Espacio

Espacio Pblico
Pblico en
en Pachuca
Pachuca de
de Soto.
Soto.
Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo.

Instituto de Ciencias Bsicas e Ingenieras.

rea Acadmica de Ingeniera.

Licenciatura en Arquitectura.

20 de abril del 2017.

Por: Larraza Olmedo Mara Fernanda.

 Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo.
Instituto de Ciencias Bsicas e Ingenieras
Licenciatura en Arquitectura.
20 de Abril del 2017.
Ensayo Espacio Pblico en Pachuca de Soto, Hidalgo.
Por: Larraza Olmedo Mara Fernanda.

El espacio pblico.
El espacio pblico no es un lugar donde se debe de asistir necesariamente, no
es un residual entre calles y edificios ni un espacio vaco denominado como
pblico por razones sumariales.
El espacio pblico es un lugar de coexistencia social, donde todos los
individuos presentes se mezclan con su entorno. Se les ha denominado
espacios abiertos por su papel en la ciudad como aquellos sitios ubicados
dentro de un conjunto urbano libre de edificaciones u otras intervenciones
drsticas al medio o tambin, como un respiro a las ciudades urbanas. Se
caracterizan por proporcionar a la ciudad un entorno ecolgico adems de sus
variantes como el asoleamiento, la ventilacin, la existencia de factores biticos
y abiticos como la flora y la fauna.
Recordando la inmortal filosofa de Aristteles el defina al espacio de la
siguiente forma:
Puesto que se puede hablar de algo por si mismo o bien por referencia a otra
cosa, tambin el lugar se dice que es aquello comn en lo cual estn todos los
cuerpos o bien aquello en particular en lo cual est inmediatamente un cuerpo.
As, por ejemplo, yo puedo decir: T ests en el cielo, porque ests en el aire y
este est en el cielo, y tu ests en el aire porque estas en la tierra, y de la
misma manera estas en la tierra porque ests en este lugar, el cual no contiene
ms que a ti. [] Pero, por otra parte, como el lugar parece ser la extensin de
la magnitud, estando contenida y delimitada por la forma, como por una
superficie delimitante. Tal sera justamente la materia y lo indeterminado,
porque cuando el lmite y las propiedades de una esfera son quitados, no
queda ellas ms que su materia. [] De ah Platn diga en el Timeo que la
materia y el espacio son lo mismo. [] Pero no es difcil ver que el lugar no se
puede ser alguna de estas dos cosas, pues la forma y la materia no son
separables de la cosa, mientras que el lugar no puede ser alguna de estas
coas, pues la forma y la materia no son separables de la cosa. 1
Lo Pblico se relaciona con aquello que es conocido, abierto y utilizado por la
colectividad.
Actualmente en las ciudades urbanas se percibe un ambiente impvido. El
2

ambiente urbano se basa en el consumismo, la industria y la abulia por lo

ecolgico. La condicin climatolgica, social, econmica y poltica han sido
problemticas que se intentan amenizar y han generado demasiada polmica
en base a los cambios drsticos de la temperatura, la erosin del suelo, la
extincin de especies, la proliferacin de edificaciones en la ciudad que causa
el aislamiento social, la indiferencia de la situacin actual y el empobrecimiento
por la falta de participacin ciudadana. En un intento por rescatar lo social y lo

1
Aristteles (346 a.c): Crticas a la teora de las formas de Platn.
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ecolgico, surge el espacio pblico como una respuesta al aislamiento social y

