I INFORMACIÓN EXTERNA:

a) BIOGRAFÍA DEL AUTOR:

Nació en Cuzco el 2 de noviembre de 1854, estudió en el colegio de

'Educandos, en su ciudad natal dónde también se casó con él ingiero Ingles
Máx. turné en l872.
Desde muy joven colabora con los periódicos Locales artículos costumbristas,
al estilo de moda por aquel entonces de Ricardo Palma, compilando luego
estos artículos en sus libros "Tradiciones Cuzqueñas”.

En Lima se destacó en su labor en los círculos literarios y por su dirección en el

diario El Perú ilustrado" que fue una importante tribuna literaria.

En 1889 Publica su famosa novela “Ave sin Nido”, que valió ser desterrada por
las autoridades políticas y excomulgar por las autoridades religiosas.

Sin embargo, esta novela le valió también el pleno reconocimiento de todo el

pueblo del Perú y de los literatos.

"Aves sin Nido" tienen el valor de ser una de las primeras obras que reconoce
el valor de indio como ser humano y da pie para la formación de la literatura
indigenista que poco después aparecería importante con López Albugar, Ciro
Alegría, José María, Arguedas y muchos otros más.

b) CIRCUNSTANCIAS DE LA OBRA Y EL AUTOR:

La circunstancia primordial es que él la raza indígena rehabilitada como

elemento social por la educación e incorporada a nuestra nacionalidad por la
cultura por la igualdad civil y religiosa.
Es un paso audaz en la denuncia de una situación vergonzante y inhumana. El
indio explotado por el blanco, representante de la cultura occidental cristiana.
La protesta, la exigencia de justicia.

c) GENERO LITERARIO: Narrativo.

d) CORRIENTE A LA QUE PERTENECE: Realismo

Especie: Novela.

e) TITULO CDE LA OBRA:

“AVES SIN NIDO”

Personas sumisas al engaño de la mentira un a obra con un titulo

relacionada con la vida cotidiana, hechos y acontecimientos en una
sociedad llena de mentiras sin saber de lo que podía pasar en el transcurso
de la vida.

DENOTATIVO:
Significa un ave que no tiene nido.
CONNOTATIVO:
Significa la perdida de un hogar.

II INFORMACIÓN EXTERNA.

ARGUMENTO: “AVES SIN NIDO”

Fue en la ciudad imperial del Cuzco donde nació Clorinda Matto Usandivaras, o
de Túrner, después de su matrimonio con el comerciante inglés José Túmer en
1871, Desde su nacimiento, el 11 de noviembre de 1854, la vida de esto mujer
se constituyó en una indetenible lucha contra un sistema social adverso que
culminaría con su autodestierro, alude en su título a un mozo y a una modesta
doncella quienes se profesan tierno afecto y, sin embargo no pueden contraer
matrimonio, por que oportunamente se les revela que ambos son hijos de un
cura; Son "aves sin nido", por que su investidura religiosa de su progenitor
obligó a mantener en secreto su verdadero origen y los privó dé conocer el
calor del hogar propio; y al mantener lo presagiosa tensión de los sentimientos
que enlazaban los destinos de tales personajes, Clorinda Matto de Túrner ha
querido someterla debate el matrimonio de los clérigos. No obstante, ese
conflicto es secundario, En la acción novelesca interesan principalmente los
modos de vida predominantes en los pueblos andinos; en este caso los hechos
acontecen en el pueblo de Kíllac, donde gobernador, cura, juez de paz y
adiáteres, están confabulados, para explotar a los indios. Entremos al resumen
de lo novela. La obra como hemos mencionado acontece en el pueblo de
Killac, cuya única plazo mide trescientos catorce metros cuadrados y desde
donde se pueden divisar los dos tipos de construcciones que distinguen la casa
paro los notables y los chozas para los naturales: Las primeras con techos de
tejas colorados cocidas al horno, y los segundas simplemente de paja con
halares de palo sin costumbre lo vendiesen o los mójenos y se la llevasen o
Arequipa, don Fernando en compañía de Juan, fueron hasta la oficina del
gobernador donde encontraron a lo niña. Don Fernando hubo de firmar un
documento que garantizara.

El pago de la deuda por que de lo contrario la muchacha seguiría consignada.

