UNIVERSITAS HASANUDDIN

Pengaruh Lokasi Terhadap Bentuk Rumah Permukiman Pesisir

PERMUKIMAN PESISIR DAN KEPULAUAN

1/1/2017

AMANDA APRIANI (D51114025)

2017

[Type the abstract of the document here. The abstract is typically a short summary of the
contents of the document. Type the abstract of the document here. The abstract is typically a
short summary of the contents of the document.]
 1

Daftar Isi

Judul ................................................................................................................................................. i
Daftar isi.......................................................................................................................................... 1
Bab I ................................................................................................................................................ 4
Pendahuluan .................................................................................................................................... 4
I.1. Latar Belakang ...................................................................................................................... 4
I.2. Rumusan Masalah ................................................................................................................. 5
I.3. Tujuan ................................................................................................................................... 5
I.4. Manfaat ................................................................................................................................. 5
Bab II .............................................................................................................................................. 6
Tinjauan Pustaka ............................................................................................................................. 6
II.1. Lokasi .................................................................................................................................. 6
II.1.1. Definisi Lokasi .............................................................................................................. 6
II.1.2. Teori Lokasi .................................................................................................................. 7
II.2. Bentuk ................................................................................................................................ 10
II.2.1. Definisi Bentuk ........................................................................................................... 10
II.2.2. Ciri-Ciri Visual Bentuk ............................................................................................... 11
II.3. Rumah................................................................................................................................ 12
II.3.1. Definisi Rumah ........................................................................................................... 12
II.3.2. Fungsi Utama Rumah ................................................................................................. 12
II.3.3. Jenis-Jenis Rumah ....................................................................................................... 13
II.3.2. Teori Rumah Panggung Kayu ..................................................................................... 15
a. Bahan-bahan ...................................................................................................................... 17
a. Tahap Persiapan ................................................................................................................. 20
b. Tahap Pengumpulan Bahan ............................................................................................... 21
c. Tahap Pembangunan .......................................................................................................... 22
1. Pembuatan Aliri (Tiang) .................................................................................................... 22
2. Pembuatan Tiang Pakka (Cabang) .................................................................................... 23
3. Pembuatan Parewa Mallepang .......................................................................................... 23
4. Mappattama Aratng dan Patttolo .................................................................................... 23
 2

5. Mappatettong Bola (Mendirikan Kerangka Rumah) ......................................................... 24

6. Pemasangan Pelengkap Rumah ......................................................................................... 24
II.3.3. Teori Rumah Permanen .............................................................................................. 29
II.3.4. Teori Rumah Semi-Permanen ..................................................................................... 30
II.4. Permukiman ....................................................................................................................... 31
II.4.1. Definisi Permukiman .................................................................................................. 31
II. 4.2. Klasifikasi Permukiman ............................................................................................. 31
II.5. Pesisir................................................................................................................................. 34
II.5.1. Definisi Wilayah Pesisir ............................................................................................. 34
II.5.2. Teori Permukiman Nelayan ........................................................................................ 34
II.5.3. Penelitian Terdahulu ................................................................................................... 36
Bab III ........................................................................................................................................... 39
Metode Penelitian ......................................................................................................................... 39
III.1. Penentuan Lokasi ............................................................................................................. 39
III.2. Jenis Penelitian ................................................................................................................. 39
III.3. Pendekatan ....................................................................................................................... 39
III.4. Metode Pengumpulan Data .............................................................................................. 39
III.5. Sumber Data ..................................................................................................................... 39
III. 6. Pengolahan dan Analisis Data ......................................................................................... 40
Bab IV ........................................................................................................................................... 41
Kondisi Eksisting .......................................................................................................................... 41
IV. 1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ............................................................................... 41
IV. 2. Kondisi Lokasi Pantai Bahari ......................................................................................... 41
IV. 3. Bentuk Rumah di Beberapa Lokasi Kelurahan Pantai Bahari ........................................ 42
Bab V ............................................................................................................................................ 44
Analisis ......................................................................................................................................... 44
V.1. Analisis Bentuk Rumah pada Beberapa Lokasi Kelurahan Pantai Bahari ....................... 44
V.2. Aspek-Aspek yang Mempengaruhi Terjadinya Perubahan Bentuk Rumah Pada
Permukiman Nelayan ................................................................................................................ 46
Bab VI ........................................................................................................................................... 48
Kesimpulan ................................................................................................................................... 48
 3

VI.1. Kesimpulan ...................................................................................................................... 48

VI. 2. Saran................................................................................................................................ 49
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................................... 50
 4

Bab I

Pendahuluan

I.1. Latar Belakang

Menurut Hugo Haring, bentuk dalam arsitektur adalah perwujudan organisasi ruang yang
merupakan hasil dari suatu proses pemikiran. Proses ini didasarkan atas pertimbangan fungsi dan
usaha pernyataan ekspesi (Universitas Gunadarma, 2016). Dengan kata lain, bentuk bangunan
hakikatnya bersumber dari buah pemikiran yang diperoleh dari serangkaian pendekatan.
Pendekatan-pendekatan tersebut mempertimbangkan aspek kegunaan, kekokohan, dan
keindahan. Salah satu pendekatan yang mempengaruhi bentuk bangunan ialah kondisi geografis.
Pendekatan geografis dalam penentuan bentuk bangunan memperhatikan berbagai faktor.
Salah satunya adalah faktor lokasi. Lokasi dapat diartikan sebagai lahan dengan kondisi
permukaan dan ciri-ciri istimewa yang menjadi tempat didirikannya suatu bangunan
(Arimbhawa, 2014). Lokasi seringkali menjadi faktor yang menentukan bentuk suatu bangunan
di mana bangunan mengikuti kondisi lahan guna memperoleh manfaat-manfaat tertentu.
Menurut Kay dan Alder (1999) dalam Rabiatun (2012), wilayah pesisir merupakan suatu
wilayah yang mana terjadi pertemuan antara wilayah laut dan darat, di mana pada daerah
tersebut proses kegiatan atau aktivitas bumi dan penggunaan lahan masih mempengaruhi proses
dan fungsi kelautan. Kawasan pesisir Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala, Jeneponto pada
dasarnya masih memanfaatkan hasil laut berupa rumput laut dan sebagian besar penduduknya
merupakan suku Bugis. Saat ini, Pantai Bahari berada dalam tahap perkembangan yang
dipengaruhi oleh aktivitas ekonomi, pariwisata, dan akulturasi. Pada kawasan tersebut terdapat
suatu hirarki perbedaan bentuk rumah di mana terjadi perbedaan bentuk pada titik-titik lokasi
tertentu.

Berdasarkan aspek geografis, masyarakat pesisir merupakan masyarakat yang hidup,

tumbuh dan berkembang di kawasan pesisir. Masyarakat ini bergantung hidup dengan megelola
sumber daya alam yang tersedia di lingkungannya Seiring dengan pertumbuhan produktivitas
tangkapan dan budi daya perairan, masalah-masalah sosial dan lingkungan pun bermunculan dan
belum bisa terselesaikan secara tuntas hingga kini dan dapat terbentuk, maka lokasi sedikitnya
mempengaruhi bentuk bangunan. Hirarki perbedaan bentuk rumah pada Pantai Bahari, Jeneponto
 5

merupakan kasus yang unik di mana perbedaan bentuk terjadi pada tititk-titik lokasi tertentu
dalam satu kawasan pesisir. Kasus ini tentu memerlukan telaah yang lebih dalam. Maka
dibuatlah makalah dengan judul, Pengaruh Lokasi Terhadap Bentuk Rumah Permukiman
Pesisir : Studi Kasus Kelurahan Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala, Jeneponto.

I.2. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah untuk mengetahui korelasi pengaruh lokasi terhadap bentuk rumah di
Kelurahan Pantai Bahari, Jeneponto, adalah sebagai berikut :
Bagaimana kondisi lokasi di Kelurahan Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala, Jeneponto?
Bagaimana bentuk-bentuk rumah yang terdapat di Kelurahan Pantai Bahari, Kecamatan
Bangkala, Jeneponto?
Bagaimana korelasi antara pengaruh lokasi terhadap bentuk rumah di Kelurahan Pantai
Bahari, Kecamatan Bangkala, Jeneponto?
Apa saja aspek-aspek dari lokasi yang mempengaruhi bentuk rumah di Kelurahan Pantai
Bahari, Kecamatan Bangkala, Jeneponto?

I.3. Tujuan

Adapun tujuan yang hendak dicapai adalah sebagai berikut :

Mengetahui kondisi lokasi di Kelurahan Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala, Jeneponto
Mengetahui bentuk-bentuk rumah di Kelurahan Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala,
Jeneponto
Mengetahui hubungan antara lokasi dan bentuk rumah di Kelurahan Pantai Bahari,
Kecamatan Bangkala, Jeneponto

I.4. Manfaat

Adapun manfaat dari penulisan makalah ini sebagai berikut:

Sebagai bahan belajar untuk mahasiswa
Sebagai referensi untuk penelitian selanjutnya
 6

Bab II

Tinjauan Pustaka

II.1. Lokasi

II.1.1. Definisi Lokasi

Menurut Macmillan Dictionary, lokasi didefinisikan sebagai tempat atau posisi dimana
seseorang atau sesuatu berada atau terjadi. Lokasi dalam ruang dibedakan menjadi dua jenis
yaitu :

1) Lokasi absolut. Lokasi absolut adalah lokasi yang berkenaan dengan posisi menurut
koordinat garis lintang dan garis bujur (letak astronomis). Lokasi absolut suatu tempat
dapat diamati pada peta. Lokasi absolut keadaannya tetap dan tidak dapat berpindah
letaknya karena berpedoman pada garis astronomis bumi. Pebedaan garis astronomis
menyebabkan perbedaan iklim (garis lintang) dan perbedaan waktu (garis bujur). Contoh
Lokasi Absolut : Indonesia terletak di antara 6o LU - 11o LS sampai 95o BT - 141o BT.
Dari letak absolut (garis astronomis) tersebut dapat dijelaskan bahwa lokasi paling utara
negara Indonesia terletak di 6o LU (Pulau Miangas, Sulawesi Utara), lokasi paling
selatan terletak di 11o LS (Pulau Rote, Nusa Tenggara Timur).

2) Lokasi relatif. Lokasi relatif adalah lokasi suatu tempat yang bersangkutan terhadap
kondisi wilayah-wilayah lain yang ada di sekitarnya. Lokasi relatif dapat berganti-ganti
sesuai dengan objek yang ada di sekitarnya. Contoh lokasi relatif : Indonesia terletak di
antara 2 benua dan 2 samudera yaitu benua Asia dan Australia, samudra Hindia dan
Pasifik. Letak relatif ini dapat berubah-ubah sesuai dengan sudut pandang penggunanya
karena lokasi relatif digambarkan melalui objek-objek yang dinamai oleh manusia
contohnya nama benua, samudera, pulau, laut dan sebagainya. Contoh lain, Jakarta
berbatasan dengan kabupaten Bekasi di sebelah timur, dengan Kota Tangerang Selatan
 7

di sebelah barat dan dengan Kabupaten Bogor di sebelah selatan. (Benny, Suharto, & Si,
n.d.).

II.1.2. Teori Lokasi

Menurut Losch (1967) dalam (Benny et al., n.d.), teori lokasi didefinisikan sebagai ilmu yang
mempelajari tata ruang (spatial order) kegiatan ekonomi. Atau dapat juga diartikan sebagai ilmu
tentang lokasi secara geografis dari sumber daya yang langka, serta hubungannya atau
pengaruhnya terhadap lokasi berbagai macam usaha atau kegiatan. Secara historis, teori lokasi
setidaknya berakar dari lokasi pertanian, analisis market area, lokasi industri, dan central places
(Pinto). Dalam konteks kegiatan usaha, maka permasalahan lokasi akan menyangkut lokasi yang
tepat untuk produksi, penjualan dan area pemasok bahan baku.

Dikutip dari Ron (2011), terdapat beberapa teori lokasi menurut ahli, yakni:

Teori lokasi dapat didefinisikan sebagai ilmu yang menyelidiki tata ruang (spatial order)
kegiatan ekonomi. Atau dapat juga diartikan sebagai ilmu tentang alokasi secara
geografis dari sumber daya yang langka, serta hubungannya atau pengaruhnya terhadap
lokasi berbagai macam usaha atau kegiatan lain (activity). Secara umum, pemilihan
lokasi oleh suatu unit aktivitas ditentukan oleh beberapa faktor seperti: bahan baku lokal
(local input); permintaan lokal (local demand); bahan baku yang dapat dipindahkan
(transferred input); dan permintaan luar (outside demand). (Hoover dan Giarratani, 2007)

Von Thunen (1826) mengidentifikasi tentang perbedaan lokasi dari berbagai kegiatan
pertanian atas dasar perbedaan sewa lahan (pertimbangan ekonomi). Menurut Von
Thunen tingkat sewa lahan adalah paling mahal di pusat pasar dan makin rendah apabila
makin jauh dari pasar. Von Thunen menentukan hubungan sewa lahan dengan jarak ke
pasar dengan menggunakan kurva permintaan. Berdasarkan perbandingan (selisih) antara
harga jual dengan biaya produksi, masing-masing jenis produksi memiliki kemampuan
yang berbeda untuk membayar sewa lahan. Makin tinggi kemampuannya untuk
 8

membayar sewa lahan, makin besar kemungkinan kegiatan itu berlokasi dekat ke pusat
pasar. Hasilnya adalah suatu pola penggunaan lahan berupa diagram cincin.
Perkembangan dari teori Von Thunen adalah selain harga lahan tinggi di pusat kota dan
akan makin menurun apabila makin jauh dari pusat kota. 3.

