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► ¡Haribol!

Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Enero (Sadhya)

Calendario Vaishnava
● Lunes 1 de Enero: “Sri Krishna Pusya Abhisheka”

En este día y por la mañana, se debe bañar a la Deidad con mucho ghee
(mantequilla purificada). El Hari Bhakti Vilasa dice que hoy se debe
frotar ghee sobre la Deidad de Sri Krishna. Pusya significa nutritivo, y
este acto de devoción, con ghee, que es muy nutritivo, y es equivalente a
los resultados de un sacrificio “Asvamedha”
Prabhupada explicó una vez el festival de esta manera: "Krishna fue sólo
un juguete en manos de las Gopis, así que un día decidieron decorarlo
profusamente con flores y adornos. En este día puede haber un espléndido
banquete y una procesión por las calles, para que todos los ciudadanos
puedan ver la belleza de la Deidad.

● Lunes 1 de Enero: “Madhava Masa”

Hoy comienza el mes de Madhava.

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● Sábado 6 de Enero: “Partida de Ramachandra Kaviraja”

Sri Ramachandra Kaviraja al igual que su familia era un Sakta o


adorador de Shiva y Durga, pero al conocer a Srinivasa Acharya, se
convirtió en su discípulo y en un Vaishnava adorador de Radha y
Krishna.
Ramachandra Kaviraja estudió la literatura de los seis Gosvamis de
Vrindavana junto a su maestro Srinivasa Acharya.
Debido a que era un gran poeta se le
otorgó el título de Kaviraja. También
visitó Vrindavana donde tuvo la
asociación de algunos de los Gosvamis
de Vrindavana.
Ramachandra Kaviraja liberó a muchas
almas caídas, estuvo en el festival de
Kethuri, y más tarde viajó por segunda vez a Vrindavana, pero
Samadhi de Ramachandra Kaviraj y puspa-samadhi de Hemlata Thakurani
esta vez los Gosvamis ya habían partido hacia el mundo espiritual.
En el Krishna-lila su nombre fue Karuna manjari. Las Deidades de Ramachandra
Kaviraja actualmente están siendo adoradas en Bhagavan Gola, Bengal.
Ramachandra Kaviraj era el discípulo de Srinivas-acharya y un amigo de Narottama das
Thakura. Él recibió el título "Kaviraj" por su maravillosa poesía que describe los
pasatiempos de Sri Krishna y Sri Chaitanya. Narottam en uno de su bhajans canta
Ramachandra-sanga mage narottama-dasa "Siempre rezo para estar en la asociación de tal
devoto como Ramachandra Kaviraj"
Hemlata Thakurani era una hija de Srinivas-acharya y gran predicadora de filosofía gaudiya-
Vaishnava.

● Sábado 6 de Enero: Advenimiento Gopala Bhatta Gosvami”

Gopala Bhatta conoció a Sri Chaitanya Mahaprabhu siendo muy


joven, en el año 1510 durante el viaje que Chaitanya realizó por
el sur de India. Tuvo la oportunidad de servirlo durante varios
meses, desarrollando gran amor y apego por el Señor Chaitanya.
Cuando el Señor tuvo que partir, Gopala se enojó tanto que
Chaitanya tuvo que quedarse unos días más.
Chaitanya lo instruyó para que cuando sus padres fallecieran,
fuese a Vrindavana para encontrarse con Rupa y Sanatana
Gosvami. Así lo hizo y al llegar a Vrindavana ayudó a Sanatana
Gosvami a compilar el Hari Bhakti Vilasa.
Después de la partida de Sri Chaitanya, Gopala Bhatta tomó refugio en Prabhodananda
Sarasvati
“Ananga-manjari apareció como Srila Gopala Bhatta Gosvami.
Unos dicen que Gopala Bhatta Gosvami era en realidad la encarnación de Sri Guna-
manjari”
Del libro: “Sri Gaura Ganoddesha Dipika 184”

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● Domingo 7 de Enero: “Partida de Jayadeva Gosvami”

