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MÉTODOS Y TÉCNICAS DE ENSEÑANZA EN LA ESCUELA DOMINICAL

No es lo mismo aprender y enseñar...


Aspectos Importantes
¿Qué
métodos
existen?
Son el medio
que el educador
utiliza para matizar
la enseñanza a
través de sus
características
personales, sus
propias habilidades profesionales
y la de su entorno educativo.
Son el vehículo de la realización ordenada, metódica y efectiva de la enseñanza.

MÉTODOS Y TÉCNICAS DE ENSEÑANZA EN LA ESCUELA DOMINICAL


... Para enseñar hay que aprender primero.
Métodos de Enseñanza
Su importancia radica en que son aplicables tanto a niños como a los adultos.
La diversa gama de métodos existentes le permite al educador bíblico, transmitir
una enseñanza personalizada y adecuada al grupo que educa.
No existe razón alguna para negarse a ponerlos en práctica pues hasta el Maestro
de maestros echó mano de ello en su práctica educativa.
A través del Oído.
A través de la Vista.
A través del Olfato.
A través del Habla.
A través del Tacto.
A través de lo que se hace.
1. A través de los sentidos
2. Deductivo
3. Inductivo
4. Socrático
5. Comparativo
6. Audiovisual

7. De ilustración o parábolas
8. Verbalístico
9. Lógico
10. Psicológico
11. Pasivo
12. Activo
Clasificación:
Clasificación:
Y...
¿las técnicas de enseñanza?

¿Cuál es la función de las técnicas?


1. Lectura Comentada
2. Debate Dirigido
3. Lluvia de Ideas
4. Dramatización
5. Técnica Expositiva
6. El Método de Caso
CLASIFICACIÓN:
AYUDAS VISUALES
1. El pizarrón.
2. Cuadros o Láminas.
3. Carteles y Diagramas.
4. Mapas.
5. Películas o Videos.

https://prezi.com/3oxqstc3xa_u/metodos-y-tecnicas-de-ensenanza-en-la-escuela-
dominical/
La pedagogía, o sea el estudio de los principios de enseñanza, es un campo
amplio, el cual no es posible tratar en su totalidad en la poca extensión de
esteestudio. Las páginas que siguen se proponen presentar un manual
breve que pueda ayudar al maestro cristiano a “ocuparse de la enseñanza” de una
maneraeficaz; reconociéndose como instrumento en las manos de Dios al
enseñar,interesándose por hacer este trabajo diligentemente, como “obrero
aprobadoque no tiene de qué avergonzarse”

Las ideas expuestas han salido de muchas fuentes. En lo posible las heanotado, pero
siendo que estos capítulos son el resultado de muchos años deestudios, de lectura, de
conferencias pedagógicas preparadas para las clases delSeminario Bautista Teológico
Internacional de Cali, Colombia, paracampamentos y estudios para laicos de las iglesias,
me es imposible averiguar en algunos casos cuáles ideas son propias, cuáles adaptadas,
y cuáles‘prestadas’. Si en algún caso he infringido los derechos de otra persona, no hasido
por intención.Es mi deseo al presentar estos temas que sean de ayuda práctica
al obrerocristiano que desea servir a Dios enseñando a sus semejantes.

apítulo 1. — Las Bases De La Enseñanza


Al poner las bases para el estudio de la enseñanza cristiana, es necesarioconsiderar la importancia
del trabajo del maestro, el significado de laenseñanza, los propósitos generales del maestro
cristiano, y al alumno mismo.
A. La importancia del trabajo del maestro.
1.
Jesús dio importancia a la enseñanza. Era generalmente reconocido comomaestro. Los términos
“Maestro” o “Rabí” aparecen sesenta y seis veces en losEvangelios, aplicados a Jesucristo, pero
nunca le llaman “predicador”. LaEscritura se refiere a él enseñando cuarenta y cinco veces y once
veces predicando. A veces los dos términos aparecen juntos. Los seguidores deCristo fueron
llamados “discípulos”, que significa “alumnos”.
f1
Observemos:“Este (Nicodemo) vino a Jesús de noche y le dijo, Rabí (Maestro),sabemos que has
venido de Dios como maestro …” (Juan. 3: 2)“Y salió Jesús y vio una gran multitud, y tuvo
compasión de ellos, … ycomenzó a enseñarles …” (Mar. 6:34)“Les enseñaba como quien tiene
autoridad …” (Mat. 7:29)“Por tanto, id, y haced discípulos …enseñándoles que guarden todas
lascosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos losdías …” (Mat.
28:19, 20)Buscamos en Jesús la inspiración, el motivo de acción, los principios y losmétodos que
producirán un resultado espiritual, al enseñar en la iglesia.
2.
La enseñanza de Jesús produjo un resultado espiritual. Jesús era oriundo deuna provincia
insignificante, miembro de una raza despreciada, era hombre sininstrucción superior y seguido por
discípulos sin letras. El demandó de susdiscípulos una negación de sus propios deseos, una entrega
incondicional de sualma y vida. El movimiento cristiano parecía tener poca esperanza de
superar.Pero la religión cristiana no era asunto de aceptar preceptos y obedienciaexterna a una
norma fijada por los líderes religiosos; era asunto de experiencia,de cambio de vida. Ni el imperio
romano ni las artimañas de Satanás podrían prevalecer en su contra. Jesús enseñó, y las
actividades de sus seguidorescambiaron; sus costumbres cambiaron; sus vidas fueron
transformadas ysometidas a la voluntad de Dios. Es este resultado que el maestro cristianoquiere
producir hoy en día.
f2
3.
El trabajo del maestro es importante en la misión de la iglesia.

