Professional Documents
Culture Documents
PROSZ O UWAG: Kwesti sporn jest czy Jezusowi chodzio o Kkol czy ycic
(https://pl.wikipedia.org/wiki/%C5%BBycica). Chwasty te maj podobn biologi, wic do
swoich rozwaa wybior znany Kkol.
Sowa kkol uy ju ks. Jakub Wujek w przekadzie przypowieci Jezusa (Mt 13,24nn).
Niektrzy tumacze uywaj w tym miejscu oglnego okrelenia chwast.
Rolina ta, spotykana na Bliskim Wschodzie, u nas nie ronie - nie ma wic ani polskiej nazwy, ani
my nie mamy skojarze z ni. Nazwa kkol jest wic nazw zastpcz.
w chwast ronie zwykle wrd zb - jak nasze tego typu chwasty. Ziarna kkolu s gorzkie, dla
czowieka po spoyciu szkodliwe, a nawet oszaamiajce. Wyrastajcy wrd zboa kkol,
zwaszcza gdy jest jeszcze niewielki, udzco przypomina dba zboa, szczeglnie pszenicy. By
wic ju w czasach biblijnych traktowany jako rolina szkodliwa.
Nazwa bywaa uywana jako okrelenie jakiejkolwiek roliny szkodliwej czy trujcej. W metaforach
oznaczaa rezultaty zawinionej bezczynnoci czowieka bd kary Boej jako nastpstwa grzechw.
Jedynym poytkiem z tego chwastu (innych zreszt te) bya moliwo uycia go jako materiau
palnego, zwaywszy na to, e drewna w Palestynie zawsze byo zbyt mao.
Dopenieniem metaforycznego znaczenia nazwy tego chwastu jest sowo ciernie jako okrelenie
roliny nieprzyjaznej i zawadzajcej.
Tomasz Horak
Mt 13, 24-30
"[Jezus] Inn przypowie im przedoy: Krlestwo niebieskie podobne jest do czowieka, ktry
posia dobre nasienie na swej roli. Lecz gdy ludzie spali, przyszed jego nieprzyjaciel, nasia
chwastu midzy pszenic i odszed.
A gdy zboe wyroso i wypucio kosy, wtedy pojawi si i chwast. Sudzy gospodarza przyszli i
zapytali go: Panie, czy nie posiae dobrego nasienia na swej roli? Skd wic wzi si na niej
chwast? Odpowiedzia im: Nieprzyjazny czowiek to sprawi. Rzekli mu sudzy: Chcesz wic,
ebymy poszli i zebrali go? A on im odrzek: Nie, bycie zbierajc chwast nie wyrwali razem z
nim i pszenicy. Pozwlcie obojgu r a do niwa; a w czasie niwa powiem ecom: Zbierzcie
najpierw chwast i powicie go w snopki na spalenie; pszenic za zwiecie do mego spichlerza."
http://wol.jw.org/pl/wol/d/r12/lp-p/2016768
BIOLOGIA KKOLU
https://pl.wikipedia.org/wiki/K%C4%85kol_polny#Biologia_i_ekologia
"Rozwj
Siedlisko
Chwast segetalny gatunek wystpujcy wycznie w uprawach rolnych. Nigdzie ju nie spotyka
si go w rodowisku naturalnym. Jego cykl yciowy jest doskonale dostosowany do cyklu yciowego
zb. Dawniej by pospolitym chwastem, gwnie zb. Do gleby dostaje si wraz z nasionami
sianych zb. Szczeglnie czsto spotykany by w uprawach ozimego yta. Obecnie powszechnie
stosuje si czyszczenie ziarna siewnego oraz skuteczne metody zwalczania chwastw. Skutkiem tego
kkol spotyka si w uprawach coraz rzadziej grozi mu wyginicie. W klasyfikacji zbiorowisk
rolinnych gatunek charakterystyczny dla rzdu (O.) Centauretalia cyanii.
