GEOGRAFIA DE MATO GROSSO
POLCIA JUDICIRIA CIVIL 2017
A CULTURA MATO-GROSSENSE
INTRODUO
CONCEITO:
Cultura um todo complexo que abarca conhecimentos,
crenas, artes, moral, leis, costumes e outras capacidades e
hbitos adquiridos pelo homem como integrante da sociedade
(Edward B. Tylor) A cultura aquilo que menos espao ocupa
na memria; quanto mais se tem, na maior parte dos indivduos,
mais leves, soltos, independentes e livres se tornam .
FORMAO DE CULTURA MATO-GROSSENSE
A cultura mato-grossense espelha uma sntese cultural
dos vrios grupos tnicos, tambm responsveis pela prpria santo:
caracterstica racial do povo mato-grossense. Dentro dessa tica
pode-se evidenciar a incluso do branco, do ndio e do negro nos
diversos segmentos culturais do Estado, quer na cultura popular,
literatura, artes plsticas, teatro, msica, artesanato, ou mesmo
nos saborosos pratos da tradicional culinria mato-grossense.
PATRIMNIO CULTURAL
Entende-se por patrimnio cultural toda a produo
humana, de ordem emocional, intelectual, material e imaterial,
independente de sua origem, poca natureza ou aspecto formal,
que propicie o conhecimento e a conscincia do homem sobre si
mesmo e sobre o mundo que o rodeia.
As leis e decretos sobre o patrimnio cultural de um pas,
de um estado ou de um municpio tem por objetivos desenvolver
e implementar mecanismos e instrumentos de gesto voltados
para a preservao destes bens culturais.
Cabe ressaltar que entende-se por bem cultural todo bem
material ou imaterial, significativo como produto e testemunho
de tradio artstica e/ou histrica, ou como manifestao da tradicionais em todo o Estado.
dinmica cultural de um povo ou de uma regio. Consideram-se
como bens culturais obras arquitetnicas, plsticas,
literrias, musicais, conjuntos urbanos, stios arqueolgicos,
expresses do patrimnio imaterial, etc.
Em seu sentido amplo, bens culturais compreendem todo
testemunho do homem e seu meio, apreciado em si mesmo, sem
estabelecer limitaes derivadas de sua propriedade, uso,
antiguidade, ou valor econmico. Os bens culturais podem ser
divididos em trs grandes categorias: bens materiais, bens
imateriais e bens naturais.
Bens Imateriais
Trata-se de tradies e tcnicas do fazer e do saber comercializao internacional com programas desenvolvidos pela
fazer humanos, como polir, esculpir, construir, cozinhar, tecer,
pintar, etc. (patrimnio intelectual); as expresses do sentimento
individual ou coletivo, como as manifestaes folclricas e
religiosas, a msica, a literatura, a dana, o teatro, etc.
(patrimnio emocional). Mato Grosso um estado riqussimo em
manifestaes de Cultura Popular, o mais legtimo legado de
nosso Patrimnio Imaterial. Do modo de fazer a gastronomia, o
artesanato, as danas, lendas e contos esto a sntese das
heranas mato-grossenses, principalmente, do ndio e do negro
e mais recentemente dos migrantes mestios de norte a sul
do Brasil.
Lendas e Crendices Mato-grossenses
Para o historiador Paulo Pitaluga Costa e Silva,
marcante a transferncia de lendas de outras regies. Nesse
ecletismo de crena, nasceu a ambiguidade da f, isto , contra o
P de Garrafa, Pai do Mato, Minhoco do Pari, Lobisomem, etc.,
as rezas e oraes catlicas. O psicolgico do mato-grossense
forjado dentro dessas crenas e tambm do sortilgio mouro-
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cigano. Tais povos se mesclaram muito com a populao
ribeirinha. Isso explica o gosto pela dana, msica, cores fortes,
brincos de argola de ouro, truco espanhol e impetuosidades
romnticas. Me do Morro, Cracach, Piraputanga Dourada,
Alavanca de Ouro, o Minhoco do Pari e o Boi-a-Serra so
algumas lendas regionais que vem sendo transmitidas de
gerao a gerao, seja atravs de literatura (destaca-se as
produes de Dunga Rodrigues). Como difusores populares
destas estrias esto nomes como Prof. Benedito Campos,
Ditinho, o arte-educador Vital Siqueira (usa o personagem
Comadre Pitu), dentre tantos outros nomes.
