1 FICHA BIBLOGRFICA.

Autor: Enrique Rojas.

Obra: El hombre light.

Editorial: Booket.

Fecha primera edicin: 1992.

Fecha de la ltima edicin: septiembre del 2000.

2 RESUMEN GENERAL:

El autor de este libro pretenda hacer una completa y detallada descripcin del hombre light.

Y lo ha conseguido cogiendo los aspectos ms demacrados de la sociedad y juntndolos en un

solo individuo, creando as un ser sin sustancia alguna, lleno de contradicciones, sin una
opinin segura y afianzada, etc.

Ha descrito todos los aspectos por los que un hombre puede ser, light. Por supuesto que todo
esto lo ha hecho desde su opinin por lo que puede haber personas que no estn de acuerdo
con sus criterios para lightizar a una persona.

En el ltimo captulo ha intentado dar solucin al hombre light pero no lo ha conseguido del
todo, y no porque no haya sabido hacerlo sino porque el hombre light no tiene una solucin
sencilla.

3 Resumen y comentario por captulos:

Cap.1 El hombre light:

En este primer captulo Enrique Rojas describe al hombre light como un hombre sin sustancia
al que todo le da igual, que cambia mucho de opinin porque es un ser muy superficial, al que
todo lo externo le influye. Por eso es un hombre fruto de la sociedad ya que nosotros le
forjamos la personalidad continuamente.

El autor tambin nombra otros aspectos de la sociedad que van forjando al hombre light

Comentario: solo decir que estoy totalmente de acuerdo con el autor ya que nos solemos
quejar de la gente sin sustancia, que no aporta nada a nadie en definitiva lo que creemos que
es nuestra anttesis, pero en realidad somos nosotros los que creamos a los hombres lights.

Cap.2 Hedonismo y permisividad:

En este captulo habla de que los hombres han acabado, cada vez ms queriendo ante todo
conseguir el placer. Y creen que lo consiguen comprando y comprando cosas sin uso aparente
hasta que creen que estn satisfechos. El hombre que no hace ms que comprar est acabado
y cada vez ms dbil por que est manipulado por la publicidad, que hace lo que quiere con l,
lo exprime hasta que no le queda nada que exprimir.
Comentario: la sociedad de hoy en da se est volviendo cada vez ms materialista y tiene en
un pedestal a la gente que tiene tanto dinero que no sabe que hacer con l, la sociedad cada
vez compra y compra ms cosas que no sirven para nada pero que son bonitas.

Cap.3 Qu es el hombre? :

El hombre tiene capacidad de pensar esto hace que sea capaz de amar la verdad y la libertad
aunque a muchos hombres no les interesa la verdad porque implica un compromiso.

La bsqueda por la verdad es una ansia de libertad.

Para muchas personas resulta ms interesante estar bien informado que buscar la verdad,
pero esta informacin no busca el bien del hombre ni tampoco su libertad. El hombre light no
tiene ni felicidad ni alegra porque lo nico que quiere es bienestar y seguridad. l se mueve
alrededor de s mismo y de su individualismo olbidndose de la solidaridad.

Comentario: estoy totalmente de acuerdo con el autor porque por ejemplo para mucha gente
el tener que decir la verdad implica estar totalmente limpio y hay gente que no lo esta. Por
esto para la gente el tener que decir la verdad supone un compromiso del cual no se pueden
escapar

Cap.4 El camino del nihilismo:

Nada ms empezar el captulo el autor se cuestiona la diferencia entre libertad y liberal. Y

utiliza libertad para referirse al hombre no esclavizado, no sometido. Tambin hace diferencias
entre la libertad de la voluntad (proceso de educar la voluntad para que se oriente hacia las
metas ms altas) y la libertad de eleccin(bsqueda de la felicidad). Luego utiliza liberal para
definir a una persona abierta, pluralista, tolerante, capaz de dialogar con personas que
defienden posturas opuestas a la suya.

El autor utiliza dos hojas para definir permisividad pero se puede resumir en: que la
permisividad considera todo vlido y lcito, con tal de que a la instancia subjetiva le parezca
bien. Para el relativismo la verdad es algo que est en constante cambio, segn el juicio de
cada persona y para el escepticismo la verdad si existe es absoluta pero la razn humana es
incapaz de alcanzarla.

Comentario: este capitulo en el que habla sobre la libertad, la permisividad, el relativismo etc.
simplemente explica estos temas en mi opinin no intenta crear opinin sino informar.

Cap.5 La sociedad divertida:

En este quinto captulo aborda los temas de conversacin de los hombres light que se suelen
reducir a las vidas ajenas por eso al hombre light le gustan las revistas del corazn. Segn
Enrique Rojas cuando decimos que no estamos hablando de nada hablamos de cosas sin
sustancia por eso el hombre light no habla de nada es sobre lo nico que sabe hablar.