"Kkol na pocztku jest bardzo podobny do pszenicy, dlatego trudno jest go od niej odrni. By
on najwikszym wrogiem rolnika. Korzenie kkolu i pszenicy s tak ze sob poprzerastane, e
wyrywajc kkol wyrywa si rwnie pszenic. Nie powinnimy zatem zbyt pochopnie go usuwa.
Dopiero po wykoszeniu si pszenicy da si zauway w niej kkol. Ziarna kkolu swoim ksztatem
przypominaj ziarna pszenicy i dlatego trudno go od niej oddzieli. Ponadto ziarenka kkolu
zawieraj pewien procent trucizny, ktra powoduje zawroty gowy i chorob, a przy tym dziaa jak
narkotyk. Nawet maa ilo zmielonego kkolu pogarsza smak pieczywa.
Kkol na pocztku jest bardzo podobny do pszenicy, dlatego trudno jest go od niej odrni. By on
najwikszym wrogiem rolnika. Korzenie kkolu i pszenicy s tak ze sob poprzerastane, e
wyrywajc kkol wyrywa si rwnie pszenic. Nie powinnimy zatem zbyt pochopnie go usuwa.
Dopiero po wykoszeniu si pszenicy da si zauway w niej kkol. Ziarna kkolu swoim ksztatem
przypominaj ziarna pszenicy i dlatego trudno go od niej oddzieli. Ponadto ziarenka kkolu
zawieraj pewien procent trucizny, ktra powoduje zawroty gowy i chorob, a przy tym dziaa jak
narkotyk. Nawet maa ilo zmielonego kkolu pogarsza smak pieczywa"
PRZYPOWIE O PSZENICY I KKOLU JEST PRZEDE WSZYSTKIM DOWODEM
BOEGO MIOSIERDZIA I WIELKIEJ CIERPLIWOCI ORAZ WIELKIEJ NADZIEI
NA OPAMITANIE SI GRZESZNEJ LUDZKOCI
Objawienie 18:4
1 Tymoteusza 2:3, 4
Szlachetne to i mie w oczach naszego Wybawcy, Boga, ktrego wol jest, by ludzie wszelkiego
pokroju zostali wybawieni i doszli do dokadnego poznania prawdy."
2 Piotra 3:9
Jehowa nie jest powolny w sprawie swej obietnicy, jak to niektrzy uwaaj za powolno, lecz
jest cierpliwy wzgldem was, poniewa nie pragnie, eby ktokolwiek zosta zgadzony, ale pragnie,
eby wszyscy doszli do skruchy."
Mat 4:24-30
Rzekli mu sudzy: Chcesz wic, ebymy poszli i zebrali go? A on im odrzek: Nie, bycie
zbierajc chwast nie wyrwali razem z nim i pszenicy. Pozwlcie obojgu r a do niwa; a w
czasie niwa powiem ecom: Zbierzcie najpierw chwast i powicie go w snopki na spalenie;
pszenic za zwiecie do mego spichlerza
1 Jana 4:10
Mio nie w tym si przejawia, e my umiowalimy Boga, lecz e on nas umiowa i posa swego
Syna jako ofiar przebagaln za nasze grzechy."
Obj. 18:4, 5
Usyszaem inny gos z nieba, mwicy: Wyjdcie z niej, mj ludu, jeeli nie chcecie mie z ni
udziau w jej grzechach i jeeli nie chcecie otrzyma czci jej plag. Bo grzechy jej narosy a do
nieba i Bg przywoa na pami jej niesprawiedliwe uczynki.
http://wol.jw.org/pl/wol/d/r12/lp-p/2010492?q=co%C5%9B+dobrego&p=par
Abijasz urodzi si w niegodziwej rodzinie. Jego ojciec, Jeroboam, sta na czele odstpczej
dynastii. Jehowa postanowi zamie po domu Jeroboama, jak si wymiata gnj (1 Krlw 14:10).
