CRITICA ARQUITECTONICA U4 La arquitectura como lenguaje - Prof. Arq.

Anbal Cardozo - Material de apoyo didctico 1

UNIDAD 4
LA ARQUITECTURA COMO LENGUAJE
La lengua es una
A. NOCIONES GENERALES SOBRE LINGSTICA razn humana que
Una definicin de lenguaje expresa lo siguiente: "es un Sistema tiene sus razones
de signos por medio de los cuales el hombre elabora, expresa y
y
que el ser humano
comunica sus pensamientos" (Enciclopedia Salvat). De esta
no conoce
definicin se desprende que el lenguaje es el elemento clave
para la vida intelectual del hombre y el desarrollo de la ciencia Claude Levi-Strauss
y la cultura, pues cualquier tipo de conocimiento se encuentra
co-existiendo con l.

Hay varias formas de lenguaje que se corresponden con el concepto ms general del trmino, pero en un sentido ms estricto
nos referiremos al lenguaje natural articulado (tambin llamado verbal u oral) que es el lenguaje comn que el hombre crea
para su comunicacin ms directa. La articulacin (conjuncin) mencionada se refiere a que en el lenguaje natural el sonido se
halla unido a una idea o concepto, como se desarrollar ms adelante. Como correlato de esto, se puede inferir que los otros
lenguajes siempre toman al lenguaje natural como punto de referencia.
El problema de las relaciones entre la palabra y el mundo interesa no slo al arte verbal, sino a
todo tipo de discurso. La lingstica muy bien podra explorar todos los problemas posibles de la
relacin entre el discurso y el universo del discurso: qu es lo que un discurso dado verbaliza, y
cmo lo verbaliza.
Roman Jakobson
B. EL ESTUDIO DEL LENGUAJE
Los estudios sobre el lenguaje se suelen agrupar del siguiente modo:
1. Como facultad humana, en donde interesan las facultades fsicas y psquicas, sus ventajas, sus relaciones con la cultura y
con las instituciones humanas, su origen, etc.
2. El lenguaje en s mismo, a travs de sus dos vertientes:
2.1 La Lingstica, y que se compone de Fontica, Morfologa, Gramtica General, Gramtica Comparada, etc.
2.2 La Filologa, que le interesa el lenguaje en cuanto a documento de una poca cultural.
1
3. El lenguaje como simbolismo, que trata de la filosofa del lenguaje. Su tema central es el estudio semntico , que, a su
vez, posee dos cuestiones claves:
3.1 que la expresin reproduzca fielmente aquello a que se refiere
3.2 que sea inteligible.
El lenguaje natural, que es patrimonio de todos los hombres,
es bastante impreciso como para enfrentarse con todas las
cosas y los hechos. De ello surge la necesidad de crear
lenguajes artificiales ms exactos que fundados en el ideal
matemtico (el lgico), reduzcan el razonamiento a clculo.
Tambin existen otros tipos de lenguajes o cdigos, que son
el cientfico, el gestual, el artstico, etc.
"El lenguaje ha sido, sin duda, el acontecimiento ms importante de la historia del ser humano" (Stroeter, 1997), porque "es el
aglutinante principal del mundo cultural" (Melquior 1981). El lenguaje es la base del pensamiento a tal grado, que puede
afirmarse que ningn pensamiento logra ser ms preciso que el lenguaje que lo utiliza. Es decir que el lenguaje y el
pensamiento se confunden y llegan a ser la misma cosa.
La LINGSTICA es la ciencia del lenguaje y es parte de la SEMITICA o SEMIOLOGA, que es la ciencia de los signos.
La SEMNTICA es el estudio del significado de los signos lingsticos.
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La GRAMTICA es la ciencia que estudia los elementos de la lengua y sus combinaciones y ella comprende al LXICO y a la
SINTAXIS.
La SINTAXIS es la parte de la gramtica que ensea a coordinar y unir las palabras para formar oraciones y expresar conceptos
y el LXICO es el vocabulario o conjunto de las palabras de un idioma.

C. LA RELACIN ENTRE LENGUAJE Y PENSAMIENTO2

La palabra es tanto medio de expresin como pensamiento mismo. Toda ejercitacin
lingstica lleva consigo una ejercitacin de la vida intelectual. Asimismo toda
operacin mental acarrea aparejada una interna elaboracin lingstica.
Reversibilidad que nos conduce a la conclusin de que la perfectibilidad o deterioro
de la capacidad lingstica depende en gran manera, de lo cualitativo de los
contenidos mentales. Y a la inversa, no se podr obtener una calificada educacin
lingstica, si, a la vez, no se produce un cultivo intenso de las operaciones del
pensamiento.

