You are on page 1of 12

Din povetele parintesti ale Arhim.

Efrem din Arizona despre IUBIRE FRATEASCA si IERTARE: Fa rabdare si


treci cu vederea greselile fratelui tau IUBESTE PRECUM SI IISUS TE IUBESTE si asa cum doresti si tu sa te
iubeasca ceilalti; NU STRICATI DRAGOSTEA CEA MANTUITOARE PENTRU LUCRURI DE NIMIC!

1. Fiii mei, luptai lupta cea bun! Rmnei n dragoste! Dragostea s fie centrul tuturor micrilor voastre n
obte. Egoismul s-l alungai departe de la cugetul i gura voastr.

Cel care va vrea s fie nti ntre voi, s fie tuturor slug, spune Domnul.

i dac nu devenim ca pruncii ntru nerutate si simplitate, nu vom intra n Imparia Cerurilor.

Cnd o obte este povuit de dragoste, atunci Hristos nevzut binecuvinteaza toate. Bucuria, pacea, jertfa
pentru frai, arde n pieptul fiecruia dintre frai, ns rugciunea atunci se nmulete mai mult, cu ct dragostea n
Hristos i jertfa mbogesc sufletele. Atunci Hristos Se slvete, iar noi devenim organe smerite prin care se
slvete Sfntul Nume al lui Dumnezeu.

Adevrata dragoste nu invidiaz darurile cele bune ale fratelui; nu se bucur cnd aude cuvinte care l njosesc
sau l osndesc; nu se oprete de la a luda mereu sporirea fratelui.

[]
2. Fiii mei iubii, l rog pe Dumnezeul dragostei s v ntreasc ntru dragostea cea dintre voi i s v dea acea
dragoste care nu viclenete, care nu pricinuiete sminteli, ci mai degrab le risipete prin nelepciunea pe care o
nate.

M rog ca Domnul s v druiasc dragoste curat, care nchide gura celui care o are i nu-i d voie s se
prbueasc n prpastia osndirii, a gririi-mpotriv, a clevetirii, a minciunii, a frniciei si a altor nenumrate
rele pe care le nate, prin limb, lipsa acestei dragoste curate dup Dumnezeu.

Cel ce are dragoste petrece n Dumnezeu i Dumnezeu ntru el.

Si aceasta este mrturia c suntem ai lui Dumnezeu i c Il iubim pe El, cnd avem dragoste curat unii ctre
alii.

Oricine urte pe fratele su este uciga de oameni i ntru ntuneric duhovnicesc petrece i nu tie unde
merge.
Porunc preioas am primit de la Domnul nostru Iisus Hristos ca s ne iubim unii pe alii, dar i diavolul a dat
celor care se supun lui porunca de a se ur unii pe alii. Prin urmare vom pzi porunca Celui ai Crui ucenici
suntem.

S ne temem, fiilor, de rceala i de vrjmia cea dintre frai i de gndurile aduse de ea, care puin cte puin
conduc sufletul la ura demonic. Cci, fcnd astfel, ne supunem vrjmaului nostru, diavolul, ca unui domn i ne
adunm nenumrate rele n srmanul nostru suflet. Dragostea este temelia. Este temelia i acopermntul acelui
suflet care o are. Iar un astfel suflet are slluit n el pe Dumnezeul dragostei i se desfateaz n fiecare clip n chip
luminat.

Pentru alctuirea i pstrarea vieii de obte este de neaprat trebuin dragostea reciproc, cci dragostea va
fi veriga de aur care i va uni pe toi fraii ntr-un trup unitar, care se va mpotrivi smintelilor pe care pururea le
pricinuiete stpnul vrjmiei i al urii, diavolul. Dragostea va fi acea putere nebiruit ce va ine mdularele adunate
ntr-un trup, care are cap pe ntistttor. i aceast putere va birui, de fiecare dat cnd va fi nevoie, pe cealalt putere,
a rului, cea desvrit potrivnic, care se va sili s smulg mdularele din acea unitate.

In cazul unei dragoste cldicele, puterea potrivnic a diavolului, potrivit cu variaia pe care o va suferi cldura
dragostei, va avea i trofeele pe msur. Dar care sunt trofeele puterii potrivnice? Smintelile n snul obtii, gririle-
mpotriv, neascultarea, dorina de a birui n cuvnt, mndria, ludroseniile, invidia, ura si n sfrit prsirea chinoviei.