Model Teori Lokasi Pertanian Von Thunen membandingkan hubungan antara biaya
produksi, harga pasar dan biaya transportasi. Berikut adalah skema teori tersebut.

Gambar 2.1. Model Teori Lokasi Pertanian Von Thunen (sumber : Radar Planologi, 2015)

Gambar model Von Thunen di atas dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu isolated area
yang terdiri dari dataran yang teratur, yang kedua yaitu kondisi yang telah
dimodifikasi (terdapat sungai yang dapat dilayari). Semua penggunaan tanah pertanian
memaksimalkan produktifitasnya masing-masing, dimana dalam kasus ini bergantung
pada lokasi dari pasar (pusat kota). Banyaknya kegiatan yang berpusat pada kota atau
pusat pasar ini menjadikan kota memiliki nilai yang lebih ekonomis untuk mendapatkan
keuntungan maksimal bagi para pelaku pertanian. Faktor jarak juga menentukan nilai
suatu barang, semakin jauh jarak yang ditempuh oleh para petani maka biaya transportasi
yang dikeluarkan akan semakin meningkat, sehingga para petani akan memilih untuk
menyewa lahan yang lebih dekat dengan pusat pasar atau kota dengan harapan bisa
mendapatkan nilai atau harga barang yang lebih tinggi tanpa harus mengeluarkan biaya
transportasi yang tinggi.
 9

Weber (1909) menganalisis tentang lokasi kegiatan industri. Menurut teori Weber
pemilihan lokasi industri didasarkan atas prinsip minimisasi biaya. Weber menyatakan
bahwa lokasi setiap industri tergantung pada total biaya transportasi dan tenaga kerja di
mana penjumlahan keduanya harus minimum. Tempat di mana total biaya transportasi
dan tenaga kerja yang minimum adalah identik dengan tingkat keuntungan yang
maksimum. Menurut Weber ada tiga faktor yang mempengaruhi lokasi industri, yaitu
biaya transportasi, upah tenaga kerja, dan kekuatan aglomerasi atau deaglomerasi. Dalam
menjelaskan keterkaitan biaya transportasi dan bahan baku Weber menggunakan konsep
segitiga lokasi atau locational triangle untuk memperoleh lokasi optimum. Untuk
menunjukkan apakah lokasi optimum tersebut lebih dekat ke lokasi bahan baku atau
pasar, Weber merumuskan indeks material (IM), sedangkan biaya tenaga kerja sebagai
salah satu faktor yang dapat mempengaruhi lokasi industri dijelaskan Weber dengan
menggunakan sebuah kurva tertutup (closed curve) berupa lingkaran yang dinamakan
isodapan (isodapane).

Teori Christaller (1933) menjelaskan bagaimana susunan dari besaran kota, jumlah kota,
dan distribusinya di dalam satu wilayah. Model Christaller ini merupakan suatu sistem
geometri, di mana angka 3 yang diterapkan secara arbiter memiliki peran yang sangat
berarti dan model ini disebut sistem K = 3. Model Christaller menjelaskan model area
perdagangan heksagonal dengan menggunakan jangkauan atau luas pasar dari setiap
komoditi yang dinamakan range dan threshold.

Teori Lokasi dari August Losch melihat persoalan dari sisi permintaan (pasar), berbeda
dengan Weber yang melihat persoalan dari sisi penawaran (produksi). Losch mengatakan
bahwa lokasi penjual sangat berpengaruh terhadap jumlah konsumen yang dapat
digarapnya. Makin jauh dari tempat penjual, konsumen makin enggan membeli karena
biaya transportasi untuk mendatangi tempat penjual semakin mahal. Losch cenderung
menyarankan agar lokasi produksi berada di pasar atau di dekat pasar.
 10

D.M. Smith memperkenalkan teori lokasi memaksimumkan laba dengan menjelaskan

konsep average cost (biaya rata-rata) dan average revenue (penerimaan rata-rata) yang
terkait dengan lokasi. Dengan asumsi jumlah produksi adalah sama maka dapat dibuat
kurva biaya rata-rata (per unit produksi) yang bervariasi dengan lokasi. Selisih antara
average revenue dikurangi average cost adalah tertinggi maka itulah lokasi yang
memberikan keuntungan maksimal.

McGrone (1969) berpendapat bahwa teori lokasi dengan tujuan memaksimumkan

keuntungan sulit ditangani dalam keadaan ketidakpastian yang tinggi dan dalam analisis
dinamik. Ketidaksempurnaan pengetahuan dan ketidakpastian biaya dan pendapatan di
masa depan pada tiap lokasi, biaya relokasi yang tinggi, preferensi personal, dan
pertimbangan lain membuat model maksimisasi keuntungan lokasi sulit dioperasikan.

Menurut Isard (1956), masalah lokasi merupakan penyeimbangan antara biaya dengan
pendapatan yang dihadapkan pada suatu situasi ketidakpastian yang berbeda-beda. Isard
(1956) menekankan pada faktor-faktor jarak, aksesibilitas, dan keuntungan aglomerasi
sebagai hal yang utama dalam pengambilan keputusan lokasi.

Richardson (1969) mengemukakan bahwa aktivitas ekonomi atau perusahaan cenderung

untuk berlokasi pada pusat kegiatan sebagai usaha untuk mengurangi ketidakpastian
dalam keputusan yang diambil guna meminimumkan risiko. Dalam hal ini, baik
kenyamanan (amenity) maupun keuntungan aglomerasi merupakan faktor penentu lokasi
yang penting, yang menjadi daya tarik lokasi karena aglomerasi bagaimanapun juga
menghasilkan konsentrasi industri dan aktivitas lainnya .

II.2. Bentuk

II.2.1. Definisi Bentuk

Beberapa pengertian bentuk dalam arsitektur adalah:

 11

Suatu perwujudan dari organisasi ruang yang merupakan hasil dari suatu proses
pemikiran. Proses ini didasarkan atas pertimbangan fungsi dan usaha pernyataan
diri/ekspresi (Hugo Haring).
Wujud dari penyelesaian akhir dari konstruksi yang pengertiannya sama (Mies van der
Rohe).
Suatu keseluruhan dari fungsi-fungsi yang bekerja secara bersamaan, yang hasilnya
merupakan susunan benda (Benyamin Handler).
Hasil dipenuhinya syarat-syarat kokoh, guna, dan indah (Vitruvius). (Universitas
Gunadarma, 2016)

II.2.2. Ciri-Ciri Visual Bentuk

Menurut Ching (1996:50,51) dalam Universitas Gunadarma (2016) ciri-ciri visual bentuk
adalah sebagai berikut:
Wujud yaitu ciri-ciri pokok yang menunjukkan bentuk yang merupakan hasil konfigurasi
tertentu dari permukaan-permukaan dan sisi-sisi suatu bentuk.
Dimensi yaitu panjang, lebar, dan tinggi. Dimensi-dimensi ini menentukan proporsinya,
sedangkan skala ditentukan oleh perbandingan ukuran relatifnya terhadap bentuk-bentuk
lain disekelilingnya.
Warna yaitu corak, intensitas dan nada pada permukaan suatu bentuk, merupakan atribut
yang paling menyolok yang membedakan suatu bentuk terhadap lingkungannya. Warna
juga mempengaruhi bobot visual suatu bentuk.
Tekstur yaitu karakter permukaan suatu bentuk,tekstur mempengaruhi baik perasaan kita
pada waktu menyentuh maupun kualitas pemantulan cahaya menimpa permukaan bentuk
tersebut.
Posisi yaitu letak relative suatu bentuk terhadap suatu lingkungan atau medan visual.
Orientasi yaitu posisi relative suatu bentuk terhadap bidang dasar, arah mata angin, atau
terhadap pandangan seseorang yang melihatnya.
 12

Inersia visual yaitu derajat konsentrasi dan stabilitas suatu bentuk, inersia suatu bentuk
tergantung pada geometrid an orientasi relatifnya terhadap bidang dasar dan garis
pandangan kita.

Semua ciri-ciri visual bentuk diatas pada kenyataannya dipengaruhi oleh keadaan
bagaimana kita memandangnya , seperti perspektif/sudut pandang kita, jarak kita terhadap
bentuk tersebut, keadaan pencahayaan, lingkungan visual yang mengelilingi benda tersebut.
Sedangkan Eppi, dkk (1986:52,53) dalam Universitas Gunadarma (2016) menguraikan
bahwa bentuk-bentuk arsitektur memiliki unsur-unsur : garis, lapisan, volume, tekstur, dan
warna. Kombinasi atau perpaduan dari kesemua unsure akan menghasilkan ekspresi bangunan.
Ini menghasilkan suatu pengungkapan maksud dan tujuan bangunan secara menyeluruh.

Dengan melalui uraian tersebut diatas dapat dipahami bahwa kondisi fisik bentuk
menentukan ekspresi bangunan, menghasilkan citra tertentuyang merupakan aspek filosofis
desain yang menentukan kekhasan desain. Dengan demikian bentuk memiliki peran mendasar
dalam setiap keputusan pada proses perancangan arsitektur.

II.3. Rumah

II.3.1. Definisi Rumah

Dikutip dari Haryanto (n.d.), rumah adalah suatu bangunan, tempat manusia tinggal dan
melangsungkan kehidupannya. Di samping itu, rumah juga merupakan tempat berlangsungnya
proses sosialisasi pada saat seorang individu diperkenalkan kepada norma dan adat kebiasaan
yang berlaku di dalam suatu masyarakat. (Sarwono dalam Budihardjo, 1998 : 148).

II.3.2. Fungsi Utama Rumah

Dikutip dari Haryanto (n.d.), menurut A.Turner dalam Jenie, (2001 : 45), tiga
fungsi utama yang terkandung dalam sebuah rumah tempat bermukim, yaitu :

1. Rumah sebagai penunjang identitas keluarga (identity) yang diwujudkan pada

kualitas hunian atau perlindungan yang diberikan oleh rumah. Kebutuhan akan
 13

tempat tinggal dimaksudkan agar penghuni dapat memiliki tempat berteduh guna
melindungi diri dari iklim setempat.
2. Rumah sebagai penunjang kesempatan (opportunity) keluarga untuk berkembang
dalam kehidupan sosial budaya dan ekonomi atau fungsi pengemban keluarga.
Kebutuhan berupa akses ini diterjemahkan dalam pemenuhan kebutuhan sosial
dan kemudahan ke tempat kerja guna mendapatkan sumber penghasilan.
3. Rumah sebagai penunjang rasa aman (security) dalam arti terjaminnya keadaan
keluarga di masa depan setelah mendapatkan rumah. Jaminan keamanan atas
lingkungan perumahan yang ditempati serta jaminan keamanan berupa
kepemilikan rumah dan lahan (the form of tenure).

II.3.3. Jenis-Jenis Rumah

Dikutip dari Haryanto, (n.d.), menurut Richard Untermann dan Robert Small
(1986), ada beberapa tipe perumahan antara lain:

A. Rumah Tinggal Tunggal/ Detached

Rumah tinggal tunggal atau rumah terpisah adalah rumah tinggal yang berdiri sendiri.
Rumah tinggal tunggal dipakai biasanya hanya untuk satu keluarga dan jarak antar
rumahnya berjauhan. Selain itu cottage, villa, bungalow, dan mansion juga termasuk
dalam kelompok rumah tinggal tunggal. Rumah tinggal tunggal dibangun diatas tanah
yang besarnya lebih besar dari bangunannya. Rumah tersebut dikelilingi oleh halaman
atau yard.

B. Rumah Tinggal Koppel ( Semi-Detached)

Rumah Tinggal kopel adalah Rumah Tinggal Tunggal yang di sekat sama besar antara
Kiri dan Kanan, biasanya rumah tinggal kopel ini untuk disewakan pemiliknya untuk
menghemat lahan bangunan.

