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LES MIRACLES MATHEMATIQUES DE DIEU

DANS LE CORAN
LE MIRACLE DU 19 DANS LE CORAN

L'un des miracles mathmatiques du Coran est la faon dont le chiffre 19 est cod de manire
numrologique dans les versets. Ce chiffre est soulign dans le verset suivant du Coran "Ils sont dix-
neuf y veiller" (Coran, 74 : 30), et encod aussi dans diffrents versets du livre. Ci-aprs une liste
d'exemples :

La formule consiste en 19 lettres.

Le Coran est compos de 114 sourates (19x6).

La premire sourate rvle est le numro 96 ; elle occupe le rang 19 partir de la fin.

Les premiers versets rvls sont les cinq premiers de la sourate 96 et le nombre total de lettres
contenus dans ces versets est de 19.
Comme nous venons de le voir, les cinq premiers versets sont composs de 19 mots. Le " " correspond
une lettre, et non un mot. De mme, les lettres " " ne sont pas non plus incluses dans le calcul.

La premire sourate rvle, la sourate al-'Alaq, est compose de 19 versets et de 285 (19x5) lettres.

La sourate an-Nasr, la dernire sourate rvle comprend 19 mots.


De plus, le premier verset de la sourate an-Nasr, qui parle de l'aide qui viendra de Dieu, contient 19 lettres.

Le Coran contient 114 formules (Bismillah), c'est--dire 19 x 6.


Sur les 114 sourates du Coran, seules 113 sourates commencent avec cette formule (Bismillah). La
seule ne dbutant pas avec la formule est la sourate at-Tawba. De plus, la sourate an-Naml est la seule
sourate contenir deux fois la formule. La premire se situe au dbut et la seconde au verset 30. A partir
de la sourate at-Tawba, qui ne commence pas avec la formule, la sourate an-Naml se trouve 19 sourates
plus loin.

Il y a une formule au dbut de la 27me sourate, savoir la sourate an-Naml, ainsi qu'au niveau du verset
30. Il existe donc deux formules dans cette sourate. Et c'est la formule situe au niveau du 30me verset
qui complte la liste des 114 formules contenues dans le Coran. Lorsque nous additionnons le numro du
verset et celui de la sourate, c'est--dire 30 et 27, nous obtenons un total de 57 (19 x 3).

Le nombre total de sourates depuis la sourate at-Tawba (9) jusqu' la sourate an-Naml (27) est de 342 (9
+ 10 + 11 +12 +13 +14 +15 +16 + 17 + 18 + 19 + 20 + 21 + 22 + 23 + 24 + 25 + 26 + 27). Ce chiffre
correspond 19 multiplis par 18.

La somme du nombre de fois o le nom "Dieu" apparat dans tous les versets dont les chiffres sont
multiples de 19 (par ex, versets 19, 38, 57, 76, etc.) est de 133, ou 19 x 7.
La valeur abjad du mot wahd, signifiant "un(e)" est de 19. Ce mot est utilis avec diffrents autres
mots dans le Coran, par exemple une porte, une varit de nourriture. Il est utilis 19 fois avec le nom
"Dieu".

Le total des sourates et du nombre de versets o le mot wahd apparat 19 fois est de 361 : (19 x 19)

Le nombre de versets entre les premires lettres initiales (Alif, Lam, Mim ; sourate al-Baqarah verset
1) et les dernires lettres initiales (Noun ; sourate al-Qalam, verset 1) est de 5.263 (soit 19 x 277).

38 (19x2) sourates sans lettres initiales sont situes entre la premire sourate ayant des lettres initiales
et la dernire sourate qui en a galement.

Le mot Rahman (Tout-Misricordieux) apparat 57 fois (19x3) dans le Coran.

30 chiffres diffrents sont mentionns dans le Coran.

Le total de ces chiffres (l encore sans prendre en compte les rptitions) est de 162.146. C'est 19 x 8.534
: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 19 +20 + 30 + 40 + 50 + 60 + 70 + 80 + 99 +
100 + 200 + 300 + 1000 + 2.000 + 3.000 + 5.000 + 50.000 + 100.000 = 162.146 (19 x 8.534).

En plus de ces 30 chiffres, le Coran fait rfrence huit fractions : 1/10, 1/8, 1/6, 1/5, 1/4, 1/3, 1/2
et 2/3. Ainsi le Coran contient un total de 38 (19 x 2) nombres diffrents.

La sourate qui possde, si l'on considre depuis le dbut, 19 versets est la sourate al-Infitar. Une autre
caractristique de cette sourate est qu'elle se termine par "Dieu". C'est en mme temps la 19me apparition
du nom "Dieu" partir de la fin.
La 50me sourate commenant avec la lettre "Qaf", contient un total de 57 (19 x 3) lettres "Qaf". De
mme, 57 lettres "Qaf" existent dans la 42me sourate laquelle commence avec la lettre "Qaf". La 50me
sourate contient un total de 45 versets. Additionns, ils totalisent 95 (19 x 5). Il existe 53 versets dans la
42me sourate. Ceux-l totalisent encore une fois 95 (42 + 53).

La valeur abjad du mot Majid, utilis pour parler du Coran, dans le premier verset de la sourate Qaf est
de 57 (19 x 3). Comme nous l'avons dit plus haut, le nombre total de lettres "Qaf" est gal 57.

Lorsque nous additionnons le nombre de fois o la lettre "Qaf" apparat dans le Coran, nous atteignons
un total de 798 (19 x 42). 42 est le numro d'une autre sourate dont la lettre "Qaf" fait partie des premires
lettres.

La lettre "Noun" apparat seulement au dbut de la 68me sourate. Le nombre de fois o elle apparat
dans la sourate est 133 (19 x 7).

Lorsqu'on additionne ensemble le nombre de versets (en y incluant la formule) dans les sourates, dont
le nombre est un multiple de 19, le rsultat est remarquable :

Les lettres "Ya" et "Sin" apparaissent au dbut de la sourate Ya Sin. La lettre "Sin" y apparat 48 fois
et la lettre "Ya" 237 fois. Le total d'occurrences est de 285 (19 x 15).

Seule une sourate, la septime, commence avec les initiales ""Alif, Lam, Mim, Sad". La lettre "Alif"
apparat dans la sourate 2.529 fois, la lettre "Lam" 1.530 fois, la lettre "Mim" 1.164 fois et la lettre "Sad"
97 fois. Ces quatre lettres apparaissent donc au total 2.529 + 1.530 + 1.164 + 97 fois, c'est--dire 5.320
(19 x 280) fois.

Les lettres "Alif, Lam et Mim" sont les lettres les plus frquemment utilises en arabe. Elles apparaissent
ensemble au dbut des six sourates suivantes : 2, 3, 29, 31 et 32. Le nombre de fois o ces trois lettres
apparaissent dans chacune de ces six sourates est un multiple de 19. Dans l'ordre : 9.899 (19 x 521),
5.662 (19 x 298), 1.672 (19 x 88), 1.254 (19 x 66) et 817 (19 x 43). Le nombre total de fois o ces trois
lettres apparaissent dans les six sourates est de 19.874 (19 x 1.046).

Les lettres initiales "Alif, Lam et Ra" apparaissent dans les sourates 10, 11, 12, 14 et 15. Le nombre
total de fois o ces lettres apparaissent dans ces sourates est de 2.489 (19 x 131), 2.489 (19 x 131),
2.375 (19 x 125), 1.197 (19 x 63) et 912 (19 x 48).

La frquence laquelle les lettres initiales "Alif, Lam, Mim et Ra" apparaissent est de 1.482 fois (19 x
78). La lettre "Alif" apparat 605 fois, "Lam" 480 fois, "Mim" 260 fois et "Ra" 137 fois.

Les lettres "Qaf, Ha, Ya, 'Ayn et Sad" apparaissent dans une seule sourate, la 19me. La lettre "Qaf" apparat
137 fois dans cette sourate, "Ha" 175 fois, "Ya" 343 fois, "'Ayn" 117 fois et "Sad" 26 fois. Le nombre total
d'occurrences de ces lettres est 137 + 175 + 343 + 117 + 26 = 798 (19 x 42).

D'autres dcouvertes sur ce sujet :

Dans tout le Coran,

- Le mot ati' (obis !) apparat 19 fois.

- Les mots 'abd (serviteur), 'abid (une personne qui sert), et aboudou (adorer) apparaissent un total de
152 fois (19 x 8).

Les valeurs numriques abjad de certains des attributs de Dieu donns ci-dessous sont aussi des
multiples de 19 :

- Al Wahid (L'Unique) 19 (19 x 1).

- Al Jami' (Le Rassembleur) 114 (19X6)

19: UN CHIFFRE EXTRAORDINAIRE

Le chiffre 19 est le total des chiffres 9 et 10 la puissance 1. La diffrence entre les chiffres 9 et 10
la puissance 2 est encore une fois 19.

Le Soleil, la Lune et la Terre s'alignent sur la mme position tous les 19 ans.255

La comte de Halley passe travers le Systme Solaire une fois tous les 76 ans (19 x 4).256

La place du chiffre 19 dans le triangle de Pascal


Conclusion:

Le total des 19 premiers chiffres est un multiple de 19.

Le total des 19 premiers nombres est un multiple de 19.

Rapport entre le chiffre 19 et le triangle de Pascal au regard de la rvlation squentielle


des versets coraniques :

La 96me sourate, la premire avoir t rvle, est la 19me partir de la fin. Elle consiste en 19
versets et contient un total de 285 lettres (19 x 5). Les cinq premiers versets de la rvlation contiennent
76 lettres (19 x 4).

