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4 Coste XIII, 766 ; Document 186, Sur la prparation des malades de lHtel-Dieu la confession gnrale
(1636).
5 Rgles Communes de la Congrgation de la Mission, Chapitre X, article 20
6 Coste X, 185; Confrence 74, Sur lamour des souffrances physiques et morales (Rgles Communes, art. 6), le
23 juillet 1656.
Nous tous, prtres, frres, surs et lacs vincentiens, de par notre baptme, sommes des fidles du
Christ, pour reprendre lexpression du Concile. Aussi, en raison du sacerdoce commun des fidles, que
nous partageons, il nous revient tous sans distinction doffrir au Pre notre vie et celle de tous ceux
qui nous entourent en union avec loffrande eucharistique du Christ. Pendant la messe, au moment de
loffertoire, ou mme pendant llvation, prenons le temps de joindre notre vie et celle du monde et de
lEglise loffrande de Jsus son Pre pour lui rendre gloire et pour recevoir de lui grces et bndic-
tions. Cest ainsi que notre messe se charge dune densit humaine particulire qui est offerte Dieu le
Pre par le Christ.
Nous tous indistinctement, qui sommes des fidles, recevons la communion, aboutissement de la messe.
Les paroles de Jsus en saint Jean, Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi
en lui (Jn 6,56), doivent nourrir et orienter notre action de grce aprs la communion pour en faire un
moment dintimit amoureuse, dans le silence et le recueillement, avec le Christ dont Jean a dit, dans
son introduction au rcit du repas pascal: Lui, qui avait aim les siens qui sont dans le monde, les aima
jusqu lextrme (13,1b). Le Christ qui nous a aim jusqu lextrme dans sa passion comme dans son
Eucharistie dont elle est le mmorial, attend notre amour en rponse au sien. Cest le moment, aprs la
communion, de le lui exprimer dans une prire silencieuse et fervente. Notre communion vaudra ce
que vaut notre action de grce.
Enfin, aprs la messe, loin de dire au revoir Jsus que nous laisserions dans le silence du tabernacle,
nous partons avec lui, demeurant en luiet lui en nous , pour vivre avec lui et en lui notre journe
avec ses rencontres, ses joies, ses peines et ses responsabilits. Nous partons avec lui vers ceux avec qui
nous vivons et qui nous sont confis. Nous, vincentiens, partons pour vangliser les pauvres, les servir
corporellement et spirituellement, leur annoncer la parole de la vie et tre au service de leur promotion
humaine, la suite du Christ vanglisateur des pauvres et en union avec lui.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit (Jn 15,5). Tel est le terme de
lEucharistie et le secret de la fcondit spirituelle de notre vie et de notre apostolat.
Que la rflexion, la mditation, la contemplation, ladoration et la rencontre personnelle avec Jsus dans
lEucharistie et le Saint-Sacrement lamour inventif de Jsus jusqu linfini, l o nous trouvons tout - nous
aident prparer les prochaines ftes de Nol ainsi que la mission de toute une vie que nous sommes appels
raliser !
Toma Mavri, cm
Suprieur gnral