El lenguaje ordena el mundo y, con el lenguaje, el mundo exterior

es aprehendido, se le nomina (nombra) y al nominarlo (nombrarlo)
se le posee. De este modo, gracias al lenguaje se hace conciencia en
el hombre un universo mental, en el que vive y del que se alimenta.
Esta funcin intelectiva del lenguaje, con la cual el hombre
transforma las cosas en seales de valor simblico, se acompaa con
el desenvolvimiento de los universos de sus emociones y de su
voluntad. Son tres funciones fundamentales declarativa, expresiva
e impresita del lenguaje, en las que el hombre se enseorea y se
consagra.

El problema de la relacin entre pensamiento y lenguaje ha sido abordado por numerosas disciplinas (filosofa, lingstica,
antropologa, psicologa ) en ocasiones desde tiempo inmemorial, proponindose tan diferentes soluciones que prueba por
ello mismo su extraordinaria complejidad y las numerosas implicaciones que tiene en distintos dominios del saber.

Pueden sistematizarse las diversas hiptesis y teoras acerca de la relacin entre lenguaje y pensamiento en cinco categoras
segn defiendan:
1. La identidad o paralelismo entre pensamiento y lenguaje ( Aristteles ).

2. La independencia entre pensamiento y lenguaje ( Wittgentein ).

3. La dependencia del lenguaje respecto del pensamiento ( Cassirer, Piaget ).

4. La dependencia del pensamiento respecto del lenguaje ( Humbolt, Paulov ).

5. La interdependencia entre pensamiento y lenguaje (Vigotsky ).

Las cuatro primeras hiptesis se subsumen en la quinta si se relativizan y es, precisamente la quinta postura, la que en la
actualidad cobra fuerza y da origen a una disciplina que se denomina Psicolingstica; que puede definirse como la aplicacin
al estudio del lenguaje de los criterios y mtodos de la investigacin psicolgica.

1
El trmino semntica (del griego semantikos, "lo que tiene significado") se refiere a los aspectos del significado, sentido o interpretacin de
signos lingsticos
2
Horcas Villarreal, J.M.: El Lenguaje y el Pensamiento, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, enero 2009,
www.eumed.net/rev/cccss/03/jmhv1.htm
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qu fue
primero, el
pensamiento
o el
lenguaje?
En el fondo de esta reflexin subyace una cuestin que an hoy levanta debate:
1. El lenguaje est antes que el pensamiento
La teora de que plantea que el idioma influye o determina la capacidad mental (pensamiento). En esta corriente lingstica
incide la "gramtica generativa" de Noam Chomsky, para quien existe un mecanismo idiomtico innato, que hace suponer
que el pensamiento se desarrolla como consecuencia del desarrollo idiomtico. Por lo tanto, si se considera que el lenguaje
es un estado interior del cerebro del hablante, independiente de otros elementos adquiridos del entorno social, entonces
es fcil suponer que primero est el lenguaje y despus el pensamiento; ms todava, si se parte del criterio de que el
lenguaje acelera nuestra actividad terica, intelectual y nuestras funciones psquicas (percepcin, memoria).
2. "El pensamiento est antes que el lenguaje"
Esta teora sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. No en vano Ren Descartes acu la frase: "primero
pienso, luego existo". En esta corriente lingstica est la llamada "The cognition hypothesis" (La hiptesis cognitiva), cuya
teora se resume en el concepto de que el "pensamiento est antes que el lenguaje". Pero quizs uno de sus mayores
representantes sea Jean Piaget, para quien el pensamiento se produce de la accin, y que el lenguaje es una ms de las
formas de liberar el pensamiento de la accin.
3. La "teora simultnea" define que tanto el lenguaje como
el pensamiento estn ligados entre s. Esta teora fue
dada a conocer ampliamente por el psiclogo ruso L.S.
Vigotsky; quien considera que el pensamiento y el
lenguaje se desarrollan en una interrelacin dialctica,
aunque considera que las estructuras del habla se
convierten en estructuras bsicas del pensamiento, as
como la conciencia del individuo es primordialmente
lingstica, debido al significado que tiene el lenguaje o la
actividad lingstica en la realizacin de las funciones
psquicas superiores del hombre.

