A D Y ~EVA 165

cOh&-delLviejo-textof ~ ~ i n ~~~~9f.~a~~yfunda.m_ent~!..~_EL.p-o~1ma.P~~
r a n . ~ ~ s ~ ~ ~ e . . . ~ o m a t ~ _ m ~ ~ ; a l ~esti"!ip_a ~ Jacpeone a enas
dpio,
-.-r- . tambikn
.-.-
--_
.I a ui.........-
nos...encontramos
un eplsodlo sagra o-, y.. subl~meen l a rezidad
-,--.. ..- con
-- . -el .. - i
. . - .engarce,jerfecto
_ . . . . . . . . .italiana
.....
.
de entonces 1
de siposee ~go~&litf;esCUrae~~a"ta&~a_.~Ycl ara,.d_e!-migteriod~-...
y Eva, ' +,en comp:n@&,
--*h
eqs_,.pjs caido, ~spn.tj:e-orrtr~gi:o.
y3ETo&o3empo. Lo popular . . . . _.por
se nota primer0 ...... el,---
len@.aj~y_noj Nb-'Z debe gs~o,~~a_~~lfe_rennc~a~eefeema~SSaala .cxcnnsta~aLae~ue
-
f__._,,_,___-I,.
preslones
_,_l__._.._C_ populares _ m e.,,..___.l.....
i i i i 8 i e i o - G i a_,-. n t e a las formas d~alectalcs,
-
en u n sentido sociol6gico
I-...__I._
pena, en bocaae la Virgen). Tambien pb';l'i-l%re
..
(comoiqntn~nt&sso/
... -.
,sino,,.tambikn-a.,ex-

.... versi6n del - epi-

el. tema de7acopone ~~~~.lamen~s-d_e.~~?.n_a~a~~.e'~o,.p_or~..~
decir, no .es. . .un . . hecho -
. . . .causal.que .la -. ...p~esl~popular.~el~giosa,.i.t~~ia.~a
del siglo xu1 l o g r s u obra m6s_hzmosa-con esta e ~ c e n $ ~ ~ c ~ e ~ . g : e ,
~ ~ . a H . ~ ~ M a ~ f a1
.....-.e......v. a n g ~ ~ c ~ L ~ q u ~ ~ ~ b ~ ~ C ..un...p.apl_.m;iyor.-y-.misl
smdio en el siglo XIII,en ninguna , otra lengua
............ ?. -
...... vulgar hubicra . .sido
-- __-.
-3.. . posible.
actlvo qe.-:! .mismo..Eya.ngclig-de Sar! Juan,,p.va., a.xLfener.ocasi6n la libre influcnciay )I~s_ra,~g~~,dra,~~~%del,d~~~~,,..d~.!a.E?gU_
d<.Gdram6tico
....... .desplkgue
.. de su angustia,
.............. ............su dolor 1 ..sus ...... lamen-: y de- la-sfiplira; ial como . se abren. > paso . . en. Jacopone
. . . con sus .,ha-
........... .
tos. Con esto tiene que ver el encabalgamiento a e personas y esce-I c=sde.
. . . . . . . . .Wicati"ps,
..... imp.cr~t~y~s..e..~nt~rpelaci?~es ,aSgsa"tes. Se rcvela
nas, de m o d ~que Maria puede dirigirse directamente a Pilatos y ya una libertad escbnica, un abandon0 sentimental duke y cilido, una
en el mismo cuadro es introducida la cmz. Magdalena, a quien liberaci6n de todo temor a la expresi6n en phblico, en cuya compa-
pide socorro la Virgen, y Juan, a quien Cristo conffa su madre raci6n las obias ~recedentesy aun la mayor parte de las coetineas
en el cuno posterior del poema, aparecen ligados a Marla como si, producen un efecto de torpeza y refreno. Incluso lo ~rovenzal,que
fueran un grupo de amigos y vecinos. Lo popular se muestra, final- 1 desde el principio, desde Guilhem de Peitieu, posee gran libertad
de expresi6n, no llega a las alturas de la pieza que hemos citado,
mente, en la p ~ t a c i b n ; 1 6 ~ i c a mo~>u$esos, ~ i i
cuesti6n
__.._.__._._ _
de la que. ya nos - . ...ocup.mospo*
. extenso.-on..~oti.K~_d.e_.~a,
Maria es,'
acaso porque desconoce tan gandes temas trigicos. Quiz&-f.uera
im~rudenteaEirmar -. .....que-el. i ~ l i a n odebe,esta libe~~~dde,~e2_e$6n
"I
representaci6n
.......
por una parte
en...franc& antigup ,.el.p~~ad_q..p~igina!;
..... 8....
.una..-,, madre a.ngus~iaFla,~y..~esva~i~,aaaaque.. no,..ve sal- driridtica a San Francisco,
........ puesto q"e,,si? d"d_a,.~exis&.,ya,e~:l, i
vaci6n a1gunt.y. se..pierde . ensliplicas..y pot. otra,.es..llamada por el carhcter d e l pueblo; ~ p e ,puede_,decirse
~ que el, q u e , . , e r a . ~ f _ a . m ~ ~ . ~ ' ~
eliiisaiio donna ..~ del p ~ a..., d i s....o ,y ya, !e habja ~ido.predic11,o. todo ,.lo un gran poeta y un actor poy.in$intq,..maestroen la feprese"tac.i6n /
q"e ...!?curre. I &'ifmismo; fu6 el primero e n despertar las fuerzasdram~ticas.d.e.la1
I
P o d u e se refiere a s~e_ngarseen..la.re3lidad..popuIar, .es- sensibilidad
'
........
y ~. d. la
e lengua italiana~.
tos dbs textos, alejados en el t i e m _ ~ ~ ~ ~ s i & , a ~ ~ ~ ~ ~ m ~ d a ~ m ~ ~ j ~ , - ~
?-

muy aflnes; sin embargo, muestran patentemente una diferencia

_ .."...

Einisado: ScRora, fuC traicionado, / Judas lo 118 vcndido,

s61o por treinta dincror, / no ha hecllo gran negacio.
Virgen: Socbrrcme, Magdalena; / me ha acurrido una dcsgracia:
Cristo, mi hijo, lo llevan / segljn me han anunciado.
Emisario: Socbrrcnas, scfioia, ay~idanos,/ que esct~pen n tu hijo
y la gente la llcva / a cntrcgarlo a Pilator.
Virgen: lOh, Pilatosl No hagar / a mi hijo itormentar:
qnc yo pl.cdo mostrarte / cbmo cr acusado sin rarbn.
Turba: Crucifica, crucifica / a1 hombre que se llace rcy;
seghn nuestra ley / contradice al scnado.
Virgcn: Ruego que me escachfio, / pensad en mi dolor,
quiz6 vais a ca~nbiar / esto que habfir dichn.
Emisario: Ya s a n n Ian ladrone3 / quc scrln sus cornpaneror.
Turba: ~Coronarlode espinar, / que re ha llamado rcyl
Virgcn: 1Oh Lijo, hijo, hijo / hija!, laroororo liriol
1Hijal 2Quicn d a d consejo / al corazbn mlo angustisdo?
[ O h hijo d e alegres ojos! lHijol >Par qu6 n'o responder7
~ H i j o l~ P o rqu6 te ercondcs / dcl pecho qne te amamant67
Enlisnrio: SeRara, h e aqul la crur / que la gente le trac,
donde la luz verdadera / deb& rcr alzada.
 168 FARINATA Y C A V A L C ~ FARINATA Y CAVALCANIE 169
-
de 10s condenados se ha incorporado en su fkretro y habla a 10s
vkitantes. Vireilio dice su nombre.
politico
.
~ ~ ~
'
~ en-ata
...:I)..
-..- ~ -. ~ Uherti.
~ deoli

y m i l ~ i r d e ~ r-..-t ~ ~-c - ~ o s ~ @ ! n yo s" a, t u x d e . ~ d ~ n .

0.-
- iefe?
~
-.--:-.-~' - - - -
gibelinos,, . ya . que a1 fin-.y.a..l_aApestye, son_.~!!,o,5,los. d~z~erradps,.
lnterrumplda porJa.pp.a.ri.cibK .de..Ca.valcante,. que . ha-oido 1a.voz
d F D i n i e y lo ha reconocido. Se hace visible su vigilante cabeza,
1/
es

cia, . I ~ . E O C _ O antes .&.nacer Dgilte:.Se' accrca bstc a 10s pies q'ii'<-forma-i5arT<de un cuerpo mucho m b pequeiio que el de Fari- I
d e ~ l t a l i d y, comienza una conversaci6n que, pocas lineas des- nata. Busca a su hijo e n compaiiia de Dante y, a1 no verlo, prormmpe
pubs (verso 521, es intermmjida tan ~ ~ ~ e n . t f . c o m o ~ ~ o ~ ~ ~ ~ h i a
sido antes la c o n ~ ~ ~ ~ ~ . ~ l . . , . ~ . ~ 3upgr..la.intro.~i$i6,n !i1gi!i~,
f i ~ ~ a ~ ~ f & * r ~ & . - q u i e ~ , . te,.reconoce,.,ingedia-
~~
~ . a n
tamente por sus palabras y por la siGaci6n en que se halla:, el i . ~ t e -
rrTptij?-$~~a?al%i~ de':Cai;a?canti,. 'padfe:de s u amigo de juxen-
tu2;"ef poeta Guido Cavalcanti. La escena que se desanolla.ahora -,. ..- ., -
e n ~ ~ , , ~ a ~ a ; a ? & ~ t e ~ . y ' D a ~ t e .(21 ~ s blineas);
r e v e y cuando conclu-
Y e...... . ...inmersibn
con. la de Cavalcante, Farinata .~continia
;. . . . ... . .. ..
~~ , . . ...
~ .
la interpmpida
... . , . .~ -.. .
conversacl6n.
Enel'breve e s ~ c i ode unos_, setenta..versos.~cnrre.,usss~ipleeeca~-
bio _s'ede_so~; ,so~.,.c.uatroescenas,.Uenas ..todas-deimpetu sustan- gicia D a n k : "Si, como dices, 10s desterrados gibelinos no han conse- I
cia, q~e_ge~g~d~a~p.~ae_nre. Ninguna de ellas tiene de ma- : guido volverala ciudad,ello constituye para mi un tormento ma)or I
nera exclusiva un contenido introductorio, ni siquiera la primera, la ! q u e e i lecho en el que .
. yazgo." .. ,.. . . . . ..... --
de la conversaci6n relativamente tranquila entre Virgilio y Dante, ../iEA estas escenas se apriekn muchas rnis cosas que en ninguno"'\,!-q
que no hemos reproducido. En ella le es presentado a Dante, y /de loi textos que hemos considerado hasta ahora a lo largo del ;
tambien a1 lector, el n u ~ y ~ ~ ~ s sel~._sexto
pem contiene tambikn u n proceso psicol6glco propio e indepe&en-
r _.
>._. i o. -.circulo..d.el,~inEierno,
, [ libro, no :610, mis msas, y mis importantes y, dramiticas, en tan ,, .+
breve espaclo, s1n.o tambl6n mucho rnis variadasi N o se hata de un '>,
'

te entre a m b ~ & t e d x u t o r e s . ' episodio s610, sin0 de tres, de 10s cuales, el segundo, la escena de \
En agudo con la-.tebrica tranquilidad y l a . delicadeza Farinata, es intenumpido por el tcrcero y dividido asi en dos p a r \
espiritual... de este..preimbulo , ..,,.,se .... .. la ,escena%gunda, e x t ~ m a d a -
.. halla tes. Noexisle, por consiguiente, un~~unjd_a_d.deacciQQnnennel ...sentido.. 1,
\
mente dramitica,. a la q u e sirven d e introducci6n la voz que rcsue-
, ,
.-
corriente. .... Tampoco es, como en la escena de
tratado en el primer capitulo, en la cual la mencibn de la cicatriz
Nomero de que hemos
na.&p~p~!?j.la aparici6n del cueqo. .gueise..yergu.c.~ec el
f6retr0, e l t e ~ ~de,.D.ante r, y. 1as.palabras 7..ademanes,..animadorcs proporciona la ocasi6n para un relato interpolado, largo, detallado
d e Virgilio. En esta escena se despliega, tan erguida y firme como y desviado; esta vez .el .. asunto . ..cambia
.... .. ... en .rc4pid.a
~. y abmpta sucesi611.
s u cuerpo, la fi ura moral de Farinata, que ni la muerte ni los Las palabras de Farixiata interrumpen sGbitament6 'lak~oiv&aci&n
} tormentos
, ..
, ,
.
del --+-IT----:--.
in--- .-
.-..-- lerno
... .. an
. pod~do
. . . altcrar:.. es tod&ia el mismo
I
, entre Virgilio y Dante, el allor surse del
i mente la escena de Farinata, y con ma quell'altro ntagnanimo la ,.
verso 52 desgarra bmsca.
que en vlda.
T e r a t e n t o toscano en boca de Dante lo que lo ha movido a I reanuda de la misma forma abmpta e inesperada. _ -'
._j'

incorporarse y x n e r a1 pasante con altiva y bien mesurada cor- 1 La- unid?xI;d&.gnj~puo. .rpsidc en, el escenayio, e l . .
paisaje
. .,.. , . . .fisicp
.,..
tesia. Cuando 6ste se le acerca, le pregunta por su&aje,-%_fin-de !, moral d f i i r . c u l ~ 2 i n f ~ a lde 10s herejes ,-. - e inc~edqlos,y el repido
A.

.-A---...L ---
cerciorirse con .qul~li~b~~-~i~'~onii'nnnlioEbTi-de . familia .impor:
. I cambio de asuntos indepgn_di$n~es,desligados unos de otros en forma

tante, sl con u~_"azigo, e: emigo, y,cuando oye queDante des- , de escenas Xiilatlas, sedebe a la estructura de la Divina Comedia,
ciende de una familia dd&e&&one con austera satisfaccidn gue ; , que-nos m u 6 t i i J a peregrinacign . de una sola penona, con su gula, a
k l - h ~ - e x p ~.. l ~ a 2 0 ~ ~ ~la'-Eiii&a3:6:eZC~,aiFi~o~<nemiS~
--.._I__. 6~~~~~~~~~~s:~e. . , travb de un mundo cuyos habitantes permanecen constantemente
suyo; tdavla, su Gnico pensamiento es el destino de la ciudad & .! en el lugar que les fuk asignado. A pesar de tan ripido carnbio de
Florencia y el del partido gibelino. La respuesta de Dante, de que a escenas no puede hablarse de una construcci6n paratQctica del estilo
-
la larga la expulsibn de ___
___ 10s..giielfos-ma ha--s?r~idii-d-'nada lb?" muestra en si una gran riqueza de .. medic: ..~ sin-
 170 FARINATA Y CAVALCANTE
tkticos correctivos, y cuandolas e w a s , como en este caso, se pre-
sentan sueltas y y n - , ~ ! g u d ~ _ c ~ ? empleanse jte,
ci6n mliltiples y artisticas f o G i s expresivas, que mhs bien deben'
ser consideradas como conmutaciones que como parataxis. Las esce-
nas no estan alineadas sin flexibilidad y en el mismo tono -recuh-
dese la leyenda latina de Alejo y hasla el Cantor de Rolddn- sino
lque cada una surge de lo hondo con acento propio y se coloca
[frente a las demhs. Para comprendeilo, obsememos mfis de cerca lor
pasajes en lo que tienen lugar 10s cambios de escena. Farinata inte-
rrumpe a 10s que caminan conversando con las palabras: 0 Tosco,
che per la cittd del foco vivo ten vai. . . H e aqui una llamada, un
vocativo introducido por o, seguido de una oraci6n de relativo que,
en compensaci6n con la invocaci611, resulta dificil y llena de conte-
nido, y a la que sigue entonces una oraci6n optativa cargada tam-
biCn de cortesia grave y reservada. No dice: iToscano, detente!, I
:
sino: iOh tpscapoy que. ., detCnte por favor en este lugar! El giro1 . I
"Oh, t c q i e . . ." j u e en a l c m i n b o r ejemplo, resuEa un Po~$' 1
_ lTilTGZZ6Fhn T G du der du.. .),&~nw % ; >
c6Eii.0, a causT'd; ____-.__._-.A___--.--.-
.
solemne, v, procede ,. del estilo e l e v a ? g~~.
. d _ r ! a . . a ~ d e p.o---
~
_ f d o ,t a n ~ a I ~ ~ s ~ ! i y i l i o , . d I
iiene ; ~ s t ~ . . ~ e s g . ~ a n F ~ a a , . & ~ ~ . Pcomo
Lucano, o Estacio que se le han quedado pegadas. No creo
...
-
hava sidFempleada antesae el en una lencua vulnar medieval. Pero
el 'la emplea a su modo: con un tono exhortative muy fuerte,
-
como el que la antigiiedad alcanza a lo sumo en fqrma de plegaria,
y con una oraci6n de relativo tan apretada de contenido como s6lo kl
era capaz de hacerlo. Laemocibn y la posicibn de Farinata ante 10s
viajeros esta recogida de una forma tan dinhmica pot medio de
las tres indicaciones: per in citti del foco ten vni, vivo, cosi parlando
onesto, que el maestro Virgilio, si hubiera oido realmente las pala-
bras, se hubiera asustado mas afin que Dante en el poem?. En
Virgilio, las oraciones de relativo ligadas a un vocativo son de una
belleza perfects, y armhicas, pero ni con mucbo tan apretadas y
arrebatadoras (por ejemplo, Eizeidn, I, 436: o fortunati quibus ianx
lnoenia surguntl o, mas interesante a h , por la plenitud que se des-
pliega retbricamente, 11, 638: vos o quibus integer aevi / sanguis,
ait, solidaeque suo stant robme *ires, / vos agitate fugam). Obsbr-
vese tambikn c6mo la antltesis "a traves de la ciudad del fuego" y
"con vida" se toma expresiva exclusivamente y, por ende, con tanto
mas vigor, por la colocaci6n de la palabra "vivo".
Despues de esta interpelaci6n en tres lineas sigue el terccto en
el que Farinata se da a conocer como coterrineo, y s61o entonces,
cuando ya ha terminado dc l~ablar,es cuando viene la frase que
FARlNATA Y C A V U C A N T E 171
empieza: "slihitamente salieron estos sonidos", etc., que se esperaria
i
para su contraposi- mas bien como introducci6n de un acontecimiento sorprendente.
Aqui, en cambio, despuks de lo que la precede, produce un efecto
relativamente aplacador, por set aclaraci6n de lo ya sucedido; un
recitador deberia leerla en voz mis baja. Por consiguiente, no puede
hablarse de una incorporaci6n llanamente paratactica de la escena
de Farinata a la conversaci6n de 10s caminantes. N o olvidemos
. y e , por u n lado, la escena habia sido ya levemente vislumbrada
durante la conversacidn (versos 16, la), y que, pot otro, ~ 0 n s t i ~ y e
una impci6n tan fuerte, violenta y prepotente de una zona distin-
ta, tanto en el sentido local, moral, psicol6gico como estetico, que
no puede considerarse, respecto a lo que le precede, en una mera
! relacibn de sucesi6n, sino en la c ~ n e ~ $ ~ ~ @ - d e . . c o ~ ~ rde
explosi6n sfibita de algo que ya:$+P_.,:!iF&m~L~-EFFke@oD
su?~~o?-iioPftHn~d~diTos
a slat e ,
Los
e~pfi!elas, como deciamos con ocasibn
d~l-Cantarde Rolddn y de la leyenda de Alejo, sino que conviven
.._-L- contraste, sipo_pg~x-a~~l.
no s61o apesar-.l.__.del
segundo cambio de escena tiene lugar por medio de las pa-
labras: Allor surse. . . del verso 52, y parece m b sencillo y menos
I
p e.y a .Dant , .
1
I
digno de menci6n que el primero, pues (que mas natural que
qu_e_,i introducir un suceso repentino con las palabras: entonces alz6se.. .
~...
Pero si uno se pregunta d6nde encontrar, en la lengua vulgar me-
dieval, anterior a Dante, un parecido movimiento del lenguaje, que
interrumpa tan conante y dramiticamente una acci6n en curso con
un "entonces", habria que buscar largamente, aunque yo no conozco
ninguno. Allor como principio de oraci6n se encuentra a menudo
en el italiano predantesco, por ejemplo, en las narraciones del No-
vellino, per0 con una significaci6n mucho mas debil. Cortes tan
bruscos no existen ni en el estilo ni en la manera de captar el tiem-
po de 10s relatos anteriores n Dante, ni siquiera en los de la kpica
francesa, donde encontramos, en un sentido parecido, aunque mu-
cho mas debil: ez vos, o atant ez vos (Roldhn, en 413 y otros).
Podemos ver en Villehardouin con cuhnto mayor detalle y rigi-
dez se presentan hasta giros muy dramhticos de 10s acontecimien-
tos. Por ejemplo, la intemenci6n del ancianisimo y ciego dux de
Venecia en el asalto a C o n ~ t a n t i n o ~ l--cuando
a ordena bajo una
pena de muerte a sus gentes, que titubean ante el desembarco, que
le coloquen delante a kl con la bandera de M a r c o s viene prece-
dida de las siguientes palabras: M p m e z oir estrange proece; como
si Dante, en vez de allor, hubiera escrito: entonces ocum6 algo
maravilloso. El ez vos del franch antiguo nos marca la pista pdr
seguir cuando buscamos la correspondencia latina de esta tajante
ii
 172 PARINATA Y CAVALCANIB F A ~ N A T AY CAVALCANTE i73
intermpcibn, de este shbito "entonces. . .", que no es ni turn ni tunc, Litini, y que en un pasaje anterior aplica tambikn a Virgilio. En
\ antes bien, en muchos casos, sed o iam; pero la autkntica corres-
pondencia, la que posee validez, es ecce, o mejor alin, et ecce -y
esta liltima escena lo usa sin duda alguna en contraste deliberado
con Cavalcanti (costui); y 10s tres finales de frase, construidos en
he aqui-. Empero, se necuentra menos en el estilo elevado que en idhtica forma, que exprcsan la impasibilidad de Farinata (non rnutd
Plauto, en las cartas de Cicer6n, en Apuleyo, etc., y sobre todo aspetto, nd mosse collo, nd ~ i e g dsua costa), no tratan ~610de des-
en la Vulgata; cuando Abraham toma el cuchillo para sacrificar a su cribir a Farinata, sino dc poner en contraste su actitud con la de
hijo Isaac, se dice: et ecce Angelus Domini de caelo clamavit, di- ~avalcante;contraste que ~ e r c i b etambih el lector por el sonido
cens: Abraham, Abraham. Me parece que este giro bmscam3te de las frases, constmidas uniformemente, pues ahn resuenan en su
i~t_ef~~pf.o~~.~~dema~iil.d~..f_u~~e_pPar,a9~~cce~p.r..&~f~oP~~va&o del memoria las otras interrogaciones desiguales y de ascendente lamen-
--.-
l'atin.rlbico, pe~.oestb. en_p.erfect,a.,concar;dancii~~oa.~~e~~l~~&y.ado taci6n (para la dispcsici6n de estas interrogaciones -versos 58-60
biblico.
.::>
Ademis, Dante emplea eli:biblicd e t t c c e textualmente en y 67-69- Dante ha tomado sin duda como modelo la escena de An-
otra ocasi6n, en que una situaci6C'ei interrumpida slibitarnente,
aunque no en una forma tan dramitica, por un suceso (Purgato-
drbmaca, Enc. 1x1, 310, es decir, 10s lamentos de una
. ,s--K;(,'-puesL io-$dS'hablaGii ' 4 6
,- .. ,nlujer).
...
kistr1icci6n ~Gstilfst3~ 2 ~ 4 \.c . -.-
$3 , *
. . --..--
.-.,".." .---.:-- -...
rio, 21, 7: ed ecco, d come ne scrive Luca. . . ci apparve.. ., seghn tica por muy a w t e que 10s episodios se sucedan unos a
Lucas, 24, 13 et ecce duo ex illis.. .). No --,-," obstante, no quiero
~ . ........afir-
. o'iros. El m m m , & . x i v o ....a g h .c-o.nstan&mfie , _ 4 , . . o ~ k n t o . \
mar con s~~ridad~~"~fueD~nt(tqu~ea~nt&o-en-el-esdlo Dante dispone de medios e~tili~ticos de.una .$queza,. tal. como, nin- j I '
'
elevad~'?I-~ifbT&bal
.__-,____ _--.---- de la t i a n t e interru&6n POI medio_d-~:-':e_n. " ,.-.*<lengua vulgar europea 10s conocia antes de 61, y no 10s em-,"
guna
tonces , nigu~s~enga~eenne11aid~D~~fluenciaad~.d~..Bib1ia.aa~~~ -4 / -T---z.::- plea aisladamente, sino en ininterrumpida conexi6n.
alg6-diE&a cquedar en claro, y es qu~&)'to_nto17c,&, tan dramitica-
#.__ - "
- -
;L: : ::--..
a s palabias ammadohs d& Virgilio, 31-33, no contienen mis
.---2 . --- .
.- . -- -
~
..~

/ n...i .-e.- ~- i .~. >. ~ o n a. nnot .eera., tan. . obvio que era m s pr1nclpales, s1~..~?~~x!h~.a!g!lyaent~a~pl!as_~o~.me-
-
~

. . . . ni esfabatan .a .mapno.cqmo
.
en la actua!~dad, y..qu.e,,Cl. le emple6 en u n a . . f e ~ . . ~ j ~ ~ ~ ~ d . i G a ! q u e dio d e conjurn?~iiFC-uK
..----
corto tmperativo, una breve pregunta, otro
I' ninguno de s+ predecesores . .~.,. en... la. Edad Media. impcrat~vocon complement~y una explicaci6n de relativo, y una
'-TaibiCn hay que tener en cuenta el significado y el sonido oraci6n de futuro, con determinaci6n adverbial, de se_nt~d~.,~&:-
de surse, que Dante emplea de nuevo en otro pasaje, con la mayor tativo. Pero la ripida sucesi6n, la disposici6n precisa de las diversas
efectividad sonora, para una incorporaci6n slibita (Purgatorio, 6, paii&,, y su congruencia, producen la vibraci6n perfecta de u n
72/73 e l'ombra tutta in se romita / surse vdr h i . . .). El allor surse parlamcnto lleno -,--,.
L"
de -.
vida: jVuClvete! <QuC haces? etc. Ademis de
del verso 52 tiene, por tanto, casi el mismo peso que las palabras de esto, tenemos artlculaciones modales del gknero m b sutil; junto al
Farinata que provocaron la primeia interrupci6n; este allor es parte acostumbrado causal (perd) aparece, fluctuando cntre el valor tem-
de aquellas formas paraticticas que colocan en una dinimica corrc- poral y el causal, onde, y cl causal hipotktico o, seghn la opini6n
laci6n 10s miembros que abarcan. de algunos antiguos comentadores, cortCsmente atenuante, forse clre.
Intcrrlimpese la conversaci6n con Farinata, pues Cavalcante no Abundan las conexiones tcmporales, comparativas, gradualmente
es capaz de esperar su fin, despu4s de las liltinlas palabras que ha reforzadas ~ o r j a : m a y ~ ~ a S t i i i d ~ ~ d ~ i K l ~ l . ~ ~ :
oido, y pierde todo dominio de si mismo. Su entrada, con el gesto . . .y en la colocaci6n de las palabras. ConsidCrese con
.
avizor, las palabras llorosas, y la precipitada desespcraci6n que lo qu6 facilidacfdomina sinticticamente lXi3X escena de la Hpa-
vuelve a sumergir, forman un agudo contraste con la serena gravedad iIaa\;ees- aFfi es
de Farinata, que de nuevo toma la palabra en el tercer cambio tercPt6s e"ca-"-ilcannie~llesaa"ddO..Ode'e'~"aaa~dl.aa
hast= el Einal.&.3iipri mi7.- PBi1ariieiit66T:vei50-.o~b5~-Lg-;ni~
d; d.-d eT"c u.i.dro ..d i;cc" ;;:;S Fie-los-Pil cies--J ;<;- e.-res" bost.."-uurse;
(versos 73ss.j. El tercer carnbio, traa quell'altro nwgnani?no, etc., es
mucho menos dramitico que el primero, pero grave, tranquil0 y
-- -.-._i_._-....,.. -u..~r^^^
guardd, drsse; en el prlmero se apoyan el suleto, las Feterminaciones
_
_."" . ..........,... .-. ......l._l: ...-
1-

altivo; F ~ n a ~ ~ ~ ~ ~ . g 6 l . o O O ~ a a a e s Por c e , neso. a mismo

. el contraste adverbiales y tambikn el parkntesis explicative credo che; en el
con lo que ha precedido se hace m b fuerte. Dante lo llama magnC guardd 10s dos primeros versos del segundo terceto, con la oraci6n
nimo; empleando un tCrmino aristotClico, que quizi le revivi6, a en "como si", mientras qve el tercero verso ya se encamina al disse
travks de T o m b de Aquino o, mis probablemente, de Bmnetto y al ~arlamentode Cavalcante, en el cual culmina todo el movi-
 174 PARINATA Y CAVALCAN~E F A R ~ N A T A Y CAVALCANTE . 175
miento, recio al principio, decreciente luego, y, a partir del verso fundidad inconcebibles antes de 61, cualidades a las que contribuye
57
I d e :nuevo ascendente.
. . . . . .. . niucho en nuestro pasaje la doble antitesis (por un lado con per
'
Algunos de mis lectores poco familiarizados con la literatura me- altezza d'ingegno, por el otro, con colui ch'attende Id, dos C~~CLUIP
dieval en lengua vulgar se asombraren acaso de que liaga yo resaltar loquj~~fe_t&icos para eludir el nomhre, el uno altivameiite, el otro
respetuosamente). ---
'El dn me stesso proviene uizii del lenguaje u s u a l c e manifes-

' -
___-__-
tabatambtambiZnen o t r o s d e m ~ c f i e a n 7 0
la ~u n o sm ~ u l a r e sdel l e n ~ u a i eAdemh. e
.
boca de ~ &u~ l S. ,T C I e ~ i ~ s " a ' d ~ de i e lsolemnidad
lo
m e
de la in"ocaci6n
n I
de Farinata, nos hace el efecto de una innq<a_ci_a_ci6n~tgt_~lmente -.-
esp.ix.t&my no estilizada, como .-l__...__ _
las que tienen lugc~~,.e~.~~~~d~_~o-
melito en la realidad diaria; lo mlsmo que ocurre con las preguntas
s e G i ~ & < ~ r O v 1 s ~ Eadorno d o descriptive: chi fur li muggior
tui, o con las de Calvacante; Come dicesti? egliebbe?, etc. Si con-
tinuamos leyendo el canto, encontraretnos bacia el final el pasaje
I
en que Virgilio prcgunta: perchd s e i tu si smarrito? (verso 125).
Eslos pasajes podrian concebirse muy bien, aislados del conjunto
al cual pertenecen, en conversaciones corrientes de estilo bajo.
Jqpto,,a,,~~~a~_~~-h_+!!an f ? ~ ~ ~ i m s d athos ~ ~ v~e rl s tq no t e
excelsas en el sentido anmguo. La intencibn-n general
_C______..I.- tiende, sin duda alauna, C l o
----.

hay duda tampoco de que han. . . sido 10s poetas -

de la antigiiedad
..
y completa de una idea semejante, una linea intelectual tan pre- I o r ' q U ".- -
~ 7 F l-.i ~
, ~ ~ i. e i v
a, iDante,
d o. . . . antes . .a nadie
. . que .-
.- L de
. moaelo
.--I-

-.. -.para
-.-
cisa y u n da en este sentido? Dante emplea da en el mismo sentido sii Gtilo. elevadoi-&I , mismo
. . lo d ~ c een m u c h o s ~ ~ ~ a j e ~ , - d e _ l a A i ~ i ~ a
varias veces mis (Purgatorio, 1, 52 dn me non venni; mfls lejos, c
%o;Gedia, y en el B e vZgart.
~,. m - -.
eloquentia nos confiesa c ~ i n t % ~ . l e s
Purgatorio, 19, 143, buona da sd y Paraiso 2, 58 n u dimmi quel che e b e ~ r ~ ~ . e & 1 0 , ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~en, 1 1 _
tzi da te ne pcnsi). Las significacioncs "por sus propias fuerzas", "de
por si", "por si mismo" han debido de desarrollarse del sentido:
__-'
.
nuestra cita.. Dues el tan discutido verso donde exvresa aue auize
Guido Cavalcanti liaya desdeiiado a Virgilio, esconde, entre otros
. .
"desde"; Guido Cavalcanti escribe en la canzone Donna mi pregn: varios sentidos, tambikn Aste; casi todos 10s
(Amore) non d vertzite ma da quella vene. N o puede afirmarse, 10s han i n t e ~ r e t a d oen un ... sentido
.
naturalmente, que Dante haya creado la nueva forma de aquella niismo tiempo, que eTconcepto de lo sub-lime en
significaci611, pues aun cuando en 10s textos antiguos no pudiera c~almentedel dc sus modelos antiguos, tanto en el contenido como
encontrarse ninglin pasaje de este genera, muy bien podria haberse la forma verbal. Los asuntos que la Divina Comedia presenta
son, segLin la escala de valores antigua, una mescolanza monstruosa
~erdido,y aun cuando antes que A1 nunca hubiera sido escrito nada
semejante, podia liaber vivido en el leriguaje popular. Tcngo esto \
,/ de s~dlimidad&j~a:
---,-A... cncu~ntraiiseen ella lxrsonales IE-Wli?? j
Liltimo por m L probable, ya que en un hombre de letras hubiera
prevalecido el recuerdo de ex o per. Pero lo seguro es que Dantc, al
crear o adoptar este breve giro, le confirib una precisibn y una pro-
'
j ! tbriBapenas transcurnda, e incluso contemporhea, y a pesar de lo i
: que se dicc en Paraiso 17, 13638, muy vulgares y desconocidos.
!\td'~onfrecuencia, son representados sin miramientos en toda su'esfera
,..- ~ .. . . . ~
, ..- .... .
 _
176
,..- . ............. PARINATA
.~ Y CAVALCANTE
.- .......... . . -- FAR~NATA Y CAVALCANTE 177
de vida baja y realista, pues Dantc no conoce, como todo lector Divina Comedia. En su De vulguri ...eloquentia, - .....
en el que se ocupa

-
/ sabe, limite alguno en la imitaci6n exacta y directa de lo vulgar, de las canciones y s o b r e z a l la CorneaG no parece proyectar '\,
todavta sombra alguna, Dante ~ l a n t e ael e&tihle~ado..~~..triigi~o,

i[i
grotesco y repugnante. Cosas que en el sentido antiguo no ',

cn modo alguno ser consideradas como elevadas, kl las hace asi p cxigcncias totalmcnte distintas de las que m+~,@e.h&is._4esa.tis-
la manera como las ordena y q l -., ~
- -~.. ... - facer en la Divirza ~ o n s h m5s o estricto con respecto la \
Muchas veces se ha comentado la mezcla verbal de su estilo; edel':
l Z...............
F 1 6 5 ~ ' d ~ ."t ~ ~ m p =~ ~m i h~s e ' i n ~hor o ,la separaci6n
pensemos en este solo verso: "Dkjalos que se rasquen donde les :est~loen c ~ a n t ~ a . . ! a s ~ l ~ ~ ~ i 6y~ palab2. . d e , , FEstaba
~ ~ s por '!
pique", en uno de 10s pasajes m b solemnes del Paraiso (17, 129), eiito&es baj'o la impresi6n de la poesta provenzal tardia y del "nuevo
estilo" italiano, excesivamente artisticos y destinados exclusivamente
a un circulo select0 de iniciados, y asoci6 con ello la antigua teoria ..
de la separaci6n estilistica, tal como persisti6 en 10s teorizantes .'
medievales del arte ret6rica. N o se liber6 nunca por completo de
estas opiniones, de lo contrario, no hubiera denominado su gran :
poema Div&.Cgm&a, en clara oposici6n a la definici6n que hate.,'
de la EneTda de Virgilio como alta tragedia (InBemo, 20, 113); por
lo que no parece que pretenda para su poema el honor de alto
estilo trigico. . . . . . . . . .
~.----
epist.oAfihdese
la-a T--.-..-.' a esto la r a d n que da, en la secci6n dkcima de la
...........
angrande, para escoger el nombre de Divina Comedia.
La tragedia ,y.la..c~ediase-djfers~jan, segrin 61, en primer lugar,
...... por el curso de la acci6n, que en la tragedia va de un principio
tranquil0 j i ' f i b l e a n final terrible, y en 1a.comedia. .a. . la . . . .inver-
... .---- sa,,$e,.un amargo:comienzo a un fi.na!niz, y en segundo lugar, y
........ esto es lo mis importante para nosotros, por el(&ilol por el modus
loquendi: elate et sublime tragedia; come'di~veibiemisseet hurni-
liter. Por todo lo cual hubo de denominar a su poema Divina Come-
dia, primer0 a causa dcl ma1 comicnzo y dcl fcliz final, y segundo, a
causa del moclus loquendi: rernissus est modus et humilis, quia lo-
cutio vzrlgari; in qua et rrzuliercule cmnnzunicant. Podria crcersc en
ficaban o a1 menos 10s disculpaban. No. estaban dentro de la juris- un principio que esto se refiere a1 uso de la lengua italiana, y que
dicci6n de b-que..llabia q.ue.&~errar ,d.etenida.gsntgy..juzgar can,, el estilo sea inferior, simplementc, -...... porquc la comedia esti. . escritakn
...
................... , .
-
,' - - ~ e ~ ~ d J ~ ~ ~ e n e k d e D a n t _ e ~ ~ o . .hablarse ~ o d i adeingenui- . . . . . . . pero apenas sl podemos atribuir a Dante
7" dad nl de ... -
falta.... ----
dsretnesiones: palabras textualcs de Da,?te.,mismo, ,, -
...,- ...- ..
semejante intenci6n, ya que fus el y i e n deFehdi6 la noble digni-
: t ~ d _ ~ - ~ ~ e l a . c ia1~ modelo n e s virgilianO, '-la*' i'nvocaciones
......... a, las i
. dad de l a lengua vulgar en su libro sobre la elocuencia, 61 quihn en
/
. r
i
, .
! -
Musas, a .Apolo,
. . a . ~Dios;,-l'arelaci6ritenii-.ydram5tica del autor !
I
sus cancione; establicib el estjo elevado de la lengua vulgar, y
. * . I ' con la propia o b ~ a transparente
~ en muchos paSaj'es;-y-t6daGii'mL~, quien, por el tiempo de la epstcli a Cangrande, ya habia teiminado
I tono dc '&a uno de 10s versos, revelaban la pretensi6n m5s i su Comedia; por todo lo cual varios investigadores modemos no
i i aka. No debe; pucs, asombrarnos, que el prodigioso hecho que csta han querido entender locutio en el sentido de lengua, sino en el de
.-
/bra represcnta no fuera muy del aarado de muchos humanistas modo de expresi6n, dc suerte quc Dante habrta querido decir que
..
sus manifesta-
i el modo de-expresi6n de l a obra no es el del italiano elevado, del
ciones te6ricas sobre el problems de la
.,
clasificaci6n estilistica de la
vulgare illustre, cardinale, clulictrrn i t 'birial'i"(D2 vuliT&,
para emplear sus propias palabras, sina_el,del .habla popular.det$dos
17),
 178 FAR~NATA Y CAVALCANTZ FARINATA Y CAVAL- 179
-.
I o G a s . En todo caso, 'no p ~ e & _ p ~ a ~ _ a . . . ~ ~un~ bestilo r a trhgico' regum, baron-, et aliorum magnaturn et nobiliurn, sicut patet i n toto
i elevado, sino, todo lo mhs, un estilo m d i o , y ni siquiera esto lo libro. Satyra, it est reprehensoria; reprehendit enim mirabiliter et audacter
i expresa con claridad, ya que cita precisamente un pasaje del Arr omnia genera viciorum, nec parcit d i p i t a t i , patestati vel nobilitati, alicuiu.
a poetiur de Horacio (93ss.), en el que se dice que la comedia em- ldeo convenientius posset intitulari ratyra quam tragoedia vcl comoedia.
Potest etiarrr dici quod sit comoedia, nam secundum Isidonun cornoedia indpit.
'
plea tambikn a veces tonos.uhgicos, y viceversa. En conjunto, decla- a tristibus et tcrminatur ad laeta. E t ita liber irte indpit a tristi materia,
ra a su obra como de @;&o bajo, despuk de que poco antes habia scilicet ab Inferno, et terminatur ad laetam, scilicet ad Paradisurn, sive ad
: hablado de su multitud'dr~intidos4 o s a que no se acomoda en divinam esrentiarn. Sed dices forran, lector: cur vis rnihi baptizare lib- de
,,
i
absoluto con el estilo baj*, y aunque la parte que, juntamente
con la carta, 61 dedica a Cangrande, el Paraiso, la designa varias
novo, cum autor nominaverit i sum Cornoediarn? Dico ucd autor voluit
vocare lib- Cornoediarn a r$ infirno et vulgari, quia %e rei veritate est
humilk respecm litteralis [sic], quarnvir in genere suo sit sublimis et ex-
veces como cantica sublimis, y a su materia como admirabilis. En .
cellens.. (Benvenuti de Rambaldis de Imola Cornencum super D. A. Cornoe
"
:
. la Com.edia misma persiste la vacilacibn, pero predomina la certeza
:, . de que, t?nf! el ~or?teni&,~~.~~~.la.Ep~~a,,p~~edca-p~e_te,end~r-.a.~a
.--
:-..-- mhs alta digniil& ps@ca. Es cierto que en el texto misrno llama a ,-
.
-_
d i m . . curante Jacobo Philippa Lacaita. Tornus Primus, Florentiae 1887,
p. 19).2 ....... -~- -. -..
-. .
,
su obra "comedia", pero ya hemos enumerado antes todo lo que . . El temperamento de Benvenuto se abre un ~ a m i n oderecho a tra- \I
i.
vCs de la espesura de la (e@e+z$!&& esteJ:bIo.conti~e~~~~do
habla en pro de su plena conciencia de la esencia y rango estilistico
de aquklla ..-.. .- --.. . . . - gCnero de poesia, a1 igual. gue .-.- todo.g&nerode sahiduria, y s ~ _ u ~ t ~ 1
~

Sin embargo, aunque elige como guia a Virgilio e invoca a Apblo hcdenominado ComeTa, p o r q u e - s u ~ y~o~u.!ar, ~ b ~ quizh &>
! y a las Musas, evita ..~ siempre
.~ su poema-de e14kalo en-el,
calificar a...-.. tGga raz6n. a1 pie . de la .letra, pero, poru_nag$eza,-~,.es~!o, es ,,i
.~
. . , ...antiguo. A fin de expresar su particular clevacidn, forma\; I
sentido mrande
0 -yI.~--,
elevado.
. . .- ...- .. .
La n enltud de temas tratados plantea el problema del estilo I
,-

.. . , un concept0 especial: il yoeyrta. sKro a1 q ~ l e . ; h a . p ~ ~ mano to e i! I -

(i cielo
d ' ~e terra (Paraiso, 25, 2/35, liesulta dificil creer que, despuf;,,h;' elevado'en la Cowtedia bajo u n aspect0 t ~ t a l m e n t ~ , ~ ~ ~ ~ I~ . ~@
exaber encontrado esta expresi6n y llaber terminado la "comedia , pmvenzales _
, , , _,,_,_._ ..,vpara . .
_.. 10s poetas del "estilo nuevo", el$~iior purn:era el ;. ,, '
, '

haya podido manifestarse tan escolarrnente sobre su indole como unico tma...grand$so, y aun cuando Dante en su-libro de la el* ;
aparece en el pasaje recien citado de la carta a Cangrande, de cuya cuencia enumera tres de ellos (salus, Venus, virtu~,es decir: hechos :
autenticidad se ha dudado mhs de una vez; sin embargo, el prei- I r de a:mas, .aq~~A.y.-virtud), los,.gros.&s..se h~lan..e.n,.casj las;
, tigio de la tradici6n antigua, oscurecida ademas por una pedantesAa I grandeq ~ancipnessubordinadas a1 ?,%or, o envueltos en una alego-!;
sistematizacibn, y la propensi6n hacia clasificaciones tebricas fijai; i ; ria amorosa. La Comedjemantiene todavia este marco gracias a l a ;
absurdas a nuesuo juicio, eran tan grandes, que no resulta invero-'., ;. figura y accibn de'Beatri2 pero ese marco abarca una extensi6n 1
!. '.
;
>--.-.-
i simil esa carta. Los comentaristas de la Cpoca, mejor dicho, 10s que '; enorme. La Cornedta-es, enn$zEa_z.cosas, un;pema d;d&-c&<oC! enci-
\
: vinieron inmediatamente despub, se han manifestado tambiCn en ',
I un sentido puramente escolar sobre el problema del estilo, aunque ,: 2 Ahora lny que ohscrvar aqui atenlaxncnte que, ssi mmo en este libro' sc
i
: hay algunas excepciones. Por ejemplo, Boccaccio, cuyas explicacio- encucnllra todo gCnero de filosofia (regdn sc ha dicho ya), asi tambit" sc cncucntra
! ncs sagaces y que muestran un conocimiento autCntico y humanists todo genera de poesia. En efecto, quien se2onga a uarninarla sutilmente veri en 61
: de la antigiiedad no llegan, sin embargo, a satisfacernos, ya que la %edia. I! ~ ? t ~ ~
pan I t c e s , . p ~ ~ ~ c ~ , ~ ~ ~ r c ~ ~ ~ ,ot!ps
_-_
r z , , ~ ~ ~ La~ tk8gc&Ja;
~ ~ d porquc __
i a . desaibe lor hechor de 10s
~ h u .nob!e?.y._ma$~Tcs,
o~~er.y. cora que a cvidente
. eluden el problema; y sobre todo el tan vivaz Benvenuto de Imola, , eii tddb el libro. L a . s i t ~ h ,parque rcprende admirab e sudae n t e l a d ~ l ~
l; \quien, despub que ha explicado la clisica _,___
divisibn
-
tripartita del geng!~ld~uirios, y ?i&&dona'digriidhd Irpd&Jd4;;:n<bl&de
podria llamar sitira c o n & i ~ ~ @ ~ ~ ~ ~ 6 ; ~ ~ u e - . h . a goe dwmedia.
$
naye. Por eso se
Pero tambitn
(el tr$giw,eleyadp, el polkmico-sattnco medio, y il Sbmico j se Ic pucdc llari;ai;.~&;~dia, porquc scg6n San Isidoro la mmcdia c m p i e ~ j $ - ~ ~ m

'-
. -.-.--.:-:
~s ,--:
.. ..-/
~

> ,.
balo),
..
prosigue,dql sigui.wte~@~ilo: .. . . trirteg y tcrmina en'c3iar alcgre>+yari erte libro ernpiera por algo hi;&, que er el
infim0;.ytemi3i-~~~'~~I~^d'ile~re, gue er d paraira dc la ereneia divina. Pcra
Mcdo est hic attente notandum quad sicut in isto libro &st omnis pars dirir tal v u , lcctar: par qut quiercs que yo. bautic de nueva erte libra, ricndo
philosophiae ["toda clase de filosofia"], ut dictum est, ita est omnis pars , asi que ru autar la llam6 Comedial" Lo que yo digo en quc el autar quiro llarnar
poehiae. Unde si quis velit subtiliter investigare, hic est nagocdia, satyra et 1 Comcdir el libro a caura de su estilo infirno y wlgar, y en efecto, es una abra
comoedia. Tragoedia quidem, quia describit gcstn pontificum, principum, I llumildc r i re la conridera liternlrnentc, nunquc sea, en ru gtncro, sublime .y
' C .I E ~ I U I .I ~ C . .
\ . .. -
. ..
~
 ")

180 FANNATA Y CAVALCANTE 181 '

. . . . ......... _ _ .............
P ~ A T A
Y CAVALCANIE

En este sistema moral se hallan engarzados otros sistemas de_o-r;/

den, el fisico-cosmol6gico y el hist6rico-politico. La situaci6n del
inficmo, de la montafia de la purificaci6n y de las b6vedas celestes ,
II
proporciona, junto con la imagcn moral del mundo, otra fisica. La
doctrina de las almas, que sirve dc base a1 orden moral, constituye
a1 propio tiempo una antropologia fisiol6gica y psicol6gica, y toda
,!via ese orden moral se halla vinculado al orden fisico de muchas

1otras maneras. Lo mismo ocurre con el orden hist6rico-politico. La

'! comunidad de 10s bienaventurados en la rosa blanca del Empireo
itconstituye tambikn el objetivo de la historia de la salvaci6n por el
jcual se orientan las teoiias hist6rico-politicas y a cuyo tenor deben '
\enjuiciarse~todos~los acontecimientos hist6rico-politicos. El poema lo
txpresa-asi constariteiiie'ntc j , a veces, muy al detalle (como en 10s
', i k 1sod1os.simb6licos
. . d e l a cima.del..Purgatorio,.del Paraiso
. ........
terren-al), ,\
f .,.E
cn forma tal que 10s tres sistemas -1 -2: moral-!.. el.....
fisico y el hist6rico , . ,
I
,' del Purgatorio. Pero nada de esto resulta novedoso y problemhtico j ipo!ihhi% c c n s t i q e n cpmo ~ n a ~ ~ l a ~ i m que a ~seelialli@Ziinieen
n !?\
: dentro del marco del estilo elevado, como la aprehensi6n directa de ! , todo momento.
.............
.....'r
__
i T.-.--s-
: la realidad de la vida, sin previa selecci6n y ordenaci6n s e g h m6du- ., ara cornprobar de quk manera la unidad del orden del mhs
j 10s estkticos, en cuya virtud aparecen todas las
I ponthneas y_desacostumhradas en,.e s a o ele-yado, cuya
-
_--. formas verbales es- 1
dureza cho-
................
all& actlia como unidad del estilo elevado, volvamos a nuestro texto.
La vida terrena de Farinata y Cavalcante ha terminado; 10s avatares
' ~ a b ~ ~ i ~ ' ' & s t o G 1 ,Y&tcdo
~ ~ 6 este
~ . realismo no se desenvuelve dentro de su fortuna han cesado; encuentranse en un estado definitivo e
, de-uia acci6n linica, sino que se suceden multitud de acciones con 9' inalterable, en el cual tan 5610 habrh de tener lugar una modifica-
.. 10s tonos mhs div.ersos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I,
__.I

ci6n: la recuperaci6n de sus cuerpos por la resurrecci6n en el Juicio

bargo, go, el poema posee una unidad innegable. .
. Descansa' final. Tal como no>.-102 encontramos, so-lmas s e ~ m d a sd ~ u s
en el tema general, en el status animarum post mortem, el cual, cn c:erpos, a quienes (Qante ~ ~ g a , , , . n ~ _ + t a . n t e. u, .n a e s . p e c i ~ e . . s o m -
tanto que juicio definitivo de Dios, debc constituir una unidad per- bz-al, de-manera q z ,%an ,recqgnoscibles y-puedan .expresar-.
!/fectamente ordenada, como sistema te6ric0, como realidad prictica, y se y s.u.f ~ i (Purgato3o,
. 3, 31.ss.l No !$~~..a,!a_ ).+.terrena&
tambien como figuraci6n estetica.El tema debe presentar la unidad
/I de la ordenaci6n divina en una forma hasta mhs pura y real que el
mundo teneno, o cualquier suceso que tenga lugar en 61, pues elm_&
vlnculo que el<<icuerdo yl??see!, azmhs, como Dante explica pre-
cisamente en este canto, ciertos conocimicntos del pasado y del futu-
ro que sobrepasan la medida humana; perciben con claridad, como
allh nos muestra, aun cuando de modo incomplete en tanto no llegue ;
prksbitas, acontecimientos que tienen lugar sobre la tierra, pero en
.'
el ' ] ; ~ c s l el ....
, cumplirniento ...... del.-phEdivjo con muchos menos i:un pasado o futuro un tanto lejanos, y pueden predecir .........- ... el futuro,
rodeos y provisiorielidad
d . .." .-. ., ... -...... que el mundo
..... te:a!n?l. %I1oy$e: unitaiio \ rn&ntras que son ciegos para . lo que ocurre
. en el,present$. HP'gqui
, el d s - a l l i ~ P a n ! enos pfesenta lo captamos directamente en el la caui~'dEl~"esiupo~dek'13ante ante la pregunta que le hace Caval-
\ sistema mora , e n l a d~strlbuclbnde las almas entre 10s tres reinos y cante sobre si su hijo vive todavia; as6mbrase de su ignorancia, tanto
el sistema sigue en conjunto, la ktica aristotelico-
2 ,! ..- mhs cuanto que con anterioridad otras almas le habian profetizado
10s eadores.!en el'!nfF-o, primero, ie&n el
voluntad-y, dentro a e eSta clasgicaci6n, se&n el futuro. Asi,.pues, conservan totalmente su vida terrena en la me-
la gravedad dc sus actos; 10s pen~tentes~del~.:Purgawrio s e e la ma- moria, aunque ya haya cesado, y por mhs que se encuentren en un
lignidad de s u s ~ i ~ u 1 s o s ; d ~ l ocuales s han de p u r i f f i . > i Z y i o s estado que, ya no s61o prhcticamente (rcposan cn atalides ardientes),
bier&&tuiados Z-adisb, scglin
. . el grado de contemplaci6n di- sino tambien fundamentalmente, difiere de tcdo posible estado te
vina que - 5 e .
k ambuye. rreno -a causa de su inalterabilidad temporal y espadal, no produ-
.,