Sri Jayadeva Gosvami advino en el siglo once (trescientos años antes


del advenimiento del Señor Chaitanya) en Kendu-bilvagram, distrito de
Birhum. Su padre fue Bhojadeva y su madre Bama devi.
Jayadeva Gosvami fue un erudito en sánscrito y el autor del Gita-
Govinda, un poema sobre los pasatiempos de Radha y Krishna. Algunos
de sus contemporáneos lo llamaban la encarnación de la melodía.
El Señor Chaitanya apreciaba oír el Gita-govinda cantado por sus
asociados íntimos. Hasta el día de hoy este poema es recitado diariamente
en el templo del Señor Jagannatha, en Jagannatha Puri, Orissa.
Jayadeva Gosvami también fue el autor del famoso Dasavatara Stotra.

Manuscritos de Jayadeva Gosvami

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● Lunes 8 de Enero: “Partida de Lochana Dasa Thakura”

Lochana Dasa Thakura que era un discípulo de Narahari Sarakara


Thakura, escribió muchas canciones en bengalí glorificando al Señor
Chaitanya. Su obra poética más famosa es el Chaitanya-mangala,
descripción de la vida del Señor Chaitanya.
“El Señor Khandavai Mukunda y su hijo Raghunandana fueron la rama
trigésima novena del árbol, Narahari fue la cuadragésima, Ciranjiva la
cuadragésima primera, y Sulocana la cuadragésima segunda. Todos ellos
fueron grandes ramas del sumamente misericordioso árbol del Señor
Chaitanya Mahaprabhu. Distribuyeron los frutos y las flores del amor por
Dios por todas partes”
(Sri Chaitanya Caritamrita Adi-lila 10-78 a 79)
Narahari dasa Sarakara fue un devoto muy famoso. Lochana dasa Thakura, el célebre
autor del Chaitanya-mangala, fue su discípulo. En el Chaitanya-mangala se afirma que el
Señor Gadadhara dasa y Narahari Sarakara eran sumamente queridos por el Señor Chaitanya.

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● Viernes 12 de Enero: “Sat-tila Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

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● Sábado 13 de Enero: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 8:16 y las 11:25 horas.

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● Domingo 14 de Enero: “Ganga Sagara Mela”

Es un festival que se celebra con gran pompa en la isla de Sagara en el


asrama de Kapila que se encuentra en la bahía de Bengala, donde el río
Ganges desemboca en el océano.
La historia cuenta que después de descender a este mundo sobre la cabeza del
Señor Shiva en los Himalayas, el río Ganges comenzó a fluir en dirección al
océano.
Cuando llegó a este sitio donde estaba el asrama de Kapila, sus aguas tocaron
las cenizas de los hijos de Sagara liberándolos de sus sufrimientos, de ahí el nombre Ganga
Sagara Mela o la reunión (Mela) del Ganges con Sagara.

● Domingo 14 de Enero: “Makara Sankranti”

El sol entra en Capricornio.


Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumba, Mina, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, Vrischika,
Dhanus, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.
Un aspecto importante de Makara Sankranti es que el sol comienza aquí su auspicioso
camino hacia el Norte: Uttarayana.
En este día se adora a Lakshmi y Narayana y se suele preparar un plato hecho con cereales,
arroz con jaggery (sarkarai pongal).

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● Lunes 22 de Enero: “Vasanta Panchami”

Este es el comienzo de la primavera en la India. La


instrucción shástrica es que durante el quinto día de la
luna uno debe celebrar la llegada de la primavera en
Vrindavana ofreciendo muchos tipos de hojas, flores,
y hierbas frescas a Krishna.
Vasanta-panchami se celebra en Bengal. Esto marca el
comienzo de una nueva vida con la floración plena de
color amarillo mostaza. En este período, las flores
comienzan a florecer y la naturaleza muestra sus
majestuosas galas.
A raíz de esta tradición, las Deidades están vestidas con
trajes de color amarillo y se ofrecen flores amarillas.
También se pueden ver muchas mujeres con vestidos
amarillos en este día.
Vasanta-panchami es un día auspicioso para el
comienzo de nuevos proyectos. Bodas y ritos de fertilidad, también se realizan en este día.