Les premiers versets de la 68me sourate, la seconde avoir t rvle, consiste en 38 mots (19 x 2).

La troisime rvlation, la 73me sourate, contient 57 mots (19 x 3).


Ceci [le Coran] n'est qu'un rappel
l'univers. Et certainement vous en
aurez des nouvelles bientt ! (Coran,
38:87-88)

A Lui appartient la souverainet des


cieux et de la terre. II fait vivre et il
fait mourir, et II est Omnipotent.
(Coran, 57:2)

C'est Lui le Premier et le Dernier,


L'Apparent et le Cach et II est
Omniscient. (Coran, 57:3)

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Numrologie - Petit cours

#1 3 Dec 2010 22:40:46

Carthoris
Administrateur

Date d'inscription: 12 May 2010


Messages: 2573

Numrologie - Petit cours

PETIT COURS DE NUMEROLOGIE

Avant d'attaquer la Bible et les nombres, le Nombre d'or ou le Chiffre 7, un petit apritif pour se mettre en apptit.
Calculs mystiques ou lucubrations mathmatiques... Les nombres peuvent-ils nous rvler l'avenir ou dvoiler les
aspects cachs de notre personnalit ?

Pour tous ceux qui pratiquent l'art ancien de la numrologie, la rponse est positive. La numrologie est une
mthode qui permet de faire correspondre des noms, des dates ou des vnements des nombres, gnralement de
1 9, bien que parfois les nombres 11 et 22 entrent aussi dans le systme. Chaque nombre a une certaine
signification. C'est ainsi que la personnalit de William Shakespeare correspond au chiffre 5, le nombre de la
versatilit et de la richesse d'esprit. On tablit cette correspondance par une trs simple identification des lettres de
l'alphabet aux nombres selon le systme hbreu , comme disent les numrologues (voir la table ci-dessus).
Pour trouver votre nombre, il vous suffit d'crire le chiffre correspondant chaque lettre de votre nom et de les
ajouter. Si le total de l'addition est suprieur 9, ajoutez-y les chiffres qui le composent et continuez jusqu' ce
que le rsultat soit infrieur 10.
En ajoutant, par exemple, les nombres correspondant aux lettres de Charlotte Bront, nous arrivons 5.
* Charlotte = 3 + 5 + 1 + 2 + 3 + 7 + 4 + 4 + 5 = 34
* Bront= 2 + 2 + 7 + 5 + 4 + 5 = 25
34 + 25 = 59
5 + 9 = 14 => 1 + 4 = 5

Si, aprs avoir ajout les chiffres correspondant votre nom, vous arrivez l, vous tes probablement une personne
dominante, vous avez une me de chef. Les 1 > sont des pionniers, des inventeurs, des crateurs. Mais le plus
souvent, lorsqu'ils ont mis leur plan en route, ils s'intressent peu aux personnes touches par leur action ou qui
pourraient en souffrir. Ils tendent dominer tous ceux qu'ils rencontrent ; ils ont rarement des amis intimes et sont
souvent des personnes solitaires malgr leur apparence sociable.

Selon la numrologie moderne, les 2 sont des gens passifs et rceptifs. Ils sont tranquilles, doux, gentils,
ordonns, consciencieux et ont peu d'ambition. Ils arrivent cependant leur fin par une douce persuasion plutt
que par la force. Ils sont hsitants et se crent des problmes en remettant des dcisions plus tard sans aucune
raison valable, ce qui les entrane dans des situations difficiles.

Le 3 est l'un des nombres les plus extravertis correspondant des personnalits intelligentes, cratives et
spirituelles. Les 3 se font gnralement des amis avec beaucoup d'aisance et russissent tout ce qu'ils
entreprennent. Ils sont fiers, ambitieux et aiment le plaisir, mais leur grande faiblesse est dans leur incapacit de
prendre quoi que ce soit - ides ou personnes - au srieux pour trs longtemps.

Le 4 , comme le 2 , est le nombre des personnes trs terre terre en qui l'on peut avoir confiance. Il leur
manque la volatilit des 1 ou des 3 , mais ils compensent cela par leur impartialit et leur ct mticuleux.
Ils peuvent tre sujets des rages soudaines et irrationnelles ou des dpressions qui semblent tout fait
extraordinaires chez des personnes qui sont habituellement des modles de calme. Les numrologues considrent
le 4 comme tant le traditionnel numro de la malchance. Les 4 doivent gnralement payer trs cher pour
arriver quelque succs dans leur vie.

Le 5 appartient aux gens brillants, intelligents, rapides et impatients. Ils vivent continuellement sur les nerfs,
aiment les rencontres et sont toujours l'afft de nouvelles expriences. Ils ont souvent un physique attirant, mais
manquent d'nergie et dtestent tre assujettis une tche. Cinq est le nombre qui reprsente le sexe (ainsi que
pour ceux dont les chiffres ajouts donnent 5). Les personnes de ce nombre ont des aventures amoureuses varies
et agites mais souvent problmatiques. Parfois, leur sexualit prend une importance excessive et vire mme la
perversion.

Les personnalits du 6 sont parmi les plus heureuses de tout le systme numrologique. Ce sont des gens
tranquilles, quilibrs et qui aiment leur foyer. Ils sont affectueux, loyaux, sincres et consciencieux. Ce sont des
esprits plutt cratifs ; beaucoup russissent dans les matires artistiques. Le mauvais ct de leur caractre est
qu'ils ont plutt tendance tre pointilleux, voire suffisants et satisfaits d'eux-mmes.

Le 7 est le nombre du solitaire, du savant introspectif, du philosophe, du mystique ou de l'occultiste. Ces


personnes se tiennent en marge de la socit et se contentent d'observer le flot courant de la vie quotidienne. Ils
sont dignes, rservs et savent se dominer. La richesse du monde ne les intresse pas. Bien qu'ils semblent distants,
ce sont des amis sur lesquels on peut compter. Malgr leur intellect puissant, ils ont souvent du mal traduire leur
pense en paroles et peuvent mme refuser la discussion s'ils sentent que l'on peut contester leurs ides.

Le 8 reprsente le succs. Les personnes de ce nombre sont souvent de bons hommes d'affaires, des hommes
politiques ou des juristes. Ils ont bti leur succs sur un norme travail plutt que sur leurs qualits humaines. Ils
semblent parfois durs, gocentriques et pres au gain. Mais ils peuvent cacher derrire cet extrieur peu
sympathique un ct fantasque qui inspire l'affection de leur entourage.

Le 9 signifie un total accomplissement intellectuel et spirituel. Les 9 sont des idalistes, des romantiques,
des visionnaires - des potes, des missionnaires, des mdecins, des professeurs scrupuleux et de brillants
scientifiques. Ils ont pour qualits principales le dsintressement, une grande discipline envers eux-mmes et
envers le but qu'ils visent. Leur idalisme couvre le genre
humain dans son ensemble. Ils aiment tre remarqus, mais ce sont parfois des amis ou des amoureux volages.

La numrologie est un ensemble de croyances et de pratiques fondes sur l'attribution de proprits des nombres,
proprits variables selon le contexte (dpendant par exemple de la source alphabtique d'un mot, latin, grec, copte,
hbreu, etc.). La numrologie est une pseudo-science. L'une des origines de la numrologie serait la gmatrie,
technique hermneutique traditionnelle dans le judasme et la Kabbale.

Chaque lettre est reprsente par une valeur numrique, indiquant la frquence vibratoire de cette dernire. Dans
l'alphabet francophone, il y a donc 26 lettres auxquelles on peut donner une valeur.

L'on distingue deux grandes catgories de numrologies :

Numrologies primaires ou traditionnelles :


- la plus commune, traditionnelle occidentale latine: la numrologie neuf nombres
- la numrologie 22 nombres dcoule de l'attribution numrale des sphiroth (chemin de la Kabbale).

Applications
* Le nom complet, prnom(s) et nom de famille, rduit un chiffre de 1 9, dfinit le nombre dexpression qui
reprsente le caractre d'une personne.
* Le (ou les) prnom donne le nombre actif qui serait le signe de l'volution personnelle.
* Le nom fournit le nombre hrditaire.
* Les consonnes du nom complet forment le nombre de ralisation, les voyelles le nombre intime.
* La date de naissance permet daccder au chemin de vie rvlant la destine d'une personne.
* Le (ou les) nombre manquant est le nombre qui n'est pas reprsent dans le nombre d'expression, celui qui n'est
pas donn d'emble et qu'il faudra acqurir par l'apprentissage et l'exprience de la vie.
* En additionnant le nombre d'expression et le chemin de vie, on obtient le nombre unique ou nombre de vie.

Wikipdia : Numrologie

Certains numrologues emploient aussi les nombres 11 et 22 . Ils reprsentent selon eux un plus haut niveau
d'exprience que les nombres de 1 9. Les personnes du 11 ont eu des rvlations mystiques ou furent des
martyrs. Ce sont souvent des personnes animes d'une grande vocation pour leur travail : des prtres, des mdecins,
des infirmires ou des professeurs. Ils prfrent souvent les ides la ralit.
22 est le nombre matre : les personnalits dont le nombre est gal 22 possdent toutes les qualits des
autres nombres la fois.
Appliquez cette mthode votre nom et vous trouverez, selon les numrologues, les diffrents caractres de votre
personnalit qui vous marqueront toute la vie. Appliquez-la aussi au nom que vous vous donnez ou bien que vous
aimeriez avoir et vous vous rendrez compte combien vos expriences ont model votre personnalit. Grce votre
surnom, vous pourrez savoir ce que vos amis pensent de vous. Une femme marie peut connatre ce que sa vie
d'pouse a chang chez elle en comparant son nom de jeune fille et son nom de femme.