C. Rumah Kota (Town House)

Adalah sama seperti rumah gandeng dengan penambahan tempat parkir di dalam
bangunannya. Parkir di bagian dalam memerlukan halaman depan yang lebih lebar (untuk
 14

menampung pengemudi dan jalan masuk dan ruangan bagian dalam untuk kegunaan
tertentu) dan kadang-kadang dibuat dengan suatu kedalaman kira- kira 150 feet. Rumah
kota menawarkan kenyamanan yang tinggi untuk sebuah keluarga tunggal kecuali bila
dibuat tanpa halaman samping.

D. Rumah Susun (Flat)

Rumah yang flesibel, yaitu mampu menyesuaikan berbagai konfigurasi. Kerugian utama
rumah susun adalah BC yang mengurangi unit-unit yang dapat diorientasikan ke
permukaan tanah. Rumah susun umumnya berisi ganda, artinya mempunyai ruang-ruang
yang berada di luar pada unit-unit tersebut

E. Rumah berpekarangan Dalam (Patio House)

Adalah suatu variasi pada rumah "ranch berlantai satu tradisional. Dengan pintu masuk di
bagian tengah, ruang tamu terletak pada sisi dan ruang-ruang tidur pada sisi lainnya.
Untuk menyesuaikan pada bidang tanah yang sempit, bentuk tersebut "dibengkokkan dan
ruang-ruang pribadinya dikitari oleh pemagaran. Dengan menghilangkan halaman-
halaman samping dan depan, rumah "ranch tersebut kini menjadi rumah berpekarangan
dalam (patio).

F. Maisonet (Maisonette)
Adalah sebuah tipe standar dari bangunan berkapasitas tinggi dan bertingkat rendah. Yang
telah sipergunakan secara luas di seluruh dunia. Dikatakan berkepadatan tinggi karena
merupakan suatu penumpukan vertikal maksimum dari sebuah unit berlantai dua di atas
unit bangunan lainnya, dengan dua tahapan tangga untuk lantai utama dari unit yang
terletak lebih atas

G. Rumah teras bertingkat (Terrace House)

Rumah gandeng dan berpekarangan dalam dapat saja dibuat menjenjang ke atas maupun
ke bawah sebuah perbukitan guna meningkatkan arah pandangan, dan memberikan
orientasi yang lebih baik, juga memungkinkan taman-taman atau teras-teras di atas atap-
atap dari unit-unit di bawahnya.
 15

H. Rumah Gandeng (Row Houses)

Rumah gandeng berasal dari rumah berlantai dua tradisional yang terletak di atas
sebidang petak yang sempit.. Fung-fungsi "tempat tinggal dasarnya terletak pada lantai
bawah: meliputi ruang tamu, ruang makan, dapur, kamar mandi kecil dan kemungkinan
sebuah ruang belajar.

II.3.2. Teori Rumah Panggung Kayu

1. Asal-usul

Dikutip dari Melayu Online (n.d.), rumah panggung kayu adalah salah satu rumah
tradisional Bugis yang berbentuk persegi empat memanjang ke belakang. Konstruksi bangunan
rumah ini dibuat secara lepas-pasang (knock down) sehingga dapat dipindahkan dari satu tempat
ke tempat lain.

Konsep empat persegi panjang ini bermula dari pandangan hidup masyarakat Bugis pada
zaman dahulu tentang bagaimana memahami alam semesta secara universal. Dalam falsafah dan
pandangan hidup mereka terdapat istilah sulapa ppa, yang berarti persegi empat, yaitu sebuah
pandangan dunia empat sisi yang tertujuan untuk mencari kesempurnaan ideal dalam mengenali
dan mengatasi kelemahan manusia (Elizabeth Morrell, 2005: 240). Menurut mereka, segala
sesuatu baru dikatakan sempurna dan lengkap jika memiliki sulapa ppa. Demikian pula
pandangan mereka tentang rumah, yaitu sebuah rumah akan dikatakan bola gnn atau rumah
sempurna jika berbentuk segi empat, yang berarti memiliki empat kesempurnaan.

Orang Bugis juga mengenal sistem tingkatan sosial yang dapat mempengaruhi bentuk
rumah mereka, yang ditandai dengan simbol-simbol khusus. Berdasarkan pelapisan sosial
tersebut, maka bentuk rumah tradisional orang Bugis dikenal dengan istilah Saoraja
(Sallasa) dan Bola. Saoraja berarti rumah besar, yakni rumah yang ditempati oleh keturunan raja
atau kaum bangsawan, sedangkan bola berarti rumah biasa, yakni rumah tempat tinggal bagi
rakyat biasa (Izarwisma Mardanas, dkk., (ed.), 1985: 24).
 16

Dari segi struktur dan konstruksi bangunan, kedua jenis rumah tersebut tidak memiliki
perbedaan yang prinsipil. Perbedaannya hanya terletak pada ukuran rumah dan status sosial
penghuninya. Pada umumnya, Saoraja lebih besar dan luas daripada Bola yang biasanya ditandai
oleh jumlah tiangnya. Saoraja memiliki 40 48 tiang, sedangkan Bola hanya memiliki 20 30
tiang. Sementara perbedaan status sosial penghuninya dapat dilihat pada bentuk tutup bubungan
atap rumah yang disebut dengan timpak laja. Bangunan Saoraja memiliki timpak laja yang
bertingkat-tingkat yaitu antara 3 - 5 tingkat, sedangkan timpak laja pada bangunan Bola tidak
bertingkat alias polos (Izarwisma, dkk., [ed.], 1985: 27). Semakin banyak jumlah tingkat timpak
laja sebuah Saoraja, semakin tinggi pula status sosial penghuninya.

Gambar 2.2. Tampak laja Soaraja dan Tampak laja Bola Ogi (sumber: Melayu Online,
n.d.)

Rumah bagi orang Bugis tidak sekedar tempat tinggal atau obyek materil yang indah dan
menyenangkan. Menurut Y.B. Mangunwijaya, pendirian rumah tradisional Bugis lebih diarahkan
kepada kelangsungan hidup manusia secara kosmis. Oleh karena itu, konstruksi rumah
tradisional Bugis sangat dipengaruhi oleh pemahaman atas struktur kosmos. Menurut pandangan
hidup masyarakat Bugis zaman dahulu, alam raya (makrokosmos) tersusun atas tiga tingkatan,
yaitu alam atas (botting langik), alam tengah (lino), dan alam bawah (uriliyu). Alam atas adalah
tempat para dewa yang dipimpin oleh satu dewa tertinggi bernama Dewata SeuwaE (Dewa
Tunggal). Alam tengah adalah bumi yang dihuni oleh para wakil dewa tertinggi untuk mengatur
hubungan manusia dengan dewa tertinggi, serta mengatur jalannya tata tertib kosmos. Alam
bawah adalah tempat yang paling dalam yaitu berada di bawah air Berdasarkan pandangan hidup
tersebut, maka konstruksi rumah tradisional Bugis harus terdiri tiga tingkatan,
 17

yaitu rakkeang (alam atas), al bola (alam tengah), awa bola (alam bawah), di mana keseluruhan
bagian tersebut masing-masing memiliki fungsi.

Untuk mendirikan rumah adat Bugis, diperlukan peran seorang Sanro Bola atau dukun
rumah. Sanro Bola dianggap menguasai ilmu pengetahuan tentang tata cara pengerjaan rumah,
mulai dari pemilihan lokasi dan waktu, jenis kayu, arah letak rumah, dan pengerjaan elemen-
elemen atau ornamen bangunan rumah hingga pada konstruksi serta segala pelengkapnya. Selain
itu, Sanro Bola juga mengetahui cara-rara mengusir makhluk-makhluk halus melalui doa dan
mantra-mantra. Menurut keyakinan orang Bugis, kayu yang akan ditebang untuk tiang dan
tempat untuk mendirikan rumah terkadang dihuni oleh makhluk-makhluk halus dan roh-roh
jahat. Oleh karena itu, penghuni rumah harus meminta bimbingan kepada seorang Sanro Bola.
Jika tidak, maka si penghuni rumah kelak akan ditimpa penyakit, malapetaka, atau meninggal
dunia (Nurhayati Djamas, 1998: 74).

Tradisi masyarakat Bugis di Sulawesi Selatan mendirikan rumah senantiasa

mempertimbangkan keselamatan. Mereka percaya bahwa hidup selaras dan harmoni dengan
tatanan kehidupan alam akan mendatangkan ketenangan, kesejahteraan, dan kedamaian.
Sebaliknya, manusia yang menyimpang dari tatanan dan aturan tersebut niscaya akan
mendapatkan sangsi atau hukuman berupa malapetaka. Untuk itulah, mereka senantiasa menjaga
keselarasan dengan alam melalui tanda-tanda atau simbol, yaitu berupa mitos asal dan upacara-
upacara ritual. Menurut Waterson (dalam Robinson, 2005: 273), praktik-pratik ritual tersebut
menunjukkan bahwa masyarakat Bugis telah menyatu dengan kosmos makhluk lainnya.

2. Bahan-bahan dan Tenaga

a. Bahan-bahan
Ketika hendak mendirikan rumah, orang Bugis selalu selektif dalam memilih bahan atau kayu
yang bermutu dan bernilai filosofi. Bahan-bahan yang biasa digunakan untuk membangun
Rumah Panggung Kayu di antaranya:
 18

Aju panasa (kayu nangka). Kayu ini biasanya khusus digunakan untuk tiang pusat rumah
(posi bola).
Aju bitti, aju amara, dan aju jati. Ketiga jenis kayu ini dapat digunakan untuk
keseluruhan tiang, selain tiang pusat rumah. Namun jika menggunakan kayu jati,
jumlahnya harus lebih dari satu, karena kata jati oleh orang Bugis ditafsirkan
sebagai maja ati (berhati jelek atau jahat). Selain itu, banyak orang yang akan iri dan
dengki kepada si pemilik rumah jika menggunakan kayu jati.
Aju ipi, aju seppu, dan batang kelapa. Ketiga jenis kayu ini digunakan untuk arateng,
yaitu balok pipih panjang berderet ke belakang yang berfungsi mengikat tiang pada
bagian tengah rumah. Ketiga jenis kayu ini juga digunakan untuk membuat pattolo
riawa, yaitu balok pipih panjang yang berfungsi mengikat deretan tiang bagian tengah
dari arah kanan ke kiri; dan aju lekke, yaitu balok panjang yang terletak paling atas dan
berfungsi untuk menyangga atau menahan kerangka atap.
Aju tippulu dan batang lontar. Kedua jenis kayu ini digunakan untuk membuat pare,
yaitu balok pipih panjang berderet ke belakang sejajar dengan arateng yang berfungsi
mengikat tiang-tiang sebelah atas. Panjangnya sama dengan panjang aju lekke. Selain itu,
jenis kayu ini juga digunakan untuk membuat pattolo riase/padongko, yaitu balok pipih
panjang yang mengikat ujung tiang bagian atas sejajar dengan pattolo
riawa; dan tanebba, yaitu balok berukuran kecil sebagai dasar dari lantai rumah dan
berfungsi menahan papan yang akan menjadi lantai rumah.
Aju cendana. Jenis kayu ini digunakan untuk membuat barakkapu, yaitu balok kecil yang
merupakan dasar dari lantai rakkeang (loteng).
Bambu, digunakan untuk membuat addeneng (tangga), salima (lantai),
dan rnring (dinding).
Daun rumbia, ijuk, nipah, ilalang, digunakan untuk membuat atap. Ijuk dan nipah
biasanya digunakan khusus untuk Saoraja, sedangkan daun rumbia dan ilalang digunakan
untuk Bola. Dalam perkembangannya, saat ini sudah banyak yang menggunakan seng,
sirap, dan genteng.
 19

b. Tenaga

Sebelumnya disebutkan bahwa masyarakat tradisional Bugis senantiasa mempertimbangkan

keselamatan ketika akan mendirikan rumah. Oleh karena itu, mereka harus memilih tenaga ahli
yang mengerti seluk-beluk adat istiadat mendirikan rumah agar terhindar dari malapetaka. Secara
garis besar, tenaga yang terlibat dalam kegiatan mendirikan Rumah Panggung Kayu dibagi atas
tiga macam (Mardanas, dkk. [ed.], 1985: 53), yaitu:
Sanro Bola (dukun rumah), yaitu orang yang dianggap ahli tentang tipe-tipe bangunan,
nilai-nilai yang terkandung dalam bangunan itu, serta mengetahui jenis-jenis kayu
yang cocok untuk digunakan. Keahlian Sanro Bola tersebut diperoleh melalui
pengalaman yang ditopang oleh ilmu yang diwarisi secara turun-temurun dari nenek
moyang. Pewarisannya bisa melalui praktek langsung ataupun secara tertulis berupa
naskah Lontarak khusus mengenai rumah. Sanro Bola bertugas mempimpin pendirian
rumah dari awal hingga selesai. Secara rinci, tugasnya adalah mengetahui jumlah
bahan, biaya, dan tukang yang dibutuhkan, tipe-tipe kayu yang cocok, serta waktu dan
tempat yang baik.
Panre Bola (tukang), yaitu orang yang terampil dan mengetahui teknik membuat rumah,
yang biasanya tanpa menggunakan gambar. Namun, ia bekerja berdasarkan
petunjuk Sanro Bola.
Tenaga pembantu umum, yaitu tenaga pembantu yang terdiri dari keluarga dekat pemilik
rumah, baik dari pihak suami maupun istri, dan tetangga terdekat. Tenaga pembantu
umum ini hanya bekerja pada waktu-waktu tertentu, yaitu ketika ada pekerjaan yang
membutuhkan tenaga yang banyak,
seperti mappakkatang (menyerut), mappatama arateng dan pattolo (mamasang
kerangka rumah), dan mappatettong bola (mendirikan kerangka rumah). Tenaga
pembantu ini bekerja secara sukarela sebagai bentuk solidaritas tanpa mengharapkan
balasan, yang dalam bahasa Bugis disebut dengan situru-turungi.