Festas de Santos
Nas cidades mais antigas de Mato Grosso so grande
promotoras das manifestaes da Cultura Popular as festas de
So Benedito;
Nossa Senhora do Rosrio;
Divino Esprito Santo,
Essas festas lembram o tempo do Imprio, e seu
organizadores (festeiros) so titulados de reis, rainhas, juzes e
outros cargos alusivos.
Na regio chamada Baixada Cuiabana as maiores festas
so as em louvor a So Benedito, (geralmente realizada na
ltima semana de junho e com o encerramento no 1 domingo de
julho) e ao Senhor Divino. A primeira em Cuiab marcada por
almoos e jantares regionais e bailes populares. J a segunda
costuma ser liderada pela alta sociedade cuiabana.
Nas cidades histricas de Vila Bela de Santssima
Trindade e Nossa Senhora do Livramento, ambas com alto ndice
de negros, mantm-se o registro da Dana do Congo em honra
a Nossa Senhora do Rosrio. Ladainhas (rezas cantadas)
avanando madrugadas e a passagem de bandeiras para
arrecadar donativos para a realizao das festas tambm so
Artesanato:
O artesanato mato-grossense reflete o dia-a-dia e os
costumes de vida do prprio artista. Destacam-se:
o os ceramistas de So Gonalo-Beira-Rio;
o as rendeiras de Vrzea Grande;
o as mulheres de Fibra de Nova Olmpia;
o o artesanato em madeira e as biojias (sementes
diversas) do norte e mdio norte do Estado;
o artesanato indgena, fora do Araguaia e mdio-
Araguaia;
Este segmento vem ganhando qualidade para
Secretaria de Indstria, Comrcio e Minerao de Mato Grosso e
pelo SEBRAE. Organizados em associaes e cooperativas, os
arteses avanam com exposies e feiras permanentes.
Folguedos:
As danas e msicas do universo da Cultura Popular
Mato-grossense, conforme o pesquisador da cultura mato-
grossense, compositor e cantor nativista, Milton Pereira de Pinho
- o Guapo sofrem duas grandes influncias:
o A autctone onde a instrumentalizao e a musicalidade so
de origem local, fruto do choque cultural entre ndios da
regio, negros escravizados e brancos colonizadores,
desenvolvida nos primeiros anos de fundao das cidades
ribeirinhas e a platina.
o A musicalidade foram trazidas para a regio no processo da
colonizao, via Esturio do Prata, no sculo XIX,
principalmente logo aps a Guerra da Trplice Aliana,
(Guerra do Paraguai).
o Vale acrescentar que a expanso da recepo migratria
ps anos 1960 do sculo XX, ampliou ainda mais o acesso
aos mais diversos ritmos de msicas e danas de
manifestos coletivos.

Instrumentos Tradicionais:
o Viola de Cocho viola feita de madeira ribeirinha como o
sar, com cordas que nos tempos antigos era de origem
animal como tripas de macaco.
o o Principal instrumento do cururu e outros
folguedos da regio pantaneira, foi tombado pelo
Estado e pelo Governo Federal como Patrimnio
Histrico Imaterial.
o Em Mato Grosso o incentivo a produo e ensino
o Igreja Nossa Senhora da Guia: Antiga capela localizada no
do instrumento vem se dando atravs do incentivo
Distrito da Guia, em Cuiab. Representa parte da histria do
a curso para jovens e pela Orquestra de Mato
Distrito, regio que abrigou muitos garimpeiros em busca de
Grosso, criada em 2005, e, a nica do mundo a
alternativas s lavras do Cuiab h 275 anos. A construo
utilizar o instrumento entre os principais naipes.
rstica de adobe e taipa-de-pilo (material feito base de
o Ganz Pedao de bambu serrilhado tocado com um
barro, restos de madeira e ossos), recuperada e revitalizada
pedao de osso ou bambu. Um dos principais instrumentos
em janeiro de 2008.
do Siriri e do Cururu.
o Mocho Banco alto de madeira e couro.
o Casa Baro de Melgao: Imvel histrico do sc. XVIII, em
o Bruaca Bolsa de couro revestida com palha seca.