[]

3. Fiul meu, s alungi gndurile cele rele pe care i le aduce diavolul, mpingndu-te spre nvoire. Mai ales pe cele
de ur asupra fratelui s nu le primeti nicidecum, fiindc au ca scop s-i rpeasc cea mai mare dintre virtui,
dragostea. i dac vor izbuti aceasta, au ctigat n ntregime sufletul tu. Si atunci cnd vom pierde dragostea, pe
Dumnezeu Il vom pierde, fiindc Dumnezeu este Dragoste i cel ce petrece n dragoste ntru Dumnezeu rmne
si Dumnezeu ntru el. Ce altceva ne mai rmne pentru dobndirea mntuirii? Cci aa cum spune Apostolul Ioan:

Oricine urte pe fratele su este uciga de oameni,

Iar cel ce urte pe fratele su este n ntuneric i umbl n ntuneric i nu tie ncotro se duce, pentru c
ntunericul a orbit ochii lui.

Fiul meu, s nu primeti deloc gndurile de ur mpotriva fratelui, ci alung-le ndat i rostete Rugciunea lui
Iisus sau spune satanei:

Cu ct tu, diavole, mi vei aduce gnduri de ur mpotriva fratelui, cu att eu i voi iubi pe fraii mei, fiindc am
porunc de la Hristos al meu. i nu numai c i voi iubi, ci m voi i jertfi pentru ei, aa cum i Hristos S-a jertfit
pentru mine, ticlosul.

i ndat s mbriezi lucrurile pentru care i aduce ur si s spui: Ia vezi, diavole pizmtre, ct de mult i
iubesc! Voi muri pentru ei. Fcnd astfel, i Dumnezeu vznd buna ta intenie i felul n care nfruni ispita,
pentru a-l birui pe diavol, ndat va veni n ajutorul tu i te va izbvi.

[]
5. Silete-te, fiul meu, pentru sufletul tu! Silete-te s-i odihneti pe fraii ti i Dumnezeu te va odihni pe tine
si i va da Harul Su!

F rbdare! F ascultare! F-te gunoiul tuturor i te va lumina Domnul!

Cel care are mai mult smerenie, acela este mai mare. Dumnezeu d Har celui care are frica Lui i se supune
tuturor ca un copil mic i caut nencetat voia cea sfnt a Domnului. Niciodat nu caut s se fac voia sa, ci voia
lui Dumnezeu i a celorlali. ntotdeauna spune: Cum vrei, cum tii mai bine. Nu-i spune prerea sa, fiindc se
socotete mai mic dect toi. Atunci cnd i se spune s fac ceva, el este ntotdeauna binevoitor i spune: S fie
binecuvntat!.

Aadar, fiul meu, acestea s le faci i tu, iar demonii vor fugi departe i nu se vor mai apropia. Mult se tem atunci
cnd vd smerenie, ascultare i dragoste ctre toi.

6. Tu, fiul meu, f-i datoria! Dac ceilali nu fac ascultare, las-i la Dumnezeu si linisteste-te. Este invidia
diavolului, fiul meu. Oare diavolul n muni va merge? El se duce acolo unde sunt oameni care se nevoiesc pentru
a se mntui. Si fiindc si noi vrem s ne mntuim, ne zpcete fr s ne dm seama.

Ridic, fiul meu, greutatea frailor. Dumnezeu rspltete cu dreptate fiecruia. Va veni timpul cnd vei vedea ct de
mult i va da pentru osteneala pe care ai facut-o pentru attea suflete. Ostenete-te n aceast lume; ajut i niciodat
nu vei fi lipsit de ajutorul lui Dumnezeu. Acum semeni, dar va veni vremea cnd vei secera. Roag-te ca s te ntreasc.
Dumnezeu ntru rbdare, s-i dea discernmnt, luminare si celelalte. Eu m rog nencetat pentru tine, ns nu am
ndrznire la Dumnezeu i de aceea rugciunea mea nu aduce road. Cuget la ct de mult au suferit Prinii ca s-i
mntuiasc pe alii. Nu este un lucru nensemnat. Tu i ajui pe ceilali, de aceea pe tine se va rzbuna vrjmaul;
pentru aceasta ti aduce si ntristare. Aadar, ntreste-te ntru rbdare i cu brbie s zici: Voi muri n lupt,
ajutndu-i pe frai s se mntuiasc, i Dumnezeu nu m va lsa s m pierd, de vreme ce pentru dragoste o fac.
Da, astfel s faci i vei vedea ct putere i bucurie vei primi n lupt. Cci nerbdarea, lipsa de ndejde i
descurajarea l lipsesc pe om de Harul lui Dumnezeu, iar omul greete, atribuindu-le greutilor pe care le poart.
Dar curajul, jertfa, brbia, credina n Dumnezeu aduc Harul lui Dumnezeu. Fie ca Dumnezeu s-ti ntreasc nervii
cei duhovniceti spre a lupta cu puteri noi.