como un resguardo a la ecologa.
En Amrica Latina, uno de los autores con mayor influencia en el debate sobre
lo pblico es Jrgen Habermas, quien lo define como:
Por espacio pblico entendemos un mbito de nuestra vida social, en el que
se puede construir algo as como opinin pblica. La entrada est
fundamentalmente abierta a todos los ciudadanos. En cada conversacin en la
que los individuos privados se renen como pblico se constituye una porcin
de espacio pblico. [...] Los ciudadanos se comportan como pblico, cuando se
re- nen y conciertan libremente, sin presiones y con la garanta de poder
manifestar y publicar libremente su opinin, sobre las oportunidades de actuar
segn intereses generales. En los casos de un pblico amplio, esta
comunicacin requiere medios precisos de transferencia e influencia:
peridicos y revistas, radio y televisin son hoy tales medios del espacio
pblico. (Habermas, 1990).1 En Habermas, el poder se concibe de entrada
como medio de comunicacin, no como medio de control [sino como] un cdigo
de smbolos generalizados que posibilita la transmisin de decisiones [] de
reducir la complejidad para el otro2
El espacio pblico es un lugar de coexistencia social, donde todos los
individuos presentes se mezclan con su entorno. Se les ha denominado
espacios abiertos por su papel en la ciudad como aquellos sitios ubicados
dentro de un conjunto urbano libre de edificaciones u otras intervenciones
drsticas al medio o tambin, como un respiro a las ciudades urbanas. Se
caracterizan por proporcionar a la ciudad un entorno ecolgico adems de sus
variantes como el asoleamiento, la ventilacin, la existencia de factores biticos
y abiticos como la flora y la fauna.
El espacio pblico no es un lugar donde se debe de asistir necesariamente, no
es un residual entre calles y edificios ni un espacio vaco denominado como
pblico por razones sumariales.

El espacio pblico en Pachuca de Soto.

En Pachuca, la antigua muy noble y muy leal ciudad de nuestra seora de la
Asuncin y Real de Minas, nace, de personas amantes del progreso y la
2

cultura, la noble idea de erigir, para beneficio de los habitantes de la ciudad en

pleno auge minero, un reloj monumental. Se dice que la idea fue del Dr. Alfonso
M. Brito, en aquel entonces Presidente Municipal de Pachuca quien propuso
que se hiciera Una torre de conciertos para que tocara la Banda de Rurales.
La tradicin que tanto vincula a nuestro pueblo, es el acervo de vivencias en el
que se encuentra un sentimiento de unidad, solidaridad de un determinado

2
J. HABERMAS, ffentlichkeit (ein Lexikonartikel) 1964, reed. en Kultur und Kritik. Francfort a.M.: Suhrkamp, 1973,
p. 61.
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conjunto de poblacin, barrios, colonias, fraccionamientos y pueblos que influye

en su propia idiosincrasia, sus costumbres, cultura y su idea de nacionalismo.
Pachuca tiene un pasado histrico que encierra un significado muy especial
para los hidalguenses, porque no solo se refiere este a las edificaciones, a las
obras materiales ricas en belleza, si no al esfuerzo realizado a travs del
tiempo por la colectividad a travs del tiempo para alcanzar su desarrollo social
y para conservar las costumbres y tradiciones que han mantenido de cierta
forma unido.
La mancha urbana se ha expandido a travs de los aos en la regin de
Pachuca y es del conocimiento de muchos que hay poblados que tienen
espacio de sobra para desarrollarse hacia cualquier rumbo, sobre todo en las
zonas rurales, a diferencia de Pachuca que tiende a derramarse por la llanura
cuando les estorban los cerros aledaos.
De sobra est decir que la expansin de Pachuca se ha dado sin orden. Le
hace falta un buen plano que regule su crecimiento en el cual se especifique
cuales terrenos deben destinarse a la vivienda, cuales a la industria y cuales a
los servicios y al espacio pblico. Cada nuevo fraccionamiento o cada colonia
de gente requiere de servicios y espacios pblicos que de por si son escasos o
deficientes en la ciudad: carente de vegetacin, conformados de simples e
imponentes planchas de concreto, falta de agua y abundante atencin al trfico
vial.
Hay otros problemas mayores y menores a los que se enfrentan diariamente
los pachuqueos. Las calles del centro son angostas debido a que no se
proyectaron ni se disearon para la sobrepoblacin vehicular como con lo que
nos enfrentamos hoy en da, lo que provoca congestionamientos de trnsito,
humo y ruido y por lo tanto hay menor espacio para el espacio pblico, el
esparcimiento y la convivencia.
La vivienda escasea y cada vez es ms difcil encontrar una para rentarla. En la
capital del estado, ninguna de las fbricas que se instalaron en las ltimas
dcadas se preocup por construir unidades habitacionales donde los
residentes pudieran convivir, aunque algunas solo poseen pequeos parques
faltos de mantenimiento y cuidado destinado a los ms pequeos.
2

