mejor que haya de ser o ha sido.
Sublime es la mansin, porque Fortuna
le mand superar a toda casa.
Qu delicias ofrece a nuestros ojos! (...)
Las Plyades de noche aqu se asilan;
de aqu el cfiro blando al alba sube.
Sin par, radiante cpula hay en ella
con encantos patentes y escondidos.
Su mano tiende Orin por saludarla;
la luna a conversar con ella viene.
Bajar quieren las flgidas estrellas
sin ms girar por rayas celestiales,
y en los patios, de pie, esperar mandatos
del rey, con las esclavas a porfa.
No es raro ver errar los altos astros,
de sus rbitas fijas desertores,
por complacer a mi seor dispuestos,
que quien sirve al glorioso gloria alcanza.
el palacio con la celeste bveda compite.
Qu ropa de adormado tis echaste sobre l!
Hace olvidar el tul del Yemen.
Qu arcos hay por encima,
sostenidos por columnas de luz engalanadas,
cual esferas celestes que voltean
sobre el pilar del alba cuando asoma!
Las columnas tan bellas son en todo,
que ya vuelan proverbios de su fama.
Su mrmol liso y difano
ilumnina negros rincones
que tizn la sombra,
pues tan fulgor despiden,
que son perlas diras, a pesar de su tamao.
Jams alczar vimos tan excelso,
de ms claro horizonte y ms anchura.
Nunca vimos jardn tan verdeante
de ms dulce cosecha y ms aroma.
Fuente: Poema de Ibn Zamrak
Traduccin de Emilio Garca Gmez

75
El Palacio de Carlos V

76
El Palacio de Carlos V

La Granada del siglo XVI

Tras la Reconquista de Granada, en 1492 por los Reyes Catlicos, la antigua capital
nazar se convertir en una ciudad con un gran valor simblico:

A nivel poltico fue la ltima ciudad musulmana cristianizada. Su cada, cierra el periodo
de la Reconquista y representa el poder de la unidad cristiana.
A nivel cultural el amplio proyecto arquitectnico destinado a transformar la ciudad mu-
sulmana, atraer a un gran nmero de artistas y pensadores. Se levantaron edificios
religiosos y burocrticos como la Capilla Real, Catedral, Lonja, Universidad...

El Palacio de Carlos V fue concebido para ser la residencia del emperador. Las circuns-
tancias histricas hicieron que ni el emperador ni sus sucesores lo vieran terminado, ni
por tanto habitado.

El Palacio de Carlos V: funcin

En 1526, durante su viaje de boda, el Emperador Carlos V visita Granada, atrado por la
importancia de la ciudad. Alojado en la Alhambra, se sentir seducido por el lujo, riqueza
y Baos Reales, que le proporcionaban todas las comodidades de una residencia pri-
vada. Todo esto, junto a la falta de una Capital Fija, le llevar a ver en Granada un lugar
idneo para establecer la capital de su Imperio: idea que se concretar con el Proyecto
de construccin de una nueva corte real moderna: el Palacio de Carlos V (1526). Surgi
entonces el concepto de Casa Real Nueva de la Alhambra de la cual el Palacio de
Carlos V sera su ncleo, confrontado con la Casa Real Vieja formada por los palacios
nazares. Ambos edificios, formaran un conjunto unitario.

Esta idea nunca llegar a realizarse en vida del Emperador, debido a una serie de causas:

La gran aficin de Carlos V a la lectura de libros de caballera, le llevar a seguir los

ideales propuestos por estos: el buen Rey debe gobernar desde el centro del pas para
realizar una poltica justa y equilibrada. As trasladar su Corte de Granada a Toledo.
En 1568, las obras se detendrn, debido a la sublevacin de los moriscos -musulmanes
cristianizados- encargados de financiar la construccin mediante el pago de elevados
impuestos.
Posteriormente (1580) la escasez econmica y el desinters de la monarqua prolongar
las obras hasta 1967, fecha de su finalizacin.

En pleno siglo XX el edificio fue concluido, pero atendiendo a otros usos. Actualmente
el Museo de Bellas Artes ocupa parte de la planta alta, en la baja se da cabida al Museo
de la Alhambra y a dependencias representativas del Patronato de la Alhambra (Biblio-
teca, Archivo...). El Patio del Palacio es escenario de los festivales de Msica y Danza
de Granada.

