TEXTO N 01 La especial atencin que ha dado la lgica clsica al gnero y

Para ser dichoso, para dar la cara a Dios, la humildad es un a la especie se debe probablemente al hecho de que la
camino inevitable, de eso estoy totalmente convencido, y principal preocupacin cientfica de Aristteles fue la
aunque parezca temtico, jams me cansar de repetirlo. clasificacin zoolgica y botnica, ya que los empiristas
Escucha: si tienes la sabidura, transmite tus conocimientos a britnicos como Mill no tuvieron intereses cientficos en una
los dems, pero sin que lo noten, con simpleza, con la sencilla escala ms amplia. De todos modos, es evidente que la
dignidad del maestro. El que recurre a ti para aprender, te clasificacin no es sino un aspecto secundario de la ciencia
sigue como un sediento en busca de una fuente cantarina y moderna en la cual predominan la estadstica experimental y
fresca y no de la humillacin del vanidoso. Ensale, pero a las consideraciones matemticas.
media voz. 5. La clasificacin:
Si eres rico, no ofendas la pobreza ajena con la ostentacin a) Es la principal preocupacin cientfica.
de tus bienes. A fin de cuentas es muy poco lo que compra el b) Fue tarea de empiristas.
dinero. El brillo del diamante que puedes cargar en el bolsillo c) Representa un inters cientfico accesorio en nuestros
no acrecentar en absoluto el brillo que falte en tus ojos. das.
Si tienes poder, se que de pronto el destino nos otorga por d) Consiste en ubicar gneros o especies.
dispares conductos, salo con cautela, con la justicia e) Solo tuvo preocupacin cientfica en la antigedad.
presidiendo tus actos de buena fe. La arbitrariedad gratuita es
6. Qu proposicin es compatible con el texto?
un pjaro negro y traidor que tarde o temprano se volver en
a) Las relaciones, operaciones y transformaciones de las
tu contra.
cosas se reflejan en conceptos cientficos
En suma, puedes ser sabio o rico o poderoso, pero si no
contemporneos.
mantienes el don de la humildad, jams podrs disfrutar de
b) Las clasificaciones zoolgicas y botnicas son obsoletas
esos bienes que el Seor te otorga. Es ms, terminarn
o caducas.
haciendo tu desdicha porque te convertirn en vanidoso. Y
c) Los empiristas britnicos no tuvieron una lgica correcta.
eso sabes?, la vanidad es un veneno, una enfermedad. El
d) La principal obra de Aristteles fue una lgica incompleta.
que la padece est condenado a vivir de rodillas ante los que
e) Ninguna es compatible.
lo adulan, se debe a ellos. Al fin, est determinado a una
angustiosa soledad. Y la soledad es un abismo. 7. Una conclusin correcta es:
1. Respecto a la vanidad A qu se refiere el autor con la a) Aristteles fue empirista.
expresin: El que la padece est condenado a vivir de rodillas b) Mill no fue cientfico.
ante los que lo adulan, se debe a ellos? c) La clasificacin no fue cientfica.
a) El vanidoso jams es feliz. d) Aristteles y los empiristas britnicos se inscriben en la
b) El vanidoso vive del que dirn. lgica clsica.
c) La vanidad es buena y necesaria. e) El gnero y la especie son conceptos cientficos
d) El xito genera el desarrollo de la vanidad. obsoletos.
e) Slo los triunfadores son vanidosos. 8. Si el autor advierte relaciones o transformaciones
2. La idea principal de esta lectura es: como conceptos predominantes:
a) La vanidad como veneno y enfermedad del ser a) Es porque ha examinado los conocimientos cientficos a
humano. la luz de la lgica no ortodoxa.
b) La sabidura y la transmisin de los conocimientos. b) Es porque ha refutado la lgica clsica de clases y
c) El poder y su uso adecuado. propiedades.
d) La humildad es fuente de dicha. c) Es por la especial atencin que le merece el tema.
e) La riqueza y la adecuada ostentacin de los bienes. d) Es por la superacin del empirismo britnico y la lgica
aristotlica.