D.- LA DIMENSIN IDEOLGICA DEL LENGUAJE

Durante mucho tiempo se pens que la comunicacin expresada con palabras, -el lenguaje oral-, era una estricta
manifestacin comunicacional de un pensamiento elaborado previamente. Es decir que el pensamiento preceda
temporalmente a la palabra que lo expresaba, y entre ambos exista una definida autonoma e independencia.
Desde el siglo XIX, en que comienzan estudios fisiolgicos y psicolgicos especficos, grandemente incrementados durante
todo el siglo XX, el lenguaje comienza a adquirir una dimensin funcional y ontolgica diferente, con lo cual se genera una
novedosa concepcin del lenguaje que permea todo el mbito cultural del siglo XX.
Esta dimensin del lenguaje, que nosotros denominamos ideolgica, posee su mxima expresin en el ESTRUCTURALISMO,
lnea de pensamiento que inaugura los estudios lingsticos de Saussure y que culmina con el llamado giro lingstico,
3
corriente filosfica de gravitacin en la 2da. Mitad del siglo XX . El lenguaje es la base del pensamiento a tal grado, que puede
afirmarse que ningn pensamiento logra ser ms preciso que el lenguaje que lo utiliza. Es decir que el lenguaje y el
pensamiento se confunden y llegan a ser la misma cosa.

En base a este enfoque, que es innovativo, podemos sostener que:

3
El giro lingstico, al que se refiere comnmente por la expresin inglesa linguistic turn, es en su origen una expresin por la cual Gustav
Bergmann1designaba en 1953 una manera de hacer filosofa iniciada por Ludwig Wittgenstein en su Tractatus logico-philosophicus. De una manera general, se
trata de un cambio metodolgico y sustancial que afirma que el trabajo conceptual de la filosofa no puede lograrse sin un anlisis previo del lenguaje.
Movimientos intelectuales muy diferentes estn asociados con el giro lingstico, aunque el trmino en s fue popularizado en 1967 por Richard Rorty con su
antologa El giro lingstico, en el que la expresin significa un giro hacia la filosofa del lenguaje.
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El lenguaje es la base del pensamiento

Ningn pensamiento logra ser ms preciso que el lenguaje que lo utiliza
El lenguaje y el pensamiento se confunden y llegan a ser la misma cosa.

E.- LA CONCEPCIN ESTRUCTURAL DEL LENGUAJE - FERDINAD DE SAUSSURE

4
Ferdinand de Saussure, en su "Curso de lingstica general" (1916), instituy la diferencia entre LENGUA y HABLA , al
establecer la LENGUA como el sistema lingstico (lengua espaola, francesa, rusa o china, etc.) y el HABLA como los modos
individuales en que se usa la lengua (P.ej. el espaol que hablan los paraguayos, o el habla de los nios, etc.). En estas
2
definiciones aparece claramente delineada la dicotoma "SINCRONA - DIACRONA" , conceptos de suma importancia de la
metodologa de la lingstica, ya que se refieren al estado del sistema gramatical y su evolucin, descripcin del lenguaje e
historia del lenguaje.
Lo sincrnico es aquello que sucede al mismo tiempo, y aplicado a la lingstica hace referencia al habla es decir a un estado
esttico en que se encuentra un lenguaje en un determinado momento. A su vez lo diacrnico, est referido a la lengua,
como sistema que evoluciona en el tiempo.
En el conjunto de estas nociones generales de lingstica que se estn desarrollando, no puede estar ausente el concepto de
Sintagma, que es aquello que dentro de una oracin acta como una unidad (en la oracin El viento derrib un rbol los
sintagmas son: el viento; derrib-; un rbol y derrib un rbol. Y sintagmtico/ca son las relaciones que se establecen entre
dos o ms unidades que aparecen en la oracin (sintagmas). A su vez, los sintagmas se hallan constituidos por monemas, que
son las mnimas unidades significativas (Por ej.: rbol; viento. Pero los monemas, a su vez, se constituyen por fonemas, que
son unidades fonolgicas mnimas (Por ej. r - bol vien - to)

E.1. LA PALABRA COMO SIGNO LINGSTICO

La palabra es el sonido articulado que expresa una idea, y constituye la unidad mnima de la oracin. Pero como se puede
observar, la palabra posee dos partes: a) que es un sonido articulado y b) que expresa una idea, es decir que posee lo que en
lingstica se llama una doble articulacin. (En este sentido palabra y signo lingstico son equivalentes y se constituyen en la
unidad mnima).
Perro
Jagu
Dog
Chien
Hund
Cachorro
Cane
Estos son diferentes sonidos articulados que expresan la idea del animal que todos tenemos en casa

Esta doble articulacin es una condicin que permite que una misma idea pueda ser expresada con diferentes sonidos
articulados y, a la vez que, un mismo sonido articulado pueda ser capaz de expresar diferentes ideas. A su vez perro puede
estar referido al susodicho animal, o al mal humor de una tarde espantosa (una tarde de perros) o a los muchachos asunceos
cuando se encuentran en tren de jarana.
As es como por un lado tenemos el sonido articulado, que se llama significante y, por el otro, la idea que expresa, que se
llama significado.