Owiadczy jednak, e jeden czonek tej rodziny, powanie chory Abijasz, zostanie godnie
pochowany. Dlaczego? Jak czytamy w relacji biblijnej, u niego bowiem znaleziono w domu
Jeroboama co dobrego wobec Jehowy, Boga Izraela (1 Krlw 14:1, 12, 13). Co nam to mwi o
Abijaszu?
W Biblii nie ma wzmianki, e Abijasz nalea do wiernych czcicieli Boga. Byo w nim jednak co
dobrego wobec Jehowy, by moe majcego zwizek z wielbieniem Go. Jak sugeruj pisarze
rabiniczni, Abijasz odby pielgrzymk do wityni jerozolimskiej lub usun powoan przez jego
ojca stra, ktra miaa nie przepuszcza Izraelitw do Jerozolimy.
Dobro Abijasza, bez wzgldu na to, w czym si przejawiaa, zasugiwaa na uwag. Po pierwsze,
bya szczera. Znaleziono j u niego, czyli w jego sercu. Po drugie, bya wyjtkowa. Abijasz
odznacza si t cech, mimo i by z domu Jeroboama. Pewien kaznodzieja powiedzia: Jest
rzecz wielce chwalebn dla ludzi, gdy dobro zachowuj, cho yj w zych miejscach i
rodzinach. W innym dziele czytamy, e dobro Abijasza bya dostrzegalna jak gwiazdy, ktre
najlepiej wida na ciemnym niebie, i jak cedry prezentujce swj urok na tle bezlistnych drzew.
Co waniejsze, sowa z Ksigi 1 Krlw 14:13 zawieraj pikn prawd o Jehowie i o tym, czego
On w nas szuka. Zauwamy, e co dobrego zostao u Abijasza znalezione. Jehowa najwyraniej
przeszukiwa jego serce, a natrafi na lad dobroci. W porwnaniu ze sw niegodziw rodzin
Abijasz by, jak to uj pewien biblista, samotn per w stosie kamieni. Jehowa doceni i
nagrodzi jego dobro, tylko jemu okazujc pewn miar miosierdzia.
Czy nie pokrzepia nas wiadomo, e Jehowa dopatruje si w nas dobra i ceni je pomimo naszej
niedoskonaoci? (Psalm 130:3). Powinno nas to pobudzi do nawizania bliskiej wizi z Jehow
Bogiem, ktry wglda w nasze serca w poszukiwaniu choby najdrobniejszych ladw dobroci.
PRZYPOWIE O KKOLU I PSZENICY JEST OSTRZEENIEM PRZED TRWANIEM
W FASZU RELIGIJNYM
1. Jezus Chrystus, ktry przed przyjciem na ziemi y w niebie, nieraz wypowiada si o tym
niegodziwcu, wymieniajc przy tym jego imi (uk. 22:31; 10:18; Mat. 25:41).
3. W ukasza 4:1-13 czytamy, e Szatan kusi Jezusa, aby wykona jego polecenia. Zanotowano
tam zarwno sowa Diaba, jak i odpowiedzi Jezusa.
4. JUDASZ ISKARIOT by wielkim poplecznikiem Diaba: Chocia w Jana 6:70 uyto greckiego
sowa dibols do opisania zej cechy, ktr rozwin w sobie Judasz Iskariot, to jednak w ukasza
4:3 uyto wyrazu ho dibolos (sowo Diabe z rodzajnikiem), co wskazuje, e chodzi o konkretn
osob.
5. Szatan by pierwotnie doskonaym duchowym synem Boym. Mwic o Diable, e w prawdzie
nie wytrwa, Jezus da do zrozumienia, e kiedy by on w prawdzie (Jana 8:44, Bw).
6. Jezus Chrystus powiedzia o nim, e jest wadc wiata, ktremu wikszo ludzi jest
posuszna, gdy ulega jego namowom do lekcewaenia wymaga Boych (Jana 14:30; Efez. 2:2).
Biblia nazywa go rwnie bogiem tego systemu rzeczy, poniewa ludzie zwizani z tym
systemem oddaj Szatanowi cze swymi praktykami religijnymi (2 Kor. 4:4; 1 Kor. 10:20).