7. Rmnei ntru legtura dragostei celei freti, fiindc dragostea este nceputul i sfritul, temelia tuturor virtuilor. n
dragostea cea pentru Dumnezeu i aproapele se cuprind toat legea i Proorocii. Fr dragoste suntem chimval
rsuntor, un zero rotunjit. Dup Sfntul Apostol Pavel, chiar dac am da trupul s fie ars pentru Hristos i toat
avuia noastr am mpri-o i n toat viaa am face nevoint aspr pentru Hristos, dar dragoste nu avem, nimic
nu am izbndit. Aadar s ne ngrijim cu toat puterea a pstra dragostea ntreolalt, pentru ca puinele noastre lucrri
s fie binecuvntate de Cel ce cunoate cele ascunse ale inimilor noastre.

8. Imi scrii, fiul meu, pentru cineva care te-a amrt i tu l-ai blestemat. Nu, fiul meu, s nu blestemi pe nici un om,
orict ru i-ar face. Hristos ne spune s iubim pe vrjmaii notri, cum vom spune noi, oare, vreun cuvnt ru?
Cere lui Dumnezeu sa te ierte si n continuare s-l iubeti ca pe fratele tu, chiar dac tu nu eti de acord cu el.
Hristos pe Cruce fiind, nu i-a iertat pe cei care L-au rstignit? Oare noi nu vom face la fel? Da, fiul meu, trebuie
s-i iubim pe toi, chiar dac ei nu ne iubesc. Aceasta este socoteala lor.

9. Fiul meu, ntotdeauna trebuie s-l ndrepteti pe fratele tu i s te osndeti pe tine nsui. Niciodat s nu
ndrepteti faptele tale, ci nva s spui iertai si smerenia se va sllui ntru tine. F rbdare si treci cu
vederea greelile fratelui tu, amintindu-i de ndelung-rbdarea lui Dumnezeu fa de greelile tale. Iubete
precum si Iisus te iubete si asa cum doreti si tu s te iubeasc ceilali. Pstreaz tcerea, rugciunea nencetat
si osndirea de sine i atunci vei vedea ct umilin si lacrimi si bucurie vei simi. Dac ns nu le ii, adic le
neglijezi, atunci rceala i uscciunea vor nlocui cele de mai sus.

Iubete-i pe frai i dragostea ta se va vdi atunci cnd, n ciuda tuturor neputinelor tale, tu te vei nesocoti ntru toate i
i vei iubi pe toi. Dragostea te va pzi de toate pcatele.

In afar de tine nsui s nu cugeti nimic, ci s te prihneti nencetat, cci aceasta este calea cea mai bun.

10. Fie ca sufletul vostru s se nsntoeasc mai mult, cci atunci cnd sufletul este sntos, are rbdare n necazuri,
are lepdare de sine; nu-l nspimnt nici bolile, nici gndurile iubirii de sine. Cnd sufletul este sntos, are dragoste
ntru sine, nu se smintete, rabd cuvntul greu al fratelui, nu teatralizeaz greelile lui, ntotdeauna are cuvnt
bun de spus fratelui, cedeaz naintea voii celuilalt i astfel se izbvete de gnduri i mhnire. Cnd sufletul este
sntos, nu se mnie, nu crtete, nu griete-mpotriv, nu optete, nu face neascultare, nu-i face voia proprie i toate
celelalte care aduc sntate sufletului. Aceast sntate o cer de la voi, pe aceasta v sftuiesc i m rog s-o dobndii.

Epistol ctre un cretin nevoitor


11. Rabd pe cel care te mhnete i i pricinuiete sminteli; rabd cu bucurie. Roag-te pentru el n fiecare zi,
strduiete-te n fiecare zi s-i faci bine, s-l lauzi, s-i vorbeti cu dragoste i Dumnezeu va face minunea i se
va ndrepta. Hristos Se va slvi, iar diavolul, cel care pricinuiete smintelile, va crpa. Silete-te s tai mai ales minciuna
si osndirea. Canonul tu este s faci n fiecare zi un irag de metanii pentru cel care te urte, pentru ca
Dumnezeu s-l lumineze i s-l aduc la pocin. Timp de o lun de zile s faci n fiecare zi cte zece metanii.

Dac aceast persoan face ceva mpotriva ta, tu s treci cu vederea i s faci rbdare. S preferi s fii nedreptit,
dect s nedrepteti; s fii lovit i s nu loveti. Iar cnd pe acestea le vei face, Fiul lui Dumnezeu Se va sllui n
sufletul tu mpreun cu Tatl i cu Duhul Sfnt.

Lupt lupta cea bun, treci cu vederea faptele acestei persoane, precum i Hristos a trecut cu vederea pcatele
tale.

A doua epistol

M-am bucurat cnd am aflat c te sileti s biruiesti n felul tu pe acel om care att de mult te hruiete. Da, fiul meu,
dragostea pe toate le biruiete. Dragostea s o caui, smerenia, curia. S faci un irag de metanii pentru acest om i
Hristos Il va lumina. Diavolul le face pe toate. Cnd Hristos l va alunga, acel om va deveni mieluel.