3. Tahapan Mendirikan Rumah Panggung Kayu

 20

a. Tahap Persiapan
Tahap persiapan mendirikan Rumah Panggung Kayu dimulai dari musyawarah keluarga.
Dalam pertemuan ini dibicarakan mulai dari tipe dan ukuran rumah, waktu dan tempat
mendirikan rumah, bahan dan biaya yang dibutuhkan, hingga ke pembagian tugas (baik tugas
individu maupun berkelompok). Persoalan pertama yang dibicarakan adalah status sosial calon
penghuni rumah, sebab status sosial tersebut sangat menentukan tipe dan bentuk rumah yang
akan dibangun.
Kedua, menentukan ukuran rumah. Sedikitnya ada dua cara untuk menentukan ukuran
rumah, yaitu diukur secara spasial vertikal (tinggi bagian bawah, tengah, dan atas), dan spasial
horizontal (panjang dan lebar). Secara spasial vertikal, ukuran tinggi bagian bawah (kolong) dan
bagian tengah (al bola/badan rumah) diambil dari ukuran tinggi suami penghuni rumah, yaitu
diukur dari ujung kaki hingga telinga dalam posisi berdiri, kemudian diukur dari lantai sampai
mata dalam posisi duduk. Hasil dari kedua pengukuran tersebut kemudian dijumlahkan.
Sementara untuk ukuran bagian atas (puncak rumah) diambil dari seperdua panjang pattolo
riase, lalu ditambah dua jari dari istri penghuni rumah. Misalnya, panjang pattolo riase 7 m,
maka tinggi puncak rumah itu 7/2 + 2 jari istri penghuni rumah. Secara spasial horizontal, ukuran
panjang dan lebar rumah biasanya menggunakan rppa (depa) dan jakka (jengkal) penghuni
rumah.
Ketiga, menentukan waktu. Orang Bugis meyakini bahwa terdapat waktu yang baik dan
buruk dalam memulai sesuatu pekerjaan. Oleh karena itu, pemilihan waktu sangat penting untuk
memastikan hasil positif suatu usaha (Robinson, 2005: 282). Ketika hendak mendirikan rumah,
orang Bugis selalu mencari waktu yang baik, dengan harapan si penghuni rumah akan selamat,
murah rezeki, dan segala yang dicita-citakan akan tercapai. Waktu-waktu yang dianggap baik, di
antaranya mappongngi Arabae (hari Rabu pertama pada setiap bulan), cappu Kammisi (setiap
hari Kamis terakhir setiap bulan). Adapun waktu-waktu yang dianggap buruk, yaitu mula
Kammisi (hari Kamis pertama pada setiap bulan), cappu Araba (hari Rabu terakhir setiap bulan),
hari Senin yang bertepatan hari ke-13 sampai ke-16 setiap bulan, dan uleng taccipi atau bulan
terjepit (bulan yang diapit oleh Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha, yaitu bulan Zulkaidah).
Menurut Robinson, bulan-bulan yang dianggap buruk dalam penanggalan Islam
adalah Muharram, Raibiul-awal, Jumadil-akhir, dan Syawal (Robinson, 2005: 282).
 21

Keempat, menentukan tempat dan arah rumah. Tanda-tanda tanah yang dianggap baik
untuk mendirikan rumah di antaranya memiliki kemiringan (di mana air bisa mengalir), rasanya
kemanis-manisan, dan tidak ditemukan sarang ani-ani (rayap). Setelah itu, tanah tersebut harus
diuji kecocokannya dengan si penghuni rumah, yaitu dengan cara meletakkan sebuah bila (buah
maja) yang berisi air pada tempat di mana akan diletakkannya posi bola selama satu malam. Jika
volume air dalam bila tersebut tidak bertambah, maka itu pertanda baik. Tetapi jika airnya tetap,
maka hal itu berarti tidak baik. Untuk arah rumah, topografi tanah juga sangat menentukan. Bila
tanahnya miring ke utara, maka rumah harus menghadap ke timur dengan pertimbangan
ketentuan adat bahwa air limbah harus mengalir ke kiri. Setelah mendapat pengaruh ajaran
Islam, arah rumah yang paling baik adalah menghadap ke selatan dengan anggapan bahwa
Kabah yang berada di sebelah barat tidak boleh searah dengan kaki pada waktu tidur (Mardanas,
dkk., (ed.), 1985: 73).

b. Tahap Pengumpulan Bahan

Bahan-bahan yang diperlukan untuk mendirikan rumah Bugis biasanya diperoleh dengan
cara ditebang sendiri oleh penghuni rumah, atau dibeli melalui pedagang berdasarkan petunjuk
seorang Sanro Bola. Bahan yang pertama kali dicari adalah kayu untuk tiang posi bola (tiang
rumah). Bagi masyarakat Bugis, posi bola merupakan soko guru bagi sebuah rumah. Oleh karena
itu, bahannya harus dipilih dari pohon atau kayu yang kuat, buahnya enak dimakan, mudah
didapatkan, dan memiliki nilai filosofi yang tinggi, misalnya aju panasa (kayu
nangka). Panasa dalam bahasa Bugis ditafsirkan sebagai ripomanasai, yaitu dicita-citakan.
Hal ini mengandung harapan agar apa yang dicita-citakan oleh si penghuni rumah dapat tercapai.
Namun, jika kayu untuk tiang pusat ini dibeli dari pedagang, maka yang dipilih adalah kayu
nangka yang disebut kalole, yaitu kayu yang masih utuh (belum pernah dibelah). Hal ini juga
mengandung harapan agar si penghuni rumah senantiasa dalam keadaan utuh atau sempurna dan
tidak pernah kekurangan selama menempati rumah itu (Mardanas, dkk., (ed.), 1985: 41).
Setelah tiang untuk posi bola diperoleh, barulah dimulai mencari kayu untuk tiang-
tiang lainnya, kemudian dilanjutkan dengan pembuatan arateng, pattolo, dan lain-lain. Namun
yang perlu diperhatikan ketika memilih bahan-bahan tersebut adalah harus kayu yang berkulitas
tinggi dan bernilai filosifis, misalnya kayu yang tidak pernah kena petir, ujung atau dahannya
 22

tidak bergesekan dengan dahan pohon lain, tidak menindih makhluk hidup (apalagi manusia)
saat kayu itu ditebang, tidak dililit oleh tumbuhan lain, dan tidak dilobangi oleh kumbang.

c. Tahap Pembangunan
Setelah bahan-bahan yang diperlukan terkumpul, maka tahap selanjutnya adalah
pembuatan kerangka rumah, yang terdiri dari tiga bagian, yaitu awa bola (bagian bawah), al
bola (bagian tengah), dan rakkeang(loteng). Kerangka rumah merupakan bagian terpenting
karena merupakan bagian yang menentukan kokoh atau tidaknya sebuah Rumah Panggung
Kayu. Bahan untuk bagian bawah meliputi aliri, aratng, pattolo riawa; bagian tengah
meliputi par, tanebba, pattolo riase; dan bagian atas meliputi aju lekk, barakkapu,patteppo
barakkapu, dan aju te. Untuk itu, sebelum dilicinkan dengan menggunakan serut, bahan-bahan
untuk kerangka ini biasanya direndam dalam air sungai atau rawa-rawa dalam waktu berminggu-
minggu, yang dalam istilah Bugis disebut ibellang. Hal ini bertujuan agar bahan-bahan tersebut
menjadi kuat dan padat sehingga tidak mudah dimakan rayap atau serangga lainnya selama
rumah tersebut ditempati.

Gambar 2.3. Kerangka Saoraja tampak dari sebelah kanan (sumber: Melayu Online, n.d.)

1. Pembuatan Aliri (Tiang)

Pembuatan aliri dimulai dari membuat aliri posi bola (tiang pusat rumah). Posisi tiang pusat
rumah ini terletak pada baris ketiga dari depan dan baris kedua dari samping kiri. Posi bola ini
menyimbolkan wanita, yaitu sebagai pemegang kendali dalam rumah tangga. Oleh karena itu,
 23

kayu yang digunakan tidak boleh asal pilih. Bagian penting lain yang perlu diperhatikan ketika
memilih kayu untuk posi bola adalah pasu, yaitu bekas cabang dari pohon itu. Dalam keyakinan
orang Bugis, pasu tersebut dapat mendatangkan manfaat ataupun malapetaka bagi penghuninya.
Menurut Robinson (2005: 294), sebagian besar pasu mengarah kepada hal-hal negatif yang dapat
mendatangkan malapeta.
Di antara pasu yang mendatangkan manfaat adalah pasu parekkuseng, yang berarti gadis-gadis
di rumah itu mudah mendapat jodoh, dan pasu cabberu (tersenyum), yaitu membuat penghuni
senantiasa bergembira. Adapun pasu yang membawa malapetaka di antaranya: pasu
wuju (mayat), rumah tersebut sering menyebabkan kematian; pasu tomalasa (orang sakit),
menyebabkan penghuni sering sakit; pasu garppu(menghancurkan), menyebabkan tuan rumah
sakit-sakitan; dan pasu panga (pencuri), menyebabkan rumah tersebut dimasuki pencuri
(Mardanas, dkk., (ed.), 1985: 42).

2. Pembuatan Tiang Pakka (Cabang)

Tiang pakka atau cabang adalah tiang yang berfungsi sebagai penyangga tangga depan. Tiang ini
menyimbolkan laki-laki, yaitu sebagai pencari nafkah yang setiap hari harus melewati tangga
dan pintu depan. Setelah kedua tiang tersebut selesai, maka dilanjutkan dengan pembuatan tiang-
tiang lainnya yang berjumlah sekitar 20 buah untuk bangunan Bola (rumah orang biasa). Deretan
tiang ke samping dan ke belakang masing-masing berjumlah lima buah. Jarak deretan tiang ke
belakang harus lebih besar daripada deretan tiang yang ke samping. Itulah sebabnya, meskipun
jumlah tiang ke samping dan ke kanan sama, rumah ini tetap berbentuk persegi empat panjang.

3. Pembuatan Parewa Mallepang

Parewa mallepang adalah bahan-bahan yang berbentuk pipih, misalnya arateng, par, pattolo,
aju lekk, pattepo barakkapu, tanbba, aju te, dan termasuk pula balok-balok kecil. Oleh karena
membuat parewa mallepang memerlukan tenaga yang banyak, maka si pemilik rumah biasanya
mengundang sanak saudara atau tetangga dalam acara mappakkatang, yaitu melicinkan kayu
dengan menggunakan serut. Namun, dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih,
kini pekerjaan ini hanya dilakukan oleh para tukang dengan menggunakan mesin serut.

4. Mappattama Aratng dan Patttolo

 24

Mappattama aratng dan patttolo, yaitu merangkai kerangka rumah dengan cara
memasukkan aratng dan pattolo pada tiang-tiang yang telah dilubangi, dan semuanya harus
dimulai dari posi bola. Yang perlu diperhatikan dalam tahap ini adalah semua pangkal kayu
untuk aratng harus berada di depan, sedangkan untuk pangkal kayu pattolo harus berada di
samping kanan.

5. Mappatettong Bola (Mendirikan Kerangka Rumah)

Untuk mendirikan kerangka rumah, si pemilik rumah harus mengundang sanak keluarga dan
tetangga karena pekerjaan ini memerlukan tenaga yang banyak. Mendirikan kerangka rumah
harus dimulai dari deretan tiang di mana terdapat posi bola yang dipimpin oleh Sanro Bola, dan
kemudian disusul oleh deretan tiang-tiang lainnya. Setelah itu, mulailah dipasang pattolo
riawa dan pattolo riase untuk menahan deretan tiang agar tidak rebah. Setelah kerangka rumah
berdiri, maka dipasanglah barakkapu, yaitu balok kecil-kecil yang merupakan lantai rakkeang.
Kemudian disusul dengan pemasangan kerangka tempat meletakkan atap, dan atap rumah.