Le total des voyelles de votre nom donne votre nombre du cur, il


montre le ct cach de votre caractre. Le total des consonnes correspond votre personnalit, ou l'impression
que vous donnez aux gens qui vous entourent. Cette distinction vient de l'hbreu, langue dans laquelle on crit
seulement les consonnes : les voyelles sont donc caches et reprsentent les aspects cachs de la personnalit.
On doit considrer ces nombres comme les signes du zodiaque : ils vous donnent un type de caractre gnral, pas
une description dtaille. Mais les individus du mme nombre partagent rellement certains traits de leur
personnalit. Citons en exemple : Winston S. Churchill, Albert Einstein, Pablo Picasso et Florence Nightingale,
qui, tous, sont du nombre 11, le nombre des grandes vocations. On peut appliquer la mme technique aux noms
de ville, la plupart des rsultats confirment les dires des numrologues. Les lettres du mot Londres donnent 5 :
c'est une ville aux multiples facettes. New York donne 3: clat et scintillement. Les vieilles villes d'Oxford et
Cambridge ont toutes deux le nombre 7, qui s'applique au savant introverti et distant.
On a fait aussi des prdictions tout fait ridicules partir
de la numrologie : un numrologue amricain a prdit qu'un jour la ville d'Oakland - en Californie - connatrait
un gigantesque incendie comme Chicago en 1871, sous prtexte que les deux villes sont du nombre 9. On peut
tendre la numrologie aux caractristiques d'une anne, d'une dcennie ou mme d'un sicle. L'anne 1979 est
caractrise par le 8 [1 + 9 + 7 + 9] = 26 => 2 + 6 = 8. Elle aurait donc d tre une anne exceptionnelle pour les
finances et la politique si l'on s'appuie sur les thses des numrologues... Les annes quatre-vingt forment la
neuvime dcennie et sont donc caractrises par le 9 avec de grande russites dans les arts et le monde culturel.
Les numrologues voient leurs thories confirmes pour les dcennies passes : l'clat des annes vingt, troisime
dcennie, attnu pour les annes trente assombries dans les dernires annes par la menace de guerre. On reprend
confiance dans les annes quarante et plus d'assurance dans la sixime dcennie des annes cinquante. Dans les
annes soixante, le rve se transforme en mysticisme (chiffre 7). Les attitudes se durcissent face la conscience
de l'argent dans les annes soixante-dix, ce qui se reflte dans le chiffre 8.
Mais les interprtations peuvent tre multiples. Certains peuvent penser que le chiffre 6 - qui signifie tranquillit,
bonheur et quilibre - reprsente bien mal les annes cinquante marques par l'intensification de la guerre froide,
l'apparition de la bombe atomique et du rock and roll.
Selon les numrologues, les nombres peuvent nous suggrer certaines directions bnfiques prendre dans notre
vie. Les 7, par exemple, devraient prendre des dcisions importantes ou entreprendre des tches difficiles les
jours du 7 : le 7, le 16 ou le 25.
Certaines annes peuvent tre en mme temps bonnes ou mauvaises pour un individu ; si vous voulez connatre le
numro de votre anne, ajoutez votre mois et date de naissance l'anne en cours : 1981 serait,
par exemple, une anne 9 pour quelqu'un n le 24 fvrier 1956 (24 + 2 + 1981 = 2007 => 2 + 0 + 0 + 7 = 9)
- ce qui rvlerait une anne de haut niveau spirituel et intellectuel.

Pourquoi devrait-on appliquer le systme numrologique ? Les numrologues vous en dmontreraient


rapidement l'importance en vous donnant des exemples semblables celui de Louis XIV. Il arriva sur le
trne en 1643, ce qui fait 14 ; il meurt en 1715, ce qui fait galement 14, comme l'ge de sa mort : 77 ans.
Mais ne serait-ce pas tout simplement une concidence ?
Les numrologues affirment que la concidence n'existe pas. Selon eux, l'univers est une harpe gigantesque
aux cordes innombrables, chacune vibrant un certain rythme, caractris par un nombre. Ils pensent que
le nombre est la racine de toutes choses et font remarquer que la science a montr que la lumire, le son,
la structure atomique et beaucoup d'autres phnomnes dpendent de la frquence et donc des nombres.
Les numrologues ont dj des rponses toutes prtes aux objections qu'on pourrait leur faire : par exemple,
fonder le caractre d'une personne sur un nombre peut tre faux puisque le choix du prnom dpend pour
une grande part des gots et fantaisies des parents. L'Amricaine Florence Campbell explique : L'me a
dans le pass fait de nombreux voyages et connat ses besoins prsents. L'me veut toujours aller plus haut
sur la Grande Spirale et choisit pour incarner son ego les voyelles dont le total accomplira ce but... . Un
long "Cycle obscur" prcde la naissance d'un enfant ; pendant ce cycle, les vibrations qui marqueront la
nouvelle vie impressionnent tellement le subconscient des parents qu'ils seront obligs de mener bien le
plan.
En d'autres termes, les numrologues soutiennent que le nom que l'on porte n'est pas un accident. Et ils
affirment possder la cl du code qui permet de trouver la signification des choses de la vie. Quel peut bien
tre le point de vue des scientifiques sur une question qui trouble tant les chercheurs indpendants ?

Toutes les opinions sont respectables, c'est vous qui le dites ! Moi je dis le contraire, c'est mon opinion respectez-l !

Hors ligne

#2 3 Dec 2010 23:02:09

House
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Re: Numrologie - Petit cours

Il existe plusieurs "rgles" de numrologie en fonction des tables numriques utilises, et on pourrait aussi parler
ici de gumatrie ...

voici un logiciel en ligne simplifi

ps: il y a longtemps j'avais tudi l'origine de l'criture des nombres et j'tais arriv la conclusion que leur forme
n'avait rien de particulirement intressant pour le domaine de la numrologie, j'avais un site qui a disparu, mais
il est sur un disque dur sur un ordinateur qui ne fonctionne plus, un jour il faudra que je rcupre tout a ...

"Pour le sceptique, le doute est une fin; pour lesprit mthodique, le doute est un moyen."

Hors ligne

#3 4 Dec 2010 00:43:22

Carthoris
Administrateur
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Messages: 2573

Re: Numrologie - Petit cours

Oui je sais que tu matrise bien le nombre "23"

pour le sujet du haut c'est interessant parce que chacun peut trouver le nombre qui lui correspond, j'enchaine sous
peu sur le chiffre 7, puis le "nombre d'or" moins que quelqu'un ne le fasse avant, la numrologie dans la bible
fera l'objet d'un fil part ne mlangeons pas torchons et serviettes.

Dans le sujet, cet excellent film de 2008 d'Alex de la Iglesia

.:: CRIMES A OXFORD ::.

Martin (Elijah Wood) est un tudiant qui arrive en Angleterre pour tudier l'universit d'Oxford. Il est accueilli
dans une famille compose d'une mre acaritre et d'une fille encore plus aigrie que celle-ci. Il fait par ailleurs la
rencontre de Lorna (Leonor Watling), une jolie infirmire pendant une partie de squash. Cependant, il ne parvient
pas attirer efficacement l'attention du professeur Arthur Seldom (John Hurt), un vieil homme qui sait rsumer
avec passion la vie et la pense de Ludwig Wittgenstein. Parti des tats-Unis exprs pour le rencontrer, Martin
souhaitait en faire son directeur de recherche.
Un jour, peu aprs tre rentr, Martin dcouvre la mre de sa famille d'accueil morte assassine en pleine partie de
Scrabble. Le professeur Seldom, qui venait justement rendre visite cette vieille amie, lui indique aussitt qu'il
pourrait bien s'agir du premier meurtre d'une srie, et ils prsentent cette hypothse la police. Beth (Julie Cox),
la fille de la victime, est aussitt accuse. Mais Martin est convaincu qu'elle est innocente, et que l'explication du
drame rside dans le symbole que le professeur a reu dans un message d'avertissement.

Il se met la recherche d'une vrit complexe avec le vieil homme pour alli rcalcitrant. Il dcouvre bientt le
collgue fou de ce dernier ainsi que la liaison amoureuse que Seldom a eue avec Lorna. Un second meurtre est
commis, puis un troisime. Ils sont signs, chaque fois, d'un nouveau symbole. Tous ses crimes sont lis par de
mystrieuses formules de mathmatique.

Toutes les opinions sont respectables, c'est vous qui le dites ! Moi je dis le contraire, c'est mon opinion respectez-l !

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#4 5 Dec 2010 11:54:11

infomysteres
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Re: Numrologie - Petit cours

Je n'ai pas de connaissance particulire en numrologie.


Je me rappelle juste qu'il y a de cela plus de 20 ans (je devais avoir environ 16 ans), une personne que je ne
connaissais absolument pas (et qui ne me connaissait pas non plus si ce n'est que c'tait la soeur de quelqu'un que
je connaissais de vue) m'a fait mon thme numrologique.
Et elle m'a racont des choses assez profondes, dtailles et subtiles sur ma personnalit.
Cela m'avait donn envie de m'intresser la numrologie. Mais je n'ai pas pris le temps de correctement le faire.
Je n'exclus pas un jour de le faire.