3. Del texto se infiere:
e) Ninguna es correcta.
a) Que slo los sabios, ricos y poderosos son felices.
b) Que slo los humildes pueden disfrutar de su sabidura, 9. La idea central es:
poder y riqueza. a) La lgica.
c) Que la riqueza, el poder y la sabidura hacen vanidoso al b) Crtica a la lgica clsica
hombre. c) Conceptos contemporneos.
d) Que el camino para ser dichoso es la humildad. d) Revisin crtica de la lgica clsica.
e) Que los poderosos jams podrn ser humildes. e) Las relaciones entre los conceptos cientficos.
4. Cul de las siguientes expresiones es falsa? TEXTO N 03
a) La humildad es un camino firme para alcanzar la Cuando surge la civilizacin griega propiamente dicha, tras el
misericordia de Dios. declinar de las sociedades arcaicas minoica y cretense, nos
b) El que tiene sabidura debe transmitirla con simpleza y sin encontramos con toda la Hlade dividida en un nmero
esperar nada a cambio. considerable de estados minsculos. Esa fragmentacin
c) La ostentacin de tus bienes ofende la pobreza ajena. durar como algo inherente a la vida de Grecia. Muchos siglos
d) Las riquezas ayudan pero no compran todo, la plata te ms tarde Grecia experimentar una unin territorial
puede hacer rer, pero no que seas feliz. paulatina, pero slo a causa de potencias externas
e) El dinero lo compra todo, incluso la felicidad y la vida macedonias o romanas, y esa unin marcar tambin el lento
eterna. fin de su existencia.
10. De acuerdo con el texto:
TEXTO N 02 I. La decadencia de la sociedad minoica contribuye al
Si examinamos los conceptos de la ciencia moderna nos surgimiento de la civilizacin griega.
encontramos con que todos ellos se refieren II. Factores externos (potencias externas) contribuirn a que
fundamentalmente a las relaciones, operaciones o Grecia experimente una unin territorial que marcar el fin de
transformaciones ms que a las clases o gneros de cosas y su existencia.
sus propiedades.
III. De acuerdo con el fragmento ledo, caracterstica 16. En la oracin: T ests lejos pero tus rayos llegan a
inherente de la Hlade era su fragmentacin poltica, la que le la tierra. T ests alto, pero las huellas de tu paso forman el
permite su propia existencia. resplandor del da. Qu mensaje nos trata de dar el autor?
a) I-II-III b) I c) II d) II-III e) III a) Los rayos del sol alumbran la Tierra.
b) La espiritualidad de Dios en el infierno de la Tierra
TEXTO N 04 c) La omnipotencia de Dios
Si fuera verdad que Cervantes escribi su novela para d) Gua de amor y paz a los hombres
condenar la irrealidad del romance caballeresco, lo sucedido e) El triunfo del bien sobre el mal
en todo este tiempo con El Quijote debera desconcertarlo.
Cuatrocientos aos despus, el mundo entero tiene a su libro TEXTO N 06
como un formidable alegato a favor del sueo y la ilusin y en Este que ahora soy, estrictamente
contra del acatamiento por los hombres de la realidad que luego de haber crecido desde el suelo
viven. No es eso lo que, tal vez con prosa menos perfecta y hasta la blanca altura del pauelo
en historias menos bien trabadas, hacan los libros de cuando borda un adis cumplidamente.
caballera?
11. Cules de las siguientes afirmaciones son correctas Este magro corazn luciente
a partir del texto con su edad sin memoria bajo el cielo,
I. Cervantes escribi El Quijote para condenar la con su dolor esquivo, su desvelo
irrealidad en la literatura. y una sombra de heridas en la frente.
II. El romance caballeresco favoreca la ilusin.
III. Actualmente se considera que El Quijote cuestiona ste que ha caminado sin descanso
el acatamiento de la realidad por parte de los hombres. por el mar tempestuoso o el remanso
IV. Los libros de caballera son inferiores al Quijote en lo conduciendo su propia travesa.
que se refiere a perfeccin de la prosa y estructuracin de las
historias. ste que de vivir va muriendo
a) I y II b) II c) III y IV d) I - III y IV e) II - III y IV a pesar de todo ello sigue siendo
nada menos que un hombre todava.