6. Pemasangan Pelengkap Rumah

Setelah kerangka rumah berdiri, maka proses pembuatan rumah dilanjutkan dengan pemasangan
pelengkap rumah dan ornamen-ornamen lainnya agar menjadi sebuah rumah yang layak dan
aman untuk ditempati, di antaranya:
Addeneng, yaitu tangga sebagai jalan untuk masuk ke rumah. Menurut
tempatnya, addeneng dibagi menjadi tiga, yaitu addeneng pangolo (tangga depan)
sebagai jalan utama masuk ke dalam rumah; addeneng monri (tangga belakang)
sebagai jalan alternatif bagi penghuni rumah jika ada urusan di belakang rumah;
dan addeneng rakkeang (tangga loteng) sebagai jalan naik ke loteng untuk menyimpan
hasil panen. Addeneng rumah bangsawan (Saoraja) biasanya
menggunakan luccureng, yaitu tempat berpegang ketika akan naik atau turun dari
rumah. Bagi orang Bugis, kayu cendana tidak boleh dijadikan tangga, karena dianggap
rajanya kayu yang tidak boleh diinjak.
Tanbba, yaitu balok kecil-kecil yang disusun sejajar dengan pattolo dan berfungsi
sebagai dasar lantai.
 25

Dapara, yaitu lantai rumah yang biasanya terbuat dari kayu (papan) dan bambu yang
biasa disebut salima (bambu yang telah dibelah kecil-kecil).
Rnring, yaitu dinding yang biasanya terbuat dari kayu atau papan (katabang), bambu
(ddde), dan daun kelapa atau nipah (addada). Menurut tempatnya, rnring dibagi
menjadi empat bagian, yaitu rnring pangolo (dinding
depan), rnring uluang (dinding hulu, terletak di bagian kepala saat tidur), rnring
monri (dinding belakang), dan rnring tamping (dinding hilir, terletak di bagian kaki
saat tidur).
Tang, yaitu pintu yang digunakan sebagai jalan masuk/keluar rumah. Pintu ini menurut
tempatnya terdiri dari dua, yaitu pintu depan dan pintu belakang.
Tellongng, yaitu jendela yang digunakan untuk melihat keluar rumah dan sebagai
ventilasi rumah. Jendela ini terletak pada dinding dan diapit dua buah tiang.

4. Bagian-Bagian Rumah Panggung Kayu

Secara garis besar, Rumah Panggung Kayu dapat digolongkan menjadi dua golongan, yaitu
secara spasial vertikal dan spasial horizontal. Secara spasial vertikal, Rumah Panggung Kayu
digolongkan menjadi:
Rakkeang, yaitu bagian atas rumah yang berada di bawah atap atau langit-langit (eternit).
Bagian atau ruang ini biasanya digunakan untuk menyimpan hasil panen dan benda-
benda pusaka.
Al bola, yaitu badan rumah yang terdiri dari lantai dan dinding, yang terletak antara
lantai dan loteng. Pada bagian ini dibuat sekat-sekat sehingga terbentuk ruang-ruang
khusus seperti ruang tamu, ruang tidur, dapur, dan lain-lain.
Awa bola atau kolong rumah, yaitu bagian rumah yang berada di antara lantai dengan
tanah. Bagian ini biasanya digunakan untuk menyimpan alat-alat mata pencaharian dan
untuk berternak unggas, seperti ayam dan itik.
 26

Gambar 2.4. Kerangka Bola Ogi secara spasial vertikal tampak dari depan (sumber :
Melayu Online, n.d.)

Dari ketiga bagian rumah tersebut, al bola atau badan rumah merupakan bagian yang
terpenting dari Rumah Panggung Kayu, karena bagian ini merupakan tempat tinggal dan
melakukan aktivitas sehari-hari. Maka secara spasial horizontal, bagian al bola ini dibagi
berdasarkan lontang atau latt (petak) menjadi tiga bagian, yaitu:
Lontang risaliwng, yaitu bagian depan yang berfungsi sebagai tempat menerima tamu,
tempat tidur tamu (biasanya dibuatkan sebuah kamar khusus), tempat bermusyawarah,
dan tempat membaringkan mayat sebelum dikebumikan. Sebagai tempat
berkomunikasi dengan orang luar, biasanya ruang ini dilengkapi dengan kursi atau sofa
dan perabot rumah tangga. Foto-foto keluarga juga dipajang di ruangan untuk
menambah keindahan dan kenyamanan tamu.
Lontang ritngngah, yaitu ruang tengah yang berfungsi sebagai tempat tidur kepala
keluarga bersama isteri dan anak-anaknya yang belum dewasa. Ruang ini sifatnya
sangat kekeluargaan karena di ruangan inilah terjadi hubungan sosial antara sesama
anggota keluarga.
Lontang rilalng, yaitu ruang belakang yang berfungsi sebagai tempat tidur anak gadis,
nenek/kakek, atau anggota keluarga yang dianggap perlu perlindungan atau perawatan
dari seluruh keluarga.
 27

Selain ketiga bagian atau ruang-ruang tersebut, rumah tradisional Bugis biasanya
ditambahkan ruang khusus, seperti jongke/dapurang (dapur), tamping (serambi), dan lego-
lego (teras). Jongke adalah ruang tambahan khusus yang dibuat untuk tempat memasak, dan
penyimpanan peralatan rumah tangga. Di ruangan ini biasanya juga dibuat sebuah kamar kecil
untuk keluarga. Ruangan ini terletak di bagian belakang rumah induk. Tamping adalah ruang
tambahan di bagian samping kiri dan kanan rumah induk dengan bentuk memanjang ke
belakang, yang berfungsi sebagai tempat penyimpanan barang-barang atau hasil panen.
Sedangkan lego-lego adalah ruang tambahan yang dibuat di depan rumah induk. Ruang
tambahan ini berfungsi sebagai tempat keluarga bersenda gurau dan tempat duduk tamu sebelum
dipersilakan masuk ke dalam rumah.

5. Ragam Hias dan Ornamen

Ragam hias pada Rumah Panggung Kayu tidak hanya sebagai perhiasan, tetapi juga
mempunyai simbol status sosial bagi pemiliknya dan mengandung nilai-nilai filosofis yang
tinggi. Seperti halnya rumah-rumah tradisional pada umumnya, ragam hias rumah tradisional ini
mengambil pola dasar dari corak alam, flora, dan fauna. Ragam hias flora yang paling menonjol
pada rumah tradisional Bugis adalah bunga parenreng, artinya bunga yang menarik. Jenis bunga
ini hidup dengan cara melata dan menjalar ke mana-mana bagai tak ada putus-putusnya. Hal ini
mengandung makna bahwa si penghuni rumah akan mendapat rezeki yang tidak ada putus-
putusnya. Ragam hias ini biasanya ditempatkan pada jendela, induk tangga, dan tutup bubung
(timpak laja). Penempatan ragam hias ini pada tempat-tempat yang mudah dilihat dimaksudkan
sebagai penguat keyakinan bagi si penghuni rumah, bahwa rezeki akan terus mengalir jika
mereka senantiasa berusaha (Mardanas, dkk., (ed.), 1985: 55-56).

Ragam hias fauna yang menonjol pada rumah tradisional Bugis terdapat tiga macam,
yaitu ragam hias ayam jantan, kepala kerbau, dan naga. Ragam hias ayam jantan merupakan
simbol keuletan dan keberanian, sedangkan kepala kerbau adalah simbol kekayaan dan
ketinggian status sosial pemiliknya. Ragam hias kepala kerbau ini biasanya terdapat pada rumah
raja/bangsawan (Saoraja). Adapun ragam hias bentuk naga merupakan simbol wanita yang
 28

lemah lembut tapi memiliki kekuatan dahsyat Bentuk ragam hias fauna ini pada umumnya
ditempatkan pada bubungan atap rumah atau timpak laja.

Gambar 2.5. Ragam hias Saoraja dengan corak ayam jantan (sumber: Melayu Online, n.d.)

6. Nilai-Nilai
Nilai-nilai yang terkandung dalam arsitektur Rumah Panggung Kayu di antaranya adalah
nilai falsafah, status sosial, estetika, dan kesatuan hidup keluarga. Nilai yang paling mendasar
pada konstruksi rumah ini adalah nilai falsafah, yaitu pandangan kosmologi orang Bugis yang
menganggap bahwa makrokosmos terdiri atas tiga tingkat. Perwujudan dari pandangan ini dapat
dilihat pada konstruksi bangunan rumahnya yang dipandang sebagai mikrokosmos, yang terdiri
dari tiga tingkat yaitu rakkeang, al bola, dan awa bola. Mereka beranggapan bahwa menjaga
keharmonisan makrokosmos dengan mikrokosmos niscaya akan mendatangkan ketenangan,
kesejahteraan, dan kedamaian.

Nilai status sosial pada bangunan Rumah Panggung Kayu dapat dilihat pada
bentuk timpak laja atau tutup bubungan rumahnya. Bentuk tutup bubungan rumah bangsawan
(Saoraja) bertingkat-tingkat, sedangkan bubungan rumah rakyat biasa (Bola) bentuknya polos.
Perbedaan lain juga dapat dilihat dari bentuk tangga, di mana tangga rumah bangsawan
memiliki luccureng (tempat berpegang), sedangkan tangga rumah orang biasa tidak ada.
Demikian pula pada ukuran rumah, di mana rumah bangsawan umumnya lebih besar daripada
rumah orang biasa. Perbedaan-perbedaan tersebut menunjukkan bahwa di dalam masyarakat
orang Bugis terdapat perbedaan status sosial.
 29

Nilai yang tak kalah menariknya dari bangunan Rumah Panggung Kayu ini adalah nilai
estetikanya. Bentuknya persegi empat panjang dan ditopang oleh tiang-tiang yang diatur rapi.
Seluruh sisi-sisinya dibalut dinding-dinding dan dilengkapi dengan jendela, dan bagian atasnya
ditutup dengan atap yang berbentuk prisma. Nilai estetika lainnya terdapat pada kesatuan dan
keserasian pelengkapnya. Hal ini terlihat pada keserasian antara besar tiang dengan
tebal pattolo dan aratng, antara tinggi kolong dengan tinggi dindingnya, maupun keserasian
antara besar badan rumah dengan tinggi puncaknya. Selain itu, rumah tradisional Bugis juga
dilengkapi dengan ragam hias yang meliputi corak alam, flora, dan fauna, yang semuanya
memiliki nilai estetika dan arti simbolik.

Bangunan rumah tradisional Bugis ini juga mengandung nilai kesatuan hidup keluarga,
yaitu kesatuan hidup suami istri dalam berumah tangga. Bagi orang Bugis, sebuah rumah akan
dianggap sempurna jika memiliki dua tiang utama, yaitu tiang posi bola dan
tiang pakka. Tiang posi bola menyimbolkan wanita (ibu rumah tangga) yang bertugas
menyimpan dan mengelola semua nafkah yang diperoleh suami, serta menjaga keharmonisan
keluarga. Sementara tiang pakka sebagai sandaran tangga menyimbolkan laki-laki (kepala rumah
tangga) yang bertugas memikul tanggung jawab keluarga, yakni mencari nafkah. Oleh karena
itu, jika kepala rumah tangga ingin menaikkan atau memasukkan bahan kebutuhan rumah tangga
ke dalam rumah, maka ia harus melalui tangga depan (Melayu Online, n.d.).

II.3.3. Teori Rumah Permanen

Menurut Riaume (n.d.), rumah permanen adalah sebuah bangunan rumah yang di bangun
dengan bahan kuat dan kokoh baik itu untuk pondasi rumah tersebut,tiang-tiang ,dinding maupun
struktur rangka atap.sebagai contoh spesifikasi rumah permanen pada umum nya

1. pondasi rumah permanen yang kuat dan kokoh adalah sebuah pondasi yang di
lengkapi tiang pancang baik itu kayu ,beton maupun baja.dilengkapi dengan pondasi
cakar ayam di bawah,dan pasti nya di lengkapi dengan campuran beton khusus untuk
pondasi.
 30

2. tiang-tiang rumah permanen biasa nya di lengkapi besi baja dan beton campuran
dengan spesifikasi khusus,agar tiang tidak mudah retak dan patah.
3. dinding perumahan permanen full beton terdiri dari campuran khusus semen dan batu
bata dan tentu nya menggunakan plester dinding rumah dengan semem khusus
4. rangka atap di rumah permanen rata-rata menggunakan rangka atap baja ringan atau
rangka atap galvalum .

