Professional Documents
Culture Documents
INTERROGATORIO
Ia Si es lugar, villa o ciudad, a qu vicara pertenece; si es realengo, de seoro o mixto y el nmero de vecinos.
2a Si es cabeza de vicara o partido, anexo y de qu parroquia y si tiene convento decir de qu orden
y sexo, como tambin si dentro de la poblacin o extramuros hay algn santuario e imagen clebre, declarar
su nombre y distancia; asimismo el nombre antiguo y moderno del pueblo, la advocacin de la parroquial
y el patrn del pueblo.
3S Se pondr quntas leguas dista de la principal o metrpoli, qunto de la cabeza de la vicara, qunto
de la cabeza de partido y quntos quartos de legua de los lugares confinantes, expresando en este ltimo
particular los que estn al norte, al medioda, levante o poniente, respecto del lugar que responde y quntas
leguas ocupa su jurisdiccin.
4a Dir si est a orilla de algn ro, arroyo o laguna, si a la derecha o la izquierda de l baxando agua
abajo; dnde nacen estas aguas, en dnde y con quin se juntan y cmo se llaman. Si tienen puentes de
piedra, de madera o barcas, con sus nombres y por qu lugares pasan.
5Expresarn los nombres de las sierras, dnde empiezan a subir, dnde a baxar, con un juicio razonable
del tiempo para pasarlas, o de su magnitud; declarando los nombres de sus puertos y en dnde se ligan y
pierden o conservan sus nombres estas cordilleras con otras.
6S Qu bosques, montes y florestas tiene el lugar; de qu matas poblado, cmo se llaman, a qu ayre
caen y qunto se estiende.
7a Qundo y por quin se fund el lugar, qu armas tiene y con qu motivo, los sucesos notables de
su historia, hombres ilustres que ha tenido y los edificios o castillos memorables que an conserva.
8SQules son los frutos ms singulares de su terreno, los que carece, qul la cantidad a que asciende cada ao.
9a Manufacturas y fbricas que tiene, de qu especies y por quin establecidas, qu cantidad elaboran
cada ao; qu artfices sobresalientes en ellas, qu inventos, instrumentos o mquinas ha encontrado la indus
tria para facilitar los trabajos.
10 Qules son las ferias o mercados y los das en que se celebran; qu gneros se comercian, extraen
y reciben en cambio, de dnde y para dnde, sus pesos y medidas, compaas y casas de cambio.
11a Si tiene estudios generales o particulares, sus fundaciones, mtodo y tiempo en que se abren; qu
facultades ensean y qules con ms adelantamiento y los que en ellas se han distinguido.
12e Qul es su gobierno poltico y econmico; si tiene privilegios y si erigi en favor de la enseanza
pblica algn seminario, colegio, hospital, casa de recoleccin y piedad.
13a Las enfermedades que comnmente se padecen y cmo se curan; nmero de muertos y nacidos,
para poder hacer juicio de la salubridad del pueblo.
14a Si tiene aguas minerales, medicinales o de algn beneficio para las fbricas, salinas de piedra o
agua, canteras, piedras preciosas, minas, de qu metales, rboles y hierbas extraordinarias.
15a Si hai alguna inscripcin sepulcral y otras en qualquier idioma que sea.
Finalmente todo quanto pueda conducir a ilustrar el pueblo, aunque no est prevenido en este interrogatorio.
NOTA. Procurarn los seores prrocos formar unas especies de mapas o planos de sus respectivos
territorios, de dos o tres leguas en contorno de su pueblo, donde pondrn las ciudades, villas, lugares, aldeas,
granjas, caseras, ermitas, ventas, molinos, despoblados, ros, arroyos, sierras, montes, bosques, caminos,
etc., que aunque no est hecho como de mano de un profesor, nos contentamos con sla una idea o borrn
del terreno, porque lo arreglaremos dndole la ltima mano. Nos consta que muchos son aficionados a geo
grafa y cada uno de stos puede demostrar muy bien lo que hay el contorno de sus pueblos.