TEXTO N 05 17. La frase borda un adis connota:
Tu aurora es hermosa en el horizonte del cielo Oh vivo Athon! a) Hilvanar una despedida triste
principio de la vida. Cuando t te levantas en el horizonte, b) Que la muerte est prxima
llenas toda la Tierra de tu hermosura. Porque t eres hermoso, c) Un viaje al ms all
grande, resplandeciente y alto sobre el mundo. Tus rayos se d) Una expresin de desaliento por la vida
esparcen por los campos y por todo lo que t has creado. T e) Una despedida de su existencia
lo unes todo con amor. T ests lejos, pero tus rayos llegan a
la Tierra. T ests alto, pero las huellas de tu paso forman el 18. Con la expresin Edad sin memoria el poeta se refiere a:
resplandor del da. a) Una vejez con experiencias vividas
Cuando t te pones en el poniente de los cielos, la Tierra est b) La amnesia que el autor sufre
en tinieblas como los muertos, que duermen en sus c) La etapa de su senectud
sepulcros, sus cabezas envueltas, sus narices cerradas, y sin d) El camino de su vida
ver el uno al otro no sienten robar los tesoros que tienen bajo e) Los aos olvidados por su edad
sus cabezas. Por la noche los leones dejan sus guaridas, y las
serpientes venenosas sus madrigueras. Reina la oscuridad, 19. Del texto potico se infiere que:
el mundo est en silencio: porque quien lo ha creado se ha ido a) Los sufrimientos son propios de todo ser humano
a descansar en el horizonte. b) El poeta forj su destino con las marcas propias que deja
12. Su poder se nos demuestra en: la vida
a) La cobarda de nuestros enemigos c) Las despedidas son tristes en cualquier circunstancia
b) El amor entre los hombres d) El autor ha caminado sin descanso
c) Las tinieblas de la noche e) La edad del poeta le permiti decir adis a la vida
d) La grandeza de los gobernantes
e) La gloria de la vida 21. En toda la poesa se aspira una atmsfera de:
a) Soledad y contricin en un mundo de controversias
13. De acuerdo a la lectura, Athon es un:
b) Desesperacin y angustia por la existencia humana
a) Noble guerrero d) Predicador
c) Misterio y afliccin en el poeta
b) Redentor e) Divinidad totmica
d) Tranquilidad frente a la muerte inexorable
c) Dios mitolgico
e) Reflexin, tristeza y aceptacin de una vida que ya declina
14. Qu significa la muerte para el autor?
a) La muerte de Athon TEXTO N 1
b) El silencio del mundo El error ms grande lo cometes cuando, por temor a
c) El resplandor del da equivocarte, te equivocas dejando de arriesgar en el viaje
d) La creacin del universo hacia tus objetivos.
e) El gobierno de Athon No se equivoca el ro cuando, al encontrar una montaa en su
camino, retrocede para seguir avanzando hacia el mar; se
15. El viaje que mencion el narrador se refiere a: equivoca el agua que por temor a equivocarse, se estanca y
a) Descansar en paz en las tinieblas se pudre en la laguna.
b) Gobernar con amor a los hombres No se equivoca la semilla cuando muere en el surco para
c) Dejar sembrada la semilla para el redentor hacerse planta; se equivoca la que por no morir bajo la tierra,
d) Dejar el mundo en tinieblas renuncia a la vida.
e) La gloria de los muertos No se equivoca el hombre que ensaya distintos caminos para
alcanzar sus metas, se equivoca aquel que por temor a
equivocarse no acciona.
No se equivoca el pjaro que ensayando el primer vuelo cae
al suelo, se equivoca aquel que por temor a caerse renuncia
a volar permaneciendo en el nido.
Pienso que se equivocan aquellos que no aceptan que ser
hombre es buscarse a s mismo cada da, sin encontrarse
nunca plenamente.
Creo que al final del camino no te premiarn por lo que
encuentres, sino por aquello que hayas buscado
honestamente.