Membangun sebuah rumah permanen memang membutuhkan sebuah perencanaan yang

matang serta baik itu konsep desain dari perumahan tersebut sampai dengan tempat yang akan di
bangun. Perencanaan di perlukan ketika kita membangun rumah di karenakan anggaran atau
biaya untuk membangun sebuah rumah permanen sangat besar.serta waktu yang di perlu kan
juga relatif lama. Orang-orang memilih membeli atau membangun sebuah rumah permanen
karena memiliki alasan rumah tersebut bisa di gunakan untuk tempat tinggal dalam jangka waktu
sangat lama dan pastinya rumah tersebut sangat kuat dan kokoh. Sehingga, pengertian rumah
permanen adalah sebuah rumah atau bangunan yang di bangun dengan bahan berkualitas tinggi
dan memiliki pondasi ,dinding ,tiang-tiang serta rangka yang kuat dan kokoh

II.3.4. Teori Rumah Semi-Permanen

Rumah semi permanen bisa di artikan sebagai sebuah bangunan atau rumah yang di bangun
dengan spesifikasi setengah permanen. Setengah permanen yakni -rumah tersebut memiliki
pondasi yang kuat sama hal nya rumah permanen,dinding beton namum sebagian dari rumah
tersebut terbuat dari bahan yang tidak kuat, seperti masih menggunakan rangka atap kayu. Daya
tahan rangka atap kayu memang kuat, namum tidak untuk jangka waktu yang lama. Seiring
waktu berjalan,rangka atap dari kayu tersebut mudah lapuk dan di serang oleh serangga bubuk
kayu atau rayap.tidak hanya pada rangka saja. Rumah semi permanen biasa juga tidak
menggunakan dinding full beton,terkadang hanya 50% dari bagian dinding menggunakan
tembok,dan sisa nya menggunakan kayu ,rotan maupun bambu. Dari sisi modal yang di perlukan
untuk membangun rumah semi perbedaan lebih sedikit rendah di banding dengan
dengan perumahan permanen. Dari pernjelasan diatas,bisa diambil kesimpulan pengertian rumah
semi permanen adalah sebuah rumah yang sebagian besar bahan digunakan untuk membangun
 31

rumah yang kuat layaknya rumah permanen dan sisanya mengunakan bahas biasa-biasa saja.
Oleh karena itu, rumah semi permenan sering diartikan rumah yang tidak kokoh dan mudah di
hancurkan,padahal kenyataannya rumah semi permanen itu cukup kuat dan adalah sebuah rumah
yang memiliki spesifikasi mendekati rumah permanen,hanya saja sebagian bahan di gunakan
berkualitas sedikit rendah (Riaume, n.d.).

II.4. Permukiman

II.4.1. Definisi Permukiman

Menurut Undang-Undang NO. 4 Tahun 1992 Tentang Perumahan dan Permukiman,

permukiman adalah bagian dari lingkungan hidup diluar kawasan lindung, baik berupa kawasan
perkotaan maupun perdesaan yang berfungsi sebagagai lingkungan tempat tinggal atau
lingkungan hunian dan tempat kegiatan yang mendukung perikehidupan dan penghidupan .

II. 4.2. Klasifikasi Permukiman

Dikutip dari Salfa (2015), klasifikasi permukiman terbagi sebagai berikut.

a. Pemukiman darurat

jenis perkampungan ini biasanya bersifat sementara (darurat) dan timbulnya

perkampungan ini karena adanya bencana alam. Untuk menyelamatkan penduduk dari
bahaya banjir maka dibuatkan perkampungan darurat pada daerahh/lokasi yang bebas
dari banjir. Mereka yang rumahnya terkena banjir untuk sementara ditampatkan
dipernkampungan ini untuk mendapatkan pertolongan baantuan dan makanan pakaian
dan obat obatan. Begitu pula ada bencana lainnya seperti adanya gunung berapiyang
meletus dan lain lain.Daerah pemukiman ini bersifat darurat tidak terencana dan biasanya
kurang fasilitas sanitasi lingkungan sehingga kemungkina penjalaran penyakit akan
mudah terjadi.

b. Pemukiman tradisional
 32

Perkampungan seperti ini biasa nya penduduk atau masyarakatnya masih

memegang teguh tradisi lama. Kepercayaan, kabudayaan dan kebiasaan nenek
moyangnya secara turun temurun dianutnya secara kuat. Tidak mau menerima perubahan
perubahan dari luar walaupun dalam keadaan zaman telah berkembang dengan pesat.
Kebiasaan-kebiasaan hidup secara tradisional yang sulit untuk diubah inilah yang akan
membawa dampak terhadap kesehatn seperti kebiasaan minum air tanpa dimasak terlebih
dahulu, buang sampah dan air limbah di sembarang tempat sehingga terdapat genangan
kotor yang mengakibatkan mudah berjangkitnya penyakit menular.

c. Pemukiman kumuh (slum area)

Jenis pemukiman ini biasanya timbul akibat adanya urbanisasi yaitu perpindahan
penduduk dari kampung (pedesaan) ke kota. Umumnya ingin mencari kehidupan yang
lebih baik, mereka bekerja di toko-toko, di restoran-restoran, sebagai pelayan dan lain
lain. sulitnya mencari kerja di kota akibat sangat banyak pencari kerja, sedang tempat
bekerja terbatas, maka banyak diantara mereke manjadi orang gelandangan, Di kota
ummnya sulit mendapatkan tempat tinggal yang layak hal ini karena tidak terjangkau
oelh penghasilan (upah kerja) yang mereka dapatkan setiap hari, akhirnya meraka
membuat gubuk-gubuk sementara (gubuk liar)

d. Pemukiman untuk kelompok-kelompok khusus

perkampungan seperti ini dibasanya dibangun oleh pemerintah dan diperuntukkan

bagi orang -orang atau kelompok-kelompok orang yang sedang menjalankan tugas
tertentu yang telah dirancanakan . Penghuninya atau orang orang yang menempatinya
biasanya bertempat tinggal untuk sementara, selama yang bersangkutan masih bisa
menjalan kan tugas. setelah cukup selesai maka mereka akan kembali ke tempat/daerah
asal masing masing. contohnya adalah perkampungan atlit (peserta olah raga pekan
olahraga nasional ) Perkampungan orang -orang yang naik haji, perkampungan pekerja
(pekerja proyek besar, proyek pembangunan bendungan, perkampungan perkemahan
pramuka dan lain lain

e. Pemukiman baru (real estate)

Pemukiman semacam ini drencanakan pemerintah dan bekerja sama dengan pihak
swasta. Pembangunan tempat pemukiman ini biasanya dilokasi yang sesuai untuk suatu
 33

pemukiman (kawasan pemukiman). ditempat ini biasanya keadaan kesehatan lingkunan

cukup baik, ada listrik, tersedianya sumber air bersih , baik berupa sumur pompa tangan
(sumur bor) atau pun air PAM/PDAM, sisetem pembuangan kotoran dan iari kotornya
direncanakan secara baik, begitu pula cara pembuangan samphnya di koordinir dan diatur
secara baik.

Selain itu ditempat ini biasanya dilengakapi dengan gedung-gedung sekolah (SD,
SMP, dll) yang dibangun dekat dengan tempat tempat pelayanan masyarakat seperti
poskesdes/puskesmas, pos keamanan kantor pos, pasar dan lain lain.

Jenis pemukiman seperti ini biasanya dibangung dan diperuntukkan bagi

penduduk masyarakat yang berpenghasilan menengah ketas. rumah rumah tersebut dapat
dibali dengan cara di cicil bulanan atau bahkan ada pula yang dibangun khusus untuk
disewakan. contoh pemukiman sperit ini adalah perumahan IKPR-BTN yang pada saat
sekarang sudah banyak dibangun sampai ke daerah-daerah

Untuk di daerah daerah (kota kota ) yang sulit untuk mendapatkan tanah yang
luas untuk perumahan, tetapi kebutuhan akan perumahan cukup banyak, maka
pemerintah bekerja sama dengan pihak swasta membangun rumah tipe susun atau rumah
susun (rumah bertingkat) seperti terdapat di kota metropolitan DKI Jakarta. Rumah
rumah seperti ini ada yang dapat dibeli secara cicilan atau disewa secara bulanan.

f. Pemukiman Transmigrasi

jenis pemukiman semacam ini di rencanakan oleh pemerintah yaitu suatu daerah
pemukiman yang digunakan untuk tempat penampungan penduduk yang dipindahkan
(ditransmigrasikan) dari suatu daerah yang padat penduduknya ke daerah yang
jarng/kurang penduduknya tapi luas daerahnya (untuk tanah garapan bertani bercocok
tanam dan lain lain) disamping itu jenis pemukiman merupakan tempat pemukiman bagi
orang -orang (penduduk) yang di transmigrasikan akibat di tempat aslinya seiring dilanda
banjir atau seirng mendapat gangguan dari kegiatan gunung berapi. Di tempat ini meraka
telah disediakan rumah, dan tanah garapan untuk bertani 9bercocok tanam) oleh
pemerintah dan diharapkan mereka nasibnya atau penghidupannya akan lebih baik jika
dibandingkan dengan kehidupan di daerah aslinya.
 34

II.5. Pesisir

II.5.1. Definisi Wilayah Pesisir

Dikutip dari Nasir (2014), pengertian pesisir menurut UU No. 1 Tahun 2014 tentang
Perubahan UU No. 27 Tahun 2007 Tentang Pengelolaan Pesisir dan Pulau-Pulau Kecil,
yaitu:
a. Pengelolaan Wilayah Pesisir dan Pulau-Pulau Kecil adalah suatu proses perencanaan,
pemanfaatan, pengawasan, dan pengendalian Sumber Daya Pesisir dan Pulau-Pulau
Kecil antarsektor, antara Pemerintah dan Pemerintah Daerah, antara ekosistem darat
dan laut, serta antara ilmu pengetahuan dan manajemen untuk meningkatkan
kesejahteraan masyarakat.
b. Wilayah Pesisir adalah daerah peralihan antara Ekosistem darat dan laut yang
dipengaruhi oleh perubahan di darat dan laut.
c. Pulau Kecil adalah pulau dengan luas lebih kecil atau sama dengan 2.000 km2 (dua
ribu kilometer persegi) beserta kesatuan Ekosistemnya.
d. Sumber Daya Pesisir dan Pulau-Pulau Kecil adalah sumber daya hayati, sumber daya
nonhayati; sumber daya buatan, dan jasa-jasa lingkungan; sumber daya hayati
meliputi ikan, terumbu karang, padang lamun, mangrove dan biota laut lain; sumber
daya nonhayati meliputi pasir, air laut, mineral dasar laut; sumber daya buatan
meliputi infrastruktur laut yang terkait dengan kelautan dan perikanan, dan jasa-jasa
lingkungan berupa keindahan alam, permukaan dasar laut tempat instalasi bawah air
yang terkait dengan kelautan dan perikanan serta energi gelombang laut yang
terdapat di Wilayah Pesisir.
e. Perairan Pesisir adalah laut yang berbatasan dengan daratan meliputi perairan sejauh
12 (dua belas) mil laut diukur dari garis pantai, perairan yang menghubungkan pantai
dan pulau-pulau, estuari, teluk, perairan dangkal, rawa payau, dan laguna.
f. Sempadan Pantai adalah daratan sepanjang tepian yang lebarnya proporsional dengan
bentuk dan kondisi fisik pantai, minimal 100 (seratus) meter dari titik pasang
tertinggi ke arah darat.

II.5.2. Teori Permukiman Nelayan

 35

Menurut Umbara (2003) dalam Nasir ( 2014), permukiman nelayan merupakan

lingkungan tempat tinggal dengan sarana dan prasarana dasar yang sebagian besar penduduknya
merupakan masyarakat yang memiliki pekerjaan sebagai nelayan dan memiliki akses dan
keterikatan erat antara penduduk permukiman nelayan dengan kawasan perairan sebagai tempat
mereka mencari nafkah, meskipun demikian sebagian dari mereka masih terikat dengan daratan.
Secara umum permukiman nelayan dapat digambarkan sebagai suatu permukiman yang
sebagian besar penduduknya merupakan masyarakat yang memiliki pekerjaan sebagai nelayan.
Sedangkan pekerjaan nelayan itu sendiri adalah pekerjaan yang memiliki ciri utama adalah
mencari ikan di perairan. Sedangkan menurut Peraturan Menteri Negara Perumahan Rakyat
Republik Indonesia Nomor 15/Permen/M/2006 Tentang Petunjuk Pelaksanaan Penyelenggaraan
Pengembangan Kawasan Nelayan, perumahan kawasan nelayan untuk selanjutnya disebut
kawasan nelayan adalah perumahan kawasan khusus untuk menunjang kegiatan fungsi kelautan
dan perikanan.
Pada perkembangannya kampung-kampung nelayan berkembang semakin padat dan tidak
tertib karena pertumbuhan penduduk alami dan urbanisasi. Kriteria fisik lingkungan kawasan
permukiman nelayan sebagai berikut: (Depertemen Pekerjaan Umum)
a. Tidak berada pada daerah rawan bencana
b. Tidak berada pada wilayah sempadan pantai dan sungai
c. Kelerengan : 0 25 %
d. Orientasi horizontal garis pantai : > 600
e. Kemiringan dasar pantai : terjal sedang
f. Kemiringan dataran pantai : bergelombang berbukit
g. Tekstur dasar perairan pantai : kerikil pasir
h. Kekuatan tanah daratan pantai : tinggi
i. Tinggi ombak signifikan : kecil
j. Fluktuasi pasang surut dan arus laut : kecil
k. Tidak berada pada kawasan lindung
l. Tidak terletak pada kawasan budidaya penyangga, seperti kawasan mangrove.
Menurut Syahrianto (2013) dalam Nasir (2014), Kawasan permukiman nelayan ini
dilengkapi dengan prasarana dan sarana yang memadai untuk kelangsungan hidup dan
 36

penghidupan para keluarga nelayan. Kawasan permukiman nelayan merupakan merupakan

bagian dari sistem permukiman perkotaan atau perdesaan yang mempunyai akses terhadap
kegiatan perkotaan/perdesaan lainnya yang dihubungkan dengan jaringan transportasi.