77
El Palacio de Carlos V

Estilo

El Palacio de Carlos V, es un claro ejemplo de la arquitectura del Renacimiento. La plan-

ta, de patio circular inscrita en un cuadrado, y el amplio repertorio decorativo, recoge
los ideales cristianos del Renacimiento italiano. Basado en la recuperacin de la cultura
clsica de Grecia y Roma.

Observa y compara

Planta y alzado del grabado de la Villa en el campo Planta y alzado del Palacio de Carlos V
para un Principe ilustrsimo. Sebastiano Serlio

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Espacios, formas y simbologa

Tradicionalmente la arquitectura real se ha utilizado como un medio para transmitir

imgenes del Poder. Desde la antigedad los edificios se organizan siguiendo formas
geomtricas de gran valor simblico.

El cuadrado: representa la imagen de la tierra, asocindose con la idea del Poder

Poltico.

El crculo: representa la imagen divina del cielo, asocindose con la idea del Poder
Religioso.

El octgono: elemento ambiguo, encargado de relacionar Tierra-cielo y cuadrado

y circulo en un mismo espacio.

El crculo dividido por una cruz, representa la imagen del Paraso original, el orden
perfecto del mundo. Se asocia con la idea del Buen gobierno.

Observa la planta del Palacio de Carlos V e identifica las diferentes formas geom-
tricas.

Crees que tienen relacin el hecho de que aparezcan en el edificio destinado a ser
la sede de la corte Real?

Busca e identifica estas formas en los Palacios Nazares Crees que tienen el mismo
significado?

Arquitectura y cultura

La arquitectura no slo debe considerarse una manifestacin artstica, sino tambin como
un documento histrico. A travs de su estudio, podemos comprender los valores cultu-
rales, sociales, polticos y religiosos de un determinado momento, lugar y sociedad.

Compara los exteriores y las proporciones interiores de los Palacios Nazares con los del
Palacio de Carlos V y relacinalo con el modo de vida cristiana y musulmana de aquella
poca.

Si te fijas bien, aunque aparentemente las formas exteriores son muy diferentes, en el
fondo subyacen las mismas ideas. Estamos ante dos culturas diferentes que expresan
lo mismo con un lenguaje plstico diferente.

79
La Rauda

80
La Rauda

La calle Real Baja

Era una de las calles principales de la ciudad de la Alhambra. Desde ella se acceda a los
palacios. Discurra al sur de los palacios nazares, paralela a la muralla norte, quedando
una parte oculta de su trazado bajo el Palacio de Carlos V cuando se construy.

Esta va actuaba como vnculo urbano y funcional entre los palacios de Leones y Co-
mares, en uno de sus lados, y la mezquita con el cementerio de los reyes nazares o
Rauda, al otro lado.

La Rauda

El espacio conocido como la Rauda (que significa jardn, cementerio y paraso) acoga
las sepulturas de los Reyes Nazares. Un lugar reverencial dedicado a la memoria de
sus mayores dignatarios.

Parece ser que se trataba un magnfico mausoleo, con una estructura de qubba (espacio
cupulado de carcter monumental) de bellsima decoracin, como correspondera a la im-
portancia del lugar. Algunos de sus restos se conservan en el Museo de la Alhambra.

Dibuja la planta del recinto, siguiendo la disposicin de los muros y

sita en l las tumbas principales. Orienta el dibujo respecto al norte
geogrfico cmo estn orientadas las tumbas?, qu posicin tendran los cuerpos
en ellas?

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La Rauda

Busca algunos elementos que te indiquen el tipo de decoracin que pudo

tener este edificio, y con los conocimientos que ya tienes de la visita
que acabas de realizar por la Alhambra, intenta dibujar el alzado del mausoleo.

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Otras publicaciones del programa

rase una vez... la Alhambra

La naturaleza en la Alhambra

Dibujar la Alhambra

La Alhambra para los ms pequeos

La ciudad de la Alhambra

La Alhambra: ciudad fortaleza

La vida cotidiana en la Alhambra

a travs del Museo

La Alhambra y los nios

Programa Educativo del Patronato de la Alhambra y Generalife