Dlatego nie wolno nam zasypia pod wzgldem duchowym i pozwoli, aby ci faszywi kucharze
zasiali kkol w naszych sercach! Absolutnie nikt nie jest uodporniony na machinacje Diaba
(Efezjan 6:11)
"WILKI W OWCZYCH SKRACH" - BIBLIA TO NAJLEPSZY "WYKRYWACZ
KAMSTW RELIGIJNYCH"
Jakuba 1:23-25
" Bo jeli kto jest suchaczem sowa, a nie wykonawc, to jest podobny do czowieka, ktry
przyglda si w zwierciadle swemu naturalnemu obliczu. Gdy przyglda si sobie i odchodzi, i
natychmiast zapomina, jakim jest czowiekiem. Kto za wglda w doskonae prawo zwizane z
wolnoci i w nim trwa, ten bdzie szczliwy, e to czyni, poniewa nie sta si zapominajcym
suchaczem, lecz wykonawc dziea."
http://wol.jw.org/pl/wol/d/r12/lp-p/1102009067?q=wilki&p=par
"Aposto [Pawe] wyjani: Zwaajcie na samych siebie i na ca trzod, pord ktrej duch
wity ustanowi was nadzorcami, abycie pali zbr Boga, nabyty przez niego krwi jego wasnego
Syna (Dzieje 20:26-28). Ostrzeg te, e do zboru wkradn si ciemiskie wilki ludzie
mwicy rzeczy przewrotne, aby pocign za sob uczniw. Co wic mieli robi starsi?
Czuwajcie, nawoywa Pawe, i zachowujcie w pamici, e przez trzy lata, noc i za dnia, nie
przestawaem ze zami napomina kadego (Dzieje 20:29-31).
Ciemiskie wilki pojawiy si pod koniec I wieku. Okoo roku 98 aposto Jan napisa:
Wystpio wielu antychrystw (...). Wyszli z nas, ale nie byli naszego pokroju; bo gdyby byli
naszego pokroju, pozostaliby z nami (1 Jana 2:18, 19). Do III wieku w wyniku odstpstwa
wyksztacia si klasa duchowiestwa, a w IV stuleciu cesarz rzymski Konstantyn uzna wypaczon
form chrystianizmu za oficjaln religi. Przyjmujc pogaskie obrzdy i nadajc im
chrzecijask otoczk, przywdcy religijni faktycznie mwili rzeczy przewrotne. Skutki tego
odstpstwa s widoczne w naukach i zwyczajach chrzecijastwa a do dzi."
Mat 5: 13-16
" Wy jestecie sol dla ziemi. Lecz jeli sl utraci swj smak, czyme j posoli? Na nic si ju nie
przyda, chyba na wyrzucenie i podeptanie przez ludzi. Wy jestecie wiatem wiata. Nie moe si
ukry miasto pooone na grze. Nie zapala si te wiata i nie stawia pod korcem, ale na
wieczniku, aby wiecio wszystkim, ktrzy s w domu.
Tak niech wieci wasze wiato przed ludmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca
waszego, ktry jest w niebie. "
Mateusza 11:19
Czytanie z niego "dniem i noc pgosem" z baganiem o jego waciwe zrozumienie; Naucz mnie
spenia wol twoj, bo ty jeste moim Bogiem (PS. 143:10). (http://wol.jw.org/pl/wol/d/r12/lp-
p/2012842).
Jozuego 1:8
Ile razy jakie niezrozumiae kwestie biblijne spdzay nam sen z powiek i zamiast spa
otwieralimy Sowo Boe i dalej szukalimy w nim odpowiedzi? W oryginale w miejscu
"PGOSEM" uyto sowa "MRUCZC". Czy zdarzyo si Wam tak przeywa Sowo Boe, e
a wydawalicie odgosy zachwytu przypominajce mruczenie? : hmmm. oooo!, ach to tak!