Pendapat lain disampaikan oleh Departemen Pekerjaan Umum Bidang Cipta karya
tentang karakteristik permukiman nelayan adalah :
a. Merupakan Permukiman yang terdiri atas satuan-satuan perumahan yang memiliki
berbagai sarana dan prasarana yang mendukung kehidupan dan penghidupan
penghuninya.
b. Berdekatan atau berbatasan langsung dengan perairan, dan memiliki akses yang
tinggi terhadap kawasan perairan.
c. 60% dari jumlah penduduk merupakan nelayan, dan pekerjaan lainnya yang terkait
dengan pengolahan dan penjualan ikan.
d. Memiliki berbagai sarana yang mendukung kehidupan dan penghidupan
penduduknya sebagai nelayan, khususnya dikaitkan dengan kegiatan-kegiatan
eksplorasi ikan dan pengolahan ikan.

Kawasan permukiman nelayan tersusun atas satuan-satuan lingkungan perumahan yang

dilengkapi dengan prasarana dan sarana lingkungan yang sesuai dengan besaran satuan
lingkungan yang sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Kawasan perumahan nelayan haruslah
mempunyai ataupun memenuhi prinsip-prinsip layak huni yaitu memenuhi persyaratan teknis,
persyaratan administrasi, maupun persyaratan lingkungan. Dari berbagai parameter tentang
permukiman dan karakteristik nelayan dapat dirumuskan bahwa permukiman nelayan merupakan
suatu lingkungan masyarakat dengan sarana dan prasarana yang mendukung, dimana masyarakat
tersebut mempunyai keterikatan dengan sumber mata pencaharian mereka sebagai nelayan.

II.5.3. Penelitian Terdahulu

Dalam Syam (2016), wilayah pesisir merupakan pertemuan antara wilayah laut dan
wilayah darat, dimana daerah ini merupakan daerah interaksi antara ekosistem darat dan
ekosistem laut yang sangat dinamis dan saling mempengaruhi, wilayah ini sangat intensif
dimanfaatkan untuk kegiatan manusia seperti: permukiman, industri, pelabuhan, pertambakan,
 37

dan pariwisata. Peruntukan ini akan berakibat pada peningkatan kebutuhan akan lahan dan
prasarana lainnya, sehingga akan timbul masalah-masalah baru di kawasan pantai. Sejarah awal
keberadaan lingkungan permukiman nelayan dapat dibedakan atas 2 (dua) kronologis, yaitu : 1)
Perkembangan yang dimulai oleh kedatangan sekelompok etnis tertentu di suatu lokasi di pantai,
yang kemudian menetap dan berkembang secara turun-temurun. 2) Perkembangan sebagai
daerah alternatif permukiman, karena peningkatan arus urbanisasi, yang berakibat menjadi
kawasan liar dan kumuh.

Terkait dengan pola pergerakan, Darjosanjoto (2007:95) menjelaskan bahwa pengaruh

pola pergerakan menuju pantai merupakan aspek yang mempengaruhi konfigurasi ruang
sehingga membentuk tingkat permeabilitas yang tinggi pada permukiman pesisir. Salah satu
konfigurasi ruang yang mengalami perubahan fungsi adalah ruang awa bola atau siring atau
rebbang . Hal ini diakibatkan reklamasi yang dilakukan oleh masyarakat setempat
(Syarif,2007:74), yang menyebabkan pembentukan ruang baru pada kolong rumah. Keterkaitan
masyarakat pada pantai yang menyediakan sumber daya alam laut menjadi penyebab utama
perubahan pola spasial permukiman tepi laut (Syarif, 2007:79). Keterkaitan pada sumber daya
alam menyebabkan permukiman nelayan berkembang ke arah laut mengikuti pola perubahan
fisik lingkungannya. Terkait dengan pengaruh fisik lingkungan terhadap pola permukiman tepian
air, Cakaric (2010:376), Hassan (2010:4) dan Rahman (2006:17) menjelaskan bahwa fenomena
alam dalam hal ini keberadaan air dan struktur fisik lingkungan pantai telah mempengaruhi
transformasi ruang pada permukiman tepi air.

Perubahan laut menjadi permukiman menyebabkan perubahan mata pencaharian

masyarakat. Awalnya masyarakat tersebut memiliki mata pencaharian yang relatif sama yaitu
terkait pada pantai kemudian berubah menjadi komunitas yang bermata pencaharian berbeda.
Akibatnya terjadi perubahan bentuk dan fungsi rumah sehingga mempengaruhi tatanan ruang
permukimannya. Dalam kaitannya dengan perubahan sosial masyarakat, Durkheim (Hiller dan
Hanson, 1984:18) menjelaskan bahwa masyarakat berkembang dari kehidupan solidaritas
mekanis menjadi solidaritas organis. Solidaritas mekanis ditandai dengan kehidupan masyarakat
yang memiliki kesamaan pekerjaan, sedangkan pada solidaritas organik tipe masyarakat lebih
pluralistik. Solidaritas mekanik membentuk ruang-ruang yang terpisah dan tersebar, sedangkan
solidaritas mekanik membentuk ruang-ruang yang terintegrasi dan padat. Sejalan dengan
pendapat Naing (2011:49) menjelaskan bahwa cara bermukim masyarakat permukiman
 38

tradisional di atas air dipengaruhi oleh empat konsep adaptasi, yaitu 1) konsep adaptasi
lingkungan, 2) konsep adaptasi pengetahuan terhadap alam, 3) konsep adaptasi spiritual dan
ritual, dan 4) konsep adaptasi sistem ekonomi. Menurut Syam (2016), terdapat beberapa aspek-
aspek yang mempengaruhi perubahan bentuk rumah pada rumah permukiman nelayan, yaitu: (1)
perubahan tapak , (2) kebutuhan ruang, (3) penambahan aktivitas, dan (4) transformasi sosial
budaya.
 39

Bab III

Metode Penelitian

III.1. Penentuan Lokasi

Lokasi penelitan adalah kawasan pesisir Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala, Kabupaten
Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan

III.2. Jenis Penelitian

Penelitian ini termasuk ke dalam jenis penelitian studi kasus yang menganalisis hubungan
lokasi dan bentuk rumah pada lokasi tertentu.

III.3. Pendekatan

Pendekatan menggunakan metode kualitatif di mana bentuk rumah dikaitkan dengan

teori-teori lokasi yang bersumber dari data observasi dan literatur yang relevan.

III.4. Metode Pengumpulan Data

Metode pengumpulan data menggunakan metode observasi dengan format penelitian dan
pengambilan foto sampel di lokasi.

III.5. Sumber Data

Penelitian ini menggunakan 2 sumber data, yakni:

a. Data primer
Data ini diperoleh secara langsung dari lokasi penelitian dan diperoleh dari observasi dan
pengambilan foto sampel.
 40

b. Data sekunder
Data ini diperoleh dari pihak lain yang bertujuan untuk melengkapi data primer

III. 6. Pengolahan dan Analisis Data

Pengolahan dan analisis data dilakukan setelah seluruh data, baik primer dan sekunder,
telah dikumpulkan.
 41

Bab IV

Kondisi Eksisting

IV. 1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian ini difokuskan pada perkampungan permukiman Suku Bugis

masyarakat nelayan. Yaitu di Kelurahan Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala, Kabupaten
Jeneponto, Provinsi Sulawesi Selatan. Kawasan ini merupakan kawasan kampung nelayan yang
umumnya masih memanfaatkan hasil laut utama berupa rumput laut.

Gambar 4.1. Letak Lokasi Kelurahan Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala, Jeneponto (sumber:
Google Earth, n.d.)

IV. 2. Kondisi Lokasi Pantai Bahari

Kelurahan Pantai Bahari terdiri dari beberapa lokasi, seperti jalan utama, jalan
lingkungan, dan pesisir pantai. Keempatnya merupakan lokasi didirikannya rumah pada kawasan
pesisir pada Kelurahan Pantai Bahari yang menjadi objek penelitian.
 42

Jalan utama

Pesisir pantai
Jalan lingkungan
Gambar 4.2. Kondisi Lingkungan Pantai Bahari

(sumber: dokumentasi observasi)

IV. 3. Bentuk Rumah di Beberapa Lokasi Kelurahan Pantai Bahari

Berikut adalah sampel bentuk rumah yang terdapat pada keempat lokasi yang berada di
Kelurahan Pantai Bahari.
 43

Tabel 1. Bentuk Rumah di Beberapa Lokasi Kelurahan Pantai Bahari

(sumber : dokumentasi observasi)

Jalan utama Jalan lingkungan Pesisir Pantai

(16-30 m dari garis pantai) (10-15 m dari garis pantai) (5-9 m dari garis pantai)

Rumah permanen Rumah permanen Rumah darurat

Rumah permanen Rumah penggung kayu Rumah panggung kayu

Rumah semi-permanen
Rumah panggung kayu Rumah panggung kayu

Rumah panggung kayu Rumah panggung kayu Rumah panggung kayu

Rumah panggung kayu

Rumah panggung kayu Rumah panggung kayu
 44

Bab V

Analisis

V.1. Analisis Bentuk Rumah pada Beberapa Lokasi Kelurahan Pantai Bahari

Berikut adalah klasifikasi bentuk rumah yang terdapat pada jalan utama, jalan
lingkungan, dan pesisir pantai Kelurahan Pantai Bahari.

Tabel 2. Klasifikasi Bentuk Rumah pada Lokasi Tertentu Kelurahan Bantai Bahari,
Jeneponto (sumber: observasi peneliti)

Jalan utama Jalan lingkungan Pesisir pantai

Rumah permanen 3 1 -
Rumah panggung 2 4 4
kayu
Rumah darurat - - 1

Pada lokasi jalan utama, sebagian besar bentuk rumah merupakan rumah permanen yang
menggunakan material batu bata untuk dinding. Hal ini ditelaah dari sampel yang mana pada
lokasi tersebut, rumah permanen mendominasi rumah panggung kayu. Pada lokasi jalan
lingkungan, sebagian besar rumah masyarakat masih berbentuk rumah panggung kayu yang
ditinggikan dengan ruang bawah (awa bola) terbuka. Pada lokasi pesisir pantai, bentuk rumah
masyarakat sebagian kecil merupakan rumah darurat dan sebagian besar adalah rumah panggung,
namun memiliki perbedaan dengan bentuk rumah pada jalan lingkungan di mana pada lokasi
pesisir rumah panggung kayu cenderung dibuat rendah, ruang bawah (awa bola) yang tertutup,
dibuat dengan material seadanya, dan tidak terlalu mengutamakan estetika sebagaimana yang
dibangun pada jalan lingkungan dan jalan utama.

