O Significado da Iniciao Sinistra: Uma perspectiva de

Iniciados.
Ordem dos Nove ngulos
Traduo: AShTarot Cognatus
De "OTONEN Um guia para o estgio de iniciado"
ONA and Vindex Press 1989, 1999.

O caminho sinistro

Para muitos no-iniciados e infelizmente iniciados (talvez uma indicao do estado atual do
prprio 'mundo ocultista'), geralmente mal compreendido que a realizao de um rito de
iniciao ir trazer uma mudana psquica, isso mgicka, imediata. Entretanto, a
experiencia prtica revela que esse no o caso. Claro que h excees para essa 'regra'. Em
que uma mudana psquica imediata notada no individuo; isso ocorre devido a intensidade
do rito de iniciao. Mas se tais mudanas tem um efeito duradouro outra questo, sendo
que tais mudanas imediatas iro vagarosamente evaporar com o passar do tempo. Outra
exceo que apesar de no haver uma mudana real ou genuna, o iniciado ir ser presa de
uma de muitas deluses do abismo e acreditar que uma mudana ocorreu contra todas os
indcios que dizem o contrrio (ver manuscrito "O Ego oculto enganador"). Portanto, apesar de
uma mudana imediata dentro do iniciado ser possvel, uma abordagem natural e mais
equilibrada perceber a iniciao como um processo. Pode ser - e geralmente -
psiquicamente desejvel o inicio do processo ser simbolizado por uma forma externa de um
ritual de iniciao (seja hermtico ou cerimonial).

Pelo caminho sinistro septenrio esses ritos de iniciao (de uma maneira, todos os rituais
envolvidos durante os vrios estgios do caminho sinistro so eles prprios ritos de iniciao)
so tem o interesse primrio em presenciar da escurido ou o componente acausal da psique
no mundo consciente, do iniciado. Isso permite a conscincia do iniciado - enquanto ele ou
ela progride vagarosamente pelo caminho - desenvolver de um no-iniciado (ou seja, onde o
individuo largamente controlado por desejos inconscientes e impulsos) para aquele de um
iniciado (onde o satanista comea a compreender e interagir conscientemente com esses
componentes inconscientes anteriores) e ento para o estgio de adepto onde essas energias
so conscientemente entendidas permitindo um certo equilbrio ser alcanado entre causal e
acausal.

O caminho do iniciado

Enquanto cada novo iniciado progride no caminho sinistro, esperado que insights individuais
sero adicionados a tradio como um todo (os herdeiros da tradio somando de maneira
significante). Quer isso acontea ou no, realmente dependente do iniciado e qualidade de
seu contato com a tradio sinistra. Se o caminho seguido genuinamente, isso , se o
sinistro est sendo buscado ativamente durante a vida diria do iniciado (tal busca sendo um
ato continuo, e portanto um desenvolvimento da vontade individual), transformao oculta
genuna ir comear a ocorrer. Com essa transformao, possvel que variaes de alguns
rituais sinistros iro surgir onde o iniciado descobre um mtodo poderoso de manifestar o
acausal durante o rito.

Os rituais de interesse primrio para o iniciado so os caminhos obscuros e os trabalhos

sinistros. Alm desses rituais - que j ir, comear a dominar a conscincia dos iniciados, se
seguidos continuamente - h os cantos das esferas individuais a serem aprendidos, o realizar
do treino fsico, o estudo e prtica do jogo estelar, o estudo dos textos da ordem e
correspondncias, a verificao dos incensos e adquirir implementos especficos para o futuro
templo. Relacionado a esse ultimo aspecto, por realizar tais aes, essas aes em si mesmas
iro ou podem (dependendo do destino individual) ajudar a manifestar ou criao do templo
sinistro. Isso , ao adquirir ou fazer itens que so especificamente para o templo sinistro, a
realidade do (futuro) templo est se tornando presenciado na vida causal do iniciado.

Um desenvolvimento em relao as orientaes anteriores da Ordem, um novo mtodo de

desenvolvimento do iniciado recomenda que o iniciado inicie com os prprios caminhos
obscuros (ao invs dos trabalhos sinistros da esfera). O objetivo invocar um Deus Obscuro
por semana, meditando cada noite, guiando ao ritual por no menos que quinze minutos no
respectivo sigilo, enquanto vagarosamente repedindo o nome do Deus Obscuro ou palavra de
poder. Combinado com isso, o iniciado deve procurar reduzir o sono e comida at a noite do
ritual enquanto localiza o incenso planetrio respectivo (tirado da casca da respectiva rvore)
e queimar isso, durante o ritual. Uma vez que todos os caminhos obscuros foram
experimentados, o iniciado poder ento realizar os trabalhos sinistros, executando as
meditaes noturnas. Seguir o caminho sinistro dessa maneira, implica que o iniciado j re-
criou ou fez consciente a rvore de Wyrd dentro dele, por invocar conscientemente os
arqutipos que esto sendo desenvolvidos nas prprias meditaes das esferas.