Mientras tanto Marcela y Margarita fueron a casa de! Párroco (llevando los
cuarenta soles de plata que les había dado doña Lucía paro que cancelen al
cura Pascual la deuda contraída por el entierro de doña Natividad, la que había
motivado los continuos embargos a la cosecha de papas que la familia
Yupanqui lograba con tanto sacrificio, El lujurioso y abominable cura puso sus
ojos en Margarita a quien desde ya quiso.
Disponer al servicio de lo iglesia. Extrañado del dinero que Marcela ponía ante
sus ojos, el cura interrogó a la mujer de dónde provenían aquellas monedas;
Marcela, que había prometido o la esposa de don Fernando no dar a conocer su
nombre, hubo de hacerlo al fin ante los constantes insinuaciones que le
lanzaba el cura sobre el hecho de que algún amante bondadoso se lo había
entregado a cambio de favores, Doña Lucía se enfadó mucho al enterarse del
atrevimiento del cura Pascual, pero el hecho de que seria la madrina de la
Margarita la puso de buen humor, Don Pascual quedó preocupado por la
intervención de doña Lucía, así que de inmediato convocó a una reunión con
sus demás compinches. Después de beber algunas botellas de licor con
escorzonera y anís, los facinerosos llegaron a la conclusión que lo único que
quedaba por hacer era darle muerte a aquella pareja de entrometidos. Todo se
planificó maquiavélicamente: el campanero estaría listo para tocar o rebato,
como señal de que la iglesia estaba siendo asaltado; inmediatamente se
correría la voz entre lo gente que los delincuentes estaban refugiados en caso
de los Marín y, con ese pretexto, algunos sicarios confundidos entre la masa
enardecida, darían muerte a los esposos, Minutos antes del cobarde ataque,
los Marín habían ido o visitar a Petronila Hinojoso, serrano de provincia con un
corazón bondadoso, esposa del gobernador Sebastián Poncorbo. Allí
conocieron a Manuel, hijo de doña Petronila quien después de ocho años de
ausencia, había vuelto a Killac convertido en todo un hombre y cursando el
segundo año de Derecho, El plan de dar muerte o los Marín falló, pero la cosa
que, habitaban quedó semidestruido a causo de la lluvia de balas y piedras
que la turba enardecido lanzó contra ella, Juan Yupanqui, que junto con su
mujer había acudido a defender la casa de quienes consideraban su
protectores, recibió una bala en el pulmón que lo dejó tendido frente a la caso
de los Marín; su mujer, herido, fue conducida a la casa de Lucía. Manuel se
ofreció a realizar las investigaciones pertinentes al atentado y grande fue la
sorpresa cuando estas la condujeron a tres personajes muy conocidos en
Killac: don Sebastián, el cura Pascual y Estéfano Benítez. Manuel habló con su
madre y la puso al tanto de la situación, esto le aconsejó que hablara con don
Sebastián, El muchacho se sentía un poco corto de hablar con el gobernador
sobre un tema tan delicado, pues, don Sebastián no era en realidad su padre,
Con entereza, Manuel trató el tema y propuso a don Sebastián que renunciara
a su cargo paro así poder buscar uno solución que lo pusiera a salvo antes que
la justicia reclamara a los delincuentes; "Pero tendría usted que hacerlo antes
que lo destituyan, y yo se lo pido, se lo aconsejo: usted ha sido llevado por la
corriente, el principal autor es el cura. Yo me entenderé con él y usted firma su
renuncia, don Sebastián. Desde niño le he dado el nombre de padre, todos me
creen su hijo. Y usted no puede dudar de mí interés, ni despreciar mis
consejos; todo lo hago por amor a mi madre, por gratitud a usted, dijo Manuel
agotando su arsenal persuasivo y secando su frente, por donde corría el sudor
de la discusión en que tuvo que mencionar nuevamente su paternidad
desconocido para la sociedad".Don Sebastián, conmovido ante tales palabras,
accedió de bueno gana. Con don Pascual el muchacho no tuvo lo mismo
suerte, pues, éste se mostró de lo mas pedante y grosero. Marcela, después de
agonizar durante dos días, muere dejando o sus hijas al cuidado de los Marín:
antes de morir dijo algo oídos de Lucía quien sólo atinó a lanzar una promesa,
Ante el cadáver de la pobre india, el cura Pascual. Da muestras de un sincero
arrepentimiento. Todos quienes lo vieron caer de hinojos frente al cuerpo que
yacía inerte pensaron que se había vuelto loco; a los pocos días una fiebre
tifoidea lo postró en cama. El Juez de Paz, don Hilarión Verdejo, hombre ya
entrado en años, viudo de tres mujeres, era el encargado del juicio que seguía
don Fernando Marín contra sus atacantes. Estéfano Benítez, que hacía de
escribano en el coso, tenía yo un plan preconcebido para librarse de cualquier
implicancia que pudiera hacerse contra él. Una de sus primeras maquinaciones
consistió en construir a Verdejo paro decretara el embargo del ganado del
campanero de Killac, Isidro Champí, hasta ahora único comprometido en el
Atentado. Isidro ignoraba, en el momento del atentado, él por qué tenía que
tocar a rebato; él sólo se limitó a obedecer la orden que le dieron. La situación