12. S-l supori pe fratele tu cu toate ale lui. S te caracterizeze respectul fa de ceilali. Pentru Numele lui
Dumnezeu, s nu ocrsti, s nu osndeti, cci acestea nu sunt fapte de monah, ci de mirean care se afl departe
de Dumnezeu. Tu eti afierosit lui Dumnezeu si trebuie s faci ceea ce vrea Dumnezeu. Aceasta s te povuiasc n
purtarea ta fa de ceilali.

Cnd ocrti si mai faci si alte rele, s tii c faci voia diavolului i Dumnezeu Se amrte foarte mult. ngerii
care te vd, ntristai vor spune: Dar ce are acesta de se lupt? Nu se gndete la porunca lui Dumnezeu, la dragoste?
In timp ce atunci cnd te vd jertfindu-te pentru dragostea lui Hristos, se bucur i slvesc pe Dumnezeu, Care d Harul
Su omului i biruiete pe diavol.

13. Te rog, fiul meu, silete-te spre pzirea dragostei freti. Monahul fr dragoste este mort sufletete. S nu
judeci pe nimeni, s nu grieti cele de prisos, cele vtmtoare, cele care nu se potrivesc unui monah.

Pentru ce, fiul meu, ai prsit lumea? Oare nu ca s te sfineti? Oare nu pentru a dobndi dragostea cea curat dup
Dumnezeu? Cnd crteti i i judeci pe mai-marii ti, mplineti scopul plecrii tale din lume? Oare pn cnd te va
nela diavolul i nu vei pune nceput de pocin i ndreptare? Timpul trece i sfritul se apropie. S ne silim
acum, toate se ndreapt acum. Mai trziu ne vom lovi capul, ns fr nici un folos.

14. [] O, ce Printe iubitor de fii avem! A fost trecut cu vederea si uitat


aceast inim a lui Dumnezeu, care att de mult l iubete pe om! Cci strig prin proorocul:
Oare va uita femeia pe pruncul su? Sau nu-i va fi mil de fiii pntecelui su? C de va i uita femeia pe acetia,
dar Eu nu te voi uita pe tine, zice Domnul.

C de vreme ce fiind noi vrjmai, ne-am mpcat prin moartea Fiului Su, cu mult mai vrtos fiind mpcai, ne
vom mntui prin viata Lui.

O, ct mngiere dau cuvintele Apostolului Pavel sufletului care de curnd s-a pocit! Mult ndrznire la Dumnezeu
are acel suflet care se ndur de aproapele i ptimete mpreun cu el, artnd aceasta n fapt i n cuvnt.

Cnd Sfntul Andrei, cel nebun pentru Hristos, i svrea nebunia sa n mijlocul Constantinopolului, o femeie temtoare
de Dumnezeu, ai crei ochi sufleteti erau deschii, l-a vzut n extaz pe fericitul Andrei strlucind mai mult dect
soarele, iar oamenii l loveau, l scuipau, l chinuiau i demonii se bucurau fiindc aveau s-i judece n ceasul
morii lor pentru c l bteau i-l chinuiau n tot chipul pe Sfantul lui Dumnezeu. Dar Sfntul a spus demonilor:
Eu L-am rugat pe Dumnezeu s nu le socoteasc pcatul celor care m lovesc i m chinuiesc.

Atunci a vzut Varvara, cci aa se numea femeia, c s-a deschis Cerul i s-a pogort un porumbel mare avnd o floare
n cioc i aezndu-se pe capul fericitului Andrei, a spus: Primete aceast ramur nflorit pe care i-o trimite
Printele Luminilor, pentru c ari ndurare fat de cel care te lovete, asa cum si El este ndurat. Atunci
porumbelul a fost nconjurat de nenumrate psrele care cntau cntri cereti, spre desftarea acelui fericit suflet, care
pentru Hristos suferea att de mult.

Peste puin acea vedenie a luat sfrit i fericitul s-a apropiat de Varvara, cci cunoscuse n duh despre vedenia ei, i i-
a spus: Pzete, Varvara, aceast tain att timp ct voi fi n via, pn ce m voi muta n locul cortului celui minunat.

Sufletul ndurat se aseamn lui Dumnezeu si mult este ndrznirea ce o ctig ctre El.

Fie ca Dumnezeu s ne dea inim plin de ndurare, pentru ca atunci cnd vom iei din aceast via s aflm i
noi ndurrile lui Dumnezeu, mila i dragostea Sa! Amin.

15. Aa cum Dumnezeu este ndurat si iart pe toi, tot astfel i noi suntem datori s ne asemnm Stpnului i
s iertm din inim pe cei care ne greesc. Cci aa cum copilul motenete caracterul prinilor si, tot astfel si noi
datori suntem s ne asemnm Sfntului nostru Printe, Dumnezeu.

S rbdm pe cei care ne ntristeaz, cci i Hristos a rbdat din dragoste pentru noi nenumrate ocri de la cei
pctoi.