Cuiab, que abriga o Instituto Histrico e Geogrfico de Mato
o Adulfo - Pandeiro quadrado feito de couro.
Grosso e a Academia Mato-grossense de Letras desde a
o P de Bode - Acordeom de oito baixos trazido e difundido
dcada de 1930. Foi recuperado e revitalizado em 2006,
pelos migrantes da fronteira sul-americana.
permitindo, desta forma, sua adequada ocupao e
utilizao. Imvel histrico do sc. XVIII, em Cuiab, que
BENS MATERIAIS abriga o Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso e a
Entende-se por bens materiais os stios e achados Academia Mato-grossense de Letras desde a dcada de
arqueolgicos (patrimnio arqueolgico); as formaes rurais e 1930. Foi recuperado e revitalizado em 2006, permitindo,
urbanas (patrimnio urbanstico); os agenciamentos paisagsticos desta forma, sua adequada ocupao e utilizao.
(patrimnio paisagstico); os bens mveis, como objetos de arte,
objetos utilitrios, documentos arquivsticos e iconogrficos
(patrimnio artstico); e os bens imveis, como edificaes rurais
e urbanas (patrimnio arquitetnico). Citamos abaixo alguns
bens materiais do Estado de Mato Grosso:

o Centro Histrico de Cuiab: A rea compreendida como o

antigo centro da capital mato-grossense foi tombado em
nvel federal em 01 de outubro de 1987. A homologao do
tombamento deu-se somente em 04 de novembro de 1992,
em Ato assinado pelo Ministro da Cultura. A necessidade de
se preservar parte da rea urbana, construda entre os
sculos XVIII e XIX, motivou o tombamento de 62,7 hectares
(13 hectares na rea tombada e o restante no entorno)
contendo aproximadamente 1.000 imveis.
Ponte de Ferro do Coxip: A Ponte de Ferro do Rio Coxip foi
construda em 1896, em Cuiab. Foi importada da Frana,
adotando o sistema construtivo Eiffel. A sua montagem
representou um marco nas relaes comerciais de Mato Grosso,
viabilizando a penetrao de capitais, mercadorias, tcnicos e
imigrantes europeus. Foi destruda por uma enchente em 1995.
Em 2006 foi feito um trabalho de recuperao das ferragens que
estavam submersas no leito e nas margens do Coxip, sendo
entregue comunidade cuiabana em 2008.

Casa do Alferes: Imvel histrico localizado no centro antigo de

Cuiab. Numa parceria entre a Prefeitura de Cuiab e governos
federal e estadual, em 2006, foi revitalizado e transformado no
Museu da Imagem e do Som de Cuiab.

o Palcio da Instruo: Prdio construdo em 1913, para

servir rea da educao, em Cuiab. imvel tombado
pelo Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, e foi
recuperado e revitalizado em 2005. Atualmente sede da
Biblioteca Pblica Estadual Estevo de Mendona e do
Conselho Estadual de Cultura.
Igreja Nossa Senhora do Rosrio e So Benedito: A mais
antiga igreja erguida no Estado (h citaes desde 1736). Foi
minuciosamente restaurada, desde os altares e imagens
rigorosamente cuidados por especialistas nacionais e locais em
arte sacra, s grossas paredes de adobe que foram expostas ao
seu estado mais original. Foram trs anos de trabalhos e muita
histria desvendada, do assoalho ao telhado. Foi reaberta em 21
de junho de 2006.