3
Extremadura.
Razn comunicada al Excelentsimo Seor Conde de Floridablanca sobre el mapa manuscrito de la
provincia de Estremadura, formado y dividido en 18 partidos por el Marqus de Ustriz, remitido por dicho
Seor Excelentsimo para exponer lo que ofrezca y parezca acerca de su identidad.
mitaies. Mucna caza de toao>y tambin ai paletos que son cor?' grandes y ia-> hasta.' son como una suela de
azotar. Casatejada es el principal pueblo, aunque la vicara oca. es de Jaraz. Serrejn. que est en el Campo,
surte de barro blanco a toda la Vera y parte del Valle. Los montes de encina son prodigiosos, desde dos leguas
de Plasencia vienen siguiendo doze o treze leguas. El Pinar, llamado de la Reyna. est junto al Titar y no lejos
de Casatejada. pero sus pinos son retorcidos y de mucho desperdicio, tiene tres quartos de legua de laigo en lo
ms poblado. La madera de castao reboldo es ms recia que la del pino, ms durable tambin.
En el Campo ai algunos caudales resultantes de los ganados de todas especies y granos. El ro Titar
le vale mucho, porque como todo es plano se refresca all todo el ganado, tiene mucha yerva y alisos, sauces
y frutos con otros rboles para el ganado mayor y cabro. No todo el Campo pertenece al Plasencia, toca a
Avila desde el lugar del Gordo, ms all de Navalmoral. En Velbis, que est dando vista al Tajo, ai dos
combentos de monjas, unas dominicas y otras franciscas y un castillo de los Marqueses de Monrroy y por
eso se llama Belvis de Monroy; no ai ms combentos en la parte de Plasencia, sino otro all de los descalzos
de San Francisco. Los padres del Escorial tienen una dehesa con su casa all cerca y es famosa de mucha
vellota, llaman del Espadaal. En Casatejada ai fbrica de sillas de palma, pucheros y paos vastos.
Si el Campo no tubiera pueblos y las tierras fueran de los lugares de la Vera, no huviera otra tierra mejor.
Tierra de Plasencia, se entiende el partido, y ste es de dos maneras, para lo poltico comprehende
Vera, Valle, Trassierra, Campo Arauelo y los immediatos a Plasencia, estos son Malpartida, en el camino
de Casatejada, Mirabel y la Serradilla, azia el ro Tajo y la Oliva azia el Villar.
Estos pocos lugares slo tienen tierras de labor y montes como en el Campo, aunque la Serradilla tiene
naranjos, y otro lugar ai, tambin de stos, llamado Casas de Milln que abunda en esta fruta, est situado &
en una altura mirando al ro Tajo a la lnea con la Serradilla. El vino de la Serradilla puede competir con
lo de Peralta, pero es poco. Aqu est el milagroso Xristo de la Victoria, en el combento o santuario de
monjas agustinas recoletas y de exemplar vida, combento rico y ellas se tratan mui pobres.
Plasencia por s es una ciudad de hermosas casas, sus campias lo mismo que se ha dicho de Mirabel,
etc., no tiene frutales buenos, olivos y vinos. Mui achacosa de calenturas, tercianas y la gente poco generosa;
no tiene comercio, ni bullicio; buena verdura y fruta de la Vera.
Los partidos de Jaraizejo y Truxillo son del mismo terreno, parte montes, parte montaa y parte tierras
libres de labor, en ellos se apacienta mucho ganado serrano y propio. El partido de Medelln y la abada de
Cabaas, lo mismo, no ai frutales ni limones.