1 Piotra 3:15
Ale w swych sercach uwicajcie Chrystusa jako Pana, zawsze gotowi do obrony wobec kadego,
kto od was da uzasadnienia nadziei, ktr macie w sobie, lecz czycie to w agodnym
usposobieniu i z gbokim respektem.
Artykuy wiadkw Jehowy do studium w 'Stranicy' (czy innych publikacjach opartych na Biblii)
naszpikowane s wersetami biblijnymi, poniewa przepowiedziany przez Jezusa Niewolnik
Wierny i Roztropny (Mateusz 24:45-47) [wspczenie Ciao Kierownicze wiadkw Jehowy]*
pragnie abymy z Bibli w rku weryfikowali te nauki. Nie tak si dzieje w wielu innych
denominacjach uznawanych za chrzecijaskie. Tam nie popiera si prawie wcale treci Biblii
tego, co mwi duchowny, a nieznajomo Pisma wietego nie pozwala laikom odrnia prawdy
od tego, co im podaje klasa duchowiestwa. W innych religiach uznanych za chrzecijaskie
wprawdzie stara si popiera dane nauki mniej, lub bardziej adekwatnym do treci kazania
wersetem. Ale czy odbywa si tam jaka uczciwa dyskusja, czy wszystko koczy si na wykadach?
Bierzmy przykad od gorliwych Berejczykw (Dzieje 17:11). Ju niedugo Jezus usunie kkol z
pszenicy, a nastpnie wprowadzi metody, ktre oczyszcz ziarna pszenicy z ewentualnych ziaren
kkolu. W Krlestwie Boym nie bdzie ju ani niewiernych (Przy. 2:21, 22), ani innej religii
prcz prawdziwej: ziemia bdzie napeniona poznaniem Jehowy, tak jak wody pokrywaj morze
(Iza. 11:9). Religia faszywa upadnie zanim Boy Rzd obejmie wadz nad ziemi (Obj. 14:8
https://www.jw.org/pl/nauki-biblijne/pytania/babilon-wielki/).
Dzieje 17:11
1Ko 4:6, 7
"Nie wychodcie poza to, co jest napisane [czyli poza nakrelone przez Pisma granice dotyczce
stosunku do innych i do samych siebie]"
1 Piotra 4:11
"Jeli kto mwi, niech mwi tak, jakby to byy wite owiadczenia Boe [inne przekady" "Kto
mwi niech mwi, jak Sowo Boe"]; jeli kto usuguje, niech usuguje jako zaleny od siy, ktrej
udziela Bg aby we wszystkim Bg by otoczony chwa poprzez Jezusa Chrystusa. Do niego
naley chwaa i potga na wieki wiekw. Amen."
Zobacz te
https://www.jw.org/pl/publikacje/czasopisma/w20141215/czy-pojmujesz-znaczenie-przyk
%C5%82ad%C3%B3w-jezusa/
'Suchaj i pojmuj znaczenie'
https://www.jw.org/pl/publikacje/czasopisma/w20141215/s%C5%82uchaj-pojmuj-znaczenie-przyk
%C5%82ad%C3%B3w-jezusa/
Ten podrcznik pomoe ci znale odpowiedzi na rne pytania, midzy innymi dlaczego
cierpimy, co si z nami dzieje po mierci czy te jak prowadzi szczliwe ycie rodzinne.
ROZDZIA 1
ROZDZIA 2
ROZDZIA 3
Jakie zamierzenie co do ziemi ma Bg?
Czy ziemia stanie si kiedy rajem? Jeli tak, to kiedy?
ROZDZIA 4
ROZDZIA 5
ROZDZIA 6
Gdzie s umarli?
Dowiedz si z Biblii, dlaczego ludzie umieraj i co si z nimi dzieje po mierci.
ROZDZIA 7
ROZDZIA 9
ROZDZIA 10
ROZDZIA 11
ROZDZIA 13
ROZDZIA 14
ROZDZIA 15
ROZDZIA 16
ROZDZIA 18
ROZDZIA 19