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.Su musicalizacin se caracteriza por ser muy lenta y con frecuentes pausas para aadirle
dramatismo y sentimiento.
. Es una forma de cultura heterognea o mestiza, que mezcla elementos de la cultura Europea
con elementos de la cultura precolombiana.
1.-Melgar recoge la emocin indgena, pero la reviste de nuevas formas, porque l no es indio,
sino criollo americano; no escribe en quechua, sino en espaol; no sea compaa con la quena,
sino con la guitarra. En l resuena el acento popular; pero no es un cantor annimo, sino un
poeta culto.
2.- Precisamente la utilizacin del pie quebrado puede considerarse una piedra de toque
decisiva en cuanto a la influencia de las canciones indgenas prehispnicas en los yaraves de
Melgar.
3.- Pero en los yaraves, hechos ms que para ser ledos para ser cantados o acompaados con
la msica, maneja con ms libertad los metros breves, y una de sus formas ms caractersticas
es la del pie quebrado de cinco slabas. Utiliza adems una forma muy poco usual, el pie
trislabo.
4.- La repeticin o la adaptacin de la frmula por Melgar han dedeberse no a un simple juego
estrfico, sino a las necesidades o lasconveniencias de la msica. El ritmo indgena reclama
esas cadas finalesen el canto, con su carcter grave y su sentimiento de tristeza.
5.- Su interpretacin se caracteriza por ser muy lenta y con frecuentes pausas para aadirle
dramatisismo y sentimiento.
6.- Sentimiento, individualidad, rompimiento del equilibrio entre fondo y forma, amor por lo
verncula, exaltacin de las literaturas folclricas y nacionales.
7.- Melgar fusion el Ritmo indgena con la Forma Mtrica Espaola, esta ser el vehculo que
usar para desbordar ese corazn entristecido.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:
-PRIMERA CRITICA DE AURELIO MIRO QUESADA. Crtica a los yaravies de Mariano Melgar.
Ensayo
El yarav, es una demostracin del mestizaje. Proviene de los harauis de los Incas,
canciones liricas de amor o de asuntos campestres, tristes o alegres, que se acompaan con la
flauta o quena. Documentados por los cronistas en el siglo XVI, en el XVII se les menciona
como cantos indgenas y populares, sin precisar bien su carcter. Pero en el siglo XVIII, con la
iniciacin de la conciencia nacional y los anuncios del romanticismo, alcanzan nuevo impulso,
sobre todo en el Sur del Per, y ya con el carcter especifico de poesa triste, de lamentacin y
soledad.
Sus yaraves de Mariano Melgar no implicaban postura retrica, sino una unin de la poesa y
la vida.
Mariano Melgar conoci el yarav a travs de los cantores populares de Arequipa y empez a
interesarse a escribir yaraves porque experiment un amor desafortunado por una mujer
llamada Silvia.
Para nuestro Mariano Melgar, el yarav es la composicin lrica propia de nuestra literatura
peruana y se caracteriza por las composiciones hechas para ser acompaadas por la msica,
canciones e quejas, de lamentos, de celos, de fuego, de pasin, que alcanzan su mayor
intensidad con el canto, generalmente de acento dramtico, la letra es por lo comn sencilla y
algunas veces hasta pobre, la resonancia y el cauce expresivo que le han dado a los eternos
sentimientos del amor y del dolor. El tema es el amor: (amor infiel, dolido, despechado,
ausente, contrariado, apesadumbrado, nostlgico)
Ejem:
Vuelve, que ya no puedo / vivir sin tus carios; Amor, amor no quiero, / No quiero ms
amar.
Aurelio Mir Quesada dice que Mariano Melgar lo que hace es: recoger la emocin
indgena, pero la reviste de nuevas formas, porque l no es indio, sino criollo americano; no
escribe en quechua, sino en espaol; no se acompaa con la quena, sino con la
guitarraMelgar no es as el creador del yarav, sino el asimilador y culminador de todo un
proceso.
La frmula de Mariano Melgar han haberse no a un simple juego estrfico, sino a las
necesidades o las conveniencias de la msica. El ritmo indgena reclama esas cadas finales en
el canto, con su carcter grave y su sentimiento de tristeza.
Yarav escrito al saber el desdn de Silvia, pues ella no corresponde ms a la pasin del Poeta.
Oidme, ya no puedo
Ya Silvia en va ardiendo,
Revisando su creacin potica, se puede decir que las composiciones de Melgar fueron
destinadas unas para el CANTO como las elegas, y otras para la lectura y la recitacin, tal es el
caso de los YARAVES, llamados as desde 1861 en el libro Geografa del Per escrito por M. Paz
Soldn.
El yarav Melgariano no es esa reaparicin tarda del harawi quechua, sino, una
instancia dentro de un largo proceso en el que lo quechua resulta ser ese germen originario de
sus producciones.
Por que el autor esta triste y tambin ama mucho aquella persona que no la corresponde.