Precisamente la ciudad actualmente erigida contiene pocos ejemplos positivos

de urbanizacin moderna. Los habitantes disfrutan de una poblacin bien
trazada, limpia, con jardines y buenos servicios si la comparamos con ciudades
aledaas abandonadas y descuidadas.
La mancha urbana ha puesto en peligro no solo a lo ecolgico, es decir: el
equilibrio entre la naturaleza y el hombre sino tambin al paisaje histrico y
cultural. De muchas maneras la aglomeracin que se vive en las ciudades
tambin repercute en la salud de los Hidalguenses.
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No obstante en su intento por recuperar el espacio pblico en medio de la

mancha urbana de Pachuca, se conservan ciertos espacios donde actualmente
la gente acude para disfrutar de un momento de calma con amistades, la
familia o las mascotas. Dichos espacios en ocasiones se llevan el
protagonismo en los das feriados o de fiesta. Vindolo de una manera ms
sentimental son aquellos que marcan el acontecer histrico, narran una historia
y el porvenir.
Las actividades, fiestas o feriados en el espacio pblico son ms que sonidos
fugaces de cohetes, un derroche de luces y la venta de alimentos. El espacio
pblico ayuda a que suceda una cohesin de sus habitantes, es una prueba de
se puede afrontar otros compromisos y problemas. Es en el donde se puede
tener una oportunidad en donde charlar y convivir con vecinos de otra calle,
otro fraccionamiento, colonia, ciudad, pueblo o pas. Un lugar donde se
convergen todo este tipo de situaciones, dilogos, gustos y tradiciones que
hace que Pachuca sea ella por estos factores que no encontraremos fcilmente
en otro lugar.
El espacio pblico es un lugar idneo para erradicar la desconfianza natural
entre los habitantes de esta ciudad, de encontrar nuevos rostros y saludar a los
que ya conservamos en la memoria. Es un intento de redistribuir la misma
comunidad ya que el espacio pblico podra identificarse como un smbolo de
prestigio adems de establecer una comunicacin de seres humanos con lo
bitico y abitico en el medio. Tambin brinda la oportunidad de expresarse en
el a travs de la danza, el canto y la msica.
Como expres Alberto Beltrn en la introduccin al calendario de fiestas
tradicionales que public la secretara de de Educacin pblica en 1977
En la organizacin de fiestas tradicionales todas las capas sociales juegan un
papel importante, sean autoridades civiles, religiosas o tradicionales, muchas
veces estas ltimas son las fundamentales, llmese mayordomas o
encargados de la fiesta. Los capitanes de los grupos de danza o de
representaciones tienen una especial tarea en el cuidado de la tradicin y
muchas veces reciben por herencia esta labor. Los msicos tambin juegan un
papel importante, tanto como los fabricantes de los juegos pirotcnicos. La
elaboracin de la comida adquiere especial relevancia por medio de los guisos
tradicionales de fiesta y porque en muchos lugares se establece un sistema de
2

puertas abiertas donde se invita a todos los asistentes sean o no sean

familiares.3
El espacio pblico no es solo el lugar, es la gente que lo habita y hace del parte
de su vida. Siempre est sujeto a cambios conforme se desenvuelve y
evoluciona la ciudad.

3
Alberto Beltrn (1977): En Introduccin al calendario de fiestas tradicionales, Secretara de Educacin Pblica
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El centro Histrico siempre tendr protagonismo en toda ciudad, por su smbolo

