Nombre del alumno:
Daniela Fernanda Lagunes Snchez.
19 de Septiembre de 1921 - 2 de Mayo de 1997. Fue un educador y pedagogo brasileo.
Hijo de una familia de clase media pobre. Freire conoci la pobreza y el hambre durante la
Gran Depresin de 1929, una experiencia que formara sus preocupaciones por los pobres y
directa e indirecta a las aulas de clase del propio pas. Es uno de los principales exponentes
La alfabetizacin crtica, tambin
conocida como alfabetizacin
liberadora o concientizadora, es el
pensamiento pedaggico de Freire,
as como su propuesta para la
alfabetizacin de adultos. Freire
elabor una propuesta de
alfabetizacin cuyo principio bsico
era A leitura do mundo precede a
leitura da palabra.
Su objetivo es, incluso antes de iniciar
el proceso de alfabetizacin, llevar al
educando a asumirse como sujeto de
aprendizaje, como ser capaz y
responsable; as como tambin
sobrepasar la compresin mgica de
la realidad y desmitificar la cultura
letrada, la cual el educando est
iniciando. Durante este proceso el
estudiante va desarrollando una visin
crtica que le permitir convertirse en
un agente de cambio y/o produccin
cultural, en oposicin al modelo de
reproduccin cultural que impera en
la escuela.
Otras caractersticas del mtodo de
Freire son su movilidad y capacidad de
inclusin.
Por ser una pedagoga basada en la
prctica, sta est sometida
constantemente al cambio, a la
evolucin dinmica y reformulacin. Si el
hombre es un ser inacabado, y este ser
inacabado es el centro y motor de esta
pedagoga, es obvio que el mtodo
tendr que seguir su ritmo de
dinamicidad y desarrollo como una
constante reformulacin.
Grupo:
1101
que le ayudara a construir su perspectiva educativa.
La pedagoga crtica ha sido considerada en la actualidad como el nuevo camino de la
pedagoga. Se invita a las dos partes involucradas a construir sociedad desde la
conciencia de los problemas sociales que se viven a diario y que afectan de manera
de esa pedagoga.
Freire plantea que la educacin en cada pas debe de convertirse en un proceso
poltico, cada sujeto hace poltica desde cualquier espacio donde se encuentre
(incluyendo el aula de clase). Para este crtico de la educacin, se debe construir el
conocimiento, desde las diferentes realidades que afectan a los dos sujetos polticos en
accin, aprendiz y maestro.
El maestro debe de ser el que lleve a los aprendices a pensarse la sociedad en la cual
estn desarrollando su proceso de aprendizaje, deben de construir desde los
conocimientos previos, ya que son ellos un reflejo visible y fiable de las realidades
sociales. Debe fomentar el pensamiento crtico.
Por su parte el aprendiz debe construir el conocimiento como un acto poltico, desde
la relacin dentro del aula, para pasar de ser seres sociales pasivos a seres sociales
activos, crticos y pensantes de la sociedad en la que estn sumergidos.
Para ello, es necesario establecer un dilogo, en donde se diferencia y privilegia
hablar con el estudiante. Esta relacin la conceptualiza como educacin
problematizadora.
La memorizacin mecnica de la descripcin de un objeto no primaba en el quehacer
diario, por el contrario, se daba prioridad al aprendizaje de su significacin profunda; de
esta manera, se lograba la memorizacin y fijacin.
Freire y Macedo, resaltan la importancia del lenguaje en la alfabetizacin y las
expresiones de dicho lenguaje fuera del aula.
Paulo Freire en su libro "Pedagoga del oprimido" hace una crtica a la educacin que
toma a los educandos como recipientes en los cules ser depositado el saber. A este
tipo de educacin la llam bancaria o pedagoga tradicional de los opresores puesto
que, el educador es el nico poseedor de conocimientos y es l quien va transmitir los
conocimientos, de tal forma que los educandos se convierten en sujetos pasivos y por
tanto, sujetos oprimidos. En vez de comunicarse, los chicos reciben pacientemente,
memorizan y repiten.
La deshumanizacin es la consecuencia de la opresin, y afecta a los oprimidos y a
quienes oprimen.
Los oprimidos, en reaccin contra los opresores, a quienes idealizan, desean
convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradiccin, que desafa al oprimido
proponindole una nueva frmula, transformarse en los restauradores de la libertad de
ambos. De esta forma, debera nacer un hombre nuevo que supere la contradiccin:
ni opresor ni oprimido: un hombre liberndose, humanizndose.
Nombre del alumno:
Daniela Fernanda Lagunes Snchez.
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Algunas de sus frases clebres acerca de la educacin son:

Es necesario desarrollar una pedagoga de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagoga de la respuesta. Los
profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
Mi visin de la alfabetizacin va ms all del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensin crtica de la realidad social,
poltica y econmica en la que est el alfabetizado.
Ensear exige respeto a los saberes de los educandos, respeto a la autonoma de ese ser.
Ensear exige la corporizacin de las palabras por el ejemplo.
Ensear exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.
Ensear exige saber escuchar.
.

Nadie es, si se prohbe que otros sean.

La Pedagoga del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagoga de los hombres en proceso de permanente
liberacin.
No hay palabra verdadera que no sea unin inquebrantable entre accin y reflexin.
Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.
Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta
afirmacin sea objetiva, es una farsa.
El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relacin permanente, el
hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformacin.
El estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una noche, ni por la cantidad de libros ledos en un semestre.
Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.

Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.

Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.

La cultura no es atributo exclusivo de la burguesa. Los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha
negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio".

Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.

Defendemos el proceso revolucionario como una accin cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el
esfuerzo serio y profundo de concienciacin.

La ciencia y la tecnologa, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberacin permanente de la

Humanizacin del hombre.
La lucha ya no se reduce a retrasar lo que acontecer o asegurar su llegada; es preciso reinventar el mundo.
La educacin es indispensable en esa reinvencin.
Jams acept que la prctica educativa debera limitarse slo a la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que
debera incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo.
El mundo no es, el mundo est siendo.
Si soy puro producto de la determinacin gentica o cultural o de clase, soy irresponsable de lo que hago en el moverme en
el mundo y si carezco de responsabilidad no puedo hablar de tica.
Somos seres condicionados pero no determinados.
Todo acto educativo es un acto poltico.
No puedes ensear a amar. La nica forma de ensear a amar, es amando. El amor es la transformacin definitiva.
La utopa cierta para nosotros no podra ser aquella en que llegramos a una especie de reino de la irresponsabilidad en que
toda la gente usase su libertad para hacer lo que quieren. No es posible.
No hay vida sin lmites [...] Yo reconozco que sin lmites no es posible vivir.
Sera en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen una forma de educacin que
permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales en forma crtica.