Comentario: lo nico que me da de que hablar en este captulo es el tema de las revistas del
corazn. En este tema estoy totalmente de acuerdo con el autor ya que creo que la gente que
lee estas revistas es porque su vida es totalmente montona y tiene que indagar en la de los
dems para divertirse o rerse de ellos cuando posiblemente los problemas que lee en las
revistas sean solo una pequea muestra de los suyos propios.

Cap.6 Sexualidad light:

En este captulo habla del sexo sin amor como algo de lo que hay que estar avergonzado ya
que reduce al hombre a un mero animal. Luego aborda la adiccin al sexo, a la droga, al juego
y al trabajo. Tambin toca el tema de las pelculas pornogrficas, las revistas del mismo tema,
telfonos erticos etc. Define a estos sustitutos de un miembro de la pareja como todo lo
contrario a la sexualidad verdadera.

Comentario: Yo opino que si hemos nacido con una aptitud como es la de sentir el placer ser
por algo y la debemos utilizar ya sea con amor o sin l. Luego, ya lo de las pelculas
pornogrficas es para gustos y opiniones, ya que para gustos estn los colores. En el tema de
las adicciones estoy totalmente de acuerdo con el autor, porque un poco no hace dao a nadie
pero lo que s hace dao es excederse.

Cap.7 El sndrome del mando a distancia:

Explica las causas por las que un individuo se hace adicto al zapping.

Que son: La codicia o ansia de sensaciones o imgenes que se intenta saciar con el mando a
distancia. El inters por todo y por nada. La gente utiliza el zapping para relajarse e ir
conciliando el sueo. Para los que son vagos es lo mejor porque cumple las leyes del mnimo
esfuerzo.

El relativismo visual por el cual todo es criticable, si lo analizamos con detalle, nada merece la
pena o todo la merece.

Comentario: En mi opinin cada uno tiene una forma de evadirse, de olvidares de todo por un
rato, de formar una burbuja alrededor suyo en la que nadie puede entrar para estropearle ese
momento de paz. Hay gente que bebe, tambin hay gente toma pastillas para tranquilizarse,
yo creo que no es tan grave poner la tele y evadirse de todo un rato. Adems en la televisin
todos los das hay algn concurso de tipo cultural y eso es didctico, en definitiva que la tele
no es tan mala como la pinta Enrique Rojas.

Cap.8 La vida light:

El hombre light de occidente no tiene creencias firmes. Hay dos hechos que envuelven este
clima de fragilidad social: - La frivolidad apabullante.

El ascenso del egosmo humano.

La muerte se ha convertido en un tema tab en la sociedad que corre. El hombre light es

vulnerable y aunque al principio tiene chispa es un ser totalmente vaco de significado.

La literatura light: el hombre light tambin lee aunque no le importa lo que lee sino pasar un
buen rato leyndolo. Hoy en da la literatura se ha vuelto totalmente comercial y solo se lee lo
que est de moda. Segn el autor la sociedad de hoy tiene como objetivo la ley del mnimo
esfuerzo y la mxima comodidad.
El hombre light no es totalmente feliz ya que acta para tener, tiene para consumir y consume
para dar una mejor imagen de si mismo.

Comentario: Enrique Rojas tiene razn cuando habla de los productos lights pero exagera un
poco cuando dice lo de la indiferencia y pasividad de los humanos. En el tema de la literatura
me parece que est equivocado porque aunque se haya vuelto muy comercial eso no quiere
decir que la gente solo lea los libros de famosos y aunque sea as como ya he dicho en
comentarios de captulos anteriores para gustos estn los colores.

Cap.9 revistas del corazn:

Segn Enrique cada vez nos interesamos ms por la vida de los personajes famosos. Aunque la
vida de estos personajes solo interesa si es morbosa o encierra algn escndalo, si es una vida
totalmente normal y en la que no hay nada de lo que mofarse. Comparamos sus vidas con las
nuestras y si son mejores ese individuo ya nos cae mal.

Comentario: la verdad es que no s muy bien porque a la gente le gusta conocer las
vergenzas de los famosos pero supongo que ser porque sus vidas no tienen emocin y la
buscan en las vidas ajenas. Estas personas que leen las revistas del corazn tienen que tener
mucho tiempo libre para utilizarlo en leer esas cosas ya que la gente que tiene cosas que hacer
bastante tiene con preocupares de si mismos como para tener que interesarse por la vida de
los dems.

Cap.10 el cansancio de la vida:

Explica el cansancio de la vida como algo que no es nada concreto y que alude a aspectos
vagos e imprecisos, concierna a la vida como totalidad. Para intentar explicar este estado de
animo hay que: -buscar su porqu.

-describir lo que el sujeto siente experimenta interiormente.

-disear una frmula para intentar salir de este estado.