1.- El tema del texto es:
a) Miedo a enfrentar la vida
b) El temor a equivocarse
c) Los errores son positivos
d) El aprendizaje del error
e) El juicio final
2.- Del texto se deduce que:
a) El hombre por temor a equivocarse no acciona
b) Ms de uno se equivoca por miedo a equivocarse
c) El que no yerra es porque no acciona
d) Aprender de los errores nos permite la superacin personal
e) La gloria se gana segn tu accionar
3.- Si es que se repitiera el mismo error, posiblemente:
I) Existira un sentimiento de culpabilidad
II) No se aprendera significativamente
III) Disfrutaras del yerro y pediras disculpas eternas
IV) Trataras de justificar tus acciones
a) I,III,IV b)II,III c)I,II d)I,II,IV e) todas
4. El propsito del autor es:
a) Ensearnos que para lograr las metas hay que vencer
obstculos
b) Tener respeto por las ideas de los dems
c) Reconocer nuestros errores
d) Que el hombre debe buscar distintos caminos para alcanzar
sus metas
e) Demostrar que gracias a los errores actuales, maana
seremos mejores personas
5.-Del texto se concluye que:
I) Solo a travs del error aprendemos
II) El gran fracaso es no intentarlo por miedo a equivocarse
III) Si no lo intentas, fracasas por decisin de los dems
IV) Quien no se equivoca nunca es porque no hace nada
a) I y II b) II y III c) Todas d) II y IV e) I y III
TEXTO N2
Con el paso de los aos, hemos sido partcipes de una
sociedad que ha ido cambiando y aceptando que las
relaciones entre las personas tienen una tendencia light o
free love, lo cual tambin implica a la sexualidad.
Es as que la manera como uno se relaciona con su cuerpo y
sus afectos, y con el cuerpo y los afectos del otro, se tian de
una falta de intimidad y de compromiso, aunque uno crea
que es lo contrario por el hecho de mantener relaciones
ntimas fsicas.
Esto nos pone cara a cara con dos realidades:
1.- Una cultura en la que ser una mujer u hombre fcil tiene
sus beneficios pues ayuda a defenderse de ciertas cosas,
sobre todo en lo que se refiere a elaborar una apariencia de
ganador e intocable frente a los sentimientos.
2.- Una realidad psicopatolgica que se presenta como una
dificultad para intimar y buscar a travs de conductas
promiscuas la autodestruccin, ya que tener un acercamiento
fsico con un desconocido o desconocida, nos pone en riesgo
frente a nuestra integridad fsica y personal.
Las actuales patologas -las del vaco-, llevan siempre a
ubicarse en el lado de la soledad, de la huida y de la
incapacidad de ESTAR con uno mismo y con los dems.
Ser fcil implica relacionarse con los dems y con uno mismo
desde el plano del no afecto: te uso y te desecho. Frases
como: Est buenazo y me lo agarro, es un choque y fuga,
t puedes hacer lo que quieras y yo tambin, no hay
compromiso, muestran que el decir fcil -en realidad-
esconde otras cosas que pasan por una dificultad de
establecer una relacin.
Es importante darnos cuenta que la verdadera capacidad de
amar y de amarnos pasa por saber comprometernos y no usar
nuestro cuerpo y nuestra sexualidad como un falso contacto
que, al final del camino, puede dejarnos profundamente solos
y daados.
Confidencias RPPV- Lupe Maestre
6.- El tema del texto es:
a) La carencia del vnculo afectivo en la actualidad
b) Tendencia light en la sociedad
c) Mujer u hombre fcil
d) Dificultad para intimar sexualmente
e) Ser fcil: te uso y te deshecho
7.- El propsito de la autora es:
I) Reflexionar acerca de la verdadera capacidad de amar
II) Evidenciar las conductas promiscuas de los adolescentes
III) Sensibilizarnos para no usar nuestro cuerpo y sexualidad
como objetos descartables.