El partido o Vicara de Bjar perteneze en lo poltico a Salamanca y en lo eco. a Plasencia. Toda el
terreno es fro, casi desnudo de rboles, como no sea Hervs, Vaos, la Garganta y Casas del Puerto, que
son de Estremadura por sus producciones y frutos de ubas y otras cosas. Tierra de Bjar es buena para criar
mulos por los prados y pocas vacas, viven estrechamente contentos con sus ganadillos, comen poco; Vjar
es buena poblacin, son generosos y comen bien. Bonifcase algo esta tierra por la vecindad de Castilla,
por donde logran abundancia de granos, frutales tienen y en Bezeas muchas mieses, en la Garganta man
tequilla de vaca y en Candelario la substancial fbrica de chorizos. No tienen cal, ni caza y pocas legumbres.
Es Vjar mui fra respecto al Valle, ya no ai olivos ni encinas como en la Trassierra y los castaos que ai me
no son fructferos como los de ms abajo. Aqu est la fbrica de paos finos y etc.
Al Gegrafo de los dominios del Rey Nuestro Seor, que Dios guarde.
Don Thoms Lpez en Madrid.
CACERES
Ultimamente, respondiendo a la nota del interrogatorio con que finaliza, seguir la explicacin de erm i
tas y casas de campo del districto.
Cerca del nacimiento del agua Fuente del Rei, al medioda de Cceres, est la ermita del Espritu Santo,
que segn sus vestigios parece fue convento de templarios; la cruz que usaban se ve en una piedra como
tambin otra sepulcral con insignias de bculo y jarra de flores.
Siguiendo lnea recta al medioda y distancia de media legua, inclinando un poco a poniente, est la
ermita de Santa Ana, citada en la pregunta 14, hasta ella es tierra de labor con muchos hornos de cal.
Continuando al medioda y distancia de 2 leguas est la casara de la Lagartera, con capilla, huerta
y charcas; media legua adelante en la misma lnea estn 2 casas fuertes con huerta y 2 iglesias por haber
sido pueblo en lo antiguo, se llama el sitio, Las Irguijuelas de stas est e l ------ con su puente. De stas
casas siguiendo dicha lnea del medioda estn otras varias casas fuertes llamadas las Cerveras, que denotan
mucha antigedad y hava un quarto de legua y a la misma distancia en dicha lnea estn otros bienes de
que fund Mayordomo Blasco Muoz. Cerca de ste se halla una casa de campo acia el poniente y tomando
esta lnea, a media legua, hai otra casera llamada M artina Gmez y baja la misma lnea a quarti de legua
hai otras casas de varios cavalleros de Cceres y llaman Seguara, Mollones y Mayoralguillo y Ventosa,
todas de labor. Retrocediendo a poniente cosa de media legua est la casera llamada Trasquiln, de sta,
siguiendo al norte, a media legua, se halla el sitio llamado Ponciano, pueblo antiguo de romanos, en que
se han hallado lpidas sepulcrales, siendo tradiccin que de este sitio sali Santa Olalla con su compaera
Santa Julia a padecer martirio a Mrida. Dista de Cceres legua y media; hai una hermosa iglesia dedicada
a Santa Olalla, con buena hospedera, huerta, olivar, abundante fuente y en todo su recinto se advierten
vestigios de la antigua poblacin, especialmente a cosa de 100 pasos de la iglesia en que permanecen dos
casas de labor con huerta.
De este sitio caminando a levante, a quarto de legua, est la ermita de San Benito Abad, con sus hos
pederas y parece que antes de la venida de sarracenos huvo aqu monasterio del Santo y dice Pellicer en
el memorial de la casa de Ulloa, citando a Francisco Antonio de Yepes, que una imagen de este santo que
se conserva en la ermita, ha resplandecido desde la conquista de Cceres con maravillosos milagros. Es
cierto le profesen particular devocin todos los comarcanos, que concurren a su annual fiesta el 2- domingo
despus de Pascua de Resurrecin y no ha sido poca fortuna, haber conseguido un devoto del Santo, no
hayan enterrado esta imagen como mand un visitador hace poco tiempo, consiguiendo este en la sachrista.