El signo, que como hemos visto Cara de perro los perros

es una unidad mnima, se

compone de un significante y
de un significado. Con
frecuencia el signo posee un
significado que expresa lo que
le es propio, es decir una propia
Film Tarde de perros realidad en la que coincide

4
"langue" y "parole", trminos empleados por Saussure, son habitualmente traducidos como lengua y palabra. En este escrito se utilizar habla en vez de
palabra, establecindose para nuestros fines la dicotoma lengua - habla.
2
Esta dicotoma puede ser representada considerando un sistema de coordenadas espacio-temporal (x - y), en donde una de ellas asume el rol dinmico
(temporal) y la otra asume el rol esttico (espacial).
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toda una comunidad lingstica que es la denotacin (lo que denota

un signo sera su primera significacin).Pero, a su vez, pueden existir
otros significados que no siendo propios acompaan al inicial por
asociacin, y es la connotacin. (Lo connotado es un significado
posterior, que acompaa al inicial o denotado). Por ej. Bandera:
denota un lienzo de figura comnmente cuadrada o cuadrilonga,
que se asegura por uno de sus lados a un asta; y, segn sean sus
colores o el escudo que lleva, connota la insignia o seal distintiva
de una nacin, institucin o entidad. La connotacin est asociada a
fenmenos de naturaleza psquica tales como los smbolos, mientras
que la denotacin est asociada a fenmenos fsicos y estticos y es
el caso de los signos (ver cuadro Comunicacin de Significados por
medio de smbolos).

F. LA ANALOGIA LINGSTICA
F.1 ESTRUCTURA Y SINTAXIS
Si bien ningn otro lenguaje inventado por el hombre posee una estructura tan clara, completa, flexible, articulada y rica como
el lenguaje verbal, tanto la arquitectura como el lenguaje verbal poseen en comn una estructura o una sintaxis. Y es
particular el caso de la arquitectura, ya que el trmino arquitectura, cuando es aplicado a cuestiones extra-disciplinares,
connota firmemente la idea de estructura u orden interior (la arquitectura de la computadora, la arquitectura dramtica de
una obra o de un filme, etc. o bien la idea de Dios como el gran arquitecto).

F.2 CONCEPTO DE ESTRUCTURA.

Ahora bien, el concepto de estructura en arquitectura no est referido exclusivamente a sus relaciones tectnicas (capacidad
de soportar y distribuir cargas) sino ms bien a la organizacin, la jerarqua, el orden, la lgica, y la relacin que guardan las
partes entre s y con el todo (este ltimo concepto fue tradicionalmente asociado a la idea de simetra, y se constituy en el
sustento terico esencial de las artes visuales desde la antigua Grecia).
Algunos pensadores de Estructuralismo fracasaron en el intento de aprehender el hecho arquitectnico mediante el anlisis
lgico de relacin causa-efecto extraido de la gramtica lingstica, puesto que la arquitectura, en gran parte, se fundamenta
sobre la intuicin y la experiencia. Este intento de apreciacin lingstica dentro de una integralidad mayor, y que fue
5
caracterstica del Movimiento Moderno, modific su alcance dentro del reduccionista pensamiento posmoderno , al encasillar
o limitar la comprensin de los fenmenos de la arquitectura a sus aspectos semnticos.
Ya en Vitrubio se encuentra la relacin analgica entre la arquitectura y la lingstica, al definir la arquitectura aplicando
trminos tales como orden, disposicin, etc. Posteriormente se establecieron analogas con la narrativa (la arquitectura
parlante: Ledoux- Boulle.), con la tica (la expresividad de los materiales constructivos- John Ruskin - Le Corbusier, o el
rechazo de la ornamentacin- A. Loos), con la biologa (el organicismo- F.L. Wright- A. Aalto), con la mecnica, (la mquina de
habitar- Le Corbusier), con la gastronoma (basada sobre el gusto- Pind), etc.

F.3 LA ANALOGA LINGSTICA Ferdinand de Saussure

El principal impulsor de la analoga lingstica fue el propio Ferdinand de Saussure al hablar de la formacin del significado:
"una unidad lingstica puede compararse con vehculo de transporte, por ejemplo, el avin como medio de transporte.