o Clube Feminino: Antigo clube da sociedade cuiabana. O
local guarda a memria de grandes bailes que reuniam a
sociedade. J serviu de biblioteca pblica municipal e hoje
abriga a Secretaria Municipal de Cultura de Cuiab. Foi
recuperado e revitalizado pela Prefeitura de Cuiab, com
apoio do governo estadual, em 2006.
o Igreja Nosso Senhor dos Passos: Imvel histrico
localizado no antigo centro de Cuiab. Revitalizado, foi
entregue sociedade no dia 07 de fevereiro de 2006. O
restauro foi realizado em regime de parceria envolvendo o
IPHAN Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional e o Governo de Mato Grosso.
o Arquivo Pblico do Estado: Local que abriga o maior
acervo histrico de Mato Grosso. Est localizado na cidade
de Cuiab em edifcio construdo na dcada de 1940, no
perodo do Estado Novo e ocupado por outros rgos
pblicos ao longo da histria.
o Museu Histrico de Mato Grosso: Prdio centenrio que
abrigava o Tesouro do Estado, localizado na Praa da
Repblica, em Cuiab. Foi reinaugurado em 2006, passando
a abrigar o Museu Histrico de Mato Grosso, recebendo
equipamentos, iluminao e mobilirio para a instalao do
acervo de mais de 9 mil peas entre filatelia, objetos
ornamentais, documentos textuais, iconogrficos, medalhas
e condecoraes, mobilirios, numismtica e obras de arte.
MUSEU HISTRICO DE MATO GROSSO
o Seminrio da Conceio: Um dos mais antigos bens
imveis de Cuiab (datado de 1882) a sede do Museu de
Arte Sacra, fechado desde 1988. Foi alvo de recuperao e
revitalizao de 2004 a 2007. Uma parte importante do
passado religioso mato-grossense foi recuperada pelo
arteso Ariston Paulino. So milhares de fragmentos da
antiga Catedral do Senhor Bom Jesus de Cuiab, que
formaram altares do sc. XVIII (altar de Santa Terezinha em
estilo rococ e um dos altares do Cruzeiro em estilo barroco,
alm do neoclssico altar de So Miguel - sculo 19). Os
acervos remanescentes da antiga Catedral do Senhor Bom
Jesus e Igreja de Nossa Senhora do Rosrio, contam com
cerca de 4.300 peas entre imagens sacras, paramentos,
alfaias, altares e vesturios picos, inclusive, parte de
objetos pessoais do Arcebispo Dom Aquino Correia.
o Igreja Nossa Senhora do Bom Despacho: Imvel tombado
pelo patrimnio histrico estadual. Comeou a ser
construdo em 1918 e, em 1955, passou por sua primeira
reforma. Em 2004, o Governo do Estado revitalizou o imvel
que se encontra disposio e uso pela Cria Metropolitana
de Cuiab.
Igreja do Bom Despacho- Cuiab MT
o Centro Histrico de Diamantino: Uma das principais
referncias histricas do Estado a cidade de Diamantino,
motivo que levou necessidade de tombamento, por parte
do Governo do Estado, em 2006, na tentativa de preservar
parte do que j foi o rico patrimnio arquitetnico e histrico
do lugar. Alguns imveis esto em bom estado de
conservao, o que motiva a sociedade local a sonhar com a
recuperao de seus antigos casares.
o Casa Cannica de Diamantino. Imvel de interesse
histrico e que marca a presena dos jesutas em Mato
Grosso. Localizado em Diamantino, foi recuperado e
entregue comunidade em fins de 2007.
o Relgio da Fonte - Localizado em Nossa Senhora do
Livramento, o Relgio da Fonte Pblica, juntamente com a
Praa Central e a Igreja Matriz formam um belo conjunto
arquitetnico. O Relgio da Fonte foi idealizado pelo Frei
Salvador Roquette em 1945, com o objetivo de oferecer
gua de qualidade populao e um referencial de tempo,
suprindo a carncia do povo que, na poca, no contava
com rede de distribuio de gua.
o Centro Cultural Cadeia Pblica - O Centro Cultural Cadeia
Pblica, em Santo Antnio de Leverger, imvel (datado de
1925) tombado pelo patrimnio histrico estadual. Foi
recuperado e revitalizado em 2007.
o Igreja Nossa Senhora da Guia Em Vrzea Grande, trata-
se da primeira capela da cidade, e foi revitalizada em 2004.