En guise d'introduction la numrologie, j'aimerai vous soumettre la citation suivante :

Les chefs religieux des poques lointaines, qui en taient aussi les scientifiques et les mathmaticiens, ne faisaient
pas, contrairement nous, l'erreur consistant ranger des phnomnes diffrents dans des catgories distinctes. A
leurs yeux, le monde de la matire et de la raison, celui de l'esprit et de la conscience de Dieu ne faisaient qu'un.
Dans le cadre du mythe et du symbole, ils employaient nombres et formes d'une manire qui s'inscrivait dans leur
qute spirituelle de sens, et satisfaisait leur besoin scientifique d'organisation rationnelle. C'est de ce processus que
sont issues les traditions de la numrologie et de la gomtrie sacre.
Source: Gnie de Viktor Schauberger, et si la pnurie d'eau et d'nergie tait un faux problme ? (Le), Ed. Le
Courrier du Livre

Chacun donnera la crdibilit qu'il veut cette introduction.


Moi, elle me "parle"...

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#5 8 Dec 2010 22:20:20

Carthoris
Administrateur

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Re: Numrologie - Petit cours

LOMNIPRESENCE ET LA LOGIQUE DU NOMBRE

La croyance selon laquelle le nombre est la cl des secrets de l'Univers - croyance quasi mystique - reste
encore vivace dans les domaines artistique et intellectuel, mme aprs la rvolution scientifique du XVII
sicle. Cette ide fut pour beaucoup le point de dpart d'uvres magistrales. Le langage commun des
nombres a permis d'associer des disciplines aussi diffrentes que la musique, l'astronomie, l'architecture, la
posie et la thologie. Toutes traduisaient l'Harmonia Mundi, (l'harmonie du monde).
Le nombre tait omniprsent. Les remarques de saint Augustin sur la danse en sont un exemple typique :
Cherchez savoir ce qui vous plat dans la danse, et le nombre vous rpondra Examinez la beaut des corps, et
vous constaterez que tout se trouve sa place grce au nombre. Admirez l'lgance du mouvement, et vous
conviendrez que chaque geste est fait au moment opportun grce au nombre .
Le nombre reprsentait l'essence de l'Harmonia Mundi. Et un solide support numrique tait indispensable pour
atteindre la perfection dans le domaine artistique. Platon lui-mme n'chappa pas une telle croyance. Dans le
dialogue philosophique, il dclara : Les qualits de la mesure et des proportions, invariablement... dterminent
la beaut et l'lgance. L'architecte Lon Batista Alberti reprit cette ide, au milieu du XVe sicle : La nature
est certaine d'agir avec logique et une constante analogie. J'en conclus que les nombres qui caractrisent des sons
agrables l'oreille jouent aussi un rle dans les uvres qui ravissent et l'esprit.

La plthore de manuels traitant des proportions en architecture, l'poque de la Renaissance, montre quel point
cette ide tait chre aux artistes. Au XXe sicle, Le Corbusier a entrepris de construire une srie de dessins en
s'appuyant sur des donnes numriques. Appel le Modulor , le systme de Le Corbusier reposait sur les
proprits du nombre d'or, un nombre rel considr depuis l'Antiquit comme esthtique, soit un segment divis
en deux parties d'ingale longueur ; si le rapport des longueurs de la plus grande et de la plus petite partie est gal
au rapport des longueurs du segment entier et de la plus grande partie, on dit que le segment est divis en section
dore . Le rapport commun s'appelle le nombre d'or et est not PHI. Il est approximativement gal 1,618... En
considrant les puissances successives de PHI, on construit une suite de nombres. A partir du rang 2, chaque terme
de la suite est gal la somme des deux prcdents. Une telle suite est appele suite de Fibonacci . Ces sries
ont t tudies par Leonardo Fibonacci, un mathmaticien qui travailla Pise vers 1200.
L'exemple le plus simple en est : 1, 2, 3, 5, 8... On retrouve les suites de Fibonacci dans les proportions et les
quotients de beaucoup de modles naturels : les coussinets sous les pattes d'un chat, la disposition des feuilles sur
la tige d'une plante, les spirales d'une coquille d'escargot.
Le Corbusier prtendait que les proportions physiques de l'idal humain sont le reflet de la section dore et que les
constructions ralises en accord avec celle-ci seraient la fois belles et adaptes nos exigences esthtiques. Il a
dessin plusieurs btiments en s'appuyant sur les proprits des suites de Fibonacci. S'inspirant du corps d'un
homme haut de 6 pieds (1,83 m), il pensait mme pouvoir rconcilier le systme mtrique et le systme anglais.
Parmi les ralisations directement issues du Modulor, on notera la chapelle de Ronchamp, en France, des
immeubles dans de nombreuses villes et le centre administratif Chandigarh, dans le Yendjab.
Ces constructions sont-elles plus belles que celles ralises sans un tel systme de proportions" Il est presque
impossible de donner une rponse cette question, car elles sont l'Oeuvre d'un talentueux architecte et, en tant que
telles, indpendamment du Modulor, d'une qualit suprieure aux travaux d'un btisseur sans gnie.

Nombre d'or

Le nombre d'or est le seul nombre qui constitue une solution l'quation x=(x+1)/x [ x-x-1=0], c'est dire que
c'est le seul nombre auquel, si on lui ajoute 1 et que l'on divise la somme obtenue par ce nombre, on retrouve le
nombre de dpart.
Une approximation de ce nombre est 1,618 034. Sa valeur exacte est 1+racine carre de 5 le tout divis par 2. On
l'appelle Phi (lettre grecque).
Ce nombre est exceptionnel en plusieurs points...

1 - Il est irrationnel et trancendental comme Pi (plus simplement avec un nombre infini de dcimales)
2 - Il est pour notre cerveau le rapport de l'quilibre visuel de tout rectangle...La majorit des personnes le trace
intuitivement.
3 - Il est retrouv de ce fait dans nombre de constructions mythiques...du Parthnon aux Pyramides.
4 - Il est retrouv en musique dans l'intervalle des notes d'une gamme
5 - Il est d'une grande utilit en architecture...Le Corbusier s'en est servi pour construire son Modulor, qui dfinit
les quilibres visuels de toute construction artistique.
6 - Il a des proprits mathmatiques saisissantes simplistes et peu abordables la fois.
7 - De par le fait qu'il est utilis pour construire des spirales il est reli Pi !
8 - C'est peu prs le rapport entre la position de votre nombril et votre taille
9 - Dans le rgne vgtal l'agencement des rameaux est des feuilles suit une suite dite de Fibonacci, relie Phi.

Cet arrangement particulier maximise la quantit de lumire et minimise l'ombre porte des parties suprieures sur
les infrieures....

Source : ~Freedom for Monocotyledones~


Il n'est pas non plus vident que le nombre d'or confre aux figures les proportions les plus agrables lil. Un
rectangle, dont le quotient de la longueur par la largeur est gal au nombre d'or, a t considr pendant longtemps
comme idal. Mais, en 1876, des expriences ont montr une volution sur le plan esthtique : 35 % des personnes
interroges ont choisi, parmi dix rectangles, le rectangle idal, tandis que la majorit a prfr des formats
diffrents pour les tableaux d'une galerie (un rapport de 5: 4 pour des tableaux en hauteur et de 4: 3 pour des
tableaux allongs). Si vraiment certaines proportions recueillaient l'assentiment du plus grand nombre, on pourrait
dire, comme le fait l'architecte et crivain P.H. Scholfield : On s'attendrait retrouver les mmes constantes dans
toutes les priodes de grande crativit. En fait, il n'en est rien, et les relations numriques sous-jacentes la
cration dpendent trs troitement des connaissances mathmatiques l'poque considre.
Quel rle jouent donc les proprits numriques dans les sciences" L'ide qu'il existait une harmonie numrique
fondamentale dans l'Univers incita les chercheurs des temps passs donner toute explication avec un support
chiffr. Raisonner ainsi les conduisit penser que Dieu avait cr le monde en six jours parce que 6 est le premier
nombre parfait : il est gal la somme de ses diviseurs.
Aujourd'hui, un tel argument n'a plus aucune valeur. Cependant, il est incontestable que des dcouvertes
importantes n'ont pu tre faites qu' partir de modles numriques remarqus dans les phnomnes naturels, mme
avec une connaissance trs incomplte de ces modles. La loi de Titius et Bode en est un exemple : elle aboutit
la dcouverte des astrodes. On constata que les distances relatives des plantes au Soleil dfinissent une suite de
nombres dont les termes sont engendrs par une loi trs simple. On remarque un vide dans la srie entre Mars
et Jupiter. Les proprits de la suite permirent de conclure l'existence d'une plante dans ce vide. On vrifia
effectivement la prsence d'un corps : il ne s'agissait pas d'une plante, mais d'un astrode, le premier connu (un
petit amas rocheux parmi les milliers aujourd'hui dcouverts).