6
DIACRONA . Si hacemos un recorrido histrico
desde los aeroplanos ms elementales y
primigenios hasta llegar a las aeronaves actuales,
se observar que constituye una resultante de
una estructura evolutiva del sistema avin. Esto
nos permite establecer relaciones entre las
diferentes modalidades que se fueron dando a lo
largo de la historia. Esta relacin evolutiva que
se formula a travs del tiempo se denomina
diacrona y se refiere al sistema avin; y posee
atributos asimilables a los de una lengua. Es algo
que cambia a travs del tiempo.

5
En este aspecto adquiere relevancia el enfoque de Charles Jenks con su libro La arquitectura posmoderna.
6
DIACRONA: Evolucin de un hecho, un fenmeno o una circunstancia a travs del tiempo.
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7
SINCRONA.
Mientras que un corte sincrnico estar referido a los tipos de aviones,
existentes en un mismo momento y considerados desde una observacin no-
evolutiva. Esta sera una manera de categorizar a los aviones a la manera de un
habla y se refiere a las diferentes modalidades de aviones que existen en un
mismo perodo histrico.

Pero, sin embargo, la cuestin de la arquitectura como una forma de lenguaje, es decir con similitudes con el lenguaje verbal,
lejos de definirse, se empantana en la disyuntiva de que la arquitectura posea o no un cdigo de significaciones. Muchos
autores sostienen que los elementos componentes de un edificio no pueden ser considerados como un conjunto de palabras a
los cuales atribuirles significados constantes. Se ve en el caso de una puerta, en donde, por lo menos, tiene un significado
preciso, que es su funcin utilitaria, pero que, sin embargo y de acuerdo al contexto que la contiene, puede llegar a tener
8
significados variables = Puerta de Brandenburg, el Arco de triunfo, los tori en Japn , etc.
No hay una opinin unnime sobre el significado y la esencia de la comunicacin arquitectnica. Segn P. Portoghesi: "la
9
arquitectura solo comunica su uso y su estructura". La crtica ms comn sobre la limitacin de la arquitectura como lenguaje
se asienta sobre la carencia de un vocabulario. Los elementos que componen el edificio no son como las palabras que,
articuladas convenientemente, comunican ideas de manera discursiva o narrativa.
Haciendo nuevamente referencia a la funcionalidad del lenguaje, que segn Bhler considera que el lenguaje es un conjunto
de elementos (palabras) que combinados entre s forman frases que comunican ideas, que viene a ser lo mismo que
representar pensamientos, se observa que la caracterstica primordial del lenguaje verbal radica en el aspecto representativo,
mientras que la arquitectura y la msica son artes presentativas. En base a esto, podemos inferir que, dentro de un enfoque
estructuralista, tanto en la msica como en la arquitectura el significante y el significado son coincidentes, es decir que no
son representativas.
Segn Stravinsky "considero a la msica incapaz de expresar cualquier cosa que se quiera: un sentimiento, una actitud, un
estado psicolgico, un fenmeno de la naturaleza, etc." Si la msica provoca en el oyente estas sensaciones es porque ellas, de
alguna forma, presentan a la imaginacin del oyente asociaciones preconcebidas o figurativas sugeridas a travs de
onomatopeyas. Tanto la msica como la arquitectura carecen del carcter descriptivo o imitativo de las otras formas no
verbales tales como la pintura y la escultura y de las formas artsticas en las cuales la incidencia verbal es predominante, como
la literatura, el teatro y el cine.
La cualidad descriptiva o narrativa es, por lo tanto, la limitacin bsica que impide que la arquitectura sea considerada como
10
un lenguaje en stricto sensu . Pero, sin embargo, la presencia de una estructura (tal como ya se ha dicho), o bien la
inevitable utilizacin de una sintaxis para la configuracin de sus productos, constituyen las caractersticas con las cuales la
arquitectura y el lenguaje verbal se aproximan entre s. Otras aproximaciones que estn presentes y que contribuyen a afirmar
la relacin es que, tanto el lenguaje verbal como la arquitectura, son sistemas simblicos. Asimismo, hay que destacar el hecho
de que adems, la arquitectura toma prestado del lenguaje verbal su proceso de significacin (la relacin significado-
significante), pero aqu es fundamental establecer la coincidencia entre la relacin significante significado, que se opera
tanto en la msica como en la arquitectura
El descifrado de los smbolos arquitectnicos difiere mucho de la decodificacin instantnea y automtica del discurso hablado
o escrito pues, como ya se ha visto, la arquitectura no es narrativa; no es intencin del arquitecto contar una historia con su
proyecto o imitar algo. Sin embargo, las constantes elecciones que el arquitecto ejecuta, tanto en el proceso del proyecto
como en la construccin, llevan la intencin, sea sta consciente o no, de transmitir algo. Es por ello que la arquitectura,
confinada a su condicin no-verbal, no comunica, por lo tanto, pensamientos discursivos o narrativos, sino que, en tanto
producto cultural, transmite o comunica conocimientos y experiencia, y ambos se condensan en el concepto de techn que
los griegos utilizaban para formulacin de sus productos artsticos. Pero, a su vez, la arquitectura, en cuanto a lenguaje
simblico, comunica valores de ndole socio-cultural de suma significacin. Por lo tanto resulta simple verificar que no en vano
la arquitectura, -el arte de la permanencia-, posee, en cuanto testimonio histrico, significados que superan lo meramente
arqueolgico y que se erigen como depositarios de valores culturales de elevada significacin.