de Manuel era lo más complicada, pues el nombre de don Sebastián estaba
unido o un juicio en que don Femando Marín estaba en el banquillo de los
acusadores por otro lado, él se había enamorado de Margarita, y ésta estaba
bajo la protección del Señor Marín. Dejan de lado el "que dirán de la gente", el
muchacho visitó a tos Marín justificando su notoria ausencia debido a los
asuntos judiciales que se habían suscitado, El cura Pascual salvó
milagrosamente del ataque de tifoidea que lo tuvo siete días postrado en el
lecho y que lo obligó a dejar por algunos días el uso del licor y la "amistad" de
las mujeres, que, como doña Melitona, le ayudaban a combatir el frío bajo las
sábanas. Como huyendo del teatro del crimen, don Pascua se dirigió al
convento de una ciudad vecina, donde morirá a las pocas horas de llegar. En
tanto a Killac llega la nueva autoridad nombrado por el Supremo Gobierno para
regir la provincia: un hombre de cincuentiocho años llamado Bruno de Paredes,
antiguo camarada de don Sebastián, logra convencer o éste paro que retire su
renuncia y prosiga como Gobernador, embriagados de licor y ambición, ambos
malandrines se reúnen con Benítez y planifican lo mejor manera de sacarle al
cargo. Manuel y don Femando se entrevistan y discuten la situación en que se
encuentra Killac teniendo como autoridad máxima a un sinvergüenza de gran
trayectoria como Paredes. De regreso a su caso Manuel se topa con un
espectáculo nauseabundo: Don Sebastián, totalmente embriagado, insultaba a
doña Petronila a quien trataba de agredir; lo oportuna intervención del
muchacho evitó el agravio. Una de las primeras disposiciones de Paredes fue
encarcelar a Isidro Champí, orden que Benítez en persona, se apresuró a llevar
acabo. Después de meditarlo mucho, don Fernando decide marcharse a Lima
llevándose o su mujer y a. las hijas de Marcela con él. Su mujer espera un hijo
y considera que Killac no es el sitio más adecuado para el nacimiento del niño,
Manuel, herido por las escenas humillantes que habían ocurrido en su casa,
planea llevar consigo a doña Petronila a Lima y no regresar. Piensa continuar
sus estudios de Derecho y no quiere arriesgarse a dejar a su madre en sus
manos de don Sebastián. Teodora, la hija de Gaspar Sierra, un humilde
campesino que se había visto obligado a dar hospedaje al coronel Bruno de
Paredes, es pretendida por el lujurioso funcionario; De ahí que la muchacha
tiene que huir refugiándose en casa de doña Petronila, provocando la ira del
viejo coronel. Mientras tanto, el ganado de Isidro Champí es embargado por
Benítez y su compinche Escobedo, Ante tanto abuso, don Fernando y Manuel
intervienen a favor del pobre recluso; antes de partir, los Marín darán un
banquete de despedida. "Creo que éstos te han encarcelado sólo para que
aparezca un culpable y sincerarse ellos, Una vez que nos vayamos desaparece
todo motivo para continuar ese juicio, y la libertad de Isidro será como
resuelta", le dice don Femando a Manuel, quien se muestra de acuerdo. Tal
como Fernando Marín lo había planeado, los concurrentes, nobles del Jugar casi
todos, aceptan de bueno gana liberar al pobre indio. Cuando entre despedidos
todos los presentes abandonan la casa, ésta fue rodeada rápidamente por una
partida de hombres armados, al mando de un teniente de la caballería llamado
José López quien ordenó el encarcelamiento de don Sebastián, Benítez,
Escobedo e Hilarión Verdejo, Los detenidos pensaron que aquella invitación era
tan sólo una trampa para capturarlos a todos juntos. Don Fernando sabía para
sí que aquello no era cierto y mientras aquel grupo iba camino a lo cárcel, él y
los suyos lo hacían rumbo a Lima. Ninguno de los que viajaban en el ferrocarril
rumbo a la capital imaginó que a cuatro horas de camino, un hato de vacas
sería la causa de que lo máquina se descarrilara y fuera a encallar en las
arenas húmedas de la ribera de un río; para dicha de todos no hubo víctimas y
los escasos heridos fueron trasladados con los otros al pueblo más cercano,
Mientras tanto en Killac, Manuel había logrado que don Sebastián saliera bajo
fianza y que Isidro Champí recuperara su libertad. Como uno de las
condiciones de la Libertad del ex gobernador era de que no abandonara el
pueblo, doña Petronila decidió quedarse para acompañar a su hombre que
había sido su compañero desde hacia veinte años, Manuel arregló todos sus
asuntos pendientes y safio al encuentro de los Marín y de su amada. Los
encontró hospedados en el "Hotel Imperial", donde después de informar a don
Fernando lo sucedido en Killac, el mucha pidió la mano de la bella Margarita,
Manuel le contó a don Fernando que él no era hijo de don Sebastián, uno de los
causantes de la muerte de Juan Yupanqui. Por lo cual no había un impedimento
moral que impidiera su noviazgo. La felicidad de aquella declaración se
desvaneció en un instante cuando Manuel dijo que su padre había sido el
obispo Miranda y Claro, por lo tanto los jóvenes enamorados resultaban siendo
hermanos.