La suite de Fibonacci

Fibonacci tait un mathmaticien italien qui dtermina que l'on pouvais retrouver le nombre d'or dans une suite
logique de chiffres
voir les dtail ici

si vous faites 128 + 256 = 384


384 / 256 = 1.5

256 + 384 = 640


640 / 384 = 1.6666666

or cette suite logique est totalement utilisable en maping ou architecture et permet d'avoir des proportion de
construction agrable a l'oeil et donc au plaisir

Source: http://www.unreal-design.com/html/tutor php?id=146


Un autre exemple de dcouverte scientifique s'appuyant sur des modles mathmatiques nous est fourni par la
chimie. Au XIX sicle, le chimiste russe Dimitri Mendeleev a constat qu'en rangeant les lments par masse
atomique croissante (masse atomique = masse relative d'un atome), des schmas logiques apparaissent. Le
classement se fait l'aide d'un tableau (7 priodes en constituent les lignes, alors que les diverses colonnes groupent
des familles d'lments chimiquement semblables). Pour que cette classification ft cohrente, il fut ncessaire de
corriger les masses atomiques assignes certains lments et d'admettre des vides correspondant des lments
encore inconnus. Les dcouvertes modernes ont amplement confirm les hypothses de Mendeleev. De nouveaux
lments viennent dsormais combler les vides et, grce aux progrs de la physique atomique, on peut prouver
l'existence des derniers lments non encore isols.
La raction des chercheurs modernes devant les proprits dcouvertes empiriquement partir des modles
numriques est trs diffrente de celle qui s'imposa jusqu'au XVIIIe sicle. Dsormais, on ne les considre que
comme consquence de lois physiques relativement simples. Pour les philosophes et scientifiques du temps pass,
de tels exemples de rgularit de la nature renforaient leur conception d'un monde beau et harmonieux.

Cette vision d'un univers rgi par l' unit et gouvern par les nombres peut aujourd'hui nous sembler nave.
Mais c'est une expression de la tendance naturelle - et du dsir - des hommes de trouver l'ordre et les modles dans
tout ce qui les entoure. Les nombres ne sont pas la cl universelle, mais l'affirmation indmontrable que la nature
est rationnelle et intelligible, donc la base de toutes les sciences.
Le philosophe allemand Emmanuel Kant XVIIIe sicle, adopt une position radicalement oppose. Pour lui l'esprit
humain et les concepts qu'il scrte constituent la source de l'ordre de l'Univers. Il a mme prtendu que l'esprit
humain ne dtermine pas les lois physiques partir de l'observation de la nature, mais qu'il les impose la matire.
Sir Arthur Eddington, un astronome anglais, a voulu dvelopper, au dbut du XX, sicle, la mtaphysique
kantienne. Il estimait que beaucoup de phnomnes trs prcis concernant l'Univers pouvaient tre expliqus sans
faire appel l'exprimentation ou l'observation, mais par le biais des mathmatiques pures. Trs peu de
philosophes et de scientifiques pousrent ses conceptions. La structure de l'esprit humain ne peut fournir elle
seule une explication satisfaisante des proprits intrinsques de l'Univers, et seule l'exprience permet d'apprcier
le bien-fond d'une thorie.

Encore plus remarquable : la nature a montr qu'elle obissait non seulement des lois rationnelles, mais qu'elle
dfendait aussi la beaut et l'esthtique. Lorsque Copernic affirma que la Terre tournait autour du Soleil (en
opposition totale avec l'hypothse gocentrique), ce n'est pas tant la vrification exprimentale, mais l'lgance de
sa thorie ou son ct esthtique qui persuadrent les penseurs de l'poque. De mme Einstein labora la thorie
de la relativit partir du principe que le mouvement absolu n'existe pas. Plus prcisment, si deux observateurs
sont en mouvement l'un par rapport l'autre, il est impossible d'affirmer que l'un est rellement au repos alors que
l'autre ne l'est pas. On ne peut pas isoler dans R:niver,~ un exemple de repos absolu. Einstein fut assez peu
influenc dans ses recherches par des expriences telles que celle de Michelson et Morley. L'lgance et la
puissance intrinsque de la thorie de la relativit furent dterminantes pour son acceptation rapide dans les milieux
scientifiques. Les lois de la nature ne devraient pas tre seulement rationnelles, mais aussi lgantes : cette
hypothse mtaphysique parat exagre. Et, pourtant, elle est constamment corrobore par les dcouvertes
scientifiques. L'existence de nombreuses particules sub-atomiques a t suggre par des vides dans les modles
mathmatiques, comme ceux rencontrs dans la classification priodique des lments de Mendeleev. La partie
de, mathmatiques qui est la base de ce, travaux s'appelle la thorie des groupes . Elle a t axiomatise entre
les deux guerres mondiales et elle appartient au domaine de l'algbre pure.
Cette thorie a permis l'intuition des particules isoles quelques dizaines d'anne plus tard.

A la vue de telles anticipations des rsultats exprimentaux, en suivant les hypothses mathmatiques de la
physique thorique, comment la science peut-elle diffrer de la numrologie ? Les scientifiques n'ont aucun priori
devant la signification symbolique des nombres. Ces derniers ne peuvent constituer le germe d'un systme
rducteur de comprhension de l'Univers, mais l'hypothse sur laquelle repose la science - la nature est logique et
accessible l'esprit humain - semble aussi mystique que l'ide que les nombres sont tout.

Sources : Article G. Costa - http://www.esraonline.com/ - http://fibonacci-nature.blogspot.com/ -


www.unreal-design.com/

Toutes les opinions sont respectables, c'est vous qui le dites ! Moi je dis le contraire, c'est mon opinion respectez-l !

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#6 15 Dec 2010 21:59:08

Carthoris
Administrateur

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Re: Numrologie - Petit cours

LE 7 SACRE

Contrairement aux apparences, je ne suis pas du tout port sur la numrologie, toutefois le chiffre 7 est celui que
j'ai le plus crois lors de mes lectures. A commencer alors germer l'ide de faire un sujet dans lequel pourrait-
tre recens la prsence de ce chiffre. Prsence, mystique, religieuse, alchimique, historique ou autre... je vous
laisse le soin d'en extraire le bon grain de l'ivraie. On laissera bien entendu les 7 mercenaires pour se consacrer
des choses plus pertinentes, comme les 7 jours de la semaine, les 7 merveilles du monde ou les 7 sages de l'pope
de Gilgamesh ou encore ceux de la Grce antique.
A l'origine, le chiffre 7 reprsentait les Sept grands commandements du Crateur, donns aux Quatre grandes
forces primaires afin qu'elles excutent sa volont, ses ordres et ses dsirs, et qui manaient du Crateur. Ce sont
les Forces cratrices du Tout-Puissant. La prdilection qu'avaient les peuples anciens pour le chiffre 7 est bien
connue. Il occupait une place de choix dans leurs crmonies religieuses comme dans leurs mythes. Rien de
religieux, ou d'sotrique dans l'objet de ce sujet donc, juste un regard sur la symbolique d'un chiffre ft elle
souvent subjective.
J'ouvre le bal de cette curieuse srie qui prend ses racines dans le mystique, locculte et le religieux avec
lomniprsence du chiffre 7 dans les anciennes civilisations et religions.

***CIVILISATIONS***

Chaldens : Les Sept jours de pluie du dluge.


Hindous : Les Sept jours de la prophtie du dluge faite par Vichnou Satyravata, les Sept pas que fit Bouddha
sa naissance. Les Sept villes saintes, ou Rishi, de l'Inde.
La Bible : Les Sept jours de la prophtie du dluge faite par Yaveh No.
Babyloniens : Les Sept vases employs par les prtres pour les sacrifices.
Perses : Les Sept chevaux des Aryens, qui tiraient le char du Soleil. Les Sept Apris, ou formes de la flamme. Les
sept rayons d'Agni.
Egyptiens : Les Sept jours de la Cration. Les Sept jours de la semaine. Les Sept classes d'Egyptiens.
Grecs : Les Sept les consacres Proserpine. L'Hydre Sept ttes tue par Hercule.
Scandinaves : Les Sept familles qui accompagnrent Wotan, fondateur de la ville de Nachan.
Hbreux : Les Sept lampes de l'Arche. Les Sept branches du candlabre d'or. Les Sept jours
de la fte de la ddicace. Les Sept annes d'abondance. Les Sept annes de famine. Les Sept
peuples qui chapprent au dluge.
Apocalypse (St Jean) : Les Sept chandeliers d'or. Les Sept glises avec Sept anges leur tte. Les Sept ttes de
la bte, surgie de la mer. Les Sept sceaux du Livre. Les Sept trompettes des anges. Les Sept coupes de la colre de
Dieu. Les Sept derniers flaux verss sur la terre.
Nahualts : Les Sept grottes d'o mergrent les anctres des Nahualts.
Indiens Zuni : Les Sept cits de Cibola.
Uighurs : Les Sept villes sacres des Uighurs.
Atlantes : Les Sept villes d'Atlantide.
Carians : Les Sept Antilles.
Polynsiens (les Marquises) : Les Sept peuples qui furent sauvs du dluge. Les Sept Maouts, ou gnies des
vents, dans la hirarchie du Mazdisme. Les Sept chelons dans la grotte du gnie Mithra.
Mu, le continent disparu : Les Sept villes sacres avec leurs portes d'or.

***LES CYCLES SEPTENAIRES DE LA VIE***

Une destine humaine volue par cycles de sept ans. Chaque cycle s'achve par une crise qui fait passer l'tape
au-dessus.

De 0 7 ans : lien fort avec la mre. Apprhension horizontale du monde. Construction des sens. Le parfum de la
mre, le lait de la mre, la voix de la mre, la chaleur de la mre, les baisers de la mre sont les rfrences premires.
La priode se termine gnralement par une flure du cocon protecteur de l'amour maternel et la dcouverte plus
ou moins frileuse du reste du monde.
De 7 14 ans : lien fort avec le pre. Apprhension verticale du monde. Construction de la personnalit. Le pre
devient le nouveau partenaire privilgi, l'alli pour la dcouverte du monde en dehors du cocon familial. Le pre
agrandit le cocon familial protecteur. Le pre s'impose comme la rfrence. La mre tait aime, le pre devra tre
admir.