7
SINCRONA: Que sucede en el mismo tiempo
8
TORII, especie de prticos que se colocan a la entrada de los templos shintostas
9
Es probable que la opinin de Paolo Portoghesi tenga en cuenta solamente los aspectos denotativos del fenmeno arquitectnico, porque, indudablemente,
la arquitectura comunica mucho ms que su utilidad y su orden.
10
stricto sensu. En sentido estricto o restringido.
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G. LA LENGUA Y EL HABLA EN LA ARQUITECTURA

G.1 Denotacin - Connotacin
Considerados como sistemas, los fenmenos arquitectnicos se componen de varios aspectos, los cuales son convocados para
dar cumplimiento a determinados objetivos. Uno de ellos es el aspecto utilitario, que se manifiesta como la condicin inicial
del hecho arquitectnico. A partir de ello se podra considerar que la funcin bsica que se propone es aquello que el signo
arquitectnico denota, puesto que tal funcin posee una significacin directa. simple y de comprensin automtica (V.gr.
puerta = vano que permite entrar o salir por l)
Pero lo funcional, si bien es una condicin necesaria, no es suficiente, ya que la arquitectura, en su intento de emocionar y de
dar placer, adquiere su categora como arte y, por lo tanto, proyecta su objetivo ms all de la mera utilidad. Los atributos
artsticos o simblicos, a partir de los cuales el fenmeno asume el rango de arquitectura, se presentan, pues, con una
significacin secundaria o posterior y, consecuentemente, conforman aquello que la arquitectura connota. (V.gr.: la forma que
adopta la puerta, la eleccin de los materiales y dems atributos formales, comunican mensajes que van ms all de lo
meramente utilitario).
Debe quedar claro que ello no significa que estos aspectos formales connotados sean menos importantes que lo funcional
denotado, ya que sin la componente artstica el hecho arquitectnico ni llega a consumarse. Pero considrese, adems, que no
es exclusividad de los aspectos formales o estticos todo lo que el fenmeno connota, ya que otros aspectos, sean estos de
orden tcnico-constructivo, de tradicin histrica, econmicos, contextuales e, incluso, de funcin secundaria, los que tambin
poseen implicaciones connotativas.
G.2 La analoga "lengua - habla" en el discurso de la arquitectura
Segn ya se ha visto, la distincin entre lengua y habla establecida por Saussure resulta fundamental para interpretar los
fenmenos del lenguaje y, consecuentemente, los modos del pensamiento y de la cultura en general. Considerando a la
arquitectura, si no como lenguaje, ya como un sistema codificado de comunicacin, ser vlido el intento de comprender sus
fenmenos desde este paralelismo lingstico.
La lengua constituye un sistema en el que todos sus trminos se hallan en relacin de dependencia, es decir que son
solidarios. La arquitectura como lengua tambin posee esta caracterstica, ya que es el producto del aporte colectivo de
muchas generaciones que se sucedieron a lo largo de la historia. Es la expresin de una cultura, de una poca y de una
tradicin constructiva, que fue generando un sistema de formas convencionales segn reglas no escritas y dentro de una
lgica, regularidad y carcter de anticipacin. Es el producto de una evolucin que resume una serie de valores comunitarios
por todos reconocidos. "El valor de un edificio es el resultado de la existencia simultnea de todas las otras obras
arquitectnicas, y en especial, de sus similares. Es una arquitectura que existe en funcin de una especie de contrato social no
escrito, establecido por la comunidad que la utiliza" (Stroeter, 1997).
La arquitectura como habla, a su vez, es el resultado de un acto individual en donde se ponen tela de juicio valores sostenidos
por la lengua. Es una accin que el arquitecto realiza con el fin de manifestar sus propias ideas, marcadas, generalmente, por
un mpetu revolucionario. La propuesta arquitectnica ser innovativa, individual, personal y consciente y lleva la intencin de
interactuar con el medio normalizado, para influenciarlo y, si es posible, modificarlo. "La arquitectura como habla es rebelde"
(Stroeter, 1997) y como tal, es desobediente, arbitraria y, por ser imprevisible, sorprendente.
El lenguaje clsico de la arquitectura es el ejemplo ms acabado de lengua que poseemos los arquitectos, porque en una
continua evolucin desarrollada a lo largo de ms de dos siglos fue estableciendo un repertorio de posibles combinaciones y
articulaciones y, consecuentemente, "como toda lengua, es un arte de retaguardia, de apoyo, punto de partida y de
referencia" (Stroeter, 1997). Pero, esto no quiere decir que dentro de este lenguaje no haya existido la rebelin, la protesta y
la transgresin, como se ver ms adelante.
En la relacin con la dicotoma lengua-habla, Saussure establece otra: sincrona-diacrona, segn puede verse:

lengua diacrona
Lenguaje
habla sincrona

El estudio sincrnico de la lengua nos refiere aspectos estticos un estado

El estudio diacrnico del habla nos refiere aspectos dinmicos la evolucin
El anlisis diacrnico reconoce en el habla el germen de todas las modificaciones de la lengua. Al igual que el lenguaje verbal,
la arquitectura posee tambin un sistema establecido, que se fue conformando a travs de una evolucin.
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Es as como la arquitectura se fue modificando a lo

largo del tiempo a partir de la innovacin de mltiples
acciones individuales.
La mayora de las obras paradigmticas y bien
reconocidas de la evolucin histrica de la arquitectura
son creaciones de arquitectos que trangrediendo las
normas establecidas realizaron contribuciones en el
nivel del habla que luego fueron incorporadas a la
lengua.
"Miguel Angel comprenda la autoridad de las reglas de
la lengua de su tiempo y por eso pudo disear edificios
que las desafiaban.

Le Corbusier, el de Ronchamp, luego de haber construido la obra que influy decisivamente y contina influyendo a toda la
arquitectura del siglo XX, el proyecto de su capilla rompi en forma violenta con la continuidad y coherencia de su produccin
anterior" (Stroeter, 1997).

El acto del habla, en el intento individual de combinar los elementos de la construccin, precede al acto de la lengua. Por el
contrario, se llega a la lengua a travs del esfuerzo por encontrarle al edificio un orden que resulte lo menos vulnerable
posible a las oscilaciones del gusto. La "arquitectura total" de Walter Gropius, no es ms que este esfuerzo por transferir el
impacto de la individualidad del proyecto, a nivel del habla, al nivel ms impersonal y codificado de la lengua.

El poeta brasileo Carlos Drummond de Andrade refiere: "Me he cansado de ser moderno, ahora ser eterno", como una
expresin de la determinacin del poeta de pasar del habla a la lengua. Stravinsky hablando de Vivaldi dijo que el sacerdote
veneciano haba compuesto trescientas veces el mismo concierto. Knig complement esta idea al comentar que Morandi
pint trescientas veces la misma naturaleza muerta y que Neutra proyect trescientas veces la misma casa. La gran mayora de
las obras arquitectnicas han sido contribuciones a nivel de la lengua.
Por el contrario, la Ville Savoye, la casa Robbie, el Pabelln alemn de Barcelona, marcaron de una manera decisiva la historia
del Movimiento Moderno. Cada una de ellas fue en principio una contribucin a nivel habla, y luego se incorporaron al nivel
de la lengua. No existe edificio contemporneo que no tenga soluciones de proyecto planteadas originalmente por algunos de
los "pioneros" de la arquitectura moderna.
Se puede afirmar en lingstica que el habla, tarde o temprano, se incorpora a la lengua y pasa a formar parte de su
repertorio. El habla enriquece a la lengua y contiene la semilla de su evolucin. El Museo Mir en Barcelona de Jos Luis
Sert, tiene un carcter regional, vernculo, que enriquece a una arquitectura que se haba vuelto trivial. El que Villa-Lobos o
Bela Bartok tomen prestados ritmos, frases meldicas, armonas o sonidos de la msica brasilea y hngara, respectivamente,
no los hace msicos regionales. Por el contrario, su obra es universal, ya que aportan algo nuevo a la lengua universal de la
msica.
ANALOGAS entre la

LENGUA (arquitectura como forma de lenguaje) y el HABLA (lenguaje del arquitecto)

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Arquitectura como lenguaje (nivel LENGUA) Lenguaje del arquitecto (nivel HABLA)

El valor de una accin o de un edificio resulta de la la accin posee un valor propio. El edificio acta sobre otras
presencia simultnea de otras obras arquitectnicas obras arquitectnicas, con las cuales coexiste.
Se forma en la historia, a lo largo del tiempo Se origina en acciones aisladas