III ANÁLISIS:
a) Tema:
El abuso de las autoridades gubementales como obispales ante la
población indígena.

La novela expone un cuadro social del pueblo andino Killac, que expresa el
estado social del indígena de los abusos de dignidad contra las mujeres de
aquel pueblo.
 b) SUB. TEMA
En la primera parte, Margarita y Rosalía que ante la muerte de sus padres
han quedado desamparadas.

En la segunda parte caracteriza ala pareja ala pareja formada por Manuel
y Margarita cuyo proyecto a moroso se quiebra ante la noticia que son
hijos del mismo padre.

c) ESTRUCTURA.
Formado por dos partes:

Primera parte: Está formado por XXVI capítulos.

Segunda parte: Está formado por XXXII capítulos.

La secuencialidad de la obra es lineal.

d) PERSONAJES:
Personajes Principales:

- Margarita y Manuel.

Personajes Secundarios:
- Fernando Marín.
- Lucia Marín.
- Sebastián Pancorbo.
- Doña Petronila.
- Estefano Benítez.
- Escobedo.
- Cura Pascual.
- Isidro Champi.
- Juan Yupanqui.
- Rosalía.
- Marcela.
 - Bruno Paredes.

Personajes Referenciales:
- Don Pedro de Miranda.
- Melitona.
- Teodora.
- Gaspar.
- Anselmo.
- Martina.
- Bernarda.
- Gabino.
- Doña Rufa.
- Frailes.
- Pongos.

e) ESPACIO:
Macro cosmo: Cuzco-Perú.
Micro cosmo: killac.

f) LENGUAJE: (del Autor y de las Personas.

El lenguaje es popular y sencillo y comprensible.
Castellano y quechua.

g) TIEMPO: ( Histórico Y Cronológico.

- HISTÓRICO:
En un tiempo en la cual todavía predomina el racismo, y que el indio
era mal visto estamos hablando del año 1830 (época feudal).
- CRONOLÓGICO:
Tiene una duración aproximada de un año.

h) RECURSOS LITERARIOS: (Figuras Literarias descripcionistas)

 - “AVES SIN NIDO” (metáfora.
- Lucia como herida por un rayo (metáfora.
- Doña Petronila joya valiosa, perdida en los peñascales de Killac (
- Ella que, horas antes parecía lánguida y triste como las flores sin
sol y sin roció (Símil.
- El dolor nada en el llanto
Como la gaviota en el remanso de las lagunas.
Y como aquella, moja las plumas pero refresca el pecho (
- Una mañana sin nubes, y que la naturaleza sonriendo de felicidad...
(
- El corazón tranquilo.
Como el nido de una paloma... (Símil.

IV COMENTARIOS Y APLICACIONES:
a) MENSAJE QUE DESPRENDE DE LA OBRA:
El abuso de las autoridades para con los indios y la orgía del clero.

b) VALOR PERSONAL
Esta obra a nuestro parecer es interesante y comprensible. Por
queda a conocer nuestra realidad.

V VOCABULARIO:

- Alpacho: Alpaca.
- Amártelo: Nostalgia.
- Layalay: Exclamación como ¡ay¡ ¡ay¡.
- Cacharpas: Útiles o herramientas.
- Ccapana y Capachita: Nombres de lugares.
- Chaco: Burla con la que se le quita a una persona lo que tiene entre
las manos.
- Chapaco: Dimunitivo de Sebastián.
- Chupetes: Sacrillos colgantes.
- Chuspa: Bolsón de lana que los indios llevan en el cinturón y sirve para
llevar coca.
- Chuze: Frazada Gruesa.
- Corbaton: Nombre dado ala moneda mala y a los cigarrillos
ordinarios.
- Curay: MI cura; determina afecto.
- Magenas: Naturales del valle de majes, por lo general comercian con
licores.
- Mita y Mitani: Servicio gratuito y forzoso que hacen las mujeres indias
en casa de los párrocos y las autoridades.