Hoje integra o roteiro de procisses das principais festas
religiosas da regio, alm de ser um ponto turstico da
cidade.
o Igreja Nossa Senhora da Conceio - Localizada na
localidade de Passagem da Conceio, em Vrzea Grande.
A igreja centenria foi revitalizada, fortalecendo a regio
como um dos principais pontos de turismo histrico da
Baixada Cuiabana.
MANIFESTAES POPULARES:
o Siriri e Cururu: Dana das mais populares do folclore mato-
grossense, praticada especialmente nas periferias das
cidades e na zona rural da regio chamada Baixada
Cuiabana (vrios municpios no entorno da Capital) e
Cceres, fazendo parte das festas de batizados, casamentos
e festejos religiosos. uma dana que lembra os
divertimentos indgenas.
o Cururu: O cururu, na cuiabania, dana de roda, s para
homens, ao som de desafio cantado, com acompanhamento
instrumental da viola de cocho e o ganz.
o Dana do Congo: Retrata a resistncia, tradio,
demonstrao de f e religiosidade, demonstrando a fora
de um povo que luta para preservar sua histria. Reis e
embaixadores travam uma luta dramatizada em que dois
reinados africanos disputam o poder. Em Mato Grosso, a
dana surgiu com a vinda de escravos para a primeira
Capital, Vila Bela. A dana manifesta ainda a resistncia dos
negros que ficaram no municpio mesmo com a transferncia
da Capital para Cuiab.
o Boi-a-Serra: No Mato Grosso, o folguedo com temtica de
boi se chama Boi--Serra. Encontrado especialmente na
regio do Rio Abaixo (Santo Antnio do Leverger),
apresenta-se durante as festas carnavalescas. Sai da casa
do festeiro, meio de surpresa, e vai arrebanhando os
brincantes que esto pela rua.
o Dana dos Mascarados: Tpica de Pocon, muito parecida
nas festas de So Benedito e Esprito Santo , no dia da
iluminao. No de sabe de onde veio, quem a introduziu
aqui, uma dana que sem dvidas vem dos costumes dos
ndios, enriquecidas pelos colonizadores espanhis que aqui
chegaram. Os participantes so somente homens
mascarados, usando chapus com plumas, espelhos e
outros enfeites, desempenhando funo de damas e de
gal. Cada participante prepara sua roupa, o gal manda
fazer roupas coloridas e bem enfeitados.
o Cavalhada: Tambm tpica de Pocon, a manifestao
comumente associada a famosos episdios da histria e da
literatura universal, como a Guerra de Tria e As Cruzadas.
Cavalos e cavaleiros ricamente ornamentados competem ao
som do repique de uma caixa. A Cavalhada acontece todos
os anos durante a Festa de So Benedito, em junho e alm
do embate entre os exrcitos Mouros e Cristos, a
Cavalhada tem ainda o Baile dos Cavaleiros, a Festa da
Iluminao (com espetculo pirotcnico), a Dana dos
Mascarados, siriri e cururu e encerrada com um grande
show popular.
o Caretas - No perodo de carnaval a tradio na cidade de
Guiratinga um desfile de mascarados em que nada do
corpo mostrado.
Chorado: Ainda hoje preservada e cultuada pelos vilabelenses,
originalmente foi o instrumento encontrado pelas negras
escravas para persuadir os senhores a amenizarem os castigos
dados a seus familiares. Um dos principais elementos do
Chorado a garrafa de kanjinjin equilibrada na cabea pelas
danarinas. Segundo as danarinas do Chorado, o elemento foi
incorporado dana recentemente, na dcada de 80 para 90.
o Curuss - Conforme o pesquisador cultural Mrio
Friedlnder, Curuss a denominao atual que se d a acatava, e por assim dizer utilizava dos smbolos oficiais de
uma dana brincadeira de origem chiquitana que ocorre no
municpio de Porto Esperidio.