16. Mare este cinstea ce ni s-a dat, dei suntem nevrednici, i anume aceea de a sluji la lucrarea de mntuire a
sufletelor, ca nite mdulare ale Sale, amintindu-ne c dac alii nu i-ar fi jertfit viaa Apostolii i ceilali de dragul
nostru, noi nu am fi fost acum fii ai lui Dumnezeu, motenitori ai buntilor cereti. Aadar, tot ce putem face, s facem.
Iar lucrarea o va desvri Cel care are puterea de a o desvri.

Aduceti-v aminte de vremea catacombelor, de felul n care se nevoiau primii cretini. Cu ct dragoste jertfeau
tot ce firea le druise mai plcut, atunci cnd datoria de cretini i chema. Iar, n cele din urm, aceast jertf le
aducea slava cea venic.

Ah, noi nu suntem vrednici i, din nefericire, pe toate le pierdem datorit puintii de credin primul fiind eu -, dar
ndjduim c mila Domnului ne va ntri, ca s purtm i noi cu smerenie o mic cruce, spre mngierea noastr.

17. Fiul meu, s ai dragoste ctre fraii ti! Alung de la tine dorina de a birui n cuvnt, care alung harul mngierii
i l nlocuiete cu amrciune i ur. Slvete pe Dumnezeu ntru dragoste.

ntru aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii fa de alii.

Ce este mai frumos dect dragostea ntre frai? Dar semntorul cel ru, arunc cu vicleug smna de neghin
si astfel secerm si invidie si rceal.

Pentru aceasta privegheaz, fiule, s nu pierzi timpul preios cu gnduri nestatornice, ca nu cumva s vin Domnul i s
ne gseasc goi i astfel s fim ncuiai afar de mprie.
Smerete-te, osndete-te nencetat pe tine nsui. S nu te ndrepteti, ci arunc greeala asupra ta.

18. Rmnei ntru dragostea cea ntreolalt, iar aceasta va fi dovad neclintit c si pe Dumnezeu Il iubii. Nu v
amri unii pe alii, cci aceasta este o purtare cu totul nepotrivit pentru cei care, miluii fiind de Dumnezeu, au prsit
lumea i au mbrcat haina pocinei. Nu ntristai Duhul Sfnt cu gnduri necuvioase, cu gnduri de invidie i
rceal sufleteasc. Da, fiii mei, iubii-v unii pe alii, potrivit poruncii dumnezeieti. Fugii ca de foc de rceala dintre
voi, ca s pstrai cldura Duhului Sfnt! ngrijii-v de dragostea cea dup Dumnezeu, cea dttoare de viat, ca s
strlucii icoana sufletului vostru si s se bucure ngerii care v stau in preajm.

Cci ai fost cumprai cu pre! Slvii dar, pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru, care sunt ale lui
Dumnezeu.

19. Cel care rabd n tcere cuvintele fratelui i ia aminte s nu se slluiasc n sufletul su ura, osndirea sau
inerea de minte a rului, este fericit. Se asemn lui Hristos, Care atunci cnd scotea demoni din oameni, evreii
Il judecau, zicnd: Cu domnul demonilor scoate pe demoni i Demon ai. Cine poate s Te asculte?.

Vezi, fiul meu, c i lui Hristos Ii spuneau astfel? Pentru aceasta nu te mhni. Dac vei face rbdare, dac te vei
smeri si vei zice: Cu adevrat demoni muli am cci fiecare patim are i demonul ei i sunt aa cum spune fratele
meu, ba nc si mai ru si te vei strdui s-l iubeti, s te supui lui, atunci va veni ziua cnd te vei slobozi de patimi i va
mpri Hristos n inima ta i-i va da negrita pace a lui Dumnezeu.

20. Nu stricai dragostea cea mntuitoare pentru lucruri de nimic! Nu v bnuii unul pe altul si astfel s creai
stri rele nluntrul vostru, care v vatm sufletete. Temei-v de judecata lui Dumnezeu! Vai de acela de la care
vine sminteala!

Nu v ndreptii pe voi niv, ci mai degrab aruncai asupra voastr greutatea oricrei situaii i vei cunoate
mult folos nluntrul sufletului vostru. Iar dac v vei ndrepti faptele voastre i vei osndi pe fratele vostru,
mhnirea i ntristarea nu v vor lipsi niciodat, ca rsplat a clcrii de porunc.

Monahul fr prihnirea de sine nu valoreaz nici mcar un bnu; i prin urmare nici pricopseal nu va avea vreodat.

Ceea ce v spune stareul s considerai c este voia lui Dumnezeu i c Domnul vorbete prin gura sa. i atunci cnd
vei crede c este asa, v rmne numai s facei rbdare, asa cum vrea Hristos.
21. Domnul va osndi n focul cel venic pe pricinuitorii de sminteli. Iubii-v unii pe alii cu sinceritate, nu formal
i cu prefctorie, ci cu profunzime duhovniceasc. Hristos att de mult ne-a iubit astfel nct aceast pild sfnt a
Sa s ni se fac de a ne iubi i noi astfel unii pe alii.