De 14 21 ans : rvolte contre la socit. Apprhension de la matire. Construction de l'intellect. C'est la crise de
l'adolescence. On a envie de changer le monde et de dtruire les structures en place. Le jeune s'attaque au cocon
familial, puis la socit en gnral. L'adolescent est sduit par tout ce qui est rebelle , musique violente,
attitude romantique, dsir d'indpendance, fugue, lien avec des tribus de jeunes en marge, adhsion aux valeurs
anarchistes, dnigrement systmatique des valeurs anciennes. La priode
s'achve par une sortie du cocon familial.

De 21 28 ans : adhsion la socit. Stabilisation aprs la rvolte. Ne parvenant pas dtruire le monde, on
l'intgre avec au dpart la volont de faire mieux que la gnration prcdente. Recherche d'un mtier plus
intressant que celui des parents. Recherche d'un lieu de vie plus intressant que celui des parents. Tentative de
btir un couple plus heureux que celui des parents. On choisit un(e) partenaire et on fonde un foyer. On construit
son propre cocon. La priode s'achve gnralement par un mariage.L'homme a, ds lors, rempli sa mission et en
a termin avec son premier cocon protecteur.

FIN DU PREMIER CARR DE 4 x 7 ANS

Le premier carr ayant dbouch sur la construction de son cocon, lhumain entre dans la seconde srie de cycles
septnaires.

28-35 ans : consolidation du foyer. Aprs le mariage, l'appartement, la voiture, arrivent les enfants. Les biens
s'accumulent l'intrieur du cocon. Mais si les quatre premiers cycles n'ont pas t solidement construits, le foyer
s'effondre. Si le rapport la mre n'a pas t convenablement vcu, elle viendra ennuyer sa belle-fille. Si le rapport
au pre ne l'a pas t non plus, il s'immiscera et influencera le couple. Si la rbellion envers la socit n'a pas t
rgle, il y aura risque de conflit au travail. 35 ans, c'est souvent l'ge o le cocon mal mri clate. Surviennent
alors divorce, licenciement, dpression ou maladies psychosomatiques. Le premier cocon doit ds lors tre
abandonn et...

35-42 ans : on recommence tout de zro. La crise passe, reconstruction d'un second cocon, l'humain s'tant enrichi
de l'exprience des erreurs du premier. Il faut revoir le rapport la mre et la fminit, au pre et la virilit.
C'est l'poque o les hommes divorcs dcouvrent les matresses, et les femmes divorces les amants. Ils tentent
d'apprhender ce qu'ils attendent au juste non plus du mariage, mais du sexe oppos. Le rapport la socit doit
aussi tre revu. On choisit ds lors un mtier non plus pour la scurit qu'il apporte mais pour son intrt ou pour
le temps qu'il laisse de libre. Aprs la destruction du premier cocon, l'humain est toujours tent d'en reconstruire
au plus vite un second. Nouveau mariage, nouveau mtier, nouvelle attitude. Si on s'est dbarrass convenablement
des lments qui le parasitaient, on doit tre capable non pas de btir un cocon semblable mais un cocon amlior.
Si l'on n'a pas compris les erreurs du pass, on rtablira exactement le mme moule pour aboutir aux mmes checs.
C'est ce qu'on appelle tourner en rond. Ds lors les cycles ne seront plus que des rptitions des mmes erreurs.

42-49 ans : conqute de la socit. Une fois rebti un second cocon plus sain, l'humain peut connatre la plnitude
dans son couple, sa famille, son travail, son panouissement personnel. Cette victoire dbouche sur deux nouveaux
comportements : Soit on devient davantage avide de signes de russite matrielle : plus d'argent, plus de confort,
plus d'enfants, plus de matresses ou d'amants, plus de pouvoir, et on n'en finit pas d'agrandir et d'enrichir son
nouveau cocon sain. Soit on se lance vers une nouvelle terre de conqute, celle de l'esprit. On entame alors la
vritable construction de sa personnalit. En toute logique, cette priode doit s'achever sur une crise d'identit, une
interrogation existentielle. Pourquoi suis-je l, pourquoi vis-je, que dois-je faire pour donner un sens ma vie au-
del du confort matriel ?

49-56 ans : rvolution spirituelle. Si l'humain a russi construire son cocon et se raliser dans sa famille et son
travail, il est naturellement tent de rechercher une forme de sagesse. Ds lors, commence l'ultime aventure, la
rvolution spirituelle. La qute spirituelle, si elle est mene honntement, sans tomber dans les facilits des groupes
ou des penses toutes prtes, ne sera jamais assouvie. Elle occupera tout le reste de l'existence.
FIN DU DEUXIME CARR DE 4 x 7 ANS
[justify]N.B : L'volution se poursuit ensuite en spirale. Tous les 7 ans, on monte d'un cran en repassant par les
mmes cases : rapport la mre, rapport au pre, rapport la rvolte contre la socit, rapport la construction de
sa famille. Par moments, certains humains font exprs d'chouer dans leur rapport la famille ou au travail afin
d'tre obligs de recommencer les cycles, ils retardent ou vitent ainsi l'instant o ils seraient obligs de passer
la phase de spiritualit car ils ont peur d'tre placs pour de bon face
eux-mmes.

***LES 7 PILIERS DE LA SAGESSE***

1. La Conscience : Notre perception de la ralit est unique, car elle est conditionne par nos penses, par nos
peurs et nos dsirs, par les croyances quon entretient notre sujet et au sujet de la vie. Elle est notre image.
Ainsi, si on souhaite changer notre vie, on doit se changer nous-mmes, en premier lieu; changer notre faon de
penser, dinterprter et de choisir. Parfois il ne sagit que de changer nos lunettes et notre vie est compltement
transforme.

2. La Libert : Il ny a pas de limite; tout est possible. La sparation est une illusion; on est tous profondment
connects les uns aux autres, et connects tout ce qui existe. Quand on honore une autre personne, on shonore
soi-mme. Lorsquon blesse, on se blesse galement. On est imprgn, finalement, tout ce quon met - quil
sagisse daction, de paroles, ou mme de penses. attention est diffuse, on est diffus. Si notre attention est dans le
pass, on est dans le pass. Si on entretient des penses ngatives, on cre de la ngativit dans notre vie. Si on
entretient de penses de joie et dabondance, on cre un courant qui amne de la joie et de labondance dans notre
vie. En changeant notre focus, on change notre vie.

3. La Persistance : Le pouvoir est dans le moment prsent - non pas dans le pass ou dans le futur. On a le pouvoir
MAINTENANT de changer notre faon de penser, et donc de nous librer de lemprise que le pass a sur nous.
Chaque instant prsent est une ternit en soi, remplie de possibilits. Tout y est.

4. LAmour : Cest en aimant quon devient heureux. Lorsquon choisit daccepter, daccueillir et dhonorer les
situations et les individus - plutt que de les juger et de les rejeter- on souvre cette nergie illimite que constitue.

5. La Concentration : Lnergie va l o on dirige notre attention; on donne du pouvoir ce sur quoi on focalise.
Si notre lamour. Il y a tant clbrer et aimer; pourquoi sen priver et installer des barrires inutiles?

6. La Confiance : Les choses nont du pouvoir sur nous que dans la mesure o on leur en donne. On peut choisir
dtre la merci de nos problmes, de la socit, de nos proches mais il sagit toujours de notre responsabilit.
Il nest jamais trop tard pour se rapproprier notre pouvoir crateur, pour devenir matre de notre vie et, ainsi,
raliser notre plein potentiel.

7. La Sagesse : Il ny a pas quune vrit. Il y a toujours plusieurs faons datteindre nos objectifs, de nous
panouir et de nous raliser. Lorsquun aspect de notre vie laisse dsirer, on na qu changer notre approche. Si
on fait toujours la mme chose, le rsultat sera bien sr toujours le mme.

***LES 7 MARCHES ALCHIMIQUES *** (cites par M Burensteinas)

Matrise de la peur pour trouver louverture desprit


Apprendre couter les autres sans scouter soi-mme
Comprendre les autres sans prendre lascendant sur les autres
Percevoir lunit sans succomber lgocentrisme
Trouver la force sans succomber la violence
Etre capable de puissance sans succomber au pouvoir
Etre capable de rassembler ce qui est part sans succomber au chaos
***LES 7 METAUX***

Les sept mtaux sont les mtaux connus, et reconnus comme tels, de l'antiquit jusqu' la Renaissance.
Ils sont mis en correspondance par les penses astrologiques et alchimiques avec les sept "plantes".
1 OR associ au Soleil et au Dieu Apollon
2 ARGENT associ la Lune et la desse Diane
3 CUIVRE associ Vnus
4 MERCURE associ Mercure
5 FER associ Mars
6 ETAIN associ Jupiter
7 PLOMB associ Saturne

NB : depuis la Renaissance, sont venus s'y ajouter le Zinc, le Laiton, le Platine et l'Antimoine.

***LES 7 ARCHANGES DE L'APOCALYPSE***

Michel Saint Michel est un archange connu et vnr par les glises chrtiennes. Il est le chef de la milice
anglique. Dans les visions grandioses de saint Jean au livre de l'Apocalypse, il terrasse le dragon (Satan) et
l'expulse du Paradis. Pour les catholiques, l'archange saint Michel est donc l'une des premires personnes
invoquer pour obtenir une protection contre les Dmons. Exemple: St Michel protgez- nous de notre prsident.