o Dana do Zinho Preto - A Dana do Zinho Preto ou Dana
Cabocla, existe em Jauru, desde a dcada de 1970, tendo
sido trazida da cidade de Mantenpolis, no Esprito Santo,
por Jos Alves Batista - o Zinho Preto, criador da dana.
o Folia de Reis: Folguedo popular de origem portuguesa em
que um grupo de folies carregando bandeiras, pede
esmolas para a festa dos Reis Magos.
o Pastorinhas ou Pastoril: Folguedo comum em Barra do
Garas, regio do Vale do Araguaia.
o Rasqueado Cuiabano: Definio da palavra rasqueado: ...
arrastar as unhas ou um s polegar sobre as cordas, sem as
pontear. (Acordes em glissados, rpidos, rasgado,
rasgadinho, rasgueado e rasgueo) - Dicionrio Musical
Brasileiro - Mrio de Andrade. O pesquisador da cultura
mato-grossense, compositor e cantor nativista Milton Pereira
de Pinho (o Guapo) escreveu que o ritmo comeou aps o
fim da Guerra da Trplice Aliana (Guerra do Paraguai),
quando os prisioneiros e refugiados da Retomada de
Corumb ficaram confinados margem direita do Rio
Cuiab, atualmente cidade de Vrzea Grande".
o Kuarup, ritual indgena do Xingu: Kuarup um ritual dos
grupos indgenas do Parque do Xingu para homenagear os
mortos. Os troncos feitos da madeira. kuarup? so a
representao concreta do esprito dos mortos ilustres. A
festa corresponderia a cerimnia de finados do homem
branco, entretanto, o Kuarup uma festa alegre, afirmadora,
exuberante, onde cada um coloca a sua melhor vestimenta
na pele. Na viso dos ndios, os mortos no querem ver os
vivos tristes ou feios.
SMBOLOS DE MATO GROSSO
Durante o perodo colonial, o estado do Mato Grosso
Portugal. Quando da Proclamao da Independncia, em 1822, o
estado passou a respeitar os smbolos oficiais do Imprio
Brasileiro
Com a Proclamao da Repblica (1889), cada um dos
estados j existentes ou em fase de criao obtiveram o direito
de criar e usar seus prprios smbolos, dentre eles MT.
BANDEIRA DE MT
o mais antigo smbolo oficial do Estado do Mato Grosso.
Foi criada pelo General Antnio Maria Coelho atravs do Decreto
n.2, de 31 de janeiro de 1890; 73 dias aps a data de criao da
Bandeira Brasileira.
A bandeira mato-grossense em muito se parece com a
brasileira, principalmente em suas cores, no em sua disposio.
 formada por um retngulo azul, com losango branco; ao
centro uma esfera ou globo verde e uma estrela amarela (cinco
pontas) tocando as extremidades da esfera.
Retngulo Azul: corresponde ao cu, como na
bandeira nacional; representa tambm a evoluo de
um princpio espiritual, a busca da perfeio.
Losango Branco: lembra o culto mulher, pureza;
significa o zodaco alm da paz, da concrdia na poltica
e, o otimismo e a virtude no lado psicossocial.
Esfera ou globo Verde: representa a soberania, a
grandeza territorial. O verde caracteriza a esperana, a
juventude; busca desenvolver a conscincia para a
convivncia equilibrada e sustentvel do homem com o
meio ambiente. Estrela Amarela: retrata a humanidade
voltada para o firmamento em busca de respostas s
perguntas. Este foi um dos mais importantes smbolos
dos ideais republicanos. Sua colorao amarelo
lembra o ouro, uma das riquezas mato-grossenses.
BRASO DE ARMAS DE MT
A frase Virtute Plusquam Auro chama a ateno para o
braso estadual, sua traduo diz Pela virtude mais que pelo
ouro.