Dac nu avem dragoste pentru lucrare nu doar cuvinte goale -, n zadar ne ostenim n nevoin, cci lovim aerul
i ne ndeprtm de la scopul nostru. S nu ne nelm creznd c ne vom mntui trecnd cu vederea virtutea de
temelie a ascultrii. Dac nu ne va caracteriza dragostea cea curat a lui Hristos, n zadar alergm i atunci se
pierde orice ndejde de mntuire.

22. La ntrebarea ta, frate n Hristos, dac trebuie s-l ndreptm pe aproapele nostru care este nemulumitor,
nedrept etc. sau s nu facem aceasta de dragul rbdrii, i rspund: dac crezi c n urma sfatului fratele se va
folosi, atunci s o facem, cutnd folosul fratelui mai mult dect pe al nostru i mplinind astfel cea mai mare
dintre virtui, dragostea. Dac ns crezi c nici un folos nu va primi din sfatuire, atunci s alegi folosul tu,
rbdnd si nemulumirea si dreptatea fratelui.

23. Cu rbdare si mulumire slujeti n ascultarea ta. S cugei c slujeti Ingeri, nu oameni.

Slujete-i pe frai cu dragoste, aa cum i i iubeti. Strduiete-te s nu ntristezi pe nici un frate, ca s nu piard
sufletul tu ndrznirea centre Dumnezeu. Tu s slujeti ca un rob pentru dragostea lui Hristos. S te socoteti pe tine
nsui ultimul dintre frai. Smerete-te i vei vedea Harul pe care i-l va da Domnul slavei.

24. Dragostea cea adevrat ctre fratele are caracteristicile care o deosebesc, adic atunci cnd nu judecm pe
frai, nu-i prihnim, cnd trecem cu vederea greelile lor cele mici i le rbdm ca fiind ale noastre, ndreptindu-
i ntotdeauna pe ceilali, atunci cnd nu invidiem, nu ne bucurm de greelile lor, ci mai degrab ne veselim
pentru cele bune ale lor i ne rugm pentru ei. Din cele de mai sus se vdete dac dragostea noastr ctre frai
este curat. Atunci cu adevrat bun si veselitoare este petrecerea cea mpreun cu fraii.

Silii-v, fiii mei, ca s dobndii o astfel de dragoste, cci aceast dragoste strlucit i vrednic de Ceruri v va face fii
ai lui Dumnezeu, fiindc Dumnezeu dragoste este, iar cel ce rmne n dragoste ntru Dumnezeu rmne si
Dumnezeu ntru el.
Dar pentru a dobndi aceast dragoste minunat trebuie s-L chemm nencetat pe Dumnezeul dragostei ca s
ne-o dea.

Numele lui Dumnezeu pomenit nencetat prin rugciunea Doamne Iisuse Hristoase, miluiete-m! are ntru sine
via venic, iar viaa venic este Dumnezeul dragostei. Prin urmare cel care se roag cu aceast rugciune
dobndete dragostea curat, cea dup Dumnezeu.

Aadar, nainte! Iat mijlocul i modul pentru a dobndi dragostea. Prindei curaj i naintai n lupt cu brbie!
Rostii nencetat Rugciunea, cu gura sau cu mintea! Mai de folos este cu gura n timpul zilei, din pricina rspndirii
minii la lucrare.

(din: Arhim. Efrem Filotheitul, Povee printeti, Editura Evanghelismos, 2015)


Legaturi:

Niciodata sa nu-ti pierzi nadejdea mantuirii, ci sa strigi catre Dumnezeu si sa plangi. DUMNEZEU
NICIODATA NU TRECE CU VEDEREA UN SUFLET CARE VREA SA SE MANTUIASCA SI SA SE
POCAIASCA, ORICAT DE MULT S-AR RANI IN LUPTA!
Arhim. EFREM FILOTHEITUL despre FRICA, DEZERTARE si TRANDAVIE in RAZBOIUL DUHOVNICESC:
Din faptul ca deznadajduiesti cunoaste ca acesta este razboi, este bombardament al vrajmasului Prin
urmare trebuie RABDARE, STARUINTA, CURAJ. Aceasta sa nu-ti intunece cerul nadejdilor tale
FURTUNA INFRICOSATOARE S-A RIDICAT: Aadar, curaj, fiii mei! Suntem ucenici ai Aceluia pe Care
L-au rstignit

