You are on page 1of 2

DAR WIARY CHARYZMATYCZNEJ UFNY PRZYSTP DO SERCA BOGA

Od samego pocztku swej publicznej dziaalnoci Jezus bardzo mocno podkrela


znaczenie wiary w yciu czowieka, nauczajc: Czas si wypeni i bliskie jest krlestwo
Boe. Nawracajcie si i wierzcie w Ewangeli (Mk 1, 15). Nie bez powodu. Wiara, ktr
obok nadziei i mioci Koci uznaje za jedn z trzech cnt teologalnych jest bowiem tym,
co sprawia, e czowiek moe wej na drog zbawienia; stanowi nadprzyrodzone, wlane
przez Boga uzdolnienie, ktre dysponuje czowieka do przyjcia Boego objawienia
i umoliwia mu dokonywanie aktw wiary. Tak rozumiana cnota wiary jest ask udzielan
przez Boga, ktr czowiek moe odrzuci lub przyj i dziki niej budowa nadprzyrodzon
wi z Bogiem1.
Teologalna cnota wiary, do ktrej przyjcia i rozwijania we wsppracy z Duchem
witym wezwani s wszyscy chrzecijanie, rni si jednak od daru wiary, o ktrym
wspomina w. Pawe: Innemu jeszcze dar wiary w tyme Duchu (1 Kor 12, 9). Ten ostatni,
jak podkrela Serafino Falvo, jest bowiem nadnaturalnym darem Ducha witego, ktry
zostaje dany w okolicznociach szczeglnych, aby speniy si jakie konkretne dziea Boe2.
Z tego te powodu nazywa si go darem wiary charyzmatycznej.
Co to takiego? Charyzmatyczny dar wiary pisze Steve Clark wydaje si by
specjalnym darem modlitwy. Jest to rodzaj ufnej modlitwy wlanej przez Boga, ktra prowadzi
do nadzwyczajnych rezultatw. Osoba modlca si z wiar wie, e poprzez dziaanie Ducha
w niej, to, o co prosi, zostanie jej dane []. Darem wiary obdarzony by prorok Eliasz, kiedy
rzuci wyzwanie prorokom Baala. Wezwa ich do pewnego rodzaju rywalizacji: Bg, ktry
zesa ogie z nieba, by spali ofiar caopaln, bdzie Bogiem Izraela. Prorocy Baala
wykonali kady moliwy rytua, by nakoni swoje bstwo do spalenia ofiary, ale bez
rezultatw. Eliasz za najpierw pola ofiar wod tak, by nie byo wtpliwoci co do mocy
Jahwe, a pniej po prostu modli si wiedzc, e Bg odpowie na jego modlitw3. O takiej
wanie wierze mwi rwnie Jezus, uczc: Zaprawd powiadam wam: Kto powie tej grze:
Podnie si i rzu si w morze!, a nie wtpi w duszy, lecz wierzy, e speni si to, co
mwi, tak mu si stanie (Mk 11, 23).
Czemu to ma suy? Cho dar wiary charyzmatycznej powizany jest cile z ufn
modlitw, to jednak moe inicjowa si w osobie nim obdarowanej take poza bezporednim
kontekstem modlitwy, jako szczeglny rodzaj przekonania o cudownym dziaaniu Boga, ktre
wanie si dokonuje, bd zaraz nastpi. Czowiek wiary charyzmatycznej, jak zauwaa
Serafino Falvo, odczuwa w samym sobie z absolutn pewnoci, e Pan za jego
porednictwem dokonuje wanie jakiego cudu. To wewntrzne objawienie prowadzi go do
dziaania z niezwyk stanowczoci, nawet wbrew okolicznociom i wbrew logice, ktre
zdaj si zaprzecza wydarzeniu, ktre si dokonuje. Osoba ta nie tyle wierzy, e Bg moe
dokona owego cudu, co jest niezbicie przekonana, e wanie w tym momencie go dokonuje,
a nawet ju dokona4. Dziki temu moe swoim postpowaniem, a przede wszystkim swoj
modlitw, pobudza wiar konkretnych osb na przykad tych, ktre Bg pragnie uzdrowi
aby otworzyy si i przyjy nadprzyrodzone dziaanie Boego Ducha. Z tego te powodu
charyzmat wiary moe by dla wsplnoty wierzcych bardzo cenn pomoc w pogbianiu
wiary teologalnej. Ukazuje on bowiem z niezwyk moc faktyczno tej prawdy, ktra
stanowi powinna absolutny fundament autentycznej postawy wiary uczniw Chrystusa: e
Jezus, jedyny Pan i Zbawiciel, yje, dziaa i jest realnie obecny w swym Kociele. Midzy
1
Por. S.J. Stasiak, R. Zawia, ABC teologii dogmatycznej, Wrocaw 1993, s. 281282; A. Drod,
Wiara-nadzieja-mio, Tarnw 1994, s. 1823.
2
S. Falvo, Przebudzenie charyzmatyczne, tum. T. Staczyk, d 1995, s. 157.
3
S. Clark, Ochrzczeni w Duchu i dary duchowe, tum S. i J. Dembscy, Krakw 1994, s. 105.
4
S. Falvo, dz. cyt., s. 158.
innymi z tego wanie wzgldu warto z ufnoci prosi Ducha witego o dar wiary
charyzmatycznej, wiedzc e daje on szczeglny przystp do serca samego Boga.

Aleksander R. Baka

You might also like