Tarefas dos iniciados: outros aspectos.

Alm dos rituais primrios que so requeridos para completar a iniciao sinistra,
recomendado que o iniciado adquira - ou contrate um joalheiro para manufaturar - uma pea
relevante de joalheria para ser usada (um anel de quartzo para homens, colar de quartzo
para as mulheres). O usar de tal item de joalheria estimula ainda mais a percepo do
iniciado que ele ou ela um membro de uma tradio, que ainda mais importante e
potente que o francamente pattico passatempo que muitas pessoas tomam como um
interesse ou hobby. Esse anel ou colar se torna para o iniciado uma 'marca de Satan', um
simbolo da busca do iniciado e uma lembrete constante do sinistro na vida do iniciado, que o
iniciado est constantemente atento que ele ou ela est usando um simbolo externo - que
outros possam ver - de sua busca sinistra.

Quando todos os diferentes fatores e tarefas da iniciao sinistra so combinados, a entrada

do iniciado no sinistro se torna uma fora muito potente, uma que ativa (por virtude do fato
que o iniciado est constantemente realizando ou tornando real o sinistro na sua vida).

A prtica dos cantos , como mencionado anteriormente, uma tarefa posterior do caminho
sinistro. Apesar disso no ter que ser realizado necessariamente durante o estgio de
iniciado, recomendado comear a aprender isso, uma vez que o grau irmo ou irm
declarado alcanado. Por virtude do fato que um numero de cantos que sero necessrios
serem aprendidos para usar durante os rituais cerimoniais sinistros, recomendado que o
Diabolus seja o primeiro canto a ser aprendido. Alm disso, os cantos das esferas so
provavelmente o prximo mais importante (o canto Agios Lucifer sendo o ideal para comear)
uma vez que eles providenciam a fundao para vrios rituais e pode ser - e tem sido - usado
durante as invocaes dos caminhos obscuros.

Existem claro, outras tarefas que so sugeridas, algumas novas e alguns aspectos mais
tradicionais. Uma das tarefas mais antigas e secretas para o iniciado sinistro ganhar algumas
hstias de um lugar nazareno de adorao e profana-las tanto durante ou aps o rito de
iniciao. Se algum est procurando se juntar a um templo existente, ser necessrio ter
conseguido isso antes da iniciao, para uso durante a iniciao, tal aquisio provando o
valor do candidato.

Uma adio mais recente a tradio que enquanto o iniciado estiver executando os
caminhos obscuros, ele ou ela desenham uma rvore da Wyrd no seu dirio mgicko ou 'Livro
das sombras sinistro'. Esse mapa entretanto s deve ser adicionado uma vez que o caminho
obscuro tiver sido concludo. Portanto, o iniciado comea ao desenhar as sete esferas, nas
cores apropriadas das esferas. Ento, uma vez que o caminho Noctulius estiver completo, isso
desenhado, e ento o caminho Shugara desenhado e assim por diante. Isso por si s
adiciona (embora de uma forma menor) para a integrao consciente das energias sendo
trazidas permitindo ao iniciado ver - em termos fsicos - como os caminhos so conectados as
esferas e uns aos outros.

Auto-honestidade e desenvolvimento oculto sinistro

importante se lembrar que como um iniciado, voc fez uma promessa a Satan e os Deuses
Obscuros em seguir o caminho sinistro:

'Agora receba esse simbolo como nosso novo desejo e um sinal de seu juramento, esse sigilo
de Satan. Esse sinal dever ser o poder que eu como mestre, meu domnio ser sempre parte
de voc - um simbolo para aqueles que podem ver a marca de nosso prncipe.'