Es trabajo de muchos (fenmeno colectivo y social) Es un fenmeno individual, una solucin particular

Corresponde al estilo de una poca Posee un estilo personal

Expresa una cultura, poca, y tradicin constructiva Sirve para expresarse

Es impersonal e inconsciente Es personal y consciente

Es previsible y esperada Es imprevisible y sorpresiva

Posee poca informacin, es redundante Es rica en informacin

Continuidad - Convencional - Regular - Tradicional Innovacin - Arbitraria - Singular - Nueva, original

Un repertorio: articulaciones y combinaciones posibles Combinaciones selectivas e innovadoras hechas con los
elementos del repertorio
Contiene valores sociales Expresa valores personales

Sigue la regla - Prevalece la norma - Sistema establecido Es la excepcin de la regla - Es producto del genio, del talento -
Evolucin
Es estructural Es coyuntural

Es diacrnica Es sincrnica

Un sistema Un proceso (Hjemslev)

Conformista, concordante - Infinita - Cotidiana Rebelde, insurgente, Finita, Momento heroico (L.Venturi)

Estructura profunda Estructura superficial (Chomsky)

Vale la identidad - Fondo Vale la oposicin - Figura

Kunstgeschichte (Wlfflin) Kunstwollen (Alois Riegl)

Un conjunto de restricciones Un conjunto de elecciones

Sintagma (Saussure) Paradigma (Saussure)

Generalidad - Contigidad Singularidad - Similaridad

Metonimia Metfora

Trata sobre los valores Trata sobre las preferencias

Hay que aclarar, sin embargo, que siempre existe una forma individual y particular con la que cada uno hace su arquitectura, y
que, ms que su lenguaje, es su estilo. Es un estilo del arquitecto que se da dentro del estilo de su poca. Ambos estilos se dan
en forma simultnea. Interesa esto al arquitecto en el momento de la proyectacin, pues la reflexin sobre ello le permitir
adquirir conciencia sobre el nivel en el cual debe trabajar, enfrentando al conjunto de libertades y restricciones que afectan al
problema por resolver. Dentro de estas restricciones se incluyen las de carcter personal. Es menester aclarar que el concepto
estilo, se ha vuelto caduco en la jerga habitual de la arquitectura, posiblemente por la connotacin eminentemente
formalista que ha arraigado en su concepto.

En muchas ocasiones es mejor concebir una obra bien ejecutada a nivel de la lengua, que pretender algo que no se relaciona
con la naturaleza del problema a resolverse. Algunas veces hay que contentarse con el sentido comn, una solucin adecuada
y una buena construccin, en vez de una arquitectura pretensiosa, inoportuna y de mala calidad. Una buena construccin
tiene incluso la posibilidad de ser una arquitectura decente a nivel de lengua.

11
COMUNICACION DE SIGNIFICADOS POR MEDIO DE SIMBOLOS

11
De "Estudio de Diseo" de Gonzlez Ruiz, extraido del libro El lenguaje de la arquitectura Moderna de Hctor Tomas
CRITICA ARQUITECTONICA U4 La arquitectura como lenguaje - Prof. Arq. Anbal Cardozo - Material de apoyo didctico 10

Lenguajes naturales Lenguajes verbales Palabras escritas Son reflexivos, requieren del
Palabras habladas intelecto y no son universales

Lenguajes no-verbales Sonidos Son directos, elementales.

Gestos Comunican rpidamente y son
Expresiones universales
Imgenes

Lenguajes artificiales Lenguajes tcnicos Ciencias en general En particular la ciencia

proyectual: el Diseo

Lenguajes formales Ciencias en particular Matemtica.

que estudian los entes abstractos Geometra.
Algebra, etc.

Poseen:
Los signos Son un hecho un elemento perceptible (un sonido, El primero se denomina significante
(denotan) fsico y esttico un gesto, un color, un grafismo). del signo y el segundo, significado.
y uno no perceptible (un concepto)

Los smbolos Son un hecho Su naturaleza es psquica y no fsica La cruz en el

(connotan) psicolgico. Cristianismo; el sol en las
culturas precolombinas.

Indices o Son un hecho fsico No establecen El humo indica fuego;

signos indicativos relaciones con nada. las nubes, tormenta;
Solo indican o sealan un fenmeno. la huella, el paso
de alguien.

Iconos o signos Establecen una relacin directa El signo del ave

icnicos con aquello a lo que refieren. refiere a ave.

Smbolos o signos Establecen una relacin indirecta con El signo de ave refiere
simblicos aquello a lo que refieren. a libertad o a paz.