Este sitio llaman sierra de San Benito y no hace muchos aos estaba espesamente poblada de encina y alcor
noque y tena mucha caza mayor, pero hoi apenas se ve un rbol.
De esta ermita acia el norte, cosa de 300 pasos, est otra ermita de la Virgen y Mrtir Santa Luca con
su hospedera y otras oficinas, en cuyo distrito hai algunos rboles de encina y alcornoque, al poniente de
la ermita est un elevado cerro llamado de los Romanos y siguiendo la misma lnea a quarto de legua est
otra casera llamada Corchuela, con capilla, huertas, olivares, charca y bajo de una cerca muchos almendros
y olivos, que se han formado ingiriendo la multitud de acebuches de que abunda el terreno; es coto con
real privilegio concedido por el Seor Don Carlos 3Q, en que se cran muchos conejos, es casa de labor.
Al medioda de Corchuela y medio quarto de legua est la casera de labor llamada la Enjarada, con
capilla, huerta, charcas y otras oficinas.
Al norte de sta y a quarto de legua se halla otra casera de labor llamada Arenales, con plaza para
toros, esquiles y otras oficinas.
Siguiendo la misma lnea y a media legua est otra casera de labor llamada la Torre de Arias, Torre
del Camarero, tiene charca y buenas fuentes.
Desde esta casa, caminando a poniente una legua y rodeando al norte hasta el lugar del C a sa r, estn
los pagos de vias conocidos por los nombres de Mata de Ribera, Mata de Nidos, Pozo Morisco, Santa
Mara del Prado, Egido del Casar y otras, incluyendo en este territorio ms de 300 casas lagares, donde
concurren los dueos de vias a la recoleccin de su fruto; hai muchas ermitas y entre ellas es famosa la
de Nuestra Seora del Prado, que parece fue parroquia del antiguo pueblo del Casar y dista media legua
del que hai al presente y en el territorio hai abundancia de fuentes y pozos de buen agua.
Bolviendo a la casa de Torre Arias y caminando media legua a levante se halla una iglesia arruinada
de Santo Toribio, que fue parroquia del pueblo que all huvo, llamado Pontefuera, de que hai claros vestigios
con pilar, fuente, etc. y en estos cerros se ven algunos rboles de encina y alcornoque, siguiendo la misma
lnea hasta Cceres que hai una legua es terreno de cerros con monte bajo y siguen olivares hasta el pueblo,
en que a su norte se ven varias fuentes de exquisitas aguas, con que se benefician huertas y ya a las entradas
de calles la ermita de San Bartolom a poniente, la de los mrtires San Fabin y San Sebastin al norte y
junto a sta una charca pblica, entre ella y la anterior. A levante la de San Blas y siguiendo la misma
lnea a pocos pasos la de San Vito Mrtir, a orilla de las huertas que forman una legua, caminando acia
medioda estn la teneras entre dichas huertas, en cuyo distrito huvo por los aos 1400 un convento de
monjas con al advocacin de San Lorenzo y una iglesia de Santa Olalla, que hoi no existen. En un cerro
immediato siguiendo la misma lnea est una ermita de San Marcos y continundola cosa de 200 pasos
hai otra del Santo Cristo de Amparo, a poco ms distancia acia levante otra del Santo Calvario y ms adelante
en la sierra de Mosca el famoso santuario de Nuestra Seora de la Montaa que va explicado, desde cuya
sierra rodeando desde norte, medioda y levante hai un pago de olivares de mucha extensin, varias huertas
con dos caseras al norte del santuario y distancia una de 200 pasos y otra de 400 con varias fuentes en
su terreno.