En el cansancio de la vida el sentimiento ms fuerte es de desilusin.

Da estas soluciones al estado de animo ya comentado:

- replantearse la vida(intentar verla con objetividad)

- establecer una jerarqua de valores y preferencias con realismo

- voluntad para llevar a cabo esos propsitos

Comentario: intenta explicar el cansancio de la vida. Aunque a mi juicio lo nico que consigue
es llegar a la conclusin de que es un termino demasiado abstracto como para intentar darle
unas caractersticas. Eso si saca en claro por primera vez que para estudiar un comportamiento
como este hay que estudiar a cada persona por separado y no generalizar como ha venido
haciendo hasta ahora. Porque el termino hombre light lo ha utilizado bastante poco para
definir comportamientos sociales, es ms siempre ha generalizado.
Cap.11 la ansiedad del hombre de hoy:

Estamos en la era psicolgica. Lo positivo de nuestros das es, los avances cientficos, la
revolucin de la informtica que nos permite simplificar los trabajos y almacenarlos en el
ordenador.

Otros hechos positivos son la igualdad de oportunidades, la facilidad progresiva para que la
cultura llegue a todos.

La ansiedad va surgiendo en los recodos de este anlisis, es algo concreto podemos definirla
como anticipacin de lo peor. Hay que volver a un humanismo coherente comprometido con
los valores. Rectificar el rumbo, cueste lo que cueste. Y recordando que el viento favorece
siempre al que sabe a dnde va.

Comentario: para mi los avances informticos que estamos sufriendo nos van a beneficiar y
mucho en el futuro ya que gracias a ellos podremos hacer cosas que hoy ni si quiera nos
atrevemos a pensar. No s de donde se ha sacado el titulo ya que si lo ha explicado no me he
enterado de porque el hombre de hoy sufre de ansiedad.

Cap.12 Psicologa del fracaso:

El fracaso es: aquella experiencia interior de derrota, cuando algo sobre lo que habamos
puesto nuestro esfuerzo e ilusin no ha salido como esperbamos necesario para la
maduracin de la personalidad. La nota inmediata es una cierta reaccin de hundimiento, a
continuacin se produce lo que llamamos en la psicologa moderna respuesta cognitiva, que es
una especie de anlisis subterrneo que pretende desmenuzar el porqu de este resultado.
Aflora sobre la marcha una cierta paralizacin. No es lo mismo que se trate de un fracaso
afectivo, que profesional o econmico. El termmetro de intensidades depender en buena
medida de los argumentos que cada uno tiene como fundamentales para su vida. Esa es la
mejor frmula para llegar a ser uno mismo.

Cap.13 Psicologa de la droga:

El tema de la droga tiene hoy proporciones gigantescas. Los principales motivos que
predisponen y desencadenan la tendencia a las drogas son:

Los jvenes empiezan a drogarse por curiosidad y porque est de moda. El mundo de la droga
significa para el joven satisfacer su sed fustica de aventuras, su necesidad de nuevas
experiencias. La droga es siempre evasin, es tambin una reaccin al vaco espiritual de
nuestro tiempo y permite alejar el dolor y el sufrimiento.

La drogodependencia es la expresin permanente del mito de la ambrosa: aquella sustancia

que, al tomarla los dioses, les haca inmortales sin esfuerzo alguno.

Comentario: en mi opinin la gente que empieza a drogarse la mayora de las veces lo hace
porque no tiene personalidad ya lo ms probable es que sus amigos le hayan empujado a ello,
y si se deja arrastrar por ellos es que no tiene personalidad. Podra estar con sus amigos y no
drogarse aunque estos lo hagan, ya que el hecho de que sus amigos se droguen no significa
que l tambin lo tenga que hacer.
Cap.14 La vida no se improvisa:

Tener la vida bien planteada es clave, para llegar a ser uno mismo hay que partir de posiciones
realistas, pero envueltas en optimismo y afn de superacin, conocer nuestras aptitudes y
limitaciones es saber nuestra geografa y fronteras y en esos momentos es ms necesario que
nunca saber que la vida no se improvisa, sino que se programa.

La vida es tan rica y compleja que hay que distinguir entre lo accesorio de lo fundamental.

La vida tiene dos pticas: desde dentro y desde fuera, la primera es profunda y la segunda es
superficial, la distancia entre ambas es la misma que establece lo verdadero de lo falso.

Ahora bien, cualquier contabilidad sobre la propia vida es siempre deficitaria y dolorosa,
planear la vida, disearla, ponerle fronteras, acotarla, dibujar sus contornos y luego andarla.

Comentario: la vida hay que planificarla para conseguir lo que queremos y no quedarnos
sentados a verlas venir y reaccionar instintivamente o improvisando, ya que lo ms probable
es que las cosas no te salgan como tu queras que saliesen, sino totalmente opuestas. Tambin
tienes que aprender a elegir entre las muchas posibilidades que de actuar que se te presentan.