***

BUNATATEA conditia uceniciei si prieteniei cu Hristos


Sfantul Siluan despre NECREDINTA, MANDRIE, IUBIRE SI PACEA INIMII. Omului pacatos Domnul ii
pare neinduplecat, pentru ca nu este har in sufletul lui
Predici (text si audio) la Duminica iubirii vrajmasilor. CE NE IMPIEDICA SA IUBIM?
PRECUM VOITI SA VA FACA VOUA OAMENII. Legea fundamentala pierduta de crestinii vremurilor
reci de pe urma. Si despre IUBIREA CARE URASTE SI UCIDE
PREDICA DE PE MUNTE IUBIREA VRAJMASILOR. Evanghelia iubirii desavarsite. SF. NICOLAE
VELIMIROVICI: Nimeni sa nu se laude ca s-a mantuit prin multa lui iubire, ca si-a deschis singur portile
raiului!
Parintele Mihail Stanciu: PANA LA IUBIREA VRAJMASILOR, SA NU MAI MUSCAM MAINILE
BINEFACATORILOR, SA NU NE MAI AVANTAM IN BARFE SI CALOMNII/ Tine-ti mintea in iad leac
paradoxal pentru depresie/ SLAVA DESARTA: FALSUL MANGAIETOR AL UNEI VIETI PREFACUTE/
Trufia ascunsa din noi
Predici audio provocatoare duhovniceste despre IUBIREA VRAJMASILOR si IUBIREA CASNICILOR.
Lui Dumnezeu Ii place sa-I spunem: NU POT, DOAMNE! Cel mai mult ii place lui Dumnezeu sa-I
marturisim neputinta
PREDICA DE PE MUNTE. IUBIREA VRAJMASILOR Predici si talcuiri (IPS Bartolomeu Anania, PS
Sebastian, Parintele Coman)
IUBIREA DE VRAJMASI PORUNCA IMPOSIBILA
Ce inseamna sa-i iubim pe vrajmasii Bisericii si cum o putem face?
Care e sensul poruncii lui Hristos: IUBITI PE VRAJMASII VOSTRI?
PREDICILE AUDIO ale parintelui Ciprian Negreanu la DUMINICA PREDICII DE PE MUNTE SI A IUBIRII DE
VRAJMASI. Cine crede ca este bun se afla intr-o mare inselare; CRESTINISMUL NU ESTE O MORALA.
Cum functioneaza PATIMA ca un DROG si despre marea MINCIUNA a SINCERITATII FIRESCULUI
CAZUT

***

PARINTELE STARET IUSTIN MIRON despre Raiul si Casa tinerilor de la Manastirea Oaa, despre
DRUMUL GASIRII LUI DUMNEZEU, despre NEVOINTA DE A IUBI IMPUS si despre CRESTEREA-
IMPREUNA: Rugandu-ne unii pentru altii ne adancim tot mai mult unul in celalalt si incepem sa ne
iubim. TREABA BUNA E IMPREUNA, TREABA REA E-N IZOLARE (interviul integral VIDEO + TEXT)
Iubind cu INIMA NOUA a omului NASCUT DE SUS sau: LEGATURA CU DUMNEZEU ca TEMELIE A
RELATIILOR CU APROAPELE Conferinta de la Cluj a PARINTELUI ZAHARIA ZAHAROU (septembrie
2015; audio, video, text)
PARINTELE ZAHARIA DE LA ESSEX Conferinta de la Iasi, septembrie 2011 (audio, video, text): NU
PUTEM IUBI CU ADEVARAT DACA NU AM INVATAT SMERENIA
FRATELE MEU ESTE VIATA MEA meditatie duhovniceasca
Parintele Sofronie Saharov NE INVATA CUM SA TRAIM IN RELATIE CU SEMENII: Ce castig judecand
pe fratele meu?, Respingeti orice duh de curiozitate
Cuviosul Sofronie: IN LOCUL REGULEI SCRISE TREBUIE CA INIMA NOASTRA SA SE LARGEASCA
>CUVIOSUL SOFRONIE DESPRE ORBIREA OMULUI CONTEMPORAN: In afara smereniei sau fara
smerenie nu este si nici nu poate fi iubire
SUFERINELE PRIN CARE SE CUNOATE UNIMEA OMENIRII CALE A MNTUIRII N VREMEA
NOASTR: Doamne, Tu apara-ne, Tu vezi neputintele noastre de a rezista valurilor suferintei cosmice!
Cuviosul Sofronie: MANTUIREA NOASTRA STA IN UNIREA NOASTRA
Sfantul Siluan Athonitul O PILDA A IUBIRII ADEVARATE PENTRU FIECARE DINTRE FRATII LUI
HRISTOS
IUBIREA NEBUNA A LUI DUMNEZEU si TAINA SLUJIRII: A te darui, fara sa te impui. Parintele
Staniloae despre SENSUL CRUCII ca IMPREUNA-PATIMIRE ODIHNITOARE: Numai Crucea darama
zidul; Biserica sta pe iubirea rastignita
De la DRAGOSTEA TRUPULUI SI SANGELUI, a firii cazute catre IUBIREA DUHULUI SFANT, prin
pocainta si lepadare de sine
Jean-Claude Larchet ne talcuieste porunca dupa care vom fi judecati: IUBIREA (PORUNCITA) NU ESTE
UN SENTIMENT, NU ESTE CEVA SPONTAN SI USOR
Sfantul Teofan Zavoratul: CE ESTE DRAGOSTEA ADEVARATA SI CUM SE AJUNGE LA EA?
CE INSEAMNA A IUBI, CU ADEVARAT, in vremurile abuzului, viclesugului si minciunii generalizate?
CUM PUTEM MARTURISI CRUCEA IN VIATA NOASTRA si CE FERICIRE PUTEM GASI IN IADUL LUMII?
(predici audio)
IPS HIEROTHEOS pentru Lumea monahilor: CEA MAI GRAVA BOALA A OMULUI DE ASTAZI ESTE
IUBIREA DE SINE. Dragostea nu este un simplu sentiment, nici doar cuvinte de dragoste, ci inseamna
asumarea crucii pentru celalalt. Ce raspuns primesc TINERII AFLATI IN IADUL LIPSEI DE SENS?
APOSTOLUL IUBIRII VII SI ADEVARATE, Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan: COPILASILOR, IUBITI-VA
UNII PE ALTII!
SFANTUL IOAN EVANGHELISTUL, FIUL TUNETULUI Predici la sarbatoarea adormirii APOSTOLULUI
IUBIRII, chipul Bisericii ceresti: Asadar, cum sa-l iubim si sa-l cinstim pe Ioan, fratilor? Sa nu iubim
numai din gura