Todas las anteriores ermitas son extramuros, sindolo tambin las de Nuestra Seora de Consolacin
cerca de la muralla, otra a pocos pasos al medioda de la anterior de San Idelfonso, otra siguiendo la misma
lnea poco antes del convento de San Francisco llamada del Christo del Humilladero; y bolviendo acia el
norte cerca del muro est la Ia iglesia que se erigi despus de la conquista, dedicada a San Marcos en el
camino que va a dicho convento.
Dems de las iglesias y capillas que se han referido en sus respectivos lugares hai dentro de la poblacin
las siguientes: en el hospital de mugeres llamado de Santi-Spritus, hai una buena iglesia y su cofrada que
se compone de la mas calificada nobleza del reino, forma en ella sus cabildos y celebra su fiesta annual.
En el hospicio del Salvador del Mundo hai iglesia y en ella celebra su cofrada su annual fiesta.
Tambin hai la de San Antonio Abad, mui hermosa y adornada, en que su cofrada celebra su fundacin
con gran concurio.
La hai de Nuestra Seora de la Soledad y en lo antiguo consta huvo en ella hospital, su cofrada celebra
su annual fiesta y procesiones en Semana Santa y Pasqua de Resurreccin.
En la plaza mayor est la de Nuestra Seora de la Paz, reedificada en las ruinas de otra titulada San
Juan Evangelista y San Benito, su hermandad celebra annual fiesta , como tambin el Santo Rosario que
de ella sale cantando diariamente. De esta iglesia sale la procesin para publicar la bula de la Santa Cruzada
por costumbre immemorial.
San Antonio de Padua, en su iglesia celebra su cofrada annualmente fiesta, en ella huvo sinagoga de
judos, y despus siendo su propriedad de Don Alonso Golfn, padre del camarero de los Reyes Catlicos,
pidi licencia al ordinario para convertirla en iglesia de San Antonio de que carecia el pueblo y se la concedi
en 22 de septiembre de 1470 y se fabric segn existe.
Otra capilla hai en la calle de la cruz, que igualmente fue sinagoga de judios, no est en uso y corresponde
a la casa del Marqus de la Isla.
Otras muchas iglesias huvo en lo antiguo que se han extinguido.
VARONES ILUSTRES
EN VIRTUD:
Fray Femando Snchez, hijo de Don Juan Femando de Sotomayor y Doa Mara Sanches de Figueroa,
Capelln Mayor de Su Magestad, Cannigo de Toledo y uno de los fundadores del Orden de San Gernimo
en Lupiana 15 aos continuados y despus 23 en Guadalupe, donde muri de 80 aos e 1412, lleno de vir
tudes, habiendo renunciado dos veces el Arzobispado de Toledo. Los sepulcros de sus padres y avuelos
estn en la parroquia de Santa Mara como en su lugar se ponen sus inscripciones.
Gil Cordero, vaquero dichoso a quien apareci la imagen de Nuestra Seora de Guadalupe cuyas cenizas
descansan en su santuario, donde despus vivi y muri con fama de notoria virtud. Fue primer poblador
de aquella villa y el Rei Don Alonso XI mand se llamase Don Gil de Santa Mara de Guadalupe. La casa
que habit en Cceres es una iglesia con ttulo de Nuestra Seora del Vaquero, cuya imagen es copia de la
de Guadalupe; tiene capelln y se celebra su annual fiesta en 8 de septiembre.
Pedro y Diego de egercicio pastores, naturales de Cceres, a quienes en 8 de septiembre de 1478 apareci
Mara Santsima, mandndoles pasar a las montaas de Libana a sacar una imagen suya que estaba oculta
como lo egecutaron, llmase Nuestra Seora del Brezo y tiene historia particular, all fallecieron y se ignora
de que familia o apellido eran.
Fray Juan de Torres, capitn famoso en tiempo de las comunidades, contrario del Emperador Carlos
5e, tom el hbito de San Francisco en el convento de Cceres y hecha su profesin se present a Su Magestad,
le pidi perdn y se le concedi; muri en 1570 habiendo vivido 40 aos en el siglo y otros 40 en la religin
lleno de virtudes.