Gabriel littralement: La Force de Dieu ou Dieu est ma Force. Dans l'Ancien Testament, il annonce une prophtie
dans le livre de Daniel. Conformment la signification de son nom lorsqu'il se matrialise dans la Bible o quand
il apparat dans une vision, son aspect est semblable celui d'un homme robuste. Il est considr comme la main
droite de Dieu.Dans le Nouveau Testament, il annonce la naissance de Jsus. Dans l'islam, c'est le mme ange
Gabriel qui rvle le Coran Mahomet, qui annonce la naissance de Jsus la vierge Marie et qui annonce les
prophties de Daniel.

Raphael c'est--dire Dieu gurit 3me archange reconnu par lglise catholique et cit dans le livre de Tobie.
C'est aussi le chef des anges gardiens, l'ange de la providence qui veille sur toute l'humanit.

Uriel signifie Lumire de Dieu en Hbreu.Uriel est mentionn plusieurs reprises dans le Livre d'Hnoch,
ainsi que dans L'apocalypse d'Esdras, qui ne font pas partie des critures canoniques. Dans le livre d'Hnoch, il
est dit d'Uriel: Uriel est l'ange que le Seigneur de gloire a prpos toutes les
toiles qui brillent dans le ciel et clairent la Terre. Dans la tradition judaque, Uriel serait l'ange qui apporte aux
tres humains les lumires de la connaissance de Dieu. Il serait aussi l'interprte des prophties et l'ange du
chtiment.

Seatiel appel aussi Zeadkiel "La prire de Dieu", combat l'esprit de l'intemprance et de l'ivrognerie.
L'intemprance conduit tous les vices et tous les crimes.

Jhudiel qui signifie: "La louange de Dieu", son acceptation inconditionnelle des dcrets divins et son zle
excuter les ordres du Trs-Haut scellrent son alliance ternelle avec Dieu. Ainsi glorifie-t-il Dieu depuis toute
ternit et personnifie-t-il, dans la charit, la vivante louange de Dieu.

Barachiel entendre: "bndictions de Dieu" est un des sept archanges dans la tradition orthodoxe de l'Est. Au
niveau iconographique, on le montre parfois tenant une rose blanche contre sa poitrine, ou bien avec des ptales
de roses parsemant ses vtements. Ses responsabilits sont aussi diverses que les bndictions qui lui valent son
nom, mais il est aussi le chef des anges gardiens et on peut le prier pour tous les bienfaits que l'ange gardien est
cens confrer dans le cas o on ne prie pas directement cet ange gardien.

***7 PCHES CAPITAUX***

La paresse: refus d'accomplir des tches ncessaires. Son dmon est Belphgor

L'orgueil : attribution ses propres mrites de qualits vues comme des dons de Dieu (intelligence, etc.). Son
dmon est Lucifer

La gourmandise : ce n'est pas tant la gourmandise au sens moderne qui est blmable que la gloutonnerie, cette
dernire impliquant davantage l'ide de dmesure et d'aveuglement que le mot gourmandise. Par ailleurs, on
constate que dans d'autres langues ce pch n'est pas dsign par un mot signifiant gourmandise (gluttony en
anglais, par exemple) [1]. Son dmon est Belzbuth

La luxure : plaisir sexuel recherch pour lui-mme. Son dmon est Asmode

L'avarice : accumulation des richesses recherche pour elle-mme. Son dmon est Mammon

La colre : courte folie dj pour les Anciens, entranant parfois des actes regrettables. Son dmon est Satan

L'envie: motion prouve par celui qui dsire intensment possder le bien dautrui ( ne pas confondre avec la
jalousie). Son dmon est Lviathan.
***LES 7 NOTES DE MUSIQUES***

DO
RE
MI
FA
SOL
LA
SI

***LES SEPT MERVEILLES DU MONDE***

Pyramide de Khops
Jardins suspendus de Babylone
Statue chryslphantine de Zeus olympien
Temple d'Artmis
Mausole d'Halicarnasse
Colosse de Rhodes
Phare d'Alexandrie

***LES SEPT CHAKRA***

Sahasrra/Vibration/Conscience
j/Esprit (Manas)/Pardon
Vishuddha/ther (ksha)/Communication
Anhata/Air (Vyu)/Courage, Scurit
Maipra/Feu (Tejas)/Satisfaction, Paix
Svdhihthna/Eau (pah)/Connaissance & crativit
Mldhra/Terrethiv)/Innocence et Sagesse

*** LARC EN CIEL***

Les 7 couleurs de lArc en ciel": rouge, orange, jaune, vert, bleu, indigo et violet

*** LE 7 DANS LA LITTERATURE POPULAIRE***

- Les 7 nains dans Blanche Neige : Prof, Timide, Grincheux, Joyeux, Atchoum, Dormeur et Simplet (ouvrage
Alchimique des frres Grimm)
- Les Sept Boules de cristal, album de la bande dessine Les Aventures de Tintin.
- Les Sept voyages de Sinbad le Marin correspondent la 133e histoire (volume 6) des contes des Mille et une
nuits.
- Le nombre des femmes de Barbe bleue dans l'opra d'Offenbach
- Le nombre de fes marraines de la Belle au bois dormant dans la version de Charles Perrault
- Le nombres de biquets dans le conte Le loup et les sept biquets.
- Le nombres de nains dans le conte Blanche-Neige et les Sept Nains.
- Le nombre de lieues que l'on peut parcourir en une seule enjambe dans les contes grce aux bottes de sept lieues
(sept lieues, soit environ 30 km, une lieue faisant approximativement 4 km (7 x 4 km = 28 km), 30 km tant la
distance qui sparait, en moyenne, deux relais de poste, tapes o l'on devait changer de chevaux).
- L'ge du Petit Poucet, le nombre de sa fratrie et le nombre de filles de l'Ogre.
- Le nombre de mouches attrapes par la tapette du petit tailleur dans le conte des frres Grimm, Le Vaillant Petit
Tailleur - "sept d'un coup"
- Dans le petit prince "La septime plante fut la terre"

NB : Merci Luc pour cette information sur les contes


*** LE PELERINAGE DU TRO-BREIZH***

N au moyen ge ce plerinage emmenait les croyants autour de la Bretagne pour y prier devant les reliques des
sept saints et vques fondateurs de la rgion. Le trajet de plus de 500 Km se faisait pied... en parcourant les sept
villes :

St Samson Dol-de-Bretagne
St Corentin Quimper
St Brieuc Saint-Brieuc
St Tugdal Trguier
St Pol Saint-Pol-de-Lon
St Malo Saint-Malo
St Patern Vannes
[justify]Tout Breton devait, au moins une fois dans sa vie, effectuer le Tro-Breizh pour gagner le paradis. On dit
que chaque Breton ou Bretonne (qui ne l'aurait pas ralis de son vivant) serait condamn le faire aprs sa mort...
de faon trs inconfortable ! Il n'avancerait alors que de la longueur de son cercueil... tous les sept ans !

*** LAPOCALYPSE***

Le chiffre revient rgulirement dans lApcalypse e St Jean

- les sept candlabres d'or,


- le mystre des sept toiles,
- les sept sceaux,
- les 7 lettres adresses aux 7 glises : catholique romaine, orthodoxe, musulmane, anglicane, protestante...
- les sept trompettes,
- les sept tonnerres,
- les sept rois,
- les sept ttes de la bte,
- les sept flaux des sept coupes, etc...

***LES 7 PATRIARCHES ***

Aaron
Abraham
David
Isaac
Jacob
Joseph
Mose

***LES 7 SAGES DE LA GRECE ANTIQUE***

Bias
Chilon
Clobule
Mison
Pittacus
Solon d'Athnes
Thals de Milet

***Les 7 VERTUS***

Charit (ou Amour)


Esprance
Foi
Force / Courage
Justice
Prudence
Temprance (Sagesse)

***LE 7 DANS LES JEUX***

- Les faces opposes d'un d, additionnes font toujours 7...


- La septime lame du tarot est le Chariot qui comporte sept lettres.

***MAXIME***
Il faut tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant de parler
Casser un miroir cest 7 ans de malheur

***LES 7 CONTINENTS***

Amrique du Nord
Amrique du Sud
Antarctique
Asie
Europe
Afrique
Ocanie

NB : Pour la statue de la Libert, New York, les sept rayons de la couronne reprsentent les sept mers et
continents.

***LES 7 MERS***
Mer Adriatique
Mer Caspienne
Mer ge
Mer d'Oman
Mer Noire
Ocan Indien
Mer Mditerrane
Golfe Persique
Mer Rouge

*** LES 7 RIVIERES SACREES DE LINDE***

- le Gange
- la Yamun
- la Sarasvati
- l'Indus
- la Godvar
- la Narmad
- la Kver.

***LE CHIFFRE DU PH NEUTRE***

7 chiffre dun PH (potentiel hydrogne neutre) en dessous cest acide, en dessus cest basique, 7 tant la mesure
neutre entre lacide et le basique.

***LE 7 EN ASTROLOGIE***

Les 7 principales toiles de la Grande Ourse: Dubhe, Merak, Phecda, Megrez, Alioth, Mizar, Alkaid.

Les 7 soeurs du groupement d'toiles des Pliades: Alcyone, Celaeno, Electra, Maia, Merope, Sterope, Taygete.