Dom Francisco de Aquino Corra governou o estado no
perodo de 1918 a 1922. No incio de seu governo eram muitas
as dificuldades, consequncia da Primeira Guerra Mundial e da
gripe espanhola; para tanto o governante buscou na virtude de
seus ideais a soluo para os problemas.
Foi durante seu primeiro mandato que Dom Francisco
enviou Assembleia Legislativa a proposta de criao de um
Braso de Armas. Enquanto o estado no tinha seu prprio
braso, a bandeira era o smbolo do estado. De forma simples e
compreensiva, assim composto o Braso de Armas do estado
do Mato Grosso.
Escudo em estilo portugus (ponta arredondada) no qual
est simbolizado um campo de sinople (verde), uma montanha
de ouro (amarelo) e, o restante do escudo tomado pelo cu. Sob
o cu um brao armado empunhando uma bandeira com a cruz
da Ordem de Cristo. No alto do escudo uma fnix de ouro como
timbre. Ladeando o escudo dois ramos, um de seringueira e
outro de erva-mate entrelaados pela fita com os dizeres: Virtute
Plusquam Auro.
HINO DE MT
Devido a grande extenso territorial do estado no incio de
sua formao, abrangendo os municpios de Ponta Por e
Guapor, hoje respectivamente anexados ao Mato Grosso do Sul
e Rondnia; mesmo havendo o desmembramento dos estados
(criao do Mato Grosso do Sul) o Mato Grosso continuou sendo
o terceiro maior estado brasileiro.
Assim sendo, justifica-se a referncia das cidades de
Corumb e Dourados na letra do hino mato-grossense. Foi Dom
Francisco de Aquino Corra o autor da letra da Cano Mato-
grossense reconhecida no ano de 1983 como hino oficial do
estado. Porm, antes disso, a cano havia sido executada e,
1919, pela primeira vez, na cerimnia do bicentenrio de Cuiab.
Durante longa data, o hino, mesmo no sendo oficial foi
cantado nas escolas; a no oficializao do hino possivelmente
tenha ocorrido por fatores polticos diversos advindos dos
sucessores de Dom Francisco de Aquino Corra. Com a
implantao do Estado Novo todos os smbolos oficiais do
estado foram abolidos, restabelecendo-se seu uso em todos os
estados, sendo que Mato Grosso s apresentava como smbolo
a bandeira e o braso de armas. O hino era oficial para a
populao mato-grossense tendo sido oficializado pelo
governador Jlio Jos de Campos por meio do Decreto n. 38, de
03 de maio de 1983.
Hino de Mato Grosso
Letra: Dom Aquino Corra - Maestro: Emilio Heine
Limitando, qual novo colosso,
O ocidente do imenso Brasil,
Eis aqui, sempre em flor. Mato Grosso,
Nosso bero glorioso e gentil!
Eis a terra das minas faiscantes,
Eldorado como outros no h
Que o valor de imortais bandeirantes
Conquistou ao feroz Paiagus!
(BIS)
Salve, terra de amor, terra do ouro,
Que sonhara Moreira Cabral!
Chova o cu dos seus dons o tesouro
Sobre ti, bela terra natal!
Terra noiva do Sol! Linda terra!
A quem l, do teu cu todo azul,
Beija, ardente, o astro louro, na serra
E abenoa o Cruzeiro do Sul!
No teu verde planalto escampado,
E nos teus pantanais como o mar,
Vive solto aos milhes, o teu gado,
Em mimosas pastagens sem par!
Hvea fina, erva-mate preciosa,
Palmas mil, so teus ricos flores,
E da fauna e da flora o ndio goza,
A opulncia em teus virgens sertes.
O diamante sorri nas grupiaras
Dos teus rios que jorram, a flux,
A hulha branca das guas to claras,
Em cascatas de fora e de luz.
Dos teus bravos a glria se expande
De Dourados at Corumb,
O ouro deu-te renome to grande
Porm mais, nosso amor te dar!
Ouve, pois, nossas juras solenes
De fazermos em paz e unio,
Teu progresso imortal como a fnix
Que ainda timbra o teu nobre braso.
18. BIBLIOGRAFIA
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1998.
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