Don Diego Cano de la Rocha, tom el hbito del orden 3e de San Francisco y falleci su vida egemplar
en 15 de octubre de 1622.
Fray Francisco de Obando, 17s primognito de su casa y 12 provincial de los Franciscos Observantes
de la de San Miguel. Renunci el obispado dos veces y fue clebre escritor; falleci con vida egemplar.
Fray Juan de Torres, tambin observante, falleci lleno de virtudes en 1641.
Doa Leonor de Vera fue egemplarssima y en particular egercit la caridad con los pobres enfermos
que visitaba y ayudaba a sus curativas.
Don Rosalio Ramos Berrocal, provisor secular, vivi retirado algn tiempo en la ermita del Christo
del Risco, junto a Sierra de Fuentes y ltimamente en la parroquia de San Matheo de Cceres, en cuya torre
falleci en 30 de Xre de 1762, fue ejemplarssimo, como refiere la relacin de su vida que est impresa.
Doa Mara Gutirrez, religiosa en la Concepcin de Truxillo, que falleci con fama de notoria virtud.
Fray Bartholom Marn, religioso francisco observante, sacerdote cuya egemplar vida y las dems
de los anteriores trae la chrnica de la provincia de San Miguel.
Doa Mara Ana de la Presencia Luna y Bravo, religiosa en Santa Clara.
La madre Evasia de la Encamacin, soror Juana de la Madre de Dios y otras en el convento de la Pura
Concepcin, que consta su notoria virtud en un libro impreso de la fundacin de referido convento.
EN DIGNIDAD ECLESIASTICA:
Ia Don Alvaro Moscoso, Doctor parisiense, Capelln del Emperador Don Carlos, Obispo de Pamplona
y Zamora; asisti al Concilio de Trento.
Don Francisco Ribera y ------ y Obispo d e ------- .
Don Gonzalo de la Carda, Obispo de Lrida.
Razn de los nazidos y muertos que ha habido en la yglesia de Nuestra Seora Santa Mara, parroquial
mayor de esta villa de Cceres en los aos que se espresa:
286 267
Cceres y marzo 18 de 1796 aos.
Carrasco.
Don Joaqun Romero, 39 Comandante de la Divisin de Usares de espaoles,------- General la ltima
guerra con Francia, donde se hizo visible general su valenta y servicios y oy est Teniente Coronel del
reximiento de cavallera de Rey con grado de Coronel.
Muertos:............316
Que en dicho quinquenio suman los nacidos trescientos cinquenta y cinco y los muertos (incluso los
prvulos) trescientos diez y seis, consta de los libros de baptizados y difuntos de dicha yglesia. Cceres y
henero 18 de 1796.
N acidos:......................................... 355
M uertos:......................................... 316
39
Para concluir la relazin pedida por Don Thoms Lpez, Gegrafo de Su Magestad, falta que los quatro
seores curas den noticia de los que han muerto y nacido en los cinco aos antezedentes hasta fin de diziembre
de 1795.
San Juan
Aos........................ Muertos Nacidos
1795........................ 42 49
1794........................ 42 55
1793........................ 79 47
1792........................ 31 58
1791........................ 30 31
226 243
B. Snchez Lozano
Santiago
Aos..........................Muertos Nacidos
1795.......................... 92 117
1794.......................... 98 137
1793.......................... 157 127
1792.......................... 76 113
1791.......................... 96 120
519 614
Para mayor inteligencia se advierte que el nmero de muertos es el de prvulos de 317 y el de adul
tos de 191, con inclusin de los que mueren en el hospital de la Piedad, en donde entran indistintamente
de todas las parroquias y forasteros; como tambin que el ao de 1793 huvo epidemia de viruelas, para
que todo conste al espresado gegrafo, en enero de 1796.
Bachiller Crespo.