Dans les textes de Nag Hammadi, les 7 androgynes du Chaos gouvernant les sept "cieux" sous
l'Ogdoade: Sabbathas, Iao, Sabaoth, Adonaios, Eloaios, Oraios, Astaphaios.

Les 7 vengeances dclenches par quiconque tuera Can.


***LE CHANDELIER A 7 BRANCHES (Menorah)***

Mnora ( chandelier en hbreu) Une mnora sept branches, alimente lhuile dolive, brlait nuit et jour
dans le Temple de Jrusalem. Elle tait le symbole de la sagesse divine, la Tora tant, elle, compare la lumire.
Selon la lgende, Mose jeta de lor dans un brasier et la Mnora prit forme delle-mme. A Hannouka, on allume
une mnora huit branches pour commmorer la rinauguration du chandelier sacr du Temple grce au miracle
de la fiole dhuile survenu au IIe sicle. Depuis lpoque du Temple, ce chandelier est un des principaux emblmes
du judasme, mais les reprsentations en relief du chandelier sept branches sont pourtant rares car il est interdit
de reproduire les objets cultuels en usage dans le Temple. Elle figure cependant souvent sur les pierres tombales,
les mosaques des synagogues et les diagrammes kabbalistiques et est, aujourdhui, lemblme officiel de ltat
dIsral.

Il est dcrit la premire fois dans lExode 25, 31-38 o Dieu donne Mose des indications dtailles pour sa
fabrication : Tu feras un candlabre dor pur, le candlabre sera en or massif, de mme que sa tige et sa branche.
Ses calices, ses corolles et ses fleurs feront corps avec lui. Six branches sortiront de ses cts, trois branches du
candlabre dun ct ; et trois branches du candlabre du deuxime ct Une description similaire apparat en
Exode 37, 17-24 ()On sait quil y avait dix candlabres dor dans le Temple de Salomon. Aprs la conqute
romaine et la destruction de Jrusalem, toutes les traces de la menorah disparurent. Les Romains lexhibrent
Rome, lors de leur dfil triomphal, comme on peut le voir encore aujourdhui sur les bas-reliefs de lArc de Titus
dcrivant la scne.

***LES 7 PLANS DE CONSCIENCE***

Les sept niveaux de conscience qu'on doit gravir afin de crotre spirituellement vers la ralisation:

1. Celui de la conscience instinctive qui est proche de l'animal. L'tre sur ce premier plan est primitif et cherche
avant tout a satisfaire ses besoins sexuels et ne connait pas l'amour. Il est totalement inconscient.

2. Le deuxime plan est celui de la conscience collective. A ce niveau la personne dveloppe son sens des relations
humaines. Elle est plus slective dans le choix de ses partenaires mais plusieurs peuvent lui convenir. Elle ne
connait pas encore l'amour vritable mais le copie. Elle est possessive et considre son partenaire comme lui
appartenant. L'go est trs fort ce niveau. Ce plan est motionnel et c'est la que se situe la majorit de l'humanit
de notre belle plante.
3. Le troisime plan est celui du mental. L, l'individu situe son "JE". Il commence a s'individualiser. C'est le plan
du pouvoir personnel, de l'nergie, des idologies (religieux, politiques, conomiques). C'est le plan des leader. Il
fonctionne selon la dualit du mental (amour-haine, dominant-domin etc). C'est l'amour change qui n'est pas le
vritable amour mais s'en approche. C'est le plan de la prise de conscience, de la rflexion. L'individu a ce niveau
largit ses connaissance soit en sotrisme, en spiritualit. Il prend conscience qu'il existe une autre dimension.

4.Le quatrime plan est causal. C'est le plan ou vous pouvez vous connecter votre me. A ce niveau, vous pntrez
dans la partie de l'me, celle de l'amour (l'amour spirituel). A ce niveau, vous pouvez vivre l'amour avec une me-
soeur. Votre partenaire est tellement proche de vous qu'il n'y a aucun effort a faire, aucune concession. L'amour
est. C'est la fusion. C'est le plan des crateurs, des artistes, qui expriment la beaut sous toutes ses formes. A ce
niveau on a envie de donner et d'tre.

5.Le cinquime plan est celui de la super-conscience. L'amour est manifest et exprim pleinement. C'est celui de
la pense symbolique. A ce niveau on peut se passer de sexualit. C,est le niveau des grands comme Beethoven,
De Vinci, Pythagore et... La seule partenaire possible est son me-jumelle, son complment, son miroir. C'est le
plan des guides spirituels, des Matres. Ses dons psychiques se dveloppent naturellement, et elle accroit sa
capacit de gurison. On atteint ce niveau par une illumination. Elle enseigne l'amour et guide l'humanit.

6.Le sixime plan est celui de la buddhi, ou conscience intuitive de l'me. A ce niveau l'tre n'a plus d'go, il n'est
plus qu'une me rayonnant d'amour et de lumire. Il est un message vivant de l'harmonie universelle. Il a ralis
le mariage mystique (union divine). Il reprsente Dieu sur terre.C'est l'ermite solitaire constamment dans la
batitude. Il n'a plus de personnalit car il fait
partie du tout. Il est proche de la fusion dfinitive avec l'esprit ternel.

7.Le septime plan est celui du divin, de la conscience cosmique. Le corps s'embrase, le feu monte dans les canaux
thriques et l'nergie divine vous transforme en tre de lumire. Vous tombez dans la conscience cosmique et
l'illumination, et vous y restez pour l'ternit.

***LE CHIFFRE CHEZ BOING***

Boieng aurai dcid, par superstition afin de mettre toutes les chances de scurits de leur cot de nomm certains
avions de leur construction:

- 707
- 717
- 727
- 737
- 747
- 757
- 767
- 777
- 787

Cependant une autre thorie ammnerait le fait que le Boeing 707 avait t ainsi baptis parce que c'tait le 707me
projet de Boeing. D'o le nom "gnrique" 7X7 donn par la suite aux autres appareils de la gamme.

*** LA CREATION ET LES SEPTS JOURS DE LA SEMAINE ***

Lundi, Mardi, Mercredi, Jeudi, Vendredi, Samedi et Dimanche (fermez les petits poids)
Dieu acheva au septime jour son oeuvre, quil avait faite: et il se reposa au septime jour de toute son uvre,
quil avait faite. Dieu bnit le septime jour, et il le sanctifia, parce quen ce jour il se reposa de toute son uvre
quil avait cre en la faisant.
un peu comme Carthoris ce soir.
***LE SEPTIEME CIEL***

Dans l'Antiquit, on pensait que la Terre tait le centre du monde. Les astres et les dieux avaient t imagins dans
des sphres de cristal, chaque sphre reprsentant un ciel. Il y avait alors un ciel pour chaque plante, soit sept au
total. Le dernier tait celui des toiles, mais derrire lui se cachait celui des dieux. On disait l'poque, lorsque
l'on avait du plaisir quelque chose, que l'on tait "ravi au ciel". Le troisime tait celui de Vnus, desse de
l'amour, ce qui explique que l'on disait aussi "tre au troisime ciel". Cependant, aprs que les thories de Galile
aient t dmontres, on garda "tre au septime ciel", pour conserver une rfrence aux dieux dans l'organisation
des astres.
Aujourdhui encore de nombreuses filles citent la clbre maxime allez Carthoris emmne-moi au 7eme ciel !

Toutes les opinions sont respectables, c'est vous qui le dites ! Moi je dis le contraire, c'est mon opinion respectez-l !

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#7 27 Sep 2011 18:45:43

L'hermite
Novice

Lieu: 34200 ste


Date d'inscription: 25 Sep 2011
Messages: 14
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Re: Numrologie - Petit cours

Carthoris,Vraiment merci pour le cours de numrologie, j'ai calcul mon chiffre avec le tableau de la kabbale et
bien tu peux rajouter L'Hermite " (rires) nom + prnom" 7

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#8 28 Sep 2011 11:09:47

Carthoris
Administrateur

Date d'inscription: 12 May 2010


Messages: 2573
Re: Numrologie - Petit cours

Avec plaisir l'hermite, j'ai fait comme toi j'ai calcul mon chiffre la rdaction de ce sujet... ceci dit je n'ai pas
vraiment compris quoi servait ce chiffre. Je l'ai mme essay au loto dans le numro chance et ai compris
rapidement qu'il ne la portait pas.

Toutes les opinions sont respectables, c'est vous qui le dites ! Moi je dis le contraire, c'est mon opinion respectez-l !

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#9 28 Sep 2011 11:16:41

L'hermite
Novice

Lieu: 34200 ste


Date d'inscription: 25 Sep 2011
Messages: 14
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Re: Numrologie - Petit cours

ah Carthoris doit-on rsum "la chance" aux gains du loto! surement pas mais tu peux utiliser ton chiffre de
naissance pour plein de choses, essaie de vrifier chaque fois !
quel est ton chiffre? le 7 aussi ?
Bonne journe vous tous
L'HERMITE

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#10 29 Sep 2011 20:21:17

Carthoris
Administrateur

Date d'inscription: 12 May 2010


Messages: 2573

Re: Numrologie - Petit cours

Mon chiffre est le 3 l'hermite, mais bon je suis sceptique sur la valeur accorder prcisement cette mthode et
sa signification.
Pgase il en pense quoi ? fumisterie ou ralit

Toutes les opinions sont respectables, c'est vous qui le dites ! Moi je dis le contraire, c'est mon opinion respectez-l !

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