IV) Remarcar que en la actualidad le rehuimos al compromiso.
a) I, II b) II, III c) III, IV d) I, III, IV e)Todas
8.- La expresin es un choque y fuga, significa:
a) Acuerdo de una complacencia mutua
b) Pasarla bien sin asumir mayores compromisos
c) Promesas de amor eterno
d) No saber evitar a tiempo situaciones comprometidas.
e) No asumir una paternidad responsable
9.- Posiblemente en la actualidad las personas no se
vinculan afectivamente porque:
I) Les da miedo consolidar una relacin de pareja
II) Temen comprometerse y perder su autonoma
III) No desean responsabilizarse de sus actos y
consecuencias
IV) Les asusta tomar decisiones y expresar sus emociones.
a) Solo II b) II, III c) Todas d) II, IV e) Todas, menos I
10.-Expresin que se concluye del texto:
a) No quiero tener una pareja estable an me queda muchas
cosas que experimentar.
b) Amar es mirarse el uno al otro; es mirar juntos en la misma
direccin.
c) Creer que somos objetos sexuales, solo puede daarnos
fsicamente.
d) Quererse enamorar para despus sentirse con la soga al
cuello.
e) La falsa identidad del ganador, esconde a un pequeo ser
que muere de miedo de hacerse adulto
TEXTO N3
Si te has preguntado alguna vez qu ms puedes hacer por tu
planeta aparte de reciclar, consumir menos energa y cuidar el
agua, aqu la respuesta: reduce al mnimo el uso de bolsas
plsticas, o simplemente no la utilices, y reemplzalas por otro
tipo de materiales.
Todos los das usamos bolsas de plstico, especialmente
porque nos las regalan en los establecimientos en donde
hacemos nuestras compras, pero no somos conscientes de la
contaminacin que producen. Existe un gran nmero de
bolsas plsticas, producidas anualmente, de naturaleza no
biodegradable, por lo que cada una de ellas tarda cientos de
aos en descomponerse, produciendo toneladas de basuras
y atentando contra la vida, especialmente de la fauna marina.
Las bolsas de plstico causan la muerte de cerca de 200
especies de vida marina como focas, delfines, ballenas y
tortugas que ingestan accidentalmente estos trozos de
plstico al confundirlos con alimento.
De acuerdo con la Sociedad Ocano Azul para la
Conservacin del Mar, se calcula que son cerca de 100 000
mamferos marinos y un milln de aves los que mueren
anualmente por esta causa o al quedar atrapados en estos
desperdicios. Pero eso no es todo, la invasin de esta basura
presenta una alarmante contaminacin hacia el futuro, ya que
estamos hablando de varias toneladas que se van juntando en
todos los botaderos del mundo.
11.- El tema del texto es:
a) El cuidado del planeta
b) Contaminacin por uso de bolsas plsticas
c) No desperdiciar el agua
d) Consumir menos energa
e) Reemplazo de las bolsas plsticas
12.- La idea principal del texto es:
a) El uso de bolsas plsticas contaminan el planeta
b) Una bolsa plstica demora cientos de aos en
descomponerse
c) Cuidemos el planeta
d) Consumamos menos bolsas plsticas
e) Propiciar el uso de bolsas plsticas
13.- Se infiere del texto que:
I) Elementos de uso cotidiano generan efectos nocivos en el
medio ambiente
II) La fauna marina confunde los trozos de plstico con
alimento
III) No somos conscientes de la contaminacin producida por
el uso de bolsas plsticas
IV) El uso de bolsas de plstico biodegradable sera una
alternativa en el cuidado del medio ambiente
a) I, II b) III, IV c) I, IV e) II, III
14.- El propsito del autor del texto es:
a) Informar que nuestro pas ya no usa bolsas plsticas
b) Sensibilizar a la poblacin para que ya no use bolsas de
plstico
c)) Explicar los usos de las bolsas biodegradables.
d) Describir la amenaza del uso de las bolsas plsticas en el
Ocano Azul
e) Sealar que 100 000 mamferos mueren anualmente a
causa de la basura
15.- Posibles formas de cuidar el medio ambiente:
I) Reutilizar la bolsa de plstico
II) Utilizar bolsas de tela, papel o de plstico biodegradable
III) Crear conciencia en tu entorno para que dejen de usar las
bolsas plsticas
IV) Disminuir gradualmente el consumo de bolsas plsticas en
el Per y el mundo
a) II, III b) Solo III c)I, II d)III, IV e)Todas
TEXTO 04
No estoy para responder-respondi Sancho; porque me
parece que hablo por las espaldas. Subamos y apartmonos
de aqu, que yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en
dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a
sus buenos escuderos molidos como alhea.