de identidad y contenido histrico. El Reloj de Pachuca y su explanada es lo
ms caracterstico de Pachuca.
El Espacio pblico se ve infestado por la poblacin aledaa a l sobretodo en
pocas festivas. Las fiestas importantes y ms difundidas en el estado, aparte
de las fiestas patronales de cada lugar, son las que ocurren con motivo de la
fiesta de San Francisco, La conmemoracin del grito de la independencia, el
da de muertos, la semana santa, entre muchas otras.
La gran mayora de los pueblos Hidalguenses escenifica la pasin y la muerte
de Cristo y el espacio pblico es el que lleva gran protagonismo en este tipo de
caracterizaciones. La fiesta de da de muertos, una de las ms simblicas y
tradicionales que se remonta al periodo prehispnico, incluye en todos sus
casos a el acomodo de diferentes altares en algunas plazas pblicas,
acompaados de puestos de comida, bebida, cera, arcos de flores y otros
objetos que se instalan en honor a los difuntos. Este tipo de decoraciones se
instalan en plazas pblicas, en hogares como tambin en los cementerios.
En la ciudad Pachuquea es bien reconocido que despus de un arduo da de
trabajo, ya sea en fuera afuera, en la ciudad, en la fbrica, la plaza o la
escuela, el ser humano busca un sitio donde descansar, tomar un respiro y de
recuperacin de energa acompaada con la recreacin.
Muchos aprovechan sus tiempos libres de muchas maneras: conviviendo con la
naturaleza, visitando parques o plazas en donde se encontraran con sus
amistades, pareja o familia, disfrutar de la lectura de un buen libro, practicando
un buen deporte. Como sea, en todas estas yace el entusiasmo y las ganas de
divertirse. Mientras que otros prefieren ir a sus casas a encontrar descanso.
Particularmente en Hidalgo, la aficin por el paseo, la convivencia y el contacto
con la naturaleza ha estado siempre presente en sus habitantes, En la ciudad
de Pachuca hay diferentes lugares con diferentes caractersticas compositivas.
Un espacio pblico renombrado y que ha trascendido a lo largo de mancha
urbana en Pachuca ya mencionada es la Explanada del Reloj Monumental, la
cual se viste de coloridos vestidos en fines de semana para aclamar a aquellos
que son amantes de esa danza tan elegante llamada Danzn, Las parejas se
2

colocan a su gusto a lo largo de la explanada y, dispuestas a bailar cuando se

escuche la msica, mueven sus pies al comps de la meloda y algunas
mujeres rematan con un abanico en mano para dar ms elegancia a tan
famosa danza.
No solo el baile se hace famoso en dicho espacio, tambin encuentros de
bandas sinfnicas donde la vara arranca el dulce y esplendoroso sonido de un
violn, instrumentos de cuerdas son sus acompaantes y envuelven al entorno
en un estado de calma, relajacin y gusto. Tambin se hacen presentes bandas
de rock que con su electrizante sonido que envuelven a la sociedad presente
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en un ambiente vasto de energa y hace que la gente se mueva con el ritmo

paulatino de la batera o que imite el sonido de un solo de guitarra. A pesar del
avance musical y de otros gneros musicales menos tradicionales, la
explanada tambin abre paso a la msica tradicional de Hidalgo, como un
huapango, en el cual no puede faltar las bellas mujeres acompaadas de sus
bellos vestidos y la tarima o tapanco que ayudar a que el famoso zapateo de
la cancin.
Las tardes de leyenda no son la excepcin cuando se intenta convocar gente,
la caminata por todo el centro histrico contribuye a enriquecer nuestro
conocimiento sobre la ciudad que habitamos y su historia a travs de los siglos.
La explanada ubicada a los pies del reloj monumental era vasta en vegetacin
y contena mayor valor esttico; Sin embargo con la remodelacin reciente de
este lugar, ha encarecido su valor ecolgico con la imponencia de grandes
planchas de concreto carentes de cuidado al entorno.
No olvidemos la nueva plaza pblica ubicada en lo subterrneo del centro
histrico, antes un estacionamiento y uno que otro rumora que un cine de
pelculas para adultos, entre muchos otros papeles protagonizados a lo largo
de este tiempo, est ubicado exactamente abajo del reloj monumental que por
ahora ha sido testigo de exquisitas melodas interpretadas por bandas
sinfnicas, grupos musicales contemporneos y de rock, adems del
acompaamiento de locales cercanos donde prevalece el consumo de
alimentos.
La Plaza Jurez no se queda atrs en ser un lugar constantemente visitado.
Diariamente muchos pachuqueos concurren esta plaza como un enlace para
llegar a sus destinos, La Plaza Jurez no solo es testigo de cientos de eventos
realizados al ao por la sociedad, sino que tambin es un lugar con identidad y
valor histrico, como la estatua monumental de Benito Jurez y su famoso
legado:
El respeto al derecho ajeno es la paz4
La plaza Jurez tiene un papel sumamente importante en festividades, es el
lugar donde se realizan eventos de carcter social como conciertos,
manifestaciones, eventos de labor comunitaria, la partida de rosca de Reyes en
2