“El maestro de la escuela dominical… es segundo solamente al predicador. Sucomisión es


directamente de Dios, y su utilidad es reconocida por la iglesia…”
Y a unos puso Dios en la iglesia; primeramente apóstoles, luego profetas(pastores, predicadores),
lo tercero maestros …
“El maestro frente a los bancos es próximo al hombre en el púlpito … Enseñar es una obra de gran
responsabilidad …”
f3
El buen predicador será también buen maestro; el buen maestro tendrá muchasde las cualidades
de un predicador.
B. El significado de la enseñanza.1. Definiciones inaceptables:
a. Definición “embudo”
la enseñanza es traspasar o transmitir un cuerpo de conocimientos de la mentedel maestro a la
del alumno.
b. Definición “Adiestramiento”
la enseñanza es entrenar al alumno para que siga ciertos ritos, reglas, hábitos,o que desarrolle
ciertas cualidades de carácter.
c. Definición “Preparación”
la enseñanza es preparar al alumno para acontecimientos futuros.
2. Definición aceptable: Transformación y desarrollo.
La enseñanza cristiana es la comunicación de la experiencia de salvación enJesucristo de tal
manera que la vida misma del alumno se transforma, y llega adesarrollarse, enriquecerse y
perfeccionarse mediante su relación cambiadacon Dios en Cristo.Esta definición incluye las ideas
de enseñar los hechos de la vida de Cristo,enseñar las cualidades de carácter y costumbres
aceptables al cristiano, preparar al alumno para servir a Dios, pero señala que es el cambio total
otransformación que hace posible lo demás.

C. Los propósitos generales de la enseñanza.


El maestro encontrará muchas listas de propósitos al enseñar, pero todosquedan reunidos en la
lista que sigue, basada en la Gran Comisión deJesucristo: Mat. 28:19-20.
Ensanche
— “Por tanto, id…” El maestro tiene que encontrar al alumno, ponerlo en contacto con el mensaje
de salvación, enseñarle los hechos bíblicos,antes de poder ganarle. Es necesario salir a buscarlo.
Evangelismo
“Haced discípulos, bautizándoles …” El maestro se proponellevar al alumno a
aceptar a Cristo
como su Salvador personal, y despuésidentificarse con la iglesia.
Enseñanza
“Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado …”El ganar al alumno para Cristo
es solamente el primer paso hacia la vidaabundante y fructífera en Cristo. El maestro se propone
enseñar al alumno losmandamientos de Cristo,
establecerle en la fe y en la vida cristiana, o seaenseñarle las normas bíblicas de doctrina y
de conducta.
Edificación
“He aquí estoy con vosotros todos los días hasta el fin delmundo…” El maestro se propone
darle al alumno bases de crecimiento comocristiano,
llevarle a un testimonio fiel en todo aspecto de su vida.Esto incluirá instrucción en:
1. La adoración —
para que el alumno pueda rendir un culto digno encomunión diaria personal con Dios, y también
un culto gozoso público “nodejando de reunirse como algunos tienen por costumbre”,
participando coninteligencia en la adoración a Dios.
2. El carácter cristiano —
para que el alumno reconozca el señorío de Dios entodo aspecto de su vida, desarrollando las
cualidades cristianas de carácter convincente ante el mundo. “Hacedlo todo en el nombre del
Señor.”
3. El servicio cristiano —
para que el alumno llegue a ser mayordomo fiel devida y bienes, aun cuando no llamado a un
servicio especial, comprendiendoque gana la vida por su trabajo cotidiano, pero que su trabajo
principal es elde servir a Dios y a la humanidad por amor a Cristo, en el lugar donde esté.
D. El alumno a quien se enseña
El alumno a quien se enseña es o un individuo necesitado de Dios, o uncreyente en desarrollo,
prosiguiendo el blanco de la perfección en Cristo Jesús. Nunca se enseña una lección; se debe
enseñar al alumno, procurando suplir susnecesidades espirituales por medio de la lección
presentada.

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