Cap.15 La felicidad como proyecto:

La felicidad es la vocacin fundamental del hombre, su primera inclinacin primaria y hacia la

que apuntan todos sus esfuerzos. La felicidad consiste sobre todo en la ilusin, que es la mejor
forma de ser feliz y supone encontrar un programa de vida satisfactorio y atractivo. No hay
que perder de vista a la hora de practicar el programa de vida la distincin entre desear y
querer:

Desear se mueve en el plano de lo sentimental, prospera en el terreno emocional y querer es

un acto de voluntad. Asimismo, hay que combatir dos peligros:

La dispersin, la falta de profundidad en los asuntos debidos a los deseos y el compromiso

constante por las cosas que nos rodean o las personas.

El orden es jerarqua, disciplina, saber que unas cosas son prioritarias a otras, la constancia es
empeo y la voluntad es la capacidad psicolgica para elegir y obrar de una forma u otra.
Gracias al amor la vida tiene sentido y el amor es tendencia.

La felicidad no se da en el superhombre, sino en el hombre verdadero.

La felicidad es la mxima aspiracin que tiene el hombre. La salida para dejar de ser persona
light est en el paso de la inminencia a la trascendencia, dejar el individualismo y el
materialismo.

Comentario: yo opino como Enrique Rojas en lo que refiere a la felicidad. El hombre est
creado para ser feliz, tenemos todas las facilidades para ello, pero lo que ocurre la mayora de
las veces es que no las sabemos utilizar o las utilizamos en exceso y por eso el mundo est
como est. Totalmente desigual repartido porque aveces los seres humanos queremos ms de
lo que podemos tener y se lo quitamos a la gente que menos tiene.
Cap.16 Soluciones al hombre light:

Europa, el viejo continente, debe volver a redefinir su identidad, para lo que es necesario
volver a sus races ms prximas.

Se dibuja un sistema jerarquizado en el que los poderes espiritual y temporal se fusionan. A

finales del siglo XV, llega el renacimiento, se vuelve a la Antigedad clsica grecolatina,
despus llegamos a la Europa racionalista.

Occidente ha vivido en el mito del progreso indefinido, Uno de los principales valores es el
humanismo, se trata de un hombre ms digno que quiere ser ms culto para ser ms libre.
Tenemos que dotar a nuestra vida de valores fuertes, se trata de volver al hombre espiritual,
capaz de cubrir todo lo bello, noble y grande que hay en el mundo.

Todos buscamos la felicidad pero son pocos los que la consiguen, para ser feliz es necesario
que la vida sea argumental y coherente. La felicidad hay que buscarla, que no la regalan.

Comentario: supongo que el autor en este captulo estar dando como soluciones al hombre
light todos los cambios hacia lo que un da fue la sociedad, una sociedad en la que el hombre
era ms digno de lo que es ahora, un hombre ms espiritual, mucho ms amante de lo bello.
En mi opinin lo nico que se necesita para ser feliz es dejar de ser tan superficiales como
somos, porque de este modo no nos tomaramos todo tan a pecho y no nos influira tanto la
opinin que tienen los dems de nosotros.

4 COMENTARIO CRTICO

Este libro no ha estado mal ya que te intenta guiar por el peligroso camino de la vida y eso se
agradece pero por lo menos a mi no me ha aportado nada que no supiera ya. Por lo general
un libro bastante bueno, aunque se podra haber escrito un poco menos montono. Otra cosa
que me gustara destacar es que el autor, a mi juicio, es un poco exagerado, a veces critica
comportamientos sin enterarse o por lo menos sin explicar el porqu de esos
comportamientos, y digo esto porque lo ms seguro es que el secreto de esos
comportamientos se explique de un modo sencillo desde los sentimientos de cada persona
que acta de ese modo (en fin que me parece demasiado subjetivo).

Posiblemente este libro me habra gustado ms si no lo hubiese tenido que leer por obligacin,
ya que en todo lo que haces por iniciativa propia pones ms inters.

5 vocabulario

Nihilista: doctrina que mantiene que nada existe, es conocido o tiene valor.

Hedonismo: doctrina que propone el placer como nico fin de la vida.

Permisividad: ser tolerante

Materialismo: doctrina filosfica que admite como nica realidad la materia y niega la
espiritualidad
Pragmatismo: corriente filosfica que mantiene como criterio de verdad las teoras cientficas
y el valor prctico de las mismas.

El hombre light

Una vida sin valores

Indice

1 Ficha bibliogrfica pgina1

2 Resumen general pgina1

3 Resumen y comentario por captulos pgina1,2,3,4,5,6,7

4 Comentario crtico pgina 7

5 Vocabulario pgina 7