No huye el que se retira-respondi Don Quijote-; porque has
de saber Sancho, que a valenta que no se funda sobre la base
de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del,
temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que a su nimo.
Y as, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto
he imitado a muchos valientes que se han guardado para
tiempos mejores, y de esto estn las historias llenas; las
cuales, por no serte a ti de provecho ni a m de gusto, no te
las refiero ahora.
1) Don Quijote dice que es valiente el que:
a) Es imprudente ante cualquier peligro.
b) Le hace frente a cualquier peligro.
c) Confa en su nimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) Arriesga su vida por un ideal o por una dama.
2. El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) Su valenta b) La buena suerte
c) Su sapiencia d) Su honor e) Su voluntad
3. Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del
peligro, Sancho considera que los caballeros andantes
son:
a) Indolentes b) Temerarios c) Cobardes
d) Prudentes e) Inhumanos
4. Segn Don Quijote, la valenta se debe basar en la
prudencia para:
a) Lograr lo que se anhela: el triunfo.
b) Seguir el ejemplo de otros valientes.
c) Que nadie piense que es cobarda.
d) Demostrar la fuerza de un caballero.
e) No caer en la temeridad.
5. Segn confiesa Don Quijote, se retir dejando a Sancho
sin importarle que fuese golpeado por sus enemigos:
a) Para imitar a otros caballeros valientes.
b) Porque a veces es prudente retirarse.
c) Porque Sancho se retras demasiado.
d) Para evitar que a l tambin lo golpeen.
e) Porque el propio Sancho tuvo la culpa.
TEXTO 2
Tanto los animales como los hombres tienen inteligencia. La
inteligencia consiste en la aptitud para entender y dar sentido
a las cosas, y en la aptitud para adaptarse alas situaciones,
actuando con arreglo a ellas. Claro que no en todos los
animales se dan estas aptitudes en el mismo grado. Adems,
en el hombre se dan en medida muy superior (aunque tambin
con distintos grados: unos hombres son ms inteligentes que
otros). Y en l existe otra capacidad, que no tienen los
animales: la de juzgar y decidir. Esta capacidad es lo que se
llama razn. Por ella, se dice que el hombre es un ser
racional.
La superior inteligencia y la razn han hecho posible que el
hombre progrese (cosa que no ocurre en los animales) y que
sea capaz de seguir progresando.
Esta posibilidad est unida directamente a su capacidad de
convivir, y sta, a su vez, est unida (como hemos visto) a su
capacidad de comunicarse. La capacidad humana de
comunicarse est, precisamente, muy por encima de la de los
animales, porque slo la inteligencia del hombre ha sido capaz
de inventar un medio de comunicacin tan perfecto como es
el lenguaje.
6. Cul de los siguientes trminos expresa mejor el sentido
de la palabra APTITUD en el texto ledo?
a) factibilidad b) actitud c) habilidad
d) propiedad e) ductilidad
7. Cul de las siguientes opciones presenta mejor el tema
del texto?
a) Inteligencia y razn como factores del progreso humano
b) Inteligencia y razn atributos exclusivos del hombre
c) Capacidad de convivir y de comunicarse en los humanos
d) Grados de inteligencia y de racionalidad en el lenguajes
e) Creacin de un medio de comunicacin humano perfecto
8. Con una inteligencia similar a la de los hombres, es de
suponer que los animales:
a) hubieran tendido a crear instituciones para juzgar a los
hombres
b) tendran el derecho de exigir que se les considere
racionales
c) hubieran podido inventar un lenguaje tan perfecto como el
del humano
d) implementaran cursos para orientar mejor la toma de
decisiones
e) hubieran utilizado exclusivamente el dilogo en su trato
social
9. Uno de estos enunciados es falso en relacin con el texto:
a) La inteligencia implica una capacidad de adaptacin
b) Razn es una capacidad exclusiva de los seres humanos
c) Todos los animales tienen el mismo nivel de inteligencia
d) El nivel de inteligencia no es el mismo en los humanos
e) El progreso depende de la convivencia y de la
comunicacin
10. El autor enfoca el tema desde una perspectiva
eminentemente:
a) sinttica b) demostrativa c) analtica
d) comparativa e) experimental