● Lunes 22 de Enero: “Advenimiento Srimati Vishnupriya Devi”

Esta es la Deidad de Sri Chaitanya


Mahaprabhu, adorada por Vishnupriya Devi
después de que Él tomó sannyasa.
Vishnupriya fue la segunda esposa de Chaitanya
Mahaprabhu, y la hija de Sanatana Misra, quien
era el sacerdote del Zamindar local.
El Señor Supremo tiene tres potencias internas:
Sri, Bhu y Nila.
Srimati Vishnupriya Devi es Bhu shakti.
La elaborada boda del Señor Chaitanya y Vishnupriya se describe en el
Chaitanya Bhagavata y en el Chaitanya Mangala.
Después de que el Señor Chaitanya tomó sannyasa, Vishnupriya llevó
una vida austera y piadosa. Ella separaba un grano de arroz por cada ronda de Hare Krishna
japa mala que cantaba. A la tarde, cocinaba el arroz y lo ofrecía a su Deidad de Sri
Chaitanya. Esta Deidad, actualmente está en la ciudad de Navadvipa y es llamada
Dhamesvara Mahaprabhu.
“La misma persona que anteriormente advino como el Rey Satrajit, advino en los
pasatiempos del Señor Chaitanya como Sanatana Misra. La hija de Sanatana Misra era
Srimati Vishnupriya, y ella era la encarnación de Bhu-sakti del Señor, que es la madre del
universo entero”
Esta Srimati Vishnupriya es una encarnación de Bhu-devi, y es descrita en el Sri
Chaitanya-candrodaya-nataka, donde Kali dice:
"Entendiendo que Srimati Vishnupriya era la encarnación de Bhu-devi, El Señor Chaitanya
aceptó su mano en matrimonio”
Del libro: Sri Gaura Ganoddesha Dipika 47, 48

● Lunes 22 de Enero: “Sarasvati Puja”

Sarasvati es la esposa del Señor Brahma, la Diosa de la sabiduría


y la ciencia, la madre de los Vedas y la creadora del alfabeto
Devanagari.
En una de sus manos le ofrece una flor a su marido, a cuyo lado
permanece continuamente, y con la otra sostiene un libro de hojas de
palmera, indicando que es amante del saber.
En otra de sus manos lleva un collar de perlas, llamado Shivamala,
y en la otra un damaru, o pequeño tambor.

● Lunes 22 de Enero: “Partida Visvanatha Chakravarti Thakur”

Srila Visvanatha Chakravarti Thakura nació en 1.560


aproximadamente en el distrito de Nadiya, en Bengala Occidental.
Tenía dos hermanos: Sri Ramabhadra Chakravarti y Sri Raghunatha
Chakravarti.
Visvanatha recibió iniciación de Sri Krishnacharana Chakravarti, en
cuya casa vivió durante mucho tiempo escribiendo varios libros.
En Nadiya, Visvanatha estudió las escrituras y la gramática
sánscrita, la poesía y la retórica. De niño en la escuela, fue un
estudiante formidable que podía derrotar a cualquiera en la lógica y
el debate. En Vrindavana, Visvanatha se estableció en la antigua
casa de campo (bhajana-kutir), de Srila Krishnadasa Gosvami, en la
ribera del Radha Kunda. Allí vivió con un discípulo de Krishnadasa
llamado Mukunda Dasa.
Visvanatha estudió cuidadosamente los libros de Rupa Gosvami, Sanatana Gosvami, y otros
Gosvamis. Más tarde escribió comentarios sobre muchos de estos libros. Srila Visvanatha
Chakravarti también escribió importantes comentarios sobre el Srimad-Bhagavatam y
la Bhagavad-gita.
● Lunes 22 de Enero: “Advenimiento de Pundarika Vidyanidhi”