'Eu ...... (afirme o nome escolhido) estou aqui para comear minha busca sinistra! Prncipe
das trevas, oua meu juramento! Baphomet, Senhora da Terra, oua me! Oua-me, Deuses
Obscuros esperando alm do abismo!' (O livro negro de Satan)

fcil em tempos de raiva ou cansao dizer para si mesmo que no importa muito se uma
meditao perdida, se voc no tem um anel, ou voc no se importa com o aspecto fsico,
que o rito de iniciao no precisa ser realizado, ou que o ritual do grau de adepto externo
no realmente to importante. Que, sabendo que voc pode fazer isso, no necessrio
provar a si mesmo. E assim por diante. E sim, fcil dizer tais coisas porque isso significa que
voc no tem que fazer um esforo. Mas o caminho sinistro difcil e demanda compromisso.
 somente esse compromisso, com esforo continuo, com esse ato de vontade pessoal, de
desafio individual, que tais mudanas iro ocorrer. Portanto no contexto do trabalho sinistro:

'... a repetio fiel importante, porque por seguir o procedimento exato, as mudanas
requeridas na conscincia so produzidas.' (Naos)

Quo fcil falhar com essas simples afirmaes que descreve os prprios meios de adquirir o
estgio de adepto sinistro. Talvez se mais iniciados realmente fizessem o que dito, por
virtude de um ato de vontade, ento poderiam haver mais adeptos sinistros no mundo. Mas as
coisas so como elas so e a fraqueza humana geralmente a causa de perda de vida, de
potencial. Portanto, necessrio, se o iniciado sinistro verdadeiramente procura um
entendimento do sinistro que vai mais fundo do que meras palavras, um entendimento sem
palavras que no pode ser retirado dele, para seguir o caminho como afirmado em diversos
manuscritos da Ordem. necessrio encarar os desafios que so lanados ao iniciado. Nesse
estgio no h necessidade de olhar to longe a frente. Ao invs disso, melhor manter a
mente e pensamentos no estgio atual, porque seguindo esse estgio agora, e ento o
estgio de adepto externo, que as alturas do estgio de adepto sinistro podem finalmente
serem alcanados.

Portanto, com isso em mente, apesar do iniciado ter uma tendencia a dizer que no
necessrio meditar no sigilo do Deus Obscuro cada noite antes das invocaes do trabalho
sinistro, tais meditaes realmente acrescentam as energias trazidas e, depois que um certo
perodo no especifico tenha passado (dependendo do curso de cada iniciado), o iniciado ir
sentir o corpo acausal ao redor do corpo causal.

De iniciado sinistro a adepto sinistro

Como foi afirmado anteriormente, a tradio sinistra no concede ttulos ou certificados de

adepto atravs de amizade, dinheiro, sexo ou qualquer outra maneira. O titulo de adepto e o
que est alm, devem ser batalhado, devem ser buscado ativamente, agora, durante o
presente, porque nesse ponto no tempo em que o futuro desejado pode eventualmente se
tornar a realidade presente. Isso verdadeiro na natureza esotrica do caminho sinistro, e
tambm verdadeiro dos imperativos aeonicos que esto sendo o esforo de adeptos e
mestres sinistros. Pois tal como a tradio sinistra uma rvore da Wyrd, assim tambm so
as rvores da Wyrd individuais autnomos de cada iniciado e portanto inerentemente cada
estgio do caminho contm as sementes de todos os outros estgios.

Porque h to poucos adeptos sinistros hoje em dia? Talvez porque a tendencia escrever e
falar, tal como tpico Qabalista de poltrona pode ou no agir. por causa desses que buscam
fazer a Grande Obra uma realidade em sua prpria vida, o fazem somente em seus sonhos; 'Eu
queria que eu fosse...' Para um satanista, o desejo somente um primeiro impulso. Talvez
esse impulso seja inconsciente no comeo, mas tal o caminho satanista, em que isso e
muitas outras coisas iro se tornar consciente e portanto entendidas. Tal o mtodo para
ganhar sabedoria atravs de ao prtica, atravs da experiencia.

Talvez, seja verdade dizer que quando, e se, algum alcana o estgio final de adepto
externo, h uma opo mais fcil que no necessite realizar o retiro sinistro, que no
necessrio afim de se tornar um adepto. Mas realmente assim? E isso, realmente no fala
muito sobre esses adeptos genunos que realizaram o retiro sinistro, que pelo menos no
mentiram para si mesmos, mas realizaram o rito, com todas as implicaes terrveis e medos
internos que ele traz...

Ainda assim, agora mesmo eu no sei o que est afrente

Agora a minha hora de procurar a glria dos Deuses
Que um dia eu possa andar com Satan
Em seu mundo,
Com sua esposa
E que eu tambm possa se tornar
Alguma coisa ainda maior que um mortal
Eu estou deixando para trs,
O mortal que deve morrer
Para que um Deus possa nascer.

- Ordem dos Nove ngulos -