Enero o la encendida del rbol de navidad en compaa de la pista de patinaje

en hielo en pocas navideas, sin dejar de mencionar al parque que cubre gran
parte de la Plaza Jurez de color, vida y cobijo.
Como buenos amantes de la naturaleza los Pachuqueos han hecho del
excursionismo, uno de los deportes predilectos, sobre todo los alpinistas y
ciclistas de Pachuca y Real del Monte que recorren las zonas montaosas y
empinadas en los cerros de Pachuca y a sus afueras se encuentra zonas
abandonados que son parte crucial de lo que era Pachuca hace unos cien aos
4
Benito Jurez (1867) En: Manifiesto a la nacin.
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atrs, son considerados entre los mejores escaladores mexicanos y cuentan

algunos con el honor de haber sido seleccionados para representar a Mxico
en ascensiones a cumbres difciles en Sudamrica o Europa. Aunque sus
primeras prcticas se remontan en los aos 20s, fue hasta la poca de oro del
alpinismo Pachuqueo comprendida de 1940 a 1960, cuando haba fiestas
anuales de confraternidad entre los clubes ms famosos y tradicionales como
el Halcones, El Morelos, El Tigres de la Montaa, El guilas de Plata, El Penta,
El Montenegro y el Bfalo.
Miles de jvenes invaden el estadio deportivo para ver jugar a su equipo
favorito de futbol.
Las plazas comerciales se ven invadidas por diferentes personas de todo
Pachuca para encontrar la solucin a necesidades bsicas o simplemente por
el gusto de comprar o convivir un rato en familia.
El parque Hidalgo se llena de risas los fines de semana cuando las familias
deciden acudir a l, otros salen a pasear a sus macotas, otros a ejercitarse y
algunos ms disfrutan de los espectculos que organizan payasos, actores o
mimos.

Consideraciones Finales.
El paisaje, la cultura, las costumbres, los problemas y la historia de Pachuca
Hidalgo, Han sido siempre temas muy ricos para ser descritos en crnicas de
viajes, novelas y reportajes.
Lo curioso de este tema es que el espacio pblico es meramente un lugar, pero
la ciudadana es la que le proporciona esa alma de convivencia, esparcimiento
y descanso sin desprestigiar al mismo espacio pblico en s, ya que gracias a
l es posible que la gente conviva y lleve a cabo las diferentes actividades en el
lugar.
El espacio pblico de Pachuca no es solo el lugar existente en el estado, sin
importancia, arrumbado y sin protagonismo social. El espacio pblico es el
testigo del porvenir, Es el elemento que narra la historia arquitectnica, la
historia social de cada uno de los Pachuqueos, es la gente que lo habita y
hace de l parte de su vida. Y, aunque cambiante, tambin es un factor
2

determinante en la vida de los usuarios que lo visiten.

La historia del espacio pblico en Pachuca resume cientos de aos de

evolucin de la ciudadana de Pachuca Hidalgo. Es aquel donde el mismo trata
de transformar a la manera en la visualizamos y vivimos nuestra ciudad. De
cierto modo, la existencia de un lugar como este revela ideas y prcticas no
solo diferentes, sino desiguales de la ciudadana, a travs de cmo la gente se
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relaciona y lucha con las oportunidades y las dificultades del orden econmico
neoliberal en el espacio.
El espacio pblico nos acerca a la ciudad fraccionada, a los elementos globales
y locales donde se expresa el carcter de grupos que ponen en juego los
lugares comunes intereses, necesidades, deseos, la prctica social y simblica.
Hace visible la realidad urbana y revela las expectativas de grupos residentes
que demandan el derecho a intervenir en la organizacin y transformacin del
entorno aunque pareciese que en la actualidad los conflictos urbanos
exhibieran la existencia de ciudadanas sin unin.
En este espacio surge aquel contexto en el que se pueden difundir
innumerables formas de expresin, de organizacin y de participacin.
Actualmente el desafo del espacio pblico es el desafo de su propia existencia
debido a la densidad habitacional y vial en el que se encuentra, acompaado
con la conciencia ecolgica resultante de los problemas climatolgicos
actuales.

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Bibliografa.
Patricia Ramrez Kuri (2014) En: Espacio pblico, Espacio de todos?
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Braig, Marianne y Ann Huffschmid. (2009) En: Los poderes de lo pblico:
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