Pundarika Vidyanidhi era un discípulo de Madhavendra Puri y el Guru de Sri Gadadhara


Pandita. Pundarika Vidyanidhi a veces era mal conocido como muy apegado a los placeres
materiales, sin embargo, con sólo oír la recitación de un único verso del Bhagavatam,
entraba en trance.
En los pasatiempos de Krishna era Vrisabhanu, el padre de Srimati Radharani.
“Pundarika Vidyanidhi la tercera gran rama, era tan querido
por Sri Chaitanya Mahaprabhu que, en su ausencia, el mismo
Señor Chaitanya lloraba a veces”
Chaitanya-caritamrita, Adi-lila 10.14
“La misma persona a que anteriormente conocían como
Maharaja Vrisabhanu en el distrito de Vraja, apareció en los
pasatiempos del Señor Chaitanya como la gran personalidad
Pundarika Vidyanidhi”
“Cuando Él estaba afligido por los sentimientos del amor
intenso de Srimati Radharani en la separación del Señor
Krishna, el Señor Chaitanya se dirigiría a Pundarika
Vidyanidhi con la palabra ‘padre’”
“El Señor Chaitanya estuvo muy contento con Pundarika Vidyanidhi, y el Señor se dirigiría
a él con el nombre Premanidhi. Como Pundarika Vidyanidhi era un discípulo directo de
Madhavendra Puri, el Señor lo trataría con gran respeto, como si él fuese el propio maestro
espiritual del Señor. Maharaja Vrisabhanu también apareció como Sri Madhava Misra.
Ratnavati-devi la esposa de Pundarika Vidyanidhi, como se considera, por los devotos cultos
es la encarnación de Kirtida-devi, la esposa de Maharaja Vrisabhanu”

Del libro: Sri Gaura Ganoddesha Dipika 54, 55, 56-57

● Lunes 22 de Enero: “Advenimiento Raghunandana Thakura”

Raghunandana Thakura era el hijo del gran devoto Mukunda Dasa.


“El Señor Khandavasi Mukunda y su hijo Raghunandana fueron la rama
trigésima novena del árbol de Sri Chaitanya, Narahari fue la cuadragésima,
Chiranjiva la cuadragésima primera, y Sulochana la cuadragésima
segunda. Todos ellos fueron grandes ramas del sumamente misericordioso
árbol del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Ellos distribuyeron los frutos y
las flores del amor a Dios por todas partes.”
Chaitanya-caritamrita, Adi-lila 10.78 a 79.

● Lunes 22 de Enero: “Advenimiento Raghunatha Das Gosvami”

Raghunatha Dasa Gosvami fue uno de los principales discípulos


de Sri Chaitanya. Formó parte de los seis Gosvamis de Vrindavan.
Ellos establecieron los escritos filosóficos que son el fundamento
teológico de la tradición Gaudiya Vaishnava.
Raghunatha dasa era conocido por sus cualidades de simplicidad y
renuncia. Llevó una vida de práctica devocional extrema
pasándose más de 22 horas cantando el mantra Hare Krishna.
Para comer y dormir, utilizaba solo una hora y media por día, y a veces menos...

“Srila Raghunatha dasa Gosvami era la encarnación de Rasa-manjari. Unos dicen que
Raghunatha das Gosvami era la encarnación de Rati-manjari, y los otros dicen que él era la
encarnación de Bhanumati-devi”
Del libro: Sri Gaura Ganoddesha Dipika 186

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● Miércoles 24 de Enero: “Advenimiento de Advaita Acharya”


(Ayuno hasta el mediodía)