***

DUREREA CEA MAI MARE A PARINTILOR NOSTRI: DEZBINAREA DINTRE FRATI!


Taina prieteniei sau ZIDUL INTARIT AL UNIMII IN HRISTOS versus taina dezbinarii
LUPTA DIAVOLULUI CU NOI SI ANTIDOTUL OTRAVII DUHURILOR NECURATE. Dezbinatorul raceste
dragostea, distruge unirea si ne stapaneste prin mandrie. CUM REZISTAM ASMUTIRII DEMONILOR?
CUVIOSUL PAISIE AGHIORITUL despre CUM DAM DREPTURI DIAVOLULUI, de ce SUNT INGADUITE
ISPITELE si cum le putem BIRUI: Numai cand lasam armele cele duhovnicesti, atunci vrajmasul are
putere. Smerenia topeste pe diavolul
Sfantul Varsanufie de la Optina ne impartaseste din TAINELE ESENTIALE ALE LUPTEI PENTRU
MANTUIRE

Vrajmasul ne invidiaza cand vede ca avem intre noi comuniune in sinceritate si dragoste in Hristos si incearca
sa semene vrajmasie si dihonie deoarece uraste binele. De aceea va spun: vrajmasul nu va lasa in pace aceste
legaturi de sinceritate si simplitate pe care le aveti intre voi ca parintii fata de copii. De multe ori a izbutit sa desparta
si pe sfinti. Cu toate acestea, va spun: daca vom incerca sa pastram totdeauna intre noi simplitatea si sinceritatea si daca
ne descoperim gandurile, nu va putea face nimic. Hotararea de a ne descoperi de bunavoie gandurile unul altuia va
distruge rautatea lui.

RAZBOIUL GANDURILOR si RAZBOAIELE DINTRE NOI. Familia ortodoxa si lupta cu duhurile de sub
cer intre IMPOTRIVIRE si ASCULTARE IN DOMNUL
LUPTA IMPOTRIVA GANDURILOR. Sa punem semne de intrebare gandurilor de banuiala fata de altii, ca
sa nu ne imbolnavim!
CUVIOSUL SILUAN ATHONITUL ne arata, prin pilde vii, METODELE DUHOVNICESTI DE A REZISTA
TURBATELOR ATACURI DEMONICE, care sunt roadele amare sau tragice ale INCAPATANARII
NEASCULTATOARE si pana unde poate merge IUBIREA DE APROAPE si RUGACIUNEA PENTRU CEI
MORTI
PARINTELE EFREM FILOTHEITUL (Arizona) despre razboiul duhovnicesc, nevazut: Totul incepe cu
gandurile! (VIDEO SUBTITRAT)

Omul fr Dumnezeu este plin de suferine, dezamgiri, se afl ntr-o stare de slbticie sufleteasc i are inima
mpietrit. Cnd ajunge s cunoasc, ns, Harul lui Dumnezeu, toate aceste stri de nesiguran i ntregul su gol
existenial se risipesc. i afl atunci tmduirea sufleteasc i trupeasc. Nu homeostazia, nu un echilibru al strilor
psihologice i sociale, o aa-numit fericire individual, ci transfigurarea omului ntreg i ndumnezeirea lui. Nu suntem
zidii pentru cele mici, ci pentru a deveni dumnezei dup Har.

You might also like