Dikutip dari Syam (2016), perubahan laut menjadi permukiman menyebabkan perubahan
mata pencaharian masyarakat nelayan. Awalnya masyarakat tersebut memiliki mata pencaharian
yang relatif sama yaitu terkait pada pantai, kemudian berubah menjadi komunitas yang bermata
 45

pencaharian berbeda. Akibatnya terjadi perubahan bentuk dan fungsi rumah sehingga
mempengaruhi tatanan ruang permukimannya. Dalam kaitannya dengan perubahan sosial
masyarakat, Durkheim (Hiller dan Hanson, 1984:18) menjelaskan bahwa masyarakat
berkembang dari kehidupan solidaritas mekanis menjadi solidaritas organis. Solidaritas mekanis
ditandai dengan kehidupan masyarakat yang memiliki kesamaan pekerjaan, sedangkan pada
solidaritas organik tipe masyarakat lebih pluralistik. Solidaritas mekanik membentuk ruang-
ruang yang terpisah dan tersebar, sedangkan solidaritas mekanik membentuk ruang-ruang yang
terintegrasi dan padat. Pada kasus Kelurahan Pantai Bahari, teori tersebut sejalan dengan
perkembangan masyarakat nelayan dari kehidupan solidaritas mekanis menjadi solidaritas
organis. Terdapat pluralisme mata pencaharian pada titik lokasi jalan utama, jalan lingkungan,
dan pesisir di mana pada titik lokasi jalan utama, masyarakat tidak lagi memanfaatkan laut
sebagai mata pencaharian, memiliki profesi beragam mulai dari pegawai BUMN, guru,
pedagang, dll. Pada jalan lingkungan, terdapat bentuk rumah panggung kayu yang terorganisir,
terintegrasi, dan estetik dikarenakan lokasi tersebut pada umumnya ditinggali oleh nelayan
punggawa. Berbeda dengan kedua titik lokasi, bentuk rumah panggung kayu pada lokasi pesisir
umumnya tidak begitu estetik dan hanya memiliki fungsi praktis dikarenakan pada lokasi
tersebut umumnya ditinggali oleh nelayan sawi.

Hasil penelitian ini menemukan bahwa permukiman nelayan di Kelurahan Pantai Bahari
merupakan permukiman yang terbentuk oleh tradisi dan kebutuhan masyarakat lokal. Tradisi
tersebut tercermin dalam cara bermukim, sehingga terjadi transformasi bentuk rumah berbasis
budaya. Kebutuhan masyarakat lokal juga berpengaruh dari segi mata pencaharian di mana
terdapat transformasi bentuk rumah yang disesuaikan dengan aktivitas ekonomi penghuninya.
Dengan kata lain, elaborasi bentuk sosial dan budaya ke dalam lingkungan, akan mencerminkan
identitas bentuk fisik ruang. Sehingga ruang yang terbentuk akan menunjukkan eksistensi sosial
dan budaya. Transformasi bentuk rumah yang terbentuk mencerminkan nilai-nilai sosial budaya
penghuni rumahnya
 46

V.2. Aspek-Aspek yang Mempengaruhi Terjadinya Perubahan Bentuk Rumah Pada

Permukiman Nelayan

Berdasarkan Syam (2016) dan hasil penelitian, terdapat beberapa aspek pada lokasi yang
mempengaruhi perubahan bentuk rumah pada rumah permukiman nelayan, yaitu:

a. Perubahan Tapak
Aspek lokasi dan topografi menyebabkan permukiman pesisir membentuk transformasi arah ke
daratan, transformasi arah ke air, transformasi arah sejajar, transformasi di atas air. Lokasi terkait
dengan kesesuain masyarakat pada letak suatu tempat, sedangkan topografi terkait dengan
kesesuaian masyarakat terhadap kondisi suatu tempat. Oleh karena itu, aspek lokasi dan
topografi dapat mempengaruhi cara bermukim masyarakat sehingga berperan dalam
pembentukan permukiman pesisir. Disisi lain, cara bermukim masyarakat juga mengakibatkan
permukiman ini terus berkembang mengisi area laut. Proses ini diikuti oleh reklamasi yang
dilakukan oleh masyarakat setempat. Proses reklamasi menyebabkan berkembangnya rumah-
rumah masyarakat sehingga mengubah laut menjadi ruang-ruang baru. Akibat pengaruh sosial
budaya sehingga ruang-ruang tersebut berubah membentuk permukiman di daratan. Terkait
pengaruh sosial budaya terhadap pembentukan ruang, Lefebvre (1991:96) menjelaskan bahwa
perwujudan manusia dalam membentuk sebuah kehidupan adalah manusia menghasilkan space
dan place untuk ditinggali. Pembentukan sebuah place tidak akan pernah lepas dari norma-norma
dibawa oleh manusia. Akibat laut menjadi darat, para penghuni rumah menambahkan ruang pada
kolong rumahnya yang di sebut awa bola , untuk mewadahi berbagai aktivitas penghuninya.
Rumah-rumah nelayan yang ada di sepanjang pesisir pantai Kelurahan Pantai Bahari, telah
memanfaatkan awa bola sebagai hunian dan ruang transisi setelah beraktivitas melaut.

b. Kebutuhan Ruang
Penambahan jumlah penghuni pada sebuah rumah tangga, merupakan salah satu faktor
penambahan ruang pada ruang bawah rumah (awa bola) . Seperti pada kasus rumah panggung di
pesisir dan jalan lingkungan, bagian bawah rumah dijadikan alternatif untuk tempat tinggal bagi
penghuni rumah yang baru saja menikah, sebelum mereka memiliki rumah sendiri. Karena
bagian atas rumah, sudah tidak ada kamar lagi, maka awa bola difungsikan sebagai tempat
 47

tinggal, atas dasar kebutuhan ruang untuk penghuni yang baru, dengan membuat kamar tidur dan
ruang untuk memasak/ruang servis pada awa bola .

c. Penambahan Aktivitas
Di pesisir pantai, ruang pada bawah rumah (awa bola) difungsikan sebagai tempat menyimpan
dan menjemur hasil laut, sehingga dibuat tertutup. Pada jalan lingkungan, tidak terdapat
penambahan aktivitas, sehingga awa bola pada umumnya tidak dibuat tertutup.

d. Tranformasi Sosial Budaya

Konsep sosio-spatial menggambarkan hubungan antara pembentuk ruang dengan interaksi sosial.
Organisasi ruang merupakan produk dari struktur sosial, dan tatanan ruang suatu lingkungan
merupakan gambaran perilaku sosial budaya masyarakatnya. Salah satunya adalah nilai
solidaritas yang berkembang dalam masyarakat. Durkheim dalam Hillier dan Hanson (1984:18),
nilai-nilai solidaritas yang ada pada masyarakat cenderung berkembang dari solidaritas mekanik
menjadi solidaritas organik dan pada akhirnya mempengaruhi pembentukan ruang permukiman.
Terkait pembentukan ruang, solidaritas mekanik membentuk ruang-ruang terpisah dan tersebar,
sedangkan solidaritas organik membentuk ruang yang terintegrasi dan padat. Ini terlihat
transormasi bentuk rumah, yang pada daerah pesisir dianggap sebagai bagian ruang yang kotor,
tempat berdirinya kolong rumah, pada jalan lingkungan lebih dimanfaatkan sebagai ruang
publik, baik untuk penghuni rumah maupun untuk tetangga sekitar rumah.
 48

Bab VI

Kesimpulan

VI.1. Kesimpulan

Adapun kesimpulan yang diperoleh adalah sebagai berikut.

1. Kelurahan Pantai Bahari, Kec. Bangkala, Kabupaten Jeneponto merupakan

kawasan kampung nelayan dengan hasil laut utama berupa rumput laut.
Kelurahan Pantai Bahari terdiri dari beberapa lokasi seperti jalan utama, jalan
lingkungan, dan pesisir pantai.

2. Bentuk rumah pada 3 lokasi berbeda Kelurahan Pantai Bahari, yakni jalan utama,
jalan lingkungan, dan pesisir pantai memiliki perbedaan. Pada lokasi jalan utama,
sebagian besar bentuk rumah merupakan rumah permanen yang menggunakan
material batu bata untuk dinding. Hal ini ditelaah dari sampel yang mana pada
lokasi tersebut, rumah permanen mendominasi rumah panggung kayu. Pada
lokasi jalan lingkungan, sebagian besar rumah masyarakat masih berbentuk rumah
panggung kayu yang ditinggikan dengan ruang bawah (awa bola) terbuka. Pada
lokasi pesisir pantai, bentuk rumah masyarakat sebagian kecil merupakan rumah
darurat dan sebagian besar adalah rumah panggung, namun memiliki perbedaan
dengan bentuk rumah pada jalan lingkungan di mana pada lokasi pesisir rumah
panggung kayu cenderung dibuat rendah, ruang bawah (awa bola) yang tertutup,
dibuat dengan material seadanya, dan tidak terlalu mengutamakan estetika
sebagaimana yang dibangun pada jalan lingkungan dan jalan utama.

3. Korelasi lokasi terhadap bentuk rumah masyarakat Pantai Bahari sejalan dengan
perkembangan masyarakat nelayan berkembang dari kehidupan solidaritas
mekanis menjadi solidaritas organis. Terdapat pluralisme mata pencaharian pada
ketiga titik lokasi jalan utama, jalan lingkungan, dan pesisir di mana pada lokasi
 49

jalan utama, masyarakat tidak lagi memanfaatkan laut sebagai mata pencaharian,
namun memiliki profesi yang beragam. Pada jalan lingkungan, terdapat bentuk
rumah panggung kayu yang terorganisir, terintegrasi, dan estetik dikarenakan
lokasi tersebut pada umumnya ditinggali oleh nelayan punggawa. Berbeda dengan
kedua titik lokasi, bentuk rumah panggung kayu pada lokasi pesisir umumnya
tidak begitu estetik dan hanya memiliki fungsi praktis dikarenakan pada lokasi
tersebut umumnya ditinggali oleh nelayan sawi.

4. Terdapat beberapa aspek pada lokasi yang mempengaruhi perubahan bentuk

rumah pada rumah permukiman nelayan, yaitu: perubahan tapak, kebutuhan
ruang, penambahan aktivitas, dan transformasi sosial-budaya.

VI. 2. Saran

Adapun saran dari peneliti adalah sebagai berikut.

1. Dikarenakan bentuk rumah dipengaruhi oleh mata pencaharian, maka pemerintah

sebaiknya memiliki program yang dapat menyejahterahkan nelayan sawi,
sehingga peningkatan kesejahteraan masyarakat dapat berdampak pada
transformasi bentuk rumah menjadi lebih baik.
 50

DAFTAR PUSTAKA

Arimbhawa, Z. (2014). Bentuk Bangunan Dari Pendekatan Lokasi, Lingkungan, dan Struktur.
Universitas Udayana. Retrieved from
https://www.academia.edu/7219918/Bentuk_Bangunan_Dari_Pendekatan_Lokasi_Lingkun
gan_dan_Struktur
Benny, I., Suharto, B., & Si, M. (n.d.). Pentingnya Analisis Lokasi dan Pola Keruangan di dalam
Perencanaan Wilayah dan Kota, 132.
Google Earth. (n.d.). Letak Lokasi Kelurahan Pantai Bahari, Kecamatan Bangkala.
Haryanto, E. S. (n.d.). Rumah Tinggal. ISI Solo. Retrieved from http://eko.dosen.isi-
ska.ac.id/files/2016/12/3-PENGERTIAN-RUMAH-TINGGAL.pdf
Melayu Online. (n.d.). Rumah Panggung Kayu (Rumah Tradisional Bugis Sulawesi Selatan).
Retrieved April 29, 2017, from http://melayuonline.com/ind/culture/dig/2543/rumah-
panggung-kayu
Nasir, N. (2014). Permukiman Nelayan. Makassar. Retrieved from
https://www.slideshare.net/nurvitafnasir/tinjauan-pustaka-permukiman-nelayan
Rabiatun. (2012). Analisis Kesesuaian Lahan dan Kebijakan Permukiman di Kawasan Pesisir
Kota Medan. Universitas Sumatera Utara. Retrieved from
repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/.../4/Chapter II.pdf
Radar Planologi. (2015). Teori Lokasi Von Thunnen. Retrieved from
http://www.radarplanologi.com/2015/10/teori-lokasi-von-thunen.html
Riaume. (n.d.). pengertian dari rumah permanen dan semi permanen. Retrieved from
https://www.riaume.com/pengertian-dari-rumah-permanen-dan-semi-permanen.html
Ron. (2011). Teori lokasi dari berbagai ahli. Retrieved from http://bang-
ron.blogspot.co.id/2011/01/teori-lokasi-dari-berbagai-ahli.html
Salfa, M. A. (2015). Klasifikasi Permukiman. Retrieved from
https://www.slideshare.net/ElanSalfa/klasifikasi-pemukiman
Syam, S. (2016). Tranformasi Ruang Awa bola Pada Rumah Tradisional. TEMU ILMIAH IPLBI,
1(1), 18. Retrieved from http://eng.unhas.ac.id/arsitektur/files/5821b9dd04487.pdf
Undang-Undang NO. 4 Tahun 1992 Tentang Perumahan dan Permukiman. (1992). Undang-
Undang NO. 4 Tahun 1992 Tentang Perumahan dan Permukiman. Retrieved from
hukum.jogjakota.go.id/upload/UU Perumahan.doc
Universitas Gunadarma. (2016). Penerapan Pengetahuan Estetika Bentuk Pada Perancangan
Arsitektur. Gunadarma, Jakarta. Retrieved from
elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/estetika/Bab_6.pdf
51