El mayor entre todos los grandes Vaishnavas de Navadwipa era Advaita


Acharya. Sus exposiciones acerca de los tópicos de conciencia de Krishna,
eran equiparables a los del Señor Shiva. Sus explicaciones en todas las
escrituras existentes, llegaban a la misma conclusión, que la esencia de todo
es la devoción a los pies de loto del Señor Krishna. Adoraba
constantemente al Señor Krishna con gran devoción, ofreciéndole flores de
Tulasi y agua del Ganges. Su intenso apego por el Señor Krishna lo hacía
rugir fuertemente, ese sonido penetraba la cubierta del mundo material,
pasaba la morada del Señor Brahma, y entraba a Vaikuntha. Capturado por el estruendoso,
sonido del amor de Adwaita Acharya, el Señor Krishna aparecía ante Su devoto.
Advaita Acharya era el líder de los Vaishnavas y una encarnación de Maha Vishnu.
El Señor Chaitanya, advino debido a las oraciones sinceras de Advaita Acharya Prabhu.

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● Jueves 25 de Enero: “Bhismastami”

Bhismastami es el advenimiento de Bhishma, el abuelo de


los Pándavas.
Fue el octavo hijo de Shantanu, y de niño era llamado
Devavrata.
El Mahabarata menciona que su padre Shantanu, dio a su hijo
Bhishma la bendición de abandonar el cuerpo cuando él
quisiese.

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● Viernes 26 de Enero: “Partida de Sri Madhvacharya”

Madhvacharya nació alrededor de 1.238 a ocho millas al sureste del


pueblo de Udupi, en el estado de Karnataka. Se le considera la
encarnación de Bhima, otros se refieren a él como Vayu quien advino con
la misión de derrotar a los seguidores de Sankaracharya.
Estudió bajo la guía de Achyutapreksa y desarrolló un deseo perspicaz de
reavivar la ciencia teística de los Vedas con su propia reinterpretación de
los textos.
En uno de sus viajes después de quedarse 48 días en Badrinath, Madhvacharya se sintió
inspirado para ir a la ermita de Vyasa. Fue solo, y después de obtener el darshan personal del
propio Vyasadeva, que retornó después de algunos meses con la inspiración divina,
escribiendo su Bhasya de los Brahma-Sutras. Después de completar muchos comentarios y
trabajos, estableciendo Maths, y enviando a sus discípulos para predicar y propagar su
siddhanta por toda India, durante una lluvia de flores, Madhvacharya desapareció de la
visión mundana y se transfirió a Badarikasrama. Madhvacharya todavía permanece allí.

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● Sábado 27 de Enero: “Partida de Sri Ramanujacharya”

Sri Ramanuja (1.017 – 1.137) fue uno de los más importantes


filósofos Vaishnavas y un reformador social casi sin precedentes
en la historia religiosa. Casi todos los aspectos del hinduismo se
han visto influidos por su trabajo. Su vida y obra muestran una
personalidad verdaderamente única, que combina visión
contemplativa, lógica perspicacia, carismática energía, y la
abnegada dedicación a Dios.
Ramanujacharya, justo antes de abandonar su cuerpo, dio sus
instrucciones finales de como servir a los Vaishnavas. Por ejemplo,
hay que alimentarlos, hacer agradables preparativos y hacerlos tan
felices que sonrían, uno debe masajear sus piernas hasta que se
duerman, etc.
Sus principales instrucciones fueron dos: La entrega al Guru, y
servir a los Vaishnavas.
Ramanujacharya era el principal acharya en la Sri Sampradaya, una de las cuatro
principales líneas de maestros y discípulos vaishnavas. Su comentario del Vedanta-sutra –
Sri-bhasya– establece la doctrina conocida como Visistadvaita, "No-dualismo cualificado"
Fuerte defensor de la filosofía personalista, enseñó que, aunque el Señor Supremo y las
almas individuales sean cualitativamente uno, aun así, existe una diferencia entre ambos,
pues el Señor es infinito y las entidades vivientes son infinitesimales. Srila Ramanujacharya
viajó intensamente por la India, enseñando el personalismo y derrotando a los defensores de
la filosofía monista. Fundó 74 centros de Sri Vaishnavismo e inició a setecientos sannyasis
(monjes renunciados), doce mil brahmacharis (estudiantes célibes) y millares de jefes de
familia, inclusive reyes y ricos propietarios de tierras.

● Sábado 27 de Enero: “Bhaimi Ekadasi”

(Ekadasi y ayuno completo hasta el mediodía por Varahadeva, que es


mañana domingo. No se sigue ni en Barcelona, ni en Valencia)

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● Domingo 28 de Enero: “Dvadasi”

Romper el ayuno de Ekadasi entre las 8:11 y las 11:08 horas.


Barcelona y Valencia, hoy domingo siguen el Ekadasi y el ayuno hasta el
mediodía por Varaha de hoy y por Nityananda que es mañana lunes.
● Domingo 28 de Enero: “Advenimiento del Señor Varahadeva”

“¡Oh, intachable Vidura! Mientras Brahma se ocupaba en pensar, de repente, una pequeña
forma de jabalí salió de la ventana de su nariz. Las dimensiones de la criatura no
sobrepasaban las de la parte superior de un pulgar”
“¡Oh, descendiente de Bharata! Mientras Brahma Le
observaba, aquel jabalí Se situó en el espacio. Era una
manifestación maravillosa, tan gigantesca como un
enorme elefante”
“Llenos de asombro al observar la maravillosa forma de
jabalí en el cielo, Brahma y grandes brahmanas como
Marichi, junto con los Kumaras y Manu, expresaron
diferentes conjeturas”
“¿Será algún ser extraordinario que viene aparentando
ser un jabalí? Es muy maravilloso que haya salido de mi
nariz”
“Al principio este jabalí no parecía mayor que la punta
de un pulgar, y al cabo de un momento Se hizo tan
grande como una roca. Mi mente está trastornada. ¿Será
la Suprema Personalidad de Dios, Vishnu?”
“Mientras Brahma reflexionaba con sus hijos, la
Suprema Personalidad de Dios, Vishnu, rugió
tumultuosamente como una gran montaña”
“La omnipotente Suprema Personalidad de Dios animó a Brahma y a los demás elevados
brahmanas rugiendo de nuevo con Su voz extraordinaria, que levantó ecos en todas
direcciones”
“Cuando los grandes sabios y pensadores que habitan Janaloka, Tapoloka y Satyaloka
oyeron la tumultuosa voz del avatara Jabalí, que era el sonido por completo auspicioso del
Señor completamente misericordioso, cantaron auspiciosos cánticos de los tres Vedas”
“Jugando como un elefante, entró en el agua tras rugir de nuevo para responder a las
plegarias védicas de los grandes devotos. El Señor es el objeto de las plegarias de los Vedas,
y, así pues, entendió que las plegarias de los devotos iban destinadas a Él”
“Antes de entrar en el agua para rescatar la Tierra, el avatara Jabalí voló en el cielo, azotando
el aire con Su cola, Sus duros pelos estremeciéndose. Su mirada era luminosa, y disipó las
nubes del cielo con Sus pezuñas y Sus resplandecientes colmillos blancos”
“Él era el Señor Supremo, Vishnu, en persona, y, por lo tanto, era trascendental, pero, como
tenía el cuerpo de un cerdo, buscó la Tierra por el olfato. Sus colmillos eran aterradores, y
miró a los devotos brahmanas ocupados en ofrecer oraciones. De esta manera entró en el
agua”
“Sumergiéndose en el agua como una gran montaña, el avatara Jabalí dividió el océano por
la mitad, y aparecieron dos grandes olas, como los brazos del océano, que gritaba en voz
muy alta, como si orase al Señor: «¡Oh, Señor de todos los sacrificios! ¡No me cortes en dos,
por favor! ¡Dígnate a darme protección!»”
“El avatara Jabalí penetró en el agua con Sus pezuñas, que eran como flechas afiladas, y dio
con los límites del océano, aunque era ilimitado. Vio la Tierra, el lugar de reposo de todos
los seres vivientes, yaciendo como al principio de la creación, y Él, en persona, la levantó”

Srimad-Bhagavatam, 3. 13. 18-30


* Varaha es el tercer avatar de Vishnu, en la forma de un jabalí, que advino con el fin de
derrotar a Hiranyaksha, un demonio que había llevado la tierra hasta el fondo del océano
cósmico.
La batalla entre el Señor Varaha e Hiranyaksha, la ganó Varaha.
Él rescató a la tierra del océano con sus colmillos y la puso otra vez en su lugar.

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● Lunes 29 de Enero: “Trayodasi”

Para Barcelona y Valencia romper el ayuno de ekadasi entre las 8:05 y las
11:25 horas.

● Lunes 29 de Enero: “Advenimiento del Señor Nityananda”


(Ayuno hasta el mediodía por Sri Nityananada. El ayuno en Barcelona y Valencia se
hizo ayer)

Nityananda advino en Radhadesa para ayudar


a representar el divino lila del Señor. El
nombre de Su padre era Hadai Pandita, y el de
Su madre Padmavati. Nityananda advino en el
pueblo de Ekachakra, en la tierra de Gauda.
Desde la infancia era soberbio, altamente
inteligente y supremamente cualificado. El
niño era millones de veces más bello que
Cupido. En Su temprana edad, el cuerpo del
Señor era delicadamente bello y nadie quería
dejar de abrazarle. Todos le querían más que a
sus propios hijos.
Mahaprabhu explicó que Nityananda era su
hermano eterno. Sri Krishna y Balarama aparecieron como Gauranga y Nityananda, Goura-
Nitay. Balarama es el servidor original de Krishna, y Nityananda es el maestro espiritual
original, que especialmente se encarga de salvar a la gente más caída.
Nityananda Prabhu Nació en la aldea de Ekchaka, también llamado Ekachakra, en el país de
Rahri (Radhadesa), unas ocho millas al este de donde hoy se levanta el Mallarpura la
estación de ferrocarril de la IE (en el moderno distrito de Birbhum de Bengala Occidental)

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● Miércoles 31 de Enero: “Sri Krishna Madhura Utsava”

Existen diversas fiestas donde el Rasa lila del Señor Krishna se celebra,
este festival es solo uno de ellos.
El Purnima o luna llena del mes de Damodara, es la segunda luna llena
de la temporada de otoño, y Rasa lila se celebra de nuevo. Este segundo
rasa yatra se celebra más en Bengal, mientras que el primero, ‘Sri
Krishna Madhura utsava’ se celebra más en Vrindavana.
En este día se debe realizar la adoración completa de Radha y Krishna
con muchas flores, y colocarlos en un mandapa rasa rodeados por las
gopis.
● Miércoles 31 de Enero: “Advenimiento Narottama Das Thakura”

Narottama Das Thakur compuso sus canciones en bengalí simple, y


el erudito védico y acharya Visvanatha Cakravarti Thakur dijo que
las canciones de Narottama Das eran tan buenas como los mantras
védicos.
Este es un trozo de una canción de Narotama Dasa Thakura:
“¿Cuándo mi cuerpo temblará y mi mente sentirá placer por cantar
los santos nombres de Gauranga y Hari, los santos nombres de
Krishna? ¿Cuándo el Señor Nityananda será misericordioso
conmigo, librándome de todos mis deseos materiales? Sin servir a
los pies de loto de un vaishnava o maestro espiritual puro, nadie ha
logrado nunca la perfección de liberarse del cautiverio material.
¿Quién se ha liberado de las garras de maya sin servir los pies de
loto de un vaishnava?
Por nuestro propio esfuerzo, no podemos liberarnos, pero, si nos subordinamos a un
vaishnava puro, se nos abren las puertas de la liberación”

● Miércoles 31 de Enero: “Govinda Masa”

Hoy comienza el mes de Govinda.

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Te deseo un próspero y feliz año 2.018


lleno de espiritualidad

Visita mi web: www.sadhyavastu.tk

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