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O SIGNO LINGUSTICO
Semiologia / Lingstica
A Semiologia (ou Semitica) a teoria geral dos sinais. Ela difere da Lingstica por
sua maior abrangncia: enquanto a Lingstica o estudo cientfico da linguagem humana, a
Semiologia preocupa-se no apenas com a linguagem humana e verbal, mas tambm com a
dos animais e de todo e qualquer sistema de comunicao, seja ele natural ou convencional.
Desse modo, a Lingstica insere-se como uma parte da Semiologia.
Signo
Os signos lingusticos so os responsveis pela representao das ideias. Esses signos
so as prprias palavras, que, por meio da produo oral ou escrita, associamos com
determinadas ideias. Da afirmar que os signos lingusticos apresentam dois componentes:
significante e significado.
(...) signos so entidades em que sons ou sequncias de sons ou as suas
correspondncias grficas esto ligados com significados ou contedos. (...) Os
signos so assim instrumentos de comunicao e representao, na medida em que,
com eles, configuramos linguisticamente a realidade e distinguimos os objetos entre
si.
VILELA, M&KOCH, I.V. Gramtica da lngua portuguesa. Coimbra: Almedina,
2001.
Para Saussure, o signo passa a ser o resultado da associao arbitrria entre
significante (imagem acstica) e significado (conceito). So interdependentes e inseparveis,
pois sem significante no h significado e sem significado no existe significante.
Exemplificando, diramos que quando um falante de portugus recebe a impresso psquica
que lhe transmitida pela imagem acstica ou significante / kaza /, graas qual se manifesta
fonicamente o signo casa, essa imagem acstica, de imediato, evoca-lhe psiquicamente a idia
de abrigo, de lugar para viver, estudar, fazer suas refeies, descansar, etc. Figurativamente,
diramos que o falante associa o significante / kaza / ao significado domus (tomando-se o
termo latino como ponto de referncia para o conceito).
Aqui importante ressaltar que o significante no o som material, mas seu correlato
psquico, ou seja, uma estrutura sonora que reconhecemos a partir do conhecimento que
temos de nossa lngua, relacionando-a, ento, a um determinado conceito. Do mesmo modo, o
significado no o objeto real a que a palavra faz referncia, mas um conceito, ou seja, um
elemento de natureza mental. Desse modo, tanto significante como significado so
caracterizados por Saussure como entidades psquicas.
Significante a imagem acstica de algo, a parte material como, por exemplo, falar
ou escrever a palavra RVORE. J significado o conceito imaterial ou psquico disso, ou
seja, o conceito que se tem de rvore: galhos, folhas, raiz, etc.
Disponvel em : http://www.unescnet.br/NIP/Edicao_Anterior/Revista_Eletronica2/ARTIGOS/TEXTO5.asp.
Acesso em 25 de mar. de 2016.
... no deve dar a idia de que o significado dependa da livre escolha do que fala, [porque] no
est ao alcance do indivduo trocar coisa alguma num signo, uma vez esteja ele estabelecido
num grupo lingstico; queremos dizer que o significante imotivado, isto , arbitrrio em
relao ao significado, com o qual no tem nenhum lao natural na realidade. (grifo nosso)
Desse modo, compreendemos por que Saussure afirma que a idia (ou conceito ou
significado) de mar no tem nenhuma relao necessria e interior com a seqncia de sons,
ou imagem acstica ou significante /mar/. Em outras palavras, o significado mar poderia ser
representado perfeitamente por qualquer outro significante. E Saussure argumenta, para
provar seu ponto de vista, com as diferenas entre as lnguas. Tanto assim que a idia
de mar representada em ingls pelo significante sea /si / e em francs, por mer /mr/.
Na verdade, existem dois sentidos para arbitrrio:
Lngua / Fala
Sincronia/diacronia
Sincronia e diacronia so estudos relacionados ao tempo. Sincronia o estudo do
recorte e diacronia a anlise atravs do tempo. Por exemplo: se um estudante de Letras
resolve estudar os recursos lingusticos na literatura atravs dos sculos, est fazendo um
estudo diacrnico. Agora, se ele resolve analisar apenas as obras referentes ao trovadorismo,
est fazendo um estudo sincrnico, ou seja, estudando uma parte do todo temporal.
Sintagma e paradigma outra dicotomia saussureana.
Paradigma/Sintagma
REFERNCIAS
CARVALHO, Castelar de. Para compreender Saussure. 12 ed. Petrpolis: Vozes, 2003.
SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingstica geral. Trad de A. Chelini , Jos P. Paes e I.
Blikstein. So